《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選11篇）
作為一名老師，時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？下面是小編整理的《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
基本信息
課題新課標(biāo)人教版八年級(jí)第五單元25、杜甫詩(shī) 《 望岳》
教材分析
本單元所選文言文，題材不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩(shī)三首，都是歷來膾炙人口的名篇。
學(xué)情分析
學(xué)習(xí)杜甫詩(shī)《望岳》 ，作為八年級(jí)學(xué)生 要了解杜甫詩(shī)歌的發(fā)展和“詩(shī)史”的特點(diǎn) ， 借助注釋和工具書讀懂詩(shī)歌大意，然后在誦讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。
教學(xué)目標(biāo)
1、 反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌內(nèi)容，了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。理解作者表達(dá)的思想情感。
2、培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力。
3、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，熱愛祖國(guó)河山，陶冶美的情操。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù) 。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想情感。
難點(diǎn)：品味語(yǔ)言,感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖
一、 導(dǎo)入新課。
二、了解杜甫及相關(guān)知識(shí)。
三、朗讀中感知形象美。
四、合作中感受景色美。
五、賞析中品味語(yǔ)言美。
六、遷移練習(xí)。
教師深情導(dǎo)入 ： 一、介紹中國(guó)古代詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，進(jìn)而介紹杜甫，引入本節(jié)教學(xué)。
二、教師補(bǔ)充介紹杜甫相關(guān)資料 ，播放《泰山》相關(guān)視頻 。
三、教師范讀課文 ，配樂朗誦，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
四、教師巡視，點(diǎn)撥指正。教師啟發(fā)、深入指導(dǎo)。 對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
五、教師指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的`方法。 “造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好，歷來被人稱道。試分析其妙。
六、教師出示試題內(nèi)容，適時(shí)啟發(fā)、指正。
處?
一、 學(xué)生感受體驗(yàn)。
二、學(xué)生介紹杜甫。
學(xué)生欣賞。
三、學(xué)生聽讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合。
四、學(xué)生分組討論，合作探究 。學(xué)生積極思考問題，力求有獨(dú)到的見解。
五、學(xué)生思考討論 。
六、 學(xué)生思考后，回答問題。一、吸引學(xué)生興趣。
二、初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的能力。四、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
五、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力。六、檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。
板書設(shè)計(jì)
望岳
一、預(yù)習(xí)
查工具書，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。
岱宗(dài) 未了(liǎo) 層(céng) 決眥(zì)
二、詩(shī)句
實(shí) 1---6句 遠(yuǎn)望(1、2句)
近望(3、4句) 鐘、割
遙望(5、6句)
虛7 ---8句 俯視(7、8句)
學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
學(xué)了這首詩(shī)歌最大的收獲是什么?學(xué)生歸納總結(jié)，
培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。教師補(bǔ)充。
1、小結(jié)全詩(shī)
這首詩(shī)全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝而暮，并由望岳懸想將來的登岳的意愿。這其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛和不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
2、手法分析
提問：把兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義又相關(guān)的短語(yǔ)或句子排列在一起的修辭手法叫做“對(duì)偶”。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲞@樣的句子。
討論并歸納：
如“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”，“國(guó)破山河在，城春草木深”等。3、作業(yè)設(shè)計(jì)必做題： 1、 背誦并默寫《望岳》。
選做題1、將《望岳》改寫成一篇寫景的散文(100-200)字。 2、搜集杜甫的相關(guān)詩(shī)句體會(huì)其情感。
教學(xué)反思
要學(xué)生多了解杜甫詩(shī)歌內(nèi)容的發(fā)展和特點(diǎn)。他的詩(shī)抒寫個(gè)人情懷，又描寫國(guó)家時(shí)事，深刻反映了唐代由盛入衰的過程，后世人把他的詩(shī)稱為“詩(shī)史”--杜甫。
附錄：《望岳》詩(shī)歌評(píng)價(jià)
范溫《潛溪詩(shī)眼》：《望岳》詩(shī)云“齊魯青未了”，《洞庭》詩(shī)云“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。語(yǔ)既高妙有力，而言東岳與洞庭之大，無(wú)過于此。后來文士極力道之，終有限量，益知其不可及。《望岳》第二句如此，故先云“岱宗夫如何”……無(wú)第二句，而云“岱宗夫如何”，雖曰亂道可也。
莫如忠《登東郡望岳樓》：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”
仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：詩(shī)用四層寫意：首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢(shì)，三聯(lián)細(xì)望之景，末聯(lián)極望之情。上六實(shí)敘，下二虛摹。少陵以前題詠泰山者，有謝靈運(yùn)、李白之詩(shī)。謝詩(shī)八句，上半古秀，而下卻平淺。李詩(shī)六章，中有佳句，而意多重復(fù)。此詩(shī)遁勁峭刻，可以俯視兩家矣。龍門及此章，格似五律，但句中平仄未諧，蓋古詩(shī)之對(duì)偶者。而其氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，能直駕齊梁以上。盧世曰：公初登東岳，似稍緊窄，然而曠甚。后望南岳，似稍錯(cuò)雜，然而肅甚。固不必登峰造極，而兩岳真形已落其眼底。
浦起龍《讀杜心解》：公望岳詩(shī)凡三首，此望東岳也。越境連綿，蒼峰不斷，寫岳勢(shì)只“青未了”三字，勝人千百矣。“鐘神秀”，在岳勢(shì)前推出;“割昏曉”，就岳勢(shì)上顯出。“蕩胸”、“決眥”，明逗“望”字。未聯(lián)則以將來之凌眺，剔現(xiàn)在之遙觀，是透過一層收也。……杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。
《唐宋詩(shī)醇》：“四十字氣勢(shì)，欲與岱岳爭(zhēng)雄。”
高棅《唐詩(shī)品匯》引范云：起句之超然者也。
周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》引劉辰翁：“‘齊魯青未了’五字雄蓋一世。‘青未了’語(yǔ)好，‘夫如何’跌蕩，非湊句也。‘蕩胸’語(yǔ)，不必可解，登高意豁，自見其趣;對(duì)下句苦。郭浚曰：‘他人游泰山記，千言不了，被老杜數(shù)語(yǔ)說盡。’”周珽評(píng)“只言片語(yǔ)，說得泰岳色氣凜然，為萬(wàn)古開天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼膽。”
