桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)14篇
作為一位杰出的教職工，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實(shí)詞。
（3）把握文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的隱居生活。
本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
三、感知課文
1、學(xué)生自由朗讀課文，通過(guò)文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍（she3）船豁（huo4）然開朗屋舍（she4）儼（yan3）然阡陌（qian1mo4）
衣著（zhuo2）黃發(fā)（fa4）垂髫（tiao2）怡（yi2）然要通邀讀yao1意為邀請(qǐng)
咸（xian2）間（jian4）隔魏（wei4）晉郡（jun4）下詣（yi4）劉子驥（ji4）
3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)備開展理解活動(dòng)。
四、我譯大家評(píng)
1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽后做評(píng)論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說(shuō)出自己的意見。
2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法：
A、通過(guò)加字換字的方法。
B、結(jié)合注釋。注釋中往往對(duì)一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。
C、結(jié)合上下句加以猜測(cè)。
D、增刪調(diào)補(bǔ)。
3、翻譯文言文的要求：
A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對(duì)照翻譯；
B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現(xiàn)象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。
C、譯文要通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達(dá)習(xí)慣。
――第一段：（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他沿著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：（補(bǔ)充注釋如下）
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。
怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。
――（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）隱隱約約有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的`聲音。（那里面的）人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：（補(bǔ)充注釋如下）
乃：于是。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。要通邀，讀yao1意為邀請(qǐng)。咸：都。問(wèn)訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得
――（村中人）見了漁人，于是大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）詳盡地回答了他。（那人）就邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝。更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴他們，
――第四段：（補(bǔ)充注釋如下）
既：已經(jīng)。志：動(dòng)詞，做記號(hào)。詣：拜見，到…去。如此：像這樣。遣：派。
――（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標(biāo)記，終于迷失了（方向），再也沒(méi)找到原來(lái)的路。
――第五段：（補(bǔ)充注釋如下）
欣然：高興地問(wèn)津：探尋（桃花源）
――南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士；聽到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路探訪（桃花源）的人了。
五、小結(jié)
今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
今節(jié)課我們通過(guò)多種形式的活動(dòng)來(lái)熟悉、理解課文內(nèi)容為主。
二、強(qiáng)化朗讀，熟讀成誦
學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。（不記得處老師提示）
三、檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解
學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學(xué)認(rèn)真聽，不足處請(qǐng)指出。（一人一段）
四、小結(jié)本文需要注意的字詞
1、古今異義詞
鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮
交通――古義：交錯(cuò)相通阡陌交通今義：交通運(yùn)輸
妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境今義：指男方的配偶，老婆
絕境――古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論――古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉今義；不管（連詞）
如此――古義：像這樣說(shuō)如此今義：這樣
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分
延――古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家今義：延長(zhǎng)。延伸
津――古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者今義：唾液
2、一詞多義
舍：舍棄――便舍船房子――屋舍儼然
尋：尋找――尋向所志不久――尋病終
志：動(dòng)詞，做標(biāo)記――處處志之名詞，標(biāo)記――尋向所志
為：作為――捕魚為業(yè)對(duì)――不足為外人道也
向：以前――尋向所志對(duì)著――眈眈
3、詞類活用
緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，走完。
未果，尋病終――—名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。
漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚奇。
五、拓外延伸
有幾個(gè)出自本文的成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并理解，完成練習(xí)冊(cè)P63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
怡然自樂(lè)――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無(wú)人問(wèn)津――比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。
六、小結(jié)
今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語(yǔ)。同學(xué)們回去要對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來(lái)理解。
七、作業(yè)翻譯下面文言句子
1、阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
3、率妻子邑人來(lái)此絕境。
4、問(wèn)今是何世，不知有漢，無(wú)論魏晉。
5、此人—一為具言所聞。
6、后遂無(wú)問(wèn)津者。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、研討課文內(nèi)容
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
――夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
――寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
――為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時(shí)，村人對(duì)漁人說(shuō)：“不足為外人道也”的原因是什么？
――不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情
8、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、學(xué)會(huì)質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)
1、全文以什么作為敘事線索？
――漁人的行蹤；進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源
2、當(dāng)時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船？請(qǐng)找出依據(jù)？
――逆流；依據(jù)：林盡水源。
3、漁人是第一次來(lái)這里嗎？請(qǐng)找出依據(jù)？
――是第一次；依據(jù)：忽逢桃花林。
4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因?yàn)橄黥~多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無(wú)所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去？
――
5、漁人再探桃花源是否言而無(wú)信？為何找不到原先做的標(biāo)記？
――
6、桃花源的社會(huì)與漁人所生活的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比？請(qǐng)從文中找出依據(jù)？
――村人說(shuō)來(lái)此絕境的原因是“避秦時(shí)亂”，說(shuō)明這里是沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫的理想地方；
村人由于長(zhǎng)時(shí)間與外界斷絕來(lái)往，因此對(duì)外面的世界一無(wú)所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。
四、教師小結(jié)
陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，具有一定的積極意義
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會(huì);
2.理解作者寄托的社會(huì)理想;
3.掌握出自本文的四個(gè)成語(yǔ);
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會(huì);
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者寄予的社會(huì)理想;
三、教學(xué)方法
朗讀法、討論法、合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
(一)課前預(yù)習(xí)桃花源記，導(dǎo)入新課
課堂開始請(qǐng)同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語(yǔ)如下：
同學(xué)們，“桃花源”真的存在嗎?陶淵明虛構(gòu)這樣一個(gè)故事，含蓄地表達(dá)了自己怎樣的社會(huì)理想呢?
(二)初讀課文，整體感知
請(qǐng)同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問(wèn)題：
1.描寫桃花林景色的句子;
2.描寫桃花源自然景色的句子;
3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的`句子;
4.描寫桃花源人衣著、勞動(dòng)、精神狀態(tài)的句子;
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
上環(huán)節(jié)畫出句子后，引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源的人為什么會(huì)來(lái)到這與世隔絕的地方?當(dāng)漁人說(shuō)了外面的情況后，桃花源人為什么“皆嘆惋”，又為什么說(shuō)“不足為外人道也”?課文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?
