讀書心得體會(huì)（精選25篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書心得吧�？墒亲x書心得怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的讀書心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　讀書心得體會(huì) 1

　　有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話�！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。

　　這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

　　愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)�！稅鄣慕逃�》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！比绻�我們對(duì)學(xué)生的愛是無(wú)私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的.氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

　　“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

　　學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

　　如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

　　“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！

　　讀書心得體會(huì) 2

　　《道德經(jīng)》在中國(guó)幾乎是家喻戶曉，兩千多年來一直影響著人們的思想和生活。讀書應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取新鮮營(yíng)養(yǎng)，但同樣也不能放棄對(duì)傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時(shí)候，我曾經(jīng)粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后來隨著生活閱歷的豐富，慢慢的體會(huì)多了一些。

　　在我看來，《道德經(jīng)》是一部充滿了東方智慧的哲學(xué)著作，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實(shí)，我們很多常說的典故和詞語(yǔ)就來源于《道德經(jīng)》，如無(wú)為而治、上善若水、大象無(wú)形等等。當(dāng)然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得：柔弱勝剛強(qiáng)。

　　萬(wàn)事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等，大到治理國(guó)家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢(shì)成之”的道理——就是說事物產(chǎn)生之后，要用道德去培養(yǎng)它，用實(shí)際行動(dòng)去支持它，并且依照形勢(shì)去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無(wú)窮無(wú)盡，就是因?yàn)樗�的本性是柔弱。如果把它運(yùn)用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強(qiáng)。

　　柔弱與剛強(qiáng)是一對(duì)矛盾體，那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的呢？它需要忍耐和克制，需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重，需要年復(fù)一年的付出�！八�滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的東西，但是它卻蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。其實(shí)，正是因?yàn)槿崛酰�它才蘊(yùn)含著無(wú)窮的潛力，才能夠永遠(yuǎn)充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖，卻永遠(yuǎn)不會(huì)折斷，而高大強(qiáng)壯的樹木，卻很容易被大風(fēng)摧折。

　　歷史上也有很多的故事說明了這個(gè)道理。劉邦因?yàn)橛腥崛醯男愿�，處處小心�?jǐn)慎，每次大難臨頭都化險(xiǎn)為夷，項(xiàng)羽雖然驍勇善戰(zhàn)，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說明了這個(gè)道理。弓滿易折，人強(qiáng)易亡，柔弱勝剛強(qiáng)。試想，假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重，意氣用事，何來日后東山再起，報(bào)仇稱霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動(dòng)之下拔劍殺人，后來的.結(jié)果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以后叱咤風(fēng)云，擊敗霸王項(xiàng)羽流芳百世的將軍了。

　　“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！毙〔菔侨崛醯�，但是它的生命是頑強(qiáng)的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)時(shí)弱小的中國(guó)忍辱負(fù)重，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時(shí)代，我們國(guó)家一直堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的外交政策，實(shí)際上就是不逞強(qiáng)，以低調(diào)的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)的處理，贏得了世界各國(guó)的尊重，而美國(guó)憑借他的霸主地位，到處惹是生非，國(guó)際聲譽(yù)每況愈下。

　　柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)出來是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種虛懷若谷的胸懷。對(duì)于為人處世而言，柔弱是一種自我修養(yǎng)，它教我們要學(xué)會(huì)不自滿、不逞強(qiáng)，要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦、寧?kù)o致遠(yuǎn)，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對(duì)于為官?gòu)恼�而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)�！边m當(dāng)?shù)氖救�，才能夠以退為進(jìn)，成為最后的贏家。

　　柔弱勝剛強(qiáng)，這是古人教給我們的哲理，仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》，你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空，直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實(shí)力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時(shí)候主動(dòng)作為，必將成就一份偉大的事業(yè)。

　　讀書心得體會(huì) 3

　　假期是一個(gè)教師最能入靜的時(shí)候，所以也是教師最有收獲的時(shí)候。假期是教師閱讀的最佳時(shí)期，也是教學(xué)反思的最好時(shí)機(jī)。因?yàn)槲覀儾辉佻嵤吕p身，不再疲于應(yīng)對(duì)。有的是時(shí)間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去。

　　《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨壓過雷鳴電閃�！�

　　“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛”是學(xué)生快樂的源泉�！皭邸笔窃杏�萬(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會(huì)贈(zèng)與你。”

　　讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛”，面對(duì)鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長(zhǎng)的姹紫嫣紅。

　　其實(shí)對(duì)孩子的愛也分為很多種，特別是對(duì)不同的學(xué)生，我們要理智地去愛。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對(duì)于成績(jī)優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴(yán)愛；對(duì)于成績(jī)較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛；對(duì)于對(duì)什么都無(wú)所謂的孩子，你要引導(dǎo)他去愛......

　　這是我對(duì)畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認(rèn)真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動(dòng)的結(jié)果。

　　我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說過：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進(jìn)步階梯。”書，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的'意義。

　　書是無(wú)言的誠(chéng)實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀�！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！睕]錯(cuò)，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。��！對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食�！笔堑�，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無(wú)聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開闊。

　　讀書心得體會(huì) 4

　　以前沒有閱讀過《史記》時(shí)，也曾聽老師說起過，每次提起這本書，老師們就大贊特贊，說這本書是史學(xué)界寶典，魯迅先生不是也說過《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，讀中國(guó)歷史不能不讀《史記》。在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)歷史專業(yè)后，讀史記也成為我們首要并且必須的任務(wù)。讀了《史記》，能領(lǐng)悟到司馬遷那深厚的語(yǔ)言文字功底，作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富的想象力，我深深的喜歡上了《史記》，如果沒有它，那么秦漢以前的歷史研究會(huì)是多么蒼白無(wú)力！感謝司馬遷，為后人留下一筆寶貴財(cái)富。

　　《史記》是一部歷史巨著，他博采眾家之長(zhǎng)，對(duì)每一事物都詳加記敘，從不含糊其辭，從中可以看出司馬遷的嚴(yán)謹(jǐn)：我們可以仔細(xì)猜測(cè)們個(gè)人的性格：執(zhí)法嚴(yán)明的商鞅，雄才大略的秦始皇，陰謀詭計(jì)的趙高，善于用人的劉邦，英雄氣概的項(xiàng)羽，聰明而又冷血的太后，運(yùn)籌帷幄決勝、千里之外的張良，這一個(gè)個(gè)鮮明的人物都是歷史上真真正正存在過，被司馬遷還原的人物。從《史記》中我深深的被項(xiàng)羽打動(dòng)，記得那個(gè)從小就懷有遠(yuǎn)大理想，謂其叔“彼可取而代也”的項(xiàng)羽，記得那個(gè)夜晚，飲帳中悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的項(xiàng)羽，記得那個(gè)垓下被圍，渡至陰陵，但是仍以寡敵眾、不服天命的項(xiàng)羽。李清照曾這樣評(píng)價(jià)項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”如果項(xiàng)羽過了江東就不是項(xiàng)羽了，他就是這樣一個(gè)頂天立地的男子漢，這是他的英雄本色，而這個(gè)項(xiàng)羽就是《史記》刻畫出來的，盡管別的書中有關(guān)于項(xiàng)羽的事跡，但這一切都是從《史記》中衍生出來的，怎能讓我不愛《史記》？

　　《史記》還是一本文學(xué)巨著，不同于《離騷》，有華麗的辭藻和浪漫的想象，史記以其樸實(shí)的文字和適當(dāng)?shù)穆?lián)想，將一個(gè)個(gè)歷史故事向我們娓娓道來，描繪了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，從史記中我深深的.被項(xiàng)羽打動(dòng)，我們也可看出司馬遷個(gè)人的信仰，那就是：所有中華兒女都是炎黃子孫，來自同一個(gè)祖先，這結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可找出原因，司馬遷所處時(shí)代是漢朝大一統(tǒng)，繼續(xù)通過思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，思想統(tǒng)一是鞏固統(tǒng)一的法寶。由此可知，任何時(shí)代獨(dú)具有階級(jí)性，而所有的文學(xué)史學(xué)都是社會(huì)狀況的反應(yīng)，《史記》是漢王朝的一面鏡子，從中可看出漢朝的歷史。

　　毫無(wú)疑問，《史記》也有缺陷，盡管是一部大作，具有相當(dāng)大的文學(xué)價(jià)值，但也有一些缺陷。首先是在記錄上的局限，有一些記載有問題，以致后人懷疑《史記》的真實(shí)性，但是我想說“任何作品都是應(yīng)時(shí)代的要求產(chǎn)生的，都有依據(jù)，實(shí)際盡管有缺陷，不能全盤否定，只能是仁者，見人智者見者。

　　讀書心得體會(huì) 5

　　《定位》，不僅僅是給產(chǎn)品找一個(gè)關(guān)鍵詞、口號(hào)，更是要在預(yù)期客戶的心目中占據(jù)獨(dú)特的地位。

　　本書用了一些商業(yè)案例，說明了一開始的一個(gè)企業(yè)名字、一句簡(jiǎn)單的廣告語(yǔ)，可能就能奠定產(chǎn)品和公司的成敗簡(jiǎn)而言之，定位不僅僅是廣而告之，其中的彎彎道道至關(guān)重要。

　　為什么需要定位？首先，我們正處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代：媒體渠道豐富，但信息并不對(duì)稱，信息在無(wú)限膨脹，產(chǎn)品和企業(yè)的信息容易淹沒在海量的信息中。其次，首因效應(yīng)使人類大腦更容易注意到第一個(gè)聯(lián)系信息。信息防御機(jī)制使人腦在第一信息和非第一信息之間建立起一道不可逾越的屏障。

