教育類讀書心得體會(huì)范文1500字（精選24篇）

　　在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家收集的教育類讀書心得體會(huì)范文1500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇1

　　讀書，就一個(gè)人而言，正如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”

　　《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評(píng)，幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見問題，具有實(shí)踐性可操作性。更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因?yàn)闆]有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問題，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑�因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問；教師與家長的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理……

　　有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對話。”這話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

　　愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

　　“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題。是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的'原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

　　學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

　　如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

　　“作為一個(gè)教育工作者，面對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長，會(huì)進(jìn)步。

　　每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇2

　　古人云，“開卷有益”。經(jīng)常讀書和思考，會(huì)使我們勇于自省，善于自省，既不憚?dòng)谡�視自己之短，又能努力探究補(bǔ)救途徑。尤其，讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開闊;可以使我們不斷總結(jié)自己以及同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華。

　　寒假里，我拜讀了《教師最需要什么——中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書，獲益匪淺。

　　書中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域，如：認(rèn)識(shí)自己、人生境界、教師的魅力、做一個(gè)有品味的人、要常懷感恩之心、發(fā)現(xiàn)自己的潛能、教師的魅力之源、快樂、健康、做自己的心理醫(yī)生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書要學(xué)會(huì)品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書，就好像有一個(gè)個(gè)智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津。又好像有一個(gè)個(gè)和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

　　書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么?是金錢?是名利?是學(xué)生好的成績?還是家長的尊敬、社會(huì)的推崇……其實(shí)、教師最需要的是認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂，這種快樂會(huì)凈化你的心境，使你越來越感受到活的價(jià)值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦……

　　書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)：如“教師，認(rèn)識(shí)你自己”，初看這個(gè)題目，我就被深深吸引了。是啊，平時(shí)工作、生活中我經(jīng)常聽到有些老師抱怨：同樣是教師，為什么我工作這么辛苦?為什么學(xué)生如此差勁難以調(diào)教?為什么學(xué)生成績老是提不上來?為什么自己不被賞識(shí)、重用……究其根源，是他們沒有真正認(rèn)識(shí)自己。教師只有看清了自己、認(rèn)識(shí)了自己，才能了解自己的性格優(yōu)勢與不足，準(zhǔn)確地自我定位;才能正確認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，熱愛自己的職業(yè)，才能揚(yáng)長避短、形成自己獨(dú)特的自信心。教師需要不斷更新、不斷完善對自己的.認(rèn)識(shí)，使自己變得更好和更完美。教師需要要做的用全面的、發(fā)展的眼光看自己。

　　教師需要有激情。羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”要引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生參與的積極主動(dòng)性，作為整個(gè)教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師首先自己要有激情。

　　教師需要有敏銳的觀察力、用心、細(xì)心。敏銳的觀察力是一個(gè)教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要用其敏銳的觀察力從小事做起，把小事做好。牽著學(xué)生的手，用心去呵護(hù)去支撐;從課堂上的師生互動(dòng)到相互走進(jìn)內(nèi)心世界，心心相印，息息相關(guān)，生機(jī)勃勃，其樂融融，讓自己成為真正的充滿智慧、富有生命力的教師。

　　現(xiàn)在的學(xué)生都很有個(gè)性。教師一般都是喜歡比較聽話的，積極要求上進(jìn)，對老師和同學(xué)也比較尊重的孩子，不太喜歡個(gè)別的將自己表現(xiàn)的與眾不同、總是顯得自己那么桀驁不馴的孩子。但是這樣做的后果往往是師生之間“水火不容”，學(xué)生上課沒有興趣，上課搗亂，教師費(fèi)盡心思，疲于應(yīng)付……所以，教師需要學(xué)會(huì)寬容與欣賞。

　　要做到這一點(diǎn)，就要求教師能恰當(dāng)控制和調(diào)適自己的情緒。

　　每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表揚(yáng)。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會(huì)發(fā)展為破壞性行為。處于“青春叛逆期”這一危險(xiǎn)期的中學(xué)生，由于此時(shí)心理起伏大，感情容易激動(dòng)，容易走極端，愛“逆流而上”，有的甚至與老師與家庭不可調(diào)和，再加上學(xué)生學(xué)業(yè)水平參差不齊，學(xué)習(xí)的積極性、自覺性有的又很差。當(dāng)教師面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)教師面對家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果教師把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。“欣賞是一種積極的樂觀向上的人生態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心里的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了尊重。讓教師多用贊美之聲，克服逼迫之聲，放下我們的架子，少一些居高臨下。

　　教師需要會(huì)思考，會(huì)反思。列寧說過：“忘記歷史就等于背叛。”那么，我們又如何對待我們自身的歷史——每個(gè)人已走過的生命歷程呢?學(xué)會(huì)反思和忘記，也許是對教師個(gè)人教學(xué)生涯的很好把握。教師要多回過頭來看過去，看自己原先所走過的路，所做過的事。讓教師學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)反思，在反思中不斷汲取營養(yǎng)，在反思中不斷成長與成熟，通過自己的思維和方法完成別人看來是艱巨或困難的事情。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇3

　　在閱讀《愛心與教育》時(shí)，一篇篇講真話，有感情，充滿愛心的文章時(shí)常讓我感動(dòng)。

　　這本書的作者是李鎮(zhèn)西，由四川少年兒童出版社出版。作者對“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，對“后進(jìn)”學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，精要的教理闡述，精典的教例剖析，科學(xué)的研究方法，清晰的研究思路，研究的時(shí)效性令人佩服。

　　作者對愛的教育的升華是這樣說的：“愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺的傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國家。”

　　班里一名學(xué)生劉某，稍有不順的就大發(fā)脾氣，希望通過發(fā)泄憤怒來引起別人的注意。我為他提供了釋放的空間，訓(xùn)練他學(xué)會(huì)用動(dòng)作釋放自己的`情緒，訓(xùn)練他在情緒激動(dòng)時(shí)，能從自己的情緒中跳出來，更好的觀察自己和他人，客觀的面對和分析所面臨的問題，改變自己鉆牛角尖的思維方式。

　　為了幫助他學(xué)會(huì)如何愛別人，我召開了一次班會(huì)，讓全班同學(xué)在教室里布置各種障礙物，我蒙上眼睛，讓他扶著我穿過障礙，其他同學(xué)觀察，他扶著我胳膊的手柔和而堅(jiān)定，他很輕聲的告訴我應(yīng)該怎么走，我的頭、膝蓋不時(shí)碰到他防止我撞上障礙物的手上。在一片黑暗中，他是我的眼睛，我的希望，而他卻是那么溫和、那么細(xì)心，我感到一種從未有過的暖流在我心中涌動(dòng)，但我的心卻在唱歌：他知道如何關(guān)心別人，愛別人，愛是人的本能。然后，我又讓以前與他關(guān)系比較惡劣的同學(xué)蒙上眼睛，讓他扶他們穿過障礙。幾個(gè)下來，同學(xué)們都反映他十分細(xì)心，值得信賴，他也表示以后與同學(xué)相處要互相寬容、互相體諒。從此以后，他變得愛同學(xué)了，愛老師了，相信他也會(huì)用同樣的愛，愛父母，愛社會(huì)，愛國家。

　　當(dāng)愛與國家、民族的命運(yùn)連接起來的時(shí)候，這種愛變得偉大了，我們的職業(yè)也變得偉大了。師愛，并用這種無私的愛引導(dǎo)學(xué)生，就是愛我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國家。

　　書中深入淺出地講解，精彩的教學(xué)案例，讓我更系統(tǒng)地了解了提高課堂教學(xué)實(shí)效性的意義，更全面掌握了如何提高課堂教學(xué)實(shí)效性的方法。

　　其中令我觸動(dòng)最大的是針對后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的合作學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)中，試著把幾個(gè)成績差又不甘落后的學(xué)生組織起來，建立了一個(gè)學(xué)習(xí)互助小組，每天一起學(xué)習(xí)，共同探討個(gè)人所碰到的問題，分享大家的經(jīng)驗(yàn)，取得了不錯(cuò)的效果。

　　首先，提高了信心，獲得了群體認(rèn)同感。在學(xué)習(xí)小組中，同學(xué)們再也不感到自己是孤獨(dú)的，受人歧視的，而是感受到了集體的溫暖。由于沒有了先前那種怕被人看不起的畏縮心理，因此在小組交流會(huì)上每個(gè)成員都積極踴躍地發(fā)言，爭先恐后地表現(xiàn)自己，一掃以前那種焦慮、沉悶、煩躁的心態(tài)。

　　其次，取長補(bǔ)短，互通有無。在學(xué)習(xí)小組中，剛開始我就要求他們做到“會(huì)的給不會(huì)的講，進(jìn)步快的給進(jìn)步慢的講，在某科目擅長的給不擅長的講，共同性的難題大家共同承擔(dān)”的互助性原則。比如你數(shù)學(xué)好，你就多承擔(dān)數(shù)學(xué)難題的主攻任務(wù)；他英語好，那在英語上就多當(dāng)當(dāng)小老師。這樣，講者為擔(dān)當(dāng)起光榮的使命往往“備課”認(rèn)真，講解耐心細(xì)致，結(jié)果讓自己也更加熟練透徹地掌握了所講的內(nèi)容；而聽者為了對得起“老師”的一番苦心，不在“老師”面前丟臉獻(xiàn)丑，總是虛心求教、專心致志。

　　再者，互相督促，共同進(jìn)步。在學(xué)習(xí)較差的學(xué)生身上往往存在著懶散、松懈的毛病，成立學(xué)習(xí)小組后，誰都不愿意在這個(gè)新的小群體中落后，因而自我約束力大大加強(qiáng)。另外，在平時(shí)大家相互監(jiān)督的環(huán)境中，小組還選出了常務(wù)小組長，由成員輪流擔(dān)當(dāng)，由他負(fù)責(zé)監(jiān)督小組成員中的懶散、松懈現(xiàn)象，并及時(shí)提醒和批評(píng)。

