高中文言文的虛詞

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高中文言文的虛詞

　　文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞，常見文言虛詞20個。下面是小編整理的高中文言文的虛詞，希望對你有所幫助！

高中文言文的虛詞

　　一、而

　　(一)連詞

　　1.是指并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。(《勸學》)

　　2.是指遞進關系，可譯為“并且”或“而且”。

　　君子博學而日參省乎己。(《勸學》)

　　3.是指承接關系，可譯為“就”“接著”。

　　故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。(《祭十二郎文》)

　　4.是指轉折關系，可譯為“但是”“卻”。

　　青，取之于藍，而青于藍。(《勸學》)

　　5.是指假設關系，可譯為“如果”“假如”。

　　諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

　　6.是指修飾關系，即連接狀語，可不譯。

　　吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(《勸學》)

　　7.是指因果關系。

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

　　8.是指目的關系。

　　縵立遠視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)

　　(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，可譯為“你”“你的”。

　　而翁歸，自與汝復算耳。(《促織》)

　　(三)通“如”，譯為“好像”“如同”。

　　軍驚而壞都舍。(《察今》)

　　二、何

　　(一)疑問代詞

　　1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可翻譯為“為什么”“什么原因”。

　　何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。

　　豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)

　　3.作定語，可譯為“什么”“哪”。

　　其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

　　(二)疑問副詞

　　1.用在句首或動詞前，常是指反問，可譯為“為什么”“怎么”。

　　何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰》)

　　2.用在形容詞前，是指程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

　　至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

　　(三)作語氣助詞，相當于“啊”。

　　新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

　　(四)通“呵”，可譯為喝斥。

　　信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：喝斥他是誰。意思是檢查盤問)(《過秦論》)

　　三、乎

　　(一)語氣助詞

　　1.表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。

　　(1)兒寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)

　　(2)技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)

　　2.是指反問語氣，相當于“嗎”“呢”。

　　臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎?(《廉頗藺相如列傳》)

　　3.表揣度或商量語氣，可譯為“吧”。

　　王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)

　　4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。(《離騷》)

　　(二)介詞，相當于“于”“在”等，在文中有不同的翻譯。

　　(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《醉翁亭記》)

　　(2)今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)

　　(3)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說》)

　　(三)詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

　　(1)以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

　　(2)浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(《赤壁賦》)

　　四、乃

　　(一)副詞

　　1.是指前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。

　　設九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。

　　問今是何世，乃不知有漢。(《桃花源記》)

　　3.是指對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。

　　項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項羽本紀》)

　　4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。

　　若事之不濟，此乃天也。(《赤壁之戰》)

　　(二)代詞

　　1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”;也作主語，譯為“你”。不能作賓語。

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

　　2.用作指示代詞，譯為“這樣”。

　　夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齊桓晉文之事》)

　　3.還可作連詞用，可譯為“若夫”“至于”“如果”等。

　　五、其

　　(一)代詞

　　1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”“它的”(包括復數)。

　　臣從其計，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.第三人稱代詞。作主謂短語中的`小主語，可譯為“他”“它”。

　　秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)

　　3.活用為第一人稱或第二人稱，譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

　　今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰》)

　　4.指示代詞，是指遠指，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。

　　既其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)

　　5.指示代詞，是指近指，相當于“這”“這個”“這些”。

　　有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

　　6.指示代詞，是指“其中的”，后面多為數詞。

　　于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

　　(二)副詞

　　1.加強祈使語氣，相當于“可”“還是”。

　　寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》)

　　2.加強揣測語氣，相當于“恐怕”“大概”。

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說》)

　　3.加強反問語氣，相當于“難道”“怎么”。

　　以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

　　(三)連詞

　　1.是指選擇關系，相當于“是……還是……”。

　　其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)

　　2.是指假設關系，相當于“如果”。

　　沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之?(《孟子見梁襄王》)

　　六、且

　　(一)連詞

　　1.遞進關系，可譯為“而且”“并且”。

　　且立石于其墓之門。(《五人墓碑記》)

　　2.遞進關系，可譯為“況且”“再說”。

　　且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)

　　3.讓步關系，可譯為“尚且”“還”。

　　臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

　　4.并列關系，可譯為“又”“又……又……”“一面……一面……”。

　　王不行，示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(二)副詞

　　1.將，將要。

　　有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”(《游褒禪山記》)

　　2.暫且，姑且。

　　存者且偷生，死者長已矣!(《石壕吏》)

　　七、若

　　(一)動詞

　　譯為“像”“好像”