　　有限的信息處理能力的大腦被困在由大量信息引起的混亂中。信息超載和大腦的限制使得定位變得如此重要。

　　那么如何定位呢？行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在定位上具有內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。首因效應(yīng)讓消費(fèi)者只看到第一名的領(lǐng)頭羊。領(lǐng)導(dǎo)者想占據(jù)消費(fèi)者大腦的位置很簡(jiǎn)單：分析市場(chǎng)和消費(fèi)者空缺，爭(zhēng)分奪秒填補(bǔ)空缺，用價(jià)值優(yōu)勢(shì)和品牌優(yōu)勢(shì)攔截競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

　　但是，領(lǐng)導(dǎo)要謹(jǐn)慎：不要盲目擴(kuò)張，不要隨隨便便地?cái)U(kuò)大產(chǎn)品。商品和品牌的地位一旦在消費(fèi)者心中形成，就很難改變。如果貿(mào)然擴(kuò)張，很容易動(dòng)搖原有的地位，混淆原有的地位和新的地位。

　　如果原有的定位被打破，新的定位不明確，消費(fèi)者很可能會(huì)轉(zhuǎn)向其他品牌。作者建議，如果你想擴(kuò)大產(chǎn)品，你必須建立一個(gè)新的定位，一個(gè)新的名稱，從原來的產(chǎn)品分開，吸引新的客戶。

　　首因效應(yīng)為行業(yè)跟隨者設(shè)置了一個(gè)不可逾越的障礙，行業(yè)追隨者就沒辦法生存下去了嗎？

　　不是。如果想要生存，就不要和領(lǐng)導(dǎo)者正面對(duì)抗——找到領(lǐng)導(dǎo)者沒有占據(jù)的空檔，在這個(gè)空檔市場(chǎng)中爭(zhēng)奪第一，使用與領(lǐng)導(dǎo)者不同的定位，將不同的定位信息植入消費(fèi)者的頭腦中。簡(jiǎn)而言之，建立新的職位，探索新的利基市場(chǎng)。

　　維珍集團(tuán)從來都不是業(yè)內(nèi)最好的，但不可否認(rèn)，它利基市場(chǎng)獨(dú)樹一幟的一個(gè)。它能在多個(gè)行業(yè)存活下來，最重要的原因是其創(chuàng)始人文化的核心——永遠(yuǎn)不會(huì)一成不變。

　　維珍無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)都做著出格的事情，給人出格叛逆的.印象。正是這種獨(dú)特的形象吸引著躁動(dòng)不安的年輕人來到維珍，使其成為許多行業(yè)中一支獨(dú)特的力量。

　　雖然這本書是市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的必讀書籍，但我仍然認(rèn)為把一個(gè)企業(yè)的成敗歸結(jié)于它的名稱和定位太絕對(duì)化了。畢竟，產(chǎn)品和企業(yè)的生命涉及到生產(chǎn)、營(yíng)銷、銷售、運(yùn)營(yíng)等各個(gè)方面，沒有一個(gè)名字可以抹殺它。

　　此外，我還有一個(gè)疑問：發(fā)展的車輪永不停歇，過于專注于自己現(xiàn)有的定位，會(huì)不會(huì)不到位？最后會(huì)不會(huì)因?yàn)楦�不上時(shí)代的步伐，泯在塵土中？

　　讀書心得體會(huì) 6

　　我們的童年無(wú)比幸福，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)教育，有父母的貼心關(guān)懷，有同學(xué)間深厚的友誼，有自己的自由，像一只小鳥在藍(lán)天上自由飛翔。反而高爾基寫的《童年》被爺爺虐了，沒有歡樂和自由，不能像其他孩子一樣享受父母的那種照顧。然而，可憐的阿萊莎從未抱怨過。

　　阿麗莎7歲時(shí)去世，和母親一起住在祖父的家里。那段時(shí)間阿萊莎被奶奶照顧，奶奶講的美麗童話也培養(yǎng)了阿萊莎。在這里，他也見證了他兩個(gè)叔叔爭(zhēng)奪遺產(chǎn)的全過程。在阿麗莎的世界里，他看到了生活中的貪婪和自私。他明白現(xiàn)實(shí)和他奶奶講的美好童話不一樣，現(xiàn)實(shí)總是更殘酷。這種對(duì)善與惡的仇恨在阿麗莎幼小的心靈上刻下了許多觸目驚心的印記�？蓱z的阿麗莎在這個(gè)封閉而令人窒息的狹小世界里度過了悲慘的童年。

　　阿麗莎的生活是多么悲慘��！父親四歲去世時(shí)，我跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的祖母來到祖父的家中，祖父令人發(fā)指，瀕臨破產(chǎn)。雖然他是他爺爺，但他經(jīng)常被他爺爺打。幸運(yùn)的是，他有一個(gè)善良善良的祖母，處處守護(hù)著阿麗莎。在爺爺家，阿萊莎認(rèn)識(shí)了很多親戚，包括兩個(gè)自私貪婪的.人。米哈伊洛斯叔叔和雅科夫叔叔不顧一切地想刮走他們的財(cái)產(chǎn)，還有兩個(gè)名叫莎拉的堂兄弟，樸實(shí)無(wú)華的“小茨岡”伊萬(wàn)3354，總是用胳膊擋住祖父對(duì)阿麗莎的鞭笞。雖然會(huì)被熏的紅腫，但最后還是堅(jiān)持下來了。他在幫二叔雅科夫抬十字架的時(shí)候，強(qiáng)壯又被活活碾壓。

　　阿麗莎的生活是多么黑暗啊！他的家庭充滿了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有爭(zhēng)吵和爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)。他身邊的人貪婪無(wú)知。對(duì)阿麗莎來說，殘酷的事情太多了，有時(shí)候連他自己都不敢相信會(huì)發(fā)生。

　　好在我有一個(gè)善良的奶奶，是全家人的精神支柱。她勤勞善良，經(jīng)常給阿萊莎講一些關(guān)于神話的有趣故事。她也在教阿麗莎成為一個(gè)不陰險(xiǎn)、不順從人心的人

　　相比阿萊莎，我們是無(wú)比幸福的。我們的童年?duì)N爛多彩。每天，我們坐在寬敞明亮的教室里，聽著老師的教誨，每天回到我們溫暖的家，享受著父母親人的關(guān)心和愛護(hù)，把我們捧在手心里。我們害怕在嘴里失去它，但我們有這么多，但我們?nèi)匀徊粷M足。我們總是想要更多。成年人很容易掙錢。但是，我們太天真了。也許，等我們長(zhǎng)大了，就不會(huì)再經(jīng)歷阿麗莎的艱難困苦了。我們是溫室里的花朵。我們?cè)诿酃蘩镩L(zhǎng)大，不會(huì)孤單。我們要放棄美好的生活，要堅(jiān)強(qiáng)，要獨(dú)立，不要浪費(fèi)，珍惜眼前的一切，不要等到失去了才開始后悔。

　　童年是快樂而燦爛的。童年是我們一生中最珍貴的記憶。我們應(yīng)該珍惜這幸福的生活。每個(gè)人都只有一個(gè)童年。

　　讀書心得體會(huì) 7

　　《雪人》是藝術(shù)水準(zhǔn)很高的一本圖畫書，也許也是很多家長(zhǎng)不會(huì)買的一本書，因?yàn)楝F(xiàn)在的幼兒教育太過強(qiáng)調(diào)識(shí)字，而這本書卻是一本無(wú)字書。

　　在閔行區(qū)圖書館做了兩次親子閱讀活動(dòng)以后，發(fā)現(xiàn)兒童過早識(shí)字、脫離閱讀環(huán)境識(shí)字，真是一個(gè)很大的問題。中班的孩子，竟然有人已經(jīng)認(rèn)得5、6百個(gè)字，平心而論真是好了不起�？墒且�?yàn)檫^早地、而且脫離閱讀環(huán)境的閱讀，就讓這件事情變得不那么美麗了。舉例而言，在講故事的活動(dòng)中，那些識(shí)字早的孩子，一拿到書就開始看字，對(duì)于內(nèi)涵豐富的圖畫自然失去了關(guān)注，也喪失了看圖猜意的樂趣，原來100分的樂趣好端端地打了五折。識(shí)字并不急于一時(shí)半會(huì)兒，想一想，我們的孩子總不可能是文盲吧?到了初中畢業(yè)的時(shí)候，不管多差的學(xué)生，三五千個(gè)常用漢字總是能夠認(rèn)出來的吧?可是生活的樂趣卻不是每個(gè)人都能享受得了的，習(xí)慣直接了當(dāng)從文本中獲得信息的人，失去的是審視、揣測(cè)、解謎、欣喜這些生活情趣的機(jī)會(huì)。

　　圖畫也是用來閱讀的，閱讀是為了交流，讀圖也是一種交流的能力，不信我們就來看看《雪人》這本無(wú)字書，在文字以外，它是如何卓越地與我們進(jìn)行情感和經(jīng)驗(yàn)的交流的'。

　　《雪人》的故事本身并不那么新奇：原本堆在窗外的雪人忽然之間有了生命，和主人公小朋友一起玩耍，然后在黎明到來的時(shí)候復(fù)又消失融化。有什么比雪更能表現(xiàn)擁有時(shí)的快樂、和最終復(fù)又失去的痛楚呢?因?yàn)樗�可以在固體和液體間轉(zhuǎn)化的特性，讓雪人成了表現(xiàn)這一主題最好的題材--如同生活中的種種無(wú)奈，雪人的融化是無(wú)論如何也會(huì)發(fā)生的事實(shí)，這種無(wú)法避免的悲傷要比我們小時(shí)候看的《雪孩子》因?yàn)檠┖⒆由峒壕热硕�消失的結(jié)局，更加接近生活的本真，因而在主題立意上顯然更高一籌，在藝術(shù)深度上也更深一籌。

