《桃花源記》教案

時間：2024-11-30 00:38:41 桃花源記我要投稿

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《桃花源記》教案(集錦15篇)

　　作為一位無私奉獻的人民教師，時常會需要準備好教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《桃花源記》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《桃花源記》教案(集錦15篇)

《桃花源記》教案1

　　《桃花源記》教案教學設計

　　一、教學目標：

　　1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識

　　2、以“絕境”切入，深入理解文章，解讀桃源“絕境”的多層含義

　　3、以“言語為抓手”重點品味副詞，引領學生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊

　　4、感悟“桃源”的社會意義，體會陶淵明的思想境界

　　二、教學重點：目標2、3

　　教學難點：目標2、4

　　三、教學過程：

　　（一）導入激趣：

　　1、課前熱身：陶淵明“無弦琴”的故事

　　陶淵明“不為五斗米折腰”的故事

　　2、解題：

　　（1）齊讀課題，從課題中讀出了哪些信息？

　　——記：古代敘事性文體

　　（2）點撥：桃花換成菊花，可否？《愛蓮說》：晉陶淵明獨愛菊菊，隱士的象征

　　——桃花意象：

　　桃之夭夭，灼灼其華

　　之子于歸，宜其室家

　　——《詩經(jīng)桃天》

　　桃花意象：

　　A、美好 B、吉祥 C、避邪

　　——桃花源：美麗、美好的象征

　　（二）研讀“絕境”

　　1、隔絕之境

　　（1）自讀文章，思考：這美麗美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是個怎樣的地方（從文中找出一個詞來概括）？你從文中哪些語句體會到與世隔絕？

　　（2）預設：絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境

　　A、見漁人乃大驚（于是，就竟然?）

　　——強調(diào)大吃一驚，吃驚程度之大，突出與世隔絕之久，從未見過外人

　　b、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉

　　——解釋：乃、無論——讀出了什么信息？——穿插中國古代朝代更替史：秦—漢—三國—兩晉—南北朝……

　　——問今是何世，既不知有漢，亦不知魏晉

　　——乃、無論，語氣更強烈，更突出了與世隔絕之久、之深

　　C、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出馬，遂與外人間隔

　　——句中哪個字（詞）最能體現(xiàn)隔絕之意？

　　——復：再，強周從來沒有——從此句中，體會到桃源人怎樣的思想情感？

　　——反對戰(zhàn)爭，熱愛和平

　　文言積累：

　　妻子、絕境、交通、無論、不足——古今異義

　　（3）小結(jié)過渡：桃源，絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺，還有什么之感？再讀文章2、3節(jié)

　　2、絕和（佳、妙、美）之境

　　（1）生自讀2、3節(jié)，思考、討論、交流

　　（2）百度百科——詞目：絕境

　　A、與外界隔絕之地

　　B、風景絕佳之處

　　游歙州興唐寺

　　山橋通絕境，到此憶天臺

　　（3）預設：

　　A、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬

　　——哪里讀出“美”？——僅僅是景色美麗？

　　——屬，何意？你能從中體會到什么？

　　——豐饒、富足

　　B、阡陋交通，雞犬相聞

　　——此句讓你感受到環(huán)境的什么？——安寧、靜謐

　　——哪個字最能體現(xiàn)這種寧靜？——相，雞鳴犬吠相互應和，以動襯靜

　　文言積累：

　　儼然豁然怡然欣然：……的樣子

　　——齊讀上面兩句寫景語句，體會這是一幅怎樣的鄉(xiāng)村圖景？

　　過故人莊

　　綠樹村也合，青山郭外斜

　　開軒面場圃，把酒話桑麻

　　——祥和富足的鄉(xiāng)村圖景

　　（4）預設：（有人說：“最美的風景應是人”，在這幅美麗祥和的.圖景中，桃源的人怎樣呢？）

　　A、黃發(fā)垂，并怡然自樂

　　——并，都——換成“咸、皆、悉”，可否？——替換，品讀

　　—— ——兩人一起——老人小孩一起快樂，祖孫同堂，相嬉相樂，老人怡養(yǎng)天年，小陔茁壯成長

　　——這正如陶《桃花源詩》所寫孺縱行歌，斑白歡游詣

　　B、其中往來種作，男女衣著，悉如外人

　　——你能想象這些男女壯年都在干什么？

　　——男耕女織，夫唱婦隨，自給自足的農(nóng)耕生活——齊讀上下兩句，體會那種和樂和美和諧的農(nóng)家生活氣息

　　（5）預設：（這里描繪的是桃源人群體的生活圖景，除此哪里還讓你感受到人是最美的風景）

　　A、便邀還家，設酒殺雞作食

　　村中聞有此人，咸來問訊

　　余人各復延至其家，皆出酒食

　　——句中哪幾個詞最能表現(xiàn)這種熱情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽

　　B、見漁人，乃大驚

　　便邀還家，設酒殺雞作食

　　——齊讀，體會兩句話所表達的村人態(tài)度的變化

　　——乃，出乎意料，大吃一驚，漁人的出現(xiàn)很意外；便，于是，就，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請漁人回家，讀出了什么？——村人淳樸，信任，人心不設防

