中國的寓言故事和道理

時間：2024-09-26 07:03:45 寓言我要投稿

相關推薦

中國的寓言故事和道理

　　寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。以下是小編為大家整理的中國的寓言故事和道理，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中國的寓言故事和道理

　　中國的寓言故事和道理篇1

　　【對牛彈琴】

　　古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結果水牛無動于衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，一竅不通。”

　　譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

　　【南轅北轍】

　　戰國時期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講一個故事：太行山的一個人駕車準備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。

　　想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

　　【買櫝還珠】

　　傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的`盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。

　　比喻沒有眼力，取舍不當。

　　【疑鄰盜斧】

　　從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。

　　后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。

　　疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

　　【東施效顰】

　　說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動人。他有心口疼的疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動人。

　　西施的鄰村有個丑姑娘叫東施，總是想方設法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個姿勢，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態。結果人們見了原來就丑的她，現在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關上。

　　【癡人說夢】

　　從前一個外國和尚到一座中國廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。

　　原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。

　　【一言九鼎】

　　戰國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援.平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來.這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國.

　　平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結果.這時,毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵,你一言不發,可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙.

　　平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.”(九鼎大呂：鐘名,與鼎同為古代國家的寶器.)

　　成語“一言九鼎”由這個故事而來,形容一句話能起到重大作用

　　【患得患失】

　　春秋時期，孔子經常與學生討論為人的問題，他說：可鄙的庸俗低級的家伙不能與之同事，當他沒得到權勢或好處時，他生怕得不到就想方設法得到。而當他得到時，卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心，處處為個人打算，什么壞事都能干得出來。

　　患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。

　　中國的寓言故事和道理篇2

　　1、中國簡短寓言故事：虎懼駮馬

　　有一次齊桓公騎馬出游，來到野外山林之中，忽見遠處有一只老虎擋道。齊桓公正打算繞道前行時，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一動也不敢動。于是，齊桓公一行得以從老虎身邊飛馳而過，打獵滿載而歸。

　　齊桓公回宮后，便問管仲：“今天我騎馬外出，老虎見了我竟嚇得不敢往前走了，這是什么原因呢？”

　　管仲答道：“我想，您可能騎的是一匹毛色駁雜的高頭大馬，迎著正在升起的太陽奔跑吧？”

　　齊桓公趕緊點頭：“正是這般情景。”

　　管仲于是分析說：“這種馬飛馳起來很像一種叫做‘駮’（bo）的猛獸，而駮是專以虎豹為食的。那只老虎以為您騎的是駮，它又怎么能不害怕呢？”

　　這則寓言說明，老虎被像駮之馬的外表所迷惑，因而作出了錯誤的判斷，于是將自己給嚇住了。聰明的人類則應學會透過現象看到本質，從而使自己的認識一步步地接近于客觀的實際。

　　2、中國簡短寓言故事：畫蛇添足

　　有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

　　門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。

　　不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝！”那個人笑著說：“你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

　　那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現在已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？

　　3、中國簡短寓言故事：高山流水

　　春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的贊賞。

　　俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的'功夫實在是太高明了，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”

　　二人于是結為知音，并約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

　　這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。

　　中國的寓言故事和道理篇3

　　1、中國寓言故事文字版：小象和飛毯

　　小象千辛萬苦，織成一張飛毯。它站在飛毯上，在天空飛。母雞看見了，撇撇嘴說：“小象沒有翅膀，還美滋滋地飛，它遲早要摔下來！”

　　小象飛得很平穩，母雞跺腳說：“小象飛的姿勢難看死了，真丟人現眼！”

　　小象飛得很快樂，母雞啐一口道：“呸！你以為能飛，就能變成雄鷹嗎？還得意洋洋的，不自量力！”

　　小象飛得興起，愉快地歡呼起來，母雞惡狠狠地說：“你有什么了不起！你無非是借助飛毯！誰知道你的飛毯是怎么來的？是偷的搶的還是開后門騙來的？你遲早要栽跟頭！”

　　小象依舊興高采烈地飛著，母雞氣炸了肺，跌坐在地，喘著粗氣。

　　小象結束飛行，回到地面，它對母雞說：“我不過是飛一小會兒，就惹來這么多閑話！愛眼紅的母雞啊，為了織飛毯，我被針扎破手。你只看到我在飛，卻沒看到我為此付出的艱苦勞動。”

