左傳文言文翻譯
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。下面就是小編整理的左傳文言文翻譯，一起來看一下吧。
《左傳》
隱公鄭伯克段于鄢
初，鄭武公娶于申[1]，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公[2]，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰："制，巖邑也，虢叔死焉[3]。佗邑惟命"。請京[4]，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰："都，城過百雉[5]，國之害也。先王之制，大都，不過參國之一，中，五之一；小，九之一。今京不度[6]，非制也，君將不堪"。公曰："姜氏欲之，焉辟害"？對曰："姜氏何厭之有？不如早為之所[7]，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎"？公曰："多行不義，必自斃，子姑待之"。
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰[8]："國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心"。公曰："無庸，將自及"。大叔又收貳以為己邑，至于廩延[9]。子封曰："可矣，厚將得眾"。公曰："不義，不昵[10]。厚將崩"。
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘[11]，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰："可矣"。命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書曰："鄭伯克段于鄢[12]"。段不弟，故不言弟；如二君[13]，故曰克；稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志；不言出奔，難之也。
遂寘[14]姜氏于城潁，而誓之曰："不及黃泉，無相見也"。既而悔之。
潁考叔為潁谷[15]封人，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問之，對曰："小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之"。公曰："爾有母遺，繄[16]我獨無"。潁考叔曰："敢問何謂也"？公語之故，且告之悔。對曰："君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然"？公從之。公入而賦："大隧之中，其樂也融融"。姜出而賦："大隧之外，其樂也泄泄"。遂為母子如初。
君子曰："潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰孝子不匱，永錫爾類，其是之謂乎！”
【注釋】
[1]鄭武公：名掘突，鄭國第二位國君，約公元前770—前744年在位。申：春秋初國名，姜姓。其地為今河南南陽市。
[2]亟：屢次。
[3]虢（ɡuó）叔：虢，西周時的封國，封于制，稱東虢。虢叔為東虢國君，后東虢被鄭國吞并，虢叔死在那里。
[4]京：鄭國屬地，在今河南滎陽縣東南20余里。
[5]都：指諸侯的國都與卿大夫封邑。雉：城墻高一丈、長三丈稱為一雉。
[6]度：法度，不度即不合法度。
[7]為之所：給他安排一個地方。所，地方。
[8]公子呂：鄭國大夫。
[9]廩延：鄭國屬地，在今河南延津縣境內。
[10]昵（nì）：粘連的意思，意指不能團結其部眾。
[11]卒乘：士兵和戰(zhàn)車。
[12]鄢：西周時國名，后被鄭武公所滅，當今河南鄢陵縣北。
[13]如二君：指鄭莊公與共叔段好像是兩個國家的君主。
[14]寘：同"置”。城潁：鄭國屬地，在今河南臨潁縣西北。
[15]潁谷：鄭國屬地，在今河南登封縣西南。封人：鎮(zhèn)守邊疆的地方官吏。
