生本教育心得體會范文（通用10篇）
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的生本教育心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生本教育心得體會 1
通過這段時間的生本教育學(xué)習(xí)，漸漸有了點自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
通過了解生本教育，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
關(guān)于這一點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強(qiáng)勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的.意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。
“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水一般，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在一般時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、生本過程中遇到的問題
我們通過看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時候體會到這一點，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悅。但是，的時候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會合作？語言表達(dá)能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時怎么總是說不在點子上，還那么啰嗦？實際上，他們的現(xiàn)狀其實很正常，因為在前期，我們并沒有在課堂上有意識的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識，的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”通過學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會日新月異，教育改革已成為時代教育的主題。及時的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來，我們的教育才有出路。
在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
生本教育心得體會 2
假期在我校領(lǐng)導(dǎo)的部署下，我們在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了好多教育教學(xué)理論及心理學(xué)等知識，不但拓展了我本身的視野，而且更有意義的是使我再次認(rèn)識到：上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。
作為教師，我體會到要終身學(xué)習(xí)，一般時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。同時還要學(xué)會以“誠”待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責(zé)任心、公一般心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學(xué)生要公一般、一般等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做孩子的表率。還要學(xué)會“容”納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績、來源等。我想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點。每一個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠(yuǎn)不要看到一個側(cè)面就覺得了解一個人的全部，而對學(xué)生做出不客觀的評價。
我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，以實現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內(nèi)向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的'引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開朗。同時我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會用另一種眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多表揚(yáng)、少批評。古語道：“人之初，性本善”，即使他們犯了不可原諒的錯誤，我們也要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們是善良的，對他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
因此，我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個好心態(tài)，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛學(xué)生，愛同事，輕輕松松地當(dāng)老師，快快樂樂地當(dāng)老師，簡簡單單地當(dāng)老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠(yuǎn)綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內(nèi)，能很好地完成教學(xué)任務(wù)，快樂度過這一天就覺得是很有效的一天！
通過學(xué)習(xí)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛去幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水一般。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水一般。
另外，教師必須要更新原有的知識結(jié)構(gòu)，一方面準(zhǔn)確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識和基本技能；另一方面通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)展自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學(xué)內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實教材內(nèi)容。教師還必須發(fā)展整合課程內(nèi)容的能力。這一點我校的教師做得比較好，因為通過學(xué)習(xí)教材教法等，老師根據(jù)學(xué)生知識水一般以及學(xué)生的實際情況，編撰各年級的《有效作業(yè)》，既滿足了學(xué)生的需求，也發(fā)展了老師的能力。
總之，學(xué)習(xí)其實就是一段短暫的成長過程，成長是段過程，而不是終點，在以后的教學(xué)中，我以自己的發(fā)展成長為己任，為學(xué)生成長為重任，好好做人，好好學(xué)習(xí)，天天向上，天天快樂，做教師足也！
生本教育心得體會 3
我很高興聽到您對生本教育有了更深入的認(rèn)識和理解。生本教育確實是一種富有人文關(guān)懷和生命激揚(yáng)的教育理念和模式。它以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生，依靠學(xué)生，讓學(xué)生主動參與探索學(xué)習(xí)，構(gòu)建積極、歡樂、高效的課堂氛圍。這種教學(xué)方式不僅傳授知識技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、合作交流能力，以及對生命的熱愛和尊重。我相信通過生本教育的實踐，必將推動教育事業(yè)的不斷進(jìn)步，培養(yǎng)出更多全面發(fā)展的人才。
作為一名教師，我深刻地反思自己過去的教學(xué)方式。我過于注重知識傳授和考試成績，忽視了學(xué)生作為獨(dú)立個體的需求和潛能。我們應(yīng)該以更尊重和包容的態(tài)度對待學(xué)生，讓他們在活動和實踐中主動探索和感悟知識，而不是被動接受。我們要相信每個學(xué)生內(nèi)心都蘊(yùn)含著豐富的生命經(jīng)驗和智慧，只是需要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和支持才能發(fā)揮出來。我將努力改變教學(xué)方式，給予學(xué)生更多自主探索的空間，讓他們在自主學(xué)習(xí)中提高能力，真正把知識內(nèi)化為自己的一部分。只有這樣，我們的教育才能真正實現(xiàn)對學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)。