小組內(nèi)討論：文章的結(jié)尾寫道漁人復(fù)尋桃花源而不得，劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”“后遂無(wú)問(wèn)津者”，這樣的結(jié)尾說(shuō)明了什么?作者為什么要這樣寫?
(四)課堂小結(jié)
(五)布置作業(yè)
1.找出出自本文的四個(gè)成語(yǔ)，并寫出它們的意思;
2.熟練背誦課文。
五、板書設(shè)計(jì)。
略。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞；理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：在誦讀的基礎(chǔ)上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)“桃花源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。
教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源的美，描繪桃花源的美
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者筆下的理想社會(huì)及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
首先，看PPT欣賞圖片。同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)？（引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)）“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生分享交流——了解作者及寫作背景
陶淵明，東晉著名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市西南）人。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。
2、字詞正音
豁然開朗huò屋舍儼然shèyǎn阡陌qiānmò
黃發(fā)垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì
3、朗讀感知
范讀課文，清楚、流暢。
清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中。
流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘。
4、了解文章
文章是的敘事線索是什么？
明確：發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開桃花源——尋找桃花源
三、細(xì)讀課文，質(zhì)疑探究
第一節(jié)：發(fā)現(xiàn)桃花源
1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？
2、桃花林里的自然景色如何？景物描寫有何作用？
明確：為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊
3、如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì)有何感想？你又有何推斷呢？
明確：有山有水，人杰地靈。或，心情舒暢、愉快、愜意。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？
第二節(jié)：進(jìn)入桃花源
1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？
2、這里的人生活的好嗎？何以見得？
3、討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到嗎？
第三節(jié)：訪問(wèn)桃花源
1、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？
明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。
設(shè)酒殺雞作食；咸來(lái)問(wèn)訊——熱情、好客，民風(fēng)淳樸
2、桃花源人來(lái)到這個(gè)地方的原因？
3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”？
明確：A陶淵明所處時(shí)代。B作者寄托的`美好理想社會(huì)。
4、為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也。’”？
明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。
第四、五節(jié)：離開桃花源，尋找桃花源
1、漁人離開桃花源怎么做的？
2、他為何沒(méi)有答應(yīng)桃源里人的要求？
明確：桃花源是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。
3、結(jié)果如何？作者為何這樣寫？
明確：遂迷，不復(fù)得路。作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時(shí)增加文章的神秘色彩。
四、研讀課文，深入探討
為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
五、課堂小結(jié)
有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。
六、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、閱讀陶淵明的《桃花源詩(shī)》《歸園田居》《飲酒》等作品。
3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和技能：能背誦課文，概括作者在文中所表現(xiàn)的思想。
2、過(guò)程與方法：師生合作探究，品味課文語(yǔ)言，培養(yǎng)想象能力。
3、情感態(tài)度及價(jià)值觀：進(jìn)一步理解作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
師生合作探究，品味課文語(yǔ)言，體會(huì)作者在文中所表現(xiàn)的思想。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
我們今天接著學(xué)習(xí)21課《桃花源記》，上一堂課我們?cè)诶首x課文的基礎(chǔ)上，借助文下注釋，疏通了文意，理清了課文線索。孔子云，學(xué)而時(shí)習(xí)之，下面我們就來(lái)復(fù)習(xí)一下。
二、溫故知新
1、你知道這些帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思嗎？【分組接龍比賽】
（1）緣溪行（2）落英繽紛（3）漁人甚異之
（4）欲窮其林（5）才通人（6）豁然開朗
（7）屋舍儼然（8）阡陌交通（9）阡陌交通
（10）便扶向路（11）便要還家
（12）率妻子邑人來(lái)此絕境（13）乃不知有漢
（14）無(wú)論魏晉（15）皆嘆惋
（16）不足為外人道也（17）詣太守
（18）欣然規(guī)往（19）尋病終
2、本文以什么為線索？寫了哪些內(nèi)容？
（以漁人的行蹤為線索，依次寫了發(fā)現(xiàn)桃林—→進(jìn)入桃源—→做客桃源—→離開桃源—→復(fù)尋桃源。）
三、合作學(xué)習(xí)
（一）品桃源之美
1、桃花源美嗎？美在何處呢？請(qǐng)大家?guī)兔φ乙徽遥⒄f(shuō)說(shuō)你認(rèn)為美的理由。【學(xué)生聽讀課文錄音，分組討論交流，教師巡視指導(dǎo)。】
預(yù)設(shè)：環(huán)境美（美在桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美）；生活美；人情美。
（1）桃花林美在何處？這樣寫有何作用？
夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（美嗎？喜歡嗎？請(qǐng)用喜愛(ài)的.感情讀一讀。能背下來(lái)嗎？）渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為下文寫桃花源的美作鋪墊。
（2）桃源人的生活美你是怎么看出來(lái)的？
黃發(fā)垂髻，怡然自樂(lè)（和平安定、豐衣足食）；往來(lái)種作（沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè)）；見漁人，殺雞作食,皆出酒食（熱情好客，民風(fēng)淳樸）。
（3）桃花源還具有神秘美。（桃林神秘：夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹；山洞神秘：仿佛若有光,形狀奇特；林中人神秘：乃不知有漢,無(wú)論魏晉；結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。）
（二）悟作者之情
1、漁人一一為具言所聞，猜一猜漁人說(shuō)了些什么？
漢……三國(guó)……東晉……
2、桃源人為什么“皆嘆惋”？
為桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
3、桃源人希望漁人“不足為外人道也”的原因是什么？
不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
4、對(duì)比當(dāng)時(shí)桃源里和桃源外的生活環(huán)境，猜想一下陶淵明當(dāng)時(shí)的思想是怎樣的？
5、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“不復(fù)得路”？
作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
6、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)？
【交流點(diǎn)撥】桃花源是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。
四、拓展延伸
1、如何勸桃花源人走出桃花源？
2、當(dāng)代歌曲唱桃源
夢(mèng)入桃花源（歌詞）
作詞：石煌遠(yuǎn)
高懸瀑布,遠(yuǎn)疊山,動(dòng)聽雀鳴,靜聽蟬.不知松竹,誰(shuí)先綠,難辯水天,哪最藍(lán).忽逢桃花岸,白云裹紅團(tuán),牧笛驚花雨,化蝶戲流泉.忽逢桃花岸,白云裹紅團(tuán),桃花源頭隨夢(mèng)遠(yuǎn),忽在天際忽眼前.桃花源,桃花源,夢(mèng)入桃花源,紅樹青山,斜陽(yáng)古道,夢(mèng)入桃花源.桃花源,桃花源,夢(mèng)入桃花源,桃花流水,福地洞天,夢(mèng)入桃花源。
3、背誦課文。
周瓏玲
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
一、教學(xué)分析
《大綱》的要求：九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用修訂版）對(duì)閱讀能力提出這樣的要求“學(xué)習(xí)欣賞文學(xué)作品，感受作品中形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言”。
1、教材內(nèi)容的地位、特點(diǎn)和作用
本文編在初中語(yǔ)文人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元。本單元是古詩(shī)文單元，《桃花源記》是教讀課文，居單元之首。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。
2、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
