游子吟教學反思

時間：2024-10-24 20:32:04 游子吟我要投稿

游子吟教學反思（通用11篇）

　　《游子吟》是一首唐代詩人孟郊作詞的歌曲，歌曲描寫孩子對母親的感激之情和無言的愛的抒情歌曲。下面，小編給大家整理了關于游子吟教學反思（通用11篇），讓我們一起來學習一下吧！

游子吟教學反思（通用11篇）

　　游子吟教學反思篇1

　　《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質樸簡潔、感情細膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節課的教學目標是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。

　　在這節課的教學過程中我注重調動學生的情感體驗，進行有感情的朗誦、背誦訓練，教學中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標。

　　一、關注學生的情感和內心體驗。

　　《新課標》指出：閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在主動積極的.思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。課堂中，我逐步引導學生有感情的朗讀，分句品讀，隨機搭建朗讀擂臺，調動學生有感情朗讀的積極性，引導學生客觀地相互評價，使得學生朗讀情深意切，十分投入。

　　為了使不同的學生在本節課的朗讀中都能有所進步，或有新的收獲，我很中肯的給每個人以不同的評價，有針對性地進行及時幫助，朗讀指導的效果立竿見影。隨著對詩句的感悟，孩子們自然而然地聯想到自己的生活體驗，學生的體驗不僅使他們感悟了教材，促進了朗讀，而且豐富了教材的內涵，是對教材的提升和發展。

　　二、開發學生資源，培養學生想象練筆。

　　為了拓展學習，豐富古詩課堂內容，我在引導學生理解古詩、充分朗讀的基礎上安排了一個“小練筆”環節，讓學生寫一個表現游子即將遠行，母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段。在這個環節里，我也關注了不同層面上的學生寫作的差異，對三個個別學生降低了練筆要求，并給予鼓勵和指導，使學生們的練筆落得更實。

　　但是由于教學中間“解讀詩句”的環節松散，使后邊的“練筆”時間略顯不足，部分學生沒能完成寫作，沒有充分的時間進行練筆后的交流。另外，教學中板書不及時，自身的教學基本功亟待提高。

　　游子吟教學反思篇2

　　《游子吟》是唐朝詩人孟郊所寫的一首母愛的頌歌，千百年來引起了無數讀者的共鳴，一直膾炙人口。為了讓這凝聚了人類美好情感的名作牢牢植根于學生的精神世界，在教學中，始終圍繞千古名句“誰言寸草心，報得三春暉”，一詠三嘆，詠嘆到底。在品讀全詩的過程中，通過感知詩意、想象詩畫、品讀詩情、寫出詩感，引導學生讀出詩的三種境界，即讀出“詩中之畫”、“詩中之情”、“詩外之意”。并適時鏈接閱讀〈游子詩〉，使〈游子吟〉的詩畫得到了延伸，詩意得到了拓展，詩情得到了升華。在整個教學過程中，以名句為情感主線，反復品讀、回環玩味，讓祖國的經典文化和人類的美好情感真正植根于學生的精神世界。

　　新的課程標準指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描寫的情景，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。根據新課標的要求，我在教學《游子吟》一詩時，注重創設情境，調動學生的情感體驗，讓學生發揮想象力，進行有感情的朗誦訓練，教學中滲透了“母慈子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標。

　　這首古詩的'語境和意境都很美。根據這首古詩特點，在教學中我努力體現以讀為本的教學思想，引導學生在讀中感悟，讀中品情；力圖通過各種方式引導學生去體驗、感受、升華、拓展；通過創設情境引導學生自主讀書，品讀品情，特別是在引導學生理解詩句“誰言寸草心，報得三春暉”的意思和所蘊含的情感時，我并沒有進行太多的講解，而是通過反復的朗讀，使學生在讀中受到熏陶，感受母愛的偉大，從而培養學生愛母、敬母的良好美德。

