中國古代寓言

時間：2024-06-24 07:27:08 寓言我要投稿

中國古代寓言[優秀]

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到寓言故事吧，寓言多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現，那么，都有哪些經典寓言故事呢？以下是小編收集整理的中國古代寓言，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國古代寓言1

　　寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現手法說明某種道理的文學樣式，文體特征上結構簡短、形象鮮明、藝術手法夸張。在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現象，是共同的特點。

　　我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南轅北轍》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。舍棄了最重要的'東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經常存在的現象，通過這個寓言很生動很形象地表現出來了。再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環境所拘囿，應該目光更遠大一點。

　　在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。

中國古代寓言2

　　在《中國古代寓言故事》這本書中，我最喜歡的故事是亡羊補牢的故事。雖然是一個小寓言，但讀了以后，我卻明白了對自己的錯誤不能忽視。

　　這則寓言主要講了，以前有一個放羊的人，他家的羊圈破了，狼從那兒鉆進去叼走了一只羊，鄰居勸他快點把羊圈修好，主人卻不以為然。第二天狼又叼走了一只羊，主人后悔了，趕緊把羊圈修好，從此他的羊再也沒有丟過，

　　讀了這則寓言，我想到了在我們的生活和學習中，我們犯了錯誤不能不以為然，要及時改正。有的錯誤，我們不去改正，認為對我們沒有什么影響，其實這種想法是錯誤的。如果這些小錯誤出現在大問題上，那么就會帶來很大的影響，比如在森林里就會發生火災，這會使我們國家遭到巨大的'損失。學習上也是一樣，在做練習的時候，如果只看結果，不看過程，到單元測試時，這樣類似的題目就會白白丟很多分。所以我們練習時應該特別用心。讀了這則寓言我明白了，學習工作中出了差錯，應該設法盡快補救，否則你可能會終生后悔莫及。

中國古代寓言3

　　游泳學教授

　　大公雞獲得了游泳學教授職稱。開始，鴨們都不相信：鴨們沒有一個被評上游泳學教授的，大公雞怎么當上了呢?后來，大公雞把打著鋼印的職稱證書給它們看，它們才不得不接受了這一現實。

　　鴨們想，大公雞既然能評上游泳學教授，游泳學知識一定十分淵博，何不請它來講講課?

　　大公雞邁著八字步走上講臺，清了清嗓子說：“游泳嘛，這兩個字都有**，所以，游泳一定離不開水。”

　　鴨們洗耳恭聽。

　　“有水才能游泳，無水就不能游泳。操場上不能游泳，屋子里不能游泳，房頂上不能游泳，山梁上不能游泳，大樹上不能游泳，還有

　　“凡是沒有水的地方都不能游泳。這我們懂!教授，您講點我們不懂的吧!”一只小鴨忍不住了，大聲嚷道。

　　大公雞狠狠剜了小鴨一眼，接著講：“有水的地方也不一定都能游泳。比如說，油水里不能游泳，開水里不能游泳，泥水里不能游泳，毒水里不能游泳，還有……”

　　“教授，這我們也懂。您還是講講我們還不了解的知識吧!”一只年輕的鴨打斷了它的話。

　　“難怪你們只能浮在水面上，想潛到水里也潛不進去呢!你們都是這么的不謙遜，怎么能學到知識?怎么能進步?”大公雞不高興地說。

　　“教授，我們為什么不能潛進水里去呢?就請您把這個問題給我們講講好嗎?”一只年紀較大的鴨請求說。

　　“這個問題嘛，很簡單，”大公雞扶了扶眼鏡，“你們潛不進水里去，原因有兩條：第一，身上的毛太多太厚;第二，體內的油太多太厚。”

　　“我們怎么才能潛到水里去?”

　　“這個問題嘛，也很簡單。第一，把身上的毛拔光;第二，用注射器把體內的油抽出來。特別是你們的`屁股太胖，一定要把那里面的油抽干凈。否則，它的浮力太大。會像氣球一樣浮在水面上，你們用多大的勁也白搭。”

　　鴨們一個個瞠目結舌。

　　“不過，這些辦法都叫人有點難以接受。因為它要讓大家承受太多太多的痛苦。還有一個更科學更簡單更省事更易行的辦法

　　“什么辦法?”鴨們關切地問。

　　“每人都在身上綁一塊大石頭，下到水里，保準一下子就潛下去了!”

　　這算什么知識啊?

