辛棄疾 《青玉案》教案

　　作為一名教學工作者，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編收集整理的辛棄疾 《青玉案》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

辛棄疾 《青玉案》教案1

　　教學目的：

　　1.體會這首詞的主旨。

　　2.鑒賞這首詞的藝術手法。

　　教學過程：

　　一導入

　　同學們，南宋詞人辛棄疾有句話“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”歷來被人傳誦。這句話什么意思呢?有人說，那是辛棄疾在尋找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也有人說，“那人”就是辛棄疾自己;還有人說，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，眾說紛紜。今天我們來賞析一下這首詞，看作者到底要告訴我們什么。

　　二.簡介作者背景

　　1. 辛棄疾：根據導學練回憶有關內容。

　　2. 背景：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間，因此，字里行間有種高潔的氣質，但是也有孤獨寂寞的顯露。

　　三.初讀體會

　　1. 自由朗讀文章(結合文章注釋提問，元夕之夜你在做什么，見到什么場景，那這篇文章又寫了怎樣的場景)

　　2. 個別朗誦(正音)

　　3. 再次讀文章，分組討論文章內容。

　　四.賞析詞文

　　(我們來分享一下大家對這首詞的理解)

　　1. 本詞既然以“元夕”為題目，那么詞中從哪些方面來寫元宵節的盛況的呢?下面我們請幾個小組派代表說一下。

　　(提示內容：A.焰火：如花樹如星雨——形態之美。

　　B.車馬：寶馬雕車香滿路——服飾華貴，觀者之盛。

　　C.音樂：鳳簫聲動——音樂美妙。

　　D.花燈：玉壺光轉——光彩奪目

　　E.士女：蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去——妝扮、情態之美。

　　總結：車多、人多、燈多;焰火美、音樂美、花燈美、服飾美、情態美。作者調動視覺、聽覺、嗅覺多種感覺器官，極盡渲染烘托，寫出了元宵節的熱鬧非常，盛況空前。)

　　2.元宵節盛況的描寫中既寫景，也寫人。上面我們看了熱鬧的景，那文中又出現了幾類人，主角是誰?請分析概括主人公的人物形象。

　　(提示：兩類人：“笑語盈盈”的仕女;“燈火闌珊處”的那人。

　　主角：“燈火闌珊處”的伊人。

　　形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)

　　3.寫景、寫人起到什么作用?(既然主角是“那人”，文章卻用十三句中的九句來寫景，寫別的喜歡熱鬧的女子，對于些主角有什么作用和好處嗎?

　　提示：寫景寫人都是為了反襯女主人公。A.景越熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨。

　　B.他人越高興，笑語歡快，就越見“那人”的脫俗與淡泊。總之，這都是為了襯托“那人”的，這不是喧賓奪主，通過對賓的著重描寫，正起到了加強突出主要人物形象的作用。)

　　4.作者為什么要寫這樣的一個人，請結合梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論 “自憐幽獨，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會。

　　(提示：從作者身世看，這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。寫出作者盡管無法實現自己的.志愿，也不愿隨波逐流過著罪生夢死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨守著孤高、淡泊，自甘寂寞。)

　　五.延伸探究

　　一篇文學佳作的藝術魅力，常常不止于它所塑造的藝術形象本身所具有的感染力，還表現在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯想和深刻的啟示。例如王國維的人生三境界(也是做學問三境界)。

　　A.“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”(晏殊的《蝶戀花》)。這首詞是寫離別的痛苦。閨中人一夜難眠，晨起登高，極目遠眺，西風黃葉，天涯路長，想和思念的人通個音信，卻因山長水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理，王國維以此說明第一境界：高瞻遠矚，選定目標。故也稱為“立志”。

　　B.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”(柳永《蝶戀花》)。寫思念一個女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國維以此比喻為第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱為“追求”。

　　C.“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”(辛棄疾《青玉案·元夕》)。這首詩寫上元之夜，燈月交輝、車馬喧鬧。觀燈女郎，笑語幽香，飄然而過。然而意中人千尋萬覓，杳無蹤影，似乎已經絕望了。誰料驀然回首，竟看見他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無窮。王國維以此比喻為第三境界：豁然開朗，親手得之。故也稱為“獲得”。

　　六.課后作業

　　比較李清照的《永遇樂》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現手法上的異同。

　　《永遇樂·元宵》

　　落日熔金，暮云合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節，

　　融和天氣，次第豈無風雨?來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

　　中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

　　相同之處：都以元宵燈節為描寫對象，但目的都不在表現節日的繁華熱鬧，渲染歡樂的氣氛。都運用了對比手法。

　　不同之處：辛詞只寫了今年元宵的盛況，沒有回顧過去的元宵，而李詞沒有直接寫今年元宵的繁華熱鬧，而重點回憶昔日元宵的盛況，因為二者立意不同，李詞旨在表達身世之悲和家園之慨，而辛詞則旨在表現不同流俗的理想追求，表達對奉行投降政策的南宋朝廷的不滿，表達自己的政治操守和高潔人格。表現手法上，李詞有今與昔的對比，也有我與人的對比;而辛詞則只有世俗女子與“那人”的對比。

