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《桃花源記》讀書心得（精選16篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《桃花源記》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《桃花源記》讀書心得 1
桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過生日，要送上壽桃；《詩經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。
“桃花”作為一個美好的意象，同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法；可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無意的，就找到它了。
所以說吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的東西，要是能將它記錄，便是“永恒”；要是像文中的漁人一樣錯過，就很難再尋到了。
因此，就有了相機這種東西啦、“隨時記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了，但最初那種怦然心動又沒有了，即便成為所謂永恒，又多少有點意難平的'感覺。“美”到底是個抽象的主觀概念，戰(zhàn)爭年代的人說和平是美，墜入愛河的人說愛人是美，欣賞畫作的人說畫作是美……
而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢？
美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛人也許會老去，畫作也許會掉色，時光也許會抹去一切，但我們一直在尋找美。
《桃花源記》讀書心得 2
文章的作者陶淵明，關(guān)于他，應(yīng)當說是歷史上的一個名人，不僅因為他為我們留下了美麗的詩文，最重要的是他的品行，“五柳先生”“不為五斗米折腰”“安貧樂道”這已成為歷代知識分子心中的高風(fēng)亮節(jié)。其實作為陶淵明來講，何嘗不想“兼濟天下”，只是因為晉朝時的黑暗，司馬兄弟視正直的知識分子如洪水猛獸，一再地鎮(zhèn)壓打擊。這才使陶淵明走上了“老莊之路”正是他棄官為民的這段時間，為我們留下了許許多多的流傳至今的詩歌，散文，這些已經(jīng)成為我們文學(xué)史上的寶貴遺產(chǎn)。
一個是不為世人所知的“桃花源”，另一個則是不為桃花源中的人所知的“漢與魏晉”作者沒有在文章中表明自己的態(tài)度，只是如一幅白描的畫卷，展示給讀者，孰優(yōu)孰劣，全在讀文章的人。盡管如此，我們還是有跡可尋。
由于“武陵打魚人”的進入，使得桃花源里的人知道了外面的世界，那麼，他們是羨慕那還是想往，其中有一句話可以表明他們的態(tài)度：“此中人語云：不足與外人道也”由此可見，他們并不想讓外面的人知道他們，實際上就是表明：他們并不愿意走出去。由此，作者的立場顯現(xiàn)了出來。
“比較”或許是人們普遍的心態(tài)，正是從有了這篇文章開始，不知有多少人把他們生活中的世界與“桃花源”相比，結(jié)果越來越多的人將“桃花源”看做他們心目中的“理想社會”更有甚者，認為陶淵明筆下的`“桃花源”與馬克思描寫的“共產(chǎn)主義”相差無幾，只是“物質(zhì)”貧乏了一些。由此，我們可以得出結(jié)論，作者描寫桃花源的本意，實際上是對自己生活在其中的現(xiàn)實社會進行了鞭笞。而我們從歷史的記載中，也可以得出“漢朝”盡管創(chuàng)立了一個強大的封建社會，但是有多少無辜的百姓死于戰(zhàn)亂中，多少英雄豪杰死于“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的規(guī)則里；魏晉更是充滿了權(quán)利的爭奪，以至于“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴�！迸c其生活在一個這樣的亂世，真不如終老在桃花源里。
常見有的朋友，將“不知有漢，無論魏晉”提將出來，做一比喻，來諷刺那些“孤陋寡聞”“不知道外面還有更美好的事物”的人。細細想來，這種比喻實在是與原文作者的主旨不符。作者之所以寫出這篇文章，并不是諷刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反，它告訴人們，漢朝與魏晉的人們沒有福氣生活在“桃花源”里實在是一種遺憾啊。
《桃花源記》讀書心得 3
