酈道元《水經注卷二十》的文言文

　　在我們平凡無奇的學生時代，我們總免不了跟文言文打交道，文言文的特色是言文分離、行文簡練。為了幫助更多人學習文言文，下面是小編整理的酈道元《水經注卷二十》的文言文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　漾水出隴西氏道縣。冢山，東至武都沮縣為漢水。常璩《華陽國志》曰：漢水有二源，東源出武都氐道縣漾山，為漾水。《禹貢》導漾東流為漢是也。西源出隴西西縣。冢山，會白水，徑葭萌入漢。始源曰沔。按沔水出東狼谷，徑沮縣入漢。《漢中記》曰：。冢以東，水皆東流。冢以西，水皆西流。即其地勢源流所歸，故俗以。冢為分水嶺。即此推沔水無西入之理。劉澄之云：有水從阿陽縣，南至梓潼、漢壽，入大穴，暗通岡山。郭景純亦言是矣。岡山穴小，本不容水，水成大澤而流，與漢合。庾仲雍又言，漢水自武遂川，南入蔓葛谷，越野牛，徑至關城合西漢水。故諸言漢者，多言西漢水至葭萌人漢。又曰：始源曰沔，是以《經》云漾水出氐道縣東至沮縣為漢水，東南至廣魏白水。診其沿注，似與三說相符，而未極西漢之源矣。然東西兩川，俱受沔、漢之名者，義或在茲矣。班固《地理志》、司馬彪、袁山松《郡國志》，并言漢有二源，東出氐道，西出西縣之。冢山。闞駰云：漢或為漾。漾水出昆侖西北隅，至氐道，重源顯發，而為漾水。又言，隴西西縣。冢山，在西，西漢水所出，南入廣魏白水。又云：漾水出豲道，東至武都入漢。許慎、呂忱并言，漾水出隴西豲道，東至武都為漢水，不言氐道。然豲道在冀之西北，又隔諸川，無水南入，疑出豲道之為謬矣。又云：漢，漾也，東為滄浪水。

