文言文的知識點

時間：2021-06-10 18:06:54 文言文我要投稿

關于文言文的知識點

　　文言文寡人之于國也知識點總結

關于文言文的知識點

　　梁惠王（1）曰：寡人之于國也，盡心焉耳矣（2）。河內兇（3），則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然（4）。察鄰國之政，無如（5）寡人之用心者。鄰國之民不加少（6），寡人之民不加多，何也？

　　孟子對曰：王好（ho）戰，請以戰喻（7）。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(y)兵而走（8），或百步而后止，或五十步而后止。以（8）五十步笑百步，則何如？

　　曰：不可！直（9）不百步耳（10），是亦走也。

　　曰：王（11）如知此，則無（12）望民之多于鄰國也。

　　不違（13）農時，谷不可勝(shēng)（14）食也。數（c）（15）罟（gǔ）（16）不入洿（wū)池（17），魚鱉不可勝（shēng）食也。斧斤（18）以時（19）入山林，材木不可勝（shēng）用也。谷與魚鱉不可勝（shēng）食，材木不可勝（shēng）用，是使民養生喪（sāng）死（20）無憾也。養生喪死無憾，王道之始（21）也。

　　（22）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（y）帛矣。雞豚狗彘(zh)之畜（x），無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠（xing）序之教，申之以孝悌(t)之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wng）者，未之有也。

　　（23）狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩（piǎo）而不知發；人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。王無罪歲，斯天下之民至焉。[1-3]

　　文章譯文

　　梁惠王說：我治理梁國，真是費盡心力了。黃河北岸的地方遇到饑荒，我便把那里的百姓遷移到黃河以東的地方，同時把黃河以東地方的糧食運到黃河以北的地方。黃河以東的地方遇到饑荒，也這樣辦。我曾經考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。可是，鄰國的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此加多，這是什么緣故呢？

　　孟子回答說：大王喜歡戰爭，那就請允許我用戰爭使你明白。咚咚地敲著戰鼓，兩軍的兵器已經開始接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。如果憑借跑了五十步的士兵，恥笑跑了一百步的士兵，那么怎么樣？

　　惠王說：不可以。他只不過沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑呀。

　　孟子說：大王既然懂得這個道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。不耽誤農業生產的季節，糧食便會吃不完；細密的漁網不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會吃不光；砍伐樹木要按一定的季節，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對生養死葬沒有什么不滿。百姓對生養死葬都沒有不滿，就是王道的開端了。

　　五畝住宅的場地，種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，不要錯過繁殖的時節，那么，七十歲以上的.老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，不耽誤它們的生產季節，那么，幾口人的家庭可以不挨餓了。認真地興辦學校教育，把尊敬父母,敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，那么，頭發花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實行王道，是從來不曾有過的事。

　　現在的梁國呢，（諸侯貴族家）豬狗吃人所吃的食物，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，就說：這不是我的罪過，是年成不好。這種說法和拿著刀子殺死了人，卻說這不是我殺的，是兵器殺的又有什么不同呢？王不要歸咎于年成，那么天下的老百姓就都會來歸順了。

　　《寡人之于國》知識點總結

　　（一）通假字

　　1．則無望民之多于鄰國也／無失其時無毋，不要

　　2．頒白者不負戴于路矣頒斑，花白

　　3．涂不餓莩而不知發涂途，道路莩殍，餓死的人

　　（二）詞類活用

　　1．或百步而后止，或五十步而后止：名動，跑五十步，一百步。

　　2．是使民養生喪死無憾也：動名，活著的人，死了的人。

　　3．五十者可以衣帛矣：名動，穿。

　　4．然而不王者，未之有也：名動，稱王。

　　（三）一詞多義