與王維的心靈會話作文（通用21篇）

　　無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的與王維的心靈會話作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　與王維的心靈會話作文 1

　　有一個地方，離我們很遠，你可能今生都無法到達；有一個地方，跟我們很近，你似乎伸手就可以觸摸，這就是我們的精神世界。她的有或無，近或遠，高或低，訴諸于內心，內心的澄澈或混沌決定了你是否可能擁有第二個空間。

　　羨慕王維，唐朝那個用靈魂寫詩的佛，用禪理說話的詩人。不知道他何來的閑暇，竟然可以將自己投入到自然的腹地與花草樹木喁喁低語，與山石河流唱和應答。

　　“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中”，鳥之鳴澗聲幽幽，人之閑觀意平平。

　　“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”竹里之館臥名士，淡泊之人染高潔。

　　“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”洗盡鉛華居山野，朗照月明唱秋歌。

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　　何為他物，何為自我，摩詰笑而答曰：物在身外我非物，我在物中物非我。物我兩忘，此不是至高之境么？

　　我們呢？盤旋在一片喧囂之上，流連在萬物叢中，有這樣的“閑暇”留給自然，安慰自我么？

　　假如有這么一個機會呢？又是假設，就像那“明明知道相思苦，偏偏叫我牽腸掛肚”般難以泅渡到彼岸。

　　想起孩子們玩的陀螺，只要轉起來，想停下，除非有外力干擾，否則就只會一直轉到精疲力竭為止。我們就是那個轉起來的陀螺了，有時候想停會兒，又害怕受到外力的傷害，于是轉起來就顯得不那么暢快了。

　　是誰讓我們無休無止的轉動呢？總得有力，而且大得不尋常吧？究其根本，應該是外在生活的強勢與內在趨利的自主兩相結合而成。愿不愿意是其次，運動起來是道理。因為運動的極速，我們便難以辨認世界的顏色，只見到花花綠綠的一片。那社會的多彩斑斕，就是忙碌人群的外衣，而休閑就是衣服上靚麗的點綴了。這里所謂的“休閑”是得空休息，還是抽空無聊，實難把握。因為在“休閑”時，他的主人始終不愿放棄他的現實主義，以至于“休息”起來并沒覺得悠閑。我總覺得休閑是一種高雅的情趣，與心靈有關，應該屬于短暫的回歸自然吧？

　　所以，當一些自以為在休閑的人輕松地游山玩水，放情娛樂的時候，他的心靈卻并不買賬。自然造人的時候，給了人類一般動物的需求，好叫他們成為自然的一部分；又慷慨的賦予了人的智慧，一方面給他們耍些小聰明的機會，另一方面讓他們產生精神上的痛苦。這痛苦不斷地刺激麻木的身體，提醒人類逃離現實的紛爭，尋找理想的家園。

　　物質的需求是動力，精神的'需求是困擾，于是人們就痛恨起造物主的狡猾和殘忍。給了我們一個世界，卻讓我們接受兩種煎熬。所以有時候還真羨慕動物，一生只有一個奮斗目標該有多好。

　　但人畢竟不是簡單的動物，過于簡單就是辜負了自然的深意。大自然原本是想依靠人類來認識自己，美化自己，只是她把這樣重要的任務交付給普眾的心靈，實在是個大錯誤。每個人心靈的承受力會受到內部思想的干擾，受到身外世界的迷惑，于是，她就會不斷受到傷害，或者最終泯滅。如此一來，人類自然會越來越少自然的元素，越來越多社會的印記。

　　正因為這樣，我們急切的需要安撫一下內心，希望在內心深處多找尋一些人的本性。人性之于人與物性之于物有著相同的重要性，每一類事物都因其有普遍意義的價值才會為人所用，就像凳子是留給屁股落座的，床是留給身體休息的。如果說你用凳子玩雜技，用床做買賣，那就失去了它們的本原價值，從而讓凳子和床有了多重身份，模糊了人們對其內涵的界定，甚至會讓人產生“非凳”和“非床”的感覺。我們一直提倡贊美“永恒的人性”，譬如：勤勞、真誠、善良、謙恭、儉約、仁愛……可如果哪天由于軟的或硬的，明的或暗的暴力使人異化為“非人”我們還能指望有人性的永恒嗎？

　　“輕輕叫醒沉睡的心靈，慢慢張開你的眼睛，看著忙碌的世界是否依然孤獨的轉個不停……”這是《明天會更好》的歌詞兒，溫和的旋律明顯是一種商量的口吻，好像是勸我們在不停轉動的世界里清醒一點兒，別被什么玩意兒蒙暈，而被洗劫一空。

　　當勞累的身軀裹挾著疲憊的心靈一日又一日地制造你的郁悶時，不如給自己放一次假，約會千年前就充滿詩意和禪意的山水，和王維作一次穿越時空的心靈會話，順便丟去強勢生活塞給你的垃圾，抖落名利場上沾染的污塵。