　　C、（）見漁人，（）乃大驚（）問（）所從來

　　（）具答之（）便邀（）還家，設酒殺作食

　　——陶語言簡潔，省略很多人稱詞，補回去可否？

　　——不簡潔，啰嗦、拖沓

　　——補進去再對此著讀，還有什么不一樣？——漁人與村人的對話顯得有距離，原文主賓無間，言談親切

　　——省略：更表現(xiàn)一種人與人關系的親切，人情的溫度

　　——落地為兄弟，何必骨肉親——和睦、和合的圖景

　　（6）小結(jié)過渡：桃源，（絕境）也通過剛才的品讀，我們感受到桃源應該是一個怎樣的絕境？絕，這時是什么意思？——極

　　——如果用一個詞概括，哪個詞最能括其意？

　　——“和”——中國古代文化中，“和”是最高境界，“和而生萬物”2008年奧運會開幕式，演繹中華民族“和”的文化蘊意——桃源，絕和之境

　　——除此，你覺得“絕境”，還有何意？這還是一樣怎樣的地方？

　　3、絕幻之境

　　（1）生自讀文章首尾，思考

　　（2）預設：

　　A、太守，即遣人……遂迷，不復得路

　　劉子驥欣然規(guī)位，未果，尋病終

　　——絕無神秘

　　B、緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林……——絕幻、虛無

　　（3）小結(jié)過渡：

　　桃源（絕境）也，這是一個現(xiàn)實生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構(gòu)這樣一個絕美又絕幻的地方呢？

　　（三）感悟“桃源”價值

　　（1）生討論交流——你知道當時的社會背景嗎？

　　（2）漁人的時代——晉太元中

　　太元，東晉武帝年號，共21年期間爆發(fā)戰(zhàn)爭約60場

　　“白骨露于野，千里無雞鳴”

　　“兵戈既未息，兒童盡東征”

　　——從這兩句詩中，你讀出當時百姓怎樣的生活？聯(lián)系這背景，你理解作者為什么寫《桃》嗎？

　　——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰(zhàn)亂生活張養(yǎng)浩詩云：“興，百姓苦；亡，百姓苦”啊在這種困厄與無望中，需要一種精神的寄托，那就寄希望予夢想吧，雖然夢想渺茫，但畢竟有夢才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫《桃》，不僅僅是寄托自己的社會理想，更重要在于：

　　世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻，

　　陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中，

　　在人們心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田

　　——梁衡《心中的桃花源》

　　（3）既然陶要給苦難的世人一個美好的夢，那為何故事結(jié)尾又加了淡淡的一筆——“后遂無問津者”？

　　——怎么讀？重音落在哪個詞？體會到作者怎樣的情感？

　　朗讀比較體會：

　　后遂無問津者后遂無問津者

　　A、遂：終于于是就？——遺憾人們不再尋找了，淡淡的憤懣之情哀其可憐，怒其不拿啊

　　B、無：——問路探尋的人都沒有了，悲哀世人連夢與希望都破滅了夢還在，心還在，夢滅了，心就死了

　　哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話

　　——再來讀讀，讀出悲哀來

　　（4）你認為這句話還“悲哀”在哪里？

　　——作者孤獨的尋夢者“世人皆醉，我獨醒”啊

　　但無論當時是怎樣的世亂如傾、政亂如粥，心亂如麻，作者依然執(zhí)著追尋心中的桃源之夢——

　　陶淵明

　　仕大濟蒼生

　　“憶我少壯時……猛志逸四海”

　　隱歸園田居

　　“不為五斗米折腰”

　　“種豆南山下，草盛豆苗稀”

　　夢愿言躡輕風，

　　高舉尋君契

　　——塵世之中，他尋找濟世良方；尋無著落，退隱田園，求得精神寄托；田園夢破，繼續(xù)寄夢于桃源，給世人一方歸依心靈的樂土

　　這是一種怎樣的精神境界！

　　百度百科——詞目：絕境

　　極為高超的境界

　　為文通絕境，從室及良辰

　　絕境豈可名，恨我詩語煩

　　——陶的精神境界亦可謂“絕境”！桃源，（絕境）也

　　隔絕之境

　　絕和之境

　　絕幻之境

　　精神絕境

　　（5）總結(jié)：先生已去，但桃源依舊，千年桃源，千古后人夢……

　　千百年來，多少文人志士沿著先生的足跡，追尋那片精神的樂土但愿今天我們重讀經(jīng)典，也能沿著先生的足跡，追尋自己心中的“桃源”