有位哲人說過：“人的一天中，有一半的時間在幻想。”這句話是不是也能夠理解成“人的一生中，有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白，然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方，那里沒有階級之分，每一個人的收獲都同他們的付出成正比，他們用自我的雙手創(chuàng)造一切，雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣，卻也飽含人情味。
這種唯美的社會風(fēng)氣幾千年來都未構(gòu)成，原因很多，而我也悟出其中一個，那就是人性本來就是自私的�；蛟S我這樣說太偏激了，畢竟我的社交圈只有這么點，我看到的只有這么多，其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。
我小的時候我自認為自我是個競爭欲和占有欲都很強的孩子。從來都是想什么就要什么，從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮，從和老師爭答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來都沒委屈過自我。然而那時候的對手都是那么地和善、友好，過去就算了，又恢復(fù)原有的平靜。隨著年齡漸長，這種競爭欲日漸減少，顯得與世無爭一般，而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。原先“當局者迷，旁觀者清”這種狀況也是會在我的`生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗著人高馬大就欺強凌弱的懦夫；那些自以為有錢
有勢就高高在上的偽君子。這一切自然并非我親眼所見，不然我會更憤世嫉俗些，但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實性。確實，往往我所看到的都是那些浮于表面的東西，因為我浮在表面，渾濁的水域讓一切都看不清楚，于是那些遙遠的臉總是顯得很親切，因為沒有人明白那究竟是不是一張面具，至于面具下面的嘴臉就更看不清了，而我也不想去探個究竟。浮在上面有浮在上面的好處，那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為，但是當我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣，大義凜然地撕毀來者的面具，我怕看到我不愿意看到的東西，所以我只有逃，逃得越遠越好。
所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候，我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆�、日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限的暢想空間，似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢，夢醒了，窗外依舊是生機盎然的大地美景。我再沒有任何奢望，只是請求：“主啊，讓我的夢快醒來吧�！�
《桃花源記》讀書心得 4
我一生以捕魚為生，碰到的事不計其數(shù)，但是我最難忘的是那天。我劃著我的小船靜靜地在湖上漂流，等待一群大魚投入網(wǎng)中。不知過了多久，漂了多遠，我忽然感到網(wǎng)向下一沉，我以為已經(jīng)來了大魚，當我把網(wǎng)拉上來的時候，我就傻了眼。滿滿一網(wǎng)都是小巧玲瓏的桃花。當我正沉浸于思考——為什么只有桃花沒有桃子的問題時。一股清香撲入我的鼻中。放眼四周，都是桃樹，花和草都特別鮮美，桃花紛紛從樹上飄落下來。隱約還有幾只野兔在奔跑，好像不歡迎我這個來客。我對這里感到非常奇怪，我有用手輕輕地劃動船。我從水里輕輕地拾起一朵，放鼻子上聞了聞，又添了一下。“好甜呀”我忍不住的說了出來。
我一定要到林子的.盡頭，看看到底怎么回事。我又向前劃了不知多遠，忽然看到了一座光禿禿的大山。在山下，我感到有一股暖風(fēng)從我身邊吹來。有一個半人多高的大灌木叢，上面的葉子還時不時的在擺動。這時的我既害怕又好奇。
我害怕里面萬一有什么怪獸怎么辦？我好奇里面或許有什么寶藏，夠我家吃喝一輩子。
我最終還是勇敢的撥開灌木叢，有一個小山洞里面有光。我慢慢地向里走有一股說不出的緊張。里面越來越窄，只能容一個人側(cè)身走進去。突然我感覺光越來越亮，一下跳出山洞，來到一片小道上。
我驚呆了，里面有一片片肥沃的土地，上面長著一人高的莊稼。還有一座小池塘，荷塘上浮著幾片荷葉，在荷葉上還有幾只小烏龜在懶懶的曬太陽。在水中還有幾只小魚悠閑自在的游來游去，這里的一切都顯得那么的安寧美好。
我看到里面有幾個老人孩子，他們看到我都大驚失色。這時有一個老人走了過來，我問道：“這里是哪呀？”老人嘆了一口氣，說道：“小伙子，我是這里的村長，這里是桃花源，都好幾百年了，還是有人進到桃園來了。小伙子你是怎么進來的？”我又把我進來的情況原原本本的告訴老村長。“既然你能進來也是一種緣分，你先跟我到我家吃頓飯吧！”