　　再來看看故事的表現(xiàn)。作為圖畫書，《雪人》學(xué)習(xí)了電影的分鏡頭，細(xì)膩地刻畫了24小時(shí)內(nèi)的167個(gè)動(dòng)作。這些動(dòng)作，因?yàn)楸患?xì)細(xì)地分割開來，成為一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)，這些串聯(lián)在一起的細(xì)節(jié)擁有了強(qiáng)大的情感內(nèi)涵：在這些細(xì)節(jié)里面，孩子和雪人的快樂被我們內(nèi)化為自己的快樂，也因此，當(dāng)最后一連串的動(dòng)作(即時(shí)間)在融化的雪人面前嘎然而止的時(shí)候，雖在意料之中，但我們的情感還是如同受到了突然地?cái)r截一樣，無(wú)處宣泄，猛然地反撲進(jìn)我們的內(nèi)心。

　　167個(gè)動(dòng)作連在一起就好象是讓我們看了完整的一幕電影，但是又具備了電影所沒有的功能：電影的情節(jié)隨著時(shí)間的流逝而流逝，而圖畫書中的情節(jié)，卻永遠(yuǎn)地固定在書頁(yè)之間，任你在時(shí)間中穿梭、回望。快樂會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而改變，可無(wú)論結(jié)局如何，我們經(jīng)歷過的快樂又永遠(yuǎn)停駐在時(shí)間中，并不因?yàn)闀r(shí)間本身的改變而改變，也許圖畫書是最適于表現(xiàn)這樣主題的文學(xué)體裁，《雪人》將這種優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到了極致。

　　讀書心得體會(huì) 8

　　《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中這樣的一個(gè)女性形象：對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度，敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位。

　　大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》，那就錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。也許外貌不是那么出眾的她這樣勇敢堅(jiān)定的說到：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”。讓我們?cè)囅胍幌�，如果�?jiǎn)愛沒有那份堅(jiān)強(qiáng)，她也許早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻子的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的經(jīng)典。

　　所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的`人格魅力。

　　然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

　　她，敢作敢為，不屈于世俗壓力。當(dāng)她在里德舅媽家時(shí)，受盡歧視和虐待。但她不甘受辱，在當(dāng)時(shí)尊悲分明的時(shí)代里，爭(zhēng)取自己的尊嚴(yán)以及平等的待遇，不惜以頑強(qiáng)的個(gè)性對(duì)里德太太等一系列權(quán)貴做出反抗，為的就是她心中的那一分信念——對(duì)平等的追求，對(duì)權(quán)利的蔑視！

　　她，不卑不亢，堅(jiān)持信念。在桑非爾德莊園的酒會(huì)上，面對(duì)這一系列的權(quán)貴，她并沒有顯示出半分自卑，也不屈于向貴族們低頭。對(duì)于她的相貌、家境，與貴族相對(duì)比，她似乎毫不在意。而是暗地蔑視他們的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，追求以平等的目光去看待——不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑視！

　　簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

　　讀書心得體會(huì) 9

　　《華羅庚科普著作選》是一部適合中學(xué)生閱讀的數(shù)學(xué)課外讀物，它集合了華羅庚幾十年的數(shù)學(xué)研究成果的精華。雖然我在讀這本書時(shí)，有一些難以理解的知識(shí)，或者說是我所學(xué)過的知識(shí)所不能及的篇章，我都做上了標(biāo)記，以便今后學(xué)習(xí)了相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)后，能夠重新理解那深?yuàn)W的理論。

　　《從楊輝三角形談起》中最核心的理論便是楊輝三角形基本性質(zhì)，從中衍生出的二項(xiàng)式定理是非常重要的。而它的兩個(gè)特例也讓我大為驚嘆(2和0的變形)。之后的級(jí)數(shù)也是圍繞這個(gè)定理展開的�！稄淖鏇_之的圓周率談起》給我留下深刻印象。華羅庚從祖沖之圓周率的約率7/22和密率355/113開始，介紹了輾轉(zhuǎn)相除法和連分?jǐn)?shù)，由此解釋了約率和密率的由來。奧數(shù)老師曾講過用輾轉(zhuǎn)相除法求出兩數(shù)的最大公約數(shù)，而華教授能進(jìn)一步用連分?jǐn)?shù)相加求出原兩數(shù)之比的既約分?jǐn)?shù)。從這小小的一點(diǎn)就能反映出華教授的刻苦鉆研精神。之后談到的有關(guān)天文和歷法的科普知識(shí)，又讓我大開眼界。

　　《從孫子的“神機(jī)妙算”談起》中，我掌握了一種用輾轉(zhuǎn)相除法解決一類同余問題，以及用這種方法來解二元一次方程。多項(xiàng)式的.輾轉(zhuǎn)相除法可幫助我們解決多項(xiàng)式的類似問題。

　　《數(shù)學(xué)歸納法》中,我沒有過多的心得體會(huì),因?yàn)轳憷蠋熞呀?jīng)介紹得比較全面了，但我也多學(xué)習(xí)到了一些解題。

　　《談?wù)勁c蜂房結(jié)構(gòu)有關(guān)的數(shù)學(xué)問題》中最讓我長(zhǎng)見識(shí)的是蜂房底部居然是由三個(gè)菱形構(gòu)成的，其中一致的規(guī)律：鈍角等于109°28′，銳角等于70°32′。蜜蜂計(jì)算這一角度比科學(xué)家還要準(zhǔn)確，真是令人佩服。蜂房結(jié)構(gòu)使得它利用的材料最少，體積最大，更是令人折服。《天才與鍛煉》使我懂得了天才不是天生的，而是后天鍛煉出來的結(jié)果。

　　在書的第二部分華教授為我們展現(xiàn)了中國(guó)數(shù)學(xué)史輝煌的一頁(yè)，還與我們探討了學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，比如：學(xué)科學(xué)需要熱誠(chéng)，更需要持久的熱誠(chéng);學(xué)科學(xué)要有雄心，但不能越級(jí)而進(jìn)，更不能鉆牛角尖;學(xué)科學(xué)要能創(chuàng)造，但也要善于接受已有的成果;自修是能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，毅力和耐心是成功的保證等等。

　　在書的第三部分華教授講述了數(shù)學(xué)應(yīng)用方面的知識(shí)，其中令我記憶猶新的是“統(tǒng)籌法”和“優(yōu)選法”。學(xué)會(huì)了“統(tǒng)籌法”就能使一件事乃至一項(xiàng)工程，以最高效率完成。學(xué)會(huì)了“優(yōu)選法”就能在最少的時(shí)間里選出最佳的方案。

　　讀完了這本書使我在數(shù)學(xué)殿堂里又見到了許多新奇的東西，讓我大開眼界，讓我受益匪淺。雖然這本書我沒有完全讀透，但在以后我掌握了更多的基礎(chǔ)知識(shí)后，我一定會(huì)將未讀懂的部分再次研讀。

　　讀書心得體會(huì) 10

　　寒假讀書心得今年寒假，學(xué)校送的三本書，我讀后很有觸動(dòng)，這絕不是虛偽之詞，因?yàn)樗鼈儾粌H在工作中對(duì)我有幫助，更讓我發(fā)現(xiàn)，生活中的自己還有很多值得總結(jié)的地方。明天，是兒子兩歲生日，轉(zhuǎn)眼間，結(jié)婚也快三年了。感嘆時(shí)光流逝間，也意識(shí)到自己在角色的轉(zhuǎn)變中從幼稚逐步成熟，從自我中心到更加理解他人。

　　無(wú)論是讀《遇見未知的自己》，還是《不抱怨的世界》，甚至《思無(wú)邪》，都讓我看到了自己身上的很多缺點(diǎn)。當(dāng)然，我也替老公感到高興，因?yàn)椋�這幾本書真的讓我改變很多。在以前，我會(huì)常常抱怨老公不如別人的老公那樣會(huì)說甜言蜜語(yǔ)，但每當(dāng)這時(shí)，他總是笑嘻嘻地說：愛，不是隨時(shí)掛在嘴邊的，心里有愛比什么都重要��！是啊，我何必要抱怨他呢？他的性格不論是好是壞，不都是我的選擇嗎？

　　《遇見未知的自己》里說，沒什么可抱怨的，如果你對(duì)你的老公有不滿，你只能告訴自己，這是你選擇的，他的缺點(diǎn)，同樣是你在挑選時(shí)潛意識(shí)接受的類型。其實(shí)，很多事情真的都是必然。抱怨老公的'不足，其實(shí)有時(shí)只是在心情不好時(shí)的發(fā)泄，并非真心的抱怨。但我知道，這并不能成為我對(duì)他任性的借口。比如，今天心情不好，回到家，有時(shí)還對(duì)老公發(fā)一通“無(wú)名火”。每當(dāng)這時(shí)，老公總是半開玩笑地說：“又想有氧運(yùn)動(dòng)啦？”（他把吵架稱之為“有氧運(yùn)動(dòng)” ）我就氣沖沖地應(yīng)和。他也假裝生氣地說：“好嘛，陪你吵一架！”接著，我們就是一場(chǎng)“惡戰(zhàn)”。不過，怨氣一發(fā)出來，心情好多了，老公就會(huì)靜下心來幫我分析問題，甚至客觀地分析我的立場(chǎng)，有時(shí)還會(huì)指出我看問題的片面性，教我理性地思考問題。