　　板書：桃花源（記）

　　隔

　　和——絕境——精神

　　幻

　　千古夢……

《桃花源記》教案2

　　教學重點：

　　1，學習課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。

　　教學難點：文章的主題。

　　預習要求：

　　1，給下列字注音：

　　緣曠豁髫詣驥

　　2，朗讀并試背課文。

　　教時安排：

　　二課時

　　第一課時

　　教學目標：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語。

　　一，導入新課：

　　1，根據(jù)《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

　　2，板書課題：桃花源記

　　作者：陶淵明

　　強調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

　　補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學家。

　　指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

　　二，檢查預習：

　　1，找學生朗誦課文。

　　2，給下列字注音：

　　緣曠豁髫詣驥

　　集體訂正

　　三，明確本課的學習重點：

　　整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點學習1-2節(jié)的詞語。

　　四，學生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設計問題：

　　疏導：

　　結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點一考慮。

　　總結(jié)可以討論問題：

　　1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）

　　2，標出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。

　　3，據(jù)此劃分課文的層次。

　　明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題五。

　　五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

　　總結(jié)明確：

　　1，以漁人行蹤為線索安排材料。

　　疏導：行蹤可以理解為：地點的轉(zhuǎn)移。

　　2，表示行蹤變化的詞句：

　　板書：

　　緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復得路

　　3，根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：

　　一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　二，（2—3）進入桃花源。

　　三，（4—5）離而復尋桃花源。

　　六，學生齊誦1節(jié)，對照注釋口譯課文：

　　1，明確詞語：

　　緣：沿著。夾岸：兩。落英：落花。繽紛：繁多交雜的樣子。異：對……感到詫異。（意動用法）。復，再一次。窮：盡頭。

　　2，找學生概括第一節(jié)的內(nèi)容：

　　明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。

　　3，教師問：

　　（1）怎樣設計情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

　　學生討論。

　　總結(jié)：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。

　　（2）文章這樣設計開頭有什么作用？

　　討論總結(jié)：

　　吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。

　　4，背誦第一節(jié)。

　　七，學生齊讀第二節(jié)，對照注釋口譯課文。

　　1，明確詞語：

　　仿佛：看得不真切。若，好象。才，僅僅。曠：空闊，寬闊。儼然：整齊的樣子。屬：類。悉。全，都。

　　強調(diào)：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）

　　2，找學生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）

　　總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞。

　　3，學生思考：

　　作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。

　　疏導：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。

　　總結(jié)：對美好生活的向往。對黑暗現(xiàn)實的不滿。

　　4，齊背第二節(jié)。

　　八．總結(jié)第一課時：

　　線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。

　　附：1，板書設計：

　　緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數(shù)十步

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：環(huán)境優(yōu)美：芳草鮮美環(huán)境安寧和平：土地平曠，雞犬相聞。

　　落英繽紛屋舍儼然。

　　色彩神秘：忘路遠近生活幸福：良田，美池，怡然自樂。

　　忽逢。勤勞善良：往來種作

　　吸引人羨慕人

　　2，作者：(365―427)東晉文學家、詩人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人，曾為江州祭酒、鎮(zhèn)江參軍，后任彭澤令。因不滿當時官員的腐敗而去職，歸隱田園，至死不仕。其詩以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等為代表，今存《陶淵明集》

　　第二課時

　　教學目標：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。

　　一，復習導入新課：

　　1，找學生試背課文1-2節(jié)。

　　教師提示：時間，地點，人物，事情的經(jīng)過……

　　重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……

　　基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）

　　2，集體訂正。

　　二，明確本課學習內(nèi)容：

　　討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。

　　三，找學生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。

　　1，找學生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）

　　2，明確詞語：

　　乃：竟然。具：完全，全部。（通假字）邀：邀請（通假字）咸：都。訊：消息。云：講，說。妻子，絕境（古今義）焉：從這里。無論（古今義）嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語云（讀音）足：值得。

　　強調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語知識。

　　3，概括第三節(jié)內(nèi)容：（學生討論）

　　總結(jié)：

　　（1）：自續(xù)身世：自云……

　　（2）：熱情待客：便邀還家，設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。

　　（3）：告戒送客：不足……。

　　4，討論：

　　（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環(huán)境？

　　（2）：請同學們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情？

　　（3）：聽后漁人的講述，桃花源中的`人嘆惋表明了什么？他們?yōu)槭裁床辉敢鈱⒆约旱那闆r告訴外人？

　　疏導：注意課文的主題，及文章的注釋一。

　　總結(jié)：

　　（1）生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。

　　（2）朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

　　（3）厭惡戰(zhàn)亂，對外人的同情，對沒有剝削，沒有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。不愿意與外人交往。（與下文作鋪墊）

　　明確：

　　作者塑造的桃花源的美好的生活，和現(xiàn)實生活形成了對比，表現(xiàn)作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和否定，對美好生活的餓憧憬。

　　5，齊讀第三節(jié)。

　　四，齊讀第四節(jié)，并口譯。

　　1，明確詞語：

　　既出：已經(jīng)（照應上文）。扶：順著，沿。向：原來的，舊的。志：作記號。（名詞作動詞），及：到。詣：晉見，拜見。遣：派。

　　2，概括內(nèi)容：

　　再找桃花源不得而迷路。

　　3，討論：

　　（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

　　總結(jié)：照應開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（漁人不守信用的懲罰……）

　　五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：

　　1，明確詞語；規(guī)：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

　　2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

　　六，學生齊讀4—5節(jié)。

　　七：總結(jié)全文，討論：

　　1，歸納主題：

　　描繪了……景色及……生活風尚，表現(xiàn)了作者……理想。

　　2，討論課后思考題一：

　　集體訂正：

　　八：完成課后練習（略）。

　　附：

　　1，板書設計：

　　停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復得路

　　自敘身世：自云……。

　　熱情好客：便邀還家……。

　　告戒送客：不足……。

　　感動人急死人想死人。

　　2，練習：

　　閱讀下列語段回答問題：

　　（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延（）至其家，（）皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　1，這段文字選自《》作者；___________，_____朝著名的詩人。這篇文章以________________為線索，虛構(gòu)了一個：_________________________________________社會環(huán)境，表現(xiàn)了作者：_______________________________________________思想。后來人們用成語“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環(huán)境幽靜的餓世界。

　　2，解釋加橫線的詞：

　　要：（）咸（）云（）

　　具（）語（）為（）

　　3，指出下列詞語的古今義：

　　妻子：古義：（）今義：（）

　　絕境：古義：（）今義：（）

　　無論：古義：（）今義：（）

　　4，在文中括號內(nèi)填進省略的詞語。

　　5，概括這段文字的內(nèi)容：

　　——————————————————————————————————

　　————————————————————————————————————

　　——————————————————————————————————。

　　6，回答下列問題：

　　（1）文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？

　　————————————————————————————————————。

　　（2）為什么會“嘆惋”？

　　—————————————————————————————————————————。

　　（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？

　　———————————————————————————————————————。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿不違。