　　與王維的心靈會話作文 2

　　說到王維，大家一定都不陌生。王維的詩篇自然見得很多。諸《如送元二使安西》《竹里館》等，必然是耳熟能詳，但王維究竟是一個什么樣的人呢？他后來為何又變得佛系了呢？要了解一個詩人，首先要知悉他的一生。

　　前半生官場詩壇兩開花

　　王維出生名門，其父是河東王氏，其母是博陵崔氏，于是從小就受到“九年義務教育”。同時，王維還是一位少年天才，九歲就能寫詩，15歲到京城長安考試。而且王維深知官場套路，找了不少大官點評炒作。

　　其中一位便是玉真公主，公主看了王維的《郁輪袍》，驚呼：“謂是古作，乃子之佳制乎？”原來，古人認為仙人寫的東西都是極品，所以玉真公主此言即是對王維極大的贊美。不久，王維被內定當為當屆狀元，時年21歲。

　　后半生全民偶像，王維的佛系生涯

　　入了朝廷的王維當上了“太樂丞”，主管宮廷禮樂。后來有個下屬，哦粗心大意，在一次普通的聚會中，誤用了“黃獅子”。這件事，讓玄宗龍顏大怒，處死了這粗心的下屬，順道撤了王維的職務。

　　貶職的王維看透官場，看破紅塵，網絡用語“佛系”恰當地形容了王維的后半生。

　　被貶不久，又一個大官看上了王維，他就是張九齡，張九齡在朝中給王維找了一個好差事，然而，由于李林浦這個著名奸臣的勢力日漸強盛，王維被擠出朝廷，成了專管邊塞的監察御史，表面上看是升官，其實后來王維被扔到邊塞去慰勞將士。寫下了“大漠孤煙直，長河落日圓”的`詩句。

　　從邊關回來的王維，決定將佛系進行到底。在《酬張少府》中，他寫道“晚年惟好靜，萬事不關心。”同時，王維還斥資自建了輞川別墅，在這里他創作了《輞川集》，開始了自己帶薪隱居山水田園的晚年生活，甚至吃齋念經，把終南山變成了嵩山（少林寺）。

　　與王維的心靈會話作文 3

　　他，是唐朝的一位詩人。他可是一位大才子，工于音樂、書法、繪畫。他，被蘇軾稱贊為“詩中有畫，畫中有詩。”

　　他，就是王維。

　　王維早年有著積極進取的精神，因而寫了一些情調昂揚、氣概豪邁的詩篇。如《漢江臨眺》：楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。

　　他也有一些詩篇是抨擊政治昏暗的。如《終南山》：太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人宿處，隔水問樵夫。

　　這是王維隱居時所作的。當時的朝廷，張九齡被排擠，口蜜腹劍的李林甫執政，王維對此很不滿，所以到終南山過著亦官亦隱的生活。

　　當時唐玄宗派王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實際上是將王維排擠出朝廷。赴河西節度史幕府途中，王維作了首詩《使至塞上》。

　　單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

　　詩人在離開京城，前往邊地時，心情激憤而又抑郁。前四句就是作者心情的真實寫照。

　　其中最為著名的詩句是“大漠孤煙直，長河落日圓。”王國維在《人間詞話》中說它是“千古壯觀”的名句。《紅樓夢》第四十八回中香菱品詩時評道：“據我看來，詩的好處，有口里說不出來的.意思，想來卻是逼真的；有似乎無理的，想來竟是有理有情的。‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直，日自然是圓的；這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”

　　香菱說的句句在理，這兩句詩不僅有地理學上的道理，而且景色描寫也生動形象。王維通過襯托手法，以大漠的橫闊襯出煙的孤直，以長河的平遠襯出落日的渾圓。王維通過寫景，表達出情緒的變化。他的心情由憂郁轉變為喜悅。全詩在喜悅的心情中結束了。

　　王維的代表作還有很多，如《送元二使安西》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》等。遇見王維，歷史就增加了光輝的一筆。

　　與王維的心靈會話作文 4

　　第一次對王維產生興趣的時候，是某個app有位用戶在話題發了王的一首《烏鳴澗》，配圖是一張從高處透射在公園光的圖片，美景配好詩，僅僅一個驚鴻一瞥，仔細咂摸詩的意境后，就愈來愈喜歡王維了。

　　其實比起他的詩，對我來說最耀眼的莫過于他的出生地。跟我算是老鄉，都是(河東蒲州)也就是今天的山西運城永濟人士，總之，自己喜歡的詩人跟自己是一個故鄉真的是一件特別值得慶幸跟驕傲的.事。