[16]繄（yī）：語氣詞，作用與”惟”相近。
【譯文】
當初，鄭國的武公從申國娶妻，稱為武姜，武姜生了鄭莊公和共叔段。鄭莊公出生時逆生，姜氏難產而害怕，所以就給他取名為寤生，因此而討厭他。姜氏喜愛共叔段，想要把他立為太子，屢次向鄭武公請求，鄭武公沒有答應。等到鄭莊公繼承了君位，姜氏又請求把制這個地方分封給共叔段。鄭莊公對她說："制，那是個危險的地方，東虢國的國君就死在那里。別的地方你可任意選擇，我唯命是聽"。姜氏又為共叔段請求以京地作封邑，讓共叔段居住到那里，稱為京城太叔。祭仲對鄭莊公說："都會的城墻超過百雉，那將是國家的禍害。按照先王的制度，卿大夫最大的封邑，也不能超過侯、伯，國都的三分之一，中等的封邑只能是國都的五分之一，小的只能是九分之一。現(xiàn)在京城封邑不合法度，違背先王制度，君王你會承受不了的"。鄭莊公說："這是姜氏想要的，我怎么能躲避禍害呢"？祭仲對鄭莊公說："姜氏的要求哪里能夠滿足得了，不如趁早為共叔段安排個地方，不要讓他發(fā)展。如果發(fā)展起來，就難以對付了。蔓延的野草都不能除掉，何況是君王你寵貴的弟弟呢！”莊公說："多行不義，必定自取滅亡，你就等待著他的滅亡吧！”
不久，共叔段又命令鄭國西部和北部的邊地接受他與鄭莊公的共同管轄。公子呂對鄭莊公說："一個國家不能接受兩個人的管屬，君王你將如何處理呢？如果想把君位讓給共叔段，那我就請求服侍他；如果不讓給他君位，那就請你除掉他，以免讓老百姓產生二心"。鄭莊公說："用不著去管，他會自己遇到禍害"。共叔段又將西部和北部由他和鄭莊公共同管轄的邊地收歸己有，延伸到廩延這個地方。公子呂又對鄭莊公說："這下可好了，共叔段勢力雄厚，能夠得到眾多人的支持了"。鄭莊公說："他不行道義，不團結人，勢力雄厚只能促進他的崩潰"。
共叔段加固了京地的城防，聚集糧草，整修鎧甲和兵器，裝備起步兵和戰(zhàn)車，準備襲取鄭國國都。姜氏將為他打開城門。鄭莊公打探到共叔段進襲國都的日期，說："現(xiàn)在可以向共叔段進攻了"。于是，命令公子呂為統(tǒng)帥，率領戰(zhàn)車二百輛（每輛戰(zhàn)車配甲士三人，步卒七十二人），向京地展開討伐。京地的人民都背叛了共叔段。共叔段逃到鄢地。鄭莊公又派兵到鄢地討伐他。五月辛丑（二十三日）這天，共叔段逃奔到共國。
《春秋》寫道："鄭伯克段于鄢"。共叔段的所作所為？不像弟弟，所以不說他是鄭莊公的弟弟，只寫他的名字；鄭莊公和共叔段之間的戰(zhàn)爭好像兩國國君相戰(zhàn)，所以用"克”；稱鄭莊公為鄭伯，是譏刺他對弟弟不加教誨，養(yǎng)成他的罪惡，也說明鄭莊公本來的動機；不寫共叔段出奔共國，是嫌單單歸罪于共叔段，難以下筆。
于是，鄭莊公把他母親安置到城潁這個地方，并發(fā)誓說："我不到黃泉之下的時候，是不會再見你了"。不久，他就感到后悔了。
潁考叔是潁谷這個邊邑的地方官吏，聽到鄭莊公這樣做，就以向鄭莊公進獻為名，見到了鄭莊公。鄭莊公賜予他飯食，潁考叔在吃飯的時候把肉都留下來不吃。鄭莊公便問他為何不吃肉。潁考叔說："小人我有老母，嘗遍了我給她的食物，從未吃過君王這帶汁的肉，請你讓我把這肉送給她"。鄭莊公說："你有母親，能饋贈她飯食，只是我沒有母親，不能向她饋贈了"。潁考叔說："冒昧地問一下，你說的是什么意思"？鄭莊公就告訴了他事情的原委，并告訴潁考叔他感到很后悔。潁考叔說："你有什么為難的呢？如果挖地挖出泉水來，再順著穿個隧道，你與你母親在隧道里相見，有誰會說你的不對呢"？鄭莊公按照潁考叔的建議去做，在隧道與母親相見。鄭莊公進入隧道，見到他的母親賦詩說："大隧道內與母親相見，這樣的樂融融啊！”姜氏走出隧道，也賦詩說："大隧道外，這樣的樂呵呵啊”！于是母子和好如初。
君子評論說："潁考叔，是一位真正的孝子，愛他的母親，還把孝道延及鄭莊公。《詩經》說：孝子是不會讓孝道匱竭的，將永遠把孝道給予他的同類人。這正說的是潁考叔這樣的人"。
【評析】
鄭莊公即位后，其弟共叔段在母親姜氏的支持下，擴充勢力，企圖奪取政權。鄭莊公不斷滿足共叔段的要求，促使其權欲膨脹，終于在魯隱公元年（前722）一舉消滅了他。這表現(xiàn)了鄭莊公善于權謀，也說明春秋時權力斗爭的殘酷。