　　《山海經》曰：。冢之山，漢水出焉，而東南流注于江。然東西兩川，俱出。冢而同為漢水者也。孔安國曰：泉始出為漾，其猶蒙耳。而常璩專為漾山漾水，當是作者附而為山水之殊目矣。余按《山海經》，漾水出昆侖西北隅，而南流注于丑涂之水。《穆天子傳》曰：天子自春山西征，至于赤烏氏。己卯，北征，庚辰，濟于洋水，辛巳，入于曹奴。曹奴人戲，觴天子于洋水之上，乃獻良馬九百，牛羊七千，天子使逢固受之。天子乃賜之黃金之鹿，戲乃膜拜而受。余以太和中，從高祖北巡，狄人猶有此獻。雖古今世殊，而所貢不異。然川流隱伏，卒難詳照，地理潛悶，變通無方，復不可全言闞氏之非也。雖津流派別，枝渠勢懸，原始要終，潛流或一，故俱受漢、漾之名，納方土之稱，是其有漢川、漢陽、廣漢、漢壽之號，或因其始，或據其終，縱異名互見，猶為漢漾矣。川共目殊，或亦在斯。今西縣。家山，西漢水所導也，然微涓細注，若通冪歷，津注而已。西流與馬池水合，水出上邦西南六十余里，謂之龍淵水，言神馬出水，事同余吾來淵之異，故因名焉。《開山圖》曰：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。即是水也。其水西流，謂之馬池川。又西流入西漢水。西漢水又西南流，左得蘭渠溪水，次西有山黎谷水，次西有鐵谷水，次西有石耽谷水，次西有南谷水，并出南山，揚湍北注；右得高望谷水，次西得西溪水，次西得黃花谷水，咸出北山，飛波南入西漢水，又西南，資水注之。水北出資川，導源四壑，南至資峽，總為一水，出峽西南流，注西漢水，西漢水又西南得峽石水口，水出苑亭西草黑谷。三溪西南至峽石口，合為一瀆，東南流，屈而南注西漢水。西漢水又西南，合楊廉川水，水出西谷，眾川瀉流，合成一川。東南流，徑西縣故城北。秦莊公伐西戎，破之。周宣王與其先大駱犬丘之地，為西垂大夫，亦西垂宮也。王莽之西治矣。建武八年，世祖至阿陽，竇融等悉會。天水震動，隗囂將妻子奔西城，從楊廣。廣死，囂愁窮城守，時潁川賊起，車駕東歸，留吳漢、岑彭圍囂。岑等壅西谷水，以縑幔盛土為堤，灌城，城未沒丈余。水穿壅不行，地中數丈涌出，故城不壞。王元請蜀救至，漢等退還上邦。但廣、廉字相狀，后人因以人名名之，故習訛為楊廉也，置楊廉縣焉。又東南流，右會茅川水，水出西南戎溪，東北流，徑戎丘城甫。吳漢之圍西城，王捷登城，向漢軍曰：為隗王城守者，皆必死，無二心，愿諸將亟罷，請自殺以明之。遂刎頸而死。又東北流，注西谷水，亂流東南，入于西漢水。西漢水又西南，徑始昌峽，《晉書地道記》曰：天水始昌縣，故西城也。亦曰清崖峽。西漢水又西南，徑宕備戍南，左則宕備水自東南，西北注之。右則鹽官水南入焉。水北有鹽官，在。冢西五十許里，相承營煮不輟，味與海鹽同。故《地理志》云西縣有鹽官是也。其水東南徑宕備戍西，東南入漢水。漢水又西南，合左谷水，水出南山窮溪，北注漢水。又西南，蘭皋水出西北五交谷，東南歷祁山軍，東南入漢水。漢水又西南，徑祁山軍南，雞水南出雞谷，北徑水南縣西，北流注于漢。漢水又西，建安川水入焉。其水導源建威西北山，白石戍東南，二源合注。東徑建威城南，又東與蘭坑水會，水出西南近溪，東北徑蘭坑城西，東北流注建安水。建安水又東徑蘭坑城北，建安城甫，其地故西縣之歷城也。楊定自隴右徙治歷城，即此處也，去仇池百二十里，后改為建安城。其水又東合錯水，水出錯水戍東南，而東北入建安水。建安水又東北，有雉尾谷水，又東北，有大谷水，又北，有小祁山水，并出東溪，揚波西注。又北，左會胡谷水，水西出胡谷，東徑金盤、歷城二軍北，軍在水南層山上。其水又東注建安水。建安水又東北，徑塞峽。元嘉十九年，宋太祖遣龍驤將軍裴方明伐楊難當，難當將妻子北奔，安西參軍魯尚期追出塞峽，即是峽矣。左山側有石穴洞，人言潛通下辨，所未詳也。其水出峽西北流，注漢水。漢水北連山秀舉，羅峰競峙。祁山在。冢之西七十許里，山上有城，極為嚴固。昔諸葛亮攻祁山，即斯城也。漢水徑其南。城南三里，有亮故壘，壘之左右，猶豐茂宿草，蓋亮所植也，在上邦西南二百四十里。《開山圖》曰：漢陽西南有祁山，溪徑逶迤，山高巖險，九州之名阻，天下之奇峻。今此山于眾阜之中，亦非為杰矣。漢水又西南，與甲谷水合，水出西南甲谷，東北流注漢水。漢水又西徑南蚜北蚜中。上下有二城相對，左右墳垅低昂，亙山被阜。古諺云：南蚜北蚜，萬有余家。諸葛亮《表》言：祁山去沮縣五百里，有民萬戶，矚其丘墟，信為殷矣。漢水西南徑武植戍南。武植戌水發北山，二源奇發，合于安民戍南，又南徑武植戍西，而西南流，注于漢水。漢水又西南，徑平夷戍南，又西南，夷水注之。水出北山，南徑其戍，西南入漢水。漢水又西徑蘭倉城南，又南，右會兩溪，俱出西山，東流注于漢水。張華《博物志》云：溫水出鳥鼠山，下注漢水。疑是此水，而非所詳也。漢水又南入嘉陵道，而為嘉陵水。世俗名之為階陵水，非也。漢水又東南，得北谷水，又東南得武街水，又東南得倉谷水，右三水并出西溪，東流注漢水。漢水又東南徑瞿堆西，又屈徑瞿堆南。絕壁峭峙，孤險云高，望之形若298覆唾壺，高二十余里，羊腸蟠道三十六回，《開山圖》謂之仇夷，所謂積石嵯峨，嵚岑隱阿者也。上有平田百頃，煮土成鹽，因以百頃為號。山上豐水泉，所謂清泉涌沸，潤氣上流者也。漢武帝元鼎六年開，以為武都郡。天池大澤在西，故以都為目矣。王莽更名樂平郡，縣曰循虜。常璩、范曄云：郡居河池，一名仇池，地方百頃，即指此也。左右悉白馬氐矣。漢獻帝建安中，有天水氐楊騰者，世居隴右，為氐大帥。子駒，勇健多計，徙居仇池。魏拜為百頃氐王。漢水又東合洛谷水，水有二源，同注一壑，徑神蛇戍西。左右山溪多五色蛇，性馴良，不為物毒。洛谷水又南徑虎馗戍東，又南徑仇池郡西，瞿堆東，西南入漢水。漢水又東合洛溪水，水北發洛谷，南徑威武戍南，又西南與龍門水合，水出西北龍門谷，東流與橫水會，東北窮溪，即水源也。又南徑龍門戍東，又東南入洛溪水，又東南徑上祿縣故城西，修源浚導，徑引北溪，南總兩川，單流納漢。漢水又東南徑濁水城南，又東南會平樂水，水出武街東北四十五里，東馳。南溪導源東北流，山側有甘泉，涌波飛清，下注平樂水。又徑甘泉戍甫，又東徑平樂戍南，又東入漢，謂之會口。漢水東南徑修城道南，與修水合。水總二源，東北合漢。漢水又東南于槃頭郡南，與濁水合。水出濁城北，東流與丁令溪水會。其水北出丁令谷，南徑武街城西，東南入濁水。濁水又東徑武街城南，故下辨縣治也。李琀、李稚以氐王楊難敵妻死，葬陰平。襲武街，為氐所殺于此矣，今廣業郡治。濁水又東，宏休水注之。水出北溪，南徑武街城東，而南流注于濁水。濁水又東徑白石縣南。《續漢書》曰：虞詡為武都太守，下辨東三十余里有峽，峽中白水生大石，障塞水流，春夏輒濆溢，敗壞城郭。詡使人燒石，以醢灌之。石皆碎裂，因鐫去焉。遂無泛溢之害。濁水即白水之異名也。濁水又東南，埿陽水北出埿谷，南徑白石縣東，而南入濁水。濁水又東南與仇鳩水合，水發鳩溪，南徑河池縣故城西，王莽之樂平亭也。其水西南流注濁水。濁水又東南與河池水合，水出河池北谷，南徑河池戍東，西南入濁水。濁水又東南，兩當水注之。水出陳倉縣之大散嶺，西南流入故道川，謂之故道水。西南徑故道城東，魏征仇池，筑以置戍。與馬鞍山水合。水東出馬鞍山，歷谷西流，至故道城東，西入故道水。西南流，北川水注之，水出北洛埿山南。南流徑唐倉城下，南至困冢川，入故道水。故道水又西南歷廣香交，合廣香川水，水出南田縣利喬山，南流至廣香川，謂之廣香川水。又南注故道水，謂之廣香交。故道水又西南，入秦岡山，尚婆水注之。山高入云，遠望增狀，若嶺纖曦軒，峰枉月駕矣。懸崖之側，列壁之上，有神象若圖，指狀婦人之容。其形上赤下白，世名之曰圣女神，至于福應愆違，方俗是祈。水源北出利喬山，南徑尚婆川，謂之尚婆水。歷兩當縣之尚婆城南，魏故道郡治也。西南至秦岡山，入故道水。故道水又右會黃盧山水，水出西北天水郡黃盧山腹，歷谷南流，交注故道水。故道水南入東益州之廣業郡界，與沮水枝津合，謂之兩當溪，水上承武都沮縣之沮水瀆，西南流，注于兩當溪。虞詡為郡漕谷市在沮，從沮縣至下辨，山道險絕，水中多石，舟車不通，驢馬負運，僦五致一。詡乃于沮受僦直，約自致之。即將吏民按行，皆燒石木，開漕船道。水運通利，歲省萬計，以其僦廩與吏士，年四十余萬也。又西南，注于濁水，濁水南徑槃頭郡東，而南合鳳溪水，水上承濁水于廣業郡，南徑鳳溪，中有二石雙高，其形若闕，漢世有鳳凰止焉，故謂之風凰臺，北去郡三里。水出臺下東南流，左注濁水。濁水又南注漢水。漢水又東南歷漢曲，徑挾崖，與挾崖水合。水西出擔潭交，東流入漢水。漢水又東，徑武興城南，又東南與北谷水合，水出武興東北，而西南徑武興城北，謂之北谷水。南轉徑其城東，而南與一水合，水出東溪，西流注北谷水。又南流，注漢水。漢水又西南，徑關城北，除水出西北除溪，東南流入于漢。漢水又西南，徑通谷，通谷水出東北通溪，上承漾水，西南流，為西漢水。漢水又西南，寒水注之。水東出寒川，西流入漢。漢水又西，徑石亭戍。廣平水西出百頃川，東南流注漢。又有平阿水，出東山，西流注漢水。漢水又徑晉壽城西，而南合漢壽水。水源出東山，西徑東晉壽故城南，而西南人于漢水也。