《桃花源記》教案3

　　【學習目標】

　　1、熟讀并背誦課文，積累并扎實掌握常見的文言詞語及文言現(xiàn)象。

　　2、通過合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

　　3、激情展示，陽光參與。以極度的熱情投入到學習中去，享受學習的快樂。

　　【學習重點、難點】

　　準確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

　　【使用說明】

　　1、在充分預習，熟讀文本的基礎上，認真研究學案。

　　2、認真限時完成，規(guī)范書寫；小組合作討論，答疑解惑。

　　【自學導航】

　　一、預習點兵。

　　1、走進作者

　　陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2、讀準下列加點字的音。

　　豁然（）儼然（）阡陌（）垂髫（）便要還家（）劉子驥（）詣（）

　　3、重點詞語釋義。

　　為業(yè)：緣：夾岸：雜：鮮美：異：窮：舍：豁然：開朗：

　　平曠：屬：怡然自樂：悉：所從來：咸：問詢：先世：妻子：

　　邑人：不復出焉：焉：間隔：皆：嘆惋：延：語告：不足：既：志：詣：如此：

　　遣：欣然：

　　4、古今異義

　　5、一詞多義

　　6、特殊句式

　　二、初讀課文，發(fā)現(xiàn)桃花源

　　讀課文，將文章第2、3段其中的'一段翻譯在下面。

　　三、再讀課文，走進桃花源

　　（一）感受桃花源的美麗——桃花源美在何處？

　　（二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處？

　　（三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處？

　　四、熟讀課文，訪問桃花源

　　聯(lián)系作者生活的時代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？

　　五、拓展延伸，再尋桃花源

　　由桃花源你想到了什么？請同學們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。

《桃花源記》教案4

　　教學目標

　　（一）知識目標

　　1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實詞。

　　（二）能力目標

　　1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

　　2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。

　　（三）情感價值目標

　　了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學生為追求理想的活而努力學習，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀

　　教學重點 1、熟讀課文，積累文言字詞。

　　2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術特色。

　　3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

　　教學難點：理解評價作者心中的理想社會

　　學法指導：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學法。

　　教具準備：圖片、錄音機、多媒體課件課時安排：3課時教學過程：

　　第一、二課時

　　一、導語：

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是--世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章

　　二、作者簡介：

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。

　　1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好.

　　2作者的詩歌名句:

　　采菊東籬下,悠然見南山

　　奇文共欣賞,疑義相與析

　　盛年不重來,一日難再晨

　　及時當勉勵,歲月不待人

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當時的政權合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　三、檢查預習情況，誦讀課文

　　1、讀準下列粗體字的音。

　　豁然開朗（huó ）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qin）

　　黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）劉子驥（ jì ）

　　詣太守（yì ）潯陽( xún ) 驎之（lín ）

　　2、A．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。后遂無問津者。

　　B同學齊讀課文。 C．利用工具書及課后注釋，筆譯全文

　　四、小組合作疏通文意

　　四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學生答疑，五個段落分類處理。一段一段地討論，落實，主要在字詞及內(nèi)容的疏通，領悟。

　　1、重點字詞

　　①晉太元中，武陵人捕魚為（作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠近。忽逢桃花林，夾（夾著）岸數(shù)百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對……感到驚奇）之（代這種美景），復前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動詞）其（這）林。

　　②林盡（于）水源，便（就）得（發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復行數(shù)十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。

　　③見漁人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）村中聞有此人，咸（都）來問訊（打聽，探問）。自云先世（去世的祖先）避秦時亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境（與世隔絕的地方），不復出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要說）魏晉。此人一一為（給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復延（邀請）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(告訴)云（說）：“不足為（對，向）外人道也。”

　　④既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見）太守,說（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標志），遂（竟然）迷，不復得路。

　　⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計劃）往。未果（實現(xiàn)），尋（不久）病終,。后遂（就）無問津（探訪、探求）者。

　　2、譯文

　　東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。

　　桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足。

　　（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊！”

　　（漁人）已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。

　　南陽人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。

　　五、小結(jié) （1）通假字

　　便要還家 “要”通“邀”，邀請。

　　具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。

　　（2）．古今異義詞：鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮交通古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方無論古義：不要說，更不必說無論魏晉今義；不管（連詞）緣古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延古義：請余人各復延至其家今義:延長．延伸津古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者今義：口液

　　如此古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。

　　（3）一詞多義

　　舍: 便舍船（舍棄）屋舍儼然（房子）。

　　尋: 尋向所志（尋找）尋病終（不久）志: 處處志之（做標記）尋向所志（標記）

　　向: 尋向所志（以前）眈眈相向（對著）

　　為：不足為外人道也（對）此人一一為具言所聞（給）捕魚為業(yè)（作為）

　　乃：見漁人，乃大驚（就）乃不知有漢（竟然）

　　遂：遂迷（竟然），后遂無問津者（就）（4）詞類活用

　　漁人甚異之異，形容詞活用為動詞，“對……感到驚異”

　　欲窮其林窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。

　　（5）同義詞

　　沿著：緣溪行/便扶向路

　　都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋

　　便要還家--延至其家

　　語云--不足為外人道也

　　乃大驚--遂與外人間隔

　　（6）判斷句南陽劉子驥，高尚士也。南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

　　（7）省略句

　　（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食

　　(8)出自本文的成語

　　世外桃源：一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的.安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。