由于初二年級(jí)學(xué)生知識(shí)積累的有限，形象思維能力仍占主導(dǎo)地位，抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《大綱》要求和教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定：
（1) 教學(xué)重點(diǎn)：感受桃花源美境，品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解文中作者所表達(dá)的美好理想。
（2) 教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)
3、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求培養(yǎng)學(xué)生"具有一定語(yǔ)言感受能力"、"初步具有欣賞文學(xué)作品的能力"，再加上初二年的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，這篇課文還是比較淺顯易懂，文意理解相對(duì)簡(jiǎn)單，借助課下注釋和工具書能讀懂課文的意思。這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無(wú)的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。所以我在處理教材時(shí)，定位為“美文美教”，把本文的目標(biāo)定為以下的幾點(diǎn)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：熟讀課文，積累文言字詞，理解文章的內(nèi)容。（這是根據(jù)語(yǔ)文課程工具性特點(diǎn)確立的。）
能力目標(biāo)：品味本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。（積累遷移，培養(yǎng)想象能力、創(chuàng)新能力。）
德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。（正確評(píng)價(jià)作者的理想，思考現(xiàn)代人生，這體現(xiàn)語(yǔ)文課程人文性的特點(diǎn)。）
4、講課前準(zhǔn)備
學(xué)生：①課前預(yù)習(xí)，根據(jù)注釋及工具書自行疏通文意，把疑難之處勾畫出來(lái)。②查找作者資料。
教師（我）：準(zhǔn)備多媒體課件
二．過(guò)程分析（結(jié)合多媒體）
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是教師作為啟發(fā)者和鼓勵(lì)者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，攝取知識(shí)，培養(yǎng)能力。整個(gè)教學(xué)過(guò)程主要是以朗讀為紐帶，以桃源‘美’境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、賞析能力和創(chuàng)新能力為核心進(jìn)行美文美教。我的教學(xué)基本流程如下：
教師導(dǎo)：誦讀感知 —— 分步品讀 —— 積累遷移
學(xué)生學(xué)：感受“美”—— 欣賞“美 —— 創(chuàng)造“美”
具體操作如下：
1、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
好奇心是想象的起點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)我先口述桃花源的故事，創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個(gè)神奇的世界。
設(shè)計(jì)意圖：抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
2、反復(fù)誦讀，整體感知
從認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程來(lái)說(shuō)，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)階段，它是學(xué)生進(jìn)行想象的`基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀掃清字詞的障礙，習(xí)得語(yǔ)感，積累感性材料。其具體步驟是：
① 學(xué)生聽配樂(lè)朗誦，以此為示范向?qū)?讓學(xué)生進(jìn)入情境；
② 學(xué)生自由讀，讀法自定，或朗讀，或默讀，甚至可以吟唱。這是尊重學(xué)生的“個(gè)體”認(rèn)知個(gè)性，引導(dǎo)他們樂(lè)于去讀。此時(shí)，我再用幻燈片把一些易讀錯(cuò)的字（如阡陌、語(yǔ)云、郡下、詣、驥、邑人）投影出來(lái)，供學(xué)生參考。
③ 小組內(nèi)互評(píng)，看誰(shuí)讀得最清楚、流利。通過(guò)討論比較優(yōu)劣找差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而對(duì)朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。
“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對(duì)這篇課文的感受表達(dá)出來(lái)，并與本組的同學(xué)交流，看誰(shuí)寫得最簡(jiǎn)潔。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生初步整體感知課文。
3、分步品讀，理解、欣賞文章精妙的意境之美
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。我將充分利用中學(xué)生好想象特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過(guò)想象去感受桃源的自然美、社會(huì)美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。
讓學(xué)生細(xì)讀課文，賞析桃源之美，引導(dǎo)學(xué)生從我選擇的三個(gè)畫面或者自選畫面進(jìn)行思考。
選取 “桃源美”、“桃源樂(lè)”、“桃源奇”三個(gè)畫面，分別用三個(gè)句式“這里的……美，你看……”、“桃源樂(lè)，樂(lè)在……”、“桃源奇，竟然……”來(lái)品味語(yǔ)言的優(yōu)美、簡(jiǎn)練及桃源生活的美好。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文情節(jié)、課文結(jié)構(gòu)、課文情感、課文語(yǔ)言進(jìn)行美析訓(xùn)練并有一定的梯度。給能力一般的學(xué)生一個(gè)思考的方向，給能力較好的學(xué)生更為廣闊的思考空間。讓學(xué)生明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在敘事簡(jiǎn)明，情節(jié)曲折，語(yǔ)言恬淡優(yōu)美
4、質(zhì)疑探究，評(píng)說(shuō)桃源情結(jié)
這部分是課文的難點(diǎn)，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊形成的閱讀期待鼓勵(lì)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題：陶淵明在這篇文章寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？
此環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生分組討論。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在自主合作探究，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語(yǔ)文課程與歷史課程的溝通，課內(nèi)與課外的結(jié)合。
三、教法分析
1.朗讀法：正所謂：“熟讀百遍，其意自現(xiàn)。”朗讀是學(xué)生體會(huì)情感美、節(jié)奏美，是學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能。《桃花源記》是一篇美文，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才可能習(xí)得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2.想象法：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”由此可見，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會(huì)作者的意圖，評(píng)價(jià)桃花源社會(huì)。
3.自主合作探究法：新的語(yǔ)文課程理念要求語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。本文的諸多問(wèn)題，如“桃源”是否存在？你如何評(píng)價(jià)世外桃源？這些問(wèn)題都需要自主思考，討論探究來(lái)完成通過(guò)討論探究，可以充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，活躍課堂。
4.多媒體教學(xué)法：直觀形象又易于激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引注意力。
四、評(píng)價(jià)分析
1、歸納與總結(jié)
學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，對(duì)文章的認(rèn)識(shí)已從開始的感知形象過(guò)渡到理性的認(rèn)識(shí)。此時(shí)我首先讓學(xué)生自發(fā)總結(jié)本節(jié)課的收獲，讓學(xué)生談學(xué)習(xí)這一課的感受，也可以談學(xué)習(xí)方法等等。然后我再進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和肯定。
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)本文的學(xué)習(xí)有一個(gè)系統(tǒng)、完整的印象，并根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)作出下一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。
2、作業(yè)布置
根據(jù)上一歸納與總結(jié)環(huán)節(jié)，我了解到學(xué)生學(xué)習(xí)本文還存在的問(wèn)題。如對(duì)個(gè)別文言字詞讀法、解釋把握還不是很準(zhǔn)確，對(duì)文中一些句式還存在疑惑及語(yǔ)言概括能力不強(qiáng)等問(wèn)題。為此，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)步驟：
（1)堂上作業(yè)：全班一起來(lái)完成課文后面的研討與練習(xí)。
此步驟是讓學(xué)生對(duì)本文來(lái)一個(gè)系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，及對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行加強(qiáng)與鞏固。
（2)課后作業(yè)：請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫一篇小短文。