　　游子吟教學反思篇3

　　一、教學思路清晰，過渡自然。

　　一直以來，古詩教學都側重于理解詩意。而在設計這課教案時，我把古詩教學的重點轉移到朗讀與創設情境之上，教學模式也與一貫的古詩教學模式有較大的區別。我的古詩教學遵循一個循序漸進的過程。即要在讀正確、理解詩意的基礎上，感悟詩中所蘊含的豐富的思想感情，從而達到熟讀成誦。所以我設計本節課的教學思路是：引——讀——解——賞——唱。每個環節銜接自然流暢，過渡自然，且能做到層層深入，使學生與詩人感情產生共鳴。

　　二、以讀代講，層層推進

　　詩歌教學，重點是引導學生感受詩歌表達的真摯情感。《游子吟》以樸實的語言，生動的形象，真摯的`母愛，而被廣泛傳誦。這首詩洗盡雕飾、語言自然明朗，感情真摯、深厚。根據詩歌的特點，教學中，我采用“以讀代講，層層推進”的形式進行教學。引領學生在誦讀中走進文本，在品味中體驗情感。比如。在引導學生體會深夜為即將出遠門的兒子縫補新衣母親的情感時，通過課件仔細觀察畫面，展開豐富的想象，朗讀時。學生的情感一浪高于一浪，如此偉大深沉而無私的母愛，我們無以為報，但可以通過聲音去贊頌母親，把自己對母親的愛通過深情朗誦把感情抒發出來，一時間，情感噴涌而發，聽著學生或是情深款款，或是激動萬分的朗讀，我也不禁熱淚盈眶。學生在有感情的朗讀中，對詩歌產生了獨特的感受、理解與體驗。詩歌的語言材料、作者的情感體驗，已款款走進學生的精神領域，積聚。

　　二、延伸意境，升華情感，擴大課堂的容量。

　　《游子吟》一詩內容簡短，理解容易，而母愛是博大的，從古至今，流傳著許多歌頌母愛的詩歌，并適時鏈接閱讀〈游子詩〉，使〈游子吟〉的詩畫得到了延伸，詩意得到了拓展，詩情得到了升華。，讓學生在感悟母愛的同時，增加對其他作品的了解。

　　這一節課，我以教材為載體，層層深入地展示了人性美，展示了母親的偉大無私的形象。這節課中，學生既受到了我國古代的燦爛文化的熏陶，又達到了思想教育的目的，陶冶了學生的情趣。

　　游子吟教學反思篇4

　　一、關注學生已有的認知水平。

　　《游子吟》這首古詩許多孩子在上學之前就已經背會了，那在孩子已經會背的情況下，怎樣調動孩子的學習興趣，讓孩子在原有的認知基礎上有新的提升，有所收獲呢？我設計了一下幾個層次：讀通、讀懂、讀好。

　　讀通要求不僅會讀，還要讀準確，讀流利。讀懂，詩會讀不是目的，要了解詩的意思，腦子中能夠浮現詩的畫面。讀好，在理解了詩的基礎上，感受詩的意境，才能讀出詩的韻味。

　　二、幫助學生形成畫面，學好背好古詩。

　　低年級的古詩教學讓學生讀讀背背倒沒有什么難度，要體會詩的意境，還是有困難的，畢竟低年級學生不可能像高年級學生一樣，利用工具書，利用自己對字詞的理解就可以領悟詩中的情感與意境，但如果能促成學生頭腦里形成畫面，會幫助孩子理解詩的意思，讀好背好這首詩。

　　在教學中我告訴孩子一首詩就是一幅畫，在孩子讀通后，我便問他們腦子中出現什么樣的畫面，孩子們說：“一位媽媽在給孩子縫衣服”，說明孩子在以有的知識基礎上，大體了解了前四句。隨后我給學生出示了一幅畫，讓學生進一步理解詩句的意思。通過老師的語言將孩子與孩子一起走進畫面，“別人都入睡了，只有我家油燈在閃爍，只見以為母親在……；夜晚，窗外寒風呼嘯，人們早已進入夢鄉，我一覺醒來，只見……”。這樣層層遞進，使學生感受詩畫是一家，幫助孩子較好的理解詩意，古詩的情境被學生體味出來了。

