楊貴妃的故事
在現實生活或工作學習中，說到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線，大多數時候，這根線并不會直接在文字中體現。你知道有哪些廣為流傳的寓言故事嗎？以下是小編精心整理的楊貴妃的故事，歡迎閱讀與收藏。
唐明皇(玄宗)天寶(742年)年間，猗氏東南楊家莊有一楊氏人家。夫妻倆口過著清貧淡漠的生活。膝下無男，生育四女。唯幼女花容月貌，聰睿過人，雙親視若掌上朋珠，起名玉環。由于家境貧寒，玉環自小常寄外婆家生活。一日其母接她回家，路過涑水河畔，見一大和尚將一小和尚按在河中。小和尚掙扎呼救。旁邊有人問其原因，大和尚答道：“我們寺中長老含辛菇苦，歷經多年，化齊萬緣醮，好不容易湊滿萬人名次。小和尚竟膽大妄為，偷花了12文布 施錢。致使長老終生夙愿付之東流。功果不全，此方百姓不能清凈，貽害鄉人。因此定要把他置于死地，以消眾人之恨。”在場人說道;“他已做了此等對不起大家之事，可說是，潑水難收，追悔莫及。今日應該給他一條活命，設法挽救才是。我們何不再掛一個名，此12文錢也就滿了，然后叫他立功贖罪，豈不甚好?”大和尚說：“這萬緣醮，萬人名字已滿，只是錢數不夠，不能掛名了。”眾人聽后嘆道：“這就難了。我們管不了。”說完全部走散。楊玉環在一旁見此情景，當即出于同情之心，對其母說道，“咱們何不救救小和尚?豈能讓他死于非命!”母親說：“兒呀!這萬緣醮上人名已滿。既使有錢給他布 施，也不能再添咱們的名字了。何況身無分文!”玉環接著說：“這個不難。我們又不圖掛什么名，救人要緊。只給他錢不就是了?我這里有在外婆家給人家描龍繡鳳掙得12文錢，原準備咱們路途吃用。咱不如暫時忍點饑寒，以了結今日之事。”隨即把錢交于大和尚，交待他們不要寫什么名字，并耐心對二人進行了勸解。二和尚高高興興地返回到城內妙道寺去了。長老和尚聞報后，急忙身披袈裟，趕到母女面前，屈身下拜，感激地說道：“小僧辦這萬緣醮，幸而善姑娘同我們結了萬緣!如此助人為樂，慷慨濟人之善心，實實令灑家敬佩，天長地久有時盡，吉人天相有報應。”
楊玉環長至二八，肌態豐艷，骨肉婷勻。眉不描而黛，發不染而黑，頰不脂而紅，唇不涂而朱，真是天姿麗色。不久選入宮內，納為貴妃，享盡人間榮華。連其村名也改為楊妃村，一直波延至今。一次，楊玉環省親歸里，兩目痛疼，遂許下諾愿：如能早日目光明清，愿重修猗城妙道古剎，另塑金身。不幾月，可巧目疾自愈，她回宮奉于萬歲，即耗金數萬，將廟宇浮屠整修狀新。遠遠望去，茂林修竹，玻璃閃光、金碧輝煌，精巧玲瓏，真是景致別倫。一日，楊玉環親自到寺廟還香了愿，眾僧出來迎接。客廳坐定之后，貴妃思想：此回重整廟宇，功勞甚大，名垂千秋，將來定可升為仙佛之輩。回眸一看，不見那位長老。便悶悶不樂地問道：
“你們長老在么?”眾和尚答道;“他在丹房打坐，多年未曾出來應酬會客了。” 貴妃聽后，不由怨從心起，思想當年我出12文錢，他即趕去親謝大恩;今日我整修廟字，花費巨金，他竟不出來盛情歡迎。這般慢待于我，真是令人可惱!當即盛怒難捺，大發雷霆。小和尚急忙跑去告知長老。不時，老和尚穿著平常衣服出來，在貴妃面前打了一拱，言道：“僧與你稽首頓拜了!”楊玉環一見，斥道：“你這賤僧，本皇后建廟宇花數萬金銀，功德可說無量。當初我不過一鄉野貧女，你身披袈裟，頭戴僧冠，俯首下拜，謝我12文錢的善功，今日卻冷漠相待，不施尊禮，只打一拱手而已。這是何故?可說是不禿不毒，不毒不禿;當著本后面，說的是了，饒你不死。若有半點含糊，小心你的狗命!”老和尚定了定神，慢條斯理地說; “貴人息怒!不是小僧不知禮儀，冒犯慈顏。剛才的稽首頓拜，乃是民間俗人百拜之禮，也是出家人的全禮。當初雖說你是鄉間野女子，卻能在生死關頭，解囊救人于死地，以德化民。舍己救人而不沽名釣譽，善出心靈，美德不泯，功在黎庶，啟迪后人，可稱三晉之遺風。正因你如此仗義，美德卓著，以室選入宮廷得侍君側。而今你揮金如土，為己一身福利，還香許愿，將萬民血汗隨意拋擲，意圖重塑神胎，為你擦金抹粉。所以說，今日萬金雖重，不如當初半文。”楊玉環聽到此時，滿面羞慚，無地自容。老和尚又說：“剛才我給你稽首頓拜，可說是我出家人的卑鄙了。像你這樣得勢變性，利欲熏心的人，久而久之，必將禍延爾身。”果不其然，自從楊玉環納入宮內，身伴明皇朝歌暮舞，縱情聲色。致使唐室變移三綱，濁亂四海。安祿山乘機反叛，明皇身廢國辱。而楊玉環本人也未免予馬嵬坡前的厄運，悲恨而死。