　　最后，活躍了學(xué)習(xí)氣氛。在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)形式豐富多彩，比如有演講、朗誦、辯論、抽簽答題、小組對抗、搶答等，大大多于單人學(xué)習(xí)的形式，其氣氛熱烈，輕松活潑，從而消除了精神上的疲勞感。

　　無論是哪種學(xué)習(xí)方法，最重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。在以后的工作中，我要向那些優(yōu)秀的教師那樣，善于鉆研，勇于創(chuàng)新，找到適合自己特點(diǎn)，符合學(xué)生實(shí)際的有效提高課堂教學(xué)實(shí)效性的方法和途徑，讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇4

　　近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不為李老師的人格魅力所深深折服。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學(xué)生實(shí)在是無比幸福的事。李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿恕�為師的道理�?/p>

　　一、擁有一顆愛學(xué)生的心

　　愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，去了解他們最關(guān)心和最感興趣的是什么，他們有哪些快樂和痛苦。教師對學(xué)生真摯的愛是感染學(xué)生的情感魅力，這種愛不應(yīng)該是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的帳，只會(huì)向我們投來冷漠的眼光；而當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)�部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們。教師對學(xué)生愛的'表達(dá)是無微不至的，又是不由自主的：學(xué)生失意的時(shí)候，給他一點(diǎn)鼓勵(lì)；學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他一點(diǎn)幫助；學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他一點(diǎn)安慰；學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂……當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)做老師。擁有一顆愛學(xué)生的心，是我們教育事業(yè)永不言敗的一道防線。

　　二、用心靈贏得心靈

　　教育要面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對后進(jìn)生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠情感的自然流露。蘇霍姆林斯基告誡教育者：不能讓兒童那種“成為一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。即使是那些被自己認(rèn)為“一無是處”、“無可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有美好的道德的萌芽。對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而首先是一種有真誠而產(chǎn)生的相互信任。而當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，將是無比幸福的，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>

　　三、激勵(lì)優(yōu)生超越自我

　　教師對優(yōu)生的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，我們總是希望自己班上的優(yōu)生多一些，因?yàn)樗麄冇休^強(qiáng)的知識(shí)接受能力，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，各方面的工作能力突出，可以成為老師的助手。但他們也存在著作為老師的“好學(xué)生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛病：容易自滿，不求上進(jìn)，比較驕傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當(dāng)然還有個(gè)性方面的一些特點(diǎn)。培養(yǎng)優(yōu)生，要注意：

　　1、引導(dǎo)優(yōu)生樹立志向。引導(dǎo)優(yōu)生意識(shí)到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，從現(xiàn)在就應(yīng)比別人多一份努力；幫助優(yōu)生認(rèn)識(shí)自己。幫助優(yōu)生超越具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才的比較，通過對自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實(shí)踐，正確全面的認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而針對性的發(fā)展自己；

　　2、教育優(yōu)生保持童心。讓他們通過與班上同學(xué)的平等相處，感受同學(xué)們身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德，讓他們在同學(xué)服務(wù)的過程中體驗(yàn)一種奉獻(xiàn)的幸福，讓他們面對分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)會(huì)淡然處之互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。

　　3、激勵(lì)優(yōu)勝超越自我。盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識(shí)到的潛質(zhì)，鼓勵(lì)他們在日常生活一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗(yàn)到人生的樂趣與輝煌，從戰(zhàn)勝自我到超越自我。

　　對于孩子，要教導(dǎo)他們，有時(shí)很困難，有時(shí)也很容易，只要真正愛他們，他們會(huì)愛你得更深、更真切。當(dāng)愛存在與師生之間的時(shí)候，就無堅(jiān)不摧。作為一個(gè)教師，當(dāng)然需要淵博的知識(shí)，也需要扎實(shí)的基本功本領(lǐng)，但更需要愛。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇5

　　曾有人這樣說，一個(gè)失職的醫(yī)生，他毀掉的可是一個(gè)人，甚至可能會(huì)是一個(gè)家庭，然而一個(gè)失職的老師，他毀掉的可以是一代人。可見，教師身負(fù)的重任。“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切。”最近，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識(shí)的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。要成為一名教師，不難;可要成為一名好教師，卻是很不容易的。

　　本書對理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時(shí)對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格加特長’的個(gè)性養(yǎng)成。”我十分贊同這一點(diǎn)，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識(shí)，還有著對學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅(jiān)強(qiáng)毅力的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的訓(xùn)練等。試想，如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習(xí)慣了接受父母無微不至的關(guān)心照顧，不懂得回報(bào)和感恩，缺乏動(dòng)手能力和受挫能力，在與別人相處時(shí)處處表現(xiàn)出的斤斤計(jì)較和以自我為中心……對于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展，值得我們思考。

　　書中還提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園，大量閱讀書籍。讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動(dòng)相吻合，大量的閱讀確實(shí)會(huì)在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。”而吸引。是啊，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長!

　　教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，而只有針對每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地提高，這才真正是教育的'成功，也是每一個(gè)學(xué)生的成功。蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個(gè)孩子抬起頭來!”因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫助他們樹立其學(xué)習(xí)的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感。正是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生習(xí)慣、智商、學(xué)習(xí)成績等各不相同，但他們都是一個(gè)個(gè)有著自己想法、思維的獨(dú)立的個(gè)體。所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。

　　當(dāng)然，加強(qiáng)德育還有必要充分重視學(xué)生的心理健康教育。過去，我們經(jīng)常把學(xué)生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關(guān)系，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯(cuò)誤往往被看作是德性問題，實(shí)際卻是心理問題，如學(xué)生拿別人的東西，就一直被看作是品德問題，但是據(jù)研究，許多都是一種心理障礙問題，因?yàn)樵S多學(xué)生根本不缺少這些東西，但是他通過拿別人的東西而獲得一種滿足感。如果把這些由于心理問題而犯的錯(cuò)誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進(jìn)行處理，則會(huì)大大挫傷學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師必須從學(xué)生的心理和行為等角度正確分析學(xué)生產(chǎn)生問題的原因。這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學(xué)生進(jìn)行心理教育。通過學(xué)生心理健康教育，幫助學(xué)生樹立心理健康意識(shí)，優(yōu)化心理品質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會(huì)生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題。幫助他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑。通過心理健康教育，提高學(xué)校德育工作的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性，健全學(xué)校德育工作的管理體系。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇6

　　一、倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴通過戴晨志先生的妙筆生花，寫成一篇篇精采感人，動(dòng)人的故事，文末更以他專業(yè)的知識(shí)，為故事提供許多學(xué)理和啟示。這本號(hào)稱臺(tái)灣版的「愛的教育」亦榮膺年度中興文藝獎(jiǎng)。

　　二、倪美英老師在序文中提到：年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭取許多"虛偽的榮譽(yù)"。甚至以"分?jǐn)?shù)"來看待孩子，也以"外表"來衡量孩子，更以"聽話與否"來評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。

　　三、不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對的給予"回饋"。因此有"愛的教育"，才有"美"的回憶。

　　體會(huì)：

　　1、以教育為主題的美麗，可愛又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是最基層的教育工作人員，所接觸到，感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。

　　2、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念，一種行為模式，一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正，反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下困思勉型的功夫，才不至于被外界所困惑。

　　3、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報(bào)告，資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。

　　4、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書，很多學(xué)生光會(huì)讀書，不會(huì)讀人；只會(huì)做事，不會(huì)做人，個(gè)人過度重視IQ，忽視EQ；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦，機(jī)器，實(shí)驗(yàn)室對話，卻無法與人溝通。

　　從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問題值得探討和研究。

　　一、教師的"要"：

　　1、教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。

　　2、了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長，茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。

　　3、教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的'反應(yīng)，學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。

　　4、教師要多憐愛和鼓勵(lì)。

　　5、教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家，社會(huì)，學(xué)校，學(xué)生，教師與家長之認(rèn)知。

　　二、教師的"不要"：

　　1、教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。

　　2、教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　3、教師不要妄想"教育萬能"，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。

　　4、教師不要過分執(zhí)著"立竿見影"，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。

　　5、教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。

　　三、啟發(fā)：

　　1、多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。

　　2、堅(jiān)守崗位，默默耕耘，盡一己之力。

　　3、學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：系統(tǒng)思考、自我增進(jìn)、改善心智模式、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

　　4、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。

　　5、教師專業(yè)成長靠進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇7

　　初讀《愛的教育》，那是在南師大學(xué)習(xí)時(shí)的圖書館里，發(fā)現(xiàn)在我所教的教材中有一些文章恰恰就是其中節(jié)選下來的，那時(shí)讀的過程中比較多是反省自己在以往的教育過程中的得與失;這個(gè)寒假當(dāng)我再讀這本書時(shí)，似乎又有了新的認(rèn)識(shí)。

　　一位學(xué)者這樣寫道：年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以教師的權(quán)威，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭取許多"虛偽的榮譽(yù)".甚至以"分?jǐn)?shù)"來看待孩子，也以"外表"來衡量孩子，更以"聽話與否"來評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。不斷的.調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對的給予"回饋"，因此有"愛的教育"，才有"美臺(tái)灣版的《愛的教育》榮膺年度中興文藝獎(jiǎng)，書中描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。書中一篇篇精采感人的故事，教學(xué)中酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都通過作者妙筆生花，文末更以他專業(yè)的知識(shí)，給讀者許多啟示。讀了這本書，感觸很深。