　　鴨們一哄而散。

中國古代寓言4

　　最近看了《中國古代寓言》。這本書里有很多短篇小說。每個小故事看似短小簡單，卻蘊含著深刻的道理。

　　有兩個故事讓我記憶最深。

　　一：《刻舟求劍》講述了一個楚人乘船渡江的故事。突然，楚人的劍掉進了水里，有人喊道：“咦！你的劍掉了，快去接！”楚國人不動聲色地在船舷上刻下記號，說道：“放心吧，我在船舷上刻下了記號，等船靠岸，水淺了，我就去又是船。”下去取寶劍。”又有人說：“船可以浮在水里，寶劍沉到水底就不動了，所以找不到寶劍……”這個故事諷刺那些不懂得面對實際情況的人，遇到問題的人，事情都是瞬息萬變的，我們不能用一成不變的態度去處理問題。

　　二：《三人成虎》講的是在魏國，龐公和太子要去邯鄲。你信不信？”魏王說：“當然不信！”龐公說：“如果兩個人這么說呢？”魏王說：“我有些懷疑。那里有老虎？”魏王肯定道：“我一定會相信的'！”。我從這個故事中學到，不要相信別人的謊言，有時候說謊的人多了，謊言就會成真。我們得動動腦筋，實際檢查一下，才能判斷正確與否！不要相信謠言，也不要聽從別人的意見。

　　通過閱讀這些故事，我學會了很多道理，學會了思考和判斷。以后，我也要多讀書，多思考，多學習知識，充實自己的頭腦。

中國古代寓言5

　　尹綽和赦（she）厥同在趙簡子手下做官。

　　赦厥為人圓滑，會見風使舵，看主人的臉色行事，從來不說讓主子不高興的話。

　　尹綽就不是這樣，他性格率直，對主子忠心耿耿盡職盡責。

　　一次，趙簡子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來。

　　趙簡子命令隨從全部出動，策馬追捕野兔子，誰抓到野兔誰受上獎。

　　眾隨從奮力追捕野兔，結果踩壞了一大片莊稼。

　　野兔子抓到了，趙簡子十分高興，對抓到野兔的隨從大加獎勵。

　　尹綽表示反對，批評趙簡子的做法不妥。

　　趙簡子不高興地說：“這個隨從聽從命令，動作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎勵他呢？”

　　尹綽說：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎勵。當然，錯誤的根源應該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會那樣去做。”

　　趙簡子心里悶悶不樂。

　　又一次，趙簡子因頭天晚上飲酒過多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢中。

　　這時，楚國一位賢人應趙簡子三個月前的邀請前來求見，赦厥接待了那位賢人。

　　為了不打擾趙簡子睡覺，赦厥婉言推辭了那位楚國人的`求見，結果使那位賢人掃興而去。

　　趙簡子直睡到黃昏才醒來，赦厥除了關心趙簡子是否睡得香甜外，對來人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。

　　趙簡子常對手下人說：

　　“赦厥真是我的好助手，他真心愛護我，從不肯在別人面前批評我的過錯，深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣，他對我的一點缺點都毫不放過，哪怕是當著許多人的面也對我吹毛求疵，一點也不顧及我的面子。”

　　尹綽聽到這些話后，依然不放過趙簡子。

　　他又跑去找趙簡子，他對趙簡子說：

　　“您的話錯了！作為臣下，就應幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評您，他從不留心您的過錯，更不會教您改錯。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動，凡有不檢點或不妥之處，我都要給您指出來，好讓您及時糾正，這樣我才算盡到了臣子的職責。如果我連您的丑惡的一面也加以愛護，那對您有什么益處呢？丑惡有什么可愛的呢？如果您的丑惡越來越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢？”

　　趙簡子聽了，似有所悟。

　　可見，真正的愛護并不是一味討好，而是在發現對方的缺點錯誤后，能真心指出并幫助其改正，使之不斷完美起來。

中國古代寓言6

　　長頸鹿下崗后，她每天都郁郁寡歡，唉聲嘆氣，過著沒有吃沒有睡的無聊生活。

　　一天，鄰居家的小羊羔看到長頸鹿，便對長頸鹿說:“長頸鹿，你愿意到我的擠奶公司來嗎?”長頸鹿認為我以前寄信很好，因為它應該是好的送牛奶!于是他答應了羔羊。

　　第二天一大早，小羊就去小羊的奶制品公司上班了。小羊羔把任務交給長頸鹿，把牛奶送到梅花鹿、松鼠、狼和黃鸝的家。“1、2、3…一共20瓶。我沒想到會有那么多人點牛奶。要浪費多少時間啊!”但是想想過去那些悲傷的日子還是要送它，送完長頸鹿很高興的送牛奶。長頸鹿一路上顛簸著，來到梅花鹿的家，打開蓋子看了看。這是愚蠢的。牛奶灑了。它嚇壞了，跑回小羊身邊，向小羊解釋。小羊嘆了口氣說:“看來你不適合擠奶。”