生在獨頭村
在永濟市韓陽的首陽山下，有個小小的村莊叫獨頭村。就在這樣一個小村莊里，唐代曾出了個傾城傾國的“貴妃”——楊玉環。
楊玉環從小就生得頗有幾分姿色，可惜頭上缺少頭發。女孩是禿頭，好比一朵鮮花沒有葉兒，誰能識她為美人呢?小時候她每天常到村莊東邊的山溝里去玩耍。這條溝里有兩個小潭，左邊是咸水潭，右邊是甜水潭。小玉環渴了就到甜水潭去喝水，熱了就到咸水潭里去洗。她常常照著水里映出的影子，嘆惜自己沒有頭發，用咸水在頭上洗。冬去春來，年復一年，楊玉環頭上的頭發便全長出來了，而且又黑又長，托如青絲，堆若烏云，配著那張靈秀面顏，簡直美若天仙。
開元二十二年(735年)，唐玄宗的兒子壽王李瑁出巡平陽，路過獨頭村的蒲津關時，百姓官吏都到關前迎送。就在壽王下轎接見民眾時，城樓垛口上有一女子朝他微微一笑，這一笑百媚橫生。翌年，壽王李瑁征得玄宗皇帝的同意，以到各地選妃為名，專派侍臣到獨頭村選上了那個城垛口朝他微微一笑的姑娘楊玉環。
開元二十八年(741年)八月中秋，楊玉環隨壽王李瑁去朝賀唐玄宗。玄宗一見到她十分高興，便使了個偷梁換柱的法兒，令高力士傳旨，把楊玉環度為道士，與壽王李瑁分離，住在內太真宮，賜號太真。玄宗從那以后，常常去太真宮看她。楊玉環是個胖美人，夏季時很不耐熱，玄宗皇帝命人專門在驪山為她修建了溫泉浴池。玄宗還贈給她鈿合金釵，表示愛情。天寶四年(746年)，楊玉環被策封為貴妃。人們便把楊貴妃當年生長的那個村子就叫作了“禿頭村”，在當地方言中 “禿”、“獨”同音，久而久之就叫成了獨頭村，一直沿用至今。
東渡日本
在中國歷史上，唐代楊貴妃可稱得一個特殊的傳奇人物。她不僅艷麗過人，有沉魚落雁之美。同時，緊隨君王左右，周旋于文武群臣之間，甚至有影響唐王朝權力興衰交替之能量。其實，她還是一個旅日華僑。
在馬嵬驛被縊殺的楊貴妃不過是一個面貌相似的替身，而楊貴妃本人則在六軍主帥陳玄禮和日本遺唐(頭)目的密謀策劃下，從杭州東渡去了日本。
日本歷史學家邦光史郎在《日本史趣事集》中肯定地說：楊貴妃死后就葬在久津的二尊院。日本民間傳說還說：楊貴妃于安史之亂后第三年(公元757年)，與其兄楊國忠的兒媳徐氏，孫子楊歡一行乘船在日本山口登陸。她不僅受到了孝謙女天皇的熱情接待，還協助天皇平息了一場發生在日本宮庭中的政變。楊貴妃的有關事例還被寫進日本的“物語”。日本一種叫“川柳”的詼諧短詩也有歌頌楊貴妃的篇章，至今日本仍有不少人能夠用地方曲調歌唱。詩句的大意是：世界上值得愛的兩個人，那是克里奧佩特拉和楊貴妃!前者是古埃及的美女，后者就是中國唐代絕色佳人。日本人對楊貴妃的崇拜，可以說是五體投地了。
楊貴妃是如何經過千辛萬苦，遠渡重洋到日本國呢?在唐代，中國同外國的交流，特別是日本的外交關系非常密切，在京城有不少日本的使節、學生和商人。楊貴妃的外甥楊咄身居外交要職，幫助了楊貴妃的外逃。
楊貴妃是唐玄宗的“心肝寶貝”，寵殿圣深。在馬嵬坡形勢危急時，宮廷內便導演了一場偷梁換柱的戲，找個替身處死，蒙騙了憤怒的將士，平息了內亂。
日本至今還保存著許多關于楊貴妃的文物古跡。京都車站附近泉涌寺內的楊貴妃觀音堂，供奉的楊貴妃坐像系用上等香木雕成，與真人一般大小，是日本有名的勝地，游客如云、香火興旺;座落在京都和山口縣油谷町久津有兩座“二尊院”。傳說楊貴妃去逝的消息傳到中國后，唐玄宗悲痛不已，立即派特使送兩尊佛像到日本，為楊貴妃祈求冥福。開始安放在京都的清淳寺，該寺名聲大振。后來久津的寺院索要佛像，理由是楊貴妃首先是在這里登陸的。天皇采取了個兩全其美之策：讓能工巧匠仿制了兩尊佛像，分別在京都和久津的兩座寺院安放，并賜封兩座寺院號“二尊院”;楊貴妃的墓就在久津的二尊院內，為石塔形狀，又名五輪塔。