　　現(xiàn)今的教育講求開放，除了教室空間的開放、課程內(nèi)容的開放、升學(xué)渠道的開放，最重要的是教師必須具備一顆"開放的心"，學(xué)生們不守規(guī)矩是本我的表現(xiàn)，守規(guī)矩是道德超我的表現(xiàn)，我們應(yīng)跳脫舊有的思考模式及制約的理念，以愛與真誠對待他們，讓學(xué)生能有歡愉、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，毫無約束感的發(fā)揮潛能，朝正向及自己喜歡的目標(biāo)前進(jìn)，讓每位學(xué)生都有愛校、愛他人、愛家、愛自己的心，并有光明的前程。身為基層的教育工作者，以教育為主題的平凡而動(dòng)人的故事有很多，如果將我們所接觸到，感受到的故事把它記錄下來，有機(jī)會(huì)加以整理，一定也是一本叫座的好書。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下困思勉型的功夫，才不至于被外界所困惑。我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念，一種行為模式，一種習(xí)慣，而要從不同角度，正反兩方面整體思考來解決問題。

　　教師要教育不要訓(xùn)斥，教育要潛移默化;要了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助;要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力，讓學(xué)生快樂成長;要利用各種機(jī)會(huì)和家長取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教給家長養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。哲人曾說："對自己有信心，是生命中最重要的一部份。缺少了她，整個(gè)生命都會(huì)癱瘓。"一個(gè)人在成長過程中，總有許多挫折、跌倒和失敗，但是一個(gè)良師必須適時(shí)適切地，來激發(fā)學(xué)生們自信心。讓他們勇敢面對所遇到的困難，并在困境中堅(jiān)強(qiáng)的站起來，堅(jiān)持的走下去等等。

　　教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗;教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不要強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí);教師不要妄想"教育萬能"，不要過分執(zhí)著"立竿見影"，要潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo);

　　我的體會(huì)是：

　　1、多關(guān)心我們的學(xué)生，只有愛的教育，才有美好的回憶;

　　2、堅(jiān)守崗位，默默耕耘，盡一己之力;

　　3、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)"新基礎(chǔ)教育"的精神，師生的發(fā)展會(huì)有新的突破。

　　4、針對工作中的教育問題，我們要清楚知道自己身為教師到底哪些是"要做"哪些是"不要做""。

　　總之，教師的專業(yè)成長除了靠師德修養(yǎng)外，還要將教師的專業(yè)自主工作理念實(shí)踐化，落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。

　　若干年以后，當(dāng)我們終于可以卸下自己的職責(zé)時(shí)，可以無愧地對自己說：我是一個(gè)稱職的教師。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇8

　　最近讀了意大利名著《愛的教育》，《愛的教育》是意大利小說家亞米契斯撰寫的，是意大利人必讀的10本小說之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育的讀物。閱讀本書最大收獲是懂得愛的真諦，學(xué)會(huì)愛的能力。可以說是深受啟發(fā)和教育。

　　《愛的教育》散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。由《愛的教育》的書名使我思考，愛是什么意大利一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的`懷抱中成長。

　　書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復(fù)習(xí)功課，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時(shí)候，他又是那么開朗樂觀。當(dāng)他＂替母親在背后墊好枕頭，整理好被子＂的時(shí)候，我的眼睛濕潤了。我為一個(gè)勤勞能干，樂觀好學(xué)，體貼父母的好孩子而感動(dòng)！這是多么難得的品質(zhì)啊！科萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個(gè)孩子能做到而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻(xiàn)，家長和教師的教育顯得尤為重要。

　　我們知道，師生間發(fā)生矛盾，是正常的事情，教育事業(yè)是個(gè)神圣的事業(yè)，被喻為＂太陽底下最光輝的事業(yè)＂，而教師則被喻為＂靈魂的工程師＂，而學(xué)生則被喻為＂祖國的花朵＂等。無論是老師打?qū)W生還是學(xué)生打老師，問題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問題，我們不能不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的老師，其原因有很多，但尊師重教的學(xué)生的道德觀念也是缺少的，怎么來解決這些問題呢這就要求我們重新審視尊師和愛生這一傳統(tǒng)觀念，＂教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育＂，愛是教育的靈魂，只有熱愛學(xué)生，才能正確對待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生，教師要公正地對待學(xué)生，只有公正地對待學(xué)生，教師的愛才會(huì)產(chǎn)生出更大的力量，給每個(gè)學(xué)生的道德心靈帶來有益的影響。

　　作為一名普通的教師，此書引發(fā)了我對＂愛＂的一些思索。愛，是什么愛是教師人格力量的核心。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生卻很少和父母親交流，溝通。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

　　＂愛＂是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛，深厚的愛。那教師對學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢？

　　教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。在教育教學(xué)過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果，優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的，真摯的情感關(guān)系。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。

　　讀《愛的教育》這本書，一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛意，暖暖的感動(dòng)！書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛，有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學(xué)之愛，師生之愛；還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動(dòng)之愛，對學(xué)習(xí)之愛，對環(huán)境之愛，對大自然之愛。

　　教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛，需要尊重與理解的過程，相信我們的真誠和良苦用心會(huì)換來學(xué)生的進(jìn)步的。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇9

　　作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力，即鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的能力、組織課堂教學(xué)的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應(yīng)該注重自身的專業(yè)成長，包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問題，教學(xué)時(shí)如何了解學(xué)生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法，以及教師的個(gè)人成長及讀書學(xué)習(xí)等。

　　關(guān)于了解學(xué)生

　　《禮記 學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：學(xué)生有四種過失，當(dāng)教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，有的錯(cuò)在貪多，有的錯(cuò)在求少，有的錯(cuò)在不專注，有的錯(cuò)在不思進(jìn)取。這四種過失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過失。教學(xué)時(shí)可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長處，糾正學(xué)生的過失。

　　(一)或失則多

　　或失則多意即學(xué)生為了學(xué)習(xí)更多知識(shí)而不顧自身的接受能力，往往貪多務(wù)得，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，眉毛胡子一把抓，不加區(qū)分辨別。同時(shí)，學(xué)生掌握了一定的知識(shí)后，并不進(jìn)行實(shí)踐，沒能發(fā)揮知識(shí)的作用。

　　此外，“失則多”也有教師的原因，有時(shí)教師為了趕進(jìn)度，會(huì)將大量的數(shù)學(xué)內(nèi)容放在一起講，結(jié)果造成學(xué)生消化不良。教師慣用成人的`思維對待學(xué)生，重視結(jié)果，忽視過程，學(xué)生往往知其然而不知其所以然，導(dǎo)致不會(huì)變通，認(rèn)為數(shù)學(xué)難。

　　因此，教學(xué)不能只考慮量的積累，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對知識(shí)掌握的程度。

　　(二)或失則寡

　　有的學(xué)生所學(xué)過少，孤陋寡聞，對此，筆者給出以下教學(xué)建議。

　　1.從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。低年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時(shí)，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語言過渡到數(shù)學(xué)語言、從生活問題過渡到數(shù)學(xué)問題的過程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計(jì)一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

　　2.教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會(huì)的知識(shí)不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的知識(shí)不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會(huì)的內(nèi)容也不講。

　　3.突出重點(diǎn)。教學(xué)中，對于那些重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混淆遺漏點(diǎn)要重點(diǎn)講。

　　4.堅(jiān)持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。

　　5.堅(jiān)持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問題，具體分為基礎(chǔ)性的問題、變通性問題和開放性問題。

　　(三)或失則易

　　有很多學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不夠?qū)Ｗⅲ�此時(shí)就需要教師用自己的教學(xué)魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”說的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語言進(jìn)行提問，把數(shù)學(xué)問題生活化，把復(fù)雜問題簡單化，把抽象問題具體化，把多元問題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時(shí)，通過烏鴉喝水的故事引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;講授“循環(huán)小數(shù)”時(shí)，用三個(gè)和尚挑水喝的故事作為新課導(dǎo)入。課堂上，應(yīng)充分利用四十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽課、聽懂課。知識(shí)講解要由淺入深，讓學(xué)生積極去思考，讓學(xué)生保持活躍的思維。當(dāng)學(xué)生精神不集中時(shí)，教師要用巧妙的語言、生動(dòng)的故事以及設(shè)疑問難等方式，把學(xué)生拉回到課堂上。講授時(shí)，教師應(yīng)該做到知識(shí)與知識(shí)之間推理嚴(yán)密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。

　　(四)或失則止

　　面對學(xué)習(xí)困難，學(xué)生往往知難而退。而教學(xué)的主要原則之一即不讓每個(gè)孩子掉隊(duì)。

　　1.課堂上應(yīng)設(shè)計(jì)適合學(xué)生的問題。

　　2.多給學(xué)生板演的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，自己解決問題。

　　3.課堂提問時(shí)，多關(guān)注后進(jìn)生，給后進(jìn)生一定的空間自己解決問題。

　　4.及時(shí)與家長進(jìn)行溝通，交流正確的輔導(dǎo)方法。

　　5.營造學(xué)生之間互幫互助的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生共同協(xié)作解決問題。

　　6.課堂上布置作業(yè)時(shí)要有針對性，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況布置相應(yīng)的作業(yè)，讓每個(gè)學(xué)生都能得到不同的發(fā)展。

　　7.疑難問題盡量在課堂上解決。

　　8.盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)即可，剩下的時(shí)間可以讓學(xué)生多讀書。

　　9.對于家庭作業(yè)的反饋信息要及時(shí)處理，不積累問題。期末可以進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計(jì)一份易錯(cuò)題集，針對每個(gè)錯(cuò)題讓學(xué)生板演，加深印象。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇10

　　假日，我再一次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，這是李老師寫的一本教育手記，書中有精要的理論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見偉大，簡樸之中見激情，書中每一篇文字都深深地吸引著我。李老師對教育事業(yè)的熱情，對學(xué)生的愛心深深地震撼了我。

　　引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫著：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著對這一段解釋的認(rèn)同，我認(rèn)真地讀完全書。

　　“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起。”但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。