　　《不抱怨的世界》告訴我，抱怨只能消耗對(duì)方積極的能量，長(zhǎng)此以往，彼此都會(huì)筋疲力盡。我想，我應(yīng)該帶給老公更多的微笑，而不是拿他當(dāng)“出氣筒”。不過，這句話也想對(duì)老公說哦，我有時(shí)也是你的“出氣筒”呢（哈哈，又抱怨了一次，一定要改掉這一點(diǎn)�。�！但真的，每當(dāng)想到這些，就越感覺到老公的好！

　　《思無(wú)邪》，一本教會(huì)我如何與老公相處的書。其實(shí)，有時(shí)感嘆自己的感情不夠轟轟烈烈，老公不夠柔情蜜意。但看了這本書，我真的發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)有多膚淺。有時(shí)，過日子真的如老公所說：平平淡淡才是真，細(xì)水長(zhǎng)流才更久！書中的一句話，我很喜歡：一個(gè)人做什么，生活得怎樣不重要，重要的是有人關(guān)心！結(jié)婚三年，有幸福，有甜蜜，也有爭(zhēng)吵，但真的想對(duì)老公說一句：感謝有你！以前，很少被什么書感動(dòng)得如此透徹，讓自己反思得如此深切，讓我更懂得感謝的意義，但今年暑假的讀書生活，真的改變了我，也讓我真正感受到老公的珍貴。

　　讀書心得體會(huì) 11

　　我認(rèn)為，論辯，在某種意義上是一種辯論。論辯的形式有很多種，支撐材料也是五花八門。看看了魯迅先生的《論辯的魂靈》后，我對(duì)詭辯論有如下看法。

　　關(guān)于詭辯，黑格爾有一段話專門進(jìn)行了論述：“辯證法切不可與單純的詭辯相混淆。詭辯的本質(zhì)在于孤立起來看事物，把本身片面的，抽象的規(guī)定，認(rèn)為是可靠的，只要這樣的規(guī)定能夠帶來個(gè)人當(dāng)時(shí)特殊情形下的利益�！倍�辯證法要求的是全面的看問題，列寧說：“要真正地認(rèn)識(shí)對(duì)象，就必須把握和研究它的`一切方面，一切聯(lián)系和‘媒介’。”毛澤東要求：“研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。”“所謂片面性，就是不知道全面看問題�！薄睹珴蓶|選集第一卷》287和288頁(yè)這里的關(guān)鍵就是詭辯論是片面的、孤立的看問題和研究問題。為了幫助題主理解，這里舉個(gè)例子來說明。

　　前一段時(shí)間有關(guān)于攻擊“狼牙山五壯士”的事件。有人抓住狼牙山五壯士之一葛振林的回憶說：“剛才忙著打仗不覺得累，這會(huì)歇下來，才覺得又餓又渴，特別是渴得難受。正巧山地里有些散種的蘿卜，我們顧不得了，每個(gè)人拔個(gè)吃著……”這些人抓住回憶中的一鱗半爪，如獲至寶，無(wú)限遐想，把“挖蘿卜”事件提升到八路軍不遵守群眾紀(jì)律的高度。這種所謂的細(xì)節(jié)考證中的思維方式是最能暴露出詭辯論的特點(diǎn)。下面我將對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)的分析。

　　黑格爾指出，必然性是可能性和現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一。按照葛振林的回憶，說的是吃了散種的蘿卜。散種是一種什么現(xiàn)實(shí)情況呢？實(shí)際上因?yàn)樘}卜種子很輕，農(nóng)民在種植時(shí)，往往因?yàn)轱L(fēng)吹而使種子飛散到河邊，巖石的縫隙中，在農(nóng)村經(jīng)�？梢钥吹胶舆叄�荒廢的空地長(zhǎng)著油菜、小麥和蘿卜等等，這些地方都是無(wú)主的。吃了散種的蘿卜這是現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)檫@是發(fā)生了的，但這是否必然就是違反了八路軍的紀(jì)律，這是必然性。因此這里的關(guān)鍵是可能性。散種的蘿卜如果是有主的，顯然這就是違反了八路軍的紀(jì)律，但這是一種可能性；如果散種的蘿卜是無(wú)主的，這非但沒有違反八路軍的紀(jì)律，而且還是一種嚴(yán)格遵守八路軍紀(jì)律的行為，因?yàn)樵诳箵羧湛苓@樣嚴(yán)酷環(huán)境條件下，狼牙山五壯士還不忘堅(jiān)持紀(jì)律，不吃田里的蘿卜，而是吃散種的蘿卜，這是一種嚴(yán)格遵守紀(jì)律的高尚情操。但是那些為了混淆視聽的所謂媒體人，卻用詭辯論，用一種抽象的可能性來欺騙大家，而且只用這一種可能性，這就是詭辯論。真正的歷史唯物主義者要研究這個(gè)問題，就應(yīng)該全面的考證，而不是“把本身片面的，抽象的規(guī)定，認(rèn)為是可靠的，只要這樣的規(guī)定能夠帶來個(gè)人當(dāng)時(shí)特殊情形下的利益�！碑�(dāng)然這些媒體人是為了什么個(gè)人利益而采用這種詭辯，我們也不做過多的猜測(cè)，因?yàn)楣�論自在人民心間。

　　對(duì)于詭辯論，我們應(yīng)該有自己的道德禮義去定義。

　　讀書心得體會(huì) 12

　　從女兒一歲多起，曾經(jīng)是人民教師的姥姥就給她買了很多適齡的童話書，有空就用手指著一個(gè)一個(gè)的字，讀給她聽。慢慢的，姥姥讀過的故事，小丫頭也能一字不差學(xué)著姥姥的樣子把整個(gè)故事都“讀出來”！與其說讀，其實(shí)是她背下來的，如果指著某個(gè)字單問她，她是不認(rèn)識(shí)的�？墒牵�就是這種啟蒙式的讀書游戲，讓女兒從小就對(duì)讀書情有獨(dú)鐘！從開始識(shí)字到升入一年級(jí)認(rèn)識(shí)更多的字，從喜歡簡(jiǎn)單的漫畫書到現(xiàn)在的故事，我們看到女兒在慢慢長(zhǎng)大，漸漸被書中的故事吸引并愛上了書中的角色，讀書也就成了她最大的愛好。在“書”這位益友的陪伴下，女兒學(xué)習(xí)了知識(shí)，收獲了快樂！

　　女兒從小就喜歡書，從來不撕書。在各種各樣的好書陪伴下，女兒快樂的成長(zhǎng)著。記得她三歲時(shí)，給她買了一本《經(jīng)典兒歌》，每天晚上，睡覺前的讀書時(shí)間，她都會(huì)嚷著要我和她一起讀上面代代流傳的歌謠，整整一百三十八首，到后來她都能流利的背下來。

　　以后我又陸續(xù)給她訂了《看圖說話》、漫畫系列《烏龍?jiān)骸�，還在網(wǎng)上購(gòu)買了很多外國(guó)優(yōu)秀兒童圖書《小熊毛毛的美好生活》《瑪?shù)倌取返鹊�，這些書不但讓女兒的識(shí)字量大大增加，還通過潛移默化的方式寓教于樂，讓她明白很多做人做事的道理，分清真善美假惡丑。

　　記得女兒五歲的時(shí)候去奶奶家，伯伯家上高中的大哥哥問她:你知道什么是水稻嗎？她很不以為然的說：“當(dāng)然知道了”拉著哥哥的手走到衛(wèi)生間，指著地下的排水道說：“水道”就是下水道唄！頓時(shí)笑翻了滿屋子人。城市里的孩子包括我自己都弄不清水稻長(zhǎng)的什么樣，于是我?guī)е�受挫的女兒去書店買了一套圖文并茂的百科全書，她從書中又學(xué)到了很多自然常識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多動(dòng)植物，還經(jīng)常給我當(dāng)小老師，告訴我一些自然現(xiàn)象的'形成原因。

　　現(xiàn)在女兒上一年級(jí)了，只要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，或者周末的休息時(shí)間，經(jīng)常是周六剛睡醒，她就會(huì)找一本書坐在床上讀。像家里厚厚的沒有拼音標(biāo)注的《格林童話全集》《安徒生童話全集》她都看過很多遍，她對(duì)我說雖然看了很多遍，她還是喜歡看，因?yàn)槊靠匆槐榈氖斋@都不同。現(xiàn)在只要是學(xué)校推薦的好書，我若忘記買，她就會(huì)一直一直提醒我快點(diǎn)兒買給她，只要能夠買書甚至可以不要零食，不買新衣服。

　　書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書對(duì)于女兒來說既能陶冶情操，又成了最大的精神財(cái)富。讀書讓女兒明白事理，受益匪淺，她學(xué)會(huì)思考問題、分析問題，不時(shí)語(yǔ)出驚人。書，滋養(yǎng)了她，豐富了她，使她遨游在書的海洋里，吮吸著知識(shí)的養(yǎng)分，健康、快樂地成長(zhǎng)。

　　外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。希望女兒能一直與好書為伴，浸潤(rùn)在書香里......