　　2、中國寓言故事文字版：狗熊立志

　　有一次，一頭狗熊與一只老虎爭斗，被老虎打得頭破血流。狗熊逃到一棵大樹下，躺在地上喃喃細語。一只蜻蜓看見這個情景，詢問狗熊在做什么。狗熊告訴蜻蜓，自己在樹下立志：有朝一日一定要打敗老虎。

　　過了一段時間，這頭狗熊與一只大象爭斗，被大象打得頭破血流。狗熊又逃到那棵大樹下，躺在地上微微輕語。恰巧那只蜻蜓又看見這個情景，詢問狗熊又在做什么。狗熊告訴蜻蜓，自己在樹下立志：有朝一日一定要打敗大象。

　　蜻蜓說：“你常常立志有何用呢？你就是天天在這兒立志，自己不發奮努力，也無法如愿以償，你永遠也只能是一頭無能為力的狗熊。”

　　3、中國寓言故事文字版：獨一無二的玫瑰

　　小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這么美麗的花，他愛上這朵玫瑰，細心地呵護她。

　　那一段日子，他以為，這是一朵人世間的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。

　　然而，等他來到地球上，發現僅僅一個花園里就有５０００朵完全一樣的這種花朵。這時，他才知道，他有的只是一朵普通的花。

　　一開始，這個發現，讓小王子非常傷心。但最后，小王子明白，盡管世界上有無數朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是獨一無二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過，給她罩過花罩，用屏風保護過，除過她身上的毛蟲，還傾聽過她的怨艾和自詡，聆聽過她的沉默……一句話，他馴服了她，她也馴服了他，她是他獨一無二的玫瑰。

　　正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。”一只被小王子馴服的狐貍對他說。

　　切記：一個既親密而又相互獨立的關系，勝于一千個一般的關系。這樣的關系，會把我們從不可救藥的孤獨感中拯救出來，是我們生命中最重要的一種救贖。如果不曾體驗過，你就無法知道這種關系的美。

　　4、中國寓言故事文字版：兩塊礦石

　　有兩塊礦石，它們都富含金和銅兩種元素，夢想著變成最有用、最有價值的器具。

　　礦石甲說：“聽說了嗎？人類現在已經掌握了煉銅術，要不我們去當一件銅器？”

　　礦石乙頭搖得像撥浪鼓，說：“那也太大材小用了吧，我們體內有金子啊！”

　　礦石甲勸說道：“成為銅器總比當一塊冷冰冰的石頭好吧。”

　　礦石乙面帶譏笑，說：“要去你去，我可不去！”

　　不久，礦石甲搖身一變，成了一件古樸的銅器。

　　時間一晃，許多年過去了，人類冶煉黃金的技術變得非常成熟。礦石乙也如愿以償，體內的黃金被提純，制成了一件精美的金器。

　　一次偶然的機會，兩塊礦石在博物館相遇了。

　　礦石甲制成的銅器被擺在一個展臺上，周圍用透明的玻璃護著，旁邊還有介紹：“這件銅器年代非常久遠，現已舉世聞名，是名副其實的無價之寶。”

　　一直在想著如何向礦石甲炫耀自己的礦石乙，忽然覺得特別羞愧。

　　5、中國寓言故事文字版：水牛上樹

　　水牛自恃體強力健，還有一對令人生畏的犄角，因此在動物界霸氣十足目空一切。

　　這天，水牛看見松鼠在松樹上跳上跳下，敏捷地攀援樹枝盡情快活地玩耍，頓覺滿心不舒服，它沉下臉斥責小松鼠：“你這小家伙逞什么能，難道就你能上樹，這樹上只能任你玩耍嗎？”

　　“您別生氣老前輩，”松鼠陪著笑臉對水牛說：“我們各有各的本領，正如您能耕地能游泳，我卻望塵莫及一樣。這上樹是我的拿手好戲，別小看它，沒有專門訓練是上不了樹的。”

　　“胡說！上樹有什么了不起。”水牛瞪起一雙燈泡似的.大眼睛吼了起來：“憑我的力量能征服一切，難道就不能征服這小小一棵樹嗎？”

　　“這不是靠力量，而是靠技巧，”松鼠繼續解釋：“我之所以能在樹上靈活自由地運動，那是因為我祖祖輩輩就生在樹上，上樹的規律了如指掌，攀援的技術應用自如，加上平時我不斷刻苦煅煉，所以……”

　　“住口！你敢瞧不起我？”水牛勃然大怒打斷松鼠的話：“連百獸大王都佩服我的力量，讓我主宰大地，你卻要百般阻攔我上樹？好！今天我就當著你的面上樹給你看，等我上了樹再慢慢教訓你，也讓你知道我的厲害，以后好乖乖服從我的管轄。”