　　反思自己，作為班主任，整天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管理，平時(shí)與每個(gè)孩子單獨(dú)交流的時(shí)間似乎并不多。從剛工作時(shí)的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對學(xué)生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》深深地觸動(dòng)了我，牽動(dòng)了我內(nèi)心深處那根細(xì)細(xì)的弦，也讓我更深刻的意識(shí)到教育的本質(zhì)-------愛與智慧的事業(yè)。

　　教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻(xiàn)，教師要用美好的愛，用對人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人。”愛心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有成功的教育。

　　李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，教育僅有愛心是不夠的，感情不能取代教育，愛學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，要走到學(xué)生中間去感受他們的喜怒哀樂。了解他們的性格特征，了解他們的精神世界，不了解學(xué)生的教育是失敗的教育。

　　書中講述了很多李老師親歷的感人至深的教育故事，最打動(dòng)我的是學(xué)生萬同的故事。長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最詳實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷在想，我有多少耐心來對待萬同那樣的學(xué)生，有多少耐心來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?與李老師相比，我真的羞愧難當(dāng)!其實(shí)每一個(gè)學(xué)校都有形形色色的“萬同”，也有很多老師為這樣的.“萬同”付出了自己的耐心、愛心。但是又有幾人能如李鎮(zhèn)西老師那樣不棄不舍，耐心細(xì)致地對待萬同的呢?很多人最后選擇了抱怨、選擇了放棄、選擇了任其自然。李鎮(zhèn)西老師之所以能成為名師，我想就是源于他對教育的執(zhí)著，對學(xué)生智慧的愛。

　　萬同的故事一路讀來，情感就隨著李老師的筆觸跌宕起伏著，時(shí)而忍俊不禁，時(shí)而痛徹心扉，時(shí)而感慨萬千。一個(gè)活生生的萬同形象，一個(gè)真真切切的追求教育理想的教育家形象，一個(gè)完整而豐富的教育過程，全都不經(jīng)雕琢地展現(xiàn)在我眼前。

　　李鎮(zhèn)西老師的教育之所以取得成功，全憑他擁有一顆愛學(xué)生的心。從我們當(dāng)老師的第一天起，就知道要對學(xué)生充滿愛心，讓學(xué)生在我們愛的澆灌下茁壯成長。但為什么學(xué)生總不能按照我們的意愿發(fā)展?我想是我們還沒有領(lǐng)悟到愛的真諦。李鎮(zhèn)西老師給了學(xué)生無私的、真摯的愛，使學(xué)生在充滿愛的環(huán)境下成長，他的學(xué)生是幸福的。

　　《愛心與教育》這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!它啟發(fā)我們在教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆、熱情的鼓勵(lì)、真誠的幫助和無私的愛心，他們是滋補(bǔ)孩子心田的甘露。

　　從教中，我也深深體會(huì)到：擁有一顆愛心，真心付出，也會(huì)收獲孩子們對你滿滿的愛心與信任。我的教育之路已起步十年，回想起來，這十年的教育路似乎很淺薄，幸好未來還有漫長的教育旅程可供自己去實(shí)踐、思考、探索。我會(huì)以李鎮(zhèn)西老師為鏡，反觀自己，走出淺薄、走出自滿;走進(jìn)學(xué)生、走進(jìn)教育。用我的真心、愛心、耐心和責(zé)任心，在每一個(gè)孩子的心田播種下希望的種子，以一顆智慧之心、仁愛之心、包容之心去擁抱自己的教育事業(yè)。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇11

　　通過對音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對音樂有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。

　　整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來，對我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。下面就重點(diǎn)來談?wù)勎覍�這兩種音樂的學(xué)習(xí)心得：

　　一）古典主義音樂

　　古典主義音樂是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛的音樂。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一；深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

　　古典主義時(shí)期音樂的發(fā)展在器樂方面成績比較顯著，它完善了一套純器樂的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感；曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富；作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂曲發(fā)展趨勢。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

　　此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂隊(duì)。而在此之前的樂隊(duì)里，只有弦樂組是完整的。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實(shí)到樂隊(duì)后，加強(qiáng)了樂曲的和聲效果，樂隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂發(fā)展。

　　在古典音樂派別中，以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂觀向上的進(jìn)取精神。“維也納古典樂派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義；世俗因素增強(qiáng)（民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用）；音樂作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱（整齊的方整性樂句）；主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位；樂思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì)；情緒明朗樂觀（但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴）；曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式（與后來的浪漫樂派形成鮮明的對比）；簡單的說，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語言通俗是這一音樂時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。

　　二）浪漫主義音樂

　　浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對主觀感情的.崇尚，對自然的熱愛和對未來的幻想。浪漫主義音樂強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩；作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒有矛盾，是理想的境界；在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。

　　浪漫主義音樂的主要思想內(nèi)容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛國主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。浪漫主義音樂以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對比

　　浪漫主義音樂家燦若群星，他們給后人留下了許多不朽之作。如：貝多芬的名曲《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》；“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》；“圓舞曲之王”小約翰施特勞斯聞名于世的圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》等等。

　　通過這個(gè)學(xué)期對音樂的學(xué)習(xí)，我不管在音樂常識(shí)、音樂家及其作品、音樂鑒賞等方面的認(rèn)識(shí)和理解都有了一定程度的提高。總的來說，通過這門課的學(xué)習(xí)，我受益匪淺！

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇12

　　什么是最好的教育?雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”

　　《什么是最好的教育》這本書由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，它從教會(huì)學(xué)生如何做人、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生如何做事、教會(huì)學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

　　人民教育家陶行知先生說過：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

　　一位哲學(xué)家說：“一個(gè)隨外在力量而行動(dòng)的人，就是奴隸。”一個(gè)現(xiàn)代人，首先必須具備獨(dú)立精神和獨(dú)立能力。獨(dú)立，是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，是健全人格的重要構(gòu)成，是人能夠立足于社會(huì)，發(fā)揮其潛力的基礎(chǔ)。

　　獨(dú)立性強(qiáng)的孩子一定會(huì)發(fā)展得好，獨(dú)立性差的孩子發(fā)展一定是比較差的，這是社會(huì)的需求造成的。因此，努力培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力就成了我們的當(dāng)務(wù)之急。如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力呢?

　　也有人說：有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)。孩子對自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上。我們家長對孩子有信心，就會(huì)覺得孩子時(shí)時(shí)在進(jìn)步，到處是優(yōu)點(diǎn)。

　　相信自己能把學(xué)習(xí)搞好，積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果，是學(xué)習(xí)的自信;相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)，是事業(yè)上的自信;自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來。老師要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

　　如果孩子是個(gè)自信的人，那么他處世樂觀進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂于接受挑戰(zhàn);如果孩子缺乏自信，那么他就會(huì)在任何事情面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。

　　書中講了這樣一段故事，一位優(yōu)秀的老師在一個(gè)學(xué)期內(nèi)就把一個(gè)全校成績最差的班帶到了全校第二的好成績。當(dāng)有人問他是怎樣教這些所謂的差生時(shí)，這位教師這樣的回答：事實(shí)上我沒有做什么特別的補(bǔ)習(xí)，我只是每天上課前對我的學(xué)生說，你們每個(gè)同學(xué)都可以取得好成績，只要你每天監(jiān)督自己多做一道題，多背一個(gè)單詞，多考一分。事實(shí)上，我的學(xué)生們每天都向著小小的.目標(biāo)不斷前進(jìn)，一個(gè)學(xué)期下來，成績自然就上去。確實(shí)如此，激勵(lì)孩子其實(shí)很容易，只要適當(dāng)?shù)墓膭?lì)孩子，讓孩子產(chǎn)生一種良好的自我感覺，孩子的自我激勵(lì)也就產(chǎn)生了。這是一段我最喜歡的故事，因?yàn)槲易约阂渤３Ｃ鎸�這樣的班級(jí)，有時(shí)候心里著急，就喜歡批評(píng)學(xué)生指責(zé)學(xué)生上課不認(rèn)真，回去不好好做作業(yè)，甚至經(jīng)常懷疑學(xué)生的成績都是作弊得來的，為什么我們明明知道鼓勵(lì)學(xué)生建立學(xué)生的自信是最能改變一個(gè)人的方法可是卻無法在實(shí)際中去做到呢，也許是因?yàn)槲覀冞@些成年人在工作的同時(shí)在責(zé)任心之外，不可避免的有功利的心，考試的排名，每一次的質(zhì)量分析，中考?jí)毫Γ�多年來象大石一樣壓在我們的心頭，我們總是微笑著說淡化排名，可是社會(huì)上卻又特別重視的是學(xué)生的成績，所以每次看到學(xué)生的時(shí)候我們總是習(xí)慣忽略他們的純真、可愛。他們所成長的環(huán)境，他們叛逆之后隱藏的無助與孤單，為什么有時(shí)候看到這些學(xué)生都會(huì)覺得厭煩呢，最根本的原因是因?yàn)閷W(xué)生的成績不好，在應(yīng)試教育的畸形壓迫下，我們有點(diǎn)無奈的把學(xué)生成績優(yōu)秀作為工作中是否有成就感的標(biāo)尺，所以我們給自己定下了宏偉的目標(biāo)，然后把壓力轉(zhuǎn)嫁給我們的學(xué)生恨不得只用幾天就把他們教成聰明非凡，所以看了這個(gè)故事我明白了不要小看一分，不要忽略最細(xì)微的進(jìn)步，不要忘記了教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一項(xiàng)事業(yè)。教育是對生命的關(guān)懷，我似乎找到了自己由衷熱愛教師這一職業(yè)的原動(dòng)力，因?yàn)椋�自然界中最能打�?dòng)與震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。如果古人都能說出不為五斗米折腰，那么今天的我們這些教育工作者也要堅(jiān)持不要只為中考成績而去工作!

　　選取書中我最喜歡的話來闡明我對什么是最好的教育的理解：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)、喚醒、鼓舞!這就是我們每個(gè)教育工作者應(yīng)該做的，我想這就是世界上所有的教育方法所要達(dá)到的本質(zhì)!