王嗣爽《杜臆》：“‘齊魯青未了’、‘蕩胸生云’、‘決眥入鳥’，皆望見岱岳之高大，揣摹想象而得之，故首用‘夫如何’，正想象光景，三字直管到‘入歸鳥’，此詩(shī)中大開合也。……集中《望岳》詩(shī)三見，獨(dú)此辭愈少，力愈大，直與泰岱爭(zhēng)衡。詩(shī)垂近千年，未有賞識(shí)者。余初亦嫌‘蕩胸’一聯(lián)為累句，今始知其奇。鐘伯敬乃謂：‘此詩(shī)妙在起，后六句不稱。’猶然俗人之見也，又謂：‘定用望岳語(yǔ)作結(jié)，便弱便淺。’”
沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“‘齊魯青未了’五字，已盡太山。”
楊倫《杜詩(shī)鏡銓》引劉須溪：“‘蕩胸’句不必可解，登高意豁，自見其趣。‘割’字奇險(xiǎn)。”
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來描繪你印象中的泰山呢？（出示視頻及圖片，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》）
二、教學(xué)新課
（一）作者及背景簡(jiǎn)介（出示幻燈）
（二）朗讀詩(shī)歌
1、配樂詩(shī)朗誦《望岳》（出示視頻和音頻材料）。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生配樂齊讀。（古箏曲）
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、教師范讀，學(xué)生輕吟。
（三）了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩(shī)句的含義。
（四）再次播放配樂詩(shī)朗誦（加幻燈圖片），要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，出示問題，小組研討。
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來？
2、詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同？
--研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”（補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約２００公里。）
問（１）：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。）
問（２）：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)？詩(shī)人是如何寫的？對(duì)你有何啟發(fā)？（沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望” 問：能否通過對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）
“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。
（五）進(jìn)一步感悟作者情感
1、問：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？（詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的`熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。--敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來。（配樂）
（六）感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問：這首詩(shī)歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方歲吸引你，指出來并說明理由。
（示例：1、煉字。鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生。)
（七）背誦古詩(shī)。（齊背）
三、拓展 補(bǔ)充《春望》，試比較兩首詩(shī)風(fēng)格的異同。
（《望》--形象高大，已經(jīng)壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴，雄放健拔的風(fēng)格。
《春》--感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。）
四、布置作業(yè)。
寫出《春望》的賞析感言。（100-200字）
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識(shí);正確朗讀全詩(shī)，理解詩(shī)句的含義。
2、朗讀、背誦全詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn);它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)1400首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種.種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的歷史，歷來被稱為“詩(shī)史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北。《望岳》這組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩(shī)共三首，分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩(shī)。
三、細(xì)讀品味：
1、“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的`意思。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
四、教師小結(jié)：
這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩(shī)人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩(shī)人的志向作對(duì)比，以山之雄偉反襯詩(shī)人志向之遠(yuǎn)大，表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代積極向上的進(jìn)取精神。
五、布置作業(yè)：
背誦并默寫這首詩(shī)。
七、板書設(shè)計(jì)：
望岳
遠(yuǎn)望之色，連綿不絕;近望之勢(shì)，巍峨高大;細(xì)望之景，氣象萬(wàn)千;極望之景，放眼四望。 ————泰山高大雄奇，作者志向高遠(yuǎn)。
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色;
2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù);
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、泰山雄偉神奇的景色;
2、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩(shī)中哲理的理解;
【基礎(chǔ)知識(shí)】
1、作者生平;
2、泰山的`有關(guān)知識(shí);
3、字音、字形;
【教學(xué)方法】
朗讀法。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山──五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
二、講授新課
1、板書課題，指名簡(jiǎn)介作者：
我們學(xué)過很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書：字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)
2、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。
3、初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
4、精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5、品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
好，讀得很好，比開始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想，作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢?他驚嘆什么，又贊美什么?為什么這么說?