　　王維是個天才少年，從十五歲時才華就已經顯露出來，不僅寫的了好詩，而且也畫的一手好畫。我們九年義務教育階段的語文書里，有很多首就是出自他手。

　　比如關于重陽節的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩的背景是王維當時在長安求取功名卻碌碌無為時，正好當值重陽節，家家戶戶都很熱鬧，他卻獨自悲涼，遂寫下此首詩。

　　還有《渭城曲一送元二使安西》，這首送別友人詩歌的開頭第一句，“渭城朝雨溫輕塵，客舍青青柳色新”至今是我印象深刻的一首，總覺得這是把古代小城美景刻畫最好的一首。

　　還有《使至塞上》里的經典名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，這簡短的十個字，就把沙漠里的氣魄跟荒蕪描寫的淋漓盡致。近人王國維更是稱贊其為“千古壯觀名句”。整首詩的背景是王維奉命赴西河節度使府慰問將士時赴西河途中所作。這是一首紀行詩，詩人身負朝廷使命前往邊塞，從字里行間中我們就能剝開千年面紗，稍微從腦海里一想唐朝邊塞之景。總之，個人認為這是作為王維所有詩中，最有氣概的一首。

　　王維生于盛唐，這是否是一種悲哀？

　　前有詩仙李白，后有詩圣杜甫，甚至還有詩魔白居易遮蓋他的光芒。王維在這些人跟前，最多就是一個三線小明星。所以，即使號稱詩佛，老百姓對他的喜愛或許還是沒有比前幾位的多。

　　王維，因其喜好參禪悟道，信奉佛家，所以被冠詩佛之稱。王維屬于山水田園派詩人的重要代表，有句話形容他的詩形容的特別好，“詩里有畫，畫里有禪。”

　　有個至今流傳很廣的，不僅僅王菲唱的歌里含有他詩，而且現在更有人用這首詩做了一個國風動漫。這種物品因其也被冠名成一種東西。它就是“紅豆”，也被叫做“相思豆”，古代人經常用來用它紀念忠貞不渝的愛情。《相思》里邊的，“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”整整把紅豆給寫活了

　　比起以上那些詩，我更歡喜他的這首《山居秋暝》，空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　這是一種特別清新文藝的自然風景詩，詞調讀起來給人輕快柔和，并且很活潑，畫面感很濃，有種身臨其境，仿佛自己矗立在深山叢林里的感覺。

　　王維的詩歌像莫奈印象派的畫，也像許巍的歌，都飽含著對自然萬物深深的熱愛，那種寬廣的胸懷，自由明快的美麗很容易震撼人的靈魂。

　　這就是，我愛的王維。

　　與王維的心靈會話作文 5

　　王維，字摩詰，盛唐著名詩人，畫家、音樂家。世稱“王右丞”，有“詩佛”之稱。山水田園詩派代表人物。與孟浩然合稱“王孟”。

　　王維的一生也有起起伏伏，我用簡單的語言給你介紹一下吧！

　　在他的少年時天資聰穎，參加科舉考試，榮幸被選中。在17歲寫下了《九月九日憶山東兄弟》其中有名的一句是：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。這句話抒發了許多游子們的心情。

　　在他的壯年時期，因買藥與藥店老板女兒紫云結緣。在當時，舞獅只有皇帝才能觀賞，而王維是專門編排節目的，他看到了舞獅的排練，被皇帝知道了，龍顏大怒，把王維流放到邊塞去了。王維便寫下了《使至塞上》其中描寫美麗的沙漠風光的詩句是—大漠孤煙直，長河落日圓。

　　在王維中年時期，經歷了安史之亂。但以他詩佛的性格并沒有幫助安祿山做一些損壞國家利益的事，這件事被皇帝知道后，因為他沒有出賣國家，而被無罪釋放了。又過上了悠閑、自在的'山水生活。寫下了《竹里館》、《鳥鳴澗》等詩。

　　王維在晚年時，不看重錢財，而是把自己與外界隔絕起來，在終南山腳下的住所隱居終老。寫下了《終南別業》其中最為有名的一句是一行到水窮處，坐看云起時。

　　王維寫的山水田園詩，后人對他詩的評價都很高，蘇軾也不例外；對王維的詩評價道：詩中有畫，畫中有詩。

　　我喜歡王維，喜歡他那顆隨意，灑脫的心。也喜歡他這樣的傳統文人。

　　與王維的心靈會話作文 6

　　傷感的游子

　　從小便在王維寫的那首“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”中接觸唐詩，當時的我并不了解這份離愁的別緒，更談不上引起什么共鳴，感慨之類的了。不過，在老師的強烈要求下，終是在依稀中記住了王維這個偉大的詩人名字。后來，又讀到了他寫的《送元二使安西》這首炙手可熱的名詩。其中的那句“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”被我“琢磨”了半天，總算得出了一句結論：好一個傷感的游子!