那么在“生本”課堂里，教師應(yīng)該做些什么，才能讓學(xué)生自已主動地去學(xué)，而且學(xué)得積極、歡快、高質(zhì)、高效呢？郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題。作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問題，那么在教育方面也就會產(chǎn)生不同的教育效果。
首先，要充分信任學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)。
在實施"生本教育"的過程中，我們需要注意以下幾點：
1、放開形式，注重實質(zhì)。不應(yīng)過于擔(dān)心學(xué)生學(xué)習(xí)效果，而過于限制學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)給予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生按照自己的興趣和需求來主動學(xué)習(xí)。
2、 轉(zhuǎn)變教師角色。教師應(yīng)放下固有的思維框架，不要過多地干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。而是充當(dāng)引導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。
3、 尊重學(xué)生主體地位。教育的核心在于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。教師應(yīng)充分信任學(xué)生，給予他們足夠的自由發(fā)揮空間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
4、注重過程而非結(jié)果。"生本教育"的目標(biāo)不在于學(xué)生最終學(xué)習(xí)成果，而在于培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、自主探索的能力。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵他們勇于嘗試、敢于創(chuàng)新。總之，實施"生本教育"需要教師從根本上轉(zhuǎn)變教育理念，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生營造自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們在自主探索中發(fā)展創(chuàng)新能力。
其次，要高度尊重學(xué)生，多用欣賞的眼光對學(xué)生進(jìn)行鼓勵和肯定。
“生本教育”提倡在教育教學(xué)過程中要以學(xué)生為本，就是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生。因此作為老師，應(yīng)該用欣賞的眼光去看待學(xué)生，并不斷地給予學(xué)生支持和鼓勵，讓學(xué)生感受和分享成功的喜悅，使學(xué)生的個性得到張揚(yáng)，這樣學(xué)生才會全身心投入到學(xué)習(xí)中去。像“太好了！”“棒極了！”“謝謝！”“真讓人難以相信，你們會想出這么好的辦法來”等等這些激勵性的語言，教師要經(jīng)常掛在嘴邊。尤其時我們剛剛開始進(jìn)行生本教育實驗，學(xué)生還沒有完全從過去的那種“師本”教育模式中走出來。老師的肯定和鼓勵對他們來說就是放開腳步主動前行的一種動力。學(xué)生只有在老師的激勵下，嘗試了成功的喜悅，學(xué)習(xí)愿望得到了滿足，學(xué)習(xí)的積極性才會日益高漲。
要注重小組合作學(xué)習(xí)的組織引導(dǎo)，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在"生本"課堂中，小組學(xué)習(xí)活動是最明顯的特點之一。在組建學(xué)習(xí)小組時，我們需要注意成員的均衡性，確保每個小組都包含不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生。這樣，優(yōu)秀的學(xué)生可以帶動和幫助學(xué)習(xí)較弱的同學(xué)，各小組之間也能進(jìn)行公平的競爭。教師還應(yīng)該重視小組長的培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力。如何有效地帶領(lǐng)小組成員完成任務(wù)，小組長的作用發(fā)揮好了，小組合作才能真正有效，教師的工作也能得到減輕。在對小組的.匯報交流進(jìn)行評價時，教師不應(yīng)只關(guān)注個人成績，更要注重整個小組的學(xué)習(xí)成果。通過創(chuàng)設(shè)有利于人際交流與合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生不僅能學(xué)會交流和分享信息、創(chuàng)意及成果，還能培養(yǎng)團(tuán)隊精神和合作意識，提高整體的學(xué)習(xí)績效。
要轉(zhuǎn)換教師的角色
關(guān)于這一點，我是深有體會，我理解您之前的教學(xué)方式可能存在一些問題。作為教師，我們確實需要更多地傾聽學(xué)生的聲音，給予他們自主發(fā)展的空間。"生本教育"理念提醒我們，教學(xué)不應(yīng)該是我們一廂情愿地安排和控制，而是要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和主體地位。我們應(yīng)該放下自己的期望，耐心地引導(dǎo)和支持學(xué)生，讓他們自主探索，自由發(fā)展。只有這樣，教學(xué)才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，讓學(xué)生獲得更好的成長。我希望您能繼續(xù)保持開放的心態(tài)，與學(xué)生建立更好的互動，共同推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步。因此，我們要盡快轉(zhuǎn)換自己的角色，郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開的。
開學(xué)至今已經(jīng)上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。另外就是根據(jù)本班實際情況，有相當(dāng)一部分學(xué)生在小組合作交流學(xué)習(xí)時，始終不動腦思考、不動口交流、不動筆寫，還有一少部分學(xué)生自覺性差，學(xué)習(xí)積極性不高，每次布置的前置小研究總是不能夠很好完成，因此影響了新課的學(xué)習(xí)，所以下一階段工作我要針對出現(xiàn)的問題多向其他教師請教，并制訂出切實有效的措施改變這些現(xiàn)狀，真正的將生本教育落實到位。
教育改革是時代的必然要求，我們應(yīng)該主動擁抱變革，摒棄傳統(tǒng)的教育思維。在未來的教學(xué)實踐中，我將以更加開放、包容的態(tài)度對待學(xué)生。我會給予他們更多的自主學(xué)習(xí)權(quán)，鼓勵他們獨(dú)立探索、主動發(fā)現(xiàn)知識，在反復(fù)驗證中掌握所學(xué)。同時，我也會給予他們更多的理解和耐心，允許他們犯錯，并從錯誤中學(xué)習(xí)成長。只有讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，我們的教育才能與時俱進(jìn)，培養(yǎng)出更加獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的新一代。
生本教育心得體會 4
我理解您對生本學(xué)說的熱誠追求，以及對自身學(xué)識深度的謙遜反思。您提出的幾個問題，確實值得我們每個人都認(rèn)真思考。我深感自己的學(xué)識尚淺，但也正因如此，才更加渴望通過不懈努力，去追尋生本學(xué)說的真諦。我時常思考：如何才能真正融會貫通先生的學(xué)問？如何才能在實踐中體現(xiàn)生本的理念？這些問題一直在激勵著我不斷學(xué)習(xí)、思考和實踐。我相信，只要我們懷著虛心求學(xué)的態(tài)度，用心領(lǐng)會生本學(xué)說的精髓，定能在探索的道路上有所收獲，不斷豐富自己的思維視野。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，為生本學(xué)說的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
一、教師的位置在哪里？
教師的位置應(yīng)該是引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是替代學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該明確自己的職責(zé)，在教學(xué)中給予學(xué)生足夠的自主空間和探索機(jī)會，讓學(xué)生主動參與、自主思考，從而真正掌握知識。教師不應(yīng)過于唐突地"教"授知識，而是應(yīng)該耐心引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，讓他們在自主探索中收獲知識和成長。只有這樣，教師才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，讓學(xué)生成為主動學(xué)習(xí)的主體，而不是被動接受知識的客體。