　　視之，形若土狗，梅花翅，方首。(《促織》)

　　(二)代詞

　　1.表人稱，相當于“你”“你們”。

　　若入前為壽，壽畢，請以劍舞。(《鴻門宴》)

　　2.表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。

　　以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。(《齊桓晉文之事》)

　　(三)連詞

　　1.表假設，相當于“如果”。

　　若據而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰》)

　　2.表選擇，相當于“或”“或者”。

　　以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書·高帝紀》)

　　3.至，至于。

　　若民，則無恒產，因無恒心。(《齊桓晉文之事》)

　　八、所

　　(一)名詞

　　表處所、地方。

　　又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)

　　(二)助詞

　　1.放在動詞前同動詞組成“所”字結構，是指“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。

　　會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償。(《促織》)

　　2.“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。

　　夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)

　　九、為

　　(一)動詞

　　1.做，作為，當成，成為。

　　(1)斬木為兵，揭竿為旗。(《過秦論》)

　　(2)然后以六合為家，崤函為宮。(《過秦論》)

　　(3)卒相與歡，為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.以為，認為。

　　此亡秦之續耳。竊為大王不取也!(《鴻門宴》)

　　3.判斷詞，是。

　　如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)

　　(二)介詞

　　1.表被動，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”，譯為“被”。

　　吾屬今為之虜矣!(《鴻門宴》)

　　2.介紹原因或目的，譯為“為了”“因為”。

　　慎勿為婦死，貴賤情何薄。(《孔雀東南飛》)

　　3.介紹涉及的對象，譯為“給”“替”。

　　于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)

　　4.對，向。

　　如姬為公子泣。(《信陵君竊符救趙》)

　　5.是指動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。

　　為其來也，臣請縛一人，過王而行。(《晏子使楚》)

　　(三)句末語氣詞，是指疑問或反詰，可譯為“呢”。

　　如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)

　　十、焉

　　(一)兼詞

　　1.相當于“于之”“于此”“于彼”。

　　(1)三人行，必有我師焉。(《論語》)

　　(2)積土成山，風雨興焉。(《勸學》)

　　(3)五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)

　　2.相當于“于何”，譯為“到哪里”。

　　且焉置土石?(《愚公移山》)

　　(二)代詞

　　1.相當于“之”。

　　以俟夫觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)

　　2.哪里，怎么。

　　未知生，焉知死?(《論語》)

　　(三)語氣詞

　　1.句末語氣詞，了，啊，呢。

　　至丹以荊卿為計，始速禍焉。(《六國論》)

　　2.作句中語氣詞，是指停頓，相當于“也”。

　　句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺。(《師說》)

　　3.置于詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

　　盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。(《阿房宮賦》)

　　十一、也

　　(一)句末語氣詞

　　1.是指判斷語氣。

　　城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　2.句末語氣詞，是指陳述或解釋語氣。

　　即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。(《齊桓晉文之事》)

　　3.用在句中或句末，是指肯定、感嘆的語氣。

　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宮賦》)

　　4.用在句末，是指疑問或反詰語氣。

　　公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)

　　5.用在句末，是指祈使語氣。

　　攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰》)

　　(二)句中語氣詞。用在句中，是指語氣停頓。

　　是說也，人常疑之。(《石鐘山記》)

　　十二、以

　　(一)介詞

　　1.是指工具，可譯為“拿”“用”“憑著”。

　　愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.是指憑借，可譯為“憑”“靠”。

　　以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)

　　3.是指所處置的對象，可譯為“把”。

　　操當以肅還付鄉黨。(《赤壁之戰》)

　　4.是指原因，可譯為“因為”“由于”。

　　趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)

　　5.是指依據，可譯為“按照”“依照”“根據”。

　　今以實校之。(《赤壁之戰》)

　　(二)連詞

　　1.是指并列或遞進關系，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等。

　　夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)

　　2.是指承接關系，可不譯。

　　余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)

　　3.是指目的關系，可譯為“來”“用來”“以致”等。

　　則請立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)

　　4.是指因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。

　　不賂者以賂者喪。(《六國論》)

　　5.是指修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。

　　木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來辭》)

　　(三)助詞

　　作語氣助詞，起調整音節作用。

　　逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)

　　(四)動詞

　　1.以為，認為。

　　老臣以媼為長安君計短也。(《觸龍說趙太后》)

　　2.用，任用。

　　忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)

　　(五)名詞

　　可譯為“緣由”“原因”。

　　古人秉燭游，良有以也!(李白《春夜宴桃李園序》)