把學(xué)生對(duì)桃源美的感受延伸至課外，開闊視野，同時(shí)使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到訓(xùn)練。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
【課時(shí)布置】
三課時(shí)。
第一課時(shí)〖教學(xué)目的〗
1、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。
2、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。
3、了解作者陶淵明。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。
〖教學(xué)設(shè)想〗
通過(guò)讀課文，根據(jù)書下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、介紹、了解作者陶淵明
教師介紹：
今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人——陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變化，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變化，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的。“不肯為五斗米折腰”。歸隱后，安貧樂(lè)道，樂(lè)天知命，清高自賞，消極遁世，多寫田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。
二、解題
《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。
三、朗讀課文
朗讀要求：
1、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。
2、讀得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、
四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)局部字詞的讀音
生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津
多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬答還遂
通假字：要—邀
一詞多義：志、尋、遂
一義多詞：悉、并、具、咸、皆
古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔
五、學(xué)生兩人一組，參照書下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方
六、作業(yè)
1、讀課文三遍；
2、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫在作業(yè)本上。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目的〗
1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒ā?/p>
2、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以和一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。
3、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
1、從分析作者所描繪的`桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
理解桃花源這一社會(huì)理想的實(shí)際意義。
〖教學(xué)設(shè)想〗
用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、集體朗讀課文
二、逐段分析課文
分析第一自然段：
1、朗讀。
2、說(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：
⑴武陵人：五陵郡有一個(gè)人，二不是指整體
⑵緣溪行：行，指乘船行
⑶忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)
⑷夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長(zhǎng)。
⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”
⑹窮：走到頭，窮盡
3、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：
⑴找出交代漁人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行
⑵本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）
⑶描寫桃花林美景的句子是（芳草鮮美，落英繽紛）（注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句）
⑷漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）
⑸ 總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者發(fā)生了懸念。這是故事情節(jié)的開端。
分析第二自然段：
第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：
1、句子成分的省略：
林盡（于）水源，……（小口）若有光。（漁人）便舍船，從口入。（山口）初極狹，……（漁人）復(fù)行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來(lái)種作……
2、一詞多義：
舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）
3、古今異義：
交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通
4、然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”
5、同義詞：
悉、全、都、并、一齊、都
第二：討論分析：
1、這一段寫了幾層意思？
明確：先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程；再寫初入桃花源的所見所聞。
2、文中寫初入桃花源所見所聞，主要寫了哪些事物？
明確：⑴寫桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。
⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。
3、從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？
學(xué)生自由發(fā)言，明確：
土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧?kù)o，社會(huì)安寧
人們往來(lái)種作——人人辛勤勞動(dòng)
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)——豐衣足食，過(guò)著豐衣足食的愉快生活
4、作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？
明確：與實(shí)際生活能形成鮮明的對(duì)比：
實(shí)際——桃花源
人剝削人，人壓迫人——人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫
人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂(lè)，生活快樂(lè)幸福
戰(zhàn)禍四起，民不聊生——一派優(yōu)美、寧?kù)o、安寧的景象
作用：明寫桃花源，暗在諷刺實(shí)際，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)實(shí)際生活的不滿。
第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。
學(xué)習(xí)第三段：
第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。
1、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。
⑴問(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家
⑵此人一一為（之）具言所聞，（村中人）皆嘆惋
⑶余人各復(fù)延（余人）至其家
⑷辭（村中人而）去
2、古今異義：妻子（妻子兒女）、絕境（與世隔絕的地方）、無(wú)論（更不必說(shuō)）
3、一詞多義：
乃：乃大驚（就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接）、乃不知有漢（竟，表出人意料之外）
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)下列字音：
豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語(yǔ)
2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
(1)通假字：具、要；
(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；
(3)一詞多義：舍、尋；
(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
(5)句式：省略句。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標(biāo)
1.借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
(三)情感目標(biāo)
1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
1.學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。
2.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。可通過(guò)討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。
3.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1.投影片：
①生字詞；
②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)；
③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；
④隨堂練習(xí)。
2.有關(guān)課文的插圖。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他(她)表演一個(gè)節(jié)目，最后評(píng)出優(yōu)勝者。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)生字的字音。
2.了解作家陶淵明。
3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
4.理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。
5.在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
(二)整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?