因景而生情，這是客觀因素;有沒有作者的主觀因素在里面呢?當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)?這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。
齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì)生活實(shí)際，談?wù)劯惺堋９沤裰型饷耍泻芏啾磉_(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下?其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句?“
同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
這首詩(shī)寫得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句……，是因?yàn)椤！备袷秸f一說。
說得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒有找到?下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下。
三、總結(jié)課文
1、小結(jié)：很好，通過這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來總結(jié)一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測(cè)。
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
了解作者杜甫生平及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，學(xué)會(huì)從意象入手，分析意境進(jìn)而體會(huì)詩(shī)歌藝術(shù)特色，提高鑒賞能力。
2、能力目標(biāo)（過程及方法目標(biāo)）：
通過詩(shī)歌賞析——明義——抓意象——析意境四步驟的方法
理解詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力。
3、情感與價(jià)值觀目標(biāo)：
領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，體會(huì)杜甫詩(shī)歌中包含的憂國(guó)憂民的博大情懷，通過欣賞詩(shī)歌，讓學(xué)生熱愛祖國(guó)河山，陶冶美的情操。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人借物抒發(fā)的不同情感，學(xué)會(huì)意象—意境—詩(shī)情的鑒賞方法。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
熟練掌握詩(shī)歌賞析四步法，學(xué)會(huì)通過此方法鑒賞詩(shī)歌。
教學(xué)活動(dòng)
一、【導(dǎo)入】了解詩(shī)人
公元七一二年正月，春天的腳步，緩緩移到伊洛河的下游，在黃河南岸鞏縣城東的瑤灣村，一個(gè)新的生命伴隨哭聲而降臨。他的父母，無(wú)論如何也不會(huì)想到，這個(gè)普普通通的幼兒，將會(huì)成為照耀中國(guó)詩(shī)壇的一顆萬(wàn)古璀璨的巨星。
他就是杜甫。
今天，就讓我們與杜甫同行，去聆聽他筆端流淌的心聲。
二、【講授】詩(shī)歌鑒賞
1、《望岳》背景介紹
二十多歲的杜甫，曾壯游齊趙，廣交朋友，游歷山川。聽，泰山腳下，年輕的詩(shī)人正淺吟低唱：(出示投影)
策馬揚(yáng)鞭，我徜徉于齊魯廣闊的天地間。看桃吐丹霞，看柳垂金線;看這如黛青山漲滿了我的眼簾。強(qiáng)盛的大唐帝國(guó)，如日中天，正如我意氣風(fēng)發(fā)的青春年華。“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，是我不懈的追求和夢(mèng)想!
2、一讀《望岳》(齊)，望到什么？
如果你就是詩(shī)人杜甫，正徜徉于齊魯廣闊的天地間，望見泰山，詩(shī)興大發(fā)，不禁脫口而出：“岱宗夫如何?齊魯青未了……”請(qǐng)同學(xué)們用你認(rèn)為合適的方式，吟誦《望岳》吧。
請(qǐng)一位同學(xué)誦讀《望岳》，其他同學(xué)展開想象，站在杜甫的角度，想一想，杜甫望到了什么?(出示投影)
投影：1、朗讀《望岳》，想一想杜甫望到了什么?
拿起筆來，在書上圈點(diǎn)勾畫。(學(xué)生思考)
(學(xué)生回答，教師引導(dǎo)設(shè)問)
總結(jié)：看來杜甫不但望到了云層、歸鳥等景物，還望到了泰山的雄渾高大和神奇秀美。(同時(shí)出示幻燈)
3、二讀《望岳》(散)，體會(huì)心情
那么，望到如此壯闊景象的年輕的詩(shī)人，心情會(huì)是怎樣的呢?請(qǐng)同學(xué)們大聲的自由朗讀2—3遍，體會(huì)一下吧。(學(xué)生自由朗讀2)
下面哪位同學(xué)來說說，我們?cè)诶首x時(shí)應(yīng)讀出怎樣的情感?(學(xué)生回答)
講解位置二：我們來看“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句。
(引導(dǎo)：“凌絕頂”是什么意思?你有“凌絕頂”的經(jīng)歷嗎?能想象一下“一覽眾山小”時(shí)的心情嗎?詩(shī)人到底是否登上了泰山山頂?“會(huì)當(dāng)”是什么意思?試讀一下這句好嗎?)孔子曾說過：登泰山而小天下。可見，“小”的不僅是眾山，“小”的還有天下，可見泰山之高峻。我們知道，泰山是五岳之首，雄偉高峻。杜甫此次并未登上泰山之巔，但這兩句詩(shī)不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕脖磉_(dá)了詩(shī)人定要登上人生頂峰的遠(yuǎn)大理想。
4、三讀《望岳》(散)，融入情感
下面讓我們把剛才同學(xué)們交流時(shí)的提到的情感，融入到你的朗讀中，再來放聲朗讀《望岳》。(學(xué)生朗讀3)
5、四讀《望岳》(獨(dú))，望到杜甫
(指明學(xué)生示范朗讀4)在這朗讀中，你一定望到了泰山的雄渾高大、神奇秀美;你也一定望到了詩(shī)人杜甫的身影，那你望到了一個(gè)怎樣的杜甫?