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇13

　　最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書，感覺很舒服。“教育其實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容，如此而已”樸實(shí)的語言詮釋了教育。書中那些小故事道出了淺顯易懂的道理，能啟迪人們更多更深層次的思考。

　　在這本書里，作者回憶往昔的工作，沒有自詡和矯情的夸夸其談；探索歷程的評(píng)價(jià)，沒有文過飾非的不實(shí)之辭；體驗(yàn)感悟的歸納，沒有嘩眾取寵的驚人之語。有的只是平實(shí)的敘述，客觀的評(píng)判和真誠的自勉自勵(lì)，從而使任何一個(gè)翻閱此書的人，都會(huì)有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來的感覺；掩卷沉思之后，又都會(huì)被書中從平實(shí)的字里行間涌動(dòng)出的一股股摯愛事業(yè)的真誠、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅(jiān)的恒心和憧憬未來的豪情，所深深地打動(dòng)和激蕩，從而生發(fā)出只爭朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動(dòng)和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價(jià)值吧。

　　前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“凡是我所有的.好東西，都要?dú)w功于書。”我國也自古就有“讀書改變命運(yùn)”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應(yīng)證。

　　霍姆斯說：一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響。

　　李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考，書中李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉�搞�?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)大鼓其掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。

　　我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的條件下一天一天的長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。

　　而教師在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望他們的教育對象按照自己期望的方向生長，更希望他們以最短的時(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸給他們，希望他們?nèi)�部吸收并�?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。

　　書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。而我們現(xiàn)在的教育就像現(xiàn)代家庭中的獨(dú)生子，集萬千寵愛于一身，什么都幫他們做了，讓他們享受一切成果，升旗儀式幫他們寫稿，電腦比賽幫他們設(shè)計(jì)作品，讓他們臨模，演講比賽幫他們修改文章，文章差到幾乎由老師為他們重寫，考試場上成了老師的刑場。

　　欣賞孩子等于孩子的成功。作為人師，當(dāng)教鞭揚(yáng)起時(shí)，“再忍忍”；當(dāng)耐心快丟棄時(shí)，“再等等”；當(dāng)粗俗的語言要出口時(shí)，“再留留”；當(dāng)學(xué)生走神時(shí)，“先停停”；當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，“再想想”……作為教師，我們應(yīng)該：悄悄告訴學(xué)生他的優(yōu)點(diǎn)，悄悄告訴學(xué)生你對他的喜歡，悄悄提醒他的錯(cuò)，悄悄傳遞你的愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生正在悄悄改變，數(shù)學(xué)課堂會(huì)成為快樂的學(xué)習(xí)園地。

　　學(xué)生在意的是我們對他們那一剎那的肯定性的評(píng)價(jià)，良性的謊言也會(huì)激勵(lì)學(xué)生向前奮斗一段時(shí)間，多些鼓勵(lì)，少些批評(píng)，多些良言美語，少些狂風(fēng)驟雨。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個(gè)學(xué)生都很美麗，只是我們沒有發(fā)覺罷了。做教師要善于發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的成功一定程度就藏在我們的眼睛里。

　　世上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了位置的財(cái)富。“建立民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，和孩子們平等的交流，讓孩子們在校園里自由的呼吸，”這是我們作為教育工作者的共同愿望。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇14

　　《愛的教育》是以一個(gè)四年級(jí)的小男孩——恩里科的眼光來看待事物，通過日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見所聞，并且寫成了一個(gè)個(gè)很小的故事。

　　這些小故事使讀者從中感受到親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。

　　這些都是人間最美的真情。

　　在看《愛的教育》時(shí)，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)。

　　比如，在《我弟弟的女老師》里，我看到了一個(gè)愛學(xué)生的女老師，同時(shí)也看到了一個(gè)被學(xué)生和家長愛的女老師。

　　看了這位女教師平日的種種事跡，我深深的佩服她。

　　同時(shí)，在她的身上我也看見了我身邊很多這樣的“弟弟的女老師”們的身影。

　　他們在學(xué)生生病后主動(dòng)去家中探望；在學(xué)校不辭辛勞的教育不懂事的學(xué)生，可能還會(huì)因?yàn)榻逃龑W(xué)生被家長誤會(huì)。等等這些，我們的老師都在身體力行的做著，卻少有怨言。如果說教師是偉大的，不如說愛是偉大的。

　　那什么是愛呢？引用《小王子》中的一句話：

　　“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。我想愛就是這樣一口水井，在沙漠中行走，而能夠擁有它，不僅僅是自己，也是他人的幸運(yùn)和的勇氣。水井，能為我們的前行提供永遠(yuǎn)的安全和保障，更是成就我們的生命不可或缺的源頭。

　　愛是教育力量的源泉，是教育成功的'基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。作為一名老師，我們的愛則愛在平凡中，愛在點(diǎn)滴之處。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藧郏�教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。愛要全面、公平，要像陽光雨露，澆灌花朵禾苗。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實(shí)的要愛，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母�要愛；“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。

　　曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：學(xué)生們?nèi)�戶外參加野營活動(dòng)，路過一片果園的時(shí)候，走在前面一位調(diào)皮的孩子，趁老師沒回頭，順手在樹上摘下一個(gè)蘋果，偷偷塞進(jìn)自己的書包。

　　后面的孩子看見了，紛紛伸出自己的小手去摘。

　　這一切，都沒逃過守園老人的眼睛，但他并沒有上前去阻止孩子的行為，而是若無其事地來到老師的身邊，把看到的一切告訴了她。

　　老師聞聽，也沒有責(zé)備自己的學(xué)生，而是從守園老人那兒借來一桿秤和一個(gè)筐子，然后對著孩子們問：“剛才摘了樹上蘋果的同學(xué)，請你們把它放到筐子里，等老師稱稱重量付完錢你們再拿回去好嗎？”

　　孩子們知道再也隱瞞不住了，一個(gè)個(gè)把蘋果從書包里掏出來，放到筐子里面。讀到這里，我不禁為老師的寬容而肅然起敬，同時(shí)也為這位老師的教育智慧而拍岸叫絕。在處理這個(gè)教育問題時(shí)，這位老師的教育方法無疑是成功的。之所以成功，就是因?yàn)樗�的教育方法充滿了智慧，這個(gè)智慧就體現(xiàn)在她將教育孩子與愛護(hù)孩子充分結(jié)合起來。

　　蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過：

　　“一個(gè)好的教師意味著什么呢？這首先意味著，他是這樣一個(gè)人，他愛兒童。”由此可見，教育孩子與愛護(hù)孩子并不是對立的，而是和諧統(tǒng)一的。但在現(xiàn)實(shí)的教育過程中，有不少老師仍然處理不好二者之間的關(guān)系，動(dòng)輒懲罰，甚至是體罰。

　　這些老師在采取這些簡單粗暴的教育方法的時(shí)候，不知他們想了沒有，難道除了這些方法之外，就沒有其他更好的辦法了嗎？如果認(rèn)真思考一下，精心設(shè)計(jì)一下，肯定能夠?qū)⒔逃�孩子與關(guān)心愛護(hù)孩子有機(jī)的結(jié)合起來。這樣不僅能夠達(dá)到了教育孩子的目的，同時(shí)也保護(hù)了孩子的自尊心。只有這樣的教育才是真正的教育，充滿智慧的教育。

　　教育是一門藝術(shù)。我們在教育過程中，肯定會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生，也會(huì)遇到各種各樣的問題，但只要我們內(nèi)心充滿愛，充分發(fā)掘自身的教育智慧，探尋最佳結(jié)合點(diǎn)，將教育孩子與愛護(hù)孩子巧妙地結(jié)合起來，精心設(shè)計(jì)教育過程，這樣一來，我們的教育才是成功的教育，我們自然也就會(huì)成為學(xué)生心目中最好的老師。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇15

　　在這美麗的世間愛究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?當(dāng)我第一次聽到這個(gè)書名時(shí)，這些問題便如潮水般向我涌來。帶著這些未知的疑問我走進(jìn)了《愛的教育》去探求我想要的答案。

　　這是一本以日記形式撰寫的小說，書里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個(gè)字--愛。

　　我把這本書捧在手上，在陽光溫暖的陪伴下打開了這本書，一頁一頁的仔細(xì)閱讀起來。剛剛開始讀它的時(shí)候，沒有什么感覺，書里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因?yàn)樗�是名著我才肯繼續(xù)讀下去。誰知我越讀越著迷，越讀越感動(dòng)，也許這就是愛的魔力吧，這一篇篇雖然語句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的愛，贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書，真是讓我刻骨銘心。

　　在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個(gè)名叫棲身的故事。它講述的是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會(huì)用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來換錢，給家長盡量減輕家庭負(fù)擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個(gè)問題。現(xiàn)在的孩子家家都有錢，可是卻很少有想一想假設(shè)家里沒錢了時(shí)怎么辦，也許想也會(huì)想，可是也不會(huì)像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們啊!這只是父母與孩子間美好的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺!

　　讀完這本書，我花費(fèi)了很多時(shí)間，但是我卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗�使我懂得了許多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因?yàn)閻鄱�變得更美�?