2.在桃林盡頭漁人看到了什么?
3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?
4.漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?
(三)教學(xué)過(guò)程
1.簡(jiǎn)介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的“田園詩(shī)人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
2.讀準(zhǔn)下列字音：
3.學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4.第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞；“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長(zhǎng)；“漁人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。
5.討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)?
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫初入桃花源的所見所聞。
初入桃花源的所見所聞，
一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌ǎu犬相聞。
二是人——往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：
一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動(dòng)詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。
二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。
三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。
四是句子成分的'省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”
6.討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會(huì)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：
一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。
二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”；“無(wú)論魏晉”中的“無(wú)論”是“更不用說(shuō)”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。
三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無(wú)所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。
四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。
五是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7.學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞；標(biāo)志，名詞)，詣(到……去)，尋(不久，隨即，副詞)。
(四)隨堂練習(xí)
一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩(shī)人，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》，首句是“種豆南山下”。
二、本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。
三、解釋加黑的詞。
1.屋舍儼然_______________
2.便舍船_______________
3.阡陌交通_______________
4.詣太守_______________
5.悉如外人_______________
6.并怡然自樂(lè)_______________
7.處處志之_______________
8.尋向所志_______________
9.尋向所志_______________
10.尋病終_______________
11.率妻子邑人來(lái)此絕境___________
12.無(wú)論魏晉___________
四、作者寫漁人離開桃花源時(shí)“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復(fù)得路”的目的是什么?
隨堂練習(xí)參考答案
一、潛、元亮、東晉、歸園田居
二、漁人的行蹤(漁人進(jìn)出桃花林)，時(shí)間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問(wèn)、離開、再尋
三、1.房屋
2.丟棄
3.交錯(cuò)相通
4.到……去(拜訪)
5.都
6.都
7.做標(biāo)記
8.做好的標(biāo)記
9.尋找
10.不久
11.妻子和兒女
12.更不必說(shuō)
四、這樣寫，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
第二課時(shí)
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)?
這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問(wèn)題。
穴中人語(yǔ)
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否?”
對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
(南宋康與之《昨夢(mèng)錄》)
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么?
此公欲來(lái) 指代(楊氏)
老人肯相引至此 指代(大穴)
此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是( )
3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。
(穴中人)又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，(楊氏)與老人同出。
4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )
A.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業(yè)
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習(xí)
一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________ ，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。
四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法?
隨堂練習(xí)參考答案
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。
這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(一分為二地看)
八、板書設(shè)計(jì)
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo) ：
一 了解文言文中主語(yǔ)的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞，辨認(rèn)“妻子”、“交通”、“無(wú)論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語(yǔ)。
二 理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
三 認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
一 本文為課內(nèi)自讀課文，內(nèi)容易掌握，重點(diǎn)應(yīng)放在詞匯和朗讀教學(xué)上。
二 讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度，同時(shí)有目的地進(jìn)行敘事的口頭訓(xùn)練。
三 因本文為文言文，學(xué)生自學(xué)有難度，故安排兩教時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”，導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一 導(dǎo)入 新課
1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。
2.教師介紹課文。
陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他為了表達(dá)自己的社會(huì)理想，曾經(jīng)寫了《桃花源詩(shī)并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會(huì)風(fēng)尚，記敘了桃花源詩(shī)的來(lái)歷，情節(jié)引人入勝，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，質(zhì)樸自然，讀來(lái)瑯瑯上口，后人把它看作獨(dú)立的文章。這就是《桃花源記》。（板書課題、作者）
二 導(dǎo)讀課文
1.對(duì)照注釋讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。
2.（出示小黑板）給下列加點(diǎn)的字注音：
垂髫（） 要（） 儼然（） 邑人（）
阡陌（） 驥（） 怡然（）
3.教師概述文章大意，學(xué)生對(duì)照原文。
4.散讀課文后，討論線索，各段段意。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：板書。
（1）線索：漁人的行蹤（進(jìn)出桃源）。
（2）段意：
第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。
第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。
第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。
第4段，既出說(shuō)如此，不復(fù)得其路。
5.導(dǎo)讀第1段。
（1）集體朗讀。（或指名朗讀）
（2）討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的？（用原文答）
原因：忘路之遠(yuǎn)近（迷路）
時(shí)間：晉太元中
人物：漁人
“忽逢”一詞的`意思是什么？
“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。
（3）理解有關(guān)詞語(yǔ)：
“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思？
行：行船，劃船行走。從下文“便舍船，從口入”，“既出，得其船”可證實(shí)“行”的解釋。
“鮮美”：鮮艷，美麗。（今義：新鮮、可口）
“異之”：異，詫異；之，代詞，指桃花林的美景。
6.導(dǎo)讀第2段。
（1）指名用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)文章大意。