　　豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

　　黃發(fā)垂髫:老人小孩。

　　雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。

　　怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。

　　無人問津：沒有人探求。

　　與世隔絕：和世俗隔絕。

　　六、作業(yè)：

　　1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個故事，可以適當?shù)丶舆M自己的想象。（寫練筆本上）

　　2、完成課后練習三、四（寫書上）

　　第三課時

　　一、背誦課文回顧前堂。

　　二、內(nèi)容剖析，進一步理解文章

　　1、給課文分段，歸納段意。

　　【思路】

　　發(fā)現(xiàn)桃花源景色忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛奇麗

　　桃源內(nèi)所見自然景色，土地平曠……雞犬相聞環(huán)境優(yōu)美

　　桃源人精神其中往來種作………并怡然自樂愉悅安寧

　　桃源內(nèi)的社會風尚便要還家……余人各復延至其家，皆出酒食。熱情好客，真誠淳樸

　　離開桃花源便扶向路，處處志之。

　　再尋桃花源尋向所志，不復得路欣然規(guī)往，未果冰終。

　　【線索】

　　以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序來敘事

　　三、質(zhì)疑解難：

　　①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。

　　②．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　③．作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　④．作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　⑤．桃源人見漁人為什么“乃大驚”？討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　⑥．漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　⑦. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　⑧. 漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　⑨．為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　五、背誦課文

　　六、作業(yè)

　　課后練習。

　　《桃花源詩》

　　嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節(jié)和，木衰知風厲。雖無紀歷志⑾，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風，高舉尋吾契⒅。

　　譯文秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。

　　〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀歷志，歲時的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風俗跟澆薄的世風，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

　　板書設計

　　21．桃花源記

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：

　　緣溪行，復前行，林盡水源，從口入，復行數(shù)十步，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（景色優(yōu)美）

　　進入桃花源：

　　所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（生活安定）

　　所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）

　　離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路無問津者

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終

　　似有而無理想社會

《桃花源記》教案5

　　教學目標

　　一、

　　1．積累一些常見的文言詞語。

　　2．了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。

　　3．熟讀并背誦全文。

　　二、

　　1．加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

　　2．力求學生運用想像探究故事中的某些細節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對作品的鑒賞能力。

　　三、

　　肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發(fā)學生向著更高更遠的理想勇往直前。

　　教學重點

　　引導學生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

　　教學難點

　　理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

　　教學方法

　　1．誦讀法。本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導學生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘。本文有許多對偶句和四字句，還應注意讀出對稱感來。在反復朗讀的基礎上，熟讀背誦。

　　2．品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎上，引導學生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學生想像力、表達能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓練。

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　〔教學要點〕

　　導入新課，作者、作品及背景簡介；指導學生朗讀課文，讀準字音，讀出情韻；整體感知文意，要求學生復述課文，概述桃花源給自己留下的印象。

　　〔教學步驟〕

　　一、導語

　　芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

　　二、作者、作品及寫作背景簡介。

　　三、學生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。

　　1．學生自主閱讀課文，教師指導學生注意積累材料中的一些文言字詞。

　　2．在讀準字音，讀清句讀的基礎上，教師指導學生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。

　　教師進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：

　　（1）對偶句、四字句要讀出對稱感來，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

　　（2）語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉。”一句，加著重號的詞宜重讀，語調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出感情意味。

　　3．教師播放示范朗讀或教師范讀，學生聽讀品味，進入意境，想像畫面。

　　4．學生自由朗讀課文，教師鼓勵學生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。

　　5．全班同學齊讀課文，要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準，要讀出韻律。

　　四、在熟讀課文的基礎上，要求學生進行翻譯。

　　教師根據(jù)學生情況進行適當?shù)膹娬{(diào)與補充，并作以檢測。題目為課件中的六個句子，還可以適當添加。

　　在此之后可以讓學生復述課文。

　　教師提醒學生：

　　（1）可以完全用自己的話來復述，并插進一些話，使整個故事連貫起來。

　　（2）根據(jù)課文內(nèi)容，利用想像，合理補充一些細節(jié)，使故事情節(jié)更加完整。

　　選兩個學生復述課文，其他同學點評。

　　五、學生齊讀課文

　　六、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

　　1、背誦課文

　　2、桃花源給你留下了怎樣的印象？

　　第二課時

　　〔教學要點〕

　　分步品味，想像桃源理想世界的奇特之處；深入研討陶淵明虛構(gòu)這一理想社會的原因，學生發(fā)表對其理想的評價；總結(jié)收束全文。

　　〔教學步驟〕

　　一、學生齊讀課文

　　提問學生：通過對課文的誦讀，你覺得桃花源是一個什么樣的世界？

　　二、分步品讀課文

　　1．通過練習“桃源”的形式了解課文的線索。

　　2、探究桃源世界的奇特之處：

　　提問：通過對課文的學習你覺得文中的'桃花源是個什么樣的地方？你是從文中的哪些地方看出來的？

　　可以理解為如下三點：

　　一想像桃源之“美”。

　　（1）指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

　　（2）提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

　　學生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。

　　明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

　　這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

　　這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……

　　教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

　　二．理解桃源之“樂”。

　　提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？

　　學生明確：男女、老幼、漁人

　　提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

　　教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。

　　學生明確：（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

　　（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

　　（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　　（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