　　在這漫長的暑假中，有時(shí)是為了打發(fā)時(shí)間，有時(shí)是心血來潮，我讀了許許多多的書，有世界名著、連環(huán)畫、故事書、作文書等等。不過，那本《愛的教育》是最讓我刻骨銘心的。

　　在這本書里，它的主人公：安利柯，他經(jīng)歷了許多事。在他四年級(jí)的學(xué)習(xí)生涯中，他經(jīng)歷了不少的風(fēng)風(fēng)雨雨和是是非非，有幸福和歡樂，當(dāng)然也有痛苦和難過。他新認(rèn)識(shí)了教他們四年級(jí)的老師，一位從格拉勃力亞來的同學(xué)，還有一位盲眼少年等等。在他這四年級(jí)的一個(gè)學(xué)期中，他看了卡隆對科洛西的俠義行為，看到科洛西家雖然很貧窮，但他卻還是很喜歡去上學(xué)，還看到了好多女同學(xué)都熱心地幫助一位小煙囪掃除人等許多助人為樂的事情。不過，也有一些是不好的行為，但是最后他們都承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。這一學(xué)期讓他最開心的.事就是和代洛西可菜諦、耐利這些友人的來訪，而他最傷心、遺憾的事情就是在這個(gè)學(xué)期的期末，他要離開這個(gè)他生活了四年的學(xué)校和他出生的這個(gè)小鎮(zhèn)。

　　讀了這本書，我受到了很大的啟發(fā)，我覺得做為一個(gè)小學(xué)生不但應(yīng)該有助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛的好品質(zhì)而且還要學(xué)習(xí)他們那勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的精神，在這點(diǎn)上，我覺得很慚愧。因?yàn)槲矣械臅r(shí)候不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，還要掩飾，不過我想，我以后一定不會(huì)再這樣了。我會(huì)接受別人的批評(píng)，承認(rèn)并改正自已的錯(cuò)誤，我將在改正錯(cuò)誤中不斷地成長。另外，他們在艱苦的情況下還在努力的讀書，而我們現(xiàn)在是多么好的教學(xué)環(huán)境，可還是有人不珍惜這美好時(shí)光。這本書讓我明白了是與非，懂得了美與丑，能辨別善與惡。這本書中有一句話一直深深地牢記在我心中：愛，好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在了一起。是啊，只有有了愛，世界才會(huì)變得更美好。讓我們把愛奉獻(xiàn)給身邊的每一個(gè)人吧!

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇16

　　這兩周學(xué)校要我們到網(wǎng)上下載李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，讓我們好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。于是我就拜讀了李老師的書，原以為和其它的教育學(xué)專著一樣講一些大道理、說一些空話而已，我一開始只不過是抱著好奇的心理翻翻而已，誰曾想看著看著，卻怎么也不想放下它，在《為了自由呼吸的教育》的一書的字里行間充滿著智慧，李老師用最樸實(shí)的語言，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例，展現(xiàn)了他的心路歷程。揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。掩卷沉思，反思自己十幾年來的教學(xué)經(jīng)歷，感慨頗多。

　　回到書中讀李老師的文章，在受啟發(fā)的同時(shí)，都會(huì)有一些很深的感觸。他的文章中沒有很深的大道理，也沒有華麗的辭藻，只是在跟讀者侃侃而談，有什么說什么，直來直去，親切自然，讓你在不知不覺中明白了教育的道理和方法。書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉�搞�?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，老師非常認(rèn)真的在告訴學(xué)生真理，結(jié)果呢？老師的.辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時(shí)候孩子們在我們的課堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。我佩服李老師，他是真正的用“心”在做教育，真正的是為了每一位學(xué)生的未來發(fā)展著想，我想能成為李老師的學(xué)生一定是幸運(yùn)的，更是幸福的，可以“自由呼吸”。還有一點(diǎn)在李老師身上也深深的體現(xiàn)出來了，那就是“方法總比困難多”，李老師在教育過程中遇到的困難，我想我們很多老師也一定遇到過，可是，往往是草草了事，沒有為學(xué)校、為孩子真正解決過。

　　李希貴老師在書中說：“學(xué)會(huì)用生態(tài)的、多元的觀點(diǎn)來看我們的孩子，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因?yàn)樯�物的多樣性，才顯得如此生機(jī)勃勃、如此美輪美奐。”不要再用單一的學(xué)習(xí)成績?nèi)ピu(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生，尊重孩子的個(gè)性、特長，為孩子提供自由廣闊的發(fā)展空間，讓孩子的精神生命能夠自由呼吸。通過我們的學(xué)校教育，讓學(xué)生充滿自信，這是我們每一個(gè)做教師的責(zé)任。我不禁自問，我的學(xué)生在課堂上自由呼吸了嗎？下學(xué)期我要在學(xué)生課外閱讀上動(dòng)動(dòng)腦筋，完全可以把課外閱讀引入課堂，“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行。”當(dāng)看到李老師引用的蘇霍姆林斯基的話時(shí)，我更增強(qiáng)了教學(xué)改革的信心。

　　書中的內(nèi)容讓我的大腦進(jìn)行了全新的理念更新，也正是從這本書讓我知道了“記住你的管教的目的應(yīng)是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來管理的人。”我希望自己在李希貴老師的教育理念指導(dǎo)下，自己的教育教學(xué)工作也會(huì)從狹隘走向廣闊。

　　書看到一大半，我已經(jīng)被李局長那博大的胸懷、深邃的思想、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)而深深感嘆了。在拿到這本書之前，還以為不過是一個(gè)教育者為自己立傳罷了，讀著讀著就不由自主地被他的理智的成熟的工作熱情所鼓舞，為官能如此深入地大刀闊斧地改革，敢想敢做，而非凡成就的取得都緣于一顆誠摯地?zé)釔劢逃�的心靈。

　　這段時(shí)間來，我在讀書實(shí)踐中呼吸到了新鮮的空氣，也嘗試了自由呼吸的教育，但我知道真正實(shí)現(xiàn)或擁有自由呼吸的教育是件不易做到的事，我會(huì)繼續(xù)為自由呼吸的教育貢獻(xiàn)一份微薄之力。現(xiàn)在，讓我們懷著夢想，付諸實(shí)踐，為了自由呼吸的教育努力實(shí)踐吧。

　　總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。最后，引用蘇霍姆林斯基的一句話作為結(jié)束語吧，“一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響。”

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇17

　　新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。教育新形勢下，對加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓。”活動(dòng)中，本人也受益多多。

　　一、做一個(gè)有思想的教者

　　教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。

　　一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會(huì)一事無成、枉度此生。

　　做一個(gè)有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變，也將是整個(gè)國家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

　　思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護(hù)生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

　　二、對教育有了新的認(rèn)識(shí)

　　《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由。”

　　與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。

　　把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。

　　任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。

　　三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)

　　“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的。”（《給教師的一百條新建議》在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)是人深層的.精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。

　　學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。

　　學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實(shí)現(xiàn)了我們美好的生活。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇18

　　暑假里，我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。

　　《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

　　書中說到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校規(guī)定的方式辦事，甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

　　還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱……在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，期待能了解一些事物，期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

　　托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，他具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的差生、學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無情地貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正地成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。

　　其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中描述的這些外國孩子，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子。來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

　　同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的`孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

　　“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說，教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。

　　古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國也有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可非議地屬于他。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇19

　　王校長名師工作室申報(bào)的省規(guī)劃課題《小學(xué)各學(xué)科教學(xué)滲透心理健康教育方法研究》，使我有機(jī)會(huì)涉獵小學(xué)生心理健康教育方面的知識(shí)。今年過年，有幸拜讀了《中小學(xué)心理健康教育》一書，更是受益匪淺，它促使我對自己的過去教學(xué)進(jìn)行了深刻的反思。

　　《中小學(xué)心理健康教育》一書主要寫中小學(xué)生年齡和心理特征。這本書對我感受頗深，我能深深地感悟到，在學(xué)生成長的過程中，不利的家庭教育因素，不同形態(tài)的家庭環(huán)境，都在不同程度上影響孩子的心理健康。如：自卑、厭學(xué)、缺乏同情心等，嚴(yán)重的甚至?xí)��?dǎo)致心理疾病。要想改變這種狀況，必須剖析學(xué)生產(chǎn)生心理問題的根源，采用適當(dāng)?shù)慕逃�方法，�?chuàng)設(shè)有利的外界環(huán)境，對學(xué)生的心理問題進(jìn)行矯治，促使他們的心理活動(dòng)向有益的方向轉(zhuǎn)化。作為一個(gè)教育工作者，我清楚地了解了作為人類靈魂工程師的教師，要有寬容的愛心。教師喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生很正常，但對學(xué)困生，更應(yīng)多給點(diǎn)關(guān)愛，因?yàn)閻凼情_啟孩子心靈之門的金鑰匙。作為教師應(yīng)摘下有色眼鏡，用自己的愛心細(xì)心地捕捉并加倍地呵護(hù)他們，我相信每一個(gè)學(xué)困生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和內(nèi)在的潛力，都有可塑性，我們要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。在我教的班上有好幾個(gè)學(xué)困生，他們不愛學(xué)習(xí)，貪玩調(diào)皮，惹事生非，讓各位任課老師都很頭疼。怎么辦了？

　　首先，用愛心點(diǎn)燃希望！

　　作為教師對學(xué)生要有愛心，要公平對待每一位學(xué)生，尤其要多關(guān)愛學(xué)困生。然而，事實(shí)上教師的愛往往灑向那些聰明的、成績好的學(xué)生，而對學(xué)習(xí)成績差、行為規(guī)范差的'學(xué)生往往關(guān)心不夠。在犯同樣錯(cuò)誤時(shí)，對班干部、學(xué)習(xí)好的學(xué)生可能只是輕描淡寫地批評(píng)一下就過去了，而對差生則可能變得非常嚴(yán)厲，甚至惡語相加。這些學(xué)生的自尊心受到了傷害，他們感受到自己在班級(jí)中受到了不公平的待遇。在我教的班級(jí)里，有一個(gè)調(diào)皮鬼，他學(xué)習(xí)不專心，上課不認(rèn)真聽講，拖欠作業(yè)甚至不交作業(yè)，有時(shí)還不聽從教導(dǎo)，甚至有時(shí)候還煽動(dòng)其他孩子逃課。有一天我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子特別喜歡老師表揚(yáng)，連續(xù)幾天一上課我就表揚(yáng)他，看某某同學(xué)坐的多好，看他回答問題回答的多棒！每節(jié)課我就獎(jiǎng)勵(lì)他一枚星星獎(jiǎng)?wù)隆Ｂ�慢地孩子就養(yǎng)成上課專心聽講的習(xí)慣，認(rèn)真完成作業(yè)的好習(xí)慣。對于學(xué)困生，我認(rèn)為最重要的是理解他們，尊重他們，賞識(shí)他們，幫助他們樹立自尊心和自信，尤其對那些學(xué)習(xí)較差的學(xué)困生。比如在他們的生活上、其他學(xué)習(xí)方面進(jìn)行表揚(yáng)。在我任教過程中，我盡量做到賞識(shí)每一個(gè)孩子，公平對待每一位學(xué)生。