教師應(yīng)該時刻謹(jǐn)記自己的定位，做到"不在其位，不謀其政"，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
在探討教師的位置之前，我們需要首先厘清教育的主體是誰。只有明確了教育的主體，才能更好地定位教師在教育過程中的作用和地位。教育的主體可以是學(xué)生、教師，甚至是整個社會。不同的主體視角會導(dǎo)致對教師角色的理解和定位存在差異。因此，弄清楚教育的主體是誰，是我們討論教師地位的前提和基礎(chǔ)。
教育主體的探討一直是教育學(xué)界關(guān)注的重點話題。近年來，學(xué)界提出了"教師主體論"、"學(xué)生主體論"、"師生雙主體論"、"教師、學(xué)生、教材三主體論"、"主導(dǎo)主體論"等觀點，但這些觀點都難以擺脫西方傳統(tǒng)二元論思維的局限。這些觀點試圖通過對主客體范疇的邏輯推理，確定教育中的"主體"、"客體"及"非主體"，以期找到教師和學(xué)生在教育過程中的定位和"科學(xué)"依據(jù)。然而，這種"非此即彼"、"非彼即此"的二元思維模式，注定難以找到教育的真正主體。事實上，在這些關(guān)于主體的爭論中，誰也難以說服誰，誰也無法證明自己的觀點就是無可爭議的。這些主體論實際上與"教師中心"、"學(xué)生中心"論并無太大區(qū)別，都是二元思維的產(chǎn)物。
曾有段時間，我理解您對生本教育理論的疑問。我認(rèn)為，生本教育并非要完全排除教師的作用，而是希望通過重新定位教師的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在生本課堂中，教師不再是單方面?zhèn)魇谥R的"主導(dǎo)者"，而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)的"引導(dǎo)者"和"合作者"。
教師的作用在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計合適的學(xué)習(xí)環(huán)境和任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生主動探索、發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)知識。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問題的能力，也能增強(qiáng)師生之間的互動和合作。我們不應(yīng)過于執(zhí)著于"主體—客體"的二元對立思維，而是要以更加開放和整體的視角看待教育過程。教師和學(xué)生應(yīng)該是相互補(bǔ)充、共同發(fā)展的關(guān)系，只有這樣，教育才能真正實現(xiàn)以學(xué)生為中心的目標(biāo)。
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一——回歸本體。它的立場是，“教育的“一”就是提升生命，實現(xiàn)這個“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己。” [顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身。回歸教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰是主體，誰是客體的爭論中。
師生共處于一個沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因為她把有限的時間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身，去實現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。
生本教育理論的核心在于重塑教育的本體意識，擺脫主客二元的思維窠臼，回歸教育的本真性。通過"歸一"的視角，我們可以認(rèn)識到教育的主體并非單一的師生，而是一種動態(tài)的'、互相融通的關(guān)系。教師不再是單純的知識傳授者，而是與學(xué)生共同探索、共同成長的引導(dǎo)者和伙伴。這種"回歸本體"的教育理念，不僅體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化思維的繼承，也為當(dāng)代教育實踐提供了新的范式。只有真正確立了這種本體意識，教育才能擺脫功利化、機(jī)械化的困境，重塑教育的本真價值。
二、美德可教嗎？
蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無知，他論證說，因為他無知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。
他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問題。在談?wù)撝兴拖笠粋�助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個完善人格、擁有美德的人。
顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠為人獲取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗學(xué)生的德行，不知不覺學(xué)生德性的真正形成卻被簡化和忽視了。
其實就在我們教授道德的同時，我們還忽略了一個問題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識，當(dāng)他以知識的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識。
因此可以說，學(xué)校是在教授道德知識，而后再通過考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實上，學(xué)生記住道德知識并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行為并沒有絕對的指導(dǎo)意義，他們依然會順其本性去做他們要做的事。
由此可見，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說教類似這樣的方法上的錯誤，更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學(xué)校德育脫離兒童生活，這應(yīng)該也是無可爭議的。其實，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。
在生活中存在著大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們在追求美好生活的過程中追求道德，沒有強(qiáng)制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開始分離，德育也隨之遠(yuǎn)離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強(qiáng)加給受教者。這時失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無味的說教，充斥著壓抑，強(qiáng)制，痛苦和虛偽，當(dāng)然也就伴隨著無效的結(jié)局。
因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo)，使他們獲得知識的樂趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過上道德的生活呢？
感謝您分享這段關(guān)于生本教育理論的精彩論述。我認(rèn)為這些觀點非常有見地，值得我們深入思考。生本教育強(qiáng)調(diào)依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制，建立美好的學(xué)習(xí)生態(tài)，這確實是一個非常有價值的教育理念。在這樣的教學(xué)生態(tài)中，學(xué)生能夠獲得最大程度的自主學(xué)習(xí)空間，充分調(diào)動他們的積極性與主動性，在追求真善美的過程中自然而然地養(yǎng)成美好的品德。這不僅能夠成就學(xué)生的美好品格，也必將影響他們對未來的思考和行為，最終實現(xiàn)教育的根本目的—培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
我認(rèn)為，生本教育理論為我們提供了一個非常有價值的視角，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐。我們應(yīng)當(dāng)努力營造這樣一種美好的教學(xué)生態(tài)，讓學(xué)生在自由探索、自主發(fā)展中，不經(jīng)意間獲得美好的品德，成長為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代公民。這無疑是一個令人向往的前景！
三、教師能做些什么呢？