（2）討論：
漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？
教師點(diǎn)撥：
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
生活情景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。”
7.猜讀課文：想象一下，當(dāng)漁人來(lái)到桃源，桃源人將會(huì)有何反響？
三 布置作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一。
2.背誦全文。
3.預(yù)習(xí)第3、4段。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文；了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)；掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
2、過(guò)程與方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容；通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦文言文；理解積累一些文言實(shí)詞；理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)。
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐朽，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！
有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介。
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的'詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
豁然開朗（hu0）屋舍儼然（yan）阡陌交通（qianmo）
黃發(fā)垂髫（tiao）便要還家（yao）劉子驥（ji）
詣太守（yi）
四、讀譯課文。
1、聽老師范讀。
2、同學(xué)齊讀課文。
3、利用工具書及課后注釋，筆譯全文
五、小結(jié)。
1、古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義：延長(zhǎng)。延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
2、一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標(biāo)記處處志之向：以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
3、判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀課文
2、課后練習(xí)
第二課時(shí)
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分：
第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難：
①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
⑦此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、背誦課文。
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪"世外桃源"所表達(dá)的社會(huì)理想。
2、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫作點(diǎn)。
3、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
以行蹤為線索，以時(shí)間為順序
教學(xué)時(shí)數(shù)：
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、由成語(yǔ)"世外桃源"導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2、介紹作者及本文的寫作背景
3、老師范讀課文
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
5、對(duì)照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）
6、第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開端。
7、讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。"
重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)"于之"、即"從這里"。語(yǔ)：（）告訴。足：值得。"問(wèn)所從來(lái)"：即"問(wèn)從何來(lái)"。"乃不知有漢，無(wú)論魏晉"："乃"，即"竟然"，"無(wú)論"是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的"無(wú)論"不同。"余人各復(fù)延至其家"，"延"，邀請(qǐng)。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。桃花源的人說(shuō)自己的`先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)："這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！"
評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同""，做標(biāo)記。"便扶向路"：向：從前，"向路"：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。
譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目的
1、朗讀、背誦文育課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。 注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。
由湖南的風(fēng)景區(qū)“桃花源”引出課文
二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。
陶淵明，名潛，字子亮，別號(hào)五柳先生，東晉著名詩(shī)人。詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見長(zhǎng)，是田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在41歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。
三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。
1、要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：豁然 儼然 阡陌 垂髫 怡然
便要還家 邑人 語(yǔ)云 郡下 詣 驥
2、學(xué)生放聲自讀課文。
要求：基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
3、檢查學(xué)生自讀情況。
A、請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。 教師要糾正朗讀時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤
B.齊讀課文，注意剛才同學(xué)朗讀時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。
四、學(xué)生結(jié)合相關(guān)注解自主閱讀課文，并討論文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
1、 文章以什么為線索來(lái)安排材料的？
2、 標(biāo)出文中能表現(xiàn)漁人行蹤的詞語(yǔ)。
3、 據(jù)此劃分課文的層次。
（學(xué)生分小組討論并完成題目）
總結(jié)明確：
1、 以漁人行蹤為線索 安排材料。 （行蹤可以理解為地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移）
2、 表示行蹤變化的詞句：
緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步 停數(shù)日 既出 及郡下 遂迷，不復(fù)得路
3、 根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
㈠、（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
㈡、（2—3）進(jìn)入桃花源。
㈢、（4—5）離開而復(fù)尋桃花源未果。
五、學(xué)生按照老師要求自主完成相關(guān)字詞的學(xué)習(xí)。可分組練習(xí)討論 （在文中相應(yīng)位置做好筆記）
六、布置作業(yè)。
1、將課堂所做練習(xí)完成在作業(yè)本上
2、用現(xiàn)代文復(fù)述課文
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
1、抽查相關(guān)詞語(yǔ)
2、請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文
二、精讀課文，體味品評(píng)
1、齊讀第1段，思考漁人為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文中起何作用？
“忽逢”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢？為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
2、桃花源是如此的美麗，如果你是一位桃花源中的人，請(qǐng)你用下面的句式來(lái)給大家介紹一下你的家鄉(xiāng)：
這里的 美（景色、民風(fēng)、生活），你看 。
（可用原文，也可用自己的語(yǔ)言，還可加入自己的細(xì)節(jié)創(chuàng)造）
例：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
3、桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？與后文中哪句相話相呼應(yīng)？
“大驚” ，“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。”
4、人們聽完漁人述說(shuō)后“皆嘆惋”，請(qǐng)你猜想一下漁人述說(shuō)的內(nèi)容。
外界人們?cè)诟某瘬Q代中所受的苦難
5、介紹到這里，相信你們已經(jīng)對(duì)桃花源有了全面的認(rèn)識(shí)了，那么請(qǐng)你用一句話來(lái)概括一下你所認(rèn)識(shí)的桃花源的特點(diǎn)。
參考：我們桃源的風(fēng)景優(yōu)美/我們桃源的民風(fēng)淳樸/我們桃源人民的生活幸福…
三、齊讀全文，探討主題
分小組探究下列問(wèn)題
1、為什么再也找不到桃花源了？這樣安排結(jié)果有什么好處？
明確：照應(yīng)開頭；暗示桃花源是虛構(gòu)的，說(shuō)明這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有；增強(qiáng)神秘色彩，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的'地方。