投影：2、再讀《望岳》，你望到了一個(gè)怎樣的杜甫?(學(xué)生回答)
(可連續(xù)請(qǐng)5-6位同學(xué)回答。望到了一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、充滿雄心壯志的杜甫。)
6、過渡到《春望》
過渡：詩(shī)歌學(xué)到這里，我們已然被詩(shī)人的雄心壯志、意氣風(fēng)發(fā)所感染。但是歲月是無(wú)情流逝的，曾經(jīng)對(duì)未來充滿向往的杜甫，已四十多歲。此時(shí)的他早已遠(yuǎn)離了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的瀟灑，他曾身陷囹圄，后流亡長(zhǎng)安，經(jīng)歷了一場(chǎng)驚天巨變。(出示投影)
《春望》背景介紹
“漁陽(yáng)鼙(pí)鼓動(dòng)地來，驚破《霓裳羽衣曲》”。安史叛軍的鐵蹄，踏
破盛唐的美艷，踏碎西市的牡丹。充斥滿眼，是胡人的燒殺搶掠;不絕于耳，是官軍節(jié)節(jié)敗退的消息。這還是那個(gè)我曾經(jīng)生活了十年的繁花似錦的`長(zhǎng)安嗎?
一讀《春望》(散)，望到什么
下面請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式來朗讀《春望》。
投影：1、朗讀《春望》，想一想杜甫望到了什么?
2、你又望到了一個(gè)怎樣的杜甫?
有了《望岳》的學(xué)習(xí)，這兩個(gè)問題就請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立自主完成。反復(fù)朗讀這首詩(shī)，在書上把你的認(rèn)識(shí)批注出來。
學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。教師巡視，指導(dǎo)。
我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都已做出了批注，那現(xiàn)在讓我們以小組為單位，交流探究，希望呢碰撞出思想的火花。
學(xué)生回答。杜甫在飽經(jīng)戰(zhàn)亂的長(zhǎng)安城的春天，望到了什么?
學(xué)生會(huì)回答：望到了花鳥、國(guó)家破敗，戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，親人分離等。
合作讀《望岳》《春望》(師生)，比較不同
《望岳》和《春望》同是“望”,但所望之心境有什么不同?兩首詩(shī)的風(fēng)格有什么不同?
三、學(xué)法總結(jié)：
在上面這兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)中，細(xì)心的你是否注意到，老師緊扣兩個(gè)詩(shī)題中的“望”字，提出了四個(gè)問題來幫助同學(xué)們理解感悟詩(shī)的內(nèi)容和感情。我們可以把這種賞析詩(shī)歌的方法稱為：解題提問法
將《望岳》與《春望》放在一起比較賞讀，我們感受到了杜甫雄健豪邁和沉郁頓挫兩種詩(shī)風(fēng)。這種將兩首或幾首有關(guān)聯(lián)的詩(shī)歌放在一起比較賞析的方法，我們可以稱其為：比較賞讀法。
過渡到《旅夜書懷》
不知同學(xué)們能否掌握這兩種賞析詩(shī)歌的方法，下面我們用一首杜甫晚年的詩(shī)作實(shí)踐一下。
晚年的杜甫雖然在成都草堂度過了一段相對(duì)安定的生活，但大部分時(shí)間仍是貧病交加，漂泊于西南，最終病逝于湘江的一條小船上。
下面請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用解題提問法和比較賞讀法賞析《旅夜書懷》這首詩(shī)，完成學(xué)案上的問題。(學(xué)生自學(xué)，討論，展示)
四、課堂總結(jié)：正如同學(xué)們所說，這首詩(shī)中“飄飄何所似，天地一沙鷗”兩句表現(xiàn)了詩(shī)人自傷飄泊之意，但詩(shī)中也有“星垂平野闊，月涌大江流。”的壯闊詩(shī)句。可見杜甫之品格，窮而愈堅(jiān)，悲而能壯，在自怨身世之中，仍保持傲岸的氣魄與闊大的胸襟。杜甫的一生，是失意的。但他不朽的詩(shī)作與其失意的人生共生而長(zhǎng)，奏出了盛唐詩(shī)壇告別歷史舞臺(tái)之前的最強(qiáng)音。
朗讀詩(shī)歌結(jié)束
五、作業(yè)：
1、課外閱讀與杜甫有關(guān)的文章。
2、用本節(jié)課所學(xué)的鑒賞詩(shī)歌的方法，再來鑒賞杜甫的《石壕吏》。
六、教后反思：
這篇詩(shī)文上完后，總體來講，學(xué)生反映還不錯(cuò)，學(xué)生對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
我認(rèn)為：在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，注重整個(gè)學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這首詩(shī)境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題：
一是如何更好地運(yùn)用重點(diǎn)字詞的講解來賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色?