　　長頸鹿在回家的路上漫無目的地走著。突然，他發現猴子在雇人摘水果。猴子家里的水果太忙了，不能交。長頸鹿沖上來報告它們的名字，但是在摘水果的時候，長頸鹿遇到了問題，比如摘蘋果，香蕉，柿子，長頸鹿可以做得很好，但是在摘桑椹和其他短水果的.時候，長頸鹿就不能摘了。小猴子看著長頸鹿說:“長頸鹿，你好像太高了。”我在這里的工作不適合你。

　　離開猴子后，長頸鹿一路上抱怨，對自己很失望。他偶然遇見了山羊爺爺。山羊爺爺問他為什么無精打采。長頸鹿和山羊爺爺解釋了他們的經歷。山羊爺爺笑著說:“每個人都有自己的優點和缺點，只要你用心去尋找，你就會找到適合你的工作。”

中國古代寓言7

　　在暑假里，我讀了一本書叫《中國古代寓言》，其中讓我印象最深刻的故事是《田忌賽馬》這篇寓言故事。

　　這個故事主要講了：田忌與齊威王賽馬，田忌屢敗，悶悶不樂，足智多謀的孫臏為他想了一個辦法，田忌聽了覺得很有道理，心情開朗起來。在后來的比賽中，田忌依計而行，他用下等馬和大王的上等馬比，第一局輸了。第二局，他用上等馬和大王的中等馬比，贏了這局比賽，第三局，他用中等馬和大王的下等馬比，照樣贏了這場比賽，按規定，三局兩勝者就算贏，田忌最終贏得了齊威王的`千金賭注。

　　由這個故事我明白了，孫臏使用調換出馬的順序的辦法讓田忌贏了齊威王。我想：在我們生活和學習中，當我們遇到困難的時候，只要像孫臏一樣肯動腦筋，變換思維方式設法改變條件，困難就會像紙老虎一樣不攻自破，從而改變學習和做事的結果，提高學習成績和做事的效率。

中國古代寓言8

　　杞人憂天

　　杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

　　有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說："天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔心天塌下來呢?"

　　那人憂天的人聽了，又說;"如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎?"。

　　前來開導他的人說："太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。"

　　那個憂天的人又問："如果地陷塌了怎么辦呢?"

　　開導他的人回答說："大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔心它會陷塌呢?"

　　那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興;那個前來勸他的人放下心來，也很高興。

　　庖丁解牛

　　庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂的時候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律;那動作也很有節奏，就像優美的《桑林》舞蹈。

　　梁惠王看得出了神，稱贊說："哈，好啊!你的技術是怎么達到這樣高超的地步的呢?"

　　庖丁放下刀對梁惠王說："我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年;所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的.肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅!所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。"

　　梁惠王聽了，高興地說："好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養性的道理。"

　　宋人疑鄰

　　宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的老大爺也這樣警告他。

　　當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

　　這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

中國古代寓言9

　　公孫穆生活在東漢時期，他非常熱愛學習，總是想盡辦法，抓住一切機會來學習，當時的許多人都因為他好學而對他交口稱贊。

　　公孫穆讀了不少書以后，還想進一步擴大知識面，完善自己，但是靠自學又覺得力不從心。那時候設有太學，太學里的老師知識淵博、見識很廣，公孫穆就想進太學去繼續學習。可是上太學需要交一大筆學費，另外還有平時食宿的花銷，數額高得驚人，而公孫穆家里很窮，根本出不起這筆錢。怎么辦呢？公孫穆一下子也想不出什么主意來，只好先暫時停止了學習。為此，他苦惱極了。

　　有個富商名叫吳裕，十分通情達理，對人總是很誠懇。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把這事告訴了公孫穆，公孫穆高興極了。他想：這下可有機會賺些錢繼續求學了！那時候，去給人舂米被認為是低賤的工作，但公孫穆已經顧不得這些了，他把自己打扮成那種干重體力活的樣子，穿一套短衫短褲，就去應征了。

　　一天，吳裕打算去舂米的地方轉一轉，巡視一番。他信步一路走來，東瞧瞧，西看看，最后在公孫穆身邊站住了。公孫穆正干得滿頭大汗，也沒有注意吳裕在他旁邊，還是一個勁地舂他的米。

　　過了好一會兒，吳裕越看越覺得公孫穆的動作不很熟練，體力也不怎么好，不太像一個舂米工人，就問他道：“小伙子，你為什么會到我這兒來工作呢？”公孫穆隨口答道：“為了賺些錢作學費。”吳裕說：“哦，原來你是個讀書人啊，怪不得我看你斯斯文文的`，不太像工人。別干了，休息一會兒吧，咱們倆聊聊！”

