張愛玲童言無忌解析

　　張愛玲是中國現代著名女作家,本名張瑛,作品諸多。下面就是小編整理的張愛玲童言無忌解析，一起來看一下吧。

　　張愛玲童言無忌

　　從前人家過年，墻上貼著："抬頭見喜"與"童言無忌"的紅紙條。這里我用"童言無忌"來做題目，并沒有什么犯忌諱的話，急欲一吐為快，不過打算說說自己的事罷了。小學生下學回來，興奮地敘述他的見聞，先生如何偏心，王德保如何遲到，和他合坐一張板凳的同學如何被扣一分因為不整潔，說個無了無休，大人雖懶于搭碴，也由著他說。我小時候大約感到了這種現象之悲哀，從此對于自說自話有了一種禁忌。直到現在，和人談話，如果是人家說我聽，我總是愉快的。如果是我說人家聽，那我過后思量，總覺得十分不安，怕人家嫌煩了。當真憋了一肚子的話沒處說，惟有一個辦法，走出去干點驚天動地的大事業，然后寫本自傳，不怕沒人理會。這原是幼稚的夢想，現在漸漸知道了，要做個舉世矚目的大人物，寫個人手一冊的自傳，希望是很渺茫，還是隨時隨地把自己的事寫點出來，免得壓抑過甚，到年老的時候，一發不可復制，一定比誰都嘮叨。

　　然而通篇"我我我"的身邊文學是要挨罵的，最近我在一本英文書上看到兩句話，借來罵那種對于自己過分感到興趣的作家，倒是非常切當："他們花費一輩子的時間瞪眼看自己的肚臍，并且想法子尋找，可有其他的人也感到興趣的，叫人家也來瞪眼看。"我這算不算肚臍眼展覽，我有點疑心，但也還是寫了。

　　錢

　　不知道"抓周"這風俗是否普及各地。我周歲的時候循例在一只漆盤里揀選一件東西，以卜將來志向所趨。我拿的是錢——好像是個小金鎊吧。我姑姑記得是如此，還有一個女傭堅持說我拿的是筆，不知哪一說比較可靠。但是無論如何，從小似乎我就很喜歡錢。我母親非常詫異地發現這一層，一來就搖頭道："他們這一代的人……"我母親是個清高的人，有錢的時候固然絕口不提錢，即至后來為錢逼迫得很厲害的時候也還把錢看得很輕。這種一塵不染的態度很引起我的反感，激我走到對面去，因此，一學會了"拜金主義"這名詞，我就堅持我是拜金主義者。

　　我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦——小苦雖然經驗到一些，和人家真吃過苦的比起來實在不算什么——不知道錢的壞外，只知道錢的好處。

　　在家里過活的時候，衣食無憂，學費、醫藥費、娛樂費，全用不著操心，可是自己手里從來沒有錢。因為怕小孩買零嘴吃，我們的壓歲錢總是放在枕頭底下過了年便繳還給父親的，我們也從來沒有想到反抗。直到十六歲我沒有單獨到店里買過東西，沒有習慣，也就沒有欲望。

　　看了電影出來，像巡捕房招領的孩子一般，立在街沿上，等候家里的汽車夫把我認回去（我沒法子找他，因為老是記不得家里汽車的號碼），這是我回憶中唯一的豪華感覺。

　　生平第一次賺錢，是在中學時代，畫了一張漫畫投到英文《大美晚報》上，報館里給了我五塊錢，我立刻去買了一支小號的丹琪唇膏。我母親怪我不把那張鈔票留著做個紀念，可是我不像她那么富于情感。對于我，錢就是錢，可以買到各種我所要的東西。

　　有些東西我覺得是應當為我所有的，因為我較別人更會享受它，因為它給我無比的喜悅。眠思夢想地計劃著一件衣裳，臨到買的時候還得再三考慮著，那考慮的過程，于痛苦中也有著喜悅。錢太多了，就用不著考慮了；完全沒有錢，也用不著考慮了。我這種拘拘束束的苦樂是屬于小資產階級的。每一次看到"小市民"的字樣我就局促地想到自己，仿佛胸前佩著這樣的紅綢字條。