　　又東南至廣魏白水縣西。又東南至葭萌縣東北，與羌水合。白水西北出于臨洮縣西南西傾山，水色白濁，東南流與黑水合，水出羌中，西南徑黑水城西，又西南入白水。白水又東徑洛和城南，洛和水西南出和溪，東北流，徑南黑水城西，而北注白水。白水又東南徑鄧至城南。又東南與大夷祝水合，水出夷祝城西南，窮溪，北注夷水。又東北合羊洪水，水出東南羊溪，西北徑夷祝城東，又西北流，屈而東北，注于夷水。夷水又東北入白水，白水又東，與安昌水會，水源發衛大西溪，東南徑鄧至安昌郡甫，又東南，合無累水，無累水出東北近溪，西南入安昌水。安昌水又東南人白水，白水又東南，入陰平，得東維水，水出西北維谷，東南徑維城西，東南入白水。白水又東南，徑陰平道故城南。王莽更名摧虜矣，即廣漢之北部也。廣漢屬國都尉治，漢安帝永初三年分廣漢蠻夷置。又有白馬水，出長松縣西南白馬溪，東北徑長松縣北，而東北注白水。白水又東，徑陰平大城北，蓋其渠帥自故城徙居也。白水又東，偃溪水出西南偃溪，東北流徑偃城西，而東北流入白水。白水又東，徑偃城北，又東北，徑橋頭。昔姜維之將還蜀也，雍州刺史諸葛緒邀之于此，后期不及，故維得保劍閣，而鐘會不能入也。白水又與羌水合，自下羌水又得其通稱矣。白水又東，徑郭公城南。昔郭淮之攻廖化于陰平也，筑之，故因名焉。白水又東，雍川水出西南雍溪，東北注白水。白水又東，合空冷水，傍溪西南，窮谷，即川源也。白水又東南與南五部水會。水有二源，西源出五部溪，東南流，東源出郎谷，西南合注白水。白水又東南，徑建昌郡東，而北與一水合，二源同注，共成一溪，西南流入于白水。白水又東南，徑白水縣故城東，即白水郡治也。《經》云漢水出其西，非也。白水又東南，與西谷水相得，水出西溪，東流徑白水城南，東南入白水。白水又南，左會東流水，東入極溪，便即水源也。白水又南徑武興城東，又東南，左得刺稽水口，溪東北出，便水源矣。白水又東南，清水左注之。庾仲雍曰：清水自祁山來，合白水，斯為盂浪也。水出于平武郡東北，矚累亙下，甫徑平武城東，屈徑其城南，又西歷平洛郡東南，屈而南徑南陽僑郡東北，又東南，徑新巴縣東北，又東南徑始平僑郡南，又東南徑小劍戍北。西去大劍三十里，連山絕險，飛閣通衢，故謂之劍閣也。張載銘曰：一人守險，萬夫趦趄。信然。故李特至劍閣而嘆曰：劉氏有如此地，而面縛于人，豈不奴才也？小劍水西南出劍谷，東北流徑其戍下，入清水。清水又東南，注白水。白水又東南，于吐費城南，即西晉壽之東北也。東南流，注漢水。西晉壽，即蜀王弟葭萌所封，為苴侯邑，故遂名城為葭萌矣。劉備改曰漢壽，太康中又曰晉壽。水有津關。段元章善風角，弟子歸，元章封笥藥授之，曰：路有急難，開之。生到葭萌，從者與津吏諍，打傷，開笥得書，言其破頭者，可以此藥裹之。生乃嘆服，還卒業焉。亦廉叔度抱父柩自沉處也。

　　又東南過巴郡閬中縣。巴西郡治也，劉璋之分三巴，此其一焉。闞駰曰：強水出陰平西北強山，一曰強川。姜維之還也，鄧艾遣天水太守王頎敗之于強川，即是水也。其水東北，徑武都、陰平、梓潼、南安入漢水。漢水又東南，徑津渠戍東，又南徑閬中縣東。閬水出閬陽縣，而東徑其縣南，又東注漢水。昔劉璋之攻霍峻于葭萌也，自此水上。張達、范強害張飛于此縣。漢水又東南，得東水口，水出巴嶺，南歷獠中，謂之東游水。李壽之時，獠自牂柯北入，所在諸郡，布滿山谷。其水西南，徑宋熙郡東，又東南徑始平城東，又東南，徑巴西郡東，又東入漢水。漢水又東，與濩溪水合，水出獠中，世亦謂之為清水也。東南流，注漢水。漢水又東南，徑宕渠縣東，又東南，合宕渠水，水西北出南鄭縣巴嶺，與槃余水同源派注，南流，謂之北水，東南流，與難江水合，水出東北小巴山，西南注之。又東南流，徑宕渠縣，謂之宕渠水，又東南，入于漢。

　　又東南過江州縣東，東南入于江。涪水注之。庚仲雍所謂涪內水者也。丹水出京兆上洛縣西北冢嶺山，一名高豬嶺也。丹水東南流，與清池水合，水源東北出清池山，西南流，入于丹水。

　　東南過其縣南。縣故屬京兆，晉分為郡。《地道記》曰：郡在洛上，故以為名。《竹書紀年》，晉烈公三年，楚人伐我南鄙，至于上洛。楚水注之，水源出上洛縣西南楚山。昔四皓隱于楚山，即此山也。其水兩源，合舍于四皓廟東，又東徑高車嶺南，翼帶眾流，北轉入丹水。嶺上有四皓廟。丹水自倉野，又東歷兔和山，即春秋所謂左師軍于兔和，右師軍于倉野者也。

　　又東南過商縣南，又東南至于丹水縣，入于均。契始封商。《魯連子》曰：在太華之陽。皇甫謐、闞駰并以為上洛商縣也。殷商之名，起于此矣。丹水自商縣東南流注，歷少習，出武關。應劭曰：秦之南關也，通南陽郡。《春秋左傳》哀公四年，楚左司馬使謂陰地之命大夫士蔑曰：晉、楚有盟，好惡同之，不然，將通于少習以聽命者也。京相璠曰：楚通上洛阨道也。漢祖下析、酈，攻武關。文穎曰：武關在析縣西百七十里，宏農界也。丹水又東南流入臼口，歷其戍下。又東南，析水出析縣西北，宏農盧氏縣大蒿山。南流徑修陽縣故城北，縣即析之北鄉也。又東入析縣，流結成潭，謂之龍淵，清深神異。耆舊傳云：漢祖入關，徑觀是潭，其下若有府舍焉。事既非恒，難以詳矣。其水又東徑其縣故城北，蓋《春秋》之白羽也。《左傳》昭公十八年，楚使王子勝遷許于析是也。郭仲產云：相承言此城漢高所筑，非也。余按《史記》楚襄王元年，秦出武關，斬眾五萬，取析十五城。漢祖入關，亦言下析、酈，非無城之言，修之則可矣。析水又歷其縣東，王莽更名縣為君亭也。而南流入丹水縣，注于丹水，故丹水會均，有析口之稱。丹水又東南，徑一故城南，名曰三戶城。昔漢祖入關，王陵起兵丹水，以歸漢祖，此城疑陵所筑也。丹水又徑丹水縣故城西南。縣有密陽鄉，古商密之地，昔楚申息之師所戍也，《春秋》之三戶矣。杜預曰：縣北有三戶亭。《竹書紀年》曰：壬寅，孫何侵楚，入三戶郛者是也。水出丹魚，先夏至十日夜，伺之，魚浮水側，赤光上照如火，網而取之，割其血以涂足，可以步行水上，長居淵中。丹水東南流，至其縣南。黃水北出芬山黃谷，南徑丹水縣，南注丹水。黃水北有墨山，山石悉黑，績彩奮發，黝焉若墨，故謂之墨山。今河南新安縣有石墨山，斯其類也。丹水南有丹崖山，山悉赬壁霞舉，若紅云秀天，二岫更為殊觀矣。丹水又南，徑南鄉縣故城東北。漢建安中，割南陽右壤為南鄉郡。逮晉封宣帝孫暢為順陽王，因立為順陽郡。而南鄉為縣，舊治酇城。永嘉中，丹水浸沒，至永和中，徙治南鄉故城。城南門外，舊有郡社柏樹，大三十圍。蕭欣為郡，伐之，言有大蛇從樹腹中墜下，大數圍，長三丈，群小蛇數十，隨入南山，聲如風雨。伐樹之前，見夢于欣，欣不以厝意，及伐之，更少日，果死。丹水又東，徑南鄉縣北。興寧未，太守王靡之改筑今城。城北半據在水中，左右夾澗深長。及春夏水漲，望若孤洲矣。城前有晉順陽太守丁穆碑，郡民范寧立之。丹水徑流兩縣之間，歷于中之北，所謂商于者也。故張儀說楚絕齊，許以商于之地六百里，謂以此矣。《呂氏春秋》曰：堯有丹水之戰，以服南蠻。即此水也。又南合均水，謂之析口。

