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《曾國藩傳》的讀后感
讀完某一作品后，你有什么體會呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《曾國藩傳》的讀后感，希望對大家有所幫助。
《曾國藩傳》的讀后感1
這是我讀的第一本關于曾國藩的書，覺得不錯，推薦大家可以看看。
曾國藩被稱作晚清中興四大名臣之首，關于所謂四大，我查了一下，有兩種說法，一說:曾國藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟；一說:曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞。看起來曾國藩作為所謂中興名臣之首是沒有爭議的。實際上左宗棠、胡林翼、彭玉麟等與曾國藩年齡相仿，算是一代人，李鴻章比曾國藩小了12歲，算是晚輩，張之洞則又比李鴻章小了15歲。江山代有才人出，所謂四大也不過是后人主觀給起的名號罷了。
從人物關系上來說，是曾國藩創建了湘軍，胡、左、彭都出自于湘軍，多少得到過曾國藩的提攜和推薦，后來才逐漸自立門戶，而李鴻章更是在曾國藩家當過幕僚，算是曾的學生。
曾國藩最后做到封疆大臣中的最高級直隸總督，封一等毅勇侯，可以說位極人臣，而李鴻章、左宗棠后來也不過是一等伯爵，可見曾的江湖地位，當然從跟皇室的關系上可能李鴻章更進一步，這也主要是兩人的為人處事方式不同。順便回顧一下，古代公侯伯子男五級爵位的劃分，也就是說在除了清滿族只給自己皇室宗親保留的王公級別的爵位外，曾國藩在對漢人始終有防備心和小氣吝嗇的大清朝已經做到了當官的極致。
回到本書，作者非常詳盡的講述了曾國藩的生平、品行、思想、一生的主要功績以及自始至終的志向和心路歷程，曾國藩可以說做到了立功立德立言的幾近完人，我覺得有很多值得學習的地方。
首先，曾國藩不是那種天賦異稟從小就開掛的人，而是一個光秀才就考了七次才考上的普通青年，所以作者在文中也多次提到曾國藩資質平平，很多成功是以拙笨堅守取勝。這給人以欲揚先抑的感覺，試想一下，單是這份考了六次不中后還沒有崩潰的執著與堅韌就不是凡人能比，尤其還能在第六次不中后痛定思痛，深刻反思總結自己之前不足的這份越挫越勇的強大內心，并且真的就找到了成功的要訣，打通了任督二脈，第七次終于得中，并且在次年就接連中了舉人，可見他不但不笨拙，而是本來就是一個天性堅守，耐得心煩的人，這在他后來的領軍過程的成功中也能體現出來。
然后，進京官后，曾國藩發現了自己在大城市的不足，在學識上的淺薄和品行上的鄙陋，于是立志做圣人，以圣賢的標準要求自己，而且后來真的就成為了儒家理學大家，實在令人佩服。據說他甚至還是毛爺爺的精神偶像，畢竟都是湖南人。
曾國藩平生嚴于律己，很多方面都做的不錯，他培養和提攜了很多人才，也算是為國家做了很多的`貢獻。他的格局很大，不太關注私利，不過也并非那種“眾人皆醉我獨醒”式的清官和高潔之士，而是既能入世也能出世，畢竟活在晚清那種昏庸混亂的朝代，想出淤泥而不染也是不可能的，也只有放松一些細節，才有機會做自己本心想做的利國利民的事情。
曾國藩平生的兩大功績主要體現在平定太平天國和興辦洋務運動。前者可以說是給大清朝續命，后者則是為后世之中國做出了重要貢獻，他建造了中國第一艘現代戰船，創辦了中國第一家兵工學堂，還提議送出了中國第一批留洋學生。總體來說他的功遠大于過。
書的后半部分講述了曾國藩晚年經歷的也是讓他背上“賣國賊”標簽的天津教案，不得不說，在一個昏庸落后孱弱的國家，誰去出面處理這件事也討不了好，沒有強大的國家做后盾是不可能有正常的外交的。要么先認慫但要吃恥而后勇，早晚要把丟掉的面子和里子再掙回來，要么就是拼命的打法，不管代價與后果如何反正就是拼了，至于孰對孰錯，就只有歷史能夠回答了。
最后，曾國藩在回認兩江總督位上因病去世，享年僅62歲，依作者講，他很大程度上是累死的，曾國藩一生也算是為了風雨飄搖的大清朝拼盡了全力，只是大廈將傾，個人的力量能延遲一會已經是不易了。功過后人評，我覺得曾國藩還是很值得尊敬的和學習，有機會再看看別的關于他的書。