　　這一年來我是個自食其力的小市民。關于職業女性，蘇青說過這樣的話："我自己看看，房間里每一樣東西，連一粒釘，也是我自己買的。可是，這又有什么快樂可言呢？"這是至理名言，多回味幾遍，方才覺得其中的蒼涼。又聽見一位女士挺著胸脯子說："我從十七歲起養活我自己，到今年三十一歲，沒用過一個男人的錢。"仿佛是很值得自傲的，然而也近于負氣吧？

　　到現在為止，我還是充分享受著自給的快樂的，也許因為這于我還是新鮮的事，我不能夠忘記小時候怎樣向父親要錢去付鋼琴教師的薪水。我立在煙鋪眼前，許久，許久，得不到回答。后來我離開了父親，跟著母親住了。問母親要錢，起初是親切有味的事，因為我一直是用一種羅曼蒂克的愛來愛著我母親的。她是位美麗敏感的女人，而且我很少機會和她接觸，我四歲的時候她就出洋去了，幾次回來了又走了。在孩子的眼里她是遼遠而神秘的。有兩趟她領我出去，穿過馬路的時候，偶爾拉住我的手，便覺得一種生疏的刺激性。可是后來，在她的窘境中三天兩天伸手問她拿錢，為她的脾氣磨難著，為自己的忘恩負義磨難著，那些瑣屑的難堪，一點點的毀了我的愛。

　　能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，那是嚴格的試驗。

　　苦雖苦一點，我喜歡我的職業。"學成文武藝，賣與帝王家"；從前的文人是靠著統治階級吃飯的，現在情形略有不同，我很高興我的衣食父母不是"帝王家"而是買雜志的大眾。不是拍大眾的馬屁的話——大眾實在是最可愛的顧主，不那么反復無常，"天威莫測"；不搭架子，真心待人，為了你的一點好處會記得你到五年十年之久。而且大眾是抽象的。如果必須要一個主人的話，當然情愿要一個抽象的。

　　賺的錢雖不夠用，我也還囤了點貨，去年聽見一個朋友預言說：近年來老是沒有銷路的喬琪絨，不久一定要入時了，因為今日的上海，女人的時裝翻不出什么新花樣來，勢必向五年前的回憶里去找尋靈感。于是我省下幾百元來買了一件喬琪絨衣料。囤到現在，在市面上看見有喬琪絨出現了，把它送到寄售店里去，卻又希望賣不掉，可以自己留下它。

　　就是這樣充滿了矛盾，上街買菜去，大約是帶有一種落難公子的浪漫的態度吧？然而最近，一個賣菜的老頭秤了菜裝進我的網袋的時候，把網袋的絆子銜在嘴里銜了一會兒。我拎著那濕濡的絆子，并沒有什么異樣的感覺。自己發現與前不同的地方，心里很高興——好像是一點踏實的進步，也說不出是為什么。

　　穿

　　張恨水的理想可以代表一般人的理想。他喜歡一個女人清清爽爽穿件藍布罩衫，于罩衫下微微露出紅綢旗袍，天真老實之中帶點誘惑性，我沒有資格進他的小說，也沒有這志愿。

　　因為我母親愛做衣服，我父親曾經咕嚕過："一個人又不是衣裳架子！"我最初的回憶之一是我母親立在鏡子跟前，在綠短襖上別上翡翠胸針，我在旁邊仰臉看著，羨慕萬分，自己簡直等不及長大。我說過："八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團，吃一切難于消化的東西。"越是性急，越覺得日子太長。童年的一天一天，溫暖而遲慢，正像老棉鞋里面，粉紅絨里子上曬著的陽光。