　　翻譯

　　漾水發源于隴西郡氏道縣的蟠家山，往東流到武都郡沮縣，稱為漢水。

　　常據《 華陽國志》 說：漢水有兩個源頭，東邊．的源頭出自武都’氏道縣的漾山，稱為漾水。《 禹貢》 說：疏導漾水往東流是漢水，就指此水。西面的源頭出自隴西郡西縣蟠家山，匯合白水｛流往霞蔭注入漢水，上源稱為污水。按污水發源于東狼谷，流經沮縣注入漢水。《 漢中記》 說：蟠家山以東，水都往東流；蟠家山以西，水就往西流。水源是循著地勢而流的，因此民間都把蟠家山作為分水嶺。據此推斷，污水是沒有向西流的道理的。劉澄之說：有一條水從阿陽縣南流到梓漁郡的漢壽縣，注入一個大山洞，山洞暗通岡山。郭景純也有這樣的說法。岡山的洞小，本來就容不了多少水，于是水就積成一片汪洋大澤，流出去與漢水匯合。庚仲雍又說：漢水從武遂川往南流入蔓葛谷，穿過野牛，流到關城，匯合西漢水。所以諸家談到漢水時，大都說西漢水流到霞萌注入漢水。又有人說上源叫河水，所以《 水經》 說：漾水發源于氏道縣，東流到沮縣稱為漢水，往東南流到廣魏白水縣。考察水道的流向，似乎與上述三種說法相符，但都沒有窮究到西漢水的源頭，不過東西兩條水，都有污水和漢水的名稱，道理或許就在這里吧。班固的《 地理志》 ，司馬彪、袁山松的《 郡國志》 都說漢水有兩個源頭，東源出自氏道縣，西源出自西縣的蟠家山。闡馳說：漢水有人稱為漾水，漾水發源于昆侖山西北角，流到氏道，潛流于地下的源頭才重新冒出地面，稱為漾水。又說，隴西郡西縣蟠家山在西邊，西漢水就發源在那里，往南流入廣魏白水。又有人說漾水發源于飯道縣，往東流到武都注入漢水。許慎、呂忱都說漾水發源于隴西孤道縣，往東流到武都稱為漢水，并沒有提到氏道。扼道縣在冀縣的西北，又隔著幾條河流，沒有南流的水，發源于板道的說法想來是錯誤的。又說：漢水就是漾水，東邊是滄浪水。《 山海經》 說：蟠家之山是漢水的發源地，往東南流注入江水。然而，東西兩條水都發源于蟠家山，也都同樣稱為漢水。孔安國說：泉水開始流出叫漾，意思是說水流很細。而常據卻擅自提出漾山、漾水等名，這一定是作者把山水牽連在一起而造出的異名。我查過《 山海經》 ，漾水發源于昆侖山西北角，南流注入丑涂之水。《 穆天子傳》 說：穆天子從春山出發西行，到達赤烏氏；己卯日北行；庚辰日渡過洋水；辛已日進入曹奴。曹奴有個人名戲，在洋水上宴請天子，獻上良馬九百匹，牛羊七千頭；天子派逢固去接受饋贈，于是回贈他黃金鹿一只，戲也恭敬地跪拜接受了。

