曹劌論戰原文及翻譯

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曹劌論戰原文及翻譯

　　《曹劌論戰》表現了曹劌的遠謀，以下是由應屆畢業生文學網小編為您整理的《曹劌論戰》的原文及翻譯，希望對您有所幫助!

曹劌論戰原文及翻譯

　　曹劌論戰原文及翻譯1

　　曹劌論戰《左傳》

　　【作者小傳】《左傳》傳說是春秋末魯國史官左丘明所作。但對這書作者，歷來有爭議。一般認為這部著作是戰國初期的一位歷史學家、散文家的作品。書名原為《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作為解經之作，稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。作者寫這部書的目的，并不全是為解經而作，而是從歷史家的角度，采取《春秋》的大綱，再參考當時的許多史籍而寫成的。因此，《左傳》大大豐富了《春秋》的內容。有些內容與《春秋》的記載是一致的，有些則與《春秋》不一致，并比《春秋》多寫了十三年。

　　《左傳》是一部編年體史書，保存了我國自公元前722年以下二百多年的許多史料，比較詳細而完整地反映了春秋時期列國之聞政治、軍事、外交以及經濟、文化等方面的一些情況。《左傳》是研究我國古代社會很有價值的歷史文獻。它的文學價值很高，極善于用簡潔的語言寫出紛繁復雜的歷史事件，特別善于描寫戰爭，也善于刻劃人物的細微動作和心理活動，對后代散文的發展有很大影響。

　　【題解】魯莊公十年(公元前684年)，齊桓公借口魯國曾經幫助過同自己爭做國君的公子糾，出兵進攻魯國。當時，齊強魯弱，魯國處于防御地位。本文記述曹劌向魯莊公獻策，終于在長勺之戰中，使弱小的魯國擊敗了強大的齊國的進攻，反映了曹劌的政治遠見和卓越的軍事才能。

　　本文意在表現曹劌的“遠謀”，故緊緊圍繞“論戰”來選取材料。第一段通過曹劌與魯莊公的對話，強調人心向背是取決于戰爭勝負的首要條件，突出了曹劌“取信于民”的戰略思想;第二段簡述曹劌指揮魯軍進行反攻、追擊和最后取得勝利的過程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆;第三段論述取勝的原因，突出曹劌善于抓住戰機，謹慎而又果斷的戰術思想。全文敘事清楚，詳略得當，人物對話準確生動，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。

　　【原文】

　　十年春(1)，齊師伐我(2)。公將戰(3)。曹劌請見(4)。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉(5)?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(6)?”公曰：“衣食所安(7)，弗敢專也(8)，必以分人(9)。”對曰：“小惠未徧(10)，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信(11)。”對曰：“小信未孚(12)，神弗福也(13)。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情(14)。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。”

　　公與之乘。戰于長勺(15)。公將鼓之(16)，劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之(17)。劌曰：“未可。”下視其轍(18)，登軾而望之(19)，曰：“可矣。”遂逐齊師。

　　既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈(20)，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

　　──選自《十三經注疏》本《左傳》

　　【譯文】

　　魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打魯國，魯莊公準備迎戰。曹劌請求進見，他的同鄉對他說：“大官們自會謀劃這件事的，你又何必參與其間呢?”曹劌說：“大官們目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入宮進見魯莊公。曹劌問魯莊公：“您憑什么條件同齊國打仗?”莊公說：“衣食這類用來養生的.東西，我不敢獨自亨用，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會跟從您的。”莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我不敢虛報，一定對神誠實。”曹劌回答說：“這是小信用，還不能使神信任您，神是不會保佑您的。”莊公說：“對于大大小小的訴訟案件，我雖不能一一明察，一定誠心誠意來處理。”曹劌回答說：“這是忠于職守的一種表現，可以憑這個條件打一仗。作戰時請讓我跟從您去。”魯莊公和曹劌同乘一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。一開始，魯莊公就要擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”齊軍擊鼓三次后，曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍被打得大敗。魯莊公就要下令驅車追擊齊軍，曹劌說：“還不行。”曹劌下車看了看地上齊軍戰車輾過的痕跡，又登上車前的橫木遠望齊軍撤退的情況，說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