　　（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

　　學生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

　　三．評讀桃源之“奇”。

　　提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。

　　學生討論，交流。

　　學生明確：景奇、人奇、蹤奇。

　　（1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”。

　　（2）人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

　　（3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

　　還可以有其它理解。

　　3．全班齊讀課文，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

　　三、深入研討課文,了解寫作目的

　　這樣的理想社會在當時存在嗎？那作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？

　　四、課堂小結(jié)

　　為了追求光明和理想，我們的祖先不屈不撓，前赴后繼，桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，當中國人民真正站了起來，試問：還有什么人間奇跡不能創(chuàng)造？如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，不知將欣喜為何如？

　　在21世紀的今天，同學們定能志存高遠，向著理想勇往直前。（在學生齊背課文中結(jié)束課文學習）

　　五、布置作業(yè)

　　找出課文中描寫桃林景象的句子，請用一段文字描繪出漁人所看到的那片桃林。200字左右。力求寫出環(huán)境靜與動的結(jié)合，不同層次的景物的色彩。

《桃花源記》教案6

　　【設計指導思想】

　　1、以學生為主體,教師為主導。

　　2、突出語言訓練和思維訓練。

　　【教學重點】

　　1、文言字詞。

　　2、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

　　【教學難點】

　　理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

　　【教學安排】

　　兩課時。

　　第一課時

　　〖教學內(nèi)容

　　整體把握課文內(nèi)容,學習字詞、課文誦讀。

　　〖教學過程

　　一、導入

　　由成語世外桃源或陶淵明詩句導入

　　二、陶淵明簡介

　　三、學生自學，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔

　　四、概括文章各段內(nèi)容(學生歸納，教師總結(jié))

　　五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

　　六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦

　　七、字詞訓練(投影)

　　1、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

　　2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

　　3、特殊用法字詞：異：意動用法;通：使動用法

　　4、通假字：要同邀

　　5、同義詞：都：悉-咸-皆-并;邀請：要-延

　　6、成語：世外桃源;豁然開朗;無人問津

　　第二課時

　　〖教學內(nèi)容

　　感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

　　〖教學過程

　　一、復習上節(jié)課內(nèi)容

　　二、教師范讀課文，學生想象桃花源的美好畫面

　　三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

　　學生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)

　　四、分類感受

　　1、感受桃花源的美麗：

　　⑴ 桃花源美在何處?(學生回答，教師歸納)

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

　　⑵ 教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風景優(yōu)美。

　　2、感受桃花源的神秘：

　　桃花源神秘在何處?(學生回答，教師歸納)

　　桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

　　結(jié)局神秘：不復得路，探訪未果。

　　3、感受桃花源幸福：

　　桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學生回答，教師歸納)

　　⑴ 發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

　　⑵ 男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))

　　⑶ 漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風淳樸)

　　學生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

　　五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想

　　(反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想。)

　　六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想

　　(此人一一為具言所聞，皆嘆惋。)

　　七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理

　　(此中人語云：不足為外人道也。。)

　　八、深入討論

　　1、桃花源這一人間樂園能找到嗎?

　　(不能，這是作者虛構(gòu)的.。)

　　2、陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當時社會現(xiàn)實思考

　　(反襯黑暗現(xiàn)實，寄托自己的生活理想。)

　　3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?

　　(自由辯論。)

　　九、總結(jié)結(jié)束

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　十、布置作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、完成書后思考練習。

　　3、摘錄一些談理想的名人名言。

《桃花源記》教案7

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現(xiàn)行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經(jīng)歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，給讀者展現(xiàn)了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

　　本課的教學重點：

　　1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　教學難點：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對教法及學法的處理

　　教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中采用誦讀、討論和合作探究的`方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養(yǎng)學生的可持續(xù)學習能力。因此，我設計了四個教學環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標。而我在學習過程中充當?shù)慕巧牵阂粋€組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節(jié)課需用兩課時。具體的教法有：

　　1、平等交流法

　　是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質(zhì)疑等。

　　2、自主探究法。

　　是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。

　　3、交流合作法。

　　是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。

　　4、“時空連線”

　　電視采訪情景創(chuàng)設的方法，注重激發(fā)學生興趣，引導學生投身其間。激發(fā)學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現(xiàn)。

　　本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。

　　三、對教學程序的安排

　（一）、導入新課。

投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農(nóng)村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

　　（二）、確定目標。

充分調(diào)動學生以前學習文言文的舊知和經(jīng)驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致后將教學目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學文：

　第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

　　3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。

　　4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）

　　2、學生自讀，結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內(nèi)交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

　　4、學生再次對課文進行翻譯。

　　5、讓學生起來復述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？生：美，我沒想去。師：那好。現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

　　2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。

　　4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。（1、我們桃花源風景優(yōu)美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀、主題探究。完成教學目標4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

　　總結(jié)：照應開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（漁人不守信用的懲罰……）

　　2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

　　○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

　　○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩》

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　　○2結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　第六步、當堂檢測。

　　1、解釋下列詞語：

　　要：（）咸（）云（）

　　具（）語（）為（）

　　2、指出下列詞語的古今義：

　　妻子：古義：（）今義：（）

　　絕境：古義：（）今義：（）

　　無論：古義：（）今義：（）

　　（四）布置作業(yè)：

　課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

　　總結(jié)：這節(jié)課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　好，這節(jié)課上到這里。