　　我在太和年間（477 — 499 ）曾跟從高祖北巡，狄人也有此類貢獻。雖然古今時代不同，但所貢獻的東西卻沒有差別。然而，川流隱伏在地下，很難詳細搞清楚，地形地貌隱蔽幽深，變化莫測，沒有一定的規律可循，因此也不能完全責怪闡氏的錯誤了。雖然水流有分支，支渠相隔遙遠，但探究它們的源頭和歸宿，隱蔽的地下潛流，有時卻是同屬一條水的。因此，都有了漢水、漾水之名，同時又采用了一些地方名稱，于是就有了漢川、漢陽、廣漢、漢壽等名，有的是根據起點，有的是根據終點。縱然各書中可以看到各種異名，但指的還是漢水和漾水。同一條川流，而名稱各異，原因或許就在這里吧。今天的西縣蟠家山是西漢水的發源地，然而水流細弱，只是遍布于四面八方的細水縷縷相通，匯集在一起罷了。西漢水往西流，與馬池水匯合。馬池水發源于上卦西南六十多里，叫龍淵水，據說有神馬從淵里出來，與余吾、來淵出現過的奇跡相類似，因而得名。《 開山圖》 說：隴西神馬山有個深潭，出生過龍馬，說的就是這條水。水往西流，稱為馬池川，再往西流，注入西漢水。西漢水又往西南流，左邊接納了蘭渠溪水；往西依次有山黎谷水、鐵谷水、石耽谷水和南谷水― 這幾條水都發源于南山，急流奔騰，往北流去。右面接納了高望谷水，往西，有西溪水，再往西，有黃花谷水，都發源于北山，浪花飛濺，南流注入西漢水。西漢水繼續往西南流，資水注入。資水發源于北方的資川、源頭從四面山谷中流出，南流到資峽，合并為一條，出峽后往西南流，最后注入西漢水。西漢水又往西南流，到了峽石水口，峽石水發源于苑亭、西草、黑谷三條小溪，往西南流到峽石口，匯合成一條，然后往東南流，拐彎南流注入西漢水。西漢水又往西南流，匯合了楊廉川水。楊廉川發源于西谷，許多條山澗流瀉下來，匯合成一條，往東南流經西縣舊城北面。秦莊公討伐西戎，把西戎擊潰。周宣王把犬丘賜給莊公祖先大駱作為封地，稱為西垂大夫，西垂宮就在這里。這也就是王莽時的西治。建武八年（32 年）世祖到阿陽，竇融等人都來會合，因此天水人心動搖。魄囂帶著妻子兒女逃奔西城，去投靠楊廣。楊廣死后，魄囂因守城陷入困境，十分憂愁。當時穎川盜賊蜂起，世祖車駕東歸，留下吳漢、岑彭圍困魄囂，岑彭等人堵住了西谷水，用帳幕裝上泥土，筑堤淹城。但城墻還有一丈多沒有淹沒，水卻沖破堤壩，從地下數丈處涌出來，因而城也沒有毀壞。再加上王元請到了蜀地的救兵，吳漢的軍隊只得退回上卦。后人常用人名給地方命名，魔（廣）、廉兩字因字形相似誤作楊廉，以訛傳訛，于是設置了楊廉縣。楊廉川水又往東南流，在右邊匯合了茅川水。茅川水發源于西南的戎溪，往東北流經戎丘城南面，吳漢等人圍困西城的時候，守將王捷登上城頭向漢軍將士們說：我們這些為魄王守城的人都作了必死的準備，決無二心，希望諸位將領馬上退兵。請讓我們用自殺來表明我們的決心。說罷就刻頸而死。茅川水又往東北流，注入西谷水，于是往東南亂流，注入西漢水。西漢水繼續往西南流往始昌峽。《 晉書 地道記》 說：天水始昌縣，在舊城西面。始昌峽也叫清崖峽。西漢水又往西南流，經宕備戍南面，左邊有宕備水，來自東南，往西北注入；右邊有鹽官水往南流匯合進來。鹽官水的北面有個地方叫鹽官，在蟠家山西面約五十里。人們世世代代在這里煮鹽，從未停歇過，煮的鹽咸味與海鹽相同。所以《 地理志》 說：西縣有鹽官。鹽官水往東南流經宕備戍西面，往東南注入漢水。漢水又往西南流，匯合了左谷水。左谷水發源于南山深處的溪澗，北流注入漢水。漢水又往西南流，有蘭皋水發源于西北五交谷，往東南流經祁山軍，往東南注入漢水。漢水又往西南流經祁山軍南面，有雞水發源于南方的雞谷，往北流經水南縣西，往北流，注入漢水。漢水又往西流，有建安川水注入。建安川水發源于建威西北山間的白石戍東南，由兩個源頭匯合而成，往東流經建威城南面。又東流與蘭坑水匯合。蘭坑水發源于西南近處的溪澗，往東北流經蘭坑城西，又東北流注入建安水。建安水又往東流經蘭坑城北、建安城南，這里是舊時西縣的歷城地方。楊定把治所從隴右遷到歷城，就是這個地方。這里離仇池一百二十里，后來改名為建安城。建安水又東流，匯合了錯水。錯水發源于錯水戍東南面，往東北流，注入建安水。建安水又往東北流，有難尾谷水，又往東北流，有太谷水，又往北流，有小祁山水，這幾條水都發源于東溪，帶著跳躍的水波，往西注入建安水。又往北流，左邊匯合了胡谷水，胡谷水發源于西方的胡谷，往東流經金盤、歷城兩個軍事據點北面，這兩個據點都在水南層沓的山嶺上。胡谷水又往東流，注入建安水。建安水又往東北流經塞峽。元嘉十九年（442 年），宋太祖派遣龍壤將軍裴方明討伐楊難當，楊難當帶著妻子兒女向北逃奔，安西參軍魯尚期追出塞峽，指的就是這個山峽。山峽左邊山側有個石洞，傳說暗通下辨，不知是否真的如此。建安水出峽后往西北流，注入漢水。漢水北面群山重巒疊嶂，險峰高高聳峙，祁山就在蟠家山西約七十里，山上有城，十分堅固險要，從前諸葛亮進攻祁山，就是這座城。漢水就從城南流過。城南三里有諸葛亮軍營的遺址，至今荒草還很茂盛，那是諸葛亮當年種植的。那地方位于上卦西南二百四十里。《 開山圖》 說：漢陽西南有祁山，山徑盤回曲折，山高巖險，是九州著名的險要之地，天下罕見的高山峻嶺。但今夫看來，此山在群丘之中，也看不出特別了不起。漢水又往西南流，與甲谷水匯合。甲谷水發源于西南的甲谷，往東北流，注入漢水。漢水又往西流經南蚜與北蚜之間，上下兩城相對，左右盡是高低起伏的墳墓，連綿不斷地布滿山陵岡阜。古語說：南蚜北蚜，萬有余家。諸葛亮《 表》 說：祁山距沮縣五百里，有居民萬余家。看看那一片墳地，可以看出這地方實在是很殷富的了。漢水往西南流經武植戍南面，武植戍水發源于北山，有兩個源頭一齊涌出，在安民戍南匯合，往南流經武植戍西面，然后往西南注入漢水。漢水又往西南流經平夷戍南面，又往西南流，夷水注入。夷水發源于北山，往南流經平夷戍西，往南注入漢水。漢水又往西流經蘭倉城南面，又往南流，在右邊匯合了兩條溪流，溪流都發源于西山，往東流注入漢水。張華《 博物志》 說：溫水發源于鳥鼠山，往下流注入漢水。可能就是這條水，但也不大清楚。漢水又往南流入嘉陵道，稱為嘉陵水，但民間卻叫階陵水，這是搞錯的。