關(guān)于教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)集合9篇
從某件事情上得到收獲以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
近一段時(shí)間，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了新的教師職業(yè)道德規(guī)范。通過這次學(xué)習(xí)使我對(duì)教師這一光榮而神圣的職業(yè)，以及教師的日常行為要求有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，更增強(qiáng)了自己的教育法制理念，也使我對(duì)一些不合法的行為有所了解，并引以為戒。下面談一些我的體會(huì)：
一、要有堅(jiān)定的信念
愛國(guó)守法，熱愛祖國(guó)，熱愛人民，才能夠更好地為人民的教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)。全面貫徹國(guó)家教育方針，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展和高素質(zhì)的人才。只有依法履行教師責(zé)任和義務(wù)，才能維護(hù)學(xué)生和自身的權(quán)益。
二、要敬業(yè)奉獻(xiàn)。
教育者要先愛教育。既然我們選擇了教育事業(yè)， 就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。記得在一次班會(huì)中，學(xué)生問我：“老師，你為什么選擇了老師這一職業(yè)?在我們看來，老師很辛苦，地位也不是很高?”當(dāng)時(shí)我是這樣回答學(xué)生的，我說：“因?yàn)槲蚁矚g孩子，我愛你們，喜歡和你們?cè)谝黄穑湍銈冊(cè)谝黄穑矣肋h(yuǎn)充滿活力，老師也永遠(yuǎn)不會(huì)老;人們說當(dāng)老師是最清貧的，但我要說，我是世界上最富有的，因?yàn)槲覔碛辛藢W(xué)生對(duì)我的愛和尊重，這是無價(jià)的呀，所以我從來沒有后悔過自己的選擇!”當(dāng)時(shí)學(xué)生掌聲不斷，我感覺到了當(dāng)老師的幸福和自豪。我也在思考著，要得到學(xué)生的愛和尊重，我們就得敬業(yè)，熱愛自己的工作，熱愛自己的崗位;在敬業(yè)的基礎(chǔ)上還要表現(xiàn)教師良好的職業(yè)道德水準(zhǔn)——樂于奉獻(xiàn)，樹立人民教師的光輝形象。
三、對(duì)待學(xué)生要有愛心。
“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。” “嚴(yán)慈相濟(jì)”既有“嚴(yán)”的管教，又有“慈”的給予，充分表達(dá)出教師既要有父之嚴(yán)，又要有母之愛，兩方面都要讓孩子受益，更顯人文關(guān)懷、以人為本的教育理念。“做學(xué)生的良師益友。”“友”給人以親切、信任、平等、易接近的感覺。“良師益友”就要求教師成為學(xué)生能終身受益的好老師、好朋友，建立了師生平等關(guān)系，拉近了老師與學(xué)生的距離。愛讓我們溫暖，愛讓我們彼此信任，愛讓我們心與心相連。只要老師把無私的愛奉獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生，那他(她)就是最偉大的、最成功的、最受人尊重的老師。
要想做一個(gè)好教師，就要愛我們的每一個(gè)學(xué)生。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育。教師，當(dāng)然希望每個(gè)學(xué)生都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)。這就要求我們教師在教育孩子的時(shí)候，要從愛孩子出發(fā)，時(shí)刻謹(jǐn)記師德規(guī)范，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生。對(duì)那些有過失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。用愛感化學(xué)生，讓他在感動(dòng)中改變。
有時(shí)教師會(huì)愛之切，責(zé)之深。但在教育孩子的時(shí)候，要有法治意識(shí)，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強(qiáng)加的，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他的批評(píng)教育是對(duì)他的愛護(hù)，認(rèn)識(shí)到自己的不足。與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。
四、教書育人，管教管導(dǎo)。
傳授學(xué)生的知識(shí)是老師的本份，教會(huì)學(xué)生如何做人更是老師的職責(zé)所在。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，一定要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展。寓德育于教學(xué)中，讓學(xué)生做一個(gè)健康向上的、對(duì)社會(huì)有用的人。
五、以身作則，為人師表。
為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國(guó)古代大教育家孔子說：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行。”現(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。
要求學(xué)生做到的，老師一定要先做到，要求學(xué)生不能做的，如果老師又做了，根本就沒有任何說服力。但是真正做一個(gè)稱職的老師，做學(xué)生的表率也并非一件容易的事。我們是學(xué)生們的老師，我們的一舉一動(dòng)，對(duì)孩子們的影響極大。為人師表，從我做起。
六、樹立終身學(xué)習(xí)的理念
教師要“樹立終身學(xué)習(xí)的理念”，教師自身素質(zhì)高了自然而然治學(xué)能力將更強(qiáng)。只有不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和自身的道德修養(yǎng)，才能更好地教書育人。教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，逐步成為行家高手。“終身學(xué)習(xí)”對(duì)教師提出更高要求，不是因?yàn)閮H鉆研業(yè)務(wù)才去學(xué)習(xí)，而是在人生中每個(gè)時(shí)段(哪怕退休)都要學(xué)習(xí)，要活到老，學(xué)到老，努力充實(shí)自己，努力為提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)盡一份力。作為一名教育工作者，我決心時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情、和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其實(shí)，教師也非圣賢，也會(huì)有過失，也會(huì)有牢騷，也需要人文關(guān)懷。別人把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人;而我希望自己是一個(gè)電燈泡，照亮別人的同時(shí)，也溫暖了我自己!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。在學(xué)習(xí)《教師法》的過程中，我不僅僅更新了自我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自我的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是能夠吞下去，那此刻我不會(huì)再怎樣認(rèn)為了，因?yàn)椋總�(gè)人都享有必須的權(quán)利，平等的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，《教師法》不僅僅幫忙教師得到她的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自我的權(quán)利。
在沒有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績(jī)，有的老師采取了一些過激的行為，如體罰學(xué)生等。《教師法》對(duì)此給出了明確的界定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神禮貌的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者務(wù)必遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解狀況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。