這時我剛剛從驚訝中緩過來。我看看他們的衣服，和我們差不多，其他東西和我們也相差無幾。我在老村長家吃飯時，屋外面堆滿了村人�！袄喜�，你們是怎么進來的呀？”
“我們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個地方。過上了與世隔絕的生活，就再也沒出去過，你是到現(xiàn)在第一個進來的人�，F(xiàn)在是什么朝代了？”“老伯，現(xiàn)在是晉朝。從晉朝到現(xiàn)在已經(jīng)好幾百年了�！蔽矣职盐宜犝f的事都告訴了村人。我又在桃源歇了幾天，也在這看到了不少外面沒有的東西。我就準備離開了。村人們對我說：“你不要對外面的人說這里的事�！�
我從那以后就把這件事藏在心里，對誰也未提過。這神奇的經(jīng)歷好像過去很久，又好像發(fā)生在昨天。
《桃花源記》讀書心得 5
懷著小小的激動心情，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有時候我也不時的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么美好啊�？墒悄蔷褪莾H僅只是幻想，當我緩過神來，就會有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實社會已經(jīng)冷冰冰的了。在那個黑暗，腐敗的社會中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削。‘忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個枝丫，羞羞答答地互相簇擁著，它們像一群頑童，爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌。
跟著陶淵明的'蹤跡，我們來到了充滿和平寧靜的桃花源�！恋仄綍纾萆醿叭�，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自己的生活播種著�！犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅�！四强蓯鄣奶一�，還有一群群小動物，小魚和小蝦嬉戲著，來來回回，都好像在尋找自己的好朋友，有時候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意；瞧！
‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致�！O(shè)酒殺雞作食’對于一個外來人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個外人，會給人們帶來傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個武陵人卻不記恩德，恩將仇報，妄想打擾他們的安寧生活，以為可以得到一大筆財富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財之中。我們用心想想，在現(xiàn)實社會中，這種人有嗎？多嗎？確實，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人，社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們，都能為他人著想，為他人考慮，不要只想著自己，那么‘桃花源’將不再是夢想，而是現(xiàn)實。
想到這里美好的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實社會中的一份子，我們應(yīng)該擔(dān)當起保護家園的責(zé)任，創(chuàng)建一個和諧美好的社會，只有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長大后為自己的祖國貢獻一份力量。
《桃花源記》讀書心得 6
我最近重讀陶淵明的一首詩《桃花源記》：“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人�！�
人生之塵在風(fēng)中漫游，經(jīng)歷了磨難，已經(jīng)不是原來的生命。這首詩，看起來平淡，其實深刻，人生的漂泊不可測，人人都會有體驗，尤其是在動蕩不安的年代。有過漂泊曲折的經(jīng)歷，生命已經(jīng)非原來的樣子。這首詩，表達的是陶淵明當時的生活態(tài)度。
這首詩悲涼沉郁，但是最后四句，流傳最廣：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”卻頗有生趣。人生的曲折磨難，并沒有使詩人失去對生活的熱愛，他的歡樂，是和鄉(xiāng)親鄰里聚會飲酒，這是平凡世俗的樂趣，陶淵明在很多詩中作過描繪，譬如：“過門更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時行樂，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著就趕緊做自己以為快樂的事情。
