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文言文《魚我所欲也》說課稿（通用5篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總歸要編寫說課稿，說課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的文言文《魚我所欲也》說課稿，希望對大家有所幫助。
文言文《魚我所欲也》說課稿 1
一、教材分析
（一）教材簡析
《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，這篇課文是九年級下學(xué)期第五單元的第三篇講讀課文，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是在反復(fù)誦讀中把握文章的思想觀點(diǎn)，了解它們各自的論述方式和語言風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了議論文的有關(guān)知識，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公輸》和《〈孟子〉二章》，學(xué)生通過學(xué)習(xí)對先秦的散文已經(jīng)有了初步的了解，本課之后是一篇自讀課文《〈莊子〉故事兩則》，所以這篇課文是由講讀向自讀的過渡孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā)，開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個方面對論點(diǎn)進(jìn)行正反對比論證，最后進(jìn)一步指出人人都有向善之心;第二段結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性，賦予了舍生取義以廣泛的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，使這個道理更令人信服，再次論證了舍生取義這一論點(diǎn)。孟子的'這一觀點(diǎn)成為了中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，成為后世許多仁人志士的行為準(zhǔn)則。更是我們建設(shè)和諧社會的人格標(biāo)準(zhǔn)，本文行文流暢，論證嚴(yán)密，引譬設(shè)喻，排比鋪陳，氣勢恢宏，體現(xiàn)了《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計
1、知識與技能：
⑴ 積累基本文言文詞匯。
⑵ 學(xué)習(xí)本文的論證方法。
⑶ 品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。
2、過程與方法：
在誦讀中探究作者怎樣提出論點(diǎn)展開論證的。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學(xué)生正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。
（三）教學(xué)重點(diǎn)
在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。理解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的論證方法。
（四）教學(xué)難點(diǎn)
理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
二、教學(xué)方法設(shè)計
對本課的教學(xué)主要采取誦讀法和討論法。
本文是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文，又是一篇規(guī)范的議論文。相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，初中生學(xué)習(xí)起來可能興趣不大，但教師對學(xué)生的自學(xué)能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會收獲的快樂，成功的喜悅。《新課標(biāo)》提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，因此我的教法的主導(dǎo)思想是把主動權(quán)還給學(xué)生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們采取自主合作探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。教學(xué)這篇課文應(yīng)以誦讀法主，讓學(xué)生在讀中理解文意，在讀中感悟課文精美的語言，運(yùn)用討論法深入探究文章的論證過程，領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵。我在教學(xué)中只是一個組織者──把握學(xué)習(xí)整體走向的，一個引導(dǎo)者──教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。
三、學(xué)法指導(dǎo)
九年級的學(xué)生，已具有了一定的文言文的學(xué)習(xí)能力，熟悉了議論文的學(xué)習(xí)流程。我在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生通過聽讀，資料助讀、跳讀、研讀、品讀等方式來理解課文，積累基本的文言文詞匯豐銀行。通過自主合作探究的方式，探究“義”的提出，“義”的論述方式和“義”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