要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的用心因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心，幫忙他們滿懷信心的成長(zhǎng)。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律職責(zé)。對(duì)于體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門，務(wù)必及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育，幫忙他們認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，并視情節(jié)給予行政處分或者解聘。對(duì)于情節(jié)極為惡劣，構(gòu)成犯罪的，要依照刑法的規(guī)定追究法律職責(zé)。
長(zhǎng)期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自我的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實(shí)際的必要。
透過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我明白了要想使自我的思想適應(yīng)社會(huì)需要，就要有知識(shí)，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自我的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。
首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能構(gòu)成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)，透過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自我在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自我，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。
其次，教師要勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高師德修養(yǎng)。教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于構(gòu)成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐潛力。教師不僅僅要透過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自我的行動(dòng)，培養(yǎng)自我的良好的品行。就像我國(guó)著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就能夠了事的，要重在實(shí)行。
教育實(shí)踐是正確師德觀念的認(rèn)識(shí)來源，只有在教育實(shí)踐活動(dòng)中，才能正確認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自我的師德品質(zhì)。教育實(shí)踐還是不斷進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動(dòng)力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時(shí)一事而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷的探求，不斷的認(rèn)識(shí)，不斷的完善，不斷的提高。
在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個(gè)修養(yǎng)過程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書育人的職責(zé)指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個(gè)人原有的道德水平與社會(huì)道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分，每個(gè)教師務(wù)必從自身的實(shí)際狀況出發(fā)，確立可行的目標(biāo)，去努力實(shí)現(xiàn)自身師德從無到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長(zhǎng)的角度看，“教學(xué)設(shè)計(jì)”就是要求教師對(duì)文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計(jì)有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢?
一、抓住文本的“基礎(chǔ)點(diǎn)”
走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標(biāo)、走進(jìn)文本，教學(xué)設(shè)計(jì)也就抓住了語文的根——識(shí)字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡(jiǎn)單地說也就是念好識(shí)、寫、讀、背、說、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項(xiàng)目標(biāo)緊緊圍繞三個(gè)基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計(jì)要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動(dòng)嘴不動(dòng)手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個(gè)學(xué)生。(在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒)。生1：喜歡那個(gè)走神的學(xué)生，因?yàn)樗袀�(gè)性，不喜歡的課，他沒有假裝認(rèn)真聽講。生2：那個(gè)學(xué)生做事不專心是對(duì)的嗎?生1：假如那個(gè)老師講課很有吸引力的話，他還會(huì)走神嗎?假如他很喜歡下棋的話，他還會(huì)分心嗎?……表面上看，這樣的設(shè)計(jì)，是對(duì)文本的拓展，但拓展不能遠(yuǎn)離文本，進(jìn)行過度發(fā)揮。在這節(jié)課上，學(xué)生會(huì)熱熱鬧鬧，但是實(shí)際上存在兩個(gè)問題：一.學(xué)生究竟有沒有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個(gè)辯論反而變得云里霧里的。二.語文的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。在語文課上，其他任何形式和內(nèi)容的東西都應(yīng)該為語文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設(shè)計(jì)的這個(gè)環(huán)節(jié)是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?是否能夠促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感?是否能促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言文字的感悟體驗(yàn)?若偏離了這些基本點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實(shí)際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨(dú)角戲”，最終的結(jié)果是“種別人的田，荒自己的園”。語文課的根基是文本語言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過程，將文本融入學(xué)生的內(nèi)心世界才是最重要的。
二、切入生活的“鏈接點(diǎn)”
美國(guó)教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等。”陶行知先生也曾指出，生活是學(xué)習(xí)的大課堂，語文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、動(dòng)力來源于社會(huì)生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號(hào)、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊(yùn)涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設(shè)計(jì)，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資源呢?又怎樣實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的片斷訓(xùn)練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多。
▲(投影出示)身上那么濕，為何還那么高興?你從中讀懂了什么?