　　有時候又嫌日子過得太快了，突然長高了一大截子，新做的外國衣服，蔥綠織錦的，一次也沒有上身，已經不能穿了。以后一想到那件衣服便傷心，認為是終生的遺憾。

　　有一個時期在繼母治下生活著，揀她穿剩的衣服穿，永遠不能忘記一件黯紅的薄棉袍，碎牛肉的顏色，穿不完地穿著，就像渾身都生了凍瘡；冬天已經過去了，還留著凍瘡的疤——是那樣的憎惡與羞恥。一大半是因為自慚形穢，中學生活是不愉快的，也很少交朋友。

　　中學畢業后跟著母親過。我母親提出了很公允的辦法：如果要早早嫁人的話，那就不必讀書了，用學費來裝扮自己；要繼續讀書，就沒有余錢兼顧到衣裝上。我到香港去讀大學，后來得了兩個獎學金，為我母親省下了一點錢，覺得我可以放肆一下了，就隨心所欲做了些衣服，至今也還沉溺其中。

　　色澤的調和，中國人新從西洋學到了"對照"與"和諧"兩條規矩——用粗淺的看法，對照便是紅與綠，和諧便是綠與綠。殊不知兩種不同的綠，其沖突傾軋是非常顯著的；兩種綠越是只推扳一點點，看了越使人不安。紅綠對照，有一種可喜的刺激性。可是太直率的對照。大紅大綠，就像圣誕樹似的，缺少回味。中國人從前也注重明朗的對照。有兩句兒歌："紅配綠，看不足；紅配紫，一泡屎。"《金瓶梅》里，家人媳婦寧蕙蓮穿著大紅襖，借了條紫裙子穿著；西門慶看著不順眼，開箱子找了一匹藍綢與她做裙子。

　　現代的中國人往往說從前的人不懂得配顏色。古人的對照不是絕對的，而是參差的對照，譬如說：寶藍配蘋果綠，松花色配大紅，蔥綠配桃紅。我們已經忘記了從前所知道的。

　　過去的那種婉妙復雜的調和，惟有在日本衣料里可以找到。所以我喜歡到虹口去買東西，就可惜他們的衣料都像古畫似的卷成圓柱形，不能隨便參觀，非得讓店伙一卷一卷慢慢的打開來。把整個的店鋪攪得稀亂而結果什么都不買，是很難為情的事。

　　和服的裁制極其繁復，衣料上寬綽些的圖案往往被埋沒了，倒是做了線條簡單的中國旗袍。予人的印象較為明晰。

　　日本花布，一件就是一幅圖畫。買回家來，沒交給裁縫之前我常常幾次三番拿出來賞鑒：棕櫚樹的葉子半掩著緬甸的小廟，雨紛紛的，在紅棕色的熱帶；初夏的池塘，水上結了一層綠膜，飄著浮萍和斷梗的紫的白的丁香，仿佛應當填入《哀江南》的小令里；還有一件，題材是"雨中花"，白底子上，陰戚的紫色的大花，水滴滴的。

　　看到了而沒買成的我也記得。有一種橄欖綠的暗色綢，上面掠過大的黑影，滿蓄著風雷。還有一種絲質的日本料子，淡湖色，閃著木紋、水紋；每隔一段路、水上飄著兩朵茶碗大的梅花，鐵劃銀鉤，像中世紀禮拜堂里的五彩玻璃窗畫，紅玻璃上嵌著沉重的鐵質沿邊。

　　市面上最普遍的是各種叫不出名字來的顏色，青不青，灰不灰，黃不黃，只能做背景的，那都是中立色，又叫保護色，又叫文明色，又叫混合色。混合色里面也有秘艷可愛的，照在身上像另一個宇宙里的太陽。但是我總覺得還不夠，還不夠，像ＶａｎＧｏｇｈ畫圖，畫到法國南部烈日下的向日葵，總嫌著色不夠強烈，把顏色大量地堆上去，高高凸了起來，油畫變了浮雕。

　　對于不會說話的人，衣服是一種言語，隨身帶著的一種袖珍戲劇。這樣地生活在自制的戲劇氣氛里，豈不是成了"套中人"了么？（契訶夫的"套中人"，永遠穿著雨衣，打著傘，嚴嚴地遮住他自己，連他的表也有表袋，什么都有個套子。）