二是如何讓學(xué)生能自我感知、欣賞詩(shī)歌，掌握、運(yùn)用技巧。
總之，通過這堂課的教學(xué)，我獲益匪淺，同時(shí)也得到了同仁們的悉心指點(diǎn)，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)更加豐富多彩。
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1． 能借助拼音讀通古詩(shī)，知道作者。
2． 能初步理解古詩(shī)所表達(dá)的意思。
3． 能背誦古詩(shī)。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音，幻燈片
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 學(xué)習(xí)《營(yíng)州歌》
1．出示古詩(shī)，聽錄音
2．簡(jiǎn)介作者高適
3．小組學(xué)習(xí)
（1） 讀通全詩(shī)
（2） 理解詩(shī)意
4． 大組交流
（1）指名朗讀
（2）理解詩(shī)意：
營(yíng)州少年從小就習(xí)慣了茫茫的原野和叢林，曠闊的原野孕育了他們粗曠豪邁的性情。在城外的郊野上，時(shí)時(shí)可以見到他們穿著毛茸茸的狐皮袍子，騎在駿馬上奔馳獵射的矯健身影。這種崇尚通武的精神真讓人嘆服。聽說，他們個(gè)個(gè)好酒量，千鐘萬(wàn)杯也修想灌醉他們，而且，十歲的孩子，就都會(huì)騎馬奔馳了。這可真叫我們中原人感到驚奇，甚至不可思議了。
5、朗讀，試背
二、 學(xué)習(xí)《望岳》
1．聽錄音
2．自由朗讀，理解意思
3．詩(shī)意：
號(hào)稱五岳之首的泰山究竟是什么樣的'？告訴你，在整個(gè)齊魯大地，你都可以看到他清脆的山影，雄偉綿延的山勢(shì)。正是由于大自然的偏愛，才使泰山集中了神奇秀麗的景色。日光照射下的山峰拔地參天，使山北和山南像黑夜和白天那么分明。望著層層繚繞的云氣，不禁使我胸懷激蕩。我睜大眼睛，久久地望著這迷人的景色，甚至連黃昏時(shí)歸巢的鳥兒也盡入眼簾。啊，總有一天，我要登上泰山最高的山頂，去領(lǐng)略那眼底的群山變得低矮、渺小師的雄偉景象。
4．對(duì)照詩(shī)意，朗讀理解，嘗試背誦
5． 積累：你還學(xué)過哪些杜甫的詩(shī)
三、 布置作業(yè)：背誦古詩(shī)
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
走進(jìn)唐詩(shī)，就是走進(jìn)一個(gè)神奇迷人的王國(guó)。那是一個(gè)人類精神之花全面盛開的季節(jié)。我們的大師從一張薄薄的書頁(yè)上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長(zhǎng)發(fā)飄飄，風(fēng)姿萬(wàn)千……
用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀。永遠(yuǎn)的唐詩(shī)，永遠(yuǎn)也讀不盡……
他是誰(shuí)?