這樣的人生目標，對現(xiàn)代人來說，是不可思議的。但在陶淵明的時代，卻是一種美好的'理想，他的《桃花源記》正是對這種理想的生動描繪。
我想，現(xiàn)代人將這四句詩單列，作為一首惜時勵志的詩，其實也沒有違背陶淵明的本意。惜時，古今如一。勵志，內(nèi)容發(fā)生了變化，以古人之詩，勵今人之志，有何不可呢？
《桃花源記》讀書心得 7
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細資料并不知曉。只是對那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。
他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當時現(xiàn)實社會的不滿，和他對完美生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實社會格格不入，之后辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的`簡樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞�！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往�！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發(fā)對當時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對夢想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過形象地描述，神話式的虛構(gòu)故事和美的活力，打動了千千萬萬讀者的心。最第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種夢想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實社會中，難免有現(xiàn)實和夢想的沖突，當你對現(xiàn)實感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的夢想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實現(xiàn)之前，桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標！
《桃花源記》讀書心得 8
看到《桃花源記》這一標題，不由得斷定：這篇文章定是描繪一個世外桃源，人間仙境的寫景文吧！
開頭呈現(xiàn)出了一個漁夫形象：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林不由得眼前一亮，也不禁浮想聯(lián)翩：桃花源會是什么樣的呢？
繼續(xù)往下讀，桃花林展現(xiàn)在眼前。芳草萋萋，看起來新鮮美好，落花雜亂地躺在泥土上，一片粉紅，令人神往。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。山為何會有小口？口里有光又是為何？口的那一邊會是怎樣一番景象？漁人此時的想法也跟我一樣，他丟下小船，從口進入，好不容易擠進去后，再走幾步路，眼前的景象令我和漁人豁然開朗。
房屋整齊地排列著，良田、美池、桑竹應(yīng)有盡有，田間的小路交錯相通，家禽隨處可見。更重要的是，這里的人們在辛勤地勞作，有說有笑，小孩和老人都怡然自樂，這讓漁夫很驚訝，當今世界的人是不會這樣快樂的！
這里的人們看到了漁夫都大吃一驚，他們都紛紛請漁夫到他們家中做客，了解當今的朝代。經(jīng)過一番周折后漁人離開了桃花源，讀到這，我停了下來。細細品味著那里人們的熱情好客，與一個村民說的一句話：不足為外人道也。我相信他們定不會完全信任漁夫，那他們要干什么呢？我繼續(xù)往下讀。
果不其然，漁夫找到了太守，請他派人隨他前往桃花林他們尋著先前漁夫記下的.標記尋找著他們定會找到的！我想。那么桃花源里的人會怎樣呢？
可看到下面，我不禁皺起了眉，他們迷路了。這根本不現(xiàn)實！再看，南陽劉子驥也未尋到，這樣的結(jié)局令我不解，我開始認為作者陶淵明并不是單純地想去贊美桃花源，而是另有深意。
我們知道，陶淵明生活的時代是黑暗的，官場腐敗，社會壓抑人心，整個中國被黑云籠罩著。而陶淵明竟能寫出如此仙境，那定是他的理想世界百姓安居樂業(yè)，沒有壓迫，沒有悲痛。
真相漸漸清晰了，文章的結(jié)尾是再沒有人尋到桃花源，也就暗示了他那樣的時代，是不可能尋到這樣一份光明的。陶淵明在理想與現(xiàn)實中徘徊，用理想來諷刺現(xiàn)實，用現(xiàn)實來擊碎理想，這樣看來，理想是敵不過現(xiàn)實的，這就是讓陶淵明感到痛苦的原因。