　　讀書心得體會(huì) 13

　　近來，我認(rèn)真讀了魏書生教師的《班主任工作漫談》感觸頗深，該書是一本一班主任工作為主題，涵蓋教育科學(xué)，管理理念和策略的經(jīng)典著作，它風(fēng)格平實(shí)，沒有華麗的詞藻，沒有冗長(zhǎng)的理論說教，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘說了自己獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和作好班級(jí)管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。從班主任自身定位以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)，科學(xué)民主的管理措施，從知道思想到工作細(xì)節(jié)，全面科學(xué)，實(shí)在又實(shí)用，是廣大班主任及教師的必讀教科書。

　　“世界也許很小，心的領(lǐng)域卻很大很大，班主任是在廣闊的心靈古界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把助于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史”魏書生教師是這樣說的。也是這樣做的，他認(rèn)為教書先人，育先做人，他的教誨，她的思想，他的班級(jí)管理。他的一切都是從學(xué)生怎樣做人開始的，教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，做好了思想教育這一地下工程，知識(shí)之樹也就根深葉茂，碩果累累，一切皆水到渠成。

　　教師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事業(yè)而已，班主任工作更需要耐心，因?yàn)樗�面�?duì)的學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生，一種想法，對(duì)待每個(gè)孩子，都需要耐心引導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生的未來都有可能回你的一念之間，學(xué)生只是孩子，依然有著一顆單純的心，得到教師的表?yè)P(yáng)會(huì)超級(jí)興奮，受到教師的`批評(píng)，會(huì)躲在一個(gè)角落生悶氣，所以，無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，都要耐心引導(dǎo)，這樣冰冷的心才會(huì)被融化，學(xué)生才能感受到教師是他的朋友，是來幫助他的而不是來責(zé)罵他的。

　　班主任需要有愛心，沒有愛心的人是做不了好教師的，魏書生教師愛自己，愛家人，尤其是愛學(xué)生，更愛差生，他認(rèn)為差生最不容易，每天聽不懂課，還是要硬著頭皮聽不懂裝懂，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力啊，。因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進(jìn)步是教師義不容辭的責(zé)任，再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作過如同醫(yī)生診病一樣，一生只有在疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在轉(zhuǎn)化差生的過程中，才能提高自己的工作水平。

　　班主任要富于思考，讓自己成為一個(gè)智者，次啊能在工作中游刃有余。

　　班主任要敢于行動(dòng)，做個(gè)行動(dòng)的研究者，摸索出一套獨(dú)特的教育管理方法。

　　魏書生教師的想法，做法，難以言盡，也難以學(xué)僅，我們應(yīng)該感到幸運(yùn)的是，有這么一位長(zhǎng)者和智者引導(dǎo)我們?cè)诮逃�之路上前行，只要我們靜下心來，對(duì)《班主任工作過漫談》一書經(jīng)常揣摩，反思，一定可以從中有所收獲，時(shí)刻持有一種淡定的心態(tài)，一種樂觀的面貌，一種積極健康的生活方式，一種盡職盡責(zé)的工作激情，從而為自己，為學(xué)生塑造出亮麗，幸福完美的人生。

　　讀書心得體會(huì) 14

　　《紅與黑》廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

　　19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不一樣的主角。他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他能夠混跡于上流社會(huì)，能夠得到貴族的頭銜，能夠擁有金錢與他認(rèn)為的愛情，只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。

　　作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高，更明智，更輕松的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對(duì)立面。他曾經(jīng)有意或無(wú)意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來的理想主義觀念被所謂“清醒”的'光焰漸漸燃燒，然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，當(dāng)被那個(gè)階段當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢(mèng)境中情醒過來，絕望地與那個(gè)階級(jí)徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國(guó)。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的塵標(biāo)上簡(jiǎn)短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)，紅色的鮮話的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒。

　　渴望飛翔的少年在失去曾經(jīng)的完美的同時(shí)終究沒有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú)，應(yīng)對(duì)死亡的來臨最后卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)完美的于連對(duì)著初戀情人說：“你要知道，我一向愛著你，我只愛你一個(gè)。”

　　于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有力的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的感情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。這正是很好地揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。

　　作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻得實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)，只有兩種選�。和吮芑蚴欠纯埂Ｄ切┞德禑o(wú)辦的人不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸且舒適卻會(huì)被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的青年，便是和于連有同樣氣概的反抗者。這也是《紅與黑》的一大價(jià)值所在。

　　讀書心得體會(huì) 15

　　在空閑時(shí)，我還是喜歡看書。看的書很雜，除了課本書籍之外，名著小說都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。而當(dāng)看到《活著》這本書時(shí)，最多想到的還是葛優(yōu)演的電影，關(guān)于徐福貴跌宕的人生。

　　《活著》講述的就是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，作者余華用平實(shí)的敘述手法，平靜地?cái)⑹隽藲v經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現(xiàn)實(shí)生活�？赐旰�，不覺悲涼，悲哀，悲傷起來。似乎時(shí)間所有的苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問：活著的意義何在?

　　司馬遷說有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對(duì)于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕�！彼�覺得人活著的意義并非只是富貴，更應(yīng)該懂得生活，學(xué)會(huì)勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過的.又苦又累，心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達(dá)起來。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見他活著的意義只是為了家人，對(duì)家庭的牽掛便成了他活著的理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場(chǎng)，或者厚祿。但像他這種無(wú)文化無(wú)社會(huì)主義理想的舊社會(huì)底層人民群眾而言是終究不會(huì)選擇留下的。當(dāng)解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!

　　而即便是這么一個(gè)看似尋常的幸福，他竟也不能夠擁有。先是兒子獻(xiàn)血，糊涂送命;女兒難產(chǎn)而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板壓成肉醬;外孫被豆子撐死!而他只能感嘆：“往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過又過了這么些年......這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常;做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命�！毕胂氍F(xiàn)實(shí)中的我們，還在爭(zhēng)么?肯定是的啊!試問誰(shuí)能真正放下呢?

　　書看完了，覺得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡�！痘钪�》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)，套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來說：活著，好好活著，我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力!改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾努力過。而不會(huì)被2012這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛生活，擁抱未來!才是當(dāng)代學(xué)生的基本生活態(tài)度!

　　讀書心得體會(huì) 16

　　記得懷孕時(shí)定期產(chǎn)檢就像考試一樣緊張，那時(shí)的我只有一個(gè)愿望——孩子身體健康；孩子生下來后，抱著粉團(tuán)一樣的她，心里想的是希望她能健康快樂的成長(zhǎng)；看著孩子孩子一天天長(zhǎng)大，特別是進(jìn)入幼兒園之后，心中原本那份從容卻發(fā)生了改變。身邊的小朋友都在學(xué)英語(yǔ)、美術(shù)、舞蹈、口才。我家女兒什么補(bǔ)習(xí)班都沒有報(bào)，今年中考重點(diǎn)中學(xué)的錄取率降低，為了以后孩子能夠獲得更好的教育資源我是不是該考慮在她上小學(xué)之前換一套學(xué)區(qū)房。我希望我的孩子將來能上好的學(xué)校，找到好的工作，成為一個(gè)有用的人。

　　最近翻看孩子小時(shí)候的影集，百日相冊(cè)父母的愿望寫的是：愿你無(wú)憂無(wú)慮健康成長(zhǎng)！不到四年的時(shí)間我已經(jīng)忘記當(dāng)初的愿望。每一個(gè)父母都是愛孩子的，只是周邊環(huán)境的變化、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加大，讓我們忘記了最初那份最純粹的愛，把自己的壓力、期望都加到了孩子的身上，我們的那份愛也變得功利、急躁了。

　　《帶你長(zhǎng)大》這本書特別適合幼兒園階段的父母閱讀，作者是資深幼兒園教育專家李坤珊，內(nèi)容包括上學(xué)前的分離焦慮、生活常規(guī)建立、創(chuàng)造力發(fā)展。我家女兒四歲，已經(jīng)上了一年半的幼兒園，度過了學(xué)前分離焦慮期，但是如果我能早點(diǎn)讀這本書的話，我相信我能做得更好，孩子應(yīng)該能更快速地融入到幼兒園的生活中去。在孩子生活習(xí)慣的培養(yǎng)上，我讓她獨(dú)立穿脫衣服、收拾書包、自己吃飯，但是在玩具收納方面做得相對(duì)較差，大多數(shù)時(shí)候是她玩了玩具弄得亂七八糟我來收拾，這本書中李老師提到做家事、孕育自信也滋養(yǎng)出想辦法的能力，沒有天生“懶惰”的孩子，卻有“懶得教”的大人。成人的'適齡帶領(lǐng)，是孩子把收納當(dāng)成日常生活一部分的起步；成人的堅(jiān)持度，也是孩子從小養(yǎng)成收納好習(xí)慣的關(guān)鍵。所以接下來我需要做的是陪伴孩子養(yǎng)成收納的習(xí)慣。同時(shí)，這本書也對(duì)我之前需不需要報(bào)補(bǔ)習(xí)班的疑惑給出了解答。當(dāng)我們把各種知識(shí)、才藝塞進(jìn)他們的小小生命里，當(dāng)“玩”被“忙”取代，幼兒的學(xué)習(xí)也跟著終止，其實(shí)我們是在浪費(fèi)孩子的時(shí)間，培養(yǎng)一個(gè)具有創(chuàng)意和變革力的人，關(guān)鍵在有沒有讓幼兒以自己的邏輯，去探索和試驗(yàn)不同的方向。讓孩子運(yùn)用五官去探索具體的事物，給孩子時(shí)間和空間去思考，讓孩子在真實(shí)生活中培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。

　　在孩子成長(zhǎng)的道路上，父母要用自己的愛去陪伴。因?yàn)椤拔磥怼倍际怯擅恳粋�(gè)今天所組成的，每一個(gè)深情的愛，都是與日積月累的相處所構(gòu)筑起來的。我們不能給孩子指明一條未來的路，因?yàn)楹⒆訒?huì)找到屬于自己的路，成為一個(gè)獨(dú)特、有用的人。而在她找尋的過程中，我依然要保持曾經(jīng)的那份初心，有信心、耐心、愛心地帶孩子長(zhǎng)大。

　　讀書心得體會(huì) 17

　　因?yàn)槔蠋煶珜?dǎo)暑假里購(gòu)買些課外書看，于是我迫不及待買來了心儀已久的《伊索寓言》一書。

　　因?yàn)槲蚁矚g書中的一些故事，所以我對(duì)這本書進(jìn)行了深入地閱讀。書中的故事真是令我受益匪淺、茅塞頓開，例如：《磨工、兒子和驢子》《烏龜和兔子》《馱鹽的驢》《生搬硬套》等等。