▲ 這句話聽起來挺深?yuàn)W的，你真的讀懂了嗎?考考你：
A.當(dāng)我端起水，我會(huì)把水潑向老人，祝愿他(健康長(zhǎng)壽)
B.當(dāng)我端起水，我會(huì)把水潑向姑娘，祝愿她( )
C.當(dāng)我端起水，我會(huì)把水潑向小伙，祝愿他 ( )
讀懂文末這蘊(yùn)含深刻的一段話，是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡(jiǎn)單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達(dá)的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設(shè)計(jì)，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在語文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。
三、架設(shè)課文的“互動(dòng)點(diǎn)”
語文是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強(qiáng)語文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。”在《課標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計(jì)體驗(yàn)性和探究性語文綜合活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)語文、探究語文、感受語文時(shí)，架設(shè)課文的'“互動(dòng)點(diǎn)”，真正實(shí)現(xiàn)語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。
曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計(jì)了一節(jié)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)——評(píng)選感動(dòng)我們的十大課文人物，以“感動(dòng)中國(guó)”為藍(lán)本，寫下了一系列的頒獎(jiǎng)辭：
哈爾威船長(zhǎng)：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負(fù)重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動(dòng)，并把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動(dòng)延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義的情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計(jì)理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語表達(dá)實(shí)踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎(jiǎng)詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對(duì)話，拉近了語文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬紫千紅的春天。
四、尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿靈性的個(gè)體。有人說“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來游去”的語調(diào)不同，一個(gè)讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚的滑溜，“做游戲”時(shí)快樂，自由;另一個(gè)學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀?成為一個(gè)“差異點(diǎn)”，如何解決這個(gè)“點(diǎn)”的鑰匙呢?“誰能幫他說說理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個(gè)性化的理解使話題成為一個(gè)“爭(zhēng)論點(diǎn)”：怎樣讀?有學(xué)生說因?yàn)樾◆~在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢…… 最后竟有學(xué)生從游得開心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)文本的“二度開發(fā)”。對(duì)讀書的理解，曾國(guó)藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境。”學(xué)生在讀文之中對(duì)月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個(gè)性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該在運(yùn)用中學(xué)，這一過程中教師的傾聽給了學(xué)生“感悟、積累”和“運(yùn)用”的平臺(tái)。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語)”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的語言會(huì)帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字走進(jìn)一個(gè)美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語活動(dòng)中感受到快樂，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語言的美，怎樣讓文本語言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場(chǎng)……帶著這些設(shè)計(jì)理念，教學(xué)設(shè)計(jì)是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導(dǎo)教學(xué)“本色點(diǎn)”