　　戰勝以后，魯莊公問取勝的原因。曹劌回答說：“打仗是靠勇氣的，第一次擊崐鼓，能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓，士兵的勇氣就減弱了，第三次擊鼓后士兵的勇氣就消耗完了。他們的勇氣已經完了，我們的勇氣正旺盛，所以戰勝了他們。但大國難以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他們戰車的車輪痕跡很亂，望見他們的軍旗也已經倒下了，所以下令追擊他們。”

　　(陳必祥)

　　【注釋】

　　(1)十年：魯莊公十年(公元前684年)。(2)齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。我，指魯國。魯，在今山東西南部。《左傳》傳為魯國史官而作，故稱魯國為“我”。(3)公：魯莊公。(4)曹劌(guì貴)：魯國人。(5)肉食者：吃肉的人，指居高位，得厚祿的人。間(jiàn件)：參與。(6)何以戰：即“以何戰”，憑什么作戰。(7)衣食所安：衣食這類養生的東西。(8)專：獨自亨有。(9)人：這里指一些臣子。(10)徧：同“遍”，遍及，普遍。(11)犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲，指豬、牛、羊等。玉帛，玉石、絲織品。加：虛夸，這里是說以少報多。(12)孚(fú浮)：誠信感人。(13)福：作動詞，賜福，保佑。(14)獄：訴訟案件。(15)長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北。(16)鼓：作動詞，擊鼓進軍。(17)馳：驅車(追趕)。(18)轍(zhé哲)：車輪滾過地面留下的痕跡。(19)軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。(20)盈：充沛，旺盛。

　　曹劌論戰原文及翻譯2

　　十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

　　公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

　　既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

　　課文分析：

　　公元前684年齊魯長勺之戰，是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。這篇課文的主要內容不是記敘這次戰役的進程，而是記錄曹劌關于戰爭的論述，它生動地說明，政治上取信于民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。全文的關鍵字眼是“遠謀”一詞，通過人物對話，曹劌的“遠謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現。

　　一、指出加點的詞的含義

　　1、十年春，齊師伐我。伐：攻打

　　2、肉食者鄙肉食者指居高位、享厚祿的人。鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。

　　3、又何間焉？間：參與

　　4、小惠未徧，民弗從也通“遍”，遍及，普遍。

　　5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。古代祭祀用的祭品。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報。信：實情。

　　6、小信未孚，神弗福也。孚，為人所信服福，賜福，保佑。

　　7、小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。

　　8、忠之屬也。可以一戰。可以：可以憑借

　　9、既克，公問其故。克：戰勝

　　10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。

　　11、夫大國，難測也，懼有伏焉。測：估計。伏：埋伏。

　　12、何以戰憑借什么作戰。

　　13、望其旗靡靡：倒下

　　14、故逐之逐：追趕

　　二、翻譯句子

　　1、小大之獄，雖不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據實情來處理。

　　2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會保佑你的。

　　3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。

　　4、夫戰，勇氣也。作戰是要靠勇氣的。

　　5、忠之屬也。可以一戰，戰則請從。這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個條件打一仗。如果作戰請讓我跟隨你去。

　　6、衣食所安，弗敢專也，必以分人衣食這類養生的東西，不敢獨自享受，一定把它分給別人。

　　三、回答下列問題

　　1、“曹劌請見”的原因是什么？肉食者鄙，未能遠謀。

　　2、表現魯莊公取信于民的句子是哪句？小大之獄，雖不能察，必以情。

　　3、“忠之屬也”具體指什么？小大之獄，雖不能察，必以情。

　　4、文中的“將鼓”“將弛”表現了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現了曹劌什么？“將鼓”“將弛”表現了魯莊公急躁冒進；“未可”“可矣”表現了曹劌胸有成竹，從容不迫。

　　5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進攻的時機，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時機，又是哪一句？彼竭我盈。轍亂旗靡。