　　三、多種誦讀，書聲瑯瑯

　　低年級的古詩教學，要順應兒童喜讀好背、記憶力強的特點。因此，剛打開課本初讀古詩時，我便要求學生自己對照拼音讀課文，做到讀準字音，讀順詩句，不加字減字。自讀后，再指名個別讀，此時要求是一句一句讀正確，注意詞的連貫，按標點停頓。找到朗讀古詩的一般節奏，其他同學互相評議，讓他們糾正或指出讀錯、讀破的字詞。讀書后，讓學生打拍子讀，感受古詩的韻律。在了解古詩后，與孩子一起誦讀古詩，有感情朗讀古詩。最后讓孩子欣賞，知道古詩不僅可以讀，還可以唱。

　　四、拓展閱讀，感悟內涵。

　　古詩教學，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。如何引領學生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味。在教學中采用了拓展閱讀，補充了一首孟郊的《游子詩》和幾句名人名言，幫助突破難點，實現古詩感悟模式的突破。通過想象、對比誦讀、畫面展示等多種手段感受詩句背后的情味和意蘊。

　　有位教育專家說：“教學不是為了理解，而是為了感動。”我贊同這個觀點。課堂上學生受到了感動，所學的內容才能在其腦海中留下深刻的印象；學生的心靈受到了觸動，才能不斷發展良好的情感與態度。

　　五、識寫結合，指導書寫

　　低年級的語文教學，識字和寫字指導是必不可少的。古詩教學中一定要勻出一定份量的`時間來指導學生認真書寫生字。盡管學生在初讀、細讀、品讀詩文中，早已多次感知了生字的音、形、義，但對生字的認識只是一種輪廓印象，要繼續對字形做分析，才能在頭腦中留下清晰印象。因此，教師也要重視識字和寫字的教學。在教學中重點指導學生寫“慈”字，通過講解這個字的本義，使學生記住它的意義，更好地用心寫字。隨機有獨立書寫本課另外一個帶有心字底的字。最后用歸類法識字，引導孩子學會學習。

　　不足之處：

　　語文教學離不開生活，應與生活相聯系。在教學中要加強引導學生感悟體驗。如果創設了符合學生生活實際的情境，讓生活走進課堂，融入了學習，能更好地突破教學難點。這樣學生有一種身臨其境、似曾相識的感受，使學生感受到母親是我們人生的第一位老師，母親用愛心教會我們吃飯，走路，做人……母親的愛是偉大崇高的，樸實無私的。讓課文內容與學生生活體驗撥動學生的心弦，震撼學生的心靈，讓生命的體驗上升到體悟、品味、欣賞的境界。

　　總之，低年級的古詩教學要符合低年級孩子的心理特點，先是充分地讀，然后是充分地說，最后充分地寫，真正做到以學生為主體的教學，為今后的古詩學習打下一定的基礎，保留學習古詩的極大興趣，充分地遨游在古詩的文化海洋之中。

　　游子吟教學反思篇5

　　古詩《游子吟》這首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質樸簡潔、感情細膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。詩中講的是慈母手中拿著針線，正給準備外出的兒子縫制衣服。母親擔心兒子走后遲遲回不來，就把衣服的針腳縫得密密的使它更結實，更耐穿些。正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子的愛心怎能報答得了母親那深重的恩情呢？

　　在環節一中我逐步引導幼兒看書，我先讓幼兒能以日常生活中舉例說明媽媽是怎樣關心、培育自己的？接著我逐步引導幼兒看書，并講述畫面內容。并提出問題讓幼兒去思考。接著講述古詩的情境。環節二老師有感情地朗誦古詩。幼兒帶著問題去聽完。