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”在經(jīng)歷了對(duì)學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)之后將語文簡(jiǎn)單化，讓語文教學(xué)“返璞歸真”。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是對(duì)“本色語文”的最佳的注釋。“本色”是濃縮，是提要鉤玄，是減去“非語文”的腫脹。依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運(yùn)用，來構(gòu)建簡(jiǎn)約、實(shí)用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過程，滲透學(xué)習(xí)方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實(shí)感受：1.讀課文第二節(jié)，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來。2.輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的?3.學(xué)生交流：兩個(gè)學(xué)生學(xué)棋的情況。
語文的本體是什么?葉老早就說過，口頭為語，書面為文。在這一環(huán)節(jié)，教師著力于引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地走進(jìn)語言，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓靜止的語言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來。教學(xué)設(shè)計(jì)的本色點(diǎn)是著眼于學(xué)生的言語發(fā)展，扎根于語言文字，使學(xué)生在閱讀中展開想象，走進(jìn)文本，獲取真實(shí)地感受。
有詩云：“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設(shè)計(jì)，就一定能引導(dǎo)學(xué)生從“三味書屋”走入“百草園”，使語文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語文課!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
3月11日—14日，在郭校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們一行4人踏上了北上的列車，來到了XX市翠微小學(xué)、勁松三小和勁松四小進(jìn)行學(xué)習(xí)。
每位教師緊扣新課標(biāo)理念，研讀教材透徹，新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)，清新的教學(xué)思路，靈活的教法，愉悅的情感，充滿藝術(shù)魅力的語言，讓我真正感受到她們深厚的教學(xué)基本功和精湛的教學(xué)藝術(shù)。
一、張揚(yáng)個(gè)性，給孩子提供個(gè)性成長(zhǎng)的發(fā)展空間
XX市翠微小學(xué)開設(shè)了多樣的課程，在這里，我們聆聽了三節(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓人生活得更幸福、更優(yōu)雅、更高貴。執(zhí)教《稷下學(xué)宮》的老師由諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)七雄談到禮賢下士、諸子百家，激發(fā)了孩子對(duì)歷史的濃厚興趣。《梨園飄香——京劇》讓孩子知道京劇是我國(guó)的國(guó)粹，了解京劇的形成與特點(diǎn)以及表演形式，并且成立京劇社團(tuán)，讓京劇走進(jìn)校園。
二、注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
"授人以魚不如授人以漁",這句話的意思是說方法比知識(shí)更重要，教師在課上將"漁"的能力教給學(xué)生，使學(xué)生要學(xué)會(huì)更要讓學(xué)生"會(huì)學(xué)",掌握學(xué)習(xí)語文的方法，發(fā)展思維，形成能力。
《畫風(fēng)》是二年級(jí)的課，老師在講授風(fēng)的特點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生讀課文，畫出句子，再交流，讓孩子學(xué)會(huì)從語言文字中提煉信息。再追問："風(fēng)在哪兒？你從哪兒看出來是在刮風(fēng)？"教孩子抓事物特點(diǎn)、抓關(guān)鍵詞的方法來理解句子，并提煉重點(diǎn)詞進(jìn)行概括，學(xué)生很快說出"旗子飄、小樹彎、雨絲斜、風(fēng)車轉(zhuǎn)"的答案。
宋老師是一位幽默風(fēng)趣、充滿活力和激情的老師。她執(zhí)教《刷子李》時(shí)，先介紹作者、著作《絕世奇人》，課堂一開頭便抓住了學(xué)生的胃口，學(xué)生興趣盎然。然后出示問題："刷子李的技藝高超表現(xiàn)在哪兒？"學(xué)生讀、畫相關(guān)句子做簡(jiǎn)單批注，訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵句子來體悟，抓住人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫才能把人物寫得具體形象。老師話語一轉(zhuǎn)："課文的1——5自然段已經(jīng)介紹了技藝高超的刷子李，到此可以為止，那要不要后面多出來的那部分？"體會(huì)"一波三折"的寫法以及這樣寫的好處，并在習(xí)作中運(yùn)用這種寫法。最后拓展閱讀《泥人張》，推薦書目《絕世奇人》——奇在人物，妙在故事。
三、培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
