讀《紅樓夢》心得
讀《紅樓夢》心得1
在金陵十二衩中，有著“嫻靜如嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)”的林黛玉，是她呤出了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。她多愁善感，身體較弱，凄慘的身世使她帶著“千里共嬋娟”的心愿芳魂飄散……
還有著活潑機靈的寶釵，嫵媚風(fēng)流。寶釵的氣質(zhì)，舉止大方，可愛至極；健康豐滿，穩(wěn)重大方；她有睿智的思想，內(nèi)斂的性格，豐富的內(nèi)心，體恤的本性。寶釵屬于聰慧的一類……
我還忘不了王熙鳳。她識大體顧大局，大事小事都被她策劃的井然有序；她令行禁止，很能干；她做事很利落，很嚴(yán)格；她擁有膽量與魄力，有膽有識，敢作敢為，具有頑強拼搏的精神……
我不怎么喜歡林黛玉那種弱柳扶風(fēng)，但我要學(xué)一學(xué)她的才華。我也要學(xué)學(xué)寶釵的氣質(zhì)大方，相反，我有點小氣，有點過于斤斤計較。我還要學(xué)習(xí)王熙鳳那種勇敢的精神。
《紅樓夢》教會我如何做一個好的女孩！
讀《紅樓夢》心得2
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中，凄冷的秋風(fēng)揚起她的衣裙， 弱柳扶風(fēng)般的她一邊流淚，一邊撿起地上的落花，刺目的紅色紗巾被秋風(fēng)撕碎。在與生俱來的憂愁的臉上，書寫著風(fēng)花雪月的故事，似在嘆：憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜語春歸盡，寂寞簾攏空月痕。
哭是她表達(dá)感情的唯一方式，傷心了哭，高興了哭，悲哀了也哭。寶玉笑她“ 一天不哭過不去”，殊不知，她本就是“欠淚還淚”，本就是閬苑仙葩，兒女情長淚更長。
黛玉自幼父母雙亡，寄居在姥姥家，雖有老夫人的疼愛，但終究是寄人籬下。她無奈“何處有香丘”，她感傷“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”，她反抗“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，她空吟“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰。”黛玉的離去，既是一個悲劇，對她而言，也是一種解脫吧！試想若黛玉未去，那嬌弱的她又怎能忍受家破人亡的摧殘？倘若有返魂之香，可以救活黛玉，那《紅樓夢》也不會是今天的《紅樓夢》，紅樓夢碎也不會被世人所知曉。
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，寶玉是個執(zhí)桍子弟，卻不與世俗沉浮，獨醒獨清，也許是偌大的賈府總須一個叛徒，于是不拘小節(jié)的賈寶玉便成了這叛逆之人。“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”，“ 富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼，可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。”
有人說黛玉死得太凄慘，一點也不浪漫。也許人生就像一場數(shù)學(xué)游戲，三角形是具有穩(wěn)定性的，但兩個三角形的交匯卻具有平行四邊形的不穩(wěn)定性。寶黛都是浪漫之人，只是封建的社會，庸俗的人們一手造成了這個結(jié)局。曾經(jīng)疑問為何黛玉要葬花，今兒個才通曉，黛玉又豈是尋常之人，這前無古人，后無來者的舉動，只有癡情如寶黛者方能理解，也只有發(fā)生在寶黛身上才能為世人所理解。
曾經(jīng)為結(jié)局而痛心，質(zhì)問紅樓，為何要演繹一場明知結(jié)局卻又無法停止的悲劇，它最終使人心交瘁，無言泣血，又憐人世間真情難覓。我仿佛站在紅樓門口，一股凋零破敗漫延開來。封建的權(quán)貴們被不合情理的禮節(jié)鞭打著向名，權(quán)、色、利追逐奮斗，而當(dāng)這一切都破滅時，整個封建社會也將無可救藥地死去。
于是乎，我們仿佛讀懂了寶黛的生命。我們接受了黛玉的離去，接受了寶玉的出家，紅樓夢碎，感傷何多？是啊，人去了樓空了巢也傾了，紅樓終究躲不過吃人的社會，當(dāng)我們回想時，又該怎樣詮釋這股莫名的傷感？只不過是一場夢，一陣風(fēng)罷了。
讀《紅樓夢》心得3
從人間凡人的角度來看，黛玉體弱多病，第三回她一出場，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當(dāng)然，曹雪芹塑造的這個形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛她，固然首先是心靈相通，但對她的外貌風(fēng)姿，也確實是為之傾倒。
所以，并不是只是“情人眼里出西施“，黛玉本來就是個美人胚子，有些紅學(xué)研究者說黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個觀點是錯誤的。況且，在第三回里曹雪芹確實寫的很美：“籠煙眉““含露目“心較比干多一竅，病如西子勝三分“。完完全全一個弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會單純的是一個病態(tài)？從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的。