或許理想能給我們帶來心靈上的撫慰，但它在現(xiàn)實面前是如此的不堪一擊。所以說，接受現(xiàn)實，勇于面對現(xiàn)實，甚至改變現(xiàn)實�；蛟S理想能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。理想與現(xiàn)實，既相互對立又可相互轉(zhuǎn)換，而這兩種情況是以人們自身為基礎(chǔ)的，而更深層次的奧秘，等待著我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>
讓我們心中擁有桃花源，眼中擁有殘酷的現(xiàn)實，看似矛盾，但實則是成功的重要法寶。
《桃花源記》讀書心得 9
有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”我們往往也有這種體驗：當遇事不順時，心煩意亂時，郁悶低沉?xí)r，就會去想象一些開心的東西，會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎那，會去幻想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的`著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我所讀到的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望
文章開頭，“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，……�！弊x完這第一句，我就非常佩服這位捕魚人。感到他做事執(zhí)著，近處捕不到魚，就往遠處走，雖然前面的路不熟悉，但為了一家人的生計，哪怕是前途有狂風(fēng)惡浪也渾然不懼。走來走去，忘了自己已經(jīng)走了多遠的路了，這是多么專心致志的精神！
當我讀到“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”——好奇異的景色！捕魚人心中感到好奇，便“欲窮其林”。
后來他又發(fā)現(xiàn)“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”。面對從來沒去過的地方，捕魚人進行大膽的探索，“便舍船，從口入”，開始進洞的時候很困難，但捕魚人并沒有放棄，而是繼續(xù)探索。如此艱難地行走了數(shù)十步后，他終于發(fā)現(xiàn)了前人未曾發(fā)現(xiàn)過的世外桃源。我佩服捕魚人對未知的事物懷有好奇心，并且勇敢探索，不怕困難，這可以說就是有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造的開拓者所必備的素質(zhì)。
可是當捕魚人從桃花源中出來后，“得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。”這一點，捕魚人太不守信了。因為從桃花源中出來時，桃源中人曾經(jīng)吩咐道：“不足為外人道也！”這話說得明明白白，桃源中人不希望外人來打攪他們那怡然自樂的生活。結(jié)果捕魚人再去找那地方時卻什么也沒找到。哎！不守信用的結(jié)果必然是一無所獲，也許這是桃源中人給外人的一個小小的教訓(xùn)吧。
讀了這文章后，我覺得作者為了追求光明和理想，不屈不撓，前赴后繼，桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。這不禁讓我想起毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，當中國人民真正站了起來，我想：還有什么人間奇跡不能創(chuàng)造？如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，不知將欣喜為何如？
《桃花源記》讀書心得 10
我們常用“世外桃源”這一成語，指理想中的美好世界。“世外桃源”一詞，出自陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》，陶淵明借武陵漁人進出桃花源為線索，虛構(gòu)了一個寧靜祥和的世外桃源，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景，表達了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平生活的向往。
可隨著我的閱讀，卻發(fā)現(xiàn)了幾處不尋�！�
第一個疑點：衣服。
《桃花源記》中說，“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉�！北砻髁颂一ㄔ粗械娜艘延性S久未和外面的人來往了，但“男女衣著，悉如外人”，卻表現(xiàn)了桃花源里的人緊跟潮流。這與前面矛盾了，過了幾個朝代卻衣著緊隨潮流，完全不合理。