　　他倆談得十分投機，相見恨晚。后來，這兩個人就結成了莫逆之交。

　　吳裕并沒有因為貧富懸殊而看不起公孫穆這個窮書生，反而同他交上了朋友。這種不以物質的眼光看人的精神是很可貴的。我們交朋友，也同樣不應以貴賤、貧富為標準，而要更看重一個人的才識和品行。

中國古代寓言10

　　這個假期，我看了《中國古代寓言故事》，其中的“河豚之怒”給我的'印象很深刻。

　　這個故事說的是：從前有一只河豚，有一天它邊唱歌邊游泳，一不小心撞到了橋柱子上。它埋怨橋柱子不讓開，就氣鼓鼓地浮出水面，要找橋柱子算賬。就在這時，一只老鷹飛了過來，把河豚一口給吃掉了。

　　看了“河豚之怒”，我明白了不要這么容易生氣，不然會惹來不幸的事。

中國古代寓言11

　　寒假里，我讀了《中國古代寓言故事》，這本書里面有葉公好龍、以羊替牛、吹牛無邊……其中以羊替牛，讓我的印象最深刻。

　　古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式來求得神靈的'庇佑，需要殺掉一頭牛或一只羊，把羊頭或牛頭放到大盤子里，擺上餐桌。

　　有一天齊宣王碰到了一位農夫，他牽著一頭牛，齊宣王就問農夫他要把牛牽到哪里？農夫說：“他要把牛牽到一個地方，殺掉祭祀給神靈。”齊宣王就問：“你看這頭牛又沒有犯錯，卻要白白送死，你看這頭牛嚇的。”農夫說：“那就廢除這項儀式吧。”齊宣王嚴肅的說：“怎么能取消？那就以羊替牛吧。”

　　讀了這個故事，我覺得很不可思議，因為覺得牛可憐，就改成殺羊，又有什么不同呢？連小學生都懂的道理，齊宣王又怎么會不懂呢？可見齊宣王不是真的善良，而是虛假的善良，齊宣王是多么的虛偽。

中國古代寓言12

　　有一次，孔子帶領著他的學生去楚國采風。

　　他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術真高超。”

　　孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱贊后問：

　　“您捕蟬的技術這么高，肯定是對捕蟬想必是有什么妙法吧？”

　　“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕住；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”

　　捕蟬翁說到此處捋捋胡須，嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。

　　他說：

　　“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里，要像豎立的`樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應手，手到擒拿嗎？”

　　大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之后，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的。

　　孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

　　“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊！”

　　駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學好任何本領，都需苦練扎實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最后的成功。

　　中國古代寓言故事篇古時候，有一個人姓郁，名仁。家里的生活狀況很一般，但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是，他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法，都不是很有效。

　　這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥，想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結果總是弄得盆器傾側，合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時間，發現老鼠最喜歡的是偷吃小米，于是，冥思苦想，終于想出了一條消滅老鼠的妙計。

　　一天，郁仁在一個大缸里裝了足足有半缸小米，并且還主動把缸蓋打開，聽任一只大老鼠跳進去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后，馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們在大老鼠的帶領下，紛紛跳進米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后，便心滿意足地離開了。

　　它們沒有想到的是，第二天，郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了，然后，在缸里裝了大半缸的水，還在水面上撒了厚厚的一層米糠。

　　晚上，大老鼠又帶領著這群老鼠來到這口大缸邊，它們都聞到了米糠發出的一陣陣香味，便爭先恐后、毫不猶豫地跳進了缸里。郁仁在一邊等候多時，一聽到聲音，就點起火來。看見一大群老鼠在缸里的水中掙扎，他趕緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來打死了。

　　從此，郁仁的家里再也沒有鼠害了。

　　欲擒故縱，以退為進。看來，郁仁是深得其道啊。

中國古代寓言13

　　馬的感激

　　一只狼穿過一個農場，看見一片燕麥田。狼對燕麥不感興趣，搖搖頭繼續往前走。后來他遇見一匹馬，狼討好地對馬說：“喂，朋友，讓我帶你去一個地方吧。那邊有一大片麥地，顆顆麥粒都碩大飽滿。我特意為你留著呢，一顆都沒嘗過。快去吧，讓我再聽聽你那像音樂般悅耳的咀嚼聲吧。”馬答道：“太感激你了，要是你自己能吃燕麥的話，你一定不肯餓著肚子聽我嚼東西吧!”