　　田園上的贊美聲

　　王維是熱愛田園的，不然盡管官場黑暗，仕途曲折。可又有哪一個才華橫溢的人會甘心到偏僻山野隱居度日?這里邊雖說少了份世俗的紛爭，多了份淡逸的清淡，可是又有哪一個才子肯甘心在曠野田園中埋沒?是李白嗎?是杜甫嗎?是白居易嗎?不，是王維!若是王維不熱愛田園，他便不會寫出“桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。”這樣的由景生情，贊美田園的詩句了。后來，王維更是為唐朝的山水田園詩添下了錦繡盛麗、波瀾壯闊的一筆。若是田園上少了這份贊美聲，恐怕這個世界也會為之黯然吧。

　　致力于山水的詩人

　　“明月松間照，清泉石上流。”這清秀脫俗的十個字，竟是鬼斧神工的將自然景色融于詩中，成為了如詩如畫的驚世不出的絕句。傲如蘇軾這般的文人也只能被其文采所折服，給出：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”這樣的盛譽。而另一句千古名句“月出驚山鳥，時鳴深澗中。”王維更是將深山中寧靜致遠的空謐美感凸現而出。在王維的這句詩里，竟是連月光這樣溫柔的飄灑都能驚動山林的的鳥兒!可想而知當時是如何的一個靜謐的夜啊，這有何嘗不是王維的詩意所在呢?王維是寂寞的，一顆心早已厭倦了那世俗的.官場和紅塵。唯有將精力轉移到山水中，方能獲得短暫的歡愉。

　　單人的旅途

　　“大漠孤煙直，長河落日圓。”了解過王維的人，恐怕沒幾個會是不知道這一千古的名句。仔細品咂，如詩如畫!恍然間，仿佛便來到了黃土大漠之上，仿佛行走在了蒼茫無際的沙漠之間，一望空際。四處黃沙密布，竟是這般的延伸萬里將地平線和天邊都銜接在了一起!行走間，偶爾看見無邊的黃沙中突兀而出的那么一兩戶人家，冉冉升起的炊煙竟是筆直的升入云天!景色再轉，滾滾的長河盡頭，如鑲金一般的又大又紅火的落日徐徐而降，輪廓分明!這是如廝美景?著名如王國維先生一般也只能仰天感慨：“千古壯觀!”

　　與王維的心靈會話作文 7

　　我眼中的王維，似一輪明月，照耀松間;又如一股清泉，流過石上。

　　王維生于公元701年，字摩詰，漢族人，又被人稱為詩佛，今存詩400余首，他精通佛學，對禪宗影響很大。也許，大多數人都認為他的一生是舒適的，其實并非如此，在當時的唐朝政治的動蕩不安，王維那是雖在做官，但已經對當時的唐政完全失望，開始過著半隱半居的生活。晚年惟好靜，萬事不關心。正是他當時的內心真實寫照。之后他實在受不了，所以才返回了他舊居的山林，也正是這美妙多姿的大自然給了王維寫詩的靈感。

　　沒有了大自然的蒼茫，哪里來大漠孤煙直，長河落日圓。的雄偉壯觀?沒有了大自然的清幽，哪里來月出驚山鳥，時鳴春澗中。的悠然淡雅?沒有了大自然的.平實，哪里來斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。的生機盎然?

　　王維不但詩寫的好，而且書畫寫很有名氣，多才多藝。

　　我眼中的王維，不驕不躁，不急不傲。正恰似明月松間照，清泉石上流。他永遠將萬丈光芒揮灑，永遠將千滴清涼流淌!

　　與王維的心靈會話作文 8

　　說起王維，大家都不陌生。他是唐朝著名的詩人、畫家、且有“詩佛”之稱。無論當時還是現在，都有很多人被他所吸引。

　　詩人王維

　　王維的詩，數不勝數。他寫的詩不僅有田園風光，還有朋友情深，更有從軍豪邁。四十多歲的時候，在輞川建造了別墅，過著半隱居的生活。

　　他寫竹林幽靜：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照；他寫山居歲月：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。這些詩極富有畫面感，讓人身處高樓，也憧憬他那恬淡的山居生活。

　　畫家王維

　　王維不僅會寫詩，還對作畫很有研究。其中最著名的一幅畫當屬《輞川圖》。這幅畫作于長安清源寺壁上。連蘇軾都贊他“詩中有畫，畫中有詩”。

　　宗教王維

　　安史之亂之后，他的家國理想已然淡退。轉而吃齋念佛，參禪悟道。

　　他的行到水窮處，坐看云起時就有無盡的禪意穿插其中。走到水流窮盡的地方就坐下來，看白云自由飄蕩，碰到山中的老農，相談甚歡，忘記歸返。這樣的心境和態度是順應天意，不執著于過往，歸應適時，隨意自然的生活態度。