【注釋】
(1)晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公。
(2)以其無禮于晉：指晉文公即位前流亡國外經過鄭國時，沒有受到應有的禮遇。以，因為。
(3)且貳于楚：并且從屬于晉的同時又從屬于楚。且，并且。貳，從屬二主。
(4)晉軍函陵：晉軍駐扎在函陵。軍，駐軍。函陵，鄭國地名，在今河南新鄭北。
(5)氾(fán)南：古代東氾水的南面，在今河南中牟南。
(6)佚之狐：鄭國大夫。
(7)若：假如。使：派。見：進見。
(8)辭：推辭。
(9)臣之壯也：我壯年的時候。
(10)猶：尚且。
(11)無能為也已：不能干什么了。為，做。已，同“矣”，語氣詞，了。
(12)用，任用。是寡人之過也：這是我的過錯。是，這。過，過錯。
(13)然：然而。
(14)許之：答應這件事。許，答應。
(15)縋(zhuì)：用繩子拴著從城墻上往下吊。
(16)既：已經。亡鄭：使鄭亡。
(17)敢以煩執(zhí)事：冒昧地拿(亡鄭這件事)麻煩您。這是客氣的說法。執(zhí)事，執(zhí)行事務的人，對對方的敬稱。
(18)越國以鄙(bǐ)遠：越過別國而把遠地(鄭國)當作邊邑。越，越過。鄙，邊邑。這里作動詞。
(19)焉用亡鄭以陪鄰：怎么要用滅掉鄭國來給鄰國(晉國)增加(土地)呢?焉，哪里，怎么。以：來。陪，同“倍”，增加。之(鄰之厚，君之薄也)：主謂之間取消句子獨立性。
(20)行李：也作“行吏”，外交使節(jié)。共(gōng)：通“供”，供給。
(21)嘗為晉君賜矣：曾經給予晉君恩惠(指秦穆公曾派兵護送晉惠公回國)。嘗，曾經。為，給予。賜，恩惠。為...賜：施恩。許：答應。
(22)朝濟而夕設版焉：(晉惠公)早上渡過黃河(回國)，晚上就筑城防御。濟，渡河。設版，指筑墻。版，筑土墻用的夾板。
(23)厭：滿足。
(24)東封鄭：在東邊讓鄭國成為晉國的'邊境。封，疆界。這里作用動詞。
(25)肆其西封：擴展它西邊的疆界。指晉國滅鄭以后，必將圖謀秦國。肆，延伸，擴張。封：疆界。
(26)闕：使...減損。盟：結盟。戍：守衛(wèi)。還：撤軍回國。
(27)因：依靠。敝：損害。
(28)
(29)知：通“智”，明智。
(30)以亂易整，不武：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不勇武的。
(31)吾其還也：我們還是回去吧。其，表商量或希望的語氣，還是。
(32)去之：離開鄭國。
【賞析】
本篇以對話著名。燭之武與秦穆公的對話，先就秦鄭關系立論，說明“亡鄭以陪鄰”，于秦無益反有害；若“舍鄭以為東道主”，則對秦無害而有益。接著就秦與晉的關系立論，先舉舊例，說明晉人慣于背惠忘恩，用以離間兩國關系，再進一步指出亡鄭之后，晉人勢必“闕秦以利晉”。層層剖析，入情入理，聽起來好像不是為了保存鄭國，簡直是為秦國的利害存亡設想，因而深深打動了秦穆公。燭之武在危急時刻，挽救了鄭國，其能言善辯、機智果敢的形象立現(xiàn)于紙上。文章兩妙的是燭之武與鄭文公的對話。燭之武的婉拒平添了一段波瀾：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”從中可以看出其久不得志的悲哀。這樣一個以其雄辯之才退去秦晉虎狼之兵，扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒的棟梁之才，竟然一直不被重用，實在是鄭文公的悲劇，也是燭之武的悲劇，但愿這樣的悲劇不再重演！
【作品簡介】
本文見于《左傳》僖公三十年（公元前630年）。記述的是魯僖公三十年（前630年），秦晉聯(lián)軍包圍了鄭國的國都。在兵臨城下的危急時刻，鄭國老臣燭之武只身來到敵營。由于他對秦晉之間貌合神離的關系了如指掌，便抓住了他們之間的矛盾，處處從對方利害立言，終于使秦鄭結盟，秦國罷兵，晉軍也只好撤退，一場戰(zhàn)爭被化解了。
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