再別康橋教案

時間：2024-10-09 07:54:46 再別康橋我要投稿

再別康橋教案

　　再別康橋教案

再別康橋教案

　　教學(xué)設(shè)計

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識與能力：感知《再別康橋》意境美。

　　學(xué)會從詩歌的意象入手賞析詩歌。

　　2、過程和方法：解決重點方法：從詩歌的意象角度入手，鑒賞詩歌。

　　突破難點方法：誦讀入境，欣賞詩意;聯(lián)想比較，鑒賞評價。聯(lián)

　　系古典詩歌中有關(guān)送別詩的意象選擇加以比較。突顯作者意象

　　選擇的獨特性!

　　3、情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學(xué)生感悟、體驗的能力，以及對文學(xué)的熱愛之情。

　　[重點、難點]

　　重點：詩人獨具特色的意象和意境特點。

　　難點：選擇意象的獨特性

　　[教學(xué)用具]

　　多媒體課件，插入相關(guān)圖片和音樂增強學(xué)生的感性認識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的情境

　　[學(xué)情分析]

　　作為高中階段語文學(xué)習(xí)的開始，第一單元選編了一些中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌和外國詩歌。在初中階段學(xué)生已經(jīng)讀過不少新詩，但是這一階段才識文學(xué)鑒賞的開始。學(xué)生初步涉足文學(xué)鑒賞，有必要教給學(xué)生一些詩歌鑒賞的基礎(chǔ)知識和常用方法，但這不是最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣作為最終目標(biāo)。 [教學(xué)過程]

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，中國是詩的國度，《詩經(jīng)》《楚辭》流傳千古，唐詩宋詞，名家輩出。從五四到現(xiàn)在，新詩也走過了將近一個世紀的歷程。可是有人卻說，中國現(xiàn)當(dāng)代詩壇只有一個半詩人。盡管這種評價太偏激了，卻也可以看出著一個半詩人在中國詩壇的分量。他們是誰呢?一個是徐志摩，半個是何其芳。

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來” 徐志摩以一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。

　　二、配樂朗讀，打開學(xué)生想象空間，進入詩歌的意境中

　　1、首先老師來為大家朗誦這首詩。 (教師配樂朗誦)

　　2、學(xué)生配樂朗讀

　　3、每一首好詩都能引起讀者不同的共鳴，你讀了這首詩有什么感受呢?請同學(xué)們談一談。

　　4、幾個同學(xué)從不同的角度談感受，打開了我們的想象空間。少年情懷總是詩，同學(xué)們青春的感受就是最美麗的畫卷。詩人筆下的康橋是不是象大家想象得如此美麗呢，下面就讓我們走進康橋和作者徐志摩。

　　三、康橋與詩人的關(guān)系，并出示教學(xué)目標(biāo) (投影出示康橋圖片)

　　徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時光。今天讀作劍橋，聞名世界的英國劍橋大學(xué)就在這里。在康橋，他陶醉于如詩如畫的美景中，正是康河的粼粼水波開啟了詩人的性靈;在康橋，他接受了“愛、自由和美”的個性主義熏陶，正是“愛、自由和美”的康橋理想給了他人生的追求。

　　詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。徐志摩以一首純美的《再別康橋》，拉開了我們想象的帷幕，更讓我們領(lǐng)略到了詩歌語言的魅力。我們今天就通過賞析詩歌語言來品味蘊涵在詩中的作者的思想感情。(設(shè)計意圖：音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。讓學(xué)生從音樂這個藝術(shù)層面去感受志摩的詩，并且配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。)

　　四、整體鑒賞《再別康橋》。(從詩歌的意象入手賞析這首詩歌)

　　(一)詩歌是借助意象來表達情感的，先從詩歌的意象入手賞析詩歌。提問：

　　本文在景物描寫的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的景物分別是哪些? 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

　　金柳。柳，是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依;今我來斯，雨雪霏霏。”《詩經(jīng)·小雅》

　　提問：

　　為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳?

　　既與夕陽相映，(落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過)金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比喻作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。

　　提問：

　　作者是怎樣描寫青荇?