我理解您對教師角色的質(zhì)疑。教師確實不應(yīng)該過度干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生主動探索和學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，教師的核心職責(zé)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，給予他們足夠的自主空間，鼓勵他們按照自己的節(jié)奏和方式去學(xué)習(xí)。過度灌輸和灌輸式教學(xué)往往適得其反，反而會阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。我們應(yīng)該摒棄"教師萬能"的錯誤觀念，認(rèn)識到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教師的作用在于引導(dǎo)、支持和激發(fā)，而不是一味地傳授知識。只有尊重學(xué)生的主體性，教師才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識的教授，把我們要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。
要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識才是屬于他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個展示知識的原本面目的情境。這個情境能把生活世界的知識與科學(xué)世界的知識聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識在這個情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個情境中，從自己生活世界中的知識去認(rèn)識、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識，使科學(xué)的知識成為于自己的自身知識。
只有這樣，我們慣常靠“教”的科學(xué)的知識才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個生命的牧者，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
四、結(jié)語
不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。
生本教育心得體會 5
近日，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了“生本教育”理念。以前沒有接觸過生本教育，當(dāng)打開《人民教育》生本教育的實踐專輯，一系列的理論和案例，讓我有了“柳暗花明又一村”的感覺。該專輯首先從教育部20XX年的工作要點中闡明了當(dāng)前的教育政策，接著刊載了國家督學(xué)、人民教育總編輯關(guān)于《生本教育是當(dāng)前教育改革發(fā)展的一種主流理論和實踐模式》和華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，也是“生本教育”的創(chuàng)始人郭思樂教授的《生本教育：人的培養(yǎng)模式的根本變革》等專家的論述，都從政策和理論的高度闡述了生本教育作為一種理論自覺和教育方法已經(jīng)躍入人們的視野，引發(fā)了國家和教育界的高度關(guān)注，并逐漸融入教育發(fā)展的主流，成為一種極富哲學(xué)思想和時代意義的教育改革模式。
在三天的學(xué)習(xí)中，我們聽取了著名生本教育專家荊志強(qiáng)的《生本教育典型案例報告》、生本教育創(chuàng)始人郭思樂的《生本教育學(xué)術(shù)報告——教育向大自然尋找力量》，以及生本教育開展學(xué)校的幾位校長、專家的講座，還觀摩了兩堂生本教育課。課下，我又研讀了郭思樂教授的兩部生本教育專著。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思緒翻涌。
什么是生本教育？郭思樂教授在《教育走向生本》中提出：生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。我的理解就是：生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
學(xué)生成為課堂真正的主人，老師真正成為學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。這些理念正是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求，我們也正在朝著這個目標(biāo)努力。在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)能力得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗。假期學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我在過去的教學(xué)中，很多方面已經(jīng)與生本教育理念非常接近，但做法缺少科學(xué)的辯證及理論的指導(dǎo)，在高效課堂的構(gòu)建上顯得畏手畏腳，學(xué)生素質(zhì)的全面提高也成了不連綴的片段。目光不夠深遠(yuǎn)，步伐不夠堅定。學(xué)習(xí)了郭思樂教授的全新的理念，使我對教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識與理解，更加堅定了我積極實踐、改革、優(yōu)化教育教學(xué)方式的決心和勇氣。
生本教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，通過"先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教"等方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。這種教學(xué)模式可以讓學(xué)生主動參與，提高學(xué)習(xí)興趣和效率。在實際工作中，我也嘗試采用類似的方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生更積極主動，教師也輕松許多。生本教育體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，是一種值得推廣的教學(xué)方式。通過持續(xù)實踐和探索，我相信生本教育定能為師生帶來更好的教學(xué)體驗。
一、生本課堂中，學(xué)生是課堂的“主角”。
生本教育的課堂中，學(xué)生是主角，他們充滿了探索和創(chuàng)造的熱情。作為教師，我們要相信學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)的能力，給他們足夠的空間去發(fā)揮潛能。在這樣的課堂上，學(xué)生積極主動地參與討論、交流和展示，體驗到了成功與快樂。他們可以自由發(fā)揮想象力，對事物保持好奇和執(zhí)著的探索精神。這種充滿活力和自信的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅中不知不覺地學(xué)到了新知識。我們作為教師，要用心傾聽學(xué)生的聲音，尊重他們的個性，為他們創(chuàng)造更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓課堂充滿生機(jī)與活力。
二、生本課堂中，教師是課后的“引領(lǐng)者”
教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機(jī)會，而自己要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進(jìn)行知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得，不要給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給學(xué)生學(xué)習(xí)盡可能的自主。在課堂上，教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者，是課堂的策劃者，教師要以同伴的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中去。在生本教學(xué)中，教師要做好下面三點：
1、設(shè)置好前置性作業(yè)，放手讓學(xué)生預(yù)習(xí)。
生本教學(xué)的原則是“不學(xué)不教，先學(xué)后教，讓學(xué)生有備而來”。這“有備”就是指提前做好預(yù)習(xí)作業(yè)，做好上課的準(zhǔn)備。可見，前置性作業(yè)的布置就尤為重要。通過“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。學(xué)生通過先做后學(xué)，對新知識有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，提升課堂的有效性。因此如何設(shè)計布置“前置性作業(yè)”就成了生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。