執(zhí)教《畫風(fēng)》的宋老師，課堂上讓孩子復(fù)述老師提的問題，訓(xùn)練孩子的傾聽能力；在課堂上注意適時(shí)糾正坐姿和書寫姿勢(shì)，寫字做到正確、美觀、不涂改，孩子自評(píng)、互評(píng)得星。執(zhí)教《稷下學(xué)宮》的文老師有著深厚的歷史文化背景，讓學(xué)生搜集田氏代齊，儒法之辯，了解歷史。觀看《羋月傳》四方館中各學(xué)術(shù)辯論后談到諸子百家。教給學(xué)生通過"度娘"查證史料、整理資料的方法。
四、教學(xué)語言具有藝術(shù)的魅力
教學(xué)是一門藝術(shù)，老師們那深情并茂的語言如行云流水，勾起了學(xué)生思緒，深入到聽課老師和學(xué)生的心靈深處。新課標(biāo)提倡多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)和多肯定學(xué)生，讓學(xué)生享受成功的喜悅，樹立深入學(xué)習(xí)和研究語文的信心。如《畫風(fēng)》一課中，老師問："你還知道風(fēng)在哪兒？"學(xué)生回答："風(fēng)把帽子吹跑了，風(fēng)把大樹吹倒了…… " 老師在課堂上適時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)："你真是善于觀察的孩子！真有進(jìn)步！我感受到了你的高興！"在《刷子李》這節(jié)課上，老師進(jìn)行了多維評(píng)價(jià)："雖然你說得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量","這個(gè)地方你再讀上一遍，老師相信你一定會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)"……以上這些評(píng)價(jià)，我認(rèn)為既是對(duì)學(xué)生感悟結(jié)果的評(píng)價(jià)，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法。在課堂上用欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵(lì)學(xué)生，只要用心去做，我們是能辦到的。
成長(zhǎng)需要追求至善，成長(zhǎng)需要蛻變。在今后的工作中，我將始終以踏踏實(shí)實(shí)、謙虛好學(xué)的態(tài)度，研讀教材，不斷努力，提高自己的教學(xué)水平。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
學(xué)習(xí)了柏紀(jì)榮老師的的感人事跡。我的心久久未能平靜，看著柏老師這個(gè)平凡的名字，殊不知，這個(gè)名字的背后卻書寫著一個(gè)又一個(gè)感人至深的真實(shí)故事。這位鄉(xiāng)村教師，在不同的環(huán)境中，卻發(fā)揚(yáng)著最偉大的民族精神——無私奉獻(xiàn)，她的精神、她的行動(dòng)正是對(duì)教師高尚師德的最美好的詮釋。
提及柏紀(jì)榮老師，無論是從中師畢業(yè)的她，義無反顧地回到贛榆縣最偏遠(yuǎn)的山村小學(xué)——黑林鎮(zhèn)大樹村小學(xué)執(zhí)教，還是為了那些可憐的孩子，錯(cuò)失了到深圳和丈夫共同創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)……不管是什么，她的信念只有一個(gè)，那就是做好教育，一切為了孩子。她為了那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，為了讓大山里的孩子走出去，她不辭辛苦，任勞任怨，用自己的知識(shí)、自己的愛心與責(zé)任心譜寫著一曲又一曲動(dòng)人的樂章。
“最美鄉(xiāng)村教師”美在責(zé)任。他們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的盡心，對(duì)工作盡責(zé)，對(duì)社會(huì)盡職;充分體現(xiàn)了他們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｏ颉白蠲类l(xiāng)村教師學(xué)習(xí)，就要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位作為社會(huì)責(zé)任把工作當(dāng)作對(duì)事業(yè)的一種追求，滿腔熱情地全身心投入到各項(xiàng)工作之中，踏踏實(shí)實(shí)地做人，兢兢業(yè)業(yè)地工作，力爭(zhēng)在平凡的工作中創(chuàng)出不平凡的業(yè)績(jī)。
柏老師的典型事跡和高尚師德，感人肺腑，催人奮進(jìn)，使我對(duì)“愛與責(zé)任”有了更一步的認(rèn)識(shí)。愛事業(yè)如愛生命，她的事跡鼓舞著大家，也激勵(lì)大家，我們要像她那樣，懷著對(duì)工作的愛，對(duì)學(xué)生的愛，熱愛教育事業(yè)、忠誠(chéng)教育事業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)。柏紀(jì)榮老師在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。
托爾斯泰說過：“如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛，那么她是個(gè)好教師，如果教師對(duì)事業(yè)的愛和對(duì)學(xué)生的愛融為一體，她就是一個(gè)完善的教師。”柏紀(jì)榮老師有崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。她熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名鄉(xiāng)村教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用父親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長(zhǎng)。
總之，我們要以最美教師為榜樣，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平，更新觀念，努力鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)得工作，為教育事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