第二個疑點：食物。
文中說：“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食�！边@也不合理。怎么可能每家每戶的人都有酒肉來接待漁人呢？就算那里物資豐富，可也有懶人的存在。
第三個疑點：桃樹。
文中說：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！币馑际�，忽然遇到一片桃花林，生長在溪的`兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。在古代，桃樹有辟邪的功能，種一大片桃林，確定不是陰陽兩界的屏障嗎？所以不合理。
第四個疑點：桑樹。
文中說：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬�！倍痹凇对峤�(jīng)注》中寫道:“門前桃桑，大患之兆。”所以古人是不會在自己家附近種植桃樹和桑樹的。所以不合理。
以上種種不合理，讓我十分困惑。我想，桃花源里的人是不是紙扎人或鬼魂，因為每年清明節(jié)都有人燒紙人，燒衣服，燒紙飯菜，燒金元寶等。這樣也就能合理的解釋了為什么桃花源里的人與世隔絕了這么久，卻緊隨潮流，且每家每戶都有大魚大肉吃；門前還敢種桃樹、桑樹。
所以，我認為《桃花源記》講的是——陰陽穿越記。記敘的是：漁人誤穿陰陽兩界，在陰界待了幾天后發(fā)現(xiàn)不對勁，然后急忙告辭離開。漁人在返回路上做記號，并報告給太守。太守遣人隨其往，卻迷了路。南陽劉子驥， 在尋找時，也因病去世。
《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”蘊含著《道德經(jīng)》中“甘其食，美其服，安其居”的思想，呈現(xiàn)出人們生活安康，心情舒暢，安靜自足的理想境界。
虛構(gòu)的故事，表達了陶淵明對現(xiàn)實生活的不滿。陶淵明向往桃花源中人生活——有美景可供欣賞且桃花源社會環(huán)境安定平和。（973字）
《桃花源記》讀書心得 11
“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！边@是陶淵明筆下的“世外桃源”。
陶淵明的《桃花源記》所描述的桃花源，是陶淵明心中向往的理想世界。那時的世界戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，階級壓迫嚴重，對現(xiàn)實世界失望透頂?shù)奶諟Y明，便以一位漁人的`視角，寫下了《桃花源記》。
看過《桃花源記》的人，在讀的時候也一定不由自主地向往那片安寧祥和的世界。其實，在我們每個人的心中都有屬于自己的“世外桃源”。在我們傷心失意時，那是我們重振斗志，拋棄畏縮與畏懼的地方；在我們成功喜悅時，那是我們拋灑喜悅，再接再厲的地方。
還記得在上網(wǎng)課時，有一次考試，我考的很差，差極了�？纪曛螅沂窒麡O，不愿面對現(xiàn)實，整天幻想著也許下次就能考好。但當我的父母批評我時，他們的話打破了我的幻想，他們說：“考完后，你整天恍恍惚惚的，學(xué)習(xí)也不認真了�？荚囀Ю瑐睦⒕味伎梢杂�，但不可消極呀。這樣下去，你永遠也不會考好�？嫉牟缓�，就該總結(jié)經(jīng)驗，面對現(xiàn)實，力爭上游�！�
是呀，面對現(xiàn)實，我們不應(yīng)該消極怠慢，去找借口、去躲避，而是要積極面對現(xiàn)實，改過自新。魯迅曾經(jīng)說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！比绻皇歉改傅哪且环�，將我拉回現(xiàn)實，我不就在消極中“滅亡”了嗎？
讀完《桃花源記》，我認為陶淵明的處世態(tài)度十分消極。雖然世間混亂不堪，但也應(yīng)該為保家衛(wèi)國貢獻出自己的一份力量。滿眼都是人間疾苦，就算理想中的美好世界，也只不過是過眼云煙罷了，沉浸其中又有何意義？
陶淵明的《桃花源記》，讓我明白，虛擬中的美好想象固然可以給我們鼓勵和安慰，但我們更應(yīng)該積極面對現(xiàn)實，勇敢地面對并努力克服眼前的困難和挫折，才能使自己越來越強大。加油，做勇敢的自己！
《桃花源記》讀書心得 12
理想化的情境很美好，如陶淵明的《桃花源記》，但是在當時有幾個人能像陶淵明一樣呢？又有幾個人有他那樣的境界呢？所以，在那個黑暗的社會我們忽略了除他以外的所有人只記住了陶淵明，美其名曰他超凡脫俗。
現(xiàn)實往往很殘酷，如《桃花源中》的那些人，他們也只是逃避現(xiàn)實，而并沒有找到合適的方法來解決所遇到的問題，逃避現(xiàn)實誰都可以做到，但是很多時候社會并不允許。
就像現(xiàn)實中的我們，所遇到的學(xué)生比杰哥文中的學(xué)生還低幾個檔次，了，竟然還有除了自己名字其他字都不會寫的（和只記住陶淵明對比[呲牙]）。義務(wù)的車輪把這些都滾到了我們，我們別無選擇。