《曾國藩傳》的讀后感2
最早把這本書列到必讀清單里面，是受到白巖松的影響，白巖松的一段話令我非常好奇。他說：“在《曾國藩》這套書里頭，讓我看到了最為復雜的人性，有讓我最為尊敬的曾國藩，有在文化上非常大家的曾國藩，也有鉆牛角尖的曾國藩，在一個人的身上，人性竟然如此復雜，讓我對人，對人性有了更充分的了解。”因為我也想了解一下，人性到底是怎么一個復雜法？
讀完《曾國藩傳》，對我啟發最深的有三個方面：
一是：曾國藩的“笨功夫”和“死磕”精神。他通過超人的努力，走通了科舉之路，曾國藩本人的天資連一般都談不上，更不用說聰慧，秀才就考了7次才考上，他一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按照最笨拙，最踏實的方式去做。涓滴積累，水滴石穿，追求最扎實徹底的功夫，一步一個腳印。做人講究“拙誠”，不玩心眼。他帶兵，講究“結硬寨，打呆仗”，從不依靠奇謀詭計，只憑堅韌踏實，死磕到底。邏輯思維創始人羅胖每天以60秒死磕自己，我們很多007學員，都是以日更來死磕自己。
吳軍說“人的`成就，都不在于開始了多少件事，而在于結了多少次尾”。我們通常定計劃容易，開頭也很多。但能夠有恒心的，有始有終的，做完一件事或者幾件事的情況比較少，大多數時候，我們不愿意下笨功夫，不愿意死磕到底，所以你就只有開頭，沒有結果。大多數人的努力程度之低，根本輪不到拼智商。自己也是沒有恒心毅力的人，所以才加入007，來死磕自己。
二是：曾國藩善于自省。年輕時，曾國藩也有很多缺點和毛病，并且知識面很窄，眼界見識也不高，他通過寫日記天天自省，高度自律，來一次脫胎換骨的改變。再一次證明了人的能力和自我要求是密切相關的，官場的失利也讓他痛定思痛。寫信給各位好朋友，讓大家給他多提意見，幫助自己總結經驗教訓。自己來了一場中年變革，為后面的事業奠定了基石。
我看得到上的朋友以及我們007的戰友，很多人堅持冥想，也都是善于自省的人，自己也在堅持寫“”每天三件事”，里面有一個小確幸，讓我提升了自己對生活的幸福感，還有個昨日收獲，讓我反省了自己很多需要改進的缺點。
曾國藩也是在自省中了解了人性的復雜，明白了“天下之至柔，馳騁天下之至堅”行事過于放蕩的人，表面上是強者，實際上卻是弱者，這片土地真正的強者，都是表面上看起來柔弱退讓之人，最后曾國藩用誘之以名，攏之以利，網絡天下英才，擴大鞏固湘軍，完成了他的“中年變法”。
對這一點我感觸最深，最主要是因為自己，在讀這本書之前，也一直是曾國藩說那個方剛之人，做什么就憑著自己的直性子，自以為是的觀點。在工作上，不喜歡公司那些討好領導的人，覺得任何時候以實力說話，以至于在職場中一直磕磕碰碰。在家里，也是暴脾氣，和家人有事商量一言不合，就臉紅脖子粗，說話聲音也很大，方剛之氣溢于顏表，很多時候，也讓家人心理承受很大的壓力。
三是：曾國藩對于詆毀自己，謾罵自己的人態度。
文中說到了他和左宗棠的恩怨情仇。左宗棠每見一個人都要談論他與曾國藩的前前后后，然后每次談論都必大罵曾國藩。跟部下，朋友吃飯也是頓頓破口大罵他。
對于左宗堂的不斷攻擊，他做出的反應是，第一，要求朋友們及家人不要回擊左宗棠，避免火上澆油，反而鼓勵他們盡量與左宗棠搞好關系。
第二，對左宗棠的攻擊不聞不問，不予回答。
每次都有人聽不下去了，告訴他左宗堂是如何罵他的時候，曾國藩都是不溫不火，你可以說他達觀，也可以說他淡然，也可以說他幽默，他相信自己的拙誠，終能白于天下，不必浪費精力與左宗棠爭這些口舌。
捫心自問一下。我們很多時候，做不到這么坦然。對別人的辱罵，誤解，我們總是要和他辯一個高低，爭下這口氣，更有甚至還會撕破臉。
最后，以曾國藩家書中，本人最喜歡的金句作為結束語自勉：
第一要有志，第二要有識，三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，不敢以一得自足，有恒則斷無不成之事，三者缺一不可！
《曾國藩傳》的讀后感3