他是唐代最偉大現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人。
他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代。
他的詩(shī)多沉郁頓挫。
后人尊稱他為“詩(shī)圣”。
他的詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，故被譽(yù)為“詩(shī)史”。
杜甫
世人對(duì)于杜甫還有其它哪幾種稱呼？
子美（字）、杜少陵、杜工部
為何稱之為杜少陵？
因?yàn)槎鸥υ?jīng)居于長(zhǎng)安城南少陵這個(gè)地方。
為何稱之為杜工部？
因杜甫在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，后世稱之為杜工部。
二、作者介紹
杜甫（712-770），字子美。世稱“詩(shī)圣”，其詩(shī)是“詩(shī)史”。因曾居長(zhǎng)安城南的少陵以西，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。官致參謀、檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。他是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人。在文學(xué)史上，他把現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)推向了一個(gè)新的更高更成熟的階段，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。與李白齊名，世稱"李杜"。有《杜工部集》。
杜甫的詩(shī)歌分類：
青年時(shí)期《望岳》（25歲，現(xiàn)存最早的杜詩(shī)）
《春望》（被安史之亂叛軍所俘，帶回長(zhǎng)安）
安亂時(shí)期《石壕吏》“三吏”“三別”（《新安吏》、
《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《無(wú)家別》、
《垂老別》）
《聞官軍收河南河北》（安史之亂平息）
《蜀相》《春夜喜雨》《江畔獨(dú)步尋花》
成都時(shí)期《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
老年時(shí)期《登高》《登岳陽(yáng)樓》《江南逢李龜年》
三、初讀課文
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
四、整體把握：
這首詩(shī)是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開了長(zhǎng)安，到袞州（今屬山東省）去省親—其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。
詩(shī)文解釋
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。
1、《望岳》可分兩大層，都是切著“望”字寫的，但望的角度不同。試對(duì)此做具體的解釋。
前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。
后兩聯(lián)為第二大層，也寫了泰山景物，但著力
表現(xiàn)的.是詩(shī)人的感受。
2、這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)，從哪些句子可以看出？
地域之廣闊齊魯青未了
景色之秀美造化鐘神秀
山勢(shì)之高峻陰陽(yáng)割昏曉會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
品讀體會(huì)
首聯(lián)——遠(yuǎn)望仰慕之情溢于言表
挺拔雄偉橫跨齊魯
頷聯(lián)——近望神奇秀麗
巍峨高大
頸聯(lián)——細(xì)望云氣層出不窮
心胸為之蕩滌
尾聯(lián)—望中所感望岳而生登頂之意愿
五、主題分析
詩(shī)篇描繪泰山雄偉而磅礴的氣象，以及詩(shī)人企望攀登絕頂?shù)男那椋磉_(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)膲阎荆憩F(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，顯示出詩(shī)人堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，極富哲理性，充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】：
a、掌握重點(diǎn)字詞的含義；
b、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；
c、理解并學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
a、重點(diǎn)字詞的含義；
b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
a、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)方法】：朗讀法、討論法
【教學(xué)準(zhǔn)備】：PPT、道具
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課
1、“五岳”導(dǎo)入。
2、欣賞泰山景色并描繪泰山。
二、作者并背景介紹
1、指名簡(jiǎn)介作者。師補(bǔ)充要點(diǎn)：杜甫人稱“詩(shī)圣”；與“詩(shī)仙”李白齊名，世稱“李杜”。
2、背景：應(yīng)試落第。
三、初步朗讀
1、聽范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
四、整體感知
1、結(jié)合注釋，了解詩(shī)歌內(nèi)容。
2.、速搶答，字詞解釋。
五、深入研讀
師：詩(shī)題叫《望岳》，杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?
1、首聯(lián)“岱宗”兩句。
●這是什么修辭手法？——設(shè)問。
●字詞解釋，梳理大意。
重點(diǎn)：“岱宗”、“夫如何”、“夫”、“齊魯”、“青”、“未了”。
●指導(dǎo)概括并板書：遠(yuǎn)望青翠蒼郁、綿延不絕。
●齊讀。
2、“造化”兩句。
●字詞：“造化”、“神秀”、“鐘”、“陰”、“陽(yáng)”、“割”。
●指導(dǎo)概括并板書：近望神奇秀麗、巍峨高大。
板書——“近望”
3、“蕩胸”兩句。
●字詞：“蕩胸”、“決眥”“入”
●看PPT圖片，演示“決眥入歸鳥”。
●指導(dǎo)概括并板書：細(xì)望云涌云翻、鳥兒歸巢
六、名句賞析
1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?——一覽眾山小。
2、“會(huì)當(dāng)”兩句釋義。
3、抒發(fā)了杜甫怎樣的情感？
討論后明確：不怕困難,勇攀高峰，俯視一切的`雄心和氣魄。
4、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)剢⑹尽?/p>
七、總結(jié)課文
1、完成填空：這首詩(shī)歌描寫了泰山的景色，表達(dá)了詩(shī)人思想感情。
討論后明確：這首詩(shī)主要描寫了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩(shī)人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
八、背誦競(jìng)賽
九、作業(yè)：
1、字詞解釋抄2遍。
2、抄寫原詩(shī)并翻譯。
板書：
望岳
（唐）杜甫----“詩(shī)圣”
首聯(lián):遠(yuǎn)望綿延不絕、樹木蒼翠
頷聯(lián):近望神奇秀麗、巍峨高大
頸聯(lián):細(xì)望云涌云翻、鳥兒歸巢
尾聯(lián):不畏艱難俯視一切
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：熟讀成誦，了解詩(shī)歌的大意。
2、能力目標(biāo)：背誦、默寫名句，并作簡(jiǎn)要分析。
2、情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的感情。
教學(xué)重點(diǎn)及其難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：情景交融，托物寓理。