　　板書設計：

　1、初讀課文，朗讀指導

　　2、再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀、主題探究

《桃花源記》教案8

　　教學目標

　　1.了解陶淵明及其作品。

　　2.掌握重點詞句，結(jié)合注釋疏通文章大意。

　　3.把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，理解文章主旨。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、新課導入

　　導語設計1：

　　王國維曾在《人間詞話》里指出人生有三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。他認為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會嗎?今天，我們一起來學習《桃花源記》。

　　導語設計2：

　　一、新課導入

　　晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩而名。陶淵明出身于沒落地主家庭。29那年，他開始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過幾任參軍一類的小官，每次時間都很短。在這十幾年中，他的經(jīng)濟狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農(nóng)業(yè)勞動。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”當天就離職回鄉(xiāng)，并且寫了著名的《歸去來辭》，表示歸隱的決心。這時候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。

　　二、自主學習---預習與展示

　　1文言知識歸納

　　(1)生字注音

　　豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

　　黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

　　(2)古今異義：

　　①交通絕境

　　古：交錯相通古：與世隔絕的地方

　　今：運輸和郵電事業(yè)的總稱今：走投無路的境地

　　②妻子鮮美

　　古：妻子兒女古：鮮艷美麗

　　今：男子的配偶今：味道好

　　③無論如此

　　古：不要說，更不必說古：像這樣

　　今：表條件關系的連詞今：這樣

　　④缺乏

　　古：不值得

　　今：不夠

　　(3)一詞多義：

　　①舍：

　　舍棄 “便舍船”

　　房子，“屋舍儼然”

　　②尋：

　　尋找，“尋向所志”

　　不久，“尋病終”

　　③志：

　　做標志，“處處志之”

　　標志，“尋向所志”

　　④向：

　　以前，“尋向所志”

　　對著，“眈眈相向”

　　2作者名片

　　陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節(jié)先生，別號“五柳先生”。

　　3背景追溯

　　作《桃花源記》時作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

　　4了解文體。

　　“記”是古代的一種文體，可以記事、寫景、狀物。可以分為雜記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，內(nèi)容豐富。游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。

　　三、合作學習---探究與交流

　　(一)整體感知

　　1桃花源是真實的.還是虛構(gòu)的?

　　【交流點撥】虛構(gòu)的。

　　2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。

　　(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

　　(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。

　　學生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。

　　【交流點撥】這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

　　這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

　　這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……

　　教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

　　(二)深層理解

　　1文中寫桃林美景的句子是哪幾句?

　　【交流點撥】夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2描寫桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?

　　【交流點撥】“便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。”“余人各復延至其家，皆出酒食。”

　　3桃花源人為什么來到這個地方?

　　【交流點撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

　　4桃花源人為什么“見漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點?

　　【交流點撥】因為他們長期與世隔絕，不見外人。文中還有“乃不知有漢，無論魏、晉”等句暗示。

　　四、板書設計

　　桃花源記

　　陶淵明

　　線索：漁人的行蹤順序：時間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

　　舍船從口入，欣賞桃源景(進入)

　　應邀得酒食，了解桃源人(訪問)

　　既出說如此，不復得其路(離開，再尋)

　　第二課時

　　一、新課導入

　　在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節(jié)課，我們將沿著作者的足跡，進一步探尋其中的奧秘。

　　二、合作學習---討論與展示

　　(一)走進文本

　　理解桃源之“樂”，感受桃源之“奇”。

　　1桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

　　【交流點撥】男女、老幼、漁人

　　提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

　　教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。

　　【交流點撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

　　(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

　　(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　　(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

　　(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

　　師生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

　　2桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“--奇，那是因為--”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子同答。

　　學生討論，交流。

　　【交流點撥】景奇、人奇、蹤奇。

　　(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”。

　　(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

　　(3)蹤奇：蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

　　(二)走進語言

　　1文中說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒寫?你認為桃花源人為什么嘆惋?

　　【交流點撥】因為漁人是從現(xiàn)實社會中去的，讀者也是現(xiàn)實社會中的人，當時的情況都知道的，故略去不寫。感嘆桃花源外的人們竟然還過著不幸的生活。

　　2漁人出桃花源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

　　【交流點撥】作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。

　　3描寫桃花林的自然景色的主要意圖是什么?

　　【交流點撥】這段景物描寫帶點神秘色彩，“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。

　　4桃花源人為什么要說“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?

　　【交流點撥】不希望外人來打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統(tǒng)一，向往沒有壓迫、沒有紛爭、沒有憂傷的生活，渴望處處恬靜、和樂，人人淳厚、純樸。

　　(三)走進寫法

　　層層設疑。

　　【交流點撥】為了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，作者采用了層層設疑的寫法。因此，開頭雖然交代了故事發(fā)生的時間和地點，但并沒有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無，又不說出它的確切地點，因為漁人已“忘路之遠近”。寫桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進人桃源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是，后來漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來，桃花源這個虛實難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設疑的寫法，既表達了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的思想感情，又能激起讀者的興趣。

　　(四)走進主題

　　作者為什么要虛構(gòu)一個桃源勝景?