四、教學(xué)設(shè)想
本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容豐富，需要掌握的東西比較多，可運(yùn)用多媒體課件，擴(kuò)大教學(xué)容量。我在教學(xué)上安排兩課時。
文言文《魚我所欲也》說課稿 2
尊敬的各位考官：
大家好！（鞠躬），我是語文組x號考生。
下面我將與各位分享一下我對課文《魚我所欲也》的教學(xué)設(shè)想。對于本節(jié)課，我將以“教什么、怎樣教、為什么這樣教”為思路，從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過程等幾個方面加以說明。
一、說教材
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，教師必須能夠深入透徹地分析理解文本內(nèi)容，才能夠引導(dǎo)學(xué)生更好的把握課文的重點(diǎn)。下面我將談?wù)勎覍滩牡睦斫狻！遏~我所欲也》是人教版九年級下冊第五單元的第三篇課文，這一單元的課文都是先秦諸子散文，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，把握其中的思想觀點(diǎn)，了解論述方式和語言風(fēng)格。
《魚我所欲也》中孟子以嚴(yán)肅的態(tài)度、莊重的語言，闡述了自己的觀點(diǎn)：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)該舍生取義。
二、說學(xué)情
教師不僅要對教材有足夠的認(rèn)識，還要對學(xué)生的基本情況有清楚明了的把握。九年級的學(xué)生，已具有了一定的文言文學(xué)習(xí)能力，熟悉了議論文的學(xué)習(xí)流程。但是本篇課文相較于之前學(xué)習(xí)的文言文，有一定的難度，這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程中感受語言，體會文意，把握論點(diǎn)。
三、說教學(xué)目標(biāo)
基于以上的教材和學(xué)情，我設(shè)置了如下三個維度的教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言詞匯，能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、過程與方法方面，通過合作探究，掌握作者的論點(diǎn)及論證方法。
3、體會作者舍生取義的觀點(diǎn)，樹立正確的價值觀和人生觀。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的確立，理解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文的論證方法，為我本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)；理解孟子舍生取義的觀點(diǎn)的內(nèi)涵，為我本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說教學(xué)方法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不僅要教會學(xué)生知識，更要教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法。因此在教學(xué)轉(zhuǎn)給你我將采用講授法、朗讀法、小組討論法等。
下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破重難點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所獲，我將從以下環(huán)節(jié)開展我的教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課
在上課的最開始，如何引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，都需要由一個良好的導(dǎo)入來開始，正所謂“未成曲調(diào)先有情”，所以我運(yùn)用問答法導(dǎo)入，先是詢問同學(xué)們在面對生與義的問題時，會如何選擇，通過學(xué)生們的觀點(diǎn)，接著引到孟子的觀點(diǎn)，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容，并板書課題。
（二）整體感知
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)尤其要重視閱讀和整體把握能力，學(xué)生能夠在閱讀中解決重點(diǎn)字詞，在閱讀中把握文章的整體內(nèi)容。因此，我在課程的開始先為同學(xué)們進(jìn)行范讀，接下來學(xué)生根據(jù)我的范讀進(jìn)行自讀，讀的時候要注意字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準(zhǔn)確，重音恰當(dāng)，并且在讀的過程中能夠掃清讀音障礙，最后我會引導(dǎo)學(xué)生一起解決重點(diǎn)字詞的意思，如通假字“得”和一詞多義“為”等。
（三）深入研讀