2、作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？你覺(jué)得在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)該怎樣來(lái)看待這樣的理想？
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來(lái)理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來(lái)的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。） 這樣的理想無(wú)論在什么時(shí)候都是人們所渴求實(shí)現(xiàn)的。
四、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，與東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、完成課外練習(xí)
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
順暢地誦讀課文，借助課文中的注釋理解課文第1、2節(jié)中的字詞并翻譯
過(guò)程與方法：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)
情感態(tài)度價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
借助注釋，疏通并翻譯課文第1、2節(jié)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們聽說(shuō)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的、不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方現(xiàn)在我們就一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看
(師生互動(dòng)，導(dǎo)入新課)
了解作者與背景
（先讓學(xué)生互相交流搜集到的相關(guān)資料，然后明確）
陶淵明生于東晉末年，少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世后稱靖節(jié)先生他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了
三、檢查預(yù)習(xí)情況
1．聽寫生字詞并給加點(diǎn)字注音
豁然開朗儼然阡陌交通垂髫詣太守（指名學(xué)生上黑板聽寫，并讓其它學(xué)生進(jìn)行訂正）
2．學(xué)生展示朗讀情況
四、學(xué)生分組自由閱讀課文，力爭(zhēng)達(dá)到背誦的程度
（背一段時(shí)間后，指名學(xué)生自由背誦自己背上的句或段）
五、理解課文第1、2節(jié)
（一）理解加點(diǎn)的字詞
1．武陵人捕魚為業(yè)：作為2．緣溪行：沿著
3．芳草鮮美：鮮艷美麗4．落英繽紛：花
5．漁人甚異之：對(duì)……感到詫異6．欲窮其林：盡
7．夾岸數(shù)百步：溪水的兩岸8．仿佛若有光：隱隱約約
9．便舍船：離開10．豁然開朗：開闊敞亮的樣子
11．屋舍儼然：整齊的樣子12．有良田美池桑竹之屬：類
13．阡陌交通：交錯(cuò)相通14．雞犬相聞：聽到
15．其中往來(lái)種作：來(lái)來(lái)往往的人16．悉如外人：都、全
17．黃發(fā)垂髫：指老人；指小孩
（二）句子翻譯
1．晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近
翻譯：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)有一天他劃著小船沿著小溪往前走，忘記了路程的遠(yuǎn)近
2．忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
翻譯：忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹木，芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多
3．漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林
翻譯：漁人對(duì)這種美景感到非常驚異漁人又向前劃去，想走到那片桃林的盡頭
4．林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光
翻譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞口，里面隱隱約約好像有光亮
5.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞
翻譯：只見那里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音
6.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)
翻譯：村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源以外的世人老人和小孩，都高高興興，自得其樂(lè)
六、學(xué)生在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，自由地背誦課文1、2節(jié)的詞語(yǔ)注釋和句子翻譯
七、布置作業(yè)
1．背誦已學(xué)課文部分的字詞解釋和課文翻譯
2．預(yù)習(xí)課文第三、四、五段
板書設(shè)計(jì)：
桃花源記
陶淵明：東晉
棄官回鄉(xiāng)
隱居
后稱靖節(jié)先生
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：1．通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)，掃清閱讀障礙
2．能夠順暢地誦讀并翻譯課文3、4、5節(jié)
過(guò)程與方法：1．通過(guò)預(yù)習(xí)，能夠順暢地誦讀課文
2．借助注釋，疏通并翻譯課文第3、4、5節(jié)
情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生耐心閱讀文言文的品質(zhì)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：順暢地誦讀課文
難點(diǎn)：借助注釋，疏通并翻譯課文3、4、5節(jié)
教學(xué)步驟：
一、檢查復(fù)習(xí)
1．聽寫1、2節(jié)中字詞的注釋
2．抽查1、2節(jié)中重要語(yǔ)句的翻譯
二、繼續(xù)疏通課文，理下列解加點(diǎn)的字詞的意思
1．乃大驚：竟然2．具答之同：“俱”，完全，詳盡
3．便要還家：同“邀”，邀請(qǐng)4．咸來(lái)問(wèn)訊：全、都
5．率妻子邑人來(lái)此絕境：與外界隔絕的地方
6．不復(fù)出焉：從這里7．遂與外人間隔：不通音信
8．無(wú)論魏晉：更不必說(shuō)9．此人一一為具言所聞：給
10．皆嘆惋：驚11.尋病終：不久
12．余人各復(fù)延至其家：邀請(qǐng)13.此中人語(yǔ)云：告訴
14.不足為外人道也：值得15.便扶向路：沿著
16.處處志之：做標(biāo)志17.及郡下：等到
18．詣太守：拜見19.尋向所志：先前
20.欣然規(guī)往：打算21.未果：實(shí)現(xiàn)
三、翻譯下列句子
1.見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之
翻譯：（桃花源中人）一見漁人，竟然大為驚奇（村人）問(wèn)漁人是從哪里來(lái)的（漁人）詳盡地回答了他
2.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔
翻譯：他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來(lái)到這與外界隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就和桃花源以外的世人隔絕了
3.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉
翻譯：他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了
4.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路
翻譯：太守立即派人跟著他前去，漁人他們尋找先前做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不到原來(lái)的路了
5.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往
翻譯：南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往
6.未果，尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者
翻譯：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了從此以后，就不再有探訪桃花源的人了
四、解釋下列一詞多義的文言虛詞
第一組：為武陵人捕魚為業(yè)：作為
此人一一為具言所聞：給
不足為外人道也：對(duì)
第二組：之聞之：這件事
忘路之遠(yuǎn)近：的'
漁人甚異之：這種景色
具答之：他們
第三組：其欲窮其林：那
其中往來(lái)種作：桃花源
余人各復(fù)延至其家：他們的
太守即遣人隨其往：漁人
五、根據(jù)提示寫出相應(yīng)的句子
1．描寫桃花林景色優(yōu)美的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
2．描寫桃花源美景的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞
3．描寫桃花源的人們辛苦勞作的句子：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人
4．描寫桃花源中的人們幸福生活的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)
5．描寫村里人熱情風(fēng)尚的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞食余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
6．寫桃花源的人不屑與外人交往的語(yǔ)句：不足為外人道也
7．《桃花源記》中與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是：豁然開朗
8．本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？
（1）尋向所志，遂迷，不復(fù)得路（2）未果，尋病終
六、總結(jié)本課內(nèi)容
1.字詞；2.翻譯句子；3.理解性默寫
七、布置作業(yè)
1.速讀、背誦課文；
2.記憶書下重要注解
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言情致。
2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語(yǔ)言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味語(yǔ)言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。
【教學(xué)方法】
1、自主探究式學(xué)習(xí)。
2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。
3、誦讀法。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)