　　6、本文的成語有什么？一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。

　　7、如何評價曹劌這一人物形象？他是一個深謀遠慮的`軍事家，論戰表現出他的勇氣，作戰“下視其轍”“登軾而望”，充分體現了他審慎和豐富的軍事經驗。

　　8、怎樣評價魯莊公？

　　魯莊公是個平庸的國君，但不是一個昏君。他把戰爭的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說明他政治上無能；他急切求戰，又說明他軍事上無知。但在曹劌的啟發下終有所悟，在作戰中聽從曹劌正確指揮，說明他跟一般的昏君還是有區別的。

　　譯文：

　　魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。曹劌請求莊公接見。他的同鄉說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。”于是進宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”莊公說：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人。”曹劌說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。”曹劌說：“這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的。”莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌說：“這才是盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰時請允許我跟您去。”

　　魯莊公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。莊公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：“（現在）不行。”齊軍擂過三通戰鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進軍啦。”齊軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行。”（說完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木望齊軍（的隊形），（這才）說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

　　打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道：“打仗，要靠勇氣。第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓時勇氣減弱，第三次擊鼓時勇氣已經枯竭了。敵方的勇氣已經枯竭而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕的是有埋伏，我發現他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。”

　　曹劌論戰原文及翻譯3

　　《曹劌論戰》出自《左傳·莊公十年》，講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，并在戰時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長勺之戰”或“長勺之戰”。長勺之戰發生在公元前684年，是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。

　　十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

　　公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

　　既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

　　[注釋]

　　(1)十年：魯莊公十年(公元前684年)。

　　(2)齊師伐我：齊國的軍隊攻打魯國。師，軍隊。伐，興兵攻打。“伐”用于諸侯國之間，雙方開戰必須鳴鐘鼓，以表示公開宣戰，否則叫“襲”。我，指魯國，因《左傳》的作者是魯國史官，故文中稱魯國為“我”。

　　(3)公：指魯莊公，姓姬名同。《左傳》稱魯國國君只用一個“公”字。

　　(4)曹劌(guì)：魯國一個沒有權勢的貴族。《左傳疏》說就是《史記·刺客列傳》里的曹沫。請見：請求謁見。

　　(5)鄉人：同鄉的人，指曹劌所在地的野的貴族。鄉，行政區域。春秋時國都及其近郊設鄉，不同于現在的“鄉村”。

　　(6)肉食者：指作官的，即當權者。春秋時公膳中位居大夫以上者才得食肉。謀：謀畫，考慮。之：代詞，指準備應戰的事。

　　(7)又何間(jiàn)焉：(你)又何必參與呢？間，參與。焉，語氣助詞，表疑問。

　　(8)鄙(bǐ)：鄙陋。指目光短淺，缺少見識。

　　(9)乃入見：于是就入朝謁見(莊公)。乃，副詞，于是，于是就。

　　(10)何以戰：憑什么條件作戰？“何以戰”等于“以何戰”。何，疑問代詞，什么。這里作介詞“以”的前置賓語。以，介詞，用，憑。

　　(11)衣食所安：衣、食這些養生的東西。所，特別的指示代詞，與“安”組成所字詞組，表示“所……的東西”。安，養。

　　(12)弗：不。專：獨自占有。

　　(13)必以分人：是“必以(之)分人”的省略，一定把(它)分給別人。這里所說的人，是莊公左右的近臣，不是指廣大平民。

　　(14)對曰：“回答說。指在下位者回答在上位者。”

　　(15)小惠未遍：小恩小惠還沒有遍及于人民。

　　(16)民弗從也：人民不會跟從(你去死戰)。從，跟從。

　　(17)犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的物品。犧牲，指祭祀用的牛、羊、豬。玉，寶玉。帛，絲織品。