雖說我的課堂我做主可以，但是“外界”的壓力如牛毛一般壓著，想只帶著學(xué)生慢慢的讀書，不用做那些個專為而設(shè)置的，可是學(xué)校不允許，不允許，就連學(xué)生自己都不允許。學(xué)生明明知道自己不喜歡上課，不喜歡寫作業(yè)，但是他們喜歡分數(shù)，尤其喜歡高分數(shù)��！
再者，如我一般的年輕的'“老”16年來一直被浸泡在這樣的環(huán)境中，周圍沒有人認可你，鼓勵你，甚至還有意想不到的被打壓和被嫉妒。真的都快把自己練成神了，但畢竟是“凡人”，控制不住自己不去想不去做，但憑借著自己的能力卻又沒有能改變一丁點。對于負責(zé)任的人來說，或許最好的辦法就是逃離，可是放眼望去，哪怕是單憑幻想，環(huán)境都一樣，往哪里去呢？
或許我這樣的想法過于消極，太過悲觀�？涩F(xiàn)實就擺在那里，不動，甚至還越演越烈。
昨天晚上看到以前文章說，為什么我們現(xiàn)在教不好學(xué)生，因為我們改變的速度愛學(xué)生差太多了，深以為然。
思想指引著行動。我們的思想還沒得到根本上的改變，可是學(xué)思想早已變得甩我們好幾條街了。如此劇烈的矛盾我們確實是無能為力了。
最重要的是，杰哥只是上了一節(jié)課，我們是天天都如此。不是有句話說“習(xí)慣成自然了”嗎？更多時候不是我們放棄，而是學(xué)生自己，學(xué)生家長早已放棄了。部分家長（學(xué)生）的指導(dǎo)思想是在學(xué)校呆著，不會出事，三年過后等長大點就可以打工或者做其他事了，真的是思想決定行動。他們沒有哪怕一丁點的目標和動力，這就是現(xiàn)實。這也是生活。
我們每天都是如此。難道我們也要像梭羅一樣跑道瓦爾登湖旁邊去？或者如陶淵明一樣寫出哥《桃花源記》，然后自己去開墾“荒地”？再或者如李白一樣豪放的吼幾句？
我覺得我們更像是杜甫，眼睛看到的都是現(xiàn)實，但是我們沒有杜甫的胸襟，更沒有杜甫的家庭背景。我們需要茍且的活著，僅此而已。
理想很美好，可現(xiàn)實太殘酷。
《桃花源記》讀書心得 13
大約是桃花匝濃，亦或是村人淳樸。無論是如何，今日的《桃花源記》確實是別有一番趣味。
它的語言樸實無華，像是平日家中常做的小菜。雖有些平淡，卻不至于讓人膩味。初看雖平平，再閱變驚色。一座隱匿于繽紛桃花之中的村落，就這樣展現(xiàn)在我的眼前，不似電影那樣虛幻----我聞得見灶臺上的飯香，聽得見孩子們的嬉鬧，看得見那稻田間的勞作。一草一木均是那樣的真實而令人沉迷，不但驚艷了那隨心而入的漁人，也驚艷了我因現(xiàn)代詩詞而感到的黯然。
在無數(shù)的評論里，總是有許多人去糾結(jié)桃花源是否存在的問題----要我說，何必呢？它是在世俗喧鬧之外的一方凈土。無論是否真的存在，總是給人們一絲安慰和幻想，成為心中不被世事所擾的代表�？梢坏┍话l(fā)現(xiàn)，就會有各種各樣的“漁人”，闖入、打破碎那迷人的寂靜。我們唯一的一點念想，也便會隨之破滅了。
我不怪那貪心無知的漁人，亦不可憐那“尋病終”的'高尚之士。我只是惋惜，惋惜那歡聲笑語，不復(fù)留存在這一片落寞之中了。那繽紛的桃花，自然就失去了一種別樣的、帶有人氣兒的美----若無人面紅，哪來桃花濃？只待千百年后，這迎風(fēng)飄舞的桃花，終究會乘風(fēng)而去，消失在天地之中，不復(fù)當年的驚艷了。
《桃花源記》讀書心得 14
最近幾日，我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。
夾水兩岸，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使?jié)O人豁然開朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望。“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。”環(huán)境安適寧靜，人們?nèi)粘龆鳎章涠�。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。
陶淵明，那個才溢志高，偏生于末世的靖節(jié)先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進自己構(gòu)建的“象牙塔”中，開始他“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實則也是一種逃避。社會不會因為他的離開而停止動亂，也沒有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺，百姓也不曾過上他所期望的桃園生活。當世外世界與凡塵俗世的對比愈來愈強烈，在理想與現(xiàn)實間來回掙扎，卻不懂得作出行動來爭取，傷的最深的仍是濁世中的`清醒者。