　　其次，成功喚起學(xué)困生的自信

　　在學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)遇到很多“攔路虎”，而對于學(xué)困生可能對于他們來說，學(xué)習(xí)更是“艱難”，這樣他就會(huì)輕易放棄，怎么辦了？針對這種情況，對學(xué)困生我堅(jiān)持做到勤誘導(dǎo)、勤溝通、勤發(fā)現(xiàn)、勤鼓勵(lì)。開課時(shí)注意有簡單的問題就提問學(xué)困生，而當(dāng)學(xué)困生回答問題不好時(shí)或膚淺時(shí)，我從不指責(zé)，當(dāng)他們答到點(diǎn)子上時(shí)，我大加贊賞。幫助學(xué)困生打開了自信之門，使他們能抬起頭來學(xué)習(xí)。學(xué)困生渴望表揚(yáng)，表揚(yáng)能使他們看到了成績，看到了光明，提高學(xué)習(xí)的勇氣，增強(qiáng)了他們的信心。學(xué)困生最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿意老師偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。學(xué)困生基礎(chǔ)知識(shí)較差。有的學(xué)困生雖有學(xué)好的愿望，但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，往往老師講課不能完全聽懂，解題不會(huì)思考。教師除了充分利用課堂時(shí)間之外，還應(yīng)依靠班集體的力量來縮小落后面，讓學(xué)習(xí)好的與學(xué)困生“結(jié)對子”，在教學(xué)過程中隨時(shí)穿插討論、同桌交流，使中優(yōu)生加深理解，并讓學(xué)困生得到再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。更增加了他們的自信心。

　　總之，通過閱讀《中小學(xué)心理健康教育》這本書，使我明白了心理健康的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)，掌握了小學(xué)生心理問題的具體表現(xiàn)、形成原因、解決策略，改變了我的教育教學(xué)理念，促使我們在教育教學(xué)中要具有一雙慧眼，關(guān)注少年兒童的心理狀況，尤其是在課堂教學(xué)中，一定要依托學(xué)科特點(diǎn)，多角度多層面的滲透心理健康教育，探索滲透方法，真正做到教書育人。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇20

　　假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

　　一、讀《修優(yōu)美師德 做陽光教師》有感

　　以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

　　真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

　　正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。

　　對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

　　二、讀《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》有感

　　面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

　　我認(rèn)為，良好的.師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系， 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

　　1.民主地對待學(xué)生

　　在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

　　2.全面關(guān)愛學(xué)生

　　著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘， 就在于如何愛學(xué)生。”教師都喜愛成績好的學(xué)生， 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生， 教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)， 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼， 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

　　3.改革教學(xué)模式

　　傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。

　　4.豐富教學(xué)內(nèi)容

　　目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

　　總的說來，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系， 又應(yīng)該是朋友關(guān)系， 否則， 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘， 一份收獲。我相信， 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人， 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心， 筑就的將是祖國的棟梁之才。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇21

　　《新教育之夢》之“新”，是觀念之“新”，《新教育之夢》之“夢”，是“理想”，而且全書十章，都以“理想”來命名章節(jié):理想的德育、理想的智育、理想的體育……而所謂“理想”，它可以是幻想，也可以是夢想，但它都是我們教育的使命，是我們還沒有做到或做好的，卻又是以其為目標(biāo)努力追求的。而正是有了這么美好的理想，并且又是實(shí)事求是、充滿憧憬的理想，才使得我們能夠從現(xiàn)實(shí)的教育中，認(rèn)真的審視自己在教育工作中的問題，才使得我們能夠理性的思考、認(rèn)真的反思，有效的來改正或是避免教育中可能會(huì)發(fā)生的一些問題，這才是“理想”的升華。

　　我用心讀完后，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。

　　作為一個(gè)普通的教師，我不想談更多的東西，我只想談作為新課程改革的實(shí)踐者，怎樣做一位合格的教師。我個(gè)人認(rèn)為合格的教師應(yīng)該具備以下幾方面素質(zhì):

　　一、富有“激情”

　　讀朱永新先生的《新教育之夢》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的`語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們每天站在三尺的講臺(tái)，用我們的肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。另外，一位教師沒有激情，就不會(huì)產(chǎn)生在教學(xué)上的沖動(dòng)，就不會(huì)去進(jìn)行改革、進(jìn)行創(chuàng)新，教十年如一年，沒有創(chuàng)造、沒有革新，你稱得上是一位好教師嗎?

　　二、富有“愛心”

　　有人說“沒有愛就沒有教育”。這句話很實(shí)在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

　　三、富有“責(zé)任心”

　　有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。十幾年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的，因?yàn)榻處熋鎸�學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會(huì)。

　　四、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”

　　幾年的新課程教學(xué)的改革實(shí)踐，我深深體會(huì)到，要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

　　五、富有“健康的個(gè)性”

　　自古道:“學(xué)高為師，身正為范”。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。總之，感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢隨理想共舞。每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇22

　　本書的第一篇章就是理想的德育，可見朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會(huì)青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對挫折

　　本書的第一篇章就是“理想的德育”，可見朱永新教授非常的重視德育工作。而當(dāng)今社會(huì)青少年的道德水平真的是非常讓人擔(dān)憂，有的孩子缺乏一種和別人相互交往的基本品德，他們不知道怎樣去處理矛盾，不知道怎樣去面對挫折，不知道怎樣去處理，所以現(xiàn)在青少年犯罪等問題已越來越嚴(yán)重。德國著名的教育家赫爾巴特曾說：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的，因此也是教育的最高目的。”的確，德育應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但在很多的學(xué)校，德育還并沒有引起足夠的重視，平時(shí)對孩子的品德教育大多都是說教的形式，缺少實(shí)踐，這樣的德育教育當(dāng)然是不能深入到孩子的心靈的。 現(xiàn)實(shí)教育中存在著一種現(xiàn)象，父母和老師都認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)。這樣過度提高智育的地位，而忽略了孩子其他方面的問題，比如對孩子的道德教育。

　　《中國青年報(bào)》曾報(bào)道了三名19歲罪犯的犯罪經(jīng)過，他們的作案手法就是結(jié)合了《福爾摩斯探案集》和《加里森敢死隊(duì)》的犯罪手法。當(dāng)記者問這三個(gè)學(xué)生，學(xué)校是否組織學(xué)生評(píng)論一些小說、電視或電影時(shí)，罪犯之一韓旭回答說，學(xué)校根本就不管這些事，進(jìn)入了高中，學(xué)校只管學(xué)習(xí)，學(xué)生有啥思想，根本沒有人管。高中畢業(yè)時(shí)，韓旭對人生、理想等許多問題不清楚，但是很少遇到誰在思想上給予他正確的幫助。韓旭的父親是位工程師。他在寫給上大學(xué)的兒子的信中卻說：“積我三十年經(jīng)驗(yàn)，不要對人輕易說真話。”現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事例屢見不鮮，浙江金華的`中學(xué)生徐力殺母，中央音樂學(xué)院的大學(xué)生陳果自焚，云南大學(xué)的學(xué)生瘋狂殺死四名同寢室同學(xué)……這些血淋淋的事實(shí)擺放在面前，不時(shí)地提醒著我們注重對學(xué)生的道德教育。學(xué)校教給孩子的不應(yīng)當(dāng)只是知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

　　教師應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行德育？理想的德育是：注重從自然的活動(dòng)中養(yǎng)成良好的品德，讓學(xué)生重視與書本為友，培養(yǎng)學(xué)生的健康生活情趣和才藝，尋找生活中的榜樣激勵(lì)學(xué)生，分階段、分層次地完善學(xué)生的品德，不時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，增強(qiáng)學(xué)生的自覺性，從而建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮合力的作用。

　　應(yīng)用建議一：對學(xué)生的德育教育，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，首先自己做一個(gè)品德高尚的人，《發(fā)現(xiàn)母親》一書的作者王東華曾這樣說“智力教育是‘教’給孩子的，但品德教育是‘教’不給孩子的，而只能做給孩子的”。

　　應(yīng)用建議二：努力成為學(xué)生的朋友，而不是高高在上的法官，耐心地傾聽學(xué)生的心聲，做學(xué)生忠實(shí)的聽者，對學(xué)生心靈上的困惑給予必要的幫助。

　　多年擔(dān)任班主任工作，對如何對學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會(huì)，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時(shí)，才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長城”的魅力。他說“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中。”我想，這也許就是“無痕的教育”吧！可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說教、灌輸，到頭來苦口婆心，嘴唇磨出老繭仍收效甚微，思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉，學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩；語文課告訴孩子們要學(xué)會(huì)“給予”，可孩子們卻紛紛質(zhì)疑，認(rèn)為這樣會(huì)被認(rèn)為是“傻瓜”。“左耳聽，右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師，為什么呢？我想，最主要的還是因?yàn)槲覀儧]有找到讓學(xué)生樂于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育，應(yīng)該“讓學(xué)生與書本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵(lì)”。這無疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅(jiān)定地認(rèn)為：“誰在保持夢想，誰就能夢想成真。誰能不懈追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。”