　　無論是春風得意還是仕途坎坷，王維都是一貫的超凡脫俗，眼中看到的都是清風拂面，明月攬懷，這樣的胸襟和心境反映出王維參禪悟道的修為。

　　專情王維

　　他父母去世的早，造就了他是一個很專情的'人。兒時母親早逝，少年的時候又失去了父親，愛妻也因難產而死，妻子死后，王維也沒有再續弦。

　　在封建社會，男人三妻四妾是很正常的。不如他的好朋友崔顥，元稹，雖然都比王維要成功，但在這一點上，恐怕永遠也不及王維。

　　王維的專情，是很少有的。

　　王維的詩，用詩人的靈感，畫家的筆觸，樂師的旋律，佛家的禪意，好丈夫的情懷，描繪出了山水田園中的秀美寧靜。

　　我眼中的王維，是一個這樣的人。

　　與王維的心靈會話作文 9

　　暮色四合，我仿佛漫步在輞川別業的小徑上，迎面走來一位身著青衫的老者，眉眼間滿是歲月沉淀的安然。他便是王維，那個“詩佛”，那個在塵世與山水間尋得平衡的智者。我輕聲問道：“摩詰先生，為何您能在官場失意后，尋得這般寧靜的天地？”

　　他淺笑頷首，指向山間的明月與清泉：“世間紛擾，皆為心之所累。我不過是把心寄托于這草木山川間，看‘明月松間照，清泉石上流’，聽‘竹喧歸浣女，蓮動下漁舟’，便覺萬物有靈，煩惱自消。”我望著他指尖的方向，仿佛看見月光灑在松間，清泉潺潺流淌，浣女的笑聲與漁舟的搖曳聲交織成一幅動人的畫卷。

　　“可這般歸隱，難道不是對現實的逃避？”我又追問。他搖了搖頭，目光堅定：“非也。歸隱不是逃避，而是與自己的心靈對話。官場的沉浮讓我看清了功名利祿的虛妄，而山水間的寧靜，讓我尋得了內心的本真。你看那山中的松柏，歷經風雨仍挺拔如初，這便是堅守本心的.力量。”

　　我恍然大悟，原來王維的寧靜，不是消極避世，而是在喧囂中堅守本心，在山水間安放心靈。與他的會話，讓我明白，真正的寧靜，源于內心的澄澈與豁達，無論身處何種境遇，只要心中有山水，便自有一片安然天地。

　　與王維的心靈會話作文 10

　　案幾上，一幅《輞川圖》靜靜鋪開，青山綠水，亭臺樓閣，筆墨淡雅，意境悠遠。恍惚間，王維先生正立于案前，手持毛筆，細細勾勒著山水的輪廓。我走上前去，輕聲贊嘆：“先生的畫作，真可謂‘詩中有畫，畫中有詩’！”

　　他放下毛筆，目光落在畫作上，眼中滿是喜愛：“詩與畫本是同源，都是心靈的寫照。我寫詩時，眼前便有如畫的景致；作畫時，心中便有詩意的流淌。你看這畫中的遠山，似含無盡思緒；這潺潺流水，如吟動人詩篇。”他的話語，讓我想起他的`“大漠孤煙直，長河落日圓”，寥寥數筆，便勾勒出雄渾壯闊的邊塞風光，讓人仿佛身臨其境。

　　“可為何您的詩與畫，都透著一種淡淡的禪意？”我問道。他淺笑答道：“我信奉佛法，佛法講究萬物皆空，唯有心靈的寧靜才是真諦。我的詩與畫，不過是將這份禪意融入其中，希望能讓人在喧囂的塵世中，尋得片刻的安寧。就像這畫中的山水，不施濃墨重彩，卻能讓人感受到自然的本真與美好。”

　　與王維先生的會話，讓我領悟到詩畫同源的真諦，更明白藝術的最高境界，是心靈的表達與傳遞。他用筆墨丹青，將內心的寧靜與禪意傳遞給后人，讓我們在千百年后，仍能感受到那份穿越時空的美好。

　　與王維的心靈會話作文 11

　　月光灑在青石板上，我與王維先生并肩而行，聽他講述自己的人生際遇。他年少成名，二十一歲便中進士，開啟了自己的仕途生涯。“初入官場時，我也曾滿懷壯志，希望能為國效力，實現自己的抱負。”他的眼中，閃過一絲追憶。

　　可官場的復雜與黑暗，卻讓他屢屢受挫。安史之亂中，他被迫接受偽職，雖然后來得以平反，但這段經歷，卻讓他對仕途徹底失望。“那一刻，我才明白，功名利祿不過是過眼云煙，唯有內心的安寧，才是永恒的追求。”他輕聲說道，語氣中帶著一絲釋然。

