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諸葛恪傳閱讀訓練附答案
在日常學習和工作生活中，我們或多或少都會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，并對今后的學習做出調整。什么樣的閱讀答案才是科學規范的閱讀答案呢？下面是小編整理的諸葛恪傳閱讀訓練附答案，歡迎閱讀與收藏。
諸葛恪傳（節選）
諸葛恪字元遜，瑾長子也。少知名，弱冠拜騎都尉。
恪父瑾（字子瑜）面長似驢，孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰“諸葛子瑜”。恪跪曰：“乞請筆益兩字。”因聽與筆。恪續其下曰：“之驢。”舉座歡笑。乃以驢賜恪。他日復見，權問恪曰：“卿父與叔父孰賢?”對曰：“臣父為優。”權問其故。對曰：“臣父知所事，叔父不知，以是為優。”后蜀使至，群臣并會，權謂使曰：“此諸葛恪雅好騎乘，還告丞相，為致好馬。”恪因下謝，權曰：“馬未至而謝何也?”恪對曰：“夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝?”恪之才捷，皆此類也。會遜卒，恪遷大將軍。
初，權黃龍元年遷都建業。二年筑東興堤遏湖水。后征淮南，敗，以內船，由是廢不復修。恪于建興元年十月會眾于東興，更作大堤，左右結山俠筑兩城，各留千人，使全端、留略守之，引軍而還。魏以吳軍入其疆土，恥于受侮，命大將胡遵、諸葛誕等率眾七萬，欲攻圍兩塢，圖壞堤遏。恪興軍四萬，晨夜赴救。遵等敕其諸軍作浮橋度，陳于堤上，分兵攻兩城。城在高峻，不可卒拔。恪遣將軍留贊、呂據、唐咨、丁奉為前部。時天寒雪，魏諸將會飲，見贊等兵少，而解置鎧甲，不持矛戟。但兜鍪刀楯，倮身緣遏，大笑之，不即嚴兵。兵得上，便鼓噪亂斫。魏軍驚擾散走，爭渡浮橋，橋壞絕，自投于水，更相蹈藉。獲車乘牛馬驢騾各數千，資器山積，振旅而歸。
恪遂有輕敵之心，以十二月戰克，明年春，復欲出軍。諸大臣以為數出勞眾，同辭諫恪，恪不聽。于是違眾出軍，大發州郡二十萬眾，百姓騷動，始失人心。
（選自《三國志.諸葛恪傳》有刪節）
4.對下列甸子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A、乞請筆益兩字 益:增加
B、城在高峻，不可卒拔 卒：最終
C、與三人而為四，死不恨矣 恨：遺憾 《徐霞客傳》
D、名浮于實 浮：超過 《子劉子自傳》
5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）
A、魏以吳軍入其疆土 少以父任 《蘇武傳》
B、夫蜀者陛下之外廄 眾未之知 《子劉子自傳》
C、引軍而還 負笈而去 《徐霞客傳》
D. 魏以吳軍入其疆土 其一人夜亡 《蘇武傳》
6.下列句子中的加點詞，與其他三項句式不相同的一項是（ ）（3分）
A. 恪興軍四萬 B. 為致好馬
C.麾下騎從者八百余人 《項羽本紀》 D. 寅嘗以倪云林畫卷償搏進三千《徐霞客傳》
7.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A、諸葛恪在小的時候就很有名聲，二十歲就授予騎馬都尉的官職，這說明他從小就才學出眾。
B、孫權命人在驢臉上寫著“諸葛子瑜”字樣的長標簽，是玩笑之舉，諸葛恪憑借聰明才智獲得了這頭驢。
C、魏國認為諸葛恪所修東興堤壩以及兩城侵犯了他們的疆土，于是命大將引兵來攻，最終失敗而歸。
D、吳軍諸將見留贊等人兵少，便不以為意，于是脫掉鎧甲，也不拿矛、戟等長兵器，結果被打敗了。
8.將下列句子翻譯為現代漢語。（10分）
（1）會遜卒，恪遷大將軍。（3分）
（2）他日復見，權問恪曰：“卿父與叔父孰賢?”（3分）
（3）諸大臣以為數出勞眾，同辭諫恪，恪不聽。（4分）
答案：
4. 答案：(B卒通“猝”，急速，急促。)
5. 答案：A. （以，連詞，因為 B之，助詞，的；代詞，這件事
C而，連詞，表順承；連詞，表修飾 D其，代詞，他的；代詞，其中的）
6. 答案：B (省略句，其他的三句為定語后置)
7. 答案：D （“脫掉鎧甲也不拿矛、戟等長兵器，結果被打敗了”的不是吳軍，而是魏軍）
8. 答案：（1）適逢陸遜去世，諸葛恪被升任為大將軍。
（2）又有一天見到諸葛恪，孫權問他說：“你的叔父和你父親哪個強些？”