學(xué)生對于課文有了初步的了解后，我會本著以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生能夠通過自主探究、同桌交流、小組討論等方式解決課文中的重點(diǎn)問題，因此我在接下來的課堂教學(xué)中設(shè)置了如下問題，首先讓學(xué)生同桌之間借助課下注釋和工具書疏通文意，并找出作者的中心論點(diǎn)，也就是在課文的開頭：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（板書：生、義）順勢讓學(xué)生進(jìn)行思考，文章的論點(diǎn)是怎樣提出來的？為什么不直接提出來？通過分析課文第一自然段，學(xué)生可以清楚得出論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的，因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美味的。二者不可兼得，取其中更美味的，合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
接著我會讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，找一找孟子為了闡明自己的論點(diǎn)，運(yùn)用了哪些論證方法逐層展開？這一問題相對比較難，所以我會引導(dǎo)學(xué)生共同解決，通過分析原文內(nèi)容，可以得出本文共用了四種論證方法，①比喻論證。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時并得的`情況下，就必須擇優(yōu)而取。②正反對比論證。生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式“如使人之所欲莫甚于生……”與事實(shí)做對比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“萬鐘則不辨禮義而受之”做對比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。③道理論證。第一段主要采用的論證方法。④舉例論證。第二、三段主要采用的論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強(qiáng)調(diào)了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了；舉“萬鐘則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。（板書：比喻、道理、對比、舉例；舍生取義）
最后我會與學(xué)生共同結(jié)合本篇文章及以前學(xué)過的文章，總結(jié)孟子文章的語言特點(diǎn)，應(yīng)該是氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性，有很強(qiáng)的感染力和說服力。
（四）延伸作業(yè)
學(xué)貴有所思，學(xué)貴有所悟。在拓展延伸環(huán)節(jié)，我會請學(xué)生談一談，在學(xué)完本篇文章后，在現(xiàn)在這個社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢？以此進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活上的知識遷移，學(xué)生通過這樣的方式，可以更好地理解孟子的觀點(diǎn)。
此外，在本節(jié)課結(jié)束之前，我會與學(xué)生共同根據(jù)板書，進(jìn)行本節(jié)課內(nèi)容的回顧和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生更好的把握孟子舍生取義的觀點(diǎn)，檢查學(xué)生對于本節(jié)課內(nèi)容的理解和掌握程度，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力。
“吾生也有涯，而知也無涯。”我希望通過作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對本文的理解，并能夠?qū)崿F(xiàn)知識的遷移。所以我設(shè)置了如下課堂作業(yè)：現(xiàn)實(shí)生活中，面對著義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大，給你的印象最深？請以“選擇”為話題寫一篇小作文，字?jǐn)?shù)不限，要有自己的真情實(shí)感。希望借此培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和寫作能力。
七、說板書設(shè)計
板書是課堂內(nèi)容的濃縮，好的板書就像一份微型教案，我的板書力圖簡潔明了地將本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)有所獲。
以上就是我說課的全部內(nèi)容，如有不當(dāng)之處，懇請各位老師批評指正。再次感謝各位評委老師。（鞠躬，擦黑板）
文言文《魚我所欲也》說課稿 3
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天說課的題目是《魚我所欲也》，這是九年級語文教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容。下面我將重點(diǎn)從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)結(jié)果，這四個部分來進(jìn)行說明。
一、教材分析