　　“那您后悔過自己的選擇嗎？后悔放棄仕途，歸隱山林？”我問道。他搖了搖頭，目光望向遠方的山水：“我從未后悔。歸隱山林后，我每日與山水為伴，與詩書為友，過著‘采菊東籬下，悠然見南山’般的生活。這種生活，雖然清貧，卻讓我尋得了內心的本真。”

　　與王維先生的會話，讓我看到了一位文人的堅守與抉擇。他在仕途與歸隱之間，選擇了追隨自己的'內心，這種勇氣與豁達，值得我們學習。在當今這個浮躁的社會，我們更需要像王維先生一樣，堅守自己的本心，不被外界的喧囂所干擾。

　　與王維的心靈會話作文 12

　　在一片清幽的竹林中，我與王維先生相對而坐，煮茶論道。他手持茶杯，細細品茗，眼神中滿是平靜與祥和。“先生，您的詩中總是充滿禪意，‘行到水窮處，坐看云起時’，更是道盡了人生的智慧。您是如何領悟到這般禪理的？”我問道。

　　他放下茶杯，微笑著答道：“禪，其實就在我們的生活中。它不是高深莫測的道理，而是一種看待事物的態度。行到水窮處，不必驚慌，不必沮喪，因為轉角處，便可能是‘坐看云起時’的驚喜。人生亦是如此，遇到挫折時，不妨換一種心態，也許會有不一樣的收獲。”

　　他指向身邊的`竹子：“你看這竹子，四季常青，無論風吹雨打，都能保持自己的姿態。它不與百花爭艷，卻自有一番風骨。這便是禪意，在平凡的事物中，堅守自己的本性。”我望著身邊的竹子，仿佛明白了什么。

　　與王維先生的會話，讓我對禪意有了更深的理解。禪意不是逃避現實，而是以一種平和、豁達的心態面對生活中的起起落落。在今后的日子里，我也要學會像王維先生一樣，用禪意的眼光看待世界，在平凡的生活中尋得屬于自己的快樂與安寧。

　　與王維的心靈會話作文 13

　　夜晚，我坐在窗前，品讀王維先生的詩作，月光透過窗戶灑在書頁上，仿佛與千百年前的他進行著一場心靈的對話。“先生，您的詩為何總能讓人感受到一種淡淡的美好，就像這明月清風一般？”我輕聲問道。

　　他的聲音仿佛從月光中傳來：“因為我寫的`，都是我內心最真實的感受。我將自己的情感融入到山水、明月、清風之中，讓它們成為我情感的載體。你看那‘舉頭望明月，低頭思故鄉’，明月承載著游子的思鄉之情；那‘清風明月無人管，并作南樓一味涼’，清風明月又帶來了夏日的清涼與愜意。”

　　“可在那個戰火紛飛的年代，您是如何保持這份詩意的？”我又問道。他答道：“詩意，源于內心的熱愛。即使身處亂世，我依然熱愛生活，熱愛這世間的一草一木。我相信，無論世事如何變遷，美好的事物永遠存在。只要我們心懷熱愛，便能在平凡的生活中發現詩意。”

　　與王維先生的心靈會話，讓我明白，詩意不在于遠方，而在于我們的心中。只要我們心懷熱愛，善于發現，即使在平凡的生活中，也能感受到如明月清風般的美好。王維先生用他的詩作，將這份詩意傳遞給我們，讓我們在千百年后，仍能感受到那份穿越時空的溫暖。

　　與王維的心靈會話作文 14

　　暮色漫過輞川的溪岸，我循著一縷松風，踏入了王維的別業。他正坐在竹軒下煮茶，青瓷茶具在月光下泛著溫潤的光，見我到來，便抬手邀我共坐：“客來有茶，無酒亦歡。”

　　我望著窗外的明月松間照，清泉石上流，輕聲問道：“先生為何偏愛這山野間的清寂，舍棄朝堂的繁華？”他執壺的手一頓，目光望向遠處的南山，眼中滿是安然：“朝堂如樊籠，束縛人心；而這山水間，才有真正的自在。你看那月下的松，石上的泉，不隨世事變遷，不逐名利往來，這便是我追尋的本心。”

　　茶湯入喉，清冽回甘。我又問：“世人皆贊先生詩畫雙絕，可您的.詩中，總藏著一份淡然，這份心境如何得來？”他淺笑一聲，指尖輕叩桌面：“歷經宦海沉浮，方知平淡是真。年輕時也曾有過壯志凌云，可幾經波折后才明白，與其在紛爭中勞神，不如守著這一方天地，看花開葉落，聽鳥鳴泉涌。心安靜了，筆下的景致自然也清凈了。”

　　夜深了，松風陣陣，伴著泉聲入眠。我忽然懂得，王維的山水，從來都不只是風景，更是他心靈的棲息地。這場會話，讓我明白，真正的富足，從來不是外物的堆砌，而是內心的安然與自在。