作為一名黨員教師，我再次學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨史。這次學(xué)習(xí)讓我從思想到靈魂都接受了中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我的心靈學(xué)習(xí)黨史心得體會(huì)也被強(qiáng)烈的震撼了。
通過學(xué)習(xí)我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名黨員在日常生活中，應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做到：
一、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)
要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒有精湛的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先鋒和模范作用也就顯現(xiàn)不出來學(xué)習(xí)黨史心得體會(huì)500字心得體會(huì)。教學(xué)中要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量入手，進(jìn)行有效備課模式，放開手讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分利用好現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，形成一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。
二、奉獻(xiàn)多一點(diǎn)
做一個(gè)優(yōu)秀的黨員，在本職工作崗位上發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)。
我們講奉獻(xiàn)，是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心地去為社會(huì)和他人做一些事。誰能真正做到奉獻(xiàn)比別人多一點(diǎn)，誰就能得到大家的承認(rèn)和肯定，他的先鋒模范作用就顯現(xiàn)出來了。
同樣，作為黨員教師要把愛獻(xiàn)給學(xué)生。對(duì)學(xué)生的愛是多方面的，在他們的生活需要我們的關(guān)懷，他們的學(xué)習(xí)需要我們?nèi)リP(guān)心，他們遇到困難的時(shí)候需要我們?nèi)退麄兛朔瑢?duì)學(xué)生的關(guān)愛無處不在，只要我們細(xì)心觀察，認(rèn)真去做，就一定會(huì)成為學(xué)生的心目中的好老師。
總之，作為黨員教師，要發(fā)揮先鋒和模范作用，就要在業(yè)務(wù)上能勝任自己的本職工作，業(yè)務(wù)比別人精一點(diǎn)，工作效果比別人高一點(diǎn)，貢獻(xiàn)也就會(huì)多一點(diǎn)、大一點(diǎn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
正如一位專家所說，外出學(xué)習(xí)重要的并不是收獲了多少知識(shí)，而是在專家引領(lǐng)下所做的自我反思。是呀，筆記記了一厚本，以后真正能用到的又會(huì)有多少呢？那些空泛的大道理記不住多久，也產(chǎn)生不了多大的影響，倒是那些教學(xué)中真實(shí)發(fā)生的甚至是微不足道的小故事，卻最能給心靈帶來震撼和洗禮。11月28日，學(xué)校組織了綜合組部分教師來到了鳳山實(shí)驗(yàn)小學(xué)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，大家深感不虛此行，收獲多多。
經(jīng)過參觀校容校貌、設(shè)備設(shè)施、聽取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們介紹紹該校辦學(xué)情況，對(duì)我的觸動(dòng)很大，很受啟發(fā)和教育。首先，是他們那種服務(wù)精神，團(tuán)結(jié)精神。走進(jìn)他們的學(xué)校，給我一種感覺，不管是老師還是其他工作人員，都是那么認(rèn)真。我想正是他們的這種服務(wù)精神，才讓學(xué)生喜歡，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)都承認(rèn)。其次，是他們學(xué)生那種自覺和勤奮給我留下了非常深刻的印象。課堂上，同學(xué)們動(dòng)手的積極性很高，課堂次序維持的很好，當(dāng)老師提出問題時(shí)，他們很積極地思考和回答;當(dāng)老師讓他們看書并思考問題時(shí)，他們又非常地專著去思考，整個(gè)課堂顯得既嚴(yán)肅又活潑。相比較而言，課堂上我們的學(xué)生就顯得不夠積極活躍。 鳳山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說：我們做每一件事情都要認(rèn)認(rèn)真真去做，盡自己最大的力量去做，不求十全十美，但要把它做得盡量完美,一定會(huì)傾盡自己所能”。他的話讓我深思很長(zhǎng)時(shí)間，是啊，我們既然是教師，擁有天下最光輝的職業(yè)，就應(yīng)該盡心盡職，對(duì)得起這一行業(yè)。同樣，教師既然走上講臺(tái)，就應(yīng)該上好每一堂課，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起家長(zhǎng)，對(duì)得起社會(huì)。
通過對(duì)比學(xué)習(xí)中，除去對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收，更多的是自我的反思。反思自己的教學(xué)，反思自己的課堂，反思自己的專業(yè)成長(zhǎng)。我想這次學(xué)習(xí)引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力，能成為成功的敲門石，能成為我堅(jiān)定航向的指路標(biāo)。只有把學(xué)到的知識(shí)技能轉(zhuǎn)化成自我前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，我才會(huì)在教學(xué)中有所成。
一、學(xué)習(xí)他們教師的敬業(yè)精神