2、組織好課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生成為課堂的主人
在學(xué)生中心的課堂中，學(xué)生不再是被動接受知識的容器，而是主動探索的火把。教師應(yīng)該給予學(xué)生更多自主權(quán)，讓他們通過小組合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和問題探究。每個小組可以選出組長負(fù)責(zé)組內(nèi)事務(wù)管理，組內(nèi)成員先嘗試解決自己的疑問，無法解決時再向教師求助。如果問題具有普遍性，教師可以組織全班討論，讓學(xué)生積極參與探索。這種方式不僅調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也讓教師從單一的知識傳授中解放出來，與學(xué)生共同探討問題。總之，學(xué)生中心的課堂應(yīng)該是一個充滿活力、互動交流的學(xué)習(xí)空間。
生本課堂看似簡單，可實際上，我認(rèn)為生本課堂的關(guān)鍵在于教師點撥時的“收”和“放”，教師要有獲取并靈活運(yùn)用課堂生成資源的能力，通過點撥，讓學(xué)生向更深處邁進(jìn)，也就是“放”；通過點撥，讓學(xué)生能換個角度思考問題，把學(xué)生引到正軌上來。收放自如，也只有這樣，學(xué)生才能激揚(yáng)生命，真正做到以學(xué)生為本，以生命為本。其實，這一點一撥，并不是太好把握。這需要教師有較深的心理學(xué)、教育學(xué)知識，了解學(xué)生，這需要教師有駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在不知不覺中走上正確的道路。教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師在什么時候幫，教師在引導(dǎo)的.同時還應(yīng)該做什么，所有這些問題都值得我們思考。
在我從事的小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)習(xí)了生本教育理念，對我還有以下啟示：
成功有效的語文教學(xué)是教師在語文教學(xué)課堂上設(shè)計出恰到好處的“讀、設(shè)、講、練”，有效運(yùn)用語文的工具性，最大限度地提高語文教學(xué)的時效性。為此，教師在課堂教學(xué)上要樹立“生本”意識，做到把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說”的機(jī)會讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命交給學(xué)生。努力做到：凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會的教師不教；凡是能讓學(xué)生自己去做的，教師不代替；凡是能讓學(xué)生自己講的，教師不暗示。總之，一堂有效的語文課，肯定要有語言實踐，也就一定要有語言的積累，一節(jié)課中，學(xué)生該記住的東西就要讓他記住，會認(rèn)的字，會寫的字詞，要求背誦的篇章都盡量在課堂內(nèi)完成，讓學(xué)生在課堂內(nèi)就感受到成功感。不能把這些任務(wù)留到課外，使語文教學(xué)走到高耗低效的老路上來。力求把課外的時間用在廣泛閱讀課外書上，讓學(xué)生在博覽群書中提高語文能力。我們將在教學(xué)實踐中堅持“教中研、研中教”，不斷探索完善教學(xué)模式，最終把學(xué)生由被動接受知識的地位推向自主探索獲得知識的舞臺，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，最大限度地提高語文教學(xué)的時效性。
在班主任管理工作中，我學(xué)了生本教育，找到了理論支持，我將繼續(xù)開放、自主式的管理，總結(jié)經(jīng)驗，優(yōu)化管理：傳統(tǒng)的班級管理，班主任是班級管理的核心，班務(wù)的許多煩瑣事情都得班主任親力親為，做得辛苦、勞累，甚至是出力不討好。隨著時代的發(fā)展，小組合作的形式引入班級管理工作中來，這可以說是一場革命，是對班主任的解放，是對學(xué)生的解放，讓學(xué)生在自主的班級管理中成為班級的真正主人翁，學(xué)會互幫互助，有了更多的自我管理、自我提高的權(quán)利和機(jī)會。在合作的過程中，學(xué)生學(xué)會用他人的眼光發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會與同伴密切的交往，熱心互助，真誠相待，社會意識和社交能力等才能得到發(fā)展。小組合作的班級管理形式，也體現(xiàn)了“以生為本”的思想，一切為了學(xué)生的發(fā)展，高度尊重與信任學(xué)生，促進(jìn)了學(xué)生的健康發(fā)展。“小組合作的班級管理”模式，的確使我的班主任工作事半功倍，而且與學(xué)生之間是那么友好融洽地相處，讓我感受到了做班主任的快樂，更可喜的是學(xué)生發(fā)生了本質(zhì)上的變化，學(xué)生能夠積極主動地參與到課堂學(xué)習(xí)中去，課堂充滿著生機(jī)與活力。學(xué)生在合作中有了安全、自由的感覺，學(xué)習(xí)的壓力和畏懼的心理消除了，學(xué)生嘗試到了學(xué)習(xí)的樂趣，體驗到了參與合作的快樂。學(xué)生的集體榮譽(yù)感有了極大的增強(qiáng)，培養(yǎng)了團(tuán)隊的協(xié)作互助精神。學(xué)生在合作中逐漸學(xué)會了尊重，學(xué)會了傾聽，也逐漸學(xué)會了如何與人交往，如何做人等等。這些優(yōu)良品質(zhì)的形成，為他們適應(yīng)未來社會打下了一個良好的基礎(chǔ)。
我理解您提出的這個問題。教育應(yīng)該是一個快樂和積極的過程，因為快樂的感受可以為學(xué)習(xí)提供情感基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生處于興奮和活躍的狀態(tài)時，他們往往能獲得最佳的學(xué)習(xí)效率和效果。因此，教育工作者應(yīng)該努力營造一個積極向上、充滿快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們在愉悅中獲得知識和成長。作為一名教師，我深深地意識到教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。一個真正優(yōu)秀的教師不僅要幫助學(xué)生取得優(yōu)異成績，更要讓他們在學(xué)習(xí)過程中感受到快樂和成就感。我一直努力為學(xué)生營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵他們主動探索知識，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。同時，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的社交能力、團(tuán)隊合作精神和責(zé)任心，希望他們不僅在學(xué)業(yè)上有所收獲，更能夠在未來的生活中收獲幸福和成功。我相信，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲快樂和成就感，才能真正實現(xiàn)教育的價值。這是我一直在努力追求的目標(biāo)，也是我作為一名教師的責(zé)任和使命。在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，大膽嘗試用生本課堂教育模式教學(xué)，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個魅力老師，從而讓自己的教育更加有魅力！
生本教育心得體會 6
生本教育是一種先進(jìn)的教育，是為了學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計的教育，原則是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。生本課堂是以學(xué)生的發(fā)展為本的課堂，生本教育的理念特別好，能充分發(fā)揮人的天性和本能，充分挖掘?qū)W生的潛能。
這讓我想起了《把梳子賣給和尚的故事》。一般情況人們會認(rèn)為，把梳子賣給和尚是不可能的。我們來看看下面這三位銷售員。
銷售員甲,來到一座寺廟,對主持說:“主持,我長途跋涉來到這里,求求你,發(fā)發(fā)慈悲,買一把梳子吧”于是甲買掉了一把梳子。
銷售員乙,來到同一座寺廟,對主持說:“每天如此多的`善男信女風(fēng)塵仆仆，長途跋涉而來，只為拜佛求愿。但他們大多滿臉污垢，披頭散發(fā)，如此拜佛，實為對佛之大不敬，而您身為寺院主持，卻對此視而不見，難道沒有失禮嗎?”主持一聽，頓時慚愧萬分，“阿彌陀佛，請問施主有何高見?
銷售員乙:“主持勿急，此乃小事一樁，待香客們趕至貴院，只需您安排盥洗間一處，備上幾把梳子，令香客們梳洗完畢，干干凈凈，利利索索拜佛即可!”于是乙買掉了10把梳子。
銷售員丙,來到寺廟找到主持后，深施一禮，“主持，您是否想過振興佛門，讓我們的寺院名聲遠(yuǎn)播、香火更盛呢?”“阿彌陀佛，當(dāng)然愿意，不知施主有何高見” “主持，凡來進(jìn)香參觀者,多有一顆虔誠的心,寶剎應(yīng)有所回贈,以作紀(jì)念,保佑其平安吉祥,鼓勵其多做善事”“阿彌陀佛，本寺又有何物可贈呢?”