漢水又往東南流，接納了北谷水，又往東南流，接納了武街水；又往東南流，接納了倉谷水。右面這三條水都發源于西溪，東流注入漢水。漢水又往東南流經瞿堆西面，接著拐彎流經瞿堆南面。這里斷崖絕壁陡峭聳峙，險峻的孤峰高入云霄，看上去好像倒置的痰孟。山高二十余里，羊腸小道盤桓曲折，有三十六彎，《 開山圖》 稱為仇夷，所謂層巖高峻巍峨，高峰遮蔽山彎，就是描寫這地方。頂上有平坦的田地百頃，泥土可以煮鹽，因而就用百頃作為地名。山上水源十分豐富，正像人們所說，清泉噴涌，濕氣升騰。漢武帝元鼎六年，立為武都郡。因為西面是天池大澤，水澤所聚叫都，因而就以都字為名。王莽改名為樂平郡。縣名叫循虜。常球、范嘩說：郡治設在河池，又稱仇池，方圓百頃，指的就是此池。這一帶’住的都是白馬氏族人。漢獻帝建安年間（196—220 年）天水氏族，有一個名楊騰的人，世居隴右，做了氏族的首領，他的兒子楊駒，勇健多謀，后來遷居到仇池，魏封他為百頃氏王。漢水往東流，匯合了洛谷水。洛谷水有兩個源頭，一同注入一條山溝，流經神蛇戍西面石這一帶溪旁有許多五色蛇，生性馴良，無毒。洛水又往南流經虎馗戍東面，又往南流經仇池郡西面、瞿堆東面，往西南注入漢水‘漢水又往東流，匯合了洛溪水。洛溪水發源于北方的洛谷，往南流經威武戍南面，又轉向西南與龍門水匯合。龍門水發源于西北的龍門谷，東流與橫水匯合，東北方僻遠的山溪就是它的源頭。龍門水又往南流經龍門戍東面，又往東南流，注入洛溪水。洛溪水又往東南流經上祿縣舊城西南，洛溪源長水深，引入北溪的水，往南匯合了兩條川流，合為一條，注入漢水。漢水又往東南流經濁水城南面，又往東南流，匯合了平樂水。平樂水發源于武街東北四十五里，向前滾滾奔流至南溪。南溪發源后往東北流，山邊有一條甘冽的山泉，清波飛流，往下注入平樂水、平樂水又流經甘泉戍南面，又往東流經平樂戍南面，又往東注入漢水。匯流處稱為會口。漢水往東南流經惰城道南，與情水匯合。惰水匯合了兩條源流，往東北流，匯合于漢水。漢水又往東南流，在架頭郡南與濁水匯合。濁水發源于濁城北面，東流與丁令溪水匯合。丁令溪水發源于北方的丁令谷，往南流經武街城西面，往東南注入濁水。濁水又往東流經武街城南，這是舊下辨縣的治所。李珍、李稚因為氏王楊難敵的妻子死后葬在陰平，率兵去偷襲武街，結果在此處被氏人所殺。今天，這里是廣業郡的治所。濁水又東流，宏休水注入。宏休水發源于北溪，往南流經武街城東面，然后南流注入濁水。濁水又往東流經白石縣南。《 續漢書分說：虞詡任武都太守時，下辨斗東弓十余里有一條山峽，山峽里的白水中有一塊巨石，阻塞了水流、每年春夏洪水泛濫，沖毀城墻。虞詡派人用火來燒巨石，再用醋澆注，巨石碎裂，然后把它鑿去，從此以后就不再有洪水泛濫之災了。濁水就是白水的別名。濁水又往東南流。堡陽水發源于北方的堅谷，往南流經白石縣東面，往南注入濁水。濁水又往東南流，與仇鴻水匯合。仇雞水發源于雞溪，往南流經河池縣！日城西面― 就是王莽時的樂平亭― 往西南流，注入濁水。濁水又往東南流，與河池水匯合。河池水發源于河池縣北谷，往南流經河池戍東面，然后往西南注入濁水。濁水又往東南流，有兩當水注入。一兩當水發源于陳倉縣的大散嶺，往西南流入故道川，稱為故道水，又往西南流經故道城東面。魏征討仇池時，修筑此城駐防。故道水與馬鞍山水匯合。馬鞍山水發源于東方的馬鞍山，穿過山谷往西流到故道城東面，往西流注入故道水，故道水往西南流，有北川水注入。北川水發源于北洛檄山南，往南流經唐倉城下，往南流到困家川，注入故道水。故道水又往西南流經廣香交，匯合了廣香川水。廣香川水發源于南田縣利喬山，往南流到廣香川，稱為廣香川水；又往南注入故道水、，匯流處稱為廣香交。故道水又往西南流入秦岡山，尚婆水注入。秦岡山高入云霄，遠遠望去，峰巒層層疊疊，仿佛日神和月神的車駕都要繞過這些高峰峻嶺才能通過似的。懸崖旁邊的石壁上，有個仿佛畫成的神像，形狀像個女人的面容，上身紅色，下身白色，人們稱為圣女神。地方民眾常到此處祭祀祈禱。尚婆水發源于北方的利喬山，往南流經尚婆川，稱為尚婆水，流經兩當縣的尚婆城南面，這是魏故道郡的治所。尚婆水往西南流到秦岡山，注入故道水。故道水又在右邊匯合了黃盧山水。黃盧山水發源于西北天水郡黃盧山中，穿過山谷南流，注入故道水。故道水往南流入東益州的廣業郡邊界，與沮水支流匯合，稱為兩當溪，溪流上口承接武都沮縣的沮水讀，往西南流，注入兩當溪。虞詡當郡守時，要把沮縣的糧食和布匹轉運到下辨。這條山路險峻難行，水道中礁石很多，車船都不通行。用驢馬馱運，運費高昂，運到時所得只有五分之一。于是虞詡就在沮縣與民佚議定運費，約定由各人自己送到。他就率領屬吏和百姓，巡行督察，點燃柴火，燒裂水中礁石‘，開辟出一條嘈運的水道。于是水運暢通，每年節省運費數以萬計。他就把作為運費的存糧分給下屬官吏和兵丁，年達四十余萬。兩當溪又往西南流，注入濁水。濁水往南流經梁頭郡東面，然后又往南流與鳳溪水匯合。鳳溪水上流在廣業郡承接濁水，往南流經鳳溪，水中有兩塊并峙的巨石，形狀像城網，漢朝時有鳳凰飛到這里棲息，所以稱為鳳凰臺。此臺北距郡治約三里，溪水從臺下流出，往東南流，向左邊注入濁水。濁水又往南流，注入漢水。漢水繼續往東南流經漢曲，流過挾崖’、與挾崖水匯合。挾崖水發源于西方的擔潭交，東流注入漢水。漢水又往東流經武興城南面，又往東南，與北谷水匯合。北谷水發源于武興東北，往西南流經武興城北，稱為北谷水。水流轉向南邊，流經武興城東面，往西南流與一條水淪合。這條水發源于東溪，西流注入北谷水，北谷水又南流，注入漢水。漢水又往西南流經關城北面，除水發源于西北的除溪，往東南流，注入漢水。漢水又往西南流經通谷，通谷水發源于東北的通溪，上流承接漾水，向西南流，就是西漢水。漢水又往西南流，有寒水注入。寒水發源于東方的寒川，西流注入漢水。漢水又往西流經石亭戍。廣平水發源于西方的百頃川，往東南流注入漢水；又有一條平阿水，發源于東山，西流注入漢水。漢水叉流經晉壽城西面，南流與漢壽水匯合。漢壽水發源于東山，往西流經東晉壽舊城南面，往西南注入漢水。