　　《磨工、兒子和驢子》講的是磨工和他兒子去買一頭驢子，一路上遭到很多人的議論。人們先是建議他們抬著驢子走，后又要兒子騎在驢上，然后磨工騎在驢上，或者兩個(gè)人都騎在驢上，或者誰(shuí)都不騎。但無(wú)論怎么走，大家都議論紛紛，他們也被非議一通。這個(gè)賣驢的故事告訴我們：“真正愚蠢的是自己沒有主見”。

　　《生搬硬套》這個(gè)故事講的是：有一戶人家的妻子看到別人遭到丈夫的夸獎(jiǎng)，自己也想被夸獎(jiǎng)，于是就生搬硬套去學(xué)別人的套路，可是卻沒遭好。這個(gè)故事告訴我們“生搬硬套還不如不學(xué)”。

　　書是我的老師，讓我足不出戶就能知道遠(yuǎn)方的事情。它更是我的朋友，每當(dāng)我無(wú)聊的時(shí)候，它就會(huì)跟我講一些故事，啟迪我的智慧，讓我感到生活是那么有趣。它還教導(dǎo)我去做很多有益的事情，教我怎樣去做一個(gè)好人。

　　書，我的好朋友，給我的`暑假增添了色彩，陪我度過了一個(gè)美好的暑假，讓我不再煩惱，不再憂傷。

　　前些日子，我讀了《三國(guó)演義》中的“桃園三結(jié)義”，文中的劉備、張飛、關(guān)羽雖然生活經(jīng)歷不同，但卻有一個(gè)共同的志向，那就是要想用自己的能力改變國(guó)家的現(xiàn)狀。于是，他們仨就在關(guān)羽的桃園中結(jié)成了兄弟。劉備年齡最長(zhǎng)，為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛最小，為小弟。我還知道了他們結(jié)盟后，一直同心合力，盡顯兄弟之情。

　　讀了這個(gè)故事，我明白了人是要有遠(yuǎn)大的志向的，并要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想而不斷努力，這樣才有可能有所收獲。從小至今，我的內(nèi)心也有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向——當(dāng)一個(gè)周杰倫2號(hào)!

　　在生活中，我不斷地為此做準(zhǔn)備：上音樂課時(shí)，我特別認(rèn)真。欣賞課中，我閉起雙眼，沉醉其中，雙手不時(shí)擺出幾個(gè)動(dòng)作;音樂考試我常常得優(yōu);放學(xué)回家做完作業(yè)我就會(huì)聽歌，一有空就哼歌;如果聽到時(shí)尚搖滾我就會(huì)側(cè)耳傾聽，繼而邊聽邊唱，邊唱邊跳。現(xiàn)在最流行的《江南STYIE》我也可以哼上幾節(jié)，舞上幾段……

　　我偶爾也能施展一下自己的音樂才華。那次，媽媽單位的人在KTV里聚會(huì)，我也去了。大人們唱了，我也去唱了一首《傷不起》。我那傷感又帶著抒情的歌聲博得了大家的好評(píng)，響起了一陣熱烈的掌聲。我媽媽很為我驕傲!

　　俗話說的好：有志者事竟成。我愛音樂，就要不斷地努力。我相信經(jīng)過自己的努力和高人的指點(diǎn)，我有可能成為音樂的一顆耀眼的“明珠”的!

　　讀書心得體會(huì) 18

　　余華的《活著》是我在最近才剛剛看完的，盡管在閱讀它之前就已經(jīng)聽身邊看過的朋友劇透了該書情節(jié)之悲愁，但就是在有所心理準(zhǔn)備的情況下閱讀了這本書，內(nèi)心還是錯(cuò)綜復(fù)雜，字字段段都能戳中我的淚點(diǎn)，閱讀完之后的幾天中，每每會(huì)憶起小說中的故事情節(jié)，一股莫名的哀愁便自然而然地涌上心頭......“往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己的日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒還是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰(shuí)在說�！�…做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著�！�

　　從這段話里，似乎看到了一個(gè)經(jīng)歷過人生大起大落的苦命人在訴說著自己的普世哲學(xué)，是呀，如果人的一生，用壽命的長(zhǎng)短來衡量一生的價(jià)值，那么做到無(wú)欲無(wú)求，不爭(zhēng)不搶，也不失為一種處世智慧。

　　看似一個(gè)普普通通的耕田老人，其內(nèi)心的`堅(jiān)毅、信念的不催是任何人都不能比得上的。他不僅是經(jīng)歷繁多悲苦，他所生活的時(shí)代也是動(dòng)蕩不安、混亂不堪的，個(gè)人命運(yùn)的悲苦加上時(shí)代的不幸，兩者交織起來，能夠存活于世已屬?gòu)?qiáng)者一列。當(dāng)看到文末，他同他的老�！案ＹF”說著他親人生前的名字時(shí)，可以想見，他的內(nèi)心深處還是活在他所想象的一大家子人都在一起時(shí)的場(chǎng)景。或許有人會(huì)好奇，是什么支撐著他活到了現(xiàn)在，我想，也許就是隱藏在心里的那一個(gè)“溫暖港灣”吧，在那里，一家人其樂融融，沒有貧窮、沒有苦痛、沒有憂愁……活著對(duì)于錦衣富食、無(wú)憂無(wú)慮的人來說是極其容易的，而對(duì)于如同福貴這一類飽受苦難、無(wú)依無(wú)靠的人來說卻是看比登天的難事。我似乎看到，福貴正同他那頭老牛慢慢隨著夕陽(yáng)的隱去而緩緩前行，留下一串串深深淺淺的腳印和蹄印，那蹄印上面則閃閃的隱現(xiàn)著“我還活著”幾個(gè)大字。

　　那么活著的意義到底是什么呢?是為了體會(huì)嘗盡人生百態(tài)后的大徹大悟?還是為了享受世間繽紛多彩的事物?亦或是為了實(shí)現(xiàn)既定的人生奮斗目標(biāo)?這一問題可能過于寬泛而抽象，許多人也許并未好好想過這一問題，即使被人問起，可能也會(huì)有人一笑帶過，并留下一句：“哪那么多的文人感傷與問題呀?”不管如何，你我存活于世，都應(yīng)好好活著。

　　如果不知道活著的意義，那么請(qǐng)繼續(xù)活下去，去找尋活著的意義，未嘗不是一個(gè)好的選擇。不論是歷史、現(xiàn)在還是將來，只要活著就值得好好珍惜，畢竟每一個(gè)明天都是未知數(shù)，既然是未知，那么今天的我們就可以有所期待。

　　讀書心得體會(huì) 19

　　有人看了《厚黑學(xué)》，問李宗吾老師；“老師，您的知識(shí)淵博，難以理解。請(qǐng)你給我指一條近路好嗎？”李老師問；“你想干什么？”他說；“我想找個(gè)官員來做這件事……”李先生欣然答道；好吧，我送你六個(gè)字，叫“求官話”。如果你這樣做，你就會(huì)成功。我會(huì)接李老師的“求官”口頭禪，希望網(wǎng)友們一起享受。

　　求官言：空，貢，奔，持，畏，發(fā)。每個(gè)單詞都有自己獨(dú)特的含義和獨(dú)特的用途。

　　1、空的。即休閑的含義分為兩種。一個(gè)是指服務(wù)。求官的必須放下一切，不工作，不交易，不種地，不進(jìn)貢，不讀書，不教書，一心求官。第二，就時(shí)間而言，求官的人要有耐心，不要著急。他們今天不生效，明天再來。今年不生效，明年再來。

　　2、致敬。這個(gè)詞是借的，是四川的一個(gè)說法，意思等于“鉆”字。“進(jìn)進(jìn)出出”，可以說“進(jìn)貢進(jìn)貢”。要求官員黑，大家都很清楚，但是定義起來不容易。有人說：“貢品的定義是每一個(gè)洞都要鉆”。我說：“錯(cuò)了，只有一半是對(duì)的。有洞才能鉆。沒有洞能干什么？”我的定義是：“有孔必鉆，無(wú)孔必進(jìn)。”有洞就放大；如果沒有孔，取出鉆頭并打開一個(gè)新孔。

　　3、拉什。常見的所謂“吹�！�，四川話就是“出拳帽”。時(shí)間有兩種，一種是口頭上的，一種是文字上的�？陬^上分為兩種：普通場(chǎng)所和上峰前；文字也叫報(bào)刊雜志，有兩種帖子。

　　4、等等。意思是致敬。龔偉走上舞臺(tái)，華欣的舉動(dòng)是一個(gè)優(yōu)秀的榜樣。

　　5、恐懼。意味著恐嚇。這個(gè)詞的道理很深刻。什么官樣的東西，多珍貴，能輕易送給別人嗎？有人持12萬(wàn)這個(gè)詞，但還沒生效。這是因?yàn)樗麄兒ε逻@個(gè)詞的時(shí)間更少了。重要官員中的每個(gè)公眾都有弱點(diǎn)。如果你找到他的重點(diǎn)，輕輕點(diǎn)他一下，他就會(huì)嚇得立馬送仙。怕字和捧字是相互有用的。善于恐懼的人，抱著恐懼。旁觀的人看他在上峰面前說什么。每一句話都是奉承，其實(shí)是暗箭傷人。尚峰聽了汗。善于牽手的人都怕牽手，旁觀者看著他的驕傲，字字責(zé)備上峰。其實(shí)接受者滿心歡喜，關(guān)節(jié)酥�！吧系凼乔宄�的，但他自己的人是存在的�！薄皞ゴ蟮墓そ衬荏w諒別人，卻不能讓別人變得聰明。”是求官的.人的細(xì)心體會(huì)。最重要的是，在使用“恐懼”這個(gè)詞時(shí)，要有分寸。如果過度使用，大人會(huì)由老羞而怒，不會(huì)違背求官的目的。所以，在無(wú)助的時(shí)候，不要輕易用詞。