　　水牛說完就氣呼呼地往樹上爬，松鼠嚇得躲在一旁呆望著發怒的水牛上樹。

　　水牛爬呀爬的，爬了老半天，爬得氣喘噓噓滿頭大汗，還是無法爬上，最后它憋住氣，猛地往上一跳，好不容易才攀住一根樹枝，這真是機遇難逢，它趕忙用盡力氣往上縮，不料一來身體笨重，二來用力過猛，只聽“咯嚓”一聲，碗口粗的樹枝被折斷了，水牛摔到地上，跌得頭破血流還折斷一只犄角，躺在地上直哼哼，爬也爬不起來。

　　松鼠驚魂未定，望著地上的水牛直搖頭：“咳，都這把年紀了還如此氣盛。你口口聲聲號稱力大無窮能主宰大地，終究還是不自量力，這下吃了大虧，總該頭腦清醒接受教訓了吧？”

　　中國的寓言故事和道理篇4

　　《能力與命運》

　　能力對命運說：“你的功績哪里比得上我啊？”命運說：“你有什么功績要和我比試？”能力說：“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”命運說：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭。孔子的道德不在諸侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。

　　季札在吳國得不到爵位，田恒卻占有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽山，而無恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那么為什么讓此人長壽而讓彼人短命，使圣人窮卻讓逆子發達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢？”能力回答說：“假如像你剛才所說，我本來對眾人是無功的，所以眾人才會這樣；那么難道這些都是你所控制得了的嗎？”命運接著說：“既然說是命運，那么還需要誰來控制呢？我不過是順其自然，直的就往前推，率的就聽任它。實際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪里能夠知道那么多呢？我怎么能管得了那么多呢？”

　　能力和命運的這段對話說明：力是進取之力，命是自然之命；力與命緊密相聯，命與力因果相關；有什么樣的能力，就會有什么樣的命運；而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須借助自然的力量。

　　《山的分娩》

　　一座山感到了臨產的陣痛，她的喊叫震天動地，大伙聞聲都朝她奔去，認為她肯定能生出一座比巴黎還大的城市，可鬧了半天，從山里只生下了一只小不點的耗子。

　　這篇寓言的情節雖不可信，但有它的針對性。看了寓言我就想到一位作家，他曾經說過：“我要寫一部贊頌提坦人和神王朱庇特戰斗的著作。”然而誰也沒看到他的文字。人們許下多多的`承諾，結果總是煙消云散。

　　《漁夫的選擇》

　　有個富翁出海觀光時遇難，被一個漁夫救起。

　　富翁決定給漁夫一大筆錢作為報答。他提出兩個方案：一是現在就將目前資產的百分之五送給漁夫；另一個是待十年后，將自己那時資產的百分之二十相贈。

　　這是天上掉餡餅的好事，漁夫自然非常高興，可同時又很為難：選第一個方案吧，怕十年后富翁的資產劇增，到時后悔；選第二個方案，又擔心十年后富翁的資產嚴重縮水甚至破產，自己豈不虧大了？

　　故事就先講到這里。若問漁夫最終做出了怎樣的選擇，且容我稍后交代。現實中，選擇充斥在我們生活的時時刻刻。打開冰箱，如果有多種蔬菜，你就得選擇究竟要做什么；打開衣櫥，如果里面有成排的衣服，你就得費番心思；要是你夠帥或夠靚，“丘比特之箭”向你頻頻射來，你就會在幾個備選者當中躊躇；如果你家世很好，你一定會為清閑“吃老本”還是創業干大事而兩難。購物為什么俗稱逛商場？還不是因為進入視線的東西太多，不容你第一時間決斷。

　　凡此種種，不一而足。

　　設想一下，如果冰箱里只剩下一種菜，衣柜里只有一兩件衣服；如果你“硬件”一般，出身一般……哪還有那么多選擇的煩惱？

　　看來，選擇太多，未必就是好事。

　　現在，我可以告訴你漁夫的選擇了：他被這兩個撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚，在次日出海時被海浪吞噬。他最終喪失了所有的選擇權。

　　中國的寓言故事和道理篇5

　　藥商競富

　　有三個從外地來的商人都在同一個集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產地購進貨真質優的上等藥材，根據進價定售價，差價不大，從不謀取暴利。按理說，這種誠實商人應該先富起來，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數知根底的人來買他的藥，只能勉強維持生計。