　　環節三師逐句朗誦古詩，進一步幫助幼兒了解古詩內容。并引導幼兒認讀“母”字。并講解一些難理解的詞語，還讓幼兒感受到母親對自己孩子所付出的母愛。環節四是幼兒輕聲跟隨教師朗誦；并引導幼兒怎樣才能表達自己對母親的愛；接著讓幼兒分句連讀。最后啟發幼兒討論：你的媽媽是怎樣關心照顧你的？你愛媽媽嗎？怎樣表達你對媽媽的愛？為了使差異不同的幼兒在本節課的朗讀中都能有所進步，或有新的`收獲，我有針對性地進行朗讀指導及時幫助，隨著對詩句的感悟，幼兒自然而然地聯想到自己的生活體驗。

　　活動結束時，我動情地講述了我自己對母愛的感悟，為此，我讓幼兒自由的說出當時最想對媽媽說的話和以后怎樣報答自己的媽媽，幼兒紛紛表達出了自己心中感情。這也是上這堂課我最想要的效果用欣賞古詩《游子吟》的情感聽，誦讀《游子吟》，然后師生互動說說母親的關愛及自己以后怎樣報達母親。通過活動，使幼兒進一步知道母親的母愛是偉大的，任何力量都替代不了的。教育幼兒長大以后一定要好好報達母親。

　　我想：只要用心、用情，才會有真正的收獲；才會有真正的情感課堂；只有不斷學習，才會有所提高。在以后的語言活動教學中，我會不斷的給自己加油充電的！

　　游子吟教學反思篇6

　　現在的學生中普遍存在著一種現象，他們往往心安理得享受著父母對他們的照顧呵護，卻很少想到關愛父母，更難得用自己的行動去回報哺育自己長大的親人。這不是年齡大小的問題，而是一種責任心的喪失或行動意識的淡薄。于是，教學時我決定抓住最后一句中的“報”字做文章，老師深情地說：“誰言寸草心，報得三春暉。在父母深厚的關愛中，同學們一天天成長，而父母日漸老去。那么，小朋友究竟應該怎樣回報父母呢？”

　　小朋友有的說給媽媽捶背，有的說幫媽媽做事，有的送禮物，有的聽媽媽的話作為回報……

　　讓學生明白：我們不僅要享受母愛，更要回報母愛，回報在我們成長歷程中的每一位親人；我們不僅要在精神上愛他們，更要在行動上實實在在地表達出來，讓學生愛母親的感情升華為行動。

　　課堂結束時，我播放出《世上只有媽媽好》的歌曲。我和小朋友一起唱起了這首歌。《世上只有媽媽好》這是一首深情的，頗富感染力的歌，許多小朋友唱的'時候，想起了自己的媽媽，眼中滲出了淚光。在詩句中，在歌聲中，他們真正體會到了這種慈母之情，這種偉大的母愛，這時再次齊讀全詩，學生讀得認真，迸出了發自內心的真情。這節課這樣結尾設計精妙，取得了意想不到的效果。

　　游子吟教學反思篇7

　　針對《游子吟》這首詩的特點，我進行了如下設計：

　　一、關注學生已有的認知水平

　　在講這節課之前我做了一次調查，《游子吟》這首古詩許多孩子在上學之前就已經背會了，那在孩子已經會背的情況下，怎樣調動孩子的'學習興趣，讓孩子在原有的認知基礎上有新的提升，有所收獲呢？我設計了如下環節，讓會背的孩子先來展示，給大家背一背這首詩，然后通過老師范讀，讓學生感受到自己把這首詩背的還不是特別有語氣，從而激發學生想背好的愿望，調動學生的學習的積極性。

　　二、幫助學生形成畫面，學好背好這首詩。

　　一首詩就是一幅畫，一首詩就是一個故事，這首詩二年級學生理解起來有困難，如果能促成學生頭腦里形成畫面，會幫助孩子理解詩的意思，讀好背好這首詩。所以我先是給孩子講了一個關于詩的小故事，有緊抓住兩個想象點，一個想象點是，母親會怎樣縫衣服，另一個想象點是：母親邊縫衣服邊會想些什么？幫助孩子形成畫面。幫助孩子較好的理解詩意。

　　游子吟教學反思篇8

　　《游子吟》是我國唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質樸、簡潔，感情細膩深厚，表達了詩人對母親深深地愛和感激之情，立意深遠，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。