“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)就出自本文。
二、整體感知
1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)作出標(biāo)記。
2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
3、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心目中的整體印象嗎？
（美、樂(lè)、奇）
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語(yǔ)的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測(cè)，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙；通過(guò)范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對(duì)桃源作出初步評(píng)價(jià)。）
三、分步品味
（一）想象桃源之“美”
1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。
2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎？
句式：這里的------美，你看（聽）------
3、教師點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)描述者對(duì)詞句理解不正確的地方予以指正，對(duì)有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流
4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的'描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。）
（二）理解桃源之“樂(lè)”
1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，那么“樂(lè)”表現(xiàn)在什么地方？
2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)，那些人為什么樂(lè)？
3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)桃源內(nèi)社會(huì)生活的描寫，并調(diào)動(dòng)歷史知識(shí)，得出桃源之樂(lè)的根本原因。
4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂(lè)，并結(jié)合古代社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂(lè)的社會(huì)根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。）
（三）評(píng)讀桃源之“奇”
1、桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢？
2、評(píng)說(shuō)桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。
評(píng)：桃林之奇
山洞之奇
人們之奇
結(jié)局之奇
讀：讀出驚奇語(yǔ)氣，讀出重音。
3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無(wú)，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。
（解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評(píng)論，將思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評(píng)讀桃源之奇到探索詩(shī)人引人入勝的寫作技巧。）
桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
（1）掌握“妻子”、“交通”、“無(wú)論”、“鮮美”、“絕境”等古今詞義的變化。
（2）認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
2、過(guò)程與方法
（1）培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種誦讀形式，個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容的能力。
（2）在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語(yǔ)言，同時(shí)將個(gè)人審美情感融入其中，充分展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)——追求屬于自己理想的精神世界。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握課文中古今異義詞和一詞多義的用法，把握課文的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)作者的思想感情，品析文章。
教學(xué)方法
（1）自主探究式學(xué)習(xí)。
（2）品讀法。
教具準(zhǔn)備
多媒體，投影儀，相關(guān)課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文
東晉著名田園詩(shī)人陶淵明所寫的《桃花源記》，是他的五言古詩(shī)《桃花源詩(shī)》前邊的一篇小記，相當(dāng)于詩(shī)的序言。這篇記卻因?yàn)樗墓适滦詮?qiáng)，情景動(dòng)人，真實(shí)感強(qiáng)而勝過(guò)《桃花源詩(shī)》，成為膾炙人口的名篇。今天，我?guī)ьI(lǐng)大家一同走進(jìn)陶淵明的世外桃源。
二、朗誦欣賞
邊聽讀邊欣賞相關(guān)畫面邊想象，讓學(xué)生的情感融入其中，有個(gè)親身體驗(yàn)。（指導(dǎo)：注意朗讀節(jié)奏和朗讀情感的變化）
三、知識(shí)積累
1、指出下邊詞語(yǔ)古今意義的不同。
古義：交錯(cuò)相通古義：更不用說(shuō)。
交通無(wú)論
今義：運(yùn)輸事業(yè)的總稱今義：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
古義：妻子兒女古義：不值得。
妻子不足
今義：男子的配偶；今義：欠缺、不夠。
古義：與世隔絕的地方；古義：鮮艷美麗。
絕境鮮美。
今義：沒(méi)有出路的境地；今義：食物味道好。
2、掌握以下一詞多義
便船：舍棄動(dòng)詞不足為外人道也：向、對(duì)介詞。
舍為
屋舍儼然：房屋名詞；捕魚為業(yè)：作為，動(dòng)詞。
處處志之：做標(biāo)記，動(dòng)詞；尋病終：不久。
志尋
尋向所志：做的標(biāo)記，名詞；尋向所志：尋找。
四、梳理情節(jié)、整體探究
1、根據(jù)課文大意，梳理文章情節(jié)。
分組討論，明確：第一部分（開頭——“欲窮其林”）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（“林盡水源”——“不足為外人道也”）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷（或漁人訪問(wèn)桃花源）。第三部分（“既出”——“不復(fù)得路”）結(jié)局，寫漁人離開桃花源。第四部分（“南陽(yáng)劉子驥”——結(jié)尾）尾聲，寫他人又尋桃花源，后來(lái)無(wú)人問(wèn)津。
2、根據(jù)情節(jié)的概括，梳理本文線索
本文線索：漁人進(jìn)出桃花源。
品味研讀
1、你能用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括桃花源在你心中的整體印象嗎？
明確：美、樂(lè)、奇。
想象桃源之美。
（1）找出描寫桃源外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的句子，朗讀并背誦。
（2）桃源風(fēng)景真是美不勝收。你頭腦中浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？請(qǐng)你任選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下，句式：這里的……美，你看（聽）……
甲生：這里的桃林美。你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一顆別的樹。一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛、像星星、樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……
乙生：這里的土地美。你看，平坦如砥，一望無(wú)際，就像一塊諾大的氈子。田野里，牛羊在安閑的吃草，溪水在幽靜的'流淌，清風(fēng)將柳樹輕輕地?fù)u擺……
丙生：這里美在民風(fēng)淳樸。你看，男耕女織，和諧親密；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。對(duì)素不相識(shí)的漁人熱情邀請(qǐng)，盛情款待……
3、理解桃源之樂(lè)
桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的。那么，他們的樂(lè)表現(xiàn)在什么地方呢？
甲生：表現(xiàn)在“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。
乙生：表現(xiàn)在人民安居樂(lè)業(yè)。
丙生：表現(xiàn)在人民自給自足。
丁生：表現(xiàn)在外界沒(méi)人打擾，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有苛捐雜稅。
……
評(píng)讀桃源之奇
桃源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源奇在何處？
桃林之奇：中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
山洞之奇：仿佛若有光。
人們之奇：不足為外人道也。
結(jié)局之奇：處處志之，遂迷不復(fù)得路。欣然規(guī)往未果。
主題探究
1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？
明確：這個(gè)地方不存在。從文章中漁人和其他人都沒(méi)找到可以得知。
作者寫《桃花源記》的目的是什么？
作者生活的東晉是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不安，但又不可能改變這種現(xiàn)實(shí)，于是憧憬一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活寧?kù)o和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸，自由平等的理想社會(huì)。這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上也反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望。
拓展
陶淵明為我們描繪了他心中的“世外桃源”，大家用現(xiàn)代文也來(lái)描繪一下自己心目中的世外桃源吧。（100字左右）
板書設(shè)計(jì)
桃花源記
陶淵明
漁人發(fā)現(xiàn)桃花林
漁人訪問(wèn)桃花源桃源之
漁人離開并再尋桃花源美樂(lè)奇
他人又尋桃花源
梨花
【桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)04-20
《桃花源記》教案教學(xué)設(shè)計(jì)04-20