《岳陽樓記》范仲淹

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《岳陽樓記》范仲淹

　　《岳陽樓記》中的境界表現范仲淹雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。以下是小編收集整理的《岳陽樓記》范仲淹相關內容，歡迎閱讀！

《岳陽樓記》范仲淹

　　《岳陽樓記》

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。”噫!微斯人，吾誰與歸?

　　譯文

　　慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

　　我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，(他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧?

　　像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，(這時)登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

　　到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣(真是)無窮無盡啊!(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

　　唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種人的心情，這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂;在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人，我同誰一道呢 ?

　　寫于慶歷六年九月十五日。

　　注釋

　　記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發作者的情懷和抱負(闡述作者的某些觀念)。

　　(1)選自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后謚號文正，世稱范文正公，蘇州吳縣(現江蘇省吳縣)人，北宋時期政治家、軍事家、文學家。岳陽樓在湖南岳陽西北的巴丘山下，樓高三層，下臨洞庭湖，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　(2)慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。

　　(3)滕子京謫(zhé)守巴陵郡(jùn)：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。古時朋友間多以字相稱。謫zhé①<動>譴責;責備。《左傳?成公十七年》：“國子～我。”②<動>被貶官，降職。《琵琶行》：“～居臥病潯陽城。”③<名>缺點;過失。《老子》：“善言無瑕～。”

　　【謫戍】把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。在這里作為<動>被貶官，降職解釋。

　　守：指做州郡的長官

　　(4)越明年：到了第二年，就是慶歷五年(1045)。越，到了，及。

　　(5)政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事;通，通順;和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　(6)百廢具興：各種荒廢的事業都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

　　(7)乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是;增，擴大。制：規模。

　　(8)唐賢今人：唐代和宋代的名人。

　　(9)屬(zhǔ)予(yú)作文以記之：屬，通“囑”，囑托、囑咐。予，我。作文，寫文章。以，用來，連詞。記，記述。

　　(10)予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，好景色。

　　(11)銜(xián)遠山，吞長江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞沒。浩浩湯湯(shāng)：水波浩蕩的樣子。

　　(12)橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠。際涯：邊。(際、涯的區別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。

　　(13)朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。氣象，景象。萬千，千變萬化。

　　(14)此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　(15)前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。

　　(16)然則北通巫峽：然則：雖然如此，那么。

　　(17)南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡。

　　(18)遷客騷人，多會于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。多：大多。會，聚集。于，在。此，這里。

　　(19)覽物之情，得無異乎：飽覽這里景色時的感想，恐怕會有所不同吧。覽：觀看，欣賞。物：景物。之情：情感。,得無：恐怕/是不是。異：差別，不同。乎

　　(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi)：若夫，用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏，連綿不斷的雨。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。

　　(21)開：解除，這里指天氣放晴。

　　(22)陰風怒號(háo)，濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯;濁，渾濁。排空，沖向天空。

　　(23)日星隱曜(yào)：太陽和星星隱藏起光輝。曜(不為耀，古文中以此曜做日光)光輝;日光。

　　(24)山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　(25)商旅不行：走，此指前行。

　　(26)檣(qiáng)傾楫(jí)摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷

　　(27)薄暮冥冥(míng míng)：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。

　　(28)斯：這，在這里指岳陽樓。

　　(29)則有去國懷鄉，憂讒畏譏：則，就。有，產生……(的情感)。去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責。去，離開。國，國都，指京城。去國，離開京都，也即離開朝廷。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　　(30)滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感極，感慨到了極點。而，表示順接。者，代指悲傷感情，起強調作用。

　　(31)至若春和景明：如果到了春天氣候和暖，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。(借代修辭)。

　　(32)波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚：這里有“起”“動”的意思。

　　(33)上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。一，全。萬頃，極言其廣。

　　(34)沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集：時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳：或浮或沉。游：貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭：岸上與小洲上的花草。芷：香草的一種。汀：小洲,水邊平地。

　　(36)郁郁：形容草木茂盛。

　　(37)而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或：有時。長：大片。一，全。空：消散。

　　(38)皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　(39)浮光躍金：波動的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。