　　(六)通“已”，止。

　　無以，則王乎?(《齊桓晉文之事》)

　　(七)連詞

　　連接上、下、東、西、往、來等字，是指時間、方位、數量等界限。

　　十三、因

　　(一)介詞

　　1.依照，根據。

　　罔不因勢象形。(《核舟記》)

　　2.依靠，憑借。

　　因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過秦論》)

　　3.趁著，趁此。

　　不如因善遇之。(《鴻門宴》)

　　4.通過，經由。

　　因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)

　　5.因為，由于。

　　因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。(《夢溪筆談》)

　　(二)副詞

　　1.于是，就。

　　因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰》)

　　2.原因，緣由，機緣。

　　于今無會因。(《孔雀東南飛》)

　　(三)動詞

　　1.根據。

　　故事因于世，而備適于事(《五蠹》)

　　2.沿襲，繼續。

　　蒙故業，因遺策。(《過秦論》)

　　十四、于

　　介詞

　　1.在，從，到。

　　乃設九賓禮于廷。(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.“在……方面”“從……中” 。

　　于人為可譏，而在己為有悔。(《游褒禪山記》)

　　3.由于。

　　業精于勤，荒于嬉。(《進學解》)

　　4.向，對，對于。

　　請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰》)

　　5.被。

　　而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)

　　6.與，跟，同。

　　(1)身長八尺，每自比于管仲、樂毅。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(2)故燕王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》)

　　7.比。

　　青，取之于藍，而青于藍。(《勸學》)

　　十五、與

　　(一)介詞

　　1.和，跟，同。

　　沛公軍霸上，未得與項羽相見。(《鴻門宴》)

　　2.給，替。

　　陳涉少時，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)

　　3.比，和……比較。

　　吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(二)連詞

　　1.和，跟，同。

　　然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。(《勾踐滅吳》)

　　(三)動詞

　　1.給予，授予。

　　生二人，公與之餼。(《勾踐滅吳》)

　　2.結交，親附。

　　失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)

　　3.對付。

　　龐煖易與耳。(《史記·燕世家》)

　　4.參加，參與。

　　蹇叔之子與師。(《蹇叔哭師》)

　　十六、則

　　(一)連詞

　　1.是指承接關系，譯為“就”“便”。

　　項王曰：“壯士!——賜之卮酒。”則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

　　2.是指條件、假設關系，譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

　　入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)

　　3.是指并列關系，用在分句中，可譯為“就”，或不譯。

　　位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)

　　4.是指轉折、讓步關系，可譯為“可是”“卻”“雖然”“倒是”。

　　于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)

　　5.是指選擇關系，常和“非”“不”呼應使用，可譯為“就是”“不是……就是”。

　　非死則徙爾。(《捕蛇者說》)

　　(二)副詞

　　1.是指判斷，可譯為“是”“就是”。

　　此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

　　2.是指強調，可譯為“已經”“原來已經”。

　　及諸河，則在舟中矣。(《崤之戰》)

　　十七、者

　　(一)助詞

　　1.指人、物、事、時、地等，譯為“……的”“……的(人、東西、事情)”。

　　有復言令長安君為質者，老婦必唾其面!(《觸龍說趙太后》)

　　2.用在數詞后面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。

　　(1)此數者用兵之患也。(《赤壁之戰》)

　　(2)或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)

　　3.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。

　　言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者說》)

　　4.放在后置的定語后面，相當于“的”。

　　求人可使報秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)

　　5.放在主語后面，引出判斷，不必譯出。

　　廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

　　6.用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。

　　近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰》)

　　(二)語氣詞

　　1.放在疑問句的句末，是指疑問語氣等。

　　何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)十八、之

　　(一)代詞

　　1.第三人稱代詞：他、她、它(們)。有時靈活運用為第一人稱或第二人稱。

　　(1)太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)

　　(2)不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)

　　(3)然語之，又恐汝日日為吾擔憂。(《與妻書》)

　　2.指示代詞：這，此。

　　(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)

　　(2)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)

　　(3)之二蟲又何知!(《逍遙游》)

　　(二)助詞

　　1.相當于現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。

　　虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)

　　2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。

　　臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)

　　3.放在倒置的動(介)賓短語之間，作為賓語前置的標志。

　　句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)

　　4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強。(《勸學》)

　　5.用在時間名詞或動詞(多為不及物動詞)后面，湊足音節，沒有實在意義。

　　填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)

　　(三)動詞，到……去

　　胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)

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