根據(jù)命運的設(shè)定，下凡后的黛玉，她那個眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個總量，應(yīng)該也就是在天界被灌溉的雨露的那個量。因此，黛玉那個話，你還記得嗎？其實就是告訴讀者，絳珠仙草對神瑛侍者的還淚，剩余量是越來越少了，那么，一旦淚盡，當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說，人間的黛玉，她的生命就結(jié)束了。盡管這以后，書里還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預(yù)先設(shè)定，后面一定會這樣來寫的。
今天暫時講到這兒，欲知后事，且聽下回分解。
讀《紅樓夢》心得4
《紅樓夢》——一部令人傷感又令人捧腹大笑的文學(xué)著作。
這幾天，我讀了紅樓夢這本書，其中我對劉姥姥進(jìn)大觀園最感興趣。劉姥姥進(jìn)大觀園主要講了劉姥姥在大觀園參觀時被鳳姐鴛鴦二人捉弄，惹得眾人笑態(tài)百出的事。我看后，不禁贊嘆曹雪芹太有才了，竟能描寫出這么多種笑來：史湘云撐不住，一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣，扶著桌子哎呦;寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指著鳳姐，只說不出話來;薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來給姐妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。我接著看了劉姥姥做的動作與說的話，惹得我捧腹大笑，笑得肚子都疼了。我心想：這劉姥姥真搞笑，一定是鳳姐鴛鴦二人搞得鬼，拿劉姥姥取笑呢!我看完這篇后，又說與媽媽聽，媽媽聽后也哈哈大笑。
紅樓夢這本文學(xué)著作真是令人捧腹大笑啊!
讀《紅樓夢》心得5
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
我常難以宿寐，亦或是多心之人，夜間憂思糾纏，卻未曾思略一二人生感悟，素聞紅樓夢多易趣，遂得閑以思讀。
初讀曹公的《紅樓夢》之時，諸多困惑，難得其中滋味。其間曾釋懷丟下，哀嘆慧根不足，別人品讀若美味佳肴，我何以拾讀起儼若味同爵蠟，百般寂寥。心中難免產(chǎn)生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而強閱之。
其間偶得一絲頓悟，乃深身竊喜，但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感傷，卻間或現(xiàn)一俏皮，不由讓我內(nèi)心恣意樂之。然黛玉終是紅顏多難，于常常思之嘆之，似若身邊一友，樹下葬花悲吟，讀之情絲不免為之悸動。
第二十二回中，賈母為寶釵過生日寫到觀戲之時，“寶釵推讓一遍，無法，只得點了一折《西游記》。賈母自是喜歡，又讓薛姨媽。薛姨媽見寶釵點了，不肯再點賈母便持。命鳳姐點。鳳姐雖有刑、王夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等。”
初讀不以為意，然細(xì)細(xì)品之。思其不點之緣由，以黛玉之聰慧，必然深知賈母癖好，卻不得力奉承，想來黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人，既落于凡塵，卻要超脫之上，其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處，頗感黛玉似只為情義多感，舉止悲痛，言語多感傷，不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世，百般焦灼。
世間多少人拋卻了情義，追逐在功利場上，又還有多少人重情重義，即是重情之人，亦或只為重情而重情。
讀《紅樓夢》心得6
淡極始知花更艷，任是無情也動人。 ——題記
她是薛寶釵，是那個出生于豐年好大雪，珍珠如土金如鐵家族的薛寶釵，她自幼從娘胎里帶來一種熱毒，藥石無醫(yī)，幸得一個癩頭和尚相送了一個藥方，又送了一個刻著'不離不棄，芳齡永繼。"的金鎖才得以根治這個病。那時的她，根本沒有想過這個金鎖會讓她的人生發(fā)生如此大的變化。
她溫婉大方，知書達(dá)理。這樣一個才貌雙全的美人兒，本應(yīng)進(jìn)宮侍奉天子，卻被她那不爭氣的哥哥拖了后腿，只得常住賈府，繼而，認(rèn)識了這個浪蕩公子，她未來的丈夫——認(rèn)為男兒是泥做的，女兒是水做的——賈寶玉。
她聰明，善于察言觀色;她善良，總是處處接濟(jì)旁人，就連一向認(rèn)為她搶走了神瑛侍者的絳珠仙子——林黛玉，也對她放下了心結(jié)，與她姐妹相稱。她讓賈府上上下下無一不對她交口稱贊，明明只是一個十幾歲的女孩兒，卻做到了連璉二奶奶——王熙鳳都做不到的事。她，堪稱完美。
她知道賈母喜歡看熱鬧的戲，便點了一出《孫猴子大鬧天宮》，逗得賈母直笑。也許在別人看來，她只是為了討好賈母，可誰又能想到，她只是為了讓一個老人家享受一下天倫之樂呢?湘云初入大觀園，想宴請眾姐妹，她知湘云平日里沒什么銀子可花，便讓她的哥哥送上幾框新鮮的蟹，讓湘云請大家吃蟹賞菊，又與湘云熬夜想出十二個有關(guān)菊花的題目。這份真心，有誰會認(rèn)為她是別有所圖?有誰會說她是個偽君子?