　　生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長在都市文化中的人，總是先看見海的圖畫，后看見海；先讀到愛情小說，后知道愛；我們對于生活的體驗往往是第二輪的，借助于人為的戲劇，因此在生活與生活的戲劇化之間很難劃界。

　　有天晚上，有月亮底下，我和一個同學在宿舍的走廊上散步，我十二歲，她比我大幾歲，她說："我是同你很好的，可是不知道你怎樣。"因為有月亮，因為我生來是一個寫小說的人。我鄭重地低低說道："我是……除了我的母親，就只有你了。"她當時很感動，連我也被自己感動了。

　　還有一件事也使我不安，那更早了，我五歲，我母親那時候不在中國。我父親的姨太太是一個年紀比他大的妓，名喚老八，蒼白的瓜子臉，垂著長長的前留海，她替我做了頂時髦的雪青絲絨的短襖長裙，向我說："看我待你多好！你母親給你們做衣服，總是拿舊的東拼西改，哪兒舍得用整幅的絲絨？你喜歡我還是喜歡你母親？"我說："喜歡你。"因為這次并沒有說謊，想起來更覺耿耿于心了。

　　吃

　　小時候常常夢見吃云片糕，吃著吃著，薄薄的糕變成了紙，除了澀，還感到一種難堪的悵惘。

　　一直喜歡吃牛奶的泡沫，喝牛奶的時候設法先把碗邊的小白珠子吞下去。《紅樓夢》上，賈母問薛寶釵愛聽何戲，愛吃何物。寶釵深知老年人喜看熱鬧戲文，愛吃甜爛之物，便都揀賈母喜歡的說了。我和老年人一樣的愛吃甜的爛的。一切脆薄爽口的，如腌菜、醬蘿卜、蛤蟆酥，都不喜歡，瓜子也不會嗑，細致些的菜如魚蝦完全不會吃，是一個最安分的"肉食者"。

　　上海所謂"牛肉莊"是可愛的地方，雪白干凈，瓷磚墻上丁字式貼著"湯肉××元，腓利××元"的深桃紅紙條。屋頂上，球形的大白燈上罩著防空的黑布套，襯著大紅里子，明朗得很。白外套的伙計們個個都是紅潤肥胖，笑嘻嘻的，一只腳踏著板凳，立著看小報。他們的茄子特別大，他們的洋蔥特別香，他們的豬特別的該殺。門口停著塌車，運了兩口豬進來，齊齊整整，尚未開剝，嘴尖有些血漬，肚腹掀開一線，露出大紅里子。不知道為什么，看了絕無絲毫不愉快的感覺，一切都是再應當也沒有，再合法，更合適也沒有。我很愿意在牛肉莊上找個事，坐在計算機前面專管收錢。那里是空氣清新的精神療養院。凡事想得太多了是不行的。

　　上大人

　　坐在電車上，抬頭看面前立著的人，盡多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻孔里很少是干凈的。所以有這句話："沒有誰能夠在他的底下人跟前充英雄。"

　　弟弟

　　我弟弟生得很美而我一點也不。從小我們家里誰都惋惜著，因為那樣的小嘴、大眼睛與長睫毛，生在男孩子的臉上，簡直是白糟蹋了。長輩就愛問他："你把眼睫毛借給我好不好？明天就還你。"然而他總是一口回絕了。有一次，大家說起某人的太太真漂亮，他問道："有我好看么？"大家常常取笑他的虛榮心。