辛棄疾 《青玉案》教案2

　　教學目標

　　1.理解詞作的意思，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。

　　2.理解、品味詞中的千古名句。

　　教學重點

　　理解詞作的意思，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。

　　教學難點

　　理解、品味詞中的千古名句。

　　教學過程

　　第一教學板塊――了解作者，知曉背景。

　　辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。但他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。

　　第二教學板塊――解詞釋句，整體感知。

　　1.朗讀、背誦課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。

　　2.強調下列詞語的意思：

　　⑴花千樹;形容燈火之多如千樹花開。

　　⑵星如雨：形容滿天的煙花。

　　⑶玉壺：精美的彩燈。

　　⑷魚龍舞：即舞魚舞龍，是元宵節的表演節目。

　　⑸"娥兒雪柳"：《武林舊事》記："元夕節物，婦人皆戴珠翠，鬧娥，玉梅，雪柳，菩提葉，燈球，銷金也，蟬雕袖項帕，而衣多尚白，蓋月下所宜也。"《宣和遺事》也記："京師民有似云浪，盡頭上帶著玉梅、雪柳、鬧娥兒，直到鰲山下看燈。"李清照【永遇樂·元夕】有"記得偏重三五，鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。"

　　⑹驀然：忽然。

　　⑺闌珊：稀疏，零落。

　　3.了解詞意，出示譯文。

　　4.詞中的元夕具有怎樣的特點?

　　提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，萬人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。

　　第三教學板塊――品味語言，鑒賞形象。

　　(一)具體賞析詩歌：

　　1.“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達作用?

　　開頭三句，重筆描寫元宵夜彩燈的繁華景象。“東風夜放花千樹”，點化岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，賦予新意，形象飛動，極其創意，形容花燈之多。“更吹落、星如雨”，承上句，形容煙花之盛，妥帖自然。

　　2. “寶馬雕車香滿路用了什么修辭手法，有什么表達作用?

　　用了借代的手法，“香”是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對比，突出了后者的可貴。

　　3. 賞析下闋前兩句。

　　下闋前兩句，從“我”“尋她”的目光出發，具體描寫觀賞元宵的女性人群。“蛾兒雪柳黃金縷”寫她們頭上的打扮，她們是多么盡態極妍，照應前面的“寶馬雕車”。“暗香去”與前面的“香滿路”呼應。

　　4.最后三句是千古名句，你認為好在哪里?

　　最后三句是點睛之筆。在這樣的狂歡極樂的元宵節里，“我”在歡樂的人群中千遍百遍地的尋找心中的“那人”都找不到，最后終于發現了她，原來她獨處于“燈火闌珊”的偏僻角落。

　　(二)、鑒賞要點：

　　1、“那人”是個怎樣的人?為什么沒加入狂歡的行列?

　　那人是一個孤高脫俗、傲然不群，獨在“燈火闌珊處”的女子，表現了詞人內心的孤獨、寂寞。

　　2、作者塑造這樣一位美人，用意是什么?

　　她是抒情主人公的意中人，實際上就是作者的一種理想人格的化身。寄寓了詞人在政治上的失意苦悶的心情，表達了不愿跟統治者(“當權者”或“時俗”)同流合污的思想感情。

　　3、梁啟超以為最后三句"自憐幽獨，傷心人別有懷抱。"(《藝衡館詞選》)，你同意他的說法嗎?說說你的理由。

　　提示：梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不幕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個不同凡俗,自甘寂寞,而又有些遲暮之感的美人.這反映的正是他自己在政治失意后,寧愿閑居,不肯同流合污的品格。

　　第四板塊：總結歸納。

　　1、本詞風格：

　　①托寓手法。詞中借對元宵盛況的描寫，表現“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠，別有所求的志向。

　　②兼具婉約、豪放兩種風格。從文本的行文方式看，與傳統的婉約詞并無二致。但從所寄托的內容主題看，這是關系到國家民族的前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這是豪放詞的特點。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。

　　2、本詞主旨：

　　本詞表面極寫元宵節燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺南宋統治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復國。詞中繁華的`景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。

　　第五板塊：拓展延伸，對比閱讀。

　　辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂》都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現方法上的異同。

　　第六板塊：課后作業，探究練習：

　　王國維認為古今之成大事業、大學問者必經過三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。(《人間詞話》)請你結合具體的人事談談自己對王說的理解。

　　附賞析：寫上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪杰了。然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，并無特異獨出之處。看他寫火樹，固定的燈彩也。寫“星雨”，流動的煙火也。若說好，就好在想象：是東風還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星──燃放煙火，先沖上云霄，復自空而落，真似隕星雨。然后寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境──“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，我說稼軒此詞，前半實無獨到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在后半始見。

　　后片之筆，置景于后，不復贅述了，專門寫人。看他先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關切之人，在百千群中只尋找一個──卻總是蹤影皆無。已經是沒有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見了，是她!是她!沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待!

　　這發現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅!──讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而寫，倘無此人在，那一切又有何意義與趣味呢!多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。

　　此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還思添足：學文者莫忘留意，上片臨末，已出“一夜”二字，這是何故?蓋早已為尋他千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好象將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人乎?

　　王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。

　　從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看。

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