　　把自己不要的東西送別人，對方未必會感激你。

　　農夫的'騾子

　　一個人開車迷了路，他邊開車邊查看地圖，結果車陷在鄉間小路邊的壕溝里。他雖然沒有受傷，但車卻深深地陷在淤泥里了。看到不遠處有一個小農舍，這個人便去求援。

　　走進農舍小院，他發現根本沒有汽車或其他現代化機械。馬圈里惟一的牲口是頭衰老的騾子。開車人本來以為農舍的主人會說這騾子太瘦弱不能幫忙。可農夫爽快地指著那頭老騾子說：“沒問題，沃里克可以把你的車拉出來!”

　　開車人看了看憔悴的騾子，擔心地問：“你確定它能行?這附近可有其他農場?”“住在這附近的只有我一個人。別擔心，老沃里克能勝任。”農夫自信地說。

　　農夫把繩子一端固定在汽車上，另一端固定在騾子身上。一邊在空中把鞭子抽得“啪啪”響，一邊大聲吆喝，“拉啊，夫蘭德!拉啊，杰克!拉啊，泰迪!拉啊，沃里克!”沒多一會兒，小轎車就被老沃里克毫不費力地拉了出來。

　　開車人又驚又喜。再三謝過農夫后，他忍不住問，“你趕沃里克的時候，為什么要裝作還趕著其他騾子的樣子?你喊沃里克之前，為什么還喊了那么多別的名字呢?"

　　農夫拍了拍老騾子，笑著說，“我喊的都是我原來那些騾子的名字，它們以前都和老沃里克一起拉過車。老沃里克是頭瞎騾子，只要它以為自己在隊伍之中，有朋友幫忙，干活就特別有勁，連年輕力壯的騾子都比不過它。”

中國古代寓言14

　　今天我看了《中國古代寓言》，書中有許多經典的寓言故事，如《自相矛盾》、《狐假虎威》、《畫蛇添足》等，有一篇叫做《愚公移山》的故事對我印象深刻。

　　這個故事的主人公，名字叫愚公，他的家在兩座大山里面，這兩座山很大，愚公每次出門都要繞過這兩座大山，而且繞過這兩座大山還要很多的.時間，這對他的生活產生非常的不便。愚公想了很久，為了后代能更好的生活，于是動員全家一起行動，決定將這座大山移平。

　　他們全家第二天就開始了行動，他們干凈、利落地用各種工具將山石一點一點地敲碎，雖然看上去效果很不明顯，但他們還是非常努力地進行著。同村的一個老人看到愚公的行為，很不理解地問他：“你都這把年紀了，還想把山移平？太可笑了吧？”愚公回答說：“即使我死了沒把山移平，不過還有我的兒子、孫子啊，兒子、孫子后面還有我的子子孫孫，我的子子孫孫不停地挖山，怎么會挖不平呢？”我被愚公的話震驚到了，這是多么了不起的豪言壯語啊。最終老天爺也被愚公的精神給感動了，上帝把愚公家門前的兩座大山給移走了。

　　愚公的精神讓令人震驚了，非常值得我們學習，如果我在學習中遇到困難也學愚公不怕苦、不怕累的精神，我的學習一定會加速進步。

中國古代寓言15

　　【以羊替牛】

　　古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

　　有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘。”

　　齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

　　那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”

　　“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”

　　這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。

　　【魯國少人才】

　　魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術的人才。”

　　莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態度：“別說從事道術的人才少，就是儒士也很缺。”

　　魯哀公反問莊子：

　　“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說魯國少儒士嗎?”

　　莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞：

　　“我聽說在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的，遇事清醒果斷。”莊子見魯王認真聽著，接著表示自己的見解：“其實那些造詣很深的.儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實學。”

　　他向魯王建議：“您如果認為我判斷得不正確，可以在全國范圍發布命令，宣布旨意，凡沒有真才實學的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”

　　魯哀公采納了莊子的諫言，在全國張貼命令。不過5天，魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨有一男子漢，穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態不俗，用國家大事考問他，提出的問題五花八門千變萬化，對方對答如流，思維敏捷，果然是位飽學之士。

　　莊子了解到魯國在下達命令后，僅有一位儒士被國君召進宮，敢于回答問題。于是他發表自己的看法：“以魯國之大，舉國上下僅只一名儒士，能說人才濟濟嗎?”

　　這篇寓言很有諷喻意味。真才實學不是靠衣著來裝扮的，形式不能取代實質。一種思想、學說或職業吃香與流行后，就會有人弄虛作假，附庸風雅，借以謀取私利。

　　【濫竽充數】

　　古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

　　有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

　　這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。

　　其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

　　可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。

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