　　他妒忌我畫的圖，趁沒人的時候拿來撕了或是涂上兩道黑杠子。我能夠想象他心理上感受的壓迫。我比他大一歲，比他會說話，比他身體好，我能吃的他不能吃，我能做的他不能做。

　　一同玩的時候，總是我出主意。我們是《金家莊》上能征慣戰的兩員驍將，我叫月紅，他叫杏紅，我使一口寶劍，他使兩只銅錘，還有許許多多虛擬的伙伴。開幕的時候永遠是黃昏，金大媽在公眾的廚房里咚咚切菜，大家飽餐戰飯，趁著月色翻過山頭去攻打蠻人。路上偶爾殺兩頭老虎，劫得老虎蛋，那是巴斗大的錦毛毯，剖開來像白煮雞蛋，可是蛋黃是圓的。我弟弟常常不聽我的調派，因而爭吵起來。他是"既不能令，又不受令"的，然而他實是秀美可愛，有時候我也讓他編個故事：一個旅行的人為老虎追趕著，趕著，趕著，潑風似的跑，后頭嗚嗚趕著……沒等他說完，我已經笑倒了，在他腮上吻一下，把他當個小玩意。

　　有了后母之后，我住讀的時候多，難得回家，也不知道我弟弟過的是何等樣的生活。有一次放假，看見他，吃了一驚。他變得高而瘦，穿一件不甚干凈的藍布罩衫，租了許多連環圖畫來看，我自己那時候正在讀穆時英的《南北極》與巴金的《滅亡》，認為他的口胃大有糾正的必要，然而他只晃一晃就不見了。大家紛紛告訴我他的劣跡，逃學，忤逆，沒志氣。我比誰都氣憤，附和著眾人，如此激烈地詆毀他，他們反而倒過來勸我了。

　　后來，在飯桌上，為了一點小事，我父親打了他一個嘴巴子。我大大地一震，把飯碗擋住了臉，眼淚往下直淌。我后母笑了起來道："咦，你哭什么？又不是說你！你瞧，他沒哭，你倒哭了！"我丟下了碗沖到隔壁的浴室里去，閂上了門，無聲地抽噎著，我立在鏡子前面，看我自己的掣動的臉，看著眼淚滔滔流下來，像電影里的特寫。我咬著牙說："我要報仇。有一天我要報仇。"

　　浴室的玻璃窗臨著陽臺，啪的一聲，一只皮球蹦到玻璃上，又彈回去了。我弟弟在陽臺上踢球。他已經忘了那回事了。這一類的事，他是慣了的。我沒有再哭，只感到一陣寒冷的悲哀。

　　張愛玲童言無忌解析

　　張愛玲用“童言無忌”做題目并不是要寫什么犯忌的話，只是想寫自己的事兒罷了。文章是從錢、穿、吃以及家人四個方面寫的，我也就想從這四個方面說說自己的看法，如果你不贊同，就把它當做玩笑話，一笑而之也就過去了，也正好符合我今天所要寫的題目《童言無忌》。

　　錢

　　張愛玲說自己喜歡錢，堅持自己是“拜金主義”者，錢確實是個好東西，可以買到自己所需要的任何東西。因此張愛玲說：“不知道錢的壞處，只知道錢的好處”。試想一下如果你一天沒有錢，你能在這個世上生存下去嗎？如果我一星期身上沒有點兒錢，也許我也就被餓死。用自己辛勞、汗水、智慧努力賺錢的人，會常常被人稱之為“財迷”而我覺得這是有上進心的表現。可有些人也正是看到了錢的好處，沒有看到錢的壞處，因此采用不折手段、埋沒良心、利用手中的權利剝削他人，掠奪他人等方式來獲得金錢。用這些方式賺錢的人絕對不是有“上進心”在他們的身上只有貪婪二字，他們是“食人者”，靠吸別人的血來獲得享受。這絕對不是張愛玲所說的“拜金主義”。張愛玲認為對于金錢的獲得是要靠自己的汗水與智慧，靠自己汗水所賺來的錢自己享受那是理所應當，靠壓榨、剝削、權利獲得金錢，這種人是可恥卑鄙的人。在底層社會的人，賺錢是極其不易的，他們付出了許多的汗水，花了一生之中大量的時間努力的工作，卻只能換來一丁點的收入，甚至還會被拖欠工資，而有些人賺錢是極其容易的，在辦公室喝茶看報，一月會獲得不菲的收入，會比那些勤勞工作的人賺得更多的錢，這究竟是什么原因?我想每個人自有心中的答案吧。

