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韋應(yīng)物 《采玉行》
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編收集整理的韋應(yīng)物 《采玉行》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
韋應(yīng)物 《采玉行》
【原文】
官府征白丁，言采藍(lán)溪玉。
絕嶺夜無家，深榛雨中宿。
獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。
【賞析】
陜西省藍(lán)田縣的藍(lán)田山，自古以產(chǎn)玉著稱;山下有一條三十里長的深溪，這就是“藍(lán)溪”。這里山谷險竣，深溪之內(nèi)，出產(chǎn)一種極名貴的美玉——水碧。古代的統(tǒng)治者崇尚玉器，尤其喜以“水碧”作為顯示地位、夸耀財富的珍品，所以官府常常征丁派夫，大量開采水碧，以滿足他們的豪奢生活。李賀的《老夫采玉歌》開頭便說：“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。”一個“須”字，表現(xiàn)了統(tǒng)治者對玉質(zhì)的苛求，除了“水碧”，別的玉概不合格;也表現(xiàn)了他們要美玉只不過是為了滿足淫欲的丑惡目的。而韋應(yīng)物這首詩，一開頭便說“官府征白丁，言采藍(lán)溪玉。”“官府”二字，說明這是無償征用，征用的平民不會供給任何報酬;而且指定和限制開采的是“藍(lán)溪玉”，即藍(lán)田山深溪之“水碧”。
官府只管要質(zhì)地最好的藍(lán)溪“水碧”，但對玉工的食宿和生命是全然不問的。李賀《老夫采玉歌》中的“老夫饑寒龍為愁，藍(lán)溪水氣無清白;夜雨岡頭食榛子，杜鵑口血老夫淚”正好與這首詩“絕嶺夜無家，深榛雨中宿”相互參讀。玉工們辛苦勞作了一天，卻饑寒交迫，無處安身，只能撿野榛充饑，冒山雨露宿。
詩的最后說：“獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。”“餉糧”即送飯。這兩句說，孤獨的妻子送飯回來，悲悲切切地在舍南的田園中痛哭。妻子送飯而歸，為什么要“舍南哭”，詩沒有明說。但聯(lián)系上下文來看，大概有四個方面的原因：第一，妻子前來送飯，看到丈夫“絕嶺夜無家，深榛雨中宿”的非人生活和凍餓之軀，因為疼惜而哭。第二，詩言“獨婦”可知其家中再無男子和勞力;田園荒蕪，無力為耕，收成無望，為將來的生活沒有著落而哭。第三，盡管如今還能“餉糧”，今后難以為炊。丈夫從事那樣艱辛危險的勞動，再加上食難果腹，山頭露宿，豈不將凍餒而死;如若夫死，妻何以堪;瞻前顧后，不寒而栗，叫她不能不哭。第四，餉糧時強(qiáng)忍悲淚，不敢言明家中之苦，以免再增役夫之悲痛;而今餉糧而還，萬般苦楚而又無處可訴，她也就只能“哀哀舍南哭”了。中唐時代，世風(fēng)日奢，尚玉之風(fēng)極盛。但真正直接反映玉工痛苦生活的作品并不多見。最有名的也只有李賀的《老夫采玉歌》和韋應(yīng)物的這首《采玉行》。(沈德潛《唐詩別裁》對此首批注)。這首《采玉行》，簡短樸實，且完全站在玉工的角度為其申冤鳴恨，表現(xiàn)出濃厚的憫農(nóng)情緒，故而為人所稱道。
拓展閱讀：
聞雁
故園眇何處?歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
注釋：
故園：指作者在長安的家。眇(miǎo)：仔細(xì)地察看。
方：剛開始。悠：遠(yuǎn)。
淮南：作者所在地滁州(今安徽省滁州市，位于淮河南岸)。
高齋：樓閣上的書房。聞雁：聽到北來的雁叫聲。
白話譯文：
故園遠(yuǎn)隔云山究竟在何處?歸思悠長上心頭情滿胸懷。
淮南秋雨綿綿的漫漫長夜，高齋獨坐聽雁聲陣陣傳來。
創(chuàng)作背景：
唐德宗建中四年(783)，韋應(yīng)物由尚書比部員外郎出任滁州(今安徽滁州市)刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。
賞析：
“故園眇何處，歸思方悠哉。”首二句言詩人雨夜思?xì)w。秋天的雨夜漫長而又寂寥，詩人獨坐在高齋之中，孤燈長伴，孤影為侶，靜靜地聽著外面漸漸瀝瀝的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的聲音。孤清的夜，深秋的凄寒，還有空寂的高齋，在這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛之中，詩人不免要觸動羈旅他鄉(xiāng)、遠(yuǎn)游為宦的思鄉(xiāng)情思。詩人的家鄉(xiāng)在長安，而此時卻在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)兩千余里的滁州為官，“眇”字反映詩人內(nèi)心的無奈情態(tài)，因為云山阻隔、歸路迢遞，即使在白天登樓引頸也無法看到故園，更何況是暗夜沉沉。故園的渺遠(yuǎn)，本來就和歸思的悠長構(gòu)成正比，再加上這漫漫長夜、綿綿秋雨，就更使這“歸思”無窮無已、悠然不盡了。“方悠”二字表明清寂的氛圍，加深了思鄉(xiāng)之愁。“哉”是詩人久恩難平的嘆息，這個長長的嘆息，道盡了無盡思念的深淵。
“淮南秋雨夜，高齋聞雁來。”這兩句言聞雁而歸思愈濃。“淮南”與第一句的“故園”相對，由思念中的故園回到今天為宦的淮南，落筆高妙。“秋雨”交待獨坐時的清涼環(huán)境，“夜”既是表明時間很晚，是夜深人靜的時候，也從側(cè)面顯露詩人貶謫滁州的苦痛如同黑夜一般。正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自控的時候，獨坐高齋的詩人又聽到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，撩動詩人無盡的鄉(xiāng)愁，使因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩人浮想聯(lián)翩，觸緒萬端，更加悲愴萬分。詩寫到這里，戛然而止，對“聞雁”而引起的感觸不著一字，留下的是“此時無聲勝有聲”的結(jié)尾。
沈德潛《說詩晬語》云：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機(jī)。”“古澹”很好地概括了韋應(yīng)物五言絕句的風(fēng)格特征。在這首詩中，體現(xiàn)了詩人古澹的藝術(shù)風(fēng)格。整首詩是一幅清淡的思鄉(xiāng)圖，清冷的夜晚，清凄的秋風(fēng)，清寒的秋雨，清寂的高齋和清孤的人影，構(gòu)成一種高古澹遠(yuǎn)的意境。此詩結(jié)構(gòu)巧奪天工，含蓄委婉，先寫“故園”，后寫“淮南”，先托出“悠”思，后襯以“雁”鳴，就是在這樣巧妙的安排中，使詩歌很短，但人的情思卻句句深入，層層遞進(jìn)。另外，詩歌的情思表面觸發(fā)的是鄉(xiāng)愁，但結(jié)合詩人被貶滁州的事實。還可以從詩歌中體會出詩人對現(xiàn)實的不滿情緒，這種情緒又完美地融入到蕭瑟凄清的秋聲秋意之中。
作者介紹：
韋應(yīng)物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。京兆萬年人（今陜西西安）詩風(fēng)淡雅，以山水田園詩聞名，與柳宗元并稱韋柳。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
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