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攢了很久的銀子，買了《曾國藩傳全冊》，這是我這個張扒皮不銹鋼公雞今年唯一一次大放血行為，但是——值！去了解曾國藩這個人，實屬機緣巧合。在白巖松的訪談節目里，他說：重要的不是生活本身，而是面對人生的態度，樂觀的人一定比悲觀的人走得遠，走得更好，雖然人生的真相更值得悲觀。這就是曾國藩給予我的啟示。
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白巖松對曾國藩簡單的幾句評價，跟中學歷史書給我留下的印象絕然不同，讓我對這個人產生了興趣，隨即買了《曾國藩的正面與側面》來讀，看完之后，結果讓我非常詫異，原來曾國藩是這么一個“愚笨”，沉穩，堅韌，寬厚的圣人。所以忍不住又入手了《曾國藩傳》，他的故事，讓我看到了一種希望，一種笨人也可以通過努力做出偉大事情的希望，也可以稱為傳統意義上成功人士的.希望。
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我周圍有太多的聰明人，他們有機敏的反應能力，總是能舌燦蓮花，鎮定自若，對答如流，面對這些人，你總覺得自己的腦子不夠用，自己再怎么努力也無法成為優秀的他們，內心總是很沮喪。而曾國藩讓我看到，我們這些笨人，只要能夠堅持做正確的事情，每一天都朝著自己的目標去改進，時間會給你回報的。雖然這條堅持努力的路，也如此的艱難！
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人生的意義到底是什么？這個問題一直困擾著很多人。不同的人有不同的價值觀，對這個問題的回答也會不一樣。對于曾國藩，他給出的答案是“做圣人”，所謂“圣人”，就是完美的人，而他做圣人的方法也很簡單，就是寫日記。這個看似簡單的方法，卻要持之以恒，不斷完善和提高，再疊加上“時間”這個神奇的元素，進而達到立功立德立言的境界，曾國藩最終也做到了修身齊家治國平天下，號稱“中華千古第一完人”。
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《曾國藩傳》，以時間順序對曾國藩的一生做了描述，整本書在大的方面按照曾國藩的身份轉換為主線，科舉入仕打開升遷之路，創建湘軍平定太平天國，封疆大吏處理內政外交。而每一次的身份轉換中，他都經歷了很多次精神上的轉變，每一次都向圣人這個目標一步步靠近。每一個階段，作者以曾國藩碰到的問題作為開端，以曾國藩思考并解決問題作為主體，以最終的結果作為結尾。而一個個的階段性前進或者轉折，最終將曾國藩推進到了“圣人”的終極目標。在每一個階段，作者對曾國藩處境以及時代背景的詳細描述，讓我更容易體會當時大環境的艱難，以及個人抉擇的不易，這樣也對他最終的選擇更加的欽佩，對曾國藩這個人物形象的理解也更加通透。
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總體來說，《曾國藩傳》中對曾國藩的描寫，以積極贊美為主要基調，即使一些關于他的缺點的描述，也讓我更加體會到他能夠實現“圣人目標”的艱難，所以作者基本上實現了對這位“中華千古第一完人”的傾情打造。如果想要更加多維度的了解曾國藩，還是推薦再去看下《曾國藩的正面與側面》，可以多一個維度去了解這位圣人。
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社會上曾流傳著一句“立業不讀曾國藩，閱盡詩書也枉然！”讀《曾國藩傳》從字里行間體會他的專注，感受他的耐心，學習他的智慧。即使你無法像曾國藩一樣有一番作為，但你的品性、你的人生必定會因吸收本書的思想精粹后，有所改觀。
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他謙和內斂，以退為進，韜晦有術，從不張揚，沒有半點文人的狂傲之氣。在清政府的猜忌、地方大吏的排擠中求生存，在多重勢力的夾縫中求發展，為人行事不得不如履薄冰、如臨深淵、謹小慎微，“有福不可享盡，有勢不可使盡”。時時刻刻、事事處處不忘適可而止。簡而言之，曾國藩立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。我們從他身上要學習的太多太多，大家可以考慮看看，絕對值得！