　　(18)弗敢加也：(禱告時)不敢虛夸。即不敢以少報多，以小報大，以惡為美。加，夸大，虛報。

　　(19)必以信：一定用誠實的態度(對待鬼神)。信，誠信，指語言真實。

　　(20)小信未孚(fú)：小的誠實還不能取得神的信任。孚，為人所信服。

　　(21)福：動詞，賜福，保佑。

　　(22)小大之獄：大大小小的訴訟案件。獄，訴訟案件。

　　(23)察：明察，判斷清楚。

　　(24)必以情：一定按照情理(去判斷)。

　　(25)忠之屬也：(這是)盡心辦事的一類事情。這句判斷句主語“此”省略，“忠之屬也”是判斷句謂語。忠，盡心做好分內的事。屬，類。

　　(26)可以一戰：可以憑借(這個條件)打一仗。可，助動詞，可以。以，介詞，其后省略介詞賓語“之”，代“忠”。

　　(27)戰則請從：(如果)作戰，就請允許我跟隨著去。則，連詞，就。請，請你允許我。

　　(28)公與之乘(chéng)：魯莊公跟曹劌共乘一輛戰車。與，介詞，同，跟。乘，動詞，乘兵車。

　　(29)長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北。

　　(30)鼓之：擊鼓進軍。古代以擊鼓為進軍的號令。鼓，動詞，擂鼓進攻。之，助詞。

　　(31)未可：還不可以。

　　(32)三鼓：擂了三次鼓，就是三次發動進攻。三，表動量的數詞。古文中表動量的數詞一般直接放在動詞前，中間不加量詞。

　　(33)敗績：大敗，潰不成軍。

　　(34)馳之：驅車追趕齊軍。馳，使勁趕馬，特指驅車進擊。先秦時，“馳”是人的行為；到了后代，才指馬的動作。之，代詞，指齊軍。

　　(35)下視其轍：下車看齊軍戰車的輪跡。轍，車輪滾過地面軋出的痕跡。

　　(36)登軾(shì)而望之：登上車前的橫木瞭望齊軍。軾，古代車前供乘車者手扶的橫木。

　　(37)遂：副詞，就。逐：追趕。

　　(38)既克：已經戰勝(齊軍)了。既，表示某件事情已經完成。克，戰勝。

　　(39)問其故：問曹劌這樣指揮的原因。故，緣故，原因。

　　(40)夫：句首語氣助詞，表示下文要發議論。下面“夫大國，難測也”的“夫”，同此。

　　(41)勇氣也：(靠的是)勇氣。

　　(42)一鼓作氣：第一次擊鼓(能夠)振作起士氣。作，振作，激起。

　　(43)再而衰：第二次擊鼓士氣就衰減了。再，第二次，其后省略動詞“鼓”，下文“三而竭”同此。而，相當于“則”。

　　(44)竭：盡。

　　(45)彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿。

　　(46)故：所以。

　　(47)難測：難以摸到真實情況。測，推測，估計。

　　(48)伏：埋伏。

　　(49)：旗靡(mǐ)：旗幟倒了下去。

　　[譯文]

　　(魯莊公)十年的春天，齊國的軍隊攻打我們(魯國)。魯莊公就要應戰。(這時)曹劌請求進見莊公。他的同鄉說：“(這是)做高官，得厚祿的人謀劃的事，你又何必參與呢？”曹劌回答說：“居高官厚祿的人眼光短淺，不能夠深謀遠慮。”于是進(朝廷)拜見(魯莊公)。曹劌問道：“靠什么去打仗？”魯莊公說：“衣服食品(這類)養生的東西，不敢獨自享受，一定要把(它)分(給)別人。”曹劌回答說：“這種小恩小惠沒有遍及百姓，(所以)老百姓是不會跟從你的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊、玉器和絲織品等，我不敢虛報夸大，一定要對神說實話。”曹劌回答說：“(這只是)小信用，不能(受到神靈的充分)信任。神靈是不會賜福給您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能做到一一查清斷明，但一定盡力根據實際情況，慎重處理。”曹劌回答說：“(這是)盡了本職的一類(事情)，可以憑借(這個條件)打一仗。(如果)作戰，就請允許(我)跟隨著去。”

　　魯莊公和他共坐一輛戰車。在長勺交戰。魯莊公想擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”等齊軍三次擊鼓，曹劌說：“(現在)行了。”齊軍被打得大敗。魯莊公想驅車追擊。曹劌說：“還不行。”(他)下了車，察看齊軍的車輪滾過地面留下的痕跡，又登上車，扶著車前橫木來瞭望齊軍，說：“(現在)行了。”于是追擊齊軍。