2、教學(xué)難點(diǎn)：古詩(shī)描寫的景物和表達(dá)的情感或蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)手段和方法
1、教學(xué)手段：多媒體課件
2、教學(xué)方法：講授法為主，適當(dāng)佐以朗讀
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)
第一課時(shí)（12-4-52）
教學(xué)內(nèi)容及其過程
1、學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》
（1）杜甫簡(jiǎn)介（資料卡片）
杜甫（712—770），字子美，鞏縣（今屬河南）人，出身于一個(gè)世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是初唐著名詩(shī)人杜審言。開元中，年輕的杜甫曾漫游吳、越、齊、趙一帶。天寶三載（744）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)，結(jié)下了深厚友誼。天寶五載（746）赴長(zhǎng)安應(yīng)試落第，困頓京城十年。天寶十四載（755）四十四歲時(shí)，才被授予右衛(wèi)率府胄曹參軍的微職。安史亂起，在流離顛沛中被叛軍所俘，后從長(zhǎng)安只身逃奔鳳翔，受任左拾遺。不久，被貶為華州司功參軍。乾元二年（759），棄官西行，經(jīng)關(guān)隴、秦州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川節(jié)度使嚴(yán)武薦舉杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，故世稱社工部。永泰元年（765），離蜀東下，滯留夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽(yáng)一帶。五年（770），病逝于湘水舟中。
杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)表、禍亂迭起的時(shí)代。在政局日趨腐敗的形勢(shì)下，他那“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底破滅，飽經(jīng)憂患的不幸遭遇使他對(duì)人民大眾的苦難有了親身的感受。他的詩(shī)歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿著強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
杜甫善于從一切優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)并加以發(fā)揚(yáng)光大，形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格。他兼長(zhǎng)各體，尤其對(duì)七律的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂府的傳統(tǒng)，又有自己的開拓和藝術(shù)創(chuàng)造，是白居易倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)的先聲。作品有《杜少陵集》。
（2）《望岳》的背景
唐玄宗開元二十三年（735），杜甫二十四歲時(shí)游吳、越歸洛陽(yáng)，應(yīng)進(jìn)士試不第。次年漫游齊、趙。當(dāng)時(shí)他的父親任兗州司馬。杜甫于開元二十八年（740）至兗州探親，此詩(shī)當(dāng)做于這一年。杜甫這次游泰山是登上山的。晚年他在夔州寫的《又上后園山腳》詩(shī)中說：“昔我游山東，憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀，矯首望八荒。”泰山東南山頂名叫日觀峰，是觀日出之處。從這首詩(shī)可以看出杜甫是登上泰山日觀峰的，不過《望岳》一詩(shī)重點(diǎn)是寫望山而不是寫登山而已。
（3）整體感知
望岳杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（4）翻譯
五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)了。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥。將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，眾山匍伏在山腳下是那么渺小。
（5）賞析
“岱宗夫如何？齊魯青未了”一聯(lián)，寫遠(yuǎn)望中泰山的山勢(shì)。岱，泰山的別稱，又古人以泰山為五岳之首，故稱泰山為岱宗。夫，（fú），發(fā)語(yǔ)詞，語(yǔ)氣助詞。齊魯，周時(shí)諸侯國(guó)名，今山東境內(nèi)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。造化，指天地，自然界。鐘，鐘情。陰陽(yáng)，山的北面和南面。用一“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情。“割昏曉”三字則將泰山的高峻綿長(zhǎng)夸張到了極致。
“蕩胸生曾云，決眥入歸烏”，寫凝望之景。蕩，使動(dòng)用法，使……激蕩。曾，同“層”，層出不窮。決，裂開。眥，眼角，指眼睛。山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾。歸鳥進(jìn)入眼簾，可見時(shí)已薄暮，登頂已經(jīng)來不及了，這就很自然地引起了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的愿望。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，寫出了泰山的巍然高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力。會(huì)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。覽，這里當(dāng)“俯視”講。
全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫望山所見所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句是富有象征性和啟發(fā)性的名句，詩(shī)人那種敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，是一切有所作為的人所不可缺少的。
2、朗讀背誦《望岳》，并當(dāng)堂默寫。
布置作業(yè)
逐聯(lián)賞析《望岳》全詩(shī)，并利用網(wǎng)絡(luò)資源，看看別人是如何評(píng)說的。
第二課時(shí)（12-5-53）
教學(xué)內(nèi)容及其過程
1、背誦《望岳》，賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
2、學(xué)習(xí)白居易的《錢塘湖春行》
（1）白居易簡(jiǎn)介
白居易（772—846），字樂天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南）人。貞元十六年中進(jìn)士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫的`《秦中吟》、《新樂府》，敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他又是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作”的主張。現(xiàn)存詩(shī)3000多首，由《白氏長(zhǎng)慶集》。
（2）《錢塘湖春行》的背景
這首觀賞西湖風(fēng)景的詩(shī)，是長(zhǎng)慶三年（823）白居易任杭州刺史時(shí)作。錢塘湖，即今杭州西湖，因地處秦代錢唐縣（唐代以“唐”為國(guó)號(hào)，因加“土”為錢塘）而得名。春行，春天繞湖而行，觀賞風(fēng)景。詩(shī)中處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征，把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然，十分迷人。
（3）整體感知
錢塘湖春行白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早駕爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