她知道黛玉體弱多病，特意讓人給黛玉送去燕窩;她憐惜香菱身世悲慘，無依無靠，便在她哥哥外出經(jīng)商后，將香菱接到大觀園里與她同住，使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作為一個侍妾是不能識文斷字的，更不用說學(xué)詩了，可當(dāng)她看見香菱找到黛玉，讓黛玉教她寫詩，心中眼中顯現(xiàn)出的歡喜與學(xué)詩時的瘋魔狀態(tài)后，搖了搖頭，笑了笑，便由著她去了。
當(dāng)黛玉身死，寶玉瘋魔，她因為一個金鎖被賈母與王熙鳳認(rèn)定是金玉良緣的最佳人選，成為了賈府的寶二奶奶后，她不是沒有察覺寶玉想要出家為僧的想法，她知道寶玉似乎已經(jīng)看破了紅塵。可她無法，作為一個熟知三從四德的大家閨秀，她只能勸寶玉用功讀書，考取功名，得以光宗耀祖。她始終被理智與感情深深地折磨著，她近乎瘋魔了。
寶玉進(jìn)京趕考那天，她就知道，寶玉這一去，可能就在也不會回來了，可她仍然什么話也沒有說。或許，她也深深地理解著寶玉，知道這對寶玉來講是一種解脫。于是，她閉口不言。
果然，不出她所料，寶玉在中了第七名舉人后果然飄然遠(yuǎn)去，隨著那一僧一道出家了。王夫人悲痛欲絕，可這對寶玉來講是一種解脫，對她來講，又何嘗不是一種解脫呢?她，再也不用被理智與感情深深地折磨了，因為事件的主角——她的夫君——賈寶玉已經(jīng)不在賈府了。她也不會時時刻刻感到愧疚了——為那個愛哭的嬌弱人兒——林黛玉，感到不安了。
薛寶釵，一個謎一樣的女子 ，真是任是無情也動人。
讀《紅樓夢》心得7
最近擠時間閱讀了《紅樓夢》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪,牽涉到封建社會政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運宣告了這一社會必然走向滅亡。初讀《紅樓夢》是覺得很深奧，看不懂，說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時候，終于開始懂了。《紅樓夢》其實是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福啊！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強、努力向上學(xué)好知識，將來做個國家的有用人才，為國爭光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測。《紅樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢》是悲劇，但在人類對美好的人性、人情和美的追求上確實勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”如此美人，最終卻落的個憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一。可想而知她是一個多么固執(zhí)的人。
為了真愛的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。這就是作者曹雪芹對精神愛情的高度贊揚。后來寶玉中舉，寶釵懷孕，可他卻遁入空門，說明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中體現(xiàn)作者堅定崇高的愛情觀。寶黛的愛情是個大悲劇，寶玉和寶釵的愛情也是個大悲劇，曹雪芹對兩者結(jié)局是矛盾的，但無疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天，
傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’” 。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個環(huán)扣。在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對人性的思考，對生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因為這樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
讀《紅樓夢》心得8
大觀園的繁雜與喧鬧、寶玉的輕浮、黛玉的憂郁、寶釵的大方、劉姥姥的和善、鳳姐的小氣、其余人物的輕佻刻薄，真實的反映了晚中清時社會的興衰，揭示了不為人知的悲傷與凄慘，映襯出曹雪芹懷才不遇和對封建禮教的反叛．”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了，暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才，而置女子于不顧的現(xiàn)象反感與不平；林黛玉郁郁寡歡，喜散不喜聚，是曹雪芹借以表達(dá)自己內(nèi)心所受到的欺辱和對封建社會文人沒有自由的悲傷、憂郁的心情；鳳姐的刻薄尖酸是當(dāng)時猥褻小人的真實寫照；善良的襲人，樂于助人，熱心，這是作者心中的善良的寫照．
寄予了曹雪芹對當(dāng)時社會世態(tài)炎涼的憤慨，也昭示出美麗、善良，大觀園一家人同飲對詩，喜接春聯(lián)，寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照。
《紅樓夢》是含笑的悲劇，通過一個封建貴族家庭由繁榮走向衰落的生活縮影，控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，揭露了當(dāng)時社會存在的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。《紅樓夢》中的主人公是敢于反判垂死封建貴族階級的叛臣逆子；同情封建制度下的犧牲者；批判和否定封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。寶玉和黛玉的愛情悲劇濃縮了一切，對封建禮教下的種種迫害和冷漠，以生命為代價，對質(zhì)本潔的追求始終不棄。
《紅樓夢》中黛玉葬花是她個性體現(xiàn)。她自卑、自尊、自憐，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
世俗之人無法明白她的思緒，面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊。