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇23

　　在認(rèn)真學(xué)習(xí)了《初中數(shù)學(xué)教育評(píng)價(jià)》這本書后，我總結(jié)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)具有如下兩個(gè)重要的特點(diǎn)：

　　一、課堂教學(xué)活動(dòng)具有整體性和綜合性。

　　在具體的課堂教學(xué)中，各個(gè)要素?zé)o法獨(dú)立存在，每個(gè)要素都必須以其他要素的存在為前提。也就是說，課堂教學(xué)是一個(gè)整體，各個(gè)要素只有綜合地發(fā)揮作用，才能形成高質(zhì)量的課堂教學(xué)。各個(gè)要素的高水平，并不一定能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的效果。相反，只要能夠使各個(gè)要素有機(jī)地融合在一起，即使某一個(gè)要素沒有達(dá)到高水平，也有可能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的課堂教學(xué)。

　　二、課堂教學(xué)的效果具有動(dòng)態(tài)生成性和發(fā)展性。

　　課堂教學(xué)質(zhì)量是在不斷變化的過程中動(dòng)態(tài)性地生成與發(fā)展，生成的過程充滿了變數(shù)。因此，課堂關(guān)注的焦點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的狀態(tài)，包括參與的狀態(tài)、交往的狀態(tài)、思維狀態(tài)、情緒狀態(tài)、生成狀態(tài)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。分析和認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)現(xiàn)狀，研究數(shù)學(xué)課程與數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)存在的問題，理解新課程提出的評(píng)價(jià)理念，研究適應(yīng)新課程理念的評(píng)價(jià)方法和實(shí)施策略，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革面臨的新任務(wù)，也是中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注和解決的問題。從《標(biāo)準(zhǔn)》所提出的數(shù)學(xué)教與學(xué)的評(píng)價(jià)理論來看，一堂好的數(shù)學(xué)課，應(yīng)具備以下幾個(gè)基本特征：

　　●學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

　　●確定符合實(shí)際的內(nèi)容范圍和難度要求，有效地達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

　　●為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在自主探索與合作學(xué)習(xí)的過程中建立豐富的情感體驗(yàn)。

　　●關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在實(shí)際的操作、整理、分析和探索中去體會(huì)數(shù)學(xué)，感悟數(shù)學(xué)。

　　●尊重學(xué)生需要，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，恰當(dāng)處理學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中不同類型的反饋信息，注意傾聽各種學(xué)生的回答，即使知道學(xué)生可能回答不對，也應(yīng)讓學(xué)生表達(dá)。

　　●運(yùn)用靈活的方法，適應(yīng)學(xué)生實(shí)際和內(nèi)容的要求。如新概念、新方法的內(nèi)容需要學(xué)生去探索，有些規(guī)定性的'內(nèi)容也可以用接受式的教學(xué)方法。

　　●為學(xué)生留有思考的空間，學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是學(xué)生自己的事，而教師的責(zé)任更多的是為學(xué)生提供思考的機(jī)會(huì)。為學(xué)生留有思考的空間，最簡單的一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)是教師提問以后是否給學(xué)生一定的思考時(shí)間，至少有幾秒鐘的時(shí)間讓學(xué)生去想。

　　《標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：評(píng)價(jià)的主要目的“是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系。對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心”。

　　根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》所闡述的評(píng)價(jià)目的以及對課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)建議，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的基本要素應(yīng)該包括：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)心理環(huán)境、教師行為、學(xué)生行為、教學(xué)效果。而在這些要素中，學(xué)生行為和教師行為是評(píng)價(jià)的核心因素。對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的評(píng)價(jià)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是否是在觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理與交流中進(jìn)行，是否是生動(dòng)活潑的、主動(dòng)和充滿個(gè)性的學(xué)習(xí)。對教師的教學(xué)行為的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)注重教師是否向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，是否幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。因此我們對課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，應(yīng)整合這些基本的評(píng)價(jià)要素，其中應(yīng)特別關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)行為和教師行為的評(píng)價(jià)。

　　課堂教學(xué)是課程改革實(shí)施的關(guān)鍵，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是制約課堂教學(xué)能否真正實(shí)施改革的瓶頸。認(rèn)真搞好課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)施在新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，就能使評(píng)價(jià)真正成為學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，樂于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，促進(jìn)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)與技能的激勵(lì)機(jī)制，為學(xué)生形成能力，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)建構(gòu)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。因此正確認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，是實(shí)施數(shù)學(xué)新課程中的每一位數(shù)學(xué)教師應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)至關(guān)重要的問題。

　　教育類讀書心得體會(huì) 篇24

　　曾軍良教授是北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長，中學(xué)物理特級(jí)教師，有25年的一線教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是一位對教育有深入研究和切身體會(huì)的教育學(xué)者。曾軍良教授的著作《愛與智慧的教育》共計(jì)22萬9千字，分為理念篇、教育篇、教學(xué)篇、管理篇、探索篇、附錄、后記7個(gè)部分。

　　在多年的一線教育生涯中，我們都希望將學(xué)生們打造成有知識(shí)、有涵養(yǎng)、有能力的人才，但總有學(xué)生不會(huì)按照我們所設(shè)置的軌道去走，無論是后進(jìn)生還是特立獨(dú)行的學(xué)生，如何面對他們，如何正確地引導(dǎo)他們，是每一位教師的畢生課題。以愛的智慧撫慰學(xué)生的心靈，是曾軍良教授給予我們的第一個(gè)提示。

　　我是一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)思維的學(xué)科，教會(huì)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、計(jì)算技巧、解題技巧都不是數(shù)學(xué)教育的最終目的，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維才是。在班級(jí)教學(xué)過程中，有為數(shù)不少的學(xué)生表現(xiàn)出“不開竅”，例題能做對，課堂反應(yīng)也不錯(cuò)，但例題稍微變化一下就不會(huì)解了，這說明他們只是將數(shù)學(xué)知識(shí)、規(guī)律、定理背誦記憶了，并未真正理解。初時(shí)他們與那些真正理解了數(shù)學(xué)內(nèi)涵的學(xué)生沒有太大的差距，隨著年級(jí)的上升，開放性試題越來越考驗(yàn)對數(shù)學(xué)知識(shí)的綜合掌握，學(xué)生之間的差距也就越來越明顯。

　　面對這種情況，作為教師要在班級(jí)中營造一種平等、和諧、友愛的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生都能夠感受到集體的溫暖和關(guān)懷；寬容善待學(xué)生的不足，幫助學(xué)生找到落后的原因，習(xí)慣的問題就從習(xí)慣入手，思路方法的問題就從思維訓(xùn)練入手，習(xí)慣和思維都不是一天兩天能養(yǎng)成的，教師的耐心、積極引導(dǎo)是重要的推動(dòng)力量。教師要多多對學(xué)生進(jìn)行夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，在良性的暗示下幫助學(xué)生建立自信心，只有自信心旺盛的情況下學(xué)生的潛力才能夠盡可能挖掘出來。“你能行！”是教師培養(yǎng)學(xué)生自信心的重要工具，在這一方面我們千萬不能吝嗇好話。

　　曾軍良教授在書中說：“沒有愛與智慧，就沒有教育。”在教育領(lǐng)域中，愛是永恒的主題。教師對學(xué)生沒有愛，也就沒有教育，家長對孩子沒有愛，也就沒有家庭教育，孩子對父母沒有愛，教育是失敗的。國家開放二孩政策推行時(shí)間還比較短，目前大多數(shù)城市家庭都是獨(dú)生子女，最多也不過兩個(gè)孩子，農(nóng)村家庭中有幾個(gè)孩子的也很少。可以說，孩子數(shù)量的減少意味著每一個(gè)孩子都承擔(dān)著父母深切的關(guān)愛和希翼，望子成龍、望女成鳳是大多數(shù)父母的現(xiàn)狀。

　　但反過來，孩子在面對父母的愛時(shí)是怎樣的感受？他們弄懂這些愛了嗎？他們對父母的愛是否有正確、良好回饋？這些都是引起教育界及社會(huì)各階層深思的'話題。培養(yǎng)小學(xué)生懂得愛，應(yīng)當(dāng)是全體一線教師們共同努力的方向。小學(xué)生是一個(gè)生理年齡、心理年齡都比較小的群體，他們需要從家長付出愛的基礎(chǔ)上去學(xué)會(huì)愛，需要從家長和教師付出關(guān)愛的方式上去學(xué)會(huì)正確地回饋愛，如果家長和教師給予關(guān)愛的方式不正確，他們要怎么懂得愛呢。

　　在日常與家長的交流中我發(fā)現(xiàn)，很多家長對于孩子的耐心不足，尤其體現(xiàn)在作業(yè)輔導(dǎo)上面，參與課后作業(yè)的家長時(shí)不時(shí)就被孩子氣得跳腳，不參與課后作業(yè)的家長只會(huì)盯著孩子“快去寫作業(yè)！”，這兩種方式都不是正確的。

　　數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)思維的課程，學(xué)生不懂題目、解不出正確答案的原因是沒有弄懂思路，沒有正確的方法，家長要做的是幫孩子分析“不懂”的原因，這是正確付出關(guān)愛的方式，而不是拍桌子狂吼“你為什么還不懂”。教師的教育工作需要家長的配合，我有的時(shí)候也會(huì)與家長交流一些正確的引導(dǎo)學(xué)生的方法，但有的孩子適用，有的則效果有限，這說明作為教師我們的經(jīng)驗(yàn)和智慧還是不足的。

　　《愛與教育智慧》一書凝聚了曾軍良教授的智慧和心血，凝聚著他多年一線教育中總結(jié)出的激勵(lì)、喚醒經(jīng)驗(yàn)，“教育需要智慧之愛”發(fā)人深省。作為一名一線教師，自問對教育事業(yè)有專心，對學(xué)生有耐心，但這其中是否貫穿著智慧，卻難以自查自省，只能再接再厲。

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