　　(40)靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。

　　(41)漁歌互答：漁人唱著歌互相應答。互答，一唱一和。

　　(42)何極：哪有窮盡。何：怎么。極：窮盡。

　　(43)心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　(44)寵辱偕(xié)忘：榮耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。寵：榮耀。辱：屈辱。

　　(45)把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把：持，執。臨，面對。

　　(46)洋洋：高興得意的樣子。

　　(47)嗟(jiē)夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　(48)予嘗求古仁人之心：嘗，曾經。求，探求。古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情(心思)。

　　(49)或異二者之為：或許不同于(以上)兩種心情。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，這里指心理活動。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　　(50)不以物喜，不以己悲：不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲(此句為互文)。以，因為。

　　(51)居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，對應“居廟堂之高”。進：在朝廷做官。

　　(52)處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，對應“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。是：這樣。退：不在朝廷做官。

　　(53)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：那一定要說“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。

　　(54)微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢?微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　(55)時六年：慶歷六年(1046年)

　　理解

　　洞庭天下水，岳陽天下樓。八百里洞庭湖，南接湘、資、沅、澧，北分松滋、太平等長江支流，煙波浩淼，湖山輝映，自古以來就是令人神往的江山勝地;岳陽古稱巴陵，位于洞庭湖與長江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年(1046)，一代名臣范仲淹應朋友之約，為重修的岳陽樓作記，千古名文《岳陽樓記》于是誕生。

　　文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調莊重雅正;說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導引。

　　第2段，格調振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設定下文寫景范圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。一“銜”一“吞”，何等的氣勢!“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊;“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，后兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”一句承前啟后，并回應前文“唐賢今人詩賦”一語。這句話既是謙虛，也暗含轉機，經“然則”一轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。

　　3～4兩段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。

　　第3段以“若夫”起筆，意味深長。這是一個引發議論的詞，又表明了虛擬的情調，而這種虛擬又是對無數實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了一種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。這里用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構成了主景，不但使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢?

　　第4段以“至若”領起，打開了一個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調卻為之一變，繪出春風和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翱翔，魚兒在歡快游蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出一幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得注意的是，這一段的句式、節奏與上一段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”一句就進一步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。

　　第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問一答，假托古圣立言，發出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾誰與歸”一句結語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后標明寫作時間，與篇首照應。

　　《古文觀止》的作者總評本文說：“岳陽樓大觀，已被前人寫盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出悲喜二意，只是翻出后文憂樂一段正論。”這一評語確實道出了本文的精神實質。

　　創作背景

　　這篇文章寫于慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，后人稱之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定，在以太后為首的保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。“慶歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓。

　　按照宋代人的習慣，寫“記”以及散文一類的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通過這種文章記錄事情、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。古時，邀人作記通常要附帶一份所記之物的樣本，也就是畫卷或相關文獻之類的資料，以供作記之人參考。滕子京雖然被貶岳州，但他在任期間，做了三件政績工程，希望能夠取得朝廷的諒解。重修岳陽樓便是其中之一，完成于慶歷五年（1045）。滕子京為了提高其政績工程的知名度，贈給范仲淹《洞庭晚秋圖》，并向他求作兩記，一則就是《岳陽樓記》，另一則是《偃虹堤記》。《岳陽樓記》所述內容有實物可查，然而《偃虹堤記》則無跡可尋。但是在《偃虹堤記》中，范仲淹也同樣將偃虹堤描寫得具體翔實，相較岳陽樓毫不遜色。因而，便引發了少數學者關于范仲淹寫《岳陽樓記》時是否去過岳陽樓的爭議。

　　作者簡介

　　范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文學家。大中祥符八年（1015），進士及第。慶歷三年（1043），參與慶歷新政，提出了十項改革主張。慶歷五年（1045），新政受挫，范仲淹被貶出京。皇祐四年（1052），溘然長逝，享年六十四歲，謚號文正，世稱范文正公。范仲淹文學成就突出，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，對后世影響深遠。有《范文正公文集》。

　　范仲淹的其他作品

　　《漁家傲·秋思》

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

　　《蘇幕遮·懷舊》

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。(留人睡一作：留人醉)

　　《江上漁者》

　　江上往來人，但愛鱸魚美。

　　君看一葉舟，出沒風波里。

　　《御街行·秋日懷舊》

　　紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。