讀《紅樓夢》心得9
雪芹先生的筆下，出了一部震驚世界的作品——《紅樓夢》。其中，這關(guān)系非常復(fù)雜。書中講的是賈府的昌盛到衰敗，它是一部充滿悲歡離合的故事書。又奇又俗的賈寶玉
賈寶玉本是補天的靈石，后來做了神瑛侍者，又投胎到了賈家。他是一個又奇又俗的人，可是對于林黛玉，看得非常重要。 病如西子勝三分的林黛玉
林黛玉是林如海和賈敏的女兒。她從小就冰雪聰明，才華橫溢，可又生性孤傲，多愁善感。在眾姐妹眼里，她是最聰明的，最富有詩意氣質(zhì)的，她曾作有三首菊花詩而奪魁。在讀者眼里她任性，她多疑，她敏感，她小心眼，其實她并不是這樣一個人。她之所以這樣，是因為她的父母去世了，而寄居在親戚家，你有沒有想過她“寄人籬下”的感覺。如果你的父母出差了，讓你在親戚家過夜，你還能享受在家的溫暖與快樂嗎？而她從小就寄居在榮國府，必須得看人的眼色行事，做錯一點，就會打她，罵她，所以，她必需得任性，得多疑，得敏感，得小心眼，否則，她不可能在榮國府繼續(xù)生活下去。
書中曾說道：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”在我看來，她們都是水做的。而她們?nèi)坑绣e，可是錯有錯在哪呢？是大觀園的壓抑，是家族的斗爭，還是那個時代必然的悲劇呢？
讀《紅樓夢》心得10
《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態(tài)的百科大全書。小說以講評領(lǐng)導(dǎo)社會形態(tài)中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態(tài)已經(jīng)無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
在很遠(yuǎn)的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達(dá)著自個兒、充實著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權(quán)貴的生存，還不如說是當(dāng)初當(dāng)前局勢的真實寫照。從一點兒點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的吸引力表現(xiàn)出來出來，用形象具有活力的.語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進(jìn)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的人民的生計國計，無不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
面前說都都是前八十回，然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個前一任官吏的贊助，取續(xù)寫紅樓的，我覺得一個最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易達(dá)到的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉美女的女人的香消玉殞？仍然入壟分子的欺世盜名？好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當(dāng)中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，不過有幾個男的看見一個紈绔子弟的四周圍沒來由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢？
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢里要數(shù)這兩私人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大后的墜入愛情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染。不過生不逢時的愛情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群。花前癡讀西廂，一無避忌；不喜巧言令色，言隨意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個兒的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒達(dá)到極點我欲仙的畫意；仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情；無不表現(xiàn)出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質(zhì)。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期的境遇，注定了她的伶俜無依，而她的性情，又注定了她的寥落憂戚。縱使大觀園里人來人往好不鬧熱，可是這處沒有她可以有賴的親人，沒有她可以訴說的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，傷心著“3詜聕香巢已壘成，梁間家燕套無情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進(jìn)入夢境來”的寂寞冷落最終結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是悲劇的原因，不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會形態(tài)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描寫，那末我可以感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，非常之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看見黛玉的郁郁而終，依舊那末非常難過。可待到讀完，聽甄世隱說著啥子"蘭桂齊芳"
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