　　在此課教學時，我先從唐詩開始，有唐詩引出歌曲《讀唐詩》，先讓學生在欣賞的同時，一方面更深刻地了解唐詩，引出課題《游子吟》，另一方面，讓學生第一次接觸卡農式地讀歌詞，為后面學完歌曲更好地表現歌曲做準備。但是由于《讀唐詩》這首歌有點長，顯得這個環節時間有點長，如果對歌曲進行剪輯，去除反復部分，效果應該會更好。

　　在學歌教學中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學譜，再到唱詞，處處都注重學生情感的投入。在教學中，我先從歌詞內容入手，讓學生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學生在模仿的同時，感受歌曲的意境。接著又由縫的動作引出旋律的線條，從模唱到唱譜，一切都很順利，學生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個環節似乎比較順暢。在唱詞環節，我讓學生自己跟琴輕唱，在唱的同時，發現難點和不足，等改正了節奏、音高等難點后，我又再三強調了歌曲中所蘊含的“感恩、感激、與感謝”，并引導學生如何唱好最后兩句。學生在我的不斷強調中能基本表達出歌曲的情感。但回想整個環節，似乎都只有我一個人在講，偶爾讓學生將幾個關鍵詞重復一遍，再無其他了，整個環節顯得有點枯燥，試想一下，如果在這個環節中，我先讓學生有感情的按節奏讀一讀歌詞，再用示范的方式讓學生聆聽，比較，或許，學習效果會事半功倍，課堂形式也會更為豐富。正是由于這個環節花了太多的時間，以至于后面對歌曲的拓展環節，一半學生唱，一半學生卡農式地誦讀有點顯得有點急。學生能讀對，卻不能讀得很完美，最后的展現似乎與我想要的有一點差距。

　　在本課的教學中，情感是影響教學質量的一個重要因素，是素質教育的一個重要方面。無論在哪門學科的教學中，情感的教學，都有著不容忽視的'地位。情感不僅是實現教學目的和任務的手段，也是教學的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學過程中培養出來的，人的情感發展植根于教學活動之中。音樂是聲音的藝術，但更是情感的藝術。在本課中，我在教會歌曲的同時，更是著力于學生“游子”感情的體驗，將“情”融于音樂，在音樂中體驗“情”，這也是我本課的教學教學目標之一，在實現這個目標上，我對本節課還是比較滿意的。

　　以上是本人對此節課的點點思考，許多細節，還需在以后的教學上中不斷完善、提高。

　　游子吟教學反思篇9

　　1、教師要善于捕捉、利用課堂教學過程中生成的資源。教學將近尾聲時，學生突然發問：“孟郊為什么不帶上母親一起出門，讓她老人家享享清福？”教師及時抓住了學生所提出的問題，充分利用這一稍縱即逝的教學資源，引導學生展開對話，在探究、討論中深化認識，升華情感，教學層層推進，直至達到最高潮。假如教師對學生所提問題充耳不聞或敷衍塞責，那么，這堂課也就失去了其精彩之筆。讓可貴的教學資源白白流失，不能不說是莫大的遺憾。當然，課堂上學生的質疑問難并不一定都能作為資源，都能用來點石成金，關鍵在于教師要獨具慧眼，進行甄別，篩選。

　　2、傾聽，是對話之前提。有了傾聽，對話才能傳達至每位學生的心靈，才能產生巨大能量，真正實現面向全體學生，課堂也才有可能因此而變得厚重。綜觀這一教學片段，“我反對他的意見”，“我有補充”，“我覺得他倆的推測都成立”，從反駁到補充再到總結，可見學生有著良好的傾聽習慣，過硬的傾聽能力。這一切，離不開教師平時有意識的引導。在這一教學片段中，也有一定體現。如“誰聽懂他的話了？能把他的意思表達得更清楚嗎”再如，“多會聽話，多會理解”，這些看似多余的問話及常被教師忽略的肯定，都在不斷強化著學生的傾聽意識。