　　與王維的心靈會話作文 15

　　又是一年中秋夜，明月高懸，清輝遍灑。我憑欄遠眺，恍惚間，竟見一位身著素袍的老者立于庭中，眉目間滿是鄉愁，正是王維。

　　“先生可是在思念故鄉？”我輕聲問道。他轉過身，眼中閃過一絲訝異，隨即頷首：“每逢佳節倍思親，今夜月明如晝，更添幾分鄉思。”我望著他，輕聲念出：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”他聞言，眼中泛起暖意：“沒想到千年之后，仍有人懂我這份心境。”

　　“先生當年漂泊在外，想必十分艱辛吧？”我問道。他輕嘆一聲：“為仕為官，身不由己。輾轉各地，看遍人情冷暖，唯有故鄉的炊煙、親人的笑顏，是心中最溫暖的慰藉。有時在夢中，都會回到故鄉的庭院，與兄弟登高望遠，共話家常。”說著，他抬手拂過庭中的桂樹，“就如這桂樹，無論長到何處，根終究在故土。”

　　月光下，我們靜靜佇立。我忽然懂得，鄉愁是跨越千年的共鳴，無論時代如何變遷，那份對故鄉的`眷戀，永遠藏在每個人的心底。王維的詩句，之所以能流傳千古，正是因為它道出了每個游子心中最真摯的情感。這場與他的心靈會話，讓我更懂鄉愁的重量，也更惜當下的團圓。

　　與王維的心靈會話作文 16

　　清晨的禪院，晨鐘悠揚，香火繚繞。我踏著青石板路，走進這片清凈之地，只見王維正坐在禪房內參禪，神情肅穆而安然。

　　“先生為何如此偏愛禪意？”我輕聲問道，生怕驚擾了這份寧靜。他緩緩睜開眼，目光平和：“禪，是靜心之道。世間紛擾太多，唯有靜下心來，才能看清事物的本質，找到內心的歸宿。”他指著窗外的翠竹：“你看這翠竹，四季常青，不為外物所動，這便是禪的境界。”

　　我坐下身，望著案上的佛經，又問：“先生的詩中常有禪意，如‘行到水窮處，坐看云起時’，這便是您對禪的理解嗎？”他點頭笑道：“正是。人生如行路，難免會有山窮水盡之時，但若能靜下心來，不慌不忙，便會發現，柳暗花明又一村。所謂禪意，便是在困境中保持從容，在喧囂中堅守本心。”

　　晨鐘再次響起，余音裊裊。我站起身，向王維躬身行禮。這場心靈會話，讓我明白，靜心不是逃避，而是一種從容的生活態度。在這個快節奏的時代，我們更需要一份王維式的.禪意，靜下心來，感受生活的美好，找到內心的平衡。

　　與王維的心靈會話作文 17

　　朔風凜冽，黃沙漫天，我站在古戰場的邊緣，仿佛看到了當年意氣風發的王維。他身著戎裝，手持書卷，眼中既有文人的儒雅，又有將士的豪情。

　　“先生當年出使邊塞，想必心中滿是壯志吧？”我走上前問道。他轉過頭，望著茫茫戈壁，眼中閃過一絲追憶：“年輕時，總想著為國效力，建功立業。‘大漠孤煙直，長河落日圓’，這便是我眼中的邊塞，壯闊而豪邁。那時的我，渴望在這片土地上，實現自己的抱負。”

　　“可您最終還是選擇了歸隱山林，是壯志未酬嗎？”我輕聲問道。他搖了搖頭，輕嘆一聲：“邊塞的.風光雖美，卻也充滿了艱辛與殘酷。見多了戰亂流離，才明白和平的可貴。而且，朝堂的紛爭，讓我漸漸厭倦。我所追求的，不是功名利祿，而是內心的安寧。歸隱山林，并非放棄初心，而是找到了更適合自己的方式，堅守本心。”

　　風沙漸停，夕陽西下，長河如帶，孤煙直上。我望著王維的身影，忽然懂得，每個人的初心都值得堅守，只是堅守的方式不同。王維用他的詩，用他的人生，告訴我們，無論選擇何種道路，只要堅守本心，便是最好的歸宿。

　　與王維的心靈會話作文 18

　　推開一間古樸的書房，只見王維正伏案作畫，案上擺著他剛寫好的詩作。筆墨香與紙墨香交織在一起，營造出一種雅致的氛圍。

　　“先生的詩畫，向來是詩中有畫，畫中有詩，您是如何做到的？”我輕聲問道。他放下手中的畫筆，轉過身來，眼中滿是笑意：“詩與畫，本就是相通的。作詩時，我會將眼中的景致，心中的情感，融入詩句之中；作畫時，我會將詩中的意境，筆下的韻味，呈現在畫卷之上。無論是詩還是畫，都是我心靈的`寫照。”