《曾國藩傳》的讀后感4
古人把“修身、齊家、治國、平天下”作為一個人成長的遞進過程，可見修身在人的成長過程中，起著奠基和根本的作用，為此我想，修身是一個人走向成功的必修課。帶著這個問題，我去讀了《曾國藩傳》從中又一次受到深刻啟迪。在此談談自己的讀書體會，與大家共勉。在讀《曾國藩傳》中我發現了為人處世的秘訣之一是——“大柔非柔，至剛無剛”。
曾國藩，一個知人善用、廣培黨羽者，一把創立軍隊、運作官場的好手，一個讀書人統率軍隊攻城掠地成功的典型，一個軍事家，一個思想家、教育家、文學家、書法家。一個名垂青史的重量級人物!曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我覺得是當今社會少有的，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子之后才能做聰明人。
當你對人生的有些不好的事情“糊涂”一點時，它往往卻向好的方向發展。這也許就是無心插柳柳成蔭的道理吧。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把“難得糊涂”的呆子哲學發揮得淋漓盡致。事實上作為一代宰相就必修能夠忍辱負重，否則將不能成為真正的全國的管家。
著名表演藝術家英若成小的時候，很想看看家人對他有多么重視，吃飯的時候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的結果，然而讓他大失所望的是，誰也沒有注意到他的缺席，等大家吃完飯，他才從柜子里爬出來吃那些“殘羹剩飯”，從此他發誓：一定不要把自己看得太重要，否則你會大失所望的。
這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。
曾國藩，這位中國文化的集大成者，按照中國士大夫的圣人標準，立德、立功、立言，他在每一個領域都達到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個圣人，在他身上有許多值得我們借鑒的品質和修養。我從中發現了為人處世的秘訣之二是做事要“慎獨”。
“ 慎獨”用今天的話說就是在一個人獨處時能夠真誠的面對自己的內心，去除內心的惡念，培養自己的善念，這樣就能問心無愧，對得住天地良心，飯能吃得香，覚睡得安穩，故能心安理得，心態平和，是可笑對蒼天，下可孝對父母，中可和對同事。對工作、對朋友、對親人只一個“誠”字，不欺暗室，不陽奉陰違，做到心口如一。其實我們為人處事要的不就是“以誠相待”嗎!
我從中發現了為人處世的秘訣之三是為人要“主敬”。
“主敬”就是外表整齊嚴肅，內心純凈專一，接待貴賓和參加活動，都是主敬的'具體表現，古人常講君子應訥于言而敏于行，與主敬異曲同工，人在遇到危急生死存亡時刻都會高度集中精神，然后就會化險為夷。主敬是指一種厚重，專注，嚴肅認真的精神狀態，曾國藩經常要求他兒子曾紀澤說話要慢，走路要慢，舉止要莊重，通過這些
日常瑣碎的行為習慣來培養“敬”功夫。這就要求人要有靜氣，少說話，話多傷神，注意養氣，控制自己的心情，氣若不動則心不動。心要靜，若不靜，則省身也不密，見理則不明，都是浮的。人若心浮氣躁必然會影響對事物作出正確判斷，所以當人面對重大事情和各種突發情況時要有靜氣，要從容不迫，處變不驚，這樣才能對事情做出正確判斷，從而能夠作出正確決策。這也是普通人向成功人發展的重要過程。當然這跟人的個性和成長環境有關，是可以通過后天的磨礪后獲得的，如果平時經常注意養精蓄銳，面對意外情況時盡量讓自己頭腦冷靜，做到謹言慎行，對事情不草率做決定，而是深思熟慮，時機不成熟時要學會先把事情先放一放，也許過段時間后事情會明了些，到時做決定會容易些。
這就是我讀《曾國藩傳》得到的感悟，希望喜歡的朋友有時間也可以去借來一讀!
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