“在下為貴院量身定做了1000把精致工藝梳，每把梳子上均有貴院字號，并刻有“積善梳”“功德梳”,香客得到高僧贈的梳子會特別高興,如此一傳十,十傳百，很快可讓貴院名聲遠(yuǎn)播，更會有人慕名求梳，朝圣著會更多,香火會旺”。主持大喜,于是丙買掉了1000把梳子。
甲運(yùn)用了和尚的慈悲心，同情心，是求來的。乙是引發(fā)“善男信女在佛主前，需要先梳理頭發(fā)儀容”的這個需求。丙刺激出“提供前來上香的一種紀(jì)念”為由，引發(fā)出持續(xù)性的需求。
那么生本教育，我認(rèn)為教師要成為丙，找出學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動力，激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生變“要我學(xué)”，變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
實踐生本這么長時間，總體感覺很好，學(xué)生現(xiàn)在變得自信，大方，敢于展示自己，課堂氣氛活躍，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)，并積極思考，語言表達(dá)能力增強(qiáng)，組織能力也變強(qiáng)。學(xué)生高參與，高熱情，高效率。小組合作有效，學(xué)生能把我布置的問題研究出來。小組長的能力較強(qiáng)，能管理好自己的小組，并能很好的調(diào)動本組學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在平時的教學(xué)中，有困難找學(xué)生，學(xué)生總能想辦法解決。
記得我在講《線段 直線 射線》時，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣特別高，于是我放手讓學(xué)生自學(xué)5分鐘后，讓每個小組匯報一塊內(nèi)容，孩子們概括的特別好，有的小組講得特別精彩。整節(jié)課學(xué)生們各抒己見，整節(jié)課掌聲不斷，尤其是王炯杰同學(xué)把射線，直線，線段的區(qū)別概況的特別完整，當(dāng)心然同學(xué)舉例說生活中的那些可以看作射線，她舉得汽車燈射出來的光線可以看作射線，說明學(xué)生很善于觀察。這節(jié)課讓我體會到學(xué)生真的很有潛力，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，給學(xué)生一個平臺，學(xué)生會展示出優(yōu)秀的一面。但是有個別孩子不能參與其中，我需要在平時的教學(xué)中，多鼓勵他們。
生本之路，我要靜下心來專心研究，順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。和學(xué)生有這樣的和諧關(guān)系：信任、尊重、欣賞、依靠學(xué)生。課堂中爭取把控好課堂，多培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)生。因為我相信優(yōu)秀學(xué)生是成批出現(xiàn)的，以后的教學(xué)中，我要及時反思，有問題，找原因，想措施然后解決掉，爭取把該讓學(xué)生學(xué)會的知識，讓學(xué)生自己學(xué)會，學(xué)生會的我不講，學(xué)生不會的自己研究或小組合作學(xué)會。我只是點撥，啟發(fā)，引導(dǎo)，評價。
生本教育心得體會 7
通過一段時間的學(xué)習(xí)，我逐漸形成了自己對生本教育的理解。生本教育不僅是一種教育理念，也是一種教學(xué)模式。在生本教育課堂中，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究和合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，創(chuàng)造積極、愉快、高效的課堂氛圍。生本教育的核心理念是“以學(xué)生為中心，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，它以關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)生的生命為出發(fā)點。通過了解生本教育，我認(rèn)識到一個優(yōu)秀的教師不僅僅是學(xué)生取得滿意成績的標(biāo)志，還要看教師是否能讓學(xué)生體驗到教育所帶來的無盡快樂，是否為學(xué)生的素質(zhì)提高做出了貢獻(xiàn)，是否為學(xué)生將來的和諧發(fā)展提供了幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的目標(biāo)是尋找一種教學(xué)方法，使得教師的教學(xué)時間減少，而學(xué)生的學(xué)習(xí)時間增加。在生本教育中，學(xué)生成為課堂的主角，而老師則變成了學(xué)生自主發(fā)展的引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。以前的課堂上，老師通常滔滔不絕地講課，而學(xué)生則乖乖地坐在那里聽講，他們只是在聽老師講，沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來。即使老師設(shè)計了一些小組合作的活動，也只是敷衍了事，只有幾分鐘而已。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性得不到真正體現(xiàn)。而生本教育要求教師放棄講解，而是提出有價值的問題，讓學(xué)生互相討論，體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位。在課堂上給學(xué)生足夠的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們獲取知識和解決問題的能力。通過自己的實踐，他們獲得的知識更具有成就感，自信心也增強(qiáng)。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，孩子們感到放松，他們對學(xué)習(xí)更加感興趣。
二、老師的角色得到翻天覆地的.變化
關(guān)于這一點，我曾經(jīng)有過類似的體驗，在教室里，我總是像一個嘮叨的老大媽一樣不停地講解，生怕學(xué)生們聽不懂。我總是反復(fù)無常地重復(fù)著相同的內(nèi)容。后來，當(dāng)我接觸到"生本教育"理念后，我意識到自己作為老師太過于強(qiáng)勢了。我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太過于主觀臆斷，經(jīng)常承擔(dān)了很多工作，渴望學(xué)生按照我們的設(shè)想去發(fā)展。然而結(jié)果卻是我們自己失敗了。