　　3、對話，并不僅僅局限于師生之間。只有讓師生、生生這些個體間互動、互激，課堂才能經緯交錯，渾然一體。然而，傳統的'課堂，對話往往只局限于師生之間，學生缺乏與學習同伴對話的意識。這樣，課堂的單薄勢必導致教學之低效。那么，如何培養學生的對話意識呢？一句話，教師要進行有意識地引導。起始階段，“誰有不同意見？”“誰能進行補充？”“誰能進行總結？”……這些問話可以成為教師課堂教學的重要語言。當生生對話成為學生的自覺意識與行為時，這些語言就可以從課堂上悄然隱退，生生對話也就“不待教師之謂也”。

　　游子吟教學反思篇10

　　“教”與“學”這兩個概念，“教”是被動的，“學”才是主動的，教師要利用教材激發學生來主動獲取知識。在古詩教學中，通過讀、背、講、悟的形式，表面上學生能夠掌握基礎知識，但情感體驗卻被忽略了。

　　這堂課真實而充滿真摯的情感。有位教育專家說：“教學不是為了理解，而是為了感動。”我贊同這個觀點。課堂上學生受到了感動，所學的內容才能在其腦海中留下深刻的印象；學生的心靈受到了觸動，才能不斷發展良好的情感與態度。《望》中平凡而真實的畫面“一石激起千層浪”，撥動了學生的心弦，喚起了學生的情感體驗。教師適時的引導使學生的認識層層深入：享受愛的同時，要懂得珍惜愛、回報愛，使學生的認識得到升華。

　　蘇格拉底認為：一切知識都蘊含在學習者的頭腦之中，教師只不過是將學習者頭腦中的.潛在智慧發掘出來，并使學習者主動認識它的價值而已。通過這一課的教學，我進一步認識到：教師并不是要將現成的表面知識傳授給學生，而是要通過啟發、誘導，讓學生挖掘隱藏在自己內心深處的知識能力，主動去獲取知識，進而實現自身的發展。所以，語文教學應注重喚起學生的情感體驗。

　　游子吟教學反思篇11

　　《游子吟》是一首感情真摯的詩歌。講的是慈母手中拿著針線，正給準備外出的兒子縫制衣服。母親擔心兒子走后遲遲回不來，就把衣服的針腳縫得密密的使它更結實，更耐穿些。正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子的愛心怎能報答得了母親那深重的恩情呢？

　　教學《游子吟》這首詩時，正好學校教導主任袁主任親臨課堂指導。我根據新課標的要求，在教學環節上做了如下的嘗試，取得了較好的教學效果。

　　上課伊始，我先讓學生能以日常生活中舉例說明父母是怎樣關心、培育自己的'？并在班上交流收集到的資料后，播放歌曲《世上只有媽媽好》，讓學生邊聽音樂邊初步感受詩歌表達的真摯情感。

　　在指導學生理解詩意時，我先讓學生借助注釋自讀課文。讀正確，讀流利，分小組互相讀一讀，交流自己對詩意的理解。最后引導學生邊讀邊體會這首詩所表達的思想感情。

　　古詩的教學，我認為應該讓學生反復地讀，入情入境地讀。課堂上，我注意引導學生一邊讀一邊聯想母親對自己的愛。學生讀得情真意切，感人肺腑。

　　教學結束時，我動情地講述了我自己對母愛的感悟，再次引發學生的孝義之心。當時，我清楚的記得，我們班上的好多學生感動了，哭了。為此，我因勢利導，讓學生自由的說出當時最想對母親說的話和以后怎樣報答自己的父母，學生們紛紛表達出了自己心中感情。

　　總的來說，我在教學過程中情感很投入，積極引導了學生，創設相關意境，并通過對關鍵詞的理解，加強了學生的情感體驗，讀出慈母的關愛之心，游子的孝義之情。我還注重母愛主題詩的拓展，使教學容量增大，內容開闊。不失為中華詩文教學的典范。這節課上得輕松、愉悅。袁主任聽完課后，非常贊賞。同時也指出一些教學上的不足，我默默地記在心里。

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