　　第二位藥材商對質優質劣的藥材都收購進來，售價隨顧客的意愿而定，出價高就給優等品，出價低就給劣等貨。因為選擇余地較大，利潤有大有小，所以生意總的說來還比較好，綜合效益還比較可觀。于是，兩年以后，這位藥商成了一名殷實的小財主。

　　第三位藥材商則專門去大量收購價廉質劣的藥材，然后略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價并不比另兩家高多少，有時顧客還價或者添加一點的要求往往也能得到滿足。因為“一個便宜三個愛”，外觀也挺有檔次，經營也靈活，所以許多人都爭先恐后地來買藥，生意總是特別興隆，從不愁銷路。不到兩年，這位商人大發起來，成了遠近聞名的一個大富翁。

　　這個故事說明不同的經營之道有不同的結果。第一位藥商可貴，第二位藥商可嘆，第三位藥商則可恥。不僅在市場，而且在其他方面都應當一要誠實、二要靈活、三要不斷改進。

　　鮑君神

　　有一個人到野地里去打柴，在經過一片沼澤地的時候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹，將麋鹿拴在那里，打算忙完了活計再去牽麋鹿。

　　碰巧，有10多輛經商的車子從這片沼澤地經過。車上的人看見樹旁拴著一只麋鹿，周圍一個人也沒有。于是，他們走過去把麋鹿牽走了。沒走多遠，這些人覺得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補償，然后心安理得地離開了這個地方。

　　過了半晌，打柴的人來取他拴著的那頭麋鹿，可是樹旁的麋鹿不見了，卻有一條大干咸魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了。看看四周，不見一個人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路，這干咸魚是從哪里來的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來的魚，那也應該是鮮魚呀!憑空冒出一條干咸魚來，它不是神又是什么呢?想到這里，這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了。

　　回家后，打柴人把這事說給妻子和四鄰八舍的人聽了，他們都覺得很奇怪。很快，這件事便傳開了，而且被人們越說越神奇，竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹邊求福消災，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來，人們對這干咸魚是神的傳說深信不疑。大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟，將干咸魚供奉在里面，在廟里設了多達幾十人的專職祝巫，并給干咸魚送了一個“鮑君神”的尊號(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡繹不絕地從方圓幾百里內外赴來朝圣。

　　好幾年過去了，一天，一支經商的車隊路過這里，當年放干咸魚的人也坐在車上。當他經過廟前的時候，看了這熱鬧的場面和廟門高懸的'“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷，他不禁大聲說道：“這是我的魚，是我幾年前親手拴在一棵樹上的，哪來的什么鮑君神呢!”他走進廟內，上前去將干咸魚取下，然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后，再也無人來朝拜這個廟，漸漸地，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也倒塌了。

　　遇事不仔細想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無任何實效，又勞民傷財、愚昧可笑。

　　司原氏打獵

　　從前，有一個叫司原氏的人在一次夜間打獵時，發現了一只鹿。這只鹿聽到野地里傳來的聲音，突然警覺起來。當它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準自己的時候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面緊緊追趕，并且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。

　　正在這時，西面來了一伙追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，于是就跟著喊叫起來。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，于是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了個地方隱蔽起來。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。

　　過了一會兒，司原氏竟然發現離自己不遠的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動物。司原氏撲上前去把它捉住，然后帶著這吉祥的野獸回了家。

　　司原氏拿出家中所有精、粗食料來喂養這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發出可愛的“哼哼”聲，因此司原氏越發喜愛它了。

　　沒過幾天，刮起了狂風，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細一看，才發現它原來竟是自己家里丟失的老公豬，而今卻被司原氏當作寶貝從外面帶回了家里。

　　遇事不動腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結果一無所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。

　　不曾殺陳佗

　　有一個人想拜見縣官求個差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽縣官的愛好。

　　他向縣官的隨從問道：“不知縣令大人平時都有什么愛好?”

　　縣官手下的人告訴他說：“縣令無事的時候喜歡讀書。我經常看到他手捧《公羊傳》讀得津津有味，愛不釋手。”

　　這個人把縣令的愛好記在心里，滿懷信心地去見縣官。縣官問他：“你平時都讀些什么書?”

　　他連忙討好地回答說：“別的書我都不愛看，一心專攻《公羊傳》。”

　　縣官接著問他：“那么我問你，是誰殺了陳佗呢?”

　　這個人其實根本就沒讀過《公羊傳》，不知陳佗是書中人物。他想了半天，以為縣官問的是本縣發生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答說：“我平生確實不曾殺過人，更不知有個叫陳佗的人被殺。”