（3）眾大臣認為大軍多次出動，將士非常疲勞，異口同聲勸諫諸葛恪，諸葛恪不聽。
譯文
諸葛恪，字元遜，諸葛瑾的長子。他年少時就有才名。二十歲被任命為騎都尉。
諸葛恪的父親諸葛瑾臉長似驢，孫權大會朝臣時，讓人牽一頭驢進殿，用長標簽貼在驢臉上，在標簽上題寫“諸葛子瑜”幾個字。諸葛恪跪下說：“懇請讓我用筆加上兩個字。”孫權同意并給了他一支筆。諸葛恪在標簽上續寫了“之驢”二字，在座的人都歡笑起來，于是孫權將驢給了諸葛恪。又有一天見到諸葛恪，孫權問他說：“你的叔父和你父親哪個強些？”孫權對蜀使說：“這個諸葛恪向來喜歡騎馬，您回去告訴您們丞相，為他送一匹好馬來。”諸葛恪便馬上跪拜致謝，孫權說：“馬還沒有送來謝什么呢？”諸葛恪答說：“蜀國是陛下在外的馬廄，今天有此恩詔，馬是一定會送來的，我豈敢不謝恩？”諸葛恪的才思，都像這樣。適逢陸遜去世，諸葛恪被升任為大將軍。
當初，孫權在黃龍元年（229）遷都建業，黃龍二年（230）修筑東興堤以攔擋巢湖水。后來征伐淮南，反被湖內敵兵船只打敗，于是堤廢再不修治。諸葛恪于建興元年（252）十月，在東興征集民眾，再筑大堤，左右兩端連結山嶺各筑城一座，每城留守一千人，派全端、留略分別守衛兩城，他自己親率大軍返歸建業。魏國以吳軍進人自己疆界，恥于受辱，命令大將胡遵、諸葛誕等率兵七萬，打算圍攻那兩座城堡，企圖毀壞阻遏湖水的大堤。諸葛恪發兵四萬，日夜兼程趕往援救。胡遵等命令各部造浮橋渡湖，將部隊安置堤上，分兵進攻兩城。城筑建在高險之處，倉促難于攻拔。諸葛恪派將軍留贊、呂據、唐咨、丁奉為先頭部隊。當時天寒下雪，魏軍眾將領聚會飲酒，見留贊等人兵少，于是解放鎧甲，不操矛戟。只是帶著頭盔拿著刀與盾牌，解除戎裝在堤岸嬉鬧，并且大聲歡笑，不嚴整軍陣。留贊等部隊一上岸就鼓噪吶喊，拼命亂砍亂殺。魏軍受到驚擾四散逃走，爭著搶渡浮橋，橋壞繩斷，紛紛跌人水中，又自相踐踏。繳獲魏軍車輛牛馬驢騾各數千，物資軍器堆積如山，吳軍整頓隊伍凱旋而歸。
諸葛恪于是產生輕敵的思想，剛在十二月戰勝敵人，第二年春上，便又打算出兵。眾大臣認為大軍多次出動，將士非常疲勞，異口同聲勸諫諸葛恪，諸葛恪不聽。于是違背眾人意愿出兵，大量征發各州郡兵卒二十萬人，百姓騷動不安，于是開始失去民心。
作品介紹
《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體斷代史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
當時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，自行采集，僅得十五卷。
陳壽前半生是在蜀漢度過，入仕后，受宦官黃皓排擠而不得志。蜀漢滅亡后，陳壽歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國志》。
三國志最早以《魏書》《蜀書》《吳書》三書單獨流傳。為了避免曹魏的《魏書》與南北朝時期北魏的《魏書》相互混淆，北宋王朝在咸平六年（1003年）將三書合為一書，最終成書。因此《三國志》是三國分立時期結束后文化重新整合的產物。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌。
《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因為其過于簡略，沒有記載王侯、百官世系的“表”，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規范。
作者介紹
陳壽（233－297年），字承祚，西晉巴西安漢（今四川省南充市西充縣）人。西晉史學家。他少好學，有志于史學事業，對于《尚書》《春秋》《史記》《漢書》等史書進行過深入的研究。師事同郡學者譙周（蜀國天文學家），在蜀漢時任觀閣令史。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以后，歷任著作郎、治書侍御史等職。280年，西晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國志》。
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