歷史上的楊貴妃故事
正是因為楊玉環精通音律，才能和唐玄宗有共同的愛好，有共同的話題，而楊玉環更是以一曲霓裳羽衣曲驚艷四座，成為大唐第一美人。
關于楊玉環，我們最關心的莫過于她的兩次感情，第一次是和壽王李瑁，楊玉環曾是壽王妃;第二段則是和她的公公唐玄宗李隆基。我們好奇的是楊玉環和李隆基的愛情究竟是不是真的?傳說二人共浴華清池時，李隆基和楊玉環共吟出了“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”，而李隆基更是對楊玉環三千寵愛在一身，更有“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”為證，可見二人感情有可能是真的。
而大家更好奇的，可能就是有關楊玉環的生死之謎。史料上記載，安史之亂后，楊玉環為了保全李隆基一代明皇的形象，選擇在馬嵬坡自縊而死，可是后人知道，馬嵬坡的貴妃墓只是個衣冠冢;也有人猜測，楊玉環被李隆基送去了東瀛，可是東瀛的兩座貴妃墓中，只有兩座佛像。所以直到現在，楊貴妃的死都是個謎。
楊貴妃與李世民的故事
唐太宗李世民是唐朝一代圣君，年輕時，征戰殺場，為唐氏基業打下了一片江山，后因和其親哥哥感情不和，鬧下了一場歷史上有名的玄武門之變，也因此留下了狠毒名聲，不過他在位時，卻是重用功臣，遠離小人，建下了一代盛世，為以后的唐朝繁榮墊下了很好的基礎。
唐太宗一生功績不小，而后宮也是繁多，留下了子孫也不少。
楊玉環是唐玄宗的皇妃，也就是他曾孫媳婦兒，原本是他曾孫的兒媳婦兒，后來種種原因，才入宮做了貴妃的，而楊玉環要說和唐太宗李世民除了這層關系外，其他，也許就是玉環的曾祖父，是被唐太宗處死了的。
楊玉環出生名門，兒時之名叫玉奴，后來出嫁時叫玉娘，跟了唐玄宗后，才改名玉環的，而這名字后來，也被后人當作了她死后的打趣名，這原因就要從楊玉環的死說起了。
楊玉環因生的貌美，又深通琴棋，音律，而得唐玄宗盛寵，可是她卻因為深得唐玄宗的寵愛，持寵而驕，讓自家親戚都毫無顧忌的無所非為，其堂哥更是權傾朝野，這還不知足，還要貪得無厭，收取賄賂，將朝中大臣不放在眼里，就連皇室的人也不屑一顧，讓其皇室中人在同席用膳時，還得讓座，這種種行為大大激怒了朝中其他大臣，也惹了當時的太子，也就是唐玄宗的兒子，又加之當時正趕上安祿山之亂，眾大臣變借此為由，說是楊氏家族壞了朝綱，將其堂哥亂刀砍死，又強逼唐玄宗賜死了楊玉環，也就是三尺白綾自縊而死的，這就是所謂打趣的名字，玉環，白綾環頸。
楊貴妃荔枝的故事
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，這句千古絕唱，為歷史留下兩扇窗，以供后人窺探千百年前的大唐盛世和唐宮秘史。
這句詩，其實描述的是唐玄宗為楊玉環運來荔枝的歷史典故。楊貴妃愛吃新鮮的荔枝，可是當時的京城在北方，荔枝生長在南方。荔枝是嬌貴的水果，一日失其香，二日失其色，三日失其味。隨意，如果楊貴妃要吃到新鮮的荔枝是很困難的，但是唐玄宗對楊貴妃寵愛有加，派人快馬加鞭送來剛從樹上采摘下來的荔枝，送荔枝的人一路上到一個驛站就換人換馬，而荔枝卻始終在運往長安的路上，就這樣一路馬不停蹄的將荔枝運到長安。所以后來連荔枝的名字也叫“妃子笑”，足以看到唐玄宗對楊貴妃的喜愛。
另有一說，統治者在竭盡全力的驕奢淫逸，快馬加鞭本來應該是軍事緊急或者是國家大事才要用到的傳遞信息的方式。這里“一騎紅塵”，塵土飛揚，并不是為了國家大事，“無人知”三個字更是意義深遠，“無人知”的是送來的不是軍情是荔枝，“無人知”的是如此緊急的只是為了貴妃一笑。這短短兩句，足以見得當時的統治者整日沉迷于酒色聲樂，沉迷于溫柔鄉，不理朝政。這是對唐玄宗莫大的諷刺，而對楊玉環而言，她只是個想吃荔枝的女子，卻不幸背上了禍國殃民，紅顏禍水的罵名。
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