郭教授指出：從這句話中可以看出，郭教授重新定位了教師的角色，并強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)是幫助兒童發(fā)展。在他看來，幫助僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。他引用了蘇霍姆林斯基的話：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。所以，他提出了“生本教育”的思想，強(qiáng)調(diào)教師需要具備指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力以及學(xué)會學(xué)習(xí)方法的能力。這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力是通過教學(xué)經(jīng)驗的積累和反思來獲得的。在上了一段時間的“生本課”后，我發(fā)現(xiàn)我最大的困惑是不知道在課堂上應(yīng)該說些什么，不應(yīng)該說些什么。起初，我總是覺得知識點應(yīng)該由學(xué)生生成，自己不要多說話。但是后來我意識到，作為老師，我應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，做好小結(jié)，并不是什么都不說。我需要把握好一個度，這方面我還需要在今后的課堂中不斷努力學(xué)習(xí)。
三、生本過程中遇到的問題
我通過觀察教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)班上的孩子們都充滿了自信和快樂。現(xiàn)在我有時也能感受到這一點，當(dāng)學(xué)生們通過他們自己的研究和探索找到規(guī)律，并找到解決問題的方法時，我會感到非常驚喜和高興。然而，更多的時候，我會感到有些沮喪，每次都在想：為什么孩子們合作能力如此不足？為什么他們的語言表達(dá)能力這么差？為什么他們總是在總結(jié)時離主題太遠(yuǎn)，還那么啰嗦？實際上，這些問題在孩子們身上很正常，因為我們之前并沒有有意識地在課堂上培養(yǎng)他們這些方面的良好習(xí)慣。現(xiàn)在，我們剛剛接觸生本教育，作為老師，我們都是新手，我們的工作做得還不夠好，更何況是孩子們呢？但是，通過觀察他們的變化，我發(fā)現(xiàn)他們對學(xué)習(xí)充滿了激情，具備了很強(qiáng)的自主意識，并逐漸培養(yǎng)起了合作意識，更多地展示出了在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識。我深刻地意識到，孩子們的潛力是無限的。
郭教授在他的著作《教育走向個體化》中指出：“快樂的情感狀態(tài)是人們更好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。當(dāng)人們處于快樂的狀態(tài)時，他們的智力活躍并且產(chǎn)生心理上的興奮。在這種興奮狀態(tài)下，他們能夠達(dá)到學(xué)習(xí)的最高效率和效果。”通過研究郭教授提出的“個體化教育”思想，可以為我們的課堂改革提供有益的指導(dǎo)。當(dāng)前社會發(fā)展迅速，教育改革已成為教育界的焦點問題。只有及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，積極參與教育改革，我們的教育才能有所突破。
在未來的教學(xué)中，我要不斷深入學(xué)習(xí)生本教育理念，并將其應(yīng)用于實踐中。我希望真正地賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，通過不斷驗證的過程來獲取知識，享受成長的快樂。我希望他們能真正成為學(xué)習(xí)的主人。同時，我也要努力成為一個富有魅力的教師，以此讓我的課堂更加吸引人！
生本教育心得體會 8
從事了十多年的師本教育，與生本教育相對照，我想了很多，一些念頭也在我的腦海中不斷閃動，是啊，教育發(fā)展今天，我們教育者除了沿襲前人的傳統(tǒng)經(jīng)驗，自己又對教育的方式方法注入了多少活力因素，如果只是相信前人的經(jīng)驗，能不能行，古人說過“盡信書，則不如無書”，同樣，如果一味沿襲，那也是行不通的。時代不同了，我們的理念就應(yīng)該跟上。當(dāng)我參加學(xué)習(xí)了生本教育理論與實踐研習(xí)班后，與生本的一些理念產(chǎn)生了一種共鳴。以前，我還沒有調(diào)到育才學(xué)校時，對于生本的一些理論沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，零零碎碎，點點滴滴，處于似懂未懂的狀況。當(dāng)我在學(xué)校聽了第一堂生本教學(xué)的公開課之后，我曾經(jīng)很苦惱，一年級的小學(xué)生怎樣進(jìn)行生本教學(xué)，我每堂課后總在反思，總結(jié)得失，冥思苦想，某一方面的問題，到底用什么樣的`方法，學(xué)生才會學(xué)得更簡單、更開心，更有效。我常常虛心地請教有經(jīng)驗的老師，我很感謝學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)給了這次難得的機(jī)會，讓我豐富了生本理論，結(jié)合教學(xué)實踐，提高了自身的教學(xué)技能和教學(xué)水平。
“生本教育”中什么才是教學(xué)的重點，什么才是學(xué)生最需要的。這也是我在教學(xué)實踐中所困惑的。在這里我找到了答案。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主動地、自主的學(xué)習(xí)。教師轉(zhuǎn)變角色，由演員變?yōu)閷?dǎo)演。教師的核心任務(wù)不是自己教，而是組織學(xué)生學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”。“生本教育”中的“先學(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現(xiàn)嗎？
做為一線老師，我覺得首先應(yīng)該更新自己教學(xué)理念，知識結(jié)構(gòu)，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充電，在學(xué)習(xí)上，先給學(xué)生做個榜樣，潛移默化地影響學(xué)生。也就是說先做人，再教書。其次，就是在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上下功夫，而不要只注重知識的傳授，“授人以魚不如授人以漁”就是這個道理。所以，我們應(yīng)該起到好的引導(dǎo)作用，起到激揚(yáng)生命的作用，在課堂上要舍得放手，要充分相信學(xué)生，在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。郭教授以一個個成功的事例讓我明白：在學(xué)校中，教師應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)變觀念，怎樣放手讓學(xué)生自己去探索，自己去學(xué)習(xí)，并從中迸發(fā)出他們最大的學(xué)習(xí)熱情。其次，就是在教學(xué)的有效性上下功夫。想想看，學(xué)生的智力都差不多，間也差不到哪兒去，為什么學(xué)習(xí)成績會有那么大的差別，當(dāng)然就是效率問題了，所以這是值得我花心思去研究的問題。
通過學(xué)習(xí)，我明確了生本教育與師本教育的不同，生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強(qiáng)大穿透力，沖擊力、震撼力和感染力。師本教育是教師掌控一切，為教師好教而設(shè)計。生本教育是學(xué)生主動發(fā)展，激昂學(xué)生生命，挖掘?qū)W生潛能。生本教育的具體方法是先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進(jìn)而不教而教。生本教育的核心是感悟。生本教育的教學(xué)模式是：任務(wù)前置——分小組討論——相互交流（課前/課后）——共同解決學(xué)習(xí)內(nèi)容——拓展研究、討論。生本教育實施后的發(fā)生了“六大變化”（1）進(jìn)圖書閱覽室的學(xué)生多了；（2）上課睡覺的少了，發(fā)言的多了；（3）教師備課注重實效的多了，繁瑣的教案少了；（4）學(xué)生思維活躍多了，教師唱獨(dú)角戲的少了；（5）師生關(guān)系和諧多了，學(xué)生負(fù)面情緒少了；（6）敢于創(chuàng)新的學(xué)生多了，無所事事的學(xué)生少了。