　　作者甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。 “招搖”：常含貶義，常與“過市”連用;另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，又更顯生動、形象。

　　“油油的”“招搖”：“油油”是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!

　　提問：

　　青荇：但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?

　　水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。也是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。

　　潭水：榆蔭下的那一清泉叫拜倫潭，杰出的浪漫主義大詩人拜倫就在這里綻放理想。年輕的徐志摩也就在這里成為拜倫思想的追隨者和崇拜者。他那對“愛、自由和美”的追求不正象天上的虹霓一般美麗，沉淀在潭水中，幻化成彩虹似的夢。作者將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。

　　和同學(xué)們一起飽含深情地朗讀前四節(jié)

　　接下來在第5、6節(jié)，詩人接著夢的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢。\\尋夢，撐一只長篙”，“在星輝斑斕里放歌。\\但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋!”三個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折!康橋的美景挑逗起詩人想在康河里“尋夢”“放歌”的強烈沖動。

　　提問：

　　但在青草更青處，詩人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就，那又是為什么呢?

　　注意結(jié)合婚姻生活

　　1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了1920年，24歲的徐志摩來到康橋，度過了他一生中最美好的青春歲月。在康橋，他有過與秀外慧中、一代才女林徽音的美麗愛情，因此而萌發(fā)了汩汩詩情;一段美好的留學(xué)時光。

　　愛情在康橋回憶中復(fù)活，詩人幾乎要泛舟河上，去追逐那些個愉快的日子，然而， “此情可待成追憶”，片刻的遐想更激起了詩人的苦澀與悵惘。詩人不得不離開了，他不愿驚醒一切，他要把這座感情的伊甸園永遠地臧在心底，永遠不去破壞它的美好與寧靜。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫;\夏蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋!”濃縮成了古詩中獨特的“此時無聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。

　　第7節(jié) “悄悄的我走了,\ 正如我悄悄的來;\我揮一揮衣袖,\ 不帶走一片云彩。”詩歌的結(jié)尾，為了強化“再別”的感情色彩，詩人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩相比，傳達出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對康橋的愛和眷戀化成的一個灑脫的意象，一個極富動態(tài)感的姿態(tài)，給全詩平添了幾分詩意，增強了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩人獨特的個性美。全詩也由此完成了一個美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。

　　師生一起朗讀第5、6、7節(jié)

　　提問：

　　自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞? 明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”

　　王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

　　提問：

　　如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢?

　　明確：

　　一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。討論這些景物的選擇有什么作用?

　　明確：

　　詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。

　　提問：

　　本來很一般的景物為什么會在詩人的眼里變得如此美好?

　　明確：

　　因為這些景物上寄予著作者對于康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人，當(dāng)它們變?yōu)樵娙斯P下的形象時，也就飽含了詩人的情感。這時候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。

　　物象--------意象--------意境

　　此時的作者即將遠離這個讓自己魂牽夢系的康橋，詩人的對康橋的依戀通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。配樂朗讀全文，形成整體認識，感受意境美!

　　五、小結(jié)本文。

　　本課我們從詩歌的意象入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會這種鑒賞詩歌的方法。

　　聽雨

　　蔣捷

　　少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

　　1、這首詞寫了人生的三個階段，分別指出各階段的特點。少年時的歡樂甜蜜，無憂無慮;壯年時飄零異鄉(xiāng)，情緒悲涼;而今鬢發(fā)斑白，愁苦滿懷。 2上闋作者選取了哪些意象，表達了怎樣的心理感受?

　　少年：歌樓、紅燭、羅帳情感體驗：溫柔繾綣、歡樂甜蜜

　　壯年：客舟、江闊云低、斷雁、西風(fēng) 情感體驗：漂泊不定、孤單寂寞、凄苦難耐

　　3簡要分析“聽雨”這一意象在詞中的作用!

　　“聽雨”是全詞的線索，他將三幅不同的畫面銜接為一個有機的整體;三次聽雨代表了人生的三種境界，使這首詞容納了豐富的思想和感情內(nèi)涵!