　　又往東南流到廣魏郡白水縣西面，又往東南流到蔑萌縣東北，與羌水匯合。’

　　白水發源于西北臨挑縣西南的西傾山，水色白濁，往東南流，與黑水匯合。黑水發源于羌中，往西南流經黑水城西面，又往西南流，注入白水。白水又往東流經洛和城南面，洛和水發源于西南的和溪，往東北流經南黑水城西面，然后北流注入白水。白水又往東南流經鄧至城南面，又往東南流，與大夷祝水匯合。大夷祝水發源于夷祝城西南深山里的溪流，北流注入夷水。又往東北流，匯合了羊洪水。羊洪水發源于東南的羊溪，往西北流經夷祝城東面，又往西北流，然后轉向東北，注入夷水。夷水又往東北流，注入白水。白水又往東流，與安昌水匯合。安昌水發源于衛大西溪，往東南流經鄧至、安昌郡南面，又往東南流，匯合了無累水。無累水發源于東北附近的溪流，往西南注入安昌水。安昌水又往東南注入白水。白水又往東南流入陰平境內，接納了東維水。東維水發源于西北的維谷，往東南流經維城西面，往東南注入白水。白水又往東南流經陰平道舊城南面。陰平道，王莽改名為摧虜，是廣漢郡的北部，也是廣漢屬國都尉治。廣漢屬國都尉是漢安帝永初三年（109 年）從廣漢蠻夷分出來設置的。又有白馬水，發源于長松縣西南的白馬溪，往東北流經長松縣北面，然后往東北注入白水。白水又往東流經陰平大城北面，土人首領從舊城遷居到這里來。白水又往東流，堰溪水發源于西南的堰溪，往東北流經堰城西面，然后往東北注入白水。白水又往東流經僵城北面，又往東北流經橋頭。從前姜維將要回蜀時，雍州刺史諸葛緒在這里攔截他，諸葛緒遲來一步沒有追上，因此姜維得以保住劍閣，使鐘會不能攻入。白水又與羌水匯合，從此以下，羌水又有了白水的通稱了。白水又往東流經郭公城南，從前郭淮在陰平進攻廖化時，筑了這個城堡，因此得名。白水又往東流，雍川水發源于西南的雍溪，往東北流注入白水。白水繼續東流，匯合了空冷水，沿著溪邊往西南走，到了深谷的盡頭，就是它的源頭了。白水又往東南流，與南五部水匯合。此水有兩個源頭，西源出自五部溪，往東南流；東源出自郎谷，往西南流，兩水匯合后注入白水。白水又往東南流經建昌郡東面，然后北轉，與一條水匯合。此水由兩個源頭合成一溪，往西南流入白水。白水繼續往東南流，經過白水縣舊城東面，這就是白水郡的治所。《 水經》 說，漢水從縣西流出，這是不對的。白水又往東南流，與西谷水相匯合。西谷水發源于西溪，往東流經白水城南，往東南注入白水。白水又往南流，左邊匯合了東流水，往東走，直到溪流的盡頭，便是水源了。白水又往南流經武興城東面，又往東南流，左邊到刺稽水口，刺稽水從東北方流來，小溪就是它的源頭。白水又往東南流，清水向左邊注入，庚仲雍說：清水從祁山流來與白水匯合，這話說得太輕率了。清水發源于平武郡東北的矚累亙下，往南流經平武城東面，拐彎流經城南，又往西流經平洛郡東南；轉彎向南，流經南陽僑郡東北，又往東南流經新巴縣東北；往東南流經始平僑郡南面，又往東南流經小劍戍北面。這里西距大劍三十里，連綿的山脈極其險峻，凌空架設的棧道四通八達：因而稱為劍閣。張載的《 劍閣銘》 說：一人守住險處，千軍萬馬也上不來。確實如此。怪不得李特到劍閣后嘆道：劉氏有這樣的好地方，卻向人束手求降，豈不是太不中用了！小劍水發源于西南的劍谷，往東北流經邊防營壘下面，注入清水。清水又往東南流，注入白水。白水又往東南流經吐費城南面，就是西晉壽的東北。往東南注入漢水。

　　蜀王弟蔑萌封為直侯，西晉壽就是他的封邑，所以城也就命名為霞萌了。劉備把它改名為漢壽，太康年間（280 —289 ）又稱為晉壽。白水上有個關口。段元章善于看風占卜，他有個弟子要回家去，段元章裝了一盒藥交給他說：路上遇有急難時，可以打開。弟子到了霞萌，隨從與關吏發生爭執，被打傷了。他打開小盒，見一張字條上寫道：打破了頭的人，可用此藥敷上。弟子這才傾心佩服，就回去完成了學業。這里也是廉叔度抱著父親靈樞自沉的地方。

　　又往東南流過巴郡間中縣，

　　間中縣是巴西郡的治所。劉璋分劃三巴，這是其中之一。闡馴說：強水發源于陰平縣西北的強山，又叫強川。姜維回蜀時，鄧艾曾派天水太守王欣在強川擊敗姜維，指的就是這條水。水往東北流經武都、陰平、梓撞、南安，然后注入漢水。漢水又往東南流經津渠戍東面，又往南流經間中縣東面。間水發源于間陽縣，往東流經縣南，又往東注入漢水。從前劉璋在霞萌進攻霍峻，就是沿這條水上來的。張達、范強殺害張飛也在此縣。漢水又往東南流，到了東水口。東水發源于巴嶺，往南流經撩人地區，叫東游水。李壽時，撩人曾從群柯北上，所到的幾個郡，撩人布滿山谷。水往西南流經宋熙郡東面，又往東南流經始平城東面，又往東南流經巴西郡東面，又往東流，注入漢水。漢水又東流，與菠溪水匯合。鑊溪水發源于撩中，世人也稱為清水，往東南流，注入漢水。漢水又往東南流經宕渠縣東面，又往東南流，匯合了宕渠水。宕渠水發源于西北方南鄭縣的巴嶺，與梁余水同出一源，分支后南流，稱為北水；往東南流，與難江水匯合。難江水發源于東北的小巴山，往西南注入北水。北水又東南流經宕渠縣，稱為宕渠水，又往東南注入漢水。

　　又往東南流過江州縣東面，往東南注人江水。有涪水注入。涪水就是庚仲雍所說的涪內水。丹水發源于京兆郡上洛縣西北的家嶺山，家嶺山又名高豬嶺。丹水往東南流，與清池水匯合。清池水發源于東北方的清池山，往西南流，注入丹水。

　　往東南流過上洛縣南，上洛縣，過去隸屬于京兆，晉朝時劃分為郡。《 地道記》 說：郡治在洛上，因此作為郡名。《 竹書紀年》 記載，晉烈公三年（前413 ） ，楚人進攻我國南方的邊境，到了上洛。楚水在這里注入。楚水發源于上洛縣西南面的楚山，昔日四皓隱居在楚山，就是這座山。楚水有兩條源流，匯合于四皓廟東，又往東流經高車嶺南面，兩邊帶同許多小支流，北轉注入丹水。嶺上有四皓廟。丹水從倉野又往東流經兔和山。《 春秋》 所說的左師駐扎在兔和，右師駐扎在倉野，指的就是這兩個地方。