1.這是九年級人教版語文教材中的一篇經(jīng)典文言文篇目，也是儒家經(jīng)典篇目之一，其意蘊(yùn)深長，寓意豐富，值得學(xué)生深刻鉆研學(xué)習(xí)。
2.文章以形象生動的比喻，將“生”與“義”和魚與熊掌相類比，從而道出了舍生取義，堅(jiān)守道義的哲理，層層深入，由表及里，由淺入深，化抽象為具體，使學(xué)生能夠更好地接受理解作者的思想成果，從而受到教育。
3.這篇文言文生字生詞少，難字難詞不多，是一篇很好的基礎(chǔ)文言文教學(xué)的文章，整篇文章除個別詞語需要稍加解釋以外，基本能夠自主學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的興趣與激情。
4.語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們能逐步形成良好的個性和健全的人格，促使德、智、體、美的和諧發(fā)展。因此在說課時，注意將課文與實(shí)際相結(jié)合。
二、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1．積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
（二）能力目標(biāo)
1．強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2．把握古人運(yùn)用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。
（三）德育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人。
（四）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的論證方法。
3．理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
三、教學(xué)內(nèi)容
（一）導(dǎo)入新課
以腦經(jīng)急轉(zhuǎn)彎“如何做到魚與熊掌兼得？”“養(yǎng)一只會抓魚的熊。”開頭激發(fā)學(xué)生興趣。并由此引向課文標(biāo)題魚我所欲也。
（二）介紹作者
提問學(xué)生本文作者是誰，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文下角注解作者生平簡介。并拓展作者生平（孟子是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的.代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》和《寡人之于國也》。后世追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”，其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成,倡導(dǎo)“以仁為本”。提倡性善論。）。
（三）朗讀作品
朗讀課文，標(biāo)識讀音。
（四）課題講解
孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。
本文行文流暢，論證嚴(yán)密；引譬設(shè)喻，生動形象；排比鋪陳，氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點(diǎn)。
（五）字詞講解
逐字逐句講解文言實(shí)詞及虛詞釋義。
（六）自主翻譯
在老師已經(jīng)講解過詞語的基礎(chǔ)上，學(xué)生自主理順句意。并請同學(xué)起立朗讀自己的翻譯。
（七）概括段意
在翻譯的基礎(chǔ)上，分小組概括課文段意，提煉中心思想。
（八）提問探究
1、提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？
2、提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
3、提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？
4、提問：“故患有所不辟”“患”指什么？
5、提問：“非獨(dú)賢者有是心“是心”指什么？
6、分析本文是如何展開論證的？
（九）課堂總結(jié)
本文闡明了的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。作者對比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生安于富貴享樂的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。
（十）作業(yè)布置
復(fù)習(xí)課文，熟記實(shí)詞虛詞含義，背誦課文。
四、教學(xué)結(jié)果
1.拓展了學(xué)生的文學(xué)常識
2.豐富了學(xué)生的文言詞庫
3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀
附原文如下：
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹幌驗(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
有一天阿宅想在家看電視劇，突然想吃薯片喝可樂了，但是ta不想出門到樓下小賣部買，于是打開手機(jī)，在沃爾瑪線上的小程序點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)，下了一單。于是乎，超市收到訂單，分發(fā)這個訂單，一個揀貨員便推著小推車，迅速在超市里游走，把阿宅訂購的零食從貨架上拿下來，打包好，放到規(guī)定的地方。下一步就是送貨員把訂單送到阿宅手上了，一個多小時后，阿宅順利喝著可樂吃著薯片看劇。