　　6、發(fā)送。那就是送東西，分為兩種，大送，把銀元鈔票一張一張地拿走；小禮物，比如春茶，肘火，外出吃飯。送的人有兩種，一種是用放棄權(quán)的人，一種是不用放棄權(quán)就能幫我的人。

　　這六個(gè)字是真言，字字如鋼彈。他們是用槍射擊的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有些人沒有真材實(shí)料，只會(huì)吹牛拍馬，做假貨，行賄買官。然而，我們的一些官員經(jīng)不起誘惑，被一根接一根的六字鋼條擊倒，讓那些既無(wú)德又無(wú)才的人融入干部隊(duì)伍，甚至爬到高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是否能認(rèn)真閱讀李宗吾的“六字真言”

　　讀書心得體會(huì) 20

　　那一夜，我坐在光明的燈下看完《穆斯林的葬禮》時(shí)，仰視星空，看到一輪新月從云中探出，在繁星點(diǎn)點(diǎn)中露出自己美妙皎潔的臉龐，輕柔地俯視大地。我發(fā)出了一絲輕輕地嘆息，概嘆著人間世事，滄海桑田，變化莫測(cè)；惋惜著韓新月和楚雁潮宏大純凈的愛情；悲傷著一個(gè)家族的興衰起落。但在這一小部陰影的背后，我卻發(fā)覺了宏大的令人震撼的愛，閃爍著人性的光輝，沖擊著我的思想，震撼著我的靈魂，那些宏大的愛，讓我唏噓不已。

　　那些宏大的愛中，有手足之間親熱無(wú)比的真情，韓天星與韓新月，本不是親生的兄妹，這些在哥哥韓天星心里一清二楚。但是富于和善與責(zé)任感的天星沒有因此而嫌棄厭惡新月，他專心呵護(hù)新月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怕她受傷，怕她受欺。他由于父親與戰(zhàn)斗的原因，沒有上得了高校，去當(dāng)了一個(gè)累死累活的工人，而這與他想上高校的夙愿背道而馳，而新月從小受到良好的訓(xùn)練，得到了父親的大部分關(guān)愛，但他一言不發(fā)，同時(shí)真心的為新月祝愿，竭盡全力想要讓妹妹平平安安，快歡樂樂，他真心地愛著，疼愛著自己的妹妹。在妹妹生病時(shí)，他義無(wú)反顧，義不容辭地關(guān)心妹妹，關(guān)心她努力的擺脫病魔，他也是最了解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，了解妹妹的心。只有這樣的哥哥才算是一個(gè)真正的哥哥，才是一個(gè)真正的男人，這樣的兄妹之愛讓我們唏噓。

　　那些宏大的'愛中，有血濃于水的父女之愛，韓子奇一生最愛的莫過于玉和女兒，女兒又占了他生命的絕大部分，所以，為了女兒能夠得到上高校的權(quán)益，他甘愿為了女兒舍棄一部分自己珍愛的玉，為了女兒的病能早日康復(fù)，對(duì)醫(yī)學(xué)一無(wú)所知的韓子奇，挑燈夜讀，揉著干澀的雙眼與病痛的身軀討論醫(yī)學(xué)書籍，由于女兒的死，韓子奇流干了淚，痛碎了心，從今一蹶不振，他幾乎失去了活下去的依靠。韓子奇，一個(gè)一生疲于奔波，為女兒操勞一生的男人，用一顆布滿無(wú)限父愛的心，打動(dòng)了我們，這樣的婦女之愛，讓我們唏噓。

　　那些宏大的愛中，最壞了的，也是最讓人感動(dòng)的是韓新月與楚雁潮的宏大愛情。楚雁潮，剛消失時(shí)是以一個(gè)文弱書生的形象出場(chǎng)的，但是通過漸漸深化，我們還看到了他內(nèi)心的隱忍、頑強(qiáng)，以及他和韓新月的強(qiáng)大的愛情。他成為新月活下去的盼望，他給新月人生的道理，生命的哲思以及對(duì)愛的無(wú)限甘露，他為新月帶來了對(duì)生命的無(wú)限渴望，對(duì)光明的盼望。他甘愿為新月付出他的一切，他從新月這個(gè)純凈的少女，品嘗到了愛的美妙，他不僅是一位老師與人的老師，更是一個(gè)對(duì)感情至死不渝的戀人。即使在新月死后，他也竭盡所能的為新月付出，盡自己對(duì)愛的許諾，這就是一個(gè)宏大的人，不顧世俗的眼光堅(jiān)決向前，為愛奉獻(xiàn)，這樣宏大的愛情，讓我們唏噓。

　　有多少愛讓我們唏噓不已。從現(xiàn)在開頭，珍惜自己所擁有的一起有美妙的愛，享受愛的美妙與暖和吧！

　　讀書心得體會(huì) 21

　　今年寒假，兒子有一項(xiàng)作業(yè)是讀老舍先生的《駱駝祥子》，趁此機(jī)會(huì)，我也讀了第二遍。每一次讀都會(huì)折服于老舍先生那充滿京腔京韻又淺顯易懂的語(yǔ)言魅力，而且很多地方還寫的很幽默，讀得時(shí)候甚至?xí)�笑出聲來，但是笑過之后，心里卻難受的很，心情沉重的很。為祥子，鳴不平。

　　其實(shí)整本書的故事情節(jié)并不復(fù)雜，簡(jiǎn)單說就是祥子買車又失去車的經(jīng)歷和故事。故事的主人公——祥子，是一個(gè)勤勞純潔、善良忠厚的城市下層小市民，以拉車為生，一開始沒錢買車，只好賃車?yán)�，這時(shí)他的理想就是通過自己的努力，用自己的血汗錢買一輛屬于自己的車。經(jīng)過三年的努力，祥子終于有了一輛自己的車。這時(shí)的祥子覺得世界上一切都是美好的，可好景不長(zhǎng)，正當(dāng)他憧憬著美好生活的時(shí)候，他連車帶人都被匪兵劫了去，雖然最后逃了命，可是卻沒了車。沒有了車，對(duì)祥子來說就等于沒有了一切�？墒窍樽硬�沒有放棄，因?yàn)樗�相信，只要自己還活著，加上健壯的體格和用不完的力氣，自己還會(huì)再有一輛車的。可是好運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)降臨到祥子身上，他好不容易攢起來的三十多塊錢又被孫偵探搶劫一空，于是祥子又成了一無(wú)所有的人。可就在這時(shí)，祥子忽然就“轉(zhuǎn)了運(yùn)”，人和車廠的廠主劉四的女兒虎妞看上了他，并想跟他結(jié)婚，雖然祥子那么討厭虎妞，可是又有什么辦法呢，他只好放下自尊和虎妞結(jié)了婚，并用虎妞的私房錢買了一輛車�？刹痪弥�后命運(yùn)再次捉弄了他，虎妞因難產(chǎn)而死，為料理喪事，祥子只好買掉車。從此之后，屢受打擊的祥子終于徹底“反省”了，自己那么拼命干，到最后依然落得一無(wú)所有，既然這樣，還要那體面干什么。于是他開始?jí)櫬�，再加上他唯一喜歡的小福子也自縊而亡，祥子徹底絕望了，逐漸墮落成一個(gè)城市無(wú)賴，成了一個(gè)行尸走肉的軀殼。

　　祥子的悲劇，是那個(gè)年代受害者的代表。像祥子那樣一個(gè)善良要強(qiáng)愛面子的小伙子，如果生在一個(gè)和平的年代，一定會(huì)是一個(gè)很優(yōu)秀的'人，可誰(shuí)又能選擇自己的出身呢？他偏就生活在了那樣一個(gè)吃人的社會(huì)里，注定了他悲慘的人生。其實(shí)作者也是想通過祥子的悲劇來控訴當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，文中有一段話讓我印象深刻：“雨下給富人，也下給窮人。下給義人，也下給不義的人。其實(shí)雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋�(gè)沒有公道的世界上。”在那樣一個(gè)不公道的社會(huì)里，連雨都是不公道的了，何況一個(gè)有血有肉的人呢？他如何會(huì)脫離那個(gè)社會(huì)，保持自身的清白而不被社會(huì)吞噬呢？作者對(duì)祥子給予了很大的同情，其實(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)所有不幸的勞動(dòng)人民的同情，也想喚醒他們，并試圖阻止他們的墮落。

　　老舍先生他們那個(gè)年代的小說，總是能給我們的心靈以無(wú)比的震撼，即使如祥子這樣簡(jiǎn)單的故事也不例外。想想現(xiàn)在的我們，雖是和平的社會(huì)，但是仍然有諸多的不公平存在著，學(xué)習(xí)上，生活上，工作上，這都是不可避免的，那我們應(yīng)該怎樣來面對(duì)這些不公平呢？除了要有良好的心態(tài)，就只有更努力，讓自己更優(yōu)秀，讓自己不可替代，才能適應(yīng)這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)吧！

　　讀書心得體會(huì) 22

　　我的童年就在那里，帶點(diǎn)憂愁又有點(diǎn)悲痛�？粗�小團(tuán)體一個(gè)個(gè)組成，我不屬于其中任何一個(gè)，得不到微笑、擁抱，沒有一絲假期過后重逢的歡樂跡象，可沒有對(duì)象可傾訴我的假期生活。