在課堂聽課活動(dòng)中，教師教態(tài)都十分規(guī)范，課堂組織緊張有序，當(dāng)堂訓(xùn)練扎實(shí)有效，而且各個(gè)教師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業(yè)精神已經(jīng)在教師身上得到完美展現(xiàn)。他們一定做出了艱辛的努力，才會(huì)有今天的收獲。敬業(yè)本質(zhì)上就是工作觀，他們的工作觀值得我們學(xué)習(xí)，
二、學(xué)習(xí)他們高效的自主學(xué)習(xí)
新課程理念告訴我們，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中必須自主、合作、探究、體驗(yàn)，這一點(diǎn)在來自省小學(xué)的課堂中體現(xiàn)得十分到位。他的教學(xué)理念十分先進(jìn)，在聽課的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)已經(jīng)內(nèi)化為他們自己的行動(dòng)。教師巧妙的創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在情景中積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。小組合作交流、班級(jí)合作交流。帶著問題來、帶著問題走，教師引導(dǎo)學(xué)生以準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的語言，對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)、反思。有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心。有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新精神和探究能力。讓學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，承擔(dān)責(zé)任。
三、實(shí)踐了才會(huì)匯集成河
莊子說過：“始生之物，其形必丑。”任何東西的形成必須經(jīng)過不斷的實(shí)踐、不斷的修剪、不斷的完善才成型的。專家們當(dāng)天有關(guān)評(píng)課，其內(nèi)容自成體系，脈絡(luò)清晰自然，讓我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦懈昧巳绾稳ピu(píng)價(jià)一堂課，怎樣來評(píng)價(jià)，以什么樣的方法等等，非常具體。由此，我想到這樣完善的內(nèi)容是與專家們多年的親身實(shí)踐，不斷分析總結(jié)分不開的。如果我們也用同樣的態(tài)度去對(duì)待我們的工作，隨著時(shí)間的推移，我們定會(huì)有所收獲。
感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次考察與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我真切地了解到了其它學(xué)校的教育現(xiàn)狀，有機(jī)會(huì)解讀了先進(jìn)的教育、教學(xué)理念，獲得了許多教育改革的信息，觸發(fā)了我許多教育靈感。相信在我今后的工作中必將產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。它必將成為我人生的一段重要?dú)v程，給我留下難以磨滅的記憶!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
三項(xiàng)機(jī)制銜接配套，形成了系統(tǒng)科學(xué)的制度體系，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全省領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)的基本遵循。聽到這個(gè)消息，讓我們覺得這是特別可行的，尤其是在最基層的我們，確實(shí)深有體會(huì)。
三項(xiàng)機(jī)制是改革的關(guān)節(jié)點(diǎn)。建立干部激勵(lì)、容錯(cuò)、能上能下三項(xiàng)機(jī)制，就是為了充分調(diào)動(dòng)各級(jí)干部的積極性，給干事創(chuàng)業(yè)者撐腰，給改革創(chuàng)新者松綁，讓為官不為者讓位。“營(yíng)造能者上、庸者下、劣者汰的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三項(xiàng)機(jī)制真是一劑良方，很及時(shí)，也非常有必要。”激勵(lì)機(jī)制既能激發(fā)干部工作熱情，又能提高干部工作效能;容錯(cuò)機(jī)制既能讓干部無后顧之憂、“輕裝上陣”，又能敢闖敢試、創(chuàng)造性地開展工作;能上能下機(jī)制既能彌補(bǔ)干部管理中退出機(jī)制的缺位，又能最大限度地激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
三項(xiàng)機(jī)制是創(chuàng)新的保障。當(dāng)前一些干部對(duì)全面從嚴(yán)治黨的理解不夠全面，不作為、慢作為、不敢為的消極心態(tài)在干部隊(duì)伍中依舊存在，并呈現(xiàn)蔓延之勢(shì)，更有甚者奉行“多做多錯(cuò)、少做少錯(cuò)、不做不錯(cuò)”，不求有功、但求無過。建立三項(xiàng)機(jī)制，就是要鼓勵(lì)干部創(chuàng)新、解除干部后顧之憂、提振干部士氣，為大膽創(chuàng)新者松綁、為銳意改革者護(hù)航、為敢想敢干者撐腰，形成奮勇爭(zhēng)先干事創(chuàng)業(yè)氛圍。”尤其對(duì)于基層的工作來說，基層工作千頭萬緒，人員少、事情多、責(zé)任大，精力容易分散。“三項(xiàng)機(jī)制”解決了年輕干部不敢、不愿去基層和基層干部流不動(dòng)、不愿留、不安心的問題。