　　已經戰勝了(齊軍)，莊公問曹劌取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是勇氣。第一次擊鼓，(能夠)振作(士兵們的)勇氣。第二次擊鼓，士氣就減弱了，第三次擊鼓，士氣就衰竭了。他們(士氣)枯竭，我們(士氣)正旺盛，所以戰勝了他們。(齊是)大國，難以推測(他的情況)。恐怕有埋伏，我看到他們的車印混亂了，軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。”

　　[分析]

　　本文記敘的齊魯長勺之戰，是魯國抵抗齊國進攻的.一次戰役。雖然是一個不大的戰役，但卻說明了戰略防御的原則，是中國戰爭史中因為主觀指導的正確，后發制人，以小敵大、以弱勝強的著名戰例。毛澤東同志在《中國革命戰爭的戰略問題》一文中說過：“春秋時候，魯與齊戰，魯莊公起初不待齊軍疲憊就要出戰，后來被曹劌阻止了，采取了‘敵疲我打’的方針，打勝了齊軍，造成了中國戰史中弱軍戰勝強軍的有名的戰例。”“當時的情況是弱國抵抗強國。文中指出了戰前的政治準備——取信于民；敘述了利于轉入反攻的陣地——長勺；敘述了利于開始反攻的時機——彼竭我盈之時；敘述了追擊開始的時機——轍亂旗靡之時。雖然是一個不大的戰役，卻同時是說的戰略防御的原則。”毛澤東同志這段精辟而深入的分析，是我們研究本篇作品的指導思想和理論依據，它把古人某些片斷的感性認識和軍事實踐經驗，經過去粗取精，去偽存真，上升為系統的軍事理論，為我們樹立了批判繼承、古為今用的光輝范例。

　　全文共分三段。

　　第一段(從開頭至“戰則請從”)：寫戰前的政治準備——取信于民。

　　這一段可分兩層。第一層寫曹劌求見魯莊公的原因。開頭先點明事態發生的時間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰爭是由齊國進攻魯國而引起的，魯莊公準備抵抗。以上對形勢扼要的介紹，為曹劌的請見、論戰交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準備參戰，作者通過曹劌與其“鄉人”的對話，一方面揭示了魯國當權者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在戰斗中瞎指揮作了鋪墊；另方面顯示了曹劌關心國事，同時也暗示了他是一個有遠謀的人。第二層記述曹劌要莊公作好戰前的政治準備，這是本段的重點。曹劌謁見魯莊公，劈頭就問“何以戰”，抓住了作好戰前政治準備這一決定勝敗的關鍵問題。魯莊公在曹劌的一再啟發下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來，戰爭的勝負既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰”。曹劌重視民心得失與戰爭勝負關系的思想，確實比“肉食者”高明。但和我們今天依靠人民的力量進行人民戰爭的思想是有本質區別的。

　　第二段(從“公與之乘”至“遂逐齊師”)：寫曹劌指揮魯軍戰勝齊軍的經過。

　　曹劌“取信于民”的見解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說明了莊公對曹劌的信任與器重。文中先交代了利于魯國反攻的陣地，長勺在魯國境內，對魯國來說，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國向有利方面轉化。接著是對這次戰役經過的具體記敘，重點寫了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開始反攻，寫曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡略。這樣寫，一則符合實情(酣戰中魯莊公無暇問及，曹劌了不可能多發議論)，一則此中道理正是曹劌論戰的中心，留待后文集中闡述，更見突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說明了魯莊公急躁冒進；曹劌的兩個“未可”、兩個“可矣”，表現了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時機。

　　第三段(從“既克”至結尾)：寫曹劌論述贏得戰役勝利的原因。是本文的中心。

　　“既克”二字，意味著戰役的高潮已經過去，氣氛頓時緩和下來，該是莫名其妙的魯莊公問一個究竟的時候了。曹劌的回答可分為兩方面。一是論述了利于開始反攻的時機——彼竭我盈之時：魯軍按兵不動，養精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開始低落；第三次擊鼓，士氣已經完全衰竭。在此關鍵時刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢為優勢。二是論述了追擊開始的時機——轍亂旗靡之時：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國，難測也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時沒有忘記自己是以小敵大，以弱敵強。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發現敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰役的勝利。