　　這一夜，就連掛在窗戶上的窗簾也紋絲不動(dòng)，萬(wàn)物皆懼，不敢驚擾籠罩房子的整片寂靜，連藏身在帷幔褶皺里的影子也不敢妄動(dòng)。

　　也許，就是因?yàn)樗�在信中寫到，她最大的心愿就是我將來能開心的茁壯成長(zhǎng);她期盼我找到一份讓自己快樂的工作，不論我在人生中做出什么選擇，不論我會(huì)去愛或是被愛，都希望我會(huì)實(shí)現(xiàn)所有她對(duì)我寄予的期望。

　　我的筆停頓在半空中，我的腦海也同樣一片空白——我不知道爸爸的地址。突然意識(shí)到我竟然不曾注意到爸爸住在哪里，成為諸多打擊中的一擊……

　　她添了皺紋，但眼中閃耀著永不老去的溫柔。父母到了某個(gè)年紀(jì)總會(huì)變老，但他們的容顏會(huì)深深烙印在你的腦海里，只要閉著眼睛，想著他們，就能浮現(xiàn)出他們昔日的臉龐，仿佛我們對(duì)他們的愛，能讓時(shí)光停頓。

　　生命中某些珍貴的片段，其實(shí)都來自于一些微不足道的小事。

　　我只是你生活里的一個(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是一個(gè)單純的過客，為何要讓我闖入你的生活?我千百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到。 大概內(nèi)容：

　　小男孩由于入學(xué)年齡小，老被班上大他兩歲的男同學(xué)欺負(fù)。在他不到八歲的時(shí)候，爸爸又因外遇而離開了他們母子。為此，小男孩曾深深地自責(zé)，以為是他不夠好沒有留住爸爸。他聽媽媽的話，想念爸爸，內(nèi)心非常孤獨(dú)。偶然他看到自己的影子異樣并試著和影子對(duì)話，跟著影子而探聽到別人內(nèi)心的.秘密。由于他經(jīng)常和影子對(duì)話，媽媽看他自言自語(yǔ)為沒能給他一個(gè)完整的家而抱歉。

　　伊麗莎白是他和死對(duì)頭同時(shí)喜歡上的班上的小女孩。因?yàn)樗�老被欺�?fù)，女孩同情弱者開始與他走得近些。后來因?yàn)橛白拥那缶人�在大火中救了一個(gè)校工，并因此競(jìng)選上了班長(zhǎng)。而死對(duì)頭變得沮喪孤立卻贏得了伊麗莎白的芳心。

　　一個(gè)暑假，媽媽帶他來到海濱小鎮(zhèn)。他遇到了有著一雙水靈靈大眼睛的克蕾兒，但是她不會(huì)說話，卻能通過放風(fēng)箏在空中用手語(yǔ)表達(dá)。小姑娘長(zhǎng)得很美，笑起來卻發(fā)出鴨子一樣的嘎嘎聲。他不忍傷了她的自尊而告訴她笑起來像大提琴發(fā)出的聲音。青梅兩小的年紀(jì)，彼此的初吻相悅。短短六天結(jié)下了一生的情緣······

　　沒有驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)，也沒有激情四溢的華麗語(yǔ)言，作者靠的是藝術(shù)的真實(shí)來引人入勝的。 作者娓娓道來，細(xì)致而簡(jiǎn)潔的把讀者帶進(jìn)童年、少年、青年的精神世界，讓人興奮、手不釋卷。主人公可以偷別人的影子，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，窺探別人的隱私。其實(shí)是在告訴人們每個(gè)人都有不幸的一面，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設(shè)身處地的站在他人的立場(chǎng)，懷著悲憫慈悲的心，發(fā)現(xiàn)、理解別人的缺點(diǎn)、過失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場(chǎng)，用自以為是的標(biāo)準(zhǔn)衡量和指摘、仇視別人。與影子的對(duì)話，其實(shí)就是與心靈的對(duì)話。讀懂自己，才能讀懂別人。

　　讀書心得體會(huì) 23

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”這是雪芹第一次以自己的身份對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)�你們�?mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在吧!

　　《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來。這時(shí)中國(guó)自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權(quán)，也開始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。

　　“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人�！边@是寶玉對(duì)那時(shí)的“男尊女卑”的封建道德觀念，以及女子的珍惜所說出的話。他是封建叛逆者，他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷于功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國(guó)賊祿鬼之流”。當(dāng)然，這種種種叛逆思想在當(dāng)時(shí)被封建正統(tǒng)人物視作“草莽”，“不肖”。他出身在一個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書之族”，但偏偏放蕩不羈，怨恨束縛他的自由的封建家族。在叛逆的道路上，他終于找到了他唯一的知己林黛玉。他對(duì)黛玉生死不渝的愛情，飽含著他對(duì)封建勢(shì)力不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神。但是，在罪惡的封建社會(huì)里，他和林黛玉終因勢(shì)孤力單而以悲劇結(jié)束。他追求自由，渴望幸福，卻一無(wú)所獲，只好一走了之，出家當(dāng)了和尚。這是他的不幸嗎?還是他的解脫?

　　“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@是對(duì)黛玉出場(chǎng)描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，過著寄人籬下的生活，環(huán)境的.惡劣、勢(shì)利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無(wú)塵”。她熱烈的愛上寶玉，蔑視功名富貴，從來沒有勸過寶玉去追求功名利祿。“多情女情愈斟情”。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛情只能是無(wú)聲的渴望、過敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵�！跋慊暌豢|隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙!”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來結(jié)束她的一生。

　　《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽魂魄的一部分。閱讀《紅樓夢(mèng)》，討論《紅樓夢(mèng)》，具有傳承民族魂，提升民族魂的無(wú)可估量的意義。夢(mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在。

　　讀書心得體會(huì) 24

　　沒有夸夸其談，書中運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他。言語(yǔ)之間，是一種幸福的味道,和諧的師生關(guān)系，快樂的校園生活�！皭邸�，正是本書的主調(diào)�！爱�(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力。

　　書中所描述的老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生的愛，而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，讓我由衷地佩服、尊敬!

　　書中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾，卻又佩服她的善良與勇敢;萬(wàn)同的反反復(fù)復(fù)讓人揪心，最后的結(jié)果又讓人舒心;程樺、楊嵩、黃金濤、王銅勇于挑戰(zhàn)自我，克服了自己的弱勢(shì)，不僅學(xué)業(yè)有成，更是鍛造出了卓越人格。這些都和老師的培養(yǎng)是分不開的。他是那么富有愛心、童心、真心，也正是因?yàn)槭沁@樣的人，與學(xué)生的交流總是充滿無(wú)限真情，也正是因?yàn)槔蠋熞詯刍貓?bào)愛，從而使教育獲得最終成功!

　　從書中的手記里，我們還可以得到的“最重要的啟示，首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張的成績(jī)單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)，更需要終生有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識(shí)，有能力吸取這些知識(shí)。這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí)，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)�！�

　　書中的教育手段是特別的，教育成效是卓越的。老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的'愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)!

　　《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!它啟發(fā)我們?cè)谌粘５慕逃�活�?dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動(dòng)起來，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!

　　讀書心得體會(huì) 25

　　感動(dòng)是一首令人蕩氣回腸的歌，是一首令人哀婉纏綿的詩(shī)，一幅顏色濃烈的畫，是一杯平平淡淡的水……生命中，可能只是一句歌詞讓我們潸然淚下，也可能只是一個(gè)鼓舞的眼神讓我們重拾信念，又或許只是一段文字就足以撼動(dòng)我們內(nèi)心深處最松軟的地方。

　　媽媽的突然離世，讓我久久不能釋懷，好像每天活在自己的哀思中。那天整理書柜，翻到了很久以前讀過的一本書——《活著》。瞬間，我感覺自己每天沉醉在失去媽媽的苦痛中，對(duì)身邊的人、對(duì)自己都是極其的不懷好意的，又怎么能對(duì)得起死去的媽媽。想想書中仆人翁福貴的一生，盛衰起落，顛沛流離，生離死別……是啊，活著是一件多么幸福的事情！

　　書中福貴用安靜地近乎生疏人的語(yǔ)調(diào)，敘述了自己與身邊人的命運(yùn)。福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻得意，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回家鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲傷貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必需為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的盼望。老年的福貴，最終有一點(diǎn)平穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，全部他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。他的一生盛衰起落，福禍相依，悲歡離合，直至最終陪伴自己的只有那頭也叫福貴的病牛。

　　“人為什么而活著？”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：“活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的'，而不是為活著之外的任何事物而活著�！被钪�就是這樣一種自然而然的過程，要經(jīng)受生死離別，經(jīng)受一次次轉(zhuǎn)身離別，有時(shí)候我們要靠記憶來安慰，要靠?jī)A訴來釋然，要靠安靜來概括，要靠回首來徹悟。在時(shí)間與命運(yùn)面前，我們能做的就是活在當(dāng)下。生活，只是一件外衣，有的人為它別上燦爛奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁，但無(wú)論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。而我們要做的就是不拋棄不放棄。我們時(shí)常埋怨，時(shí)常抑郁，時(shí)常煩躁，殊不知，活著就是一種幸福。

　　活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的兩個(gè)字，卻飽含著一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從競(jìng)爭(zhēng)中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種幸運(yùn)。只有活著，我們才可以體會(huì)生活的酸甜苦辣，我們才可以回顧昨天展望明天，我們才可以感受親情、友情、愛情的暖和。像福貴那樣，到了年老的時(shí)候，我們也可以悄悄地跟旁人敘述自己的過去點(diǎn)滴，自己的人生收獲。其實(shí)，活著就是一種幸福。我們要常懷一顆感恩的心，仔細(xì)活著，在平凡的人生之路上制造出屬于自己的不平凡。

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