　　穿

　　正所謂“愛美之心，人皆有之”。愛美可以說是人的天性，張愛玲是個愛美且愿意追求時尚的人。我相信只要條件允許，人人都會為自己買幾件漂亮的衣服，以致在大眾、朋友面前可以光彩奪目。可有些人卻要顧及許多的原因而磨殺掉自己的“天性”，當時張愛玲的母親要張愛玲選擇是嫁人還是讀書，因為自己的錢只能讓張愛玲選擇其中的一樣，選擇嫁人就把錢拿來給她買漂亮的衣服穿，如果選擇讀書就把錢拿來交學費。張愛玲毅然放棄的“愛美”，而選擇到香港大學求學。有些人愿意追求更高的內在與自我，而放棄外在的修飾，也許這在別人面前看著不美，但內心也會是快樂的，而有些人不追求知識了，也不追求內在，每天努力的工作，付出血汗，卻只能穿別人不要的衣服，不能給自己買新衣服穿，這又是何原因？

　　吃與家人

　　張愛玲喜歡吃甜爛的一切脆薄爽口的食物，還特別的喜歡湯肉，因此稱自己是一個安分的“肉食者”。張愛玲說自己沒有吃過錢的苦，小苦雖有吃過一些，但她說和人家真地苦比起來實在不算什么，從中我們可以看出張愛玲對于自己能吃飽有衣服穿能讀書是感到非常慶幸的，在這個世界上還有許多的人吃不飽穿不暖沒有書讀，他們不是沒有付出汗水和辛勞卻怎樣的努力也擺脫不了吃苦的命運。張愛玲因為父母離異，給她帶來了許多的苦惱，給她的內心帶來了不小的傷害，以致影響到了她的一生。我想張愛玲喜歡“蒼涼”這和她不幸福的家庭生活是有著很大的關系的。

　　但我想說的是人可以不幸，但絕不能不堅強。人可以認命，但絕不能服輸。

　　張愛玲童言無忌讀后感

　　最近整理書架，無意間指尖劃過張愛玲的《童言無忌》，便停下收拾的心情，慢慢地品味起童年。說起這本書，還記得是在高中書時，和室友一起去買的打折書，當時只知道便宜，卻不知買回來的是一本盜版書，滿頁的錯別字。只看了一小部分就束之高閣。現在翻開來再看，似乎別有一番滋味在心頭。

　　那時很喜歡張愛玲，看她的小說，正如有人所說：“如同在一架鋼琴上行走，每一步都發出音樂。”張愛玲無疑是一位才女，說“曠世奇才”一點也不過分。細膩的文字已經讓人可嘆了，可文字背后那份細密的心思，對社會對生活深刻的體察，更是驚世駭俗的。毫無疑問，我喜歡張愛玲；不僅僅是為她的文字折服，更欽佩她的勇氣、才氣和那份叛逆。

　　在她的世界里，去美琪看看電影，去霞飛路喝喝下午茶，去虹口的猶太蛋糕店買份蛋糕……在酒吧，在咖啡館，聽聽美國式的爵士樂，這一切都很小資嗎？那僅僅是她的生活方式，她喜歡這樣生活。其實張愛玲的生活一點也不小資，只不過作為一個文人比較懂得休閑；而那時休閑的方式也只有這幾種。

　　冰心老人曾寫詩：“童年，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑！”而在張愛玲的《童言無忌》里，為我們創造了一種完全迥異的語言，雅致、瑰麗、珠圓玉潤，作品充滿了神來之筆，而這些神來之筆又和諧的存在著，毫不別扭和生硬。她的作品處處體現著作者奇妙的想象力，敏銳的洞察力和對文字高超嫻熟的駕馭能力。她的高明之處，更在于她所表現的思想的深刻性。