“加強(qiáng)激勵(lì)關(guān)愛，是讓想干事的有激情;要合理容錯(cuò)糾錯(cuò)，是讓敢干事的有底氣;推動(dòng)能上能下，就是讓不干事的騰位子。”在基層更是如此。“三項(xiàng)機(jī)制”讓老實(shí)人不吃虧，他消除了干事的反而得不到重用，不干事的確不會(huì)犯錯(cuò)的現(xiàn)象。它讓我們這個(gè)社會(huì)更加公平，也讓我們?cè)谶M(jìn)步的道路上更加堅(jiān)定。“三項(xiàng)機(jī)制”在村里也更是能用的上，它的實(shí)行，讓有人偷懶的現(xiàn)象逐漸減少，積極向上，你追我趕的現(xiàn)象逐漸增多。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
自從5.12地震以來，一直都在關(guān)注。每天都在痛并感動(dòng)著，為災(zāi)區(qū)人民所受的巨大災(zāi)難而痛;為大好河山頃刻間化為烏有而痛;為在地震中一幕幕感人的畫面而感動(dòng);為一個(gè)個(gè)平凡而偉大的人而感動(dòng)!地震的那一刻，發(fā)生的感人故事太多太多;特別感動(dòng)的是我的同行——老師。用他們的沉著、冷靜、機(jī)智，甚至鮮血和生命，維護(hù)師尊，鑄造師魂，大愛無聲。
在此次汶川大地震中，在眾多教學(xué)樓倒塌的一瞬間，一個(gè)個(gè)平時(shí)默默無聞的老師，沒有絲毫的猶豫，沒有些許的閃念，毅然決然地將生的希望留給了學(xué)生——在什邡龍居小學(xué)的廢墟中，一位年輕女教師的身體斷成兩截，臉部血肉模糊，可她的雙手仍緊緊擁著兩個(gè)學(xué)生!人們?cè)趺搓矡o法掰開她緊緊摟住學(xué)生的雙手，這位老師名叫向倩。在汶川縣映秀鎮(zhèn)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個(gè)孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕!“摘下我的翅膀，送給你飛翔。”多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。
在綿陽市平武縣南壩小學(xué)廢墟下，一位死去多時(shí)的女老師趴在瓦礫里，頭朝著門的方向，雙手緊緊地各拉著一個(gè)年幼的孩子，胸前還護(hù)著三個(gè)幼小的生命。48歲的代課教師杜正香，在生死攸關(guān)的一剎那，用自己的無私無畏向世人展示著她對(duì)學(xué)生最深摯的愛。同樣，吳忠洪老師堅(jiān)守“一個(gè)都不能少”，當(dāng)聽到有學(xué)生還沒下來時(shí)，他義無返顧地從三樓返回四樓，這時(shí)樓體突然垮塌。吳老師和幾名學(xué)生被吞噬杜正香、吳忠洪兩位老師，雖然他們的生命沒能換回那幾個(gè)他們竭力挽救的學(xué)生的生命，但同樣把“老師”這個(gè)親切而又令人敬重的稱呼深深地銘刻在世人心里，也讓我們國(guó)人，又一次重新認(rèn)識(shí)了“教師”這個(gè)職業(yè)的真正含義。
這樣慘烈而感人的“鏡頭”一次又一次讓我們潸然淚下：綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿萬容老師“用后背牢牢地?fù)踝×丝逅乃喟澹瑧牙镞�緊緊抱著一名小孩”;德陽市東汽中學(xué)遇難教師譚千秋“雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生”，4個(gè)學(xué)生都獲救了，他卻不幸遇難;什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學(xué)一年級(jí)女教師袁文婷，為了拯救學(xué)生，青春定格在了26歲。
向倩、張米亞、杜正香、瞿萬容、譚千秋……這些可親可敬的師者雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們?cè)谏狸P(guān)頭用鮮血和生命保護(hù)學(xué)生的壯舉，有如最后一堂無聲之課，展示了人民教師的職業(yè)操守，詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，體現(xiàn)了教師的良知和勇敢，以及生命的尊嚴(yán)與偉大，點(diǎn)亮了學(xué)生通往未來的希望之路。
一個(gè)個(gè)感人肺腑的英雄事跡撞擊著每個(gè)人的心靈，一樁樁驚心動(dòng)魄的英雄故事激勵(lì)著活著的每一個(gè)人。也許，地震中，像這樣舍己為人的感人故事還有很多很多;也許，地震中，像這樣英勇無畏的感人故事還有很多鮮為人知。盡管如此，但他們的所作所為，驚天地，泣鬼神;他們的精神和品德，蒼天可鑒，日月可鑒。
究竟是什么東西讓他們?cè)跒?zāi)難來臨時(shí)，首先想到的是他人的安危，而不是自己?毫無疑問，是一種無私無畏的高貴精神在驅(qū)使著他們，是一種最基本也是最崇高的人性光輝在激勵(lì)著他們，是一種對(duì)他人生命的無限敬畏、恃重、關(guān)懷與愛護(hù)在告誡他們——先人后己，是做人的基本原則。
汶川的孩子們是不幸的，在他們本該享受快樂童年的時(shí)候卻遭遇了災(zāi)難;汶川的孩子們是幸運(yùn)的，是他們的老師用責(zé)任將他們從死亡邊緣拉了回來，是教師那種“學(xué)生生命高于一切”的使命感造就了一代優(yōu)秀教師群體，在災(zāi)難面前我們首先想到的必須是學(xué)生，首先保護(hù)營(yíng)救的也必須是學(xué)生，在生死關(guān)頭勇敢地拋開一切，一心為了學(xué)生，他們永遠(yuǎn)是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。也深深地體會(huì)到“責(zé)任”二字的重大意義，這說明了教師必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，無私的奉獻(xiàn)精神，才能使家長(zhǎng)放心地把孩子交給我們。實(shí)踐證明，履行責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和贏得榮譽(yù)的階梯，任何人都有追求榮譽(yù)的天性，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值，要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，履行責(zé)任是唯一的途徑。
地震摧毀了他們的校園，卻鑄造了不朽的師魂——為人師表，大愛無聲。君不見，在地震的廢墟上，已悄然立起了無數(shù)豐碑，這些豐碑上，鐫刻著一個(gè)又一個(gè)英雄的名字，全國(guó)人民乃至全世界的人民都會(huì)記住在紋川大地震中這些平凡而偉大的教師英雄!
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