從時代發(fā)展的角度來講，世外桃源并不存在，因為所有的和平都是通過斗爭而來的。若是一味選擇逃避，就永遠無法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫，獨守一方天地，終究沒有奔赴正義來的實際，終在荒涼中落下人生的帷幕。
這個世界向來不是至純至美，“獨善其身”是一種生活態(tài)度，也要有“革弊端，濟天下”之宏愿壯舉。
《桃花源記》讀書心得 15
你有無憂無慮地生活過嗎？你想要無憂無慮的生活嗎？
“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！碧諟Y明筆下的桃花源是多么的美好啊，這應(yīng)該是大部分人比較向往的生活吧。
你渴望這樣的生活嗎？你渴望像夢中仙境一樣的桃花源嗎？
當我走進陶淵明的桃花源時，我看到了一番生機盎然的'景象：田間許多農(nóng)民在松土跟中耕種，空地上幾個小孩圍在一起玩游戲，樹蔭下老人們在一塊兒悠閑地聊天，加家中飄來飯菜香，好似在催促玩的正開心的孩子們，該回家吃飯了；又好像在催促田間勞動的人民，是時候該回家休息休息了，快吃上一口香氣四溢的飯吧……
這一切是多么的和諧美好啊！累了，回到家就可以休息；困了，回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺；餓了，回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。
這一切，多么讓人向往��！
可在那個時候，這一切真的存在嗎？這一切真的可以實現(xiàn)嗎？
軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁的社會已經(jīng)千瘡百孔，這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達，這一切在那個時候都是不可能實現(xiàn)的。詩人只是借文字來表達自己渴望和平的情感和愿望，也許這也是一種寄托吧！
“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者。”想必詩人也知道這是一個不可能實現(xiàn)的愿望，所以才寫下這個結(jié)局，要知道這一點小小的想要安居樂業(yè)的愿望在當時都只能是一種奢望，這根本是一個不可能存在的夢中仙境啊！
亂世紛爭不是憑一己之力就可以阻止的，但是誰不想要過和諧安寧無憂無慮的生活呢？這種愿望難道不是每一個生活在亂世中人們比較深的渴望？
那么你呢？生活在和平年代的你，請告訴我：
你有無憂無慮地生活過嗎？你是在過著無憂無慮的生活嗎？
《桃花源記》讀書心得 16
前段時間學(xué)的課文《桃花源記》，無疑是我讀過最特別的文言文了。它是東晉詩人陶淵明的名篇。
陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個理想中的世外桃源，這里“芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞”；這里沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫，所有人在此安居樂業(yè)。這個幸福的世外桃源，是陶淵明的理想。美麗的桃源，桃花翩翩飄落，夢幻縹緲。這里的人們，人比花更嬌，淳樸熱情，善良友好。
在讀完整篇文章時，我的內(nèi)心是向往的，這個世界太理想化了！再后來，知道它是個虛擬世界，心中不免唏噓嘆惋。仔細一想，從古至今，社會總是動蕩浮躁的，人們一直只為了某個目標而奔波，腳步匆匆，哪里會有時間創(chuàng)造這樣的世界？
試想，在如此吵雜躁動的21世紀，誰人不在奢望也有一個“桃花源”，誰人不希望住在這樣一個“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷，空氣混混沌沌。誰曾幾何時，我全身上下每個細胞都叫囂著：“離開這里！去找一個安靜的地方！不要留在這里！快走！”可惜，紛亂的世俗，養(yǎng)出紛亂的性格，如今沒幾個人能安靜的在陽光燦爛的午后捧著一本書；沒幾個人能耐心的傾聽別人的的故事。是的，你有多久沒和別人說過你的.內(nèi)心了？你又有多久，沒聽過別人的內(nèi)心了？陶淵明所在的東晉是動蕩的，是黑暗的�？扇缃裆诤推缴鐣奈覀儯闹械氖ネ劣衷谀睦铮课伊w慕桃花源世界里的人，能有一顆純潔安樂的心，守得住本心、善心、寧靜心。
現(xiàn)在的我們，請平息躁動，在心中自己創(chuàng)造一個屬于自己的天地，心靈需要有一個能寄托愿望的小世界，那里有自己，有夢想，有寧靜，有獨享其樂。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”，那我們就塑造自己風(fēng)格的“桃花源”，因為精神世界燦爛盛大，守得住本心，方能讓其在寧靜中開出一朵朵圣潔的小花，花香四溢，堪比桃源！
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