（4）翻譯
從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹木，誰(shuí)家新來的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。
（5）賞析
“孤山寺北賈亭西”，點(diǎn)明詩(shī)人春游的起點(diǎn)。“水面初平云腳低”，寫詩(shī)人瞭望湖面。春水新漲，幾與岸平，所以說“初平”；云氣低垂，接近水面，所以說“云腳低”。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。”這兩句從動(dòng)物的變化寫早春景象。黃鶯是春天的歌手，燕子從南方飛來筑巢。“爭(zhēng)暖樹”“啄春泥”既說明天氣乍暖還寒，又寫出了春光給自然界帶來的活力。“幾處”而不是處處，“誰(shuí)家”而不是家家，是因?yàn)槌醮簳r(shí)分飛鳥不多。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這兩句從植物的變化寫早春景象。“漸欲”二字，含有野花漸開漸多之意。“沒馬蹄”三字，既寫出了草淺，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人喜愛在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗。
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”兩句，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖東一帶景色的迷戀，又交代了這次春游西湖的終點(diǎn)。“行不足”是愛的體現(xiàn)，也照應(yīng)了題目“錢塘湖春行”中的“行”字。
全詩(shī)以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。如不說綠草如茵，而說“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結(jié)構(gòu)上看，從描寫孤山寺一帶景色到描寫白沙堤一帶景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然。
3、學(xué)習(xí)王安石的《登飛來峰》
（1）王安石簡(jiǎn)介
王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西）人。宋仁宗慶歷二年（1042）進(jìn)士，初知鄞縣，有政績(jī)。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書，提出改革政治的主張。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相。他積極推行新法，抑制官僚地主和豪商的特權(quán)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，但遭到保守派的激烈反對(duì)。晚年退居江寧（今江蘇南京），封荊國(guó)公，世稱荊公。卒謚“文”。王安石強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用，主張文學(xué)必須“有補(bǔ)于世”，他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新，著有《臨川先生文集》等。
（2）背景
王安石此詩(shī)寫于宋仁宗皇祐二年（1050），當(dāng)時(shí)他三十歲，由鄞縣（寧波）縣令改任舒州通判。他向往“見日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。這首登高覽勝之作在構(gòu)思上獨(dú)具特色：詩(shī)人沒有記敘登山的過程，也沒有描繪山中的美景，而是一開始就把自己置于山上千尋塔的最高層，抒寫當(dāng)時(shí)心中的感受。
（3）整體感知
登飛來峰王安石
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（4）翻譯
我登上了飛來峰上的高塔，聽人說清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。不怕浮云層層遮視野，都因?yàn)榈歉咄h(yuǎn)心胸寬。
（5）賞析
“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。”我們知道，在通常情況下雞鳴時(shí)分是看不到日出的。據(jù)說在泰山的日觀峰，“雞一鳴時(shí)，見日始欲出”。在飛來峰上能不能看到這一奇景呢？從“聞?wù)f”二字推斷，詩(shī)人沒有看到。他不寫親眼看到的景物，而寫傳聞之景，為的是突出構(gòu)思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩(shī)人美好前程的象征。
“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉(zhuǎn)入議論，但仍采取了寫景的形式。“浮云”二字，既是實(shí)寫，也是比喻，比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。“不畏”二字，道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。“最高層”字面上指千尋塔的最高層，實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。
全詩(shī)從“雞鳴見日升”轉(zhuǎn)入“浮云遮望眼”，銜接非常自然，意思上也是貫通的。“日”是帝王的象征，“浮云”是邪臣的代稱。王安石向往“見日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。
4、朗讀背誦《錢塘湖春行》《登飛來峰》
布置作業(yè)
熟讀成誦后默寫這三首詩(shī)，并翻譯。
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī),朗讀、背誦這首詩(shī)詞。
2.通過自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語(yǔ)言,體味詩(shī)詞意境。
3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解作者的思想感情。
2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。
教學(xué)過程
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
說說你對(duì)杜甫的了解。
三、學(xué)習(xí)《望岳》。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
杜甫詩(shī)現(xiàn)存1400多首,這些詩(shī)真實(shí)、深刻的'反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的形象的歷史,歷來被稱為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。
這首詩(shī)寫于唐玄宗開元二十三年。
2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。
你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問題?
3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。
4.背誦指導(dǎo)。
四、意境的賞析。
分組寫賞析短文,堂上交流。
五、作業(yè)。
1.默寫這首詩(shī)。
2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習(xí)。
《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的`角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷保柑┥街傲恕保甑囊馑肌Ｕ湓捠鞘裁匆馑寄?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩(shī)人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么？
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