　　他指著案上的《山居秋暝》詩作，又道：“你看‘空山新雨后，天氣晚來秋’，寥寥數語，便勾勒出一幅清新的山居秋景圖。我在作詩時，腦海中便會浮現出這樣的畫面，所以詩句自然帶著畫意。而我作畫時，也會想著詩中的意境，讓畫卷更有韻味。”

　　我拿起案上的畫作，只見畫中山水清幽，人物閑適，與他的詩作相得益彰。我忽然懂得，詩畫的最高境界，便是意境的融合。王維用他的筆墨，將山水之美、心靈之境，永遠定格在了詩畫之中。這場與他的心靈會話，讓我更懂詩畫的魅力，也更懂用心感受生活的重要性。

　　與王維的心靈會話作文 19

　　渭城的清晨，細雨蒙蒙，柳色青青。王維正為友人斟酒，眼中滿是不舍。我站在一旁，感受著這份濃濃的離別之情。

　　“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”我輕聲念出這句詩。王維聞言，手中的酒壺微微一顫，隨即苦笑道：“沒想到千年之后，還有人能懂我這份離別之苦。”他將酒杯遞到友人面前，“此去陽關，路途遙遠，不知何時才能再相見。這杯酒，就當是我為你踐行。”

　　“先生與友人的情誼，真是深厚。”我感嘆道。他點了點頭，眼中滿是追憶：“人生難得一知己，與友人相處的時光，是我人生中最珍貴的回憶。離別總是難免的，但這份情誼，卻會永遠藏在心中。就如這渭城的柳，年年新綠，代表著我對友人的思念。”

　　細雨依舊，柳色更青。友人接過酒杯，一飲而盡，轉身踏上了征途。王維望著友人的背影，久久佇立。我忽然懂得，離別雖苦，但真摯的情誼卻能跨越時空，永遠流傳。王維的詩句，之所以能打動人心，正是因為它道出了每個人心中最真摯的.情感。這場與他的心靈會話，讓我更懂情誼的珍貴，也更惜當下的相逢。

　　與王維的心靈會話作文 20

　　時光流轉，歲月如梭。我站在時光的渡口，遇見了歷經滄桑的王維。他須發皆白，卻依舊精神矍鑠，正坐在庭院中，望著庭中的花草，神情淡然。

　　“先生歷經一生風雨，為何還能保持如此淡然的心境？”我輕聲問道。他轉過頭，眼中滿是平和：“人生如白駒過隙，轉瞬即逝。年輕時的功名利祿，中年時的坎坷波折，到了晚年，都成了過眼云煙。唯有內心的平靜，才是永恒的財富。”他指著庭中的菊花：“你看這菊花，凌霜而開，不與百花爭艷，這便是淡然的境界。”

　　“那先生后悔過自己的選擇嗎？”我又問。他搖了搖頭，淺笑一聲：“人生沒有后悔藥可吃，每一條路，都是自己選的。我選擇歸隱山林，遠離朝堂紛爭，雖然失去了一些東西，但也得到了內心的'安寧與自在。我用詩記錄生活，用畫描繪心境，這樣的人生，我很滿足。”

　　夕陽西下，余暉灑在庭院中，給一切都鍍上了一層溫暖的光暈。我望著王維的身影，忽然懂得，人生最大的智慧，便是學會淡然。不執著于過往，不憂慮于未來，珍惜當下的每一刻，便是最好的人生。這場與他的心靈會話，讓我對人生有了更深刻的感悟。

　　與王維的心靈會話作文 21

　　松風陣陣，竹影搖曳。我走進一片竹林，只見王維正坐在石凳上，閉目養神，神情自在。周圍的一切，都顯得那么寧靜祥和。

　　“先生，您在這片竹林中，找到了自在本心嗎？”我輕聲問道。他緩緩睜開眼，目光望向竹林深處：“正是。這片竹林，是我的心靈凈土。在這里，我可以遠離世間的紛擾，靜下心來，傾聽自己內心的聲音。”他抬手撫摸著身旁的竹子：“竹子中空有節，象征著謙虛與氣節。它不攀附，不張揚，獨自生長，這便是自在的境界。”

　　我坐在他身旁，感受著松風竹影帶來的清涼，又問：“在這個紛擾的世界，我們該如何尋找自己的自在本心呢？”他淺笑一聲，說道：“守住內心的寧靜，不被外物所誘惑。就如我，舍棄了朝堂的`繁華，選擇了山水的清寂，只為堅守自己的本心。每個人的自在本心，都在自己的心中，只要靜下心來，用心去感受，便能找到。”

　　松風依舊，竹影婆娑。我站起身，向王維躬身行禮。這場心靈會話，讓我明白，自在本心，從來都不是遙不可及的，它就在我們的心中。只要我們堅守內心的寧靜，不隨波逐流，便能找到屬于自己的自在與幸福。

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