文言文《魚我所欲也》說課稿 4
一、說教材
篇目定位
《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》，是先秦儒家經(jīng)典散文，入選部編版九年級下冊第三單元。該單元以“家國情懷”為主題，孟子通過“魚與熊掌”之喻，闡述“舍生取義”的價值觀，對培養(yǎng)學(xué)生道德抉擇能力具有深遠(yuǎn)意義。
核心價值
文言知識：重點(diǎn)虛詞（如“所”“者”）、判斷句式（“……也”）、比喻論證。
人文精神：引導(dǎo)學(xué)生思考生命價值與道德信仰的關(guān)系，契合新課標(biāo)“文化傳承與理解”要求。
二、說學(xué)情
認(rèn)知基礎(chǔ)：九年級學(xué)生已掌握基本文言詞匯，但孟子散文邏輯嚴(yán)密，需突破長句理解障礙。
心理特點(diǎn)：青春期學(xué)生開始關(guān)注自我價值實(shí)現(xiàn)，但對“舍生取義”的極端情境缺乏共情，需搭建生活化理解橋梁。
三、說教學(xué)目標(biāo)
語言目標(biāo)
積累“簞”“蹴”“茍得”等實(shí)詞，辨析“而”“于”等虛詞的邏輯關(guān)系。
思維目標(biāo)
分析“比喻論證→對比論證→舉例論證”的層層遞進(jìn)結(jié)構(gòu)。
價值目標(biāo)
辯證討論“義利觀”在當(dāng)代社會的適用性，避免教條化理解。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：解構(gòu)論證邏輯，體會孟子散文“氣勢磅礴，善用譬喻”的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解“舍生取義”的精神內(nèi)核，而非簡單道德說教。
五、說教法學(xué)法
情境教學(xué)法
導(dǎo)入：播放《長津湖》戰(zhàn)士凍僵仍堅(jiān)守陣地的片段，設(shè)問：“是什么支撐他們舍棄生命？”
問題鏈導(dǎo)學(xué)
魚和熊掌的比喻為何能引起共鳴？（貼近生活經(jīng)驗(yàn)）
文中哪些句子體現(xiàn)了“義”高于生命？（“所欲有甚于生者”）
乞丐不受“蹴爾之食”的例子是否極端？（聯(lián)系校園欺凌中的.尊嚴(yán)抉擇）
主問題：孟子如何讓“舍生取義”這一反人性的選擇變得合理？
子問題：
批判性討論
辯論：“當(dāng)今社會，是否還需要‘舍生取義’精神？”（結(jié)合抗疫、消防員等案例）
六、說教學(xué)過程
1. 預(yù)學(xué)檢測（5分鐘）
字詞闖關(guān)：通過希沃白板游戲檢測預(yù)習(xí)成果（如“故患有所不辟”中“辟”的通假字）。
朗讀感知：師生合作讀，教師范讀排比句（如“向?yàn)樯硭蓝皇堋保惺苊献诱Z言的節(jié)奏感。
2. 文本深讀（20分鐘）
繪圖解喻：學(xué)生在黑板上繪制“魚—熊掌—生—義”選擇關(guān)系圖，理解類比推理。
表格對比：
3. 拓展遷移（10分鐘）
微寫作：以“我的熊掌與魚”為題，寫一段當(dāng)代情境下的選擇（如“游戲與作業(yè)”“謊言與誠信”）。
金句今譯：將“非獨(dú)賢者有是心也”改編成朋友圈文案（如“正能量，你我皆有！”）。
七、說板書設(shè)計
《魚我所欲也》 孟子 ／ ＼ 魚（生） 熊掌（義） ↓ ↓ 茍且偷生 舍生取義 （對比論證） ↑ （乞丐守尊嚴(yán)→人人可為）
八、說教學(xué)反思
成功點(diǎn)：通過生活化類比化解哲學(xué)命題的抽象性。
改進(jìn)點(diǎn)：需關(guān)注學(xué)困生對“本心”概念的理解，可補(bǔ)充“初心”相關(guān)短視頻輔助教學(xué)。
文言文《魚我所欲也》說課稿 5
一、教材定位
單元坐標(biāo)：部編版九年級下冊第三單元"先秦哲思"，承接《論語》處世之道，啟導(dǎo)《莊子》生命觀
核心價值：展現(xiàn)孟子"舍生取義"的倫理選擇觀，體現(xiàn)"義利之辯"的儒家核心命題
二、目標(biāo)設(shè)計
三維目標(biāo)：
語言建構(gòu)：掌握"辟""蹴"等通假字，辨析"為宮室之美為之"的句式結(jié)構(gòu)
思維發(fā)展：通過"魚與熊掌"類比推理，理解"由是則生而有不用也"的辯證邏輯
文化傳承：探討"乞人不屑"案例對當(dāng)代青少年價值觀的啟示
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)突破：比喻論證的層遞性（由口腹之欲→生命尊嚴(yán)→道德堅(jiān)守）
難點(diǎn)化解：理解"萬鐘則不辨禮義而受之"的`現(xiàn)實(shí)批判性
四、教學(xué)過程
第一課時：文言解碼
情境導(dǎo)入：播放"重慶山火志愿者"視頻，設(shè)問"現(xiàn)代人如何取舍利與義"
分層誦讀：
一讀正音（聚焦"簞""羹"等易錯字）
二讀析義（用表格梳理"得生者-避患者-所惡有甚于死者"邏輯鏈）
三讀悟情（配樂朗讀末段，體會孟子"痛心疾首"的勸誡語氣）
第二課時：思辨升華
議題辯論："行道之人"不接受侮辱性施舍是否矯情？
跨界比較：
縱向：對比文天祥《正氣歌》的生死觀
橫向：聯(lián)系西方"騎士精神"中的榮譽(yù)準(zhǔn)則
五、評價設(shè)計
分層作業(yè)： A層：改寫"蹴爾而與之"為現(xiàn)代校園霸凌場景劇本 B層：繪制本文論證思維導(dǎo)圖
拓展閱讀：推薦閱讀《孟子·告子上》全篇
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