總之，通過學(xué)習(xí)，我雖然學(xué)得很膚淺，但“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，要激揚(yáng)生命的理念我還是理解的。所以我還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，以自己的成長為已任，為學(xué)生的發(fā)展服好務(wù)，不斷尋找能夠激揚(yáng)學(xué)生生命的方式方法，不斷尋找提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的方法，那么我們的教育就會上一個檔次。
生本教育心得體會 9
最近，學(xué)校統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)郭思樂教授的《生本教育》，我感受頗深。生本教育提出并確立了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教師角色的轉(zhuǎn)變；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，老師在實際教學(xué)中，只是對學(xué)生的學(xué)習(xí)起指導(dǎo)、點撥的作用。郭教授的生本教育的根本理念就是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，自己主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，老師只是一個輔導(dǎo)因素。
參加生本教育理論學(xué)習(xí)后，我覺得受益匪淺，平時我們在實際教學(xué)中，還是過多地研究教師如何教的問題，對學(xué)生的學(xué)研究的不夠，這種做法還是很不科學(xué)的。教是為了服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，觀念落實不到位，從而使學(xué)生的學(xué)變成了服從和接受。同時在實際教學(xué)中，我們忽視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分?jǐn)?shù)與排名評比中，讓孩子感受不到成長的快樂，成功的`自信、期待的溫暖。我們的教育觀念轉(zhuǎn)的還不夠徹底，對新的觀念理解的不夠透徹，在行動的落實上也不夠扎實。當(dāng)然教育不是萬能的。再完美的教育也有解決不了的問題。因為自然界中沒有兩樣?xùn)|西是一樣的。我們無法完全做到因材施教，事實上再高明的教育者也無法洞悉每一個孩子的心靈。但這不意味著我們教育者將無所作為。如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機(jī)率就會大大提高。我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)這方面的努力。
通過學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，我自己感覺收獲多多，特別是對我們的課堂改革起到了很好的指導(dǎo)作用。我深信，只要我們將郭教授生本教育理念吃透，一定能夠找到適合自己教學(xué)一套方法來，從而更加高效地投入到教學(xué)中，為祖國的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。
生本教育心得體會 10
轉(zhuǎn)眼間，我校實行生本教育已經(jīng)一年多了，下面，我和大家分享一下這一年多來踐行生本教育的一點體會。
首先，我覺得生本教育的課堂模式讓孩子們更加自信。生本教育是以學(xué)生為主體，在課堂上，孩子們是主角，他們充分的參與課堂，積極地展示自己，這樣，孩子們在一次次的鍛煉中變得主動、大方，所以，生本教育下的孩子非常自信。
其次，我覺得生本教育讓孩子更加能干。生本教育不僅適用于教育，也適用于班級管理。雖然低年級的孩子年齡小，但他們很想也有能力管理好自己。做為老師，我選擇充分的相信他們，把班級的事物盡量細(xì)的分給他們?nèi)プ觯屗麄兌紖⑴c到班級管理中去。只有參與到班級管理中去，才會愛這個班級體。在分配的過程中我發(fā)現(xiàn)他們?nèi)巳硕枷雲(yún)⑴c其中，可能有時候我們潛意識會覺得成績好的孩子才能管理好班級體，其實不然。我們班的馬欣悅是個內(nèi)向的孩子，雖然很聰明，但重來不敢舉手發(fā)言，上課總是默默的坐在那里，于是這學(xué)期我把午餐管理員的職務(wù)交給了她，讓她每天中午負(fù)責(zé)叫準(zhǔn)備好的小組打飯，開始，她的.聲音很小，很害羞，于是我不斷的鼓勵她，經(jīng)過一段時間的鍛煉，她的聲音越來越大了，有一天，我無意中發(fā)現(xiàn)，她把打完菜的桶拿到旁邊，叫小朋友來倒垃圾，我感到很高興，她真的越來越自信、能干了。現(xiàn)在，每天上課我都能看到她高高舉起的小手我們班的夏杉杉同學(xué)，因為沒有上過學(xué)前班，所以很不懂紀(jì)律，下課總是喜歡瘋跑，于是，我讓她擔(dān)任牛奶管理員，負(fù)責(zé)管理小朋友喝牛奶，有了事做下課他也不瘋跑了，還有很多很多。經(jīng)過一段時間的觀察我發(fā)現(xiàn)，有的孩子長期做一件事情就產(chǎn)生了懈怠的情緒。想想也覺得很正常，大人長期做一件事都會有厭倦感，更何況幾歲的孩童。于是我想了一個辦法，為我的班干部建立了評比的機(jī)制，在評比中他們都能持之以恒的認(rèn)真地完成自己的工作。大部分孩子都參與了班級管理，都得到了鍛煉，他們當(dāng)然變得越來越能干。
再次，我覺得前置性作業(yè)的認(rèn)真完成，讓孩子們更加自信。前置性作業(yè)對于生本教育的課堂非常重要，是整堂課是否有效的保證。通常我會把前置性作業(yè)根據(jù)學(xué)生的能力層次分成四個部分，1、字詞；2。3、根據(jù)課文提兩個簡單的問題；4、根據(jù)課文的主題收集一點資料。然后由組長把這四個作業(yè)分配給他們小組的成員。其實組長很聰明，他會把字詞分配給組內(nèi)能力差一點的同學(xué)，收集作業(yè)分配給家里有電腦的同學(xué)，回答問題分配給兩個能力強(qiáng)一點的同學(xué)。這樣，既減輕了孩子們的作業(yè)負(fù)擔(dān)，有不會因為能力的問題不完成作業(yè)，他們還能在第二天的全班交流中順利展示，達(dá)到了分層教育的目的孩子們都有話可說，都得到了鍛煉，因此，他們變得更加自信。
最后，我覺得小組的建設(shè)很重要。首先，在小組的設(shè)置中，每組我都進(jìn)行優(yōu)、中、差的搭配，小組間的勢力相當(dāng)，這樣，有利于形成競爭意識。其次，我覺得每組的差生應(yīng)該經(jīng)常調(diào)換。組長長期面對同一個差生會產(chǎn)生厭煩的情緒，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常調(diào)動位置會讓組長有新鮮感，會更加耐心的去幫助差生。
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