　　又往東南流過商縣南面，又往東南流到丹水縣，注人均水。契最初封于商。魯連子說：商在太華山的南面。而皇甫謐、闡馳都認為在上洛商縣。殷商這個名稱，就起源于這里。丹水從商縣往東南奔流，經過少習，流出武關。應劭說：武關就是秦時的南關，通南陽郡。《 春秋左傳》 ：哀公四年（前491 ） ，楚國左司馬派遣使者對陰地的命大夫士蔑說：晉、楚是結盟國家，愛憎都是相同的。如果背信的話，我們就只好往少習山那邊去，聽候秦國的吩咐了。京相潘說：武關是楚國通上洛的險路。漢祖攻下析哪，又去攻打武關。文穎說：武關在析縣西一百七十里，與弘農交界。丹水又往東南流入臼，口，經過邊防營壘下；又往東南流，析水發源于析縣西北弘農盧氏縣的大篙山，往南流經惰陽縣舊城北面。情陽縣就是析縣的北鄉。析水往東流入析縣境內，形成一個大水潭，稱為龍淵，潭水清澈幽深，頗有靈異。《 譽舊傳》 說：漢高祖入關后，經過這里觀看水潭，見到水下仿佛有房屋。事情不是永久不變的，也就難以弄清楚了。析水又往東流經析縣舊城北面，大概就是《 春秋》 里提到的白羽。《 左傳》 ：昭公十八年（前524 ）楚派遣王子勝把許遷到析，就指這個地方。郭仲產說：相傳此城是漢高祖修筑的，其實不是。我查考過《 史記》 ，楚襄王元年（前298 ） 秦軍出武關，殺了敵兵五萬人，奪取了析十五個城。又提到漢高祖入關后，也曾攻下析哪，并沒有說以前沒有城，但漢高祖修過城卻是可能的。析水又流經縣城東面，王莽改名為君亭。析水往南流入丹水縣，注入丹水，所以丹水與均水匯合處有析口的地名。丹水又往東南流經一個舊城南，叫三戶城。從前漢高祖入關時，王陵在丹水起兵，投奔高祖，這個城可能是王陵修筑的。丹水又流經丹水縣舊城西南，該縣有個密陽鄉，是古代商密的地方，從前楚國申息的軍隊就駐守在這里，也是《 春秋》 說到的三戶。杜預說：縣北面有個三戶亭。《 竹書紀年》 說：壬寅日，孫何侵犯楚國，打進三戶城，說的就是這地方。丹水里有一種紅色的魚，夏至前十天，夜里去守候，魚在水岸邊浮上來，紅光四射像火一樣，撒網捕捉，剖魚用血涂在腳上，可以在水里行走，長期呆在深潭中。丹水又從東南流到縣南，黃水發源于北方芬山的黃谷，往南流經丹水縣，往南注入丹水。黃水北有墨山，山上巖石全都呈黑色，光彩四射，黑如墨染，所以稱為墨山。如今河南新安縣有石墨山，也屬于這一類。丹水南有丹崖山，山上全是淺紅色的崖壁，巍然高聳，好像紅霞映照天際。兩山一黑一紅，相映更為奇觀了。丹水又往南流經南鄉縣舊城東北。漢朝建安年間（196 一219 ） ，把南陽右邊的轄地劃為南鄉郡。到晉朝時，封宣帝的孫子司馬暢為順陽王，就以舊地立為順陽郡。南鄉則是一個縣，舊縣治在郁城。永嘉年間（307 一313 ） ，丹水淹沒邯城，到永和年間（345 一356 ） ，就把縣治遷到南鄉舊城。城南門外，從前在社廟旁原有一棵柏樹，大三十圍，蕭欣當郡守時把它砍掉了。據說當時有一條大蛇從樹洞中墜下，蛇身大數圍，長三丈，一群小蛇約數十條跟著它爬進南山里，聲音有如風雨。砍樹以前，大蛇曾經托夢蕭欣，但蕭欣并不在意；待砍倒樹后，過不了幾天，蕭欣果然死了。丹水又往東流經南鄉縣北面。興寧末年（365 ） ，太守王靡之改筑了今天這座城。城的北半部建在水中，左右兩邊夾在深深的溪澗之間，到了春夏水漲時，看上去就像一座孤洲。城的前面有晉朝順陽太守丁穆碑，是郡民范寧所立。丹水流經兩縣之間，流過于中北面，就是所謂商于，昔日張儀勸說楚國與齊國絕交，答應將商于地區六百里割讓給楚國，說的就是這里。《 呂氏春秋》 說：堯經過丹水之戰，征服了南蠻，說的就是這支水。丹水又往南流，匯合了均水，匯流處稱為析口。

　　社會背景：

　　動蕩與民族融合：南北朝時期，中國處于長期的政治分裂和動蕩之中。北魏是北朝的一個重要政權，其統治范圍涵蓋了北方的大片地區。在這個時期，民族融合不斷加深，不同民族之間的交流和融合帶來了文化的交流與碰撞。這種多元的文化背景為酈道元的創作提供了豐富的素材和廣闊的視野。例如，他在《水經注》中記載了不同地區的民族風俗、文化傳統等，反映了民族融合的特點。

　　地理研究的需求：當時的社會發展對地理知識的需求日益增加。無論是農業生產、水利建設、交通往來還是軍事行動，都需要準確的地理信息作為支撐。然而，現有的地理著作存在著諸多不足，如內容簡略、信息不準確等。因此，編寫一部詳細、準確的地理著作成為了時代的需要。

　　學術傳統與資料積累：

　　前代地理著作的基礎：在酈道元之前，中國已經有了一些重要的地理著作，如《山海經》《禹貢》《漢書·地理志》等。這些著作為酈道元提供了重要的參考和借鑒，同時也激發了他對地理研究的興趣。但是，這些著作在內容和體例上都存在一定的局限性，例如《山海經》中包含了大量的神話傳說，《禹貢》則主要側重于政治地理的記載。酈道元在繼承前人成果的基礎上，對這些著作進行了批判和總結，力求使《水經注》更加科學、準確。

　　地方文獻與實地考察：北魏時期，各地的地方文獻資料較為豐富，這些資料記錄了當地的地理、歷史、風俗等方面的信息。酈道元在為官期間，有機會接觸到這些地方文獻，并將其作為編寫《水經注》的重要資料來源。此外，他還親自進行了大量的實地考察，足跡遍布長城以南、秦嶺以東的中原大地。通過實地考察，他獲取了第一手的地理信息，對河流的源流、走向、水文特征等有了更準確的認識。

　　個人經歷與志向：

　　出身官宦與博學多才：酈道元出身于世代官宦之家，自幼受到良好的教育，博覽群書，勤奮好學。他對地理知識有著濃厚的興趣和熱愛，立志要為古代的地理書籍《水經》作注。這種家庭背景和個人志向為他的創作提供了堅實的基礎和強大的動力。

　　豐富的為官經歷：酈道元在北魏朝廷擔任過多種官職，曾在冀州、魯陽、東荊州、河南等地任職。這些為官經歷使他有機會深入了解各地的地理情況和風土人情，為他的創作積累了豐富的素材。同時，他在為官過程中，執法嚴峻，不避權貴，這種剛正不阿的性格也體現在他的著作中，使《水經注》具有較高的可信度和權威性。

　　酈道元介紹：

　　酈道元（466 或 472 年—527 年），字善長，范陽涿縣（今河北涿州）人，南北朝時期著名地理學家、文學家、政治家。他的主要成就就是撰寫了《水經注》這部具有重要歷史、地理、文學價值的綜合性地理著作。

　　政治方面：酈道元終身仕于北魏，為官期間嚴猛以治，不避豪強和皇族，使得他們的聲望受損，因此頗遭權貴忌恨。他曾彈劾不法權貴，如將汝南王元悅的寵侍丘念處死，并檢舉元悅的不法行徑。

　　軍事方面：孝昌年間，徐州刺史元法僧在彭城反叛，酈道元受朝廷的派遣，指揮了這次平叛的軍事行動，軍隊到達渦陽后，叛軍戰敗撤退，酈道元追逐討伐，多有斬殺俘獲。

　　文化方面：他勤奮好學，廣泛閱讀各種奇書，引用的歷史文獻和資料多達 480 種，其中屬于地理類的就有 109 種及親身考察所得到的資料，還有不少漢、魏時代的碑刻材料。《水經注》文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值，對后世游記散文的發展影響頗大。

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