　　綜上分析，本文通過贊揚曹劌的遠謀，說明了在戰爭中如何正確運用戰略防御原則——只有“取信于民”，實行“敵疲我打”的正確方什，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。

　　本文的寫作特點：

　　1、中心突出，詳略得當。

　　這是一篇記敘戰爭的短文，但重點不是記敘戰爭的經過，而是著重寫曹劌的“論戰”，凡是與表現主題無關的枝節就盡量省略。如第一段寫曹劌謁見莊公，進見的細節一概省略了，劈頭就問“何以戰”；第二段對戰場的復雜情況及“未可”、“可矣”的理由均略而不寫，留待后面補敘，就更能突出“論戰”的見解；第三段只用“公問其故”代替了魯莊公一系列問話。但文章對戰前戰后反映曹劌戰略見解的談話，則詳加敘述，因為戰前是分析有無克敵制勝的條件，戰后是總結以弱勝強的原因，這些都是圍繞主題寫的，全文自始至終突出了“論”字，使人對長勺之戰的勝敗得失的原因一目了然。

　　2、結構嚴謹，前后照應。

　　全文只用二百二十二字，就把戰爭的開始、發展、高潮和結局記述得清清楚楚。第一段寫戰前準備，第二段寫戰時經過，第三段寫戰后總結，事態發展清晰，文章脈絡分明。段與段之間的過渡也非常自然，第一段的結尾“戰則請從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個段落層層遞進，環環相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應；“故克之”與“齊師敗績”相照應；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應。第二段只寫“其然”，第三段補寫“所以然”，一記一議、一實一虛，前后照應，相輔相成。

　　3、用對話交代情節和刻劃人物。

　　曹劌與其鄉人的對話，說明了曹劌是一個關心國事而有遠謀的人物。在交代戰前準備時，詳細地寫了曹劌與魯莊公的三次對話，通過對話揭示出魯莊公昏庸無知，曹劌深謀遠慮。寫戰役經過，作者雖只寫了曹劌兩次說的“未可”、“可矣”的簡單話語，但卻形象地表現了曹劌成竹在胸、待機而動的思想性格。最后由“公問其故”又引出曹劌對戰爭的一大段議論，表現出曹劌的可貴的軍事見解。

　　曹劌論戰原文及翻譯4

　　原文：

　　十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：肉食者謀之，又何間焉？劌曰：肉食者鄙，未能遠謀。乃入見。問：何以戰？公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰：小惠未徧，民弗從也。公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對曰：忠之屬也。可以一戰。戰則請從。

　　公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，曰：可矣。遂逐齊師。

　　既克，公問其故。對曰：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

　　譯文：

　　魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公準備應戰。曹劌請求拜見。他的同鄉說：都是得高官厚祿的人，又為什么要參與呢？曹劌說：有權勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮。于是上朝去拜見魯莊公。曹劌問：您憑什么應戰呢？莊公說：衣服、食品這些養生的東西，我不敢獨自專有，一定拿它來分給一些臣子。曹劌回答說：小恩小惠沒有遍及于老百姓，老百姓是不會聽從的'。莊公說：用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報，一定憑著一片至誠，告訴神。曹劌回答說：這點兒小誠意，不能被神信任，神不會賜福的。莊公說：輕重不同的案件，我即使不善于明察詳審，一定依據實情處理。曹劌回答說：這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個條件打一仗。要打仗，請允許我跟隨著去。

　　莊公同他共坐一輛戰車。魯國齊國的軍隊在長勺作戰。莊公打算擊鼓命令進軍。曹劌說：不行。齊國軍隊敲了三次鼓。曹劌說：可以進攻了。齊國的軍隊大敗。莊公準備驅車追去。曹劌說：不行。于是向下觀察齊軍車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木瞭望齊軍，說：可以了。就追擊齊國軍隊。

　　戰勝了齊國軍隊后，莊公問這樣做的原因。曹劌回答說：作戰是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰勝了他們。大國，是不容易估計的，怕有伏兵在哪里。我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍。

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