　　每個人的回憶錄里總藏著不同的故事，但對于童年的緬懷總會有相似的心境。張愛玲平靜的文字讓我們在時光長河里泛舟，撐一根長篙，逆流而上，看年華倒流。

　　在步入中年的今天來回首童年，心里雖有一點傷感，但更多的是純粹而簡單的快樂與甜美。仿佛間看到小小的自己走在田間的小路上一步一滑，春天的陽光灑在金黃色的油菜花上，一片金色的塵埃隨風盤旋著舞蹈，耳邊的蛙鳴如一首詩意的童謠。這是張愛玲的童年，是我的童年，是大多數人的童年。

　　每一次回憶后回到現實，總感覺有一股更強大的力量。那一張張曾經幫助過、保護過、激勵過我的相識或不相識的面容在眼前漸漸浮現。童年，讓我在這個略顯冷漠的社會中再次看到了真誠和善良，遙遠，卻還歷歷在目。

　　生活在繼續，童年的幻影縮成心底一團軟軟的小球，迷惘時輕輕觸摸……

　　無論是閱讀張愛玲的作品還是回憶自己的童年，“仿佛坐在夕陽下的民初老房子里，在繚繞的煙霧當中”，聽作者細述那漸行漸遠的童年。

　　或許在暖暖地陽光的午后，泡一杯綠綠的抹茶，捧一本張愛玲的《童言無忌》，慢慢地品味、細細地咀嚼……把工作的壓力、生活的煩惱漸漸拋擲腦后，讓自己也小資一回，讓自己也休閑一回，讓心情跟隨著童年去旅行……

　　張愛玲童言無忌經典語錄

　　一、“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯圓，吃一切難于消化的東西。”——張愛玲《童言無忌》

　　二、張愛玲在其作品《童言無忌》中寫道，“衣服是隨身帶著的一種袖珍戲劇”。

　　三、能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度，那是嚴格的試驗。——張愛玲《童言無忌》

　　四、我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦——小苦雖然經驗到一些，和人家真吃地苦的比起來實在不算什么——不知道錢的壞處，只知道錢的好處。——張愛玲《童言無忌》

　　五、“坐在電車上，抬頭看面前立著的人，盡多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻孔里很少是干凈的。所以有這句話：‘沒有誰能夠在他的底下人跟前充英雄。’——張愛玲《童言無忌》

　　六、張愛玲在《童言無忌》里說：“生活的戲劇化是不健康的，像我們這樣成長在都市文化的人，總是先看到海的圖畫，后看見海；先讀到愛情小說，后知道愛。”如此一來，總有人會混淆現實生活和戲劇。

　　七、一直喜歡吃牛奶的泡沫，喝牛奶的時候設法先把碗邊的小白珠子吞下去。——張愛玲《童言無忌》

　　八、生活的戲劇化是不健康的。像我們這樣生長在都市文化的人，總是先看見海的圖畫，后看見海；先讀到愛情小說，后知道愛；我們對于生活的體驗往往是第二輪的，借助于人為的戲劇，因此在生活與生活的戲劇化之間很難劃界。——張愛玲《童言無忌》

　　九、眠思夢想地計畫著一件衣裳，臨到買的時候還得再三考慮著，那考慮的過程，于痛苦中也有著喜悅。錢太多了，就用不著考慮了；完全沒有錢，也用不著考慮了。——張愛玲《童言無忌》

　　十、童年的一天一天，溫暖而遲緩，正像老棉鞋里面，粉紅絨里子上曬著的陽光。——張愛玲《童言無忌》

　　十一、小時候常常夢見吃云片糕，吃著吃著，薄薄的糕變成了紙，除了澀，還感到一種難堪的悵惘。——張愛玲《童言無忌》

　　十二、那考慮的過程，于痛苦中也有喜悅。錢太多了，就用不著考慮了；完全沒有錢，也用不著考慮了。我這種拘束的苦樂是屬于小資產階級的。這一年來我是個自食其力的小市民。關于職業女性，蘇青說過這樣的話：“我自己看看，房間里每一樣東西，連一粒釘，也是我自己買的。可是，這又有什么快樂可言呢？”——張愛玲《童言無忌》

　　十三、紅配綠，看不足；紅配紫，一泡屎。——張愛玲《童言無忌》

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