　　【交流點撥】作者虛構(gòu)這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會---桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

　　三、拓展延伸

　　面對污濁的社會，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談談你的看法。

　　【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉(xiāng)九江一帶，由于戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生。面對這樣的現(xiàn)實，作者看不到希望，只好把自己理想的社會情形寄于《桃花源記》中，這是作者對美好生活的向往和追求。

　　【示例二】俗話說：“國家興亡，匹夫有責。”社會是現(xiàn)實，但作為一個有志向、有能力的人，應該積極去改變現(xiàn)實。即使能力有限，也可像包拯一樣做中的一盞明燈，多少也能發(fā)出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現(xiàn)實，國家將永無光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態(tài)度。

《桃花源記》教案9

　　教學目標：

　　知識與能力：

　　1、了解有關陶淵明的文學常識；

　　2、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；

　　3、學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過程與方法：

　　4、在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

　　5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

　　情感與德育：

　　6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　教學重點：

　　目標2、3、4

　　教學難點：

　　目標5

　　教學方法：

　　1、朗讀背誦法；

　　2、講解歸納法。

　　課時安排：

　　2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學要點：

　　歸納字詞，疏理課文。

　　教學步驟：

　　一、導入：

　　欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀呢？請打開書——

　　二、檢查預習：

　　1、學生齊讀課文。

　　2、抽生談談初讀課文的感想。

　　三、夯實基礎：

　　1、作者簡介及寫作背景

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會上動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，

　　得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）

　　志：處處志之（做標記）尋向所志（做的標記）

　　復：不復出焉、不復得路（再）余人各復延至其家（又）

　　遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無問津者（就）

　　5）同義詞

　　1．悉如外人：悉：都

　　并怡然自樂：并：都

　　咸來問訊：咸：都

　　皆嘆惋：皆：都

　　2．便要還家：要：通“邀”，邀請。

　　余人各復延至其家：延：邀請。

　　3．緣溪行：緣：順著。

　　便扶向路：扶：沿、順著。

　　四、解題、圖解課文：

　　1、概括文章各段內(nèi)容（學生歸納，教師總結(jié)）

　　第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。

　　第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經(jīng)過。

　　第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

　　2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

　　3、解題，復述主要內(nèi)容：

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　五、本堂小結(jié)：

　　這一節(jié)課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語，但我想同學們在理解文章上還有一些疑惑，下一節(jié)課我們重點來解答同學們的不懂之處，到時請同學們大膽提出。

　　第二課時

　　教學要點：

　　1、深入分析課文；

　　2、討論課文思想。

　　教學步驟：

　　一、背誦導入：

　　背誦課文；

　　二、疑點解惑：

　　學生提問，學生回答，教師精講。

　　參考問題及作答：

　　1、漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

　　緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。

　　2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

　　夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　3、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

　　土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　7、此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

　　不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　8、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　三、亮點欣賞：

　　（一）感受桃花源的美麗

　　1、桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）

　　桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

　　2、教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風景優(yōu)美

　　（二）感受桃花源的神秘

　　1、桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）

　　桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

　　結(jié)局神秘：不復得路，探訪未果。

　　（三）感受桃花源幸福

　　1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學生回答，教師歸納）

　　發(fā)垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

　　男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）

　　漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）

　　2、學生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

　　四、主題討論：

　　為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？

　　作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　五、處理練習：

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。

　　（）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　1．文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

　　2．文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。

　　3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.

　　4．“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的.配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

　　7．在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。

　　六、小結(jié)：

　　他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

　　本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

　　2、字詞歸類：

　　1）補充實詞：

　　為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。

　　豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。

　　屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。咸：都。

　　所從來：從哪兒來。問訊：打聽消息。先世：祖先。

　　邑人：同鄉(xiāng)人。不復出焉：不再從這里出去。

　　焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴（他）說。

　　不足：不值得。既：已經(jīng)。詣：拜見，

　　如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　2）通假字：

　　便要還家：要：通“邀”，邀請。

　　3）古今異義：

　　阡陌交通交通：古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。

　　今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。

　　率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女

　　今義：專指男子的配偶。

　　絕境：古義：與世隔絕的地方；

　　今義：毫無出路的境地

　　無論魏晉。無論：古義：不要說，（更）不必說。

　　今義：表示條件的連詞

　　芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗

　　今義：味好，香濃

　　詣太守，說如此。如此：古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4）一詞多義：

　　為：武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向）

　　尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）

　　乃：見漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）

　　舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）

《桃花源記》教案10

　　教學目的

　　1.朗讀、背誦文育課本。

　　2.理解積累一些文言實詞。

　　3.認識陶淵明通過描寫世外桃源所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　重點、難點

　　重點：

　　(1)朗讀、背誦文言文。

　　(2)理解積累一些文言實詞。

　　(3)理解文章的敘事線索。

　　難點：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學時間二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、預習

　　1.，讀準下列加點字的音。

　　豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

　　2.熟讀課本，，參考課本注釋，試翻譯課本。

　　二、導入

　　1.陶淵明簡介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚

　　感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2導語：

　　學生們學過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的`安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　三、課本分析

　　1.朗讀課本。(或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本)

　　2.請學生們試翻譯課本。(每生翻譯一句)

　　3.掌握課本注釋的詞語。(補充注釋如下)

　　為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。

　　悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。

　　問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。

　　不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。

　　不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結(jié)

　　1.古今詞義。

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通

　　古義：交錯相通阡陌交通

　　今義：交通運輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論

　　古義：不要說，更不必說無論魏晉

　　今義;不管(連詞)

　　如此

　　古義：像這樣說如此

　　今義:這樣

　　緣

　　古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請余人各復延至其家

　　今義:延長.延伸

　　津

　　古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

　　今義：口液

　　2.一詞多義

　　^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志: 做標記處處志之向: 以前尋向所志

　　標記尋向所志對著眈眈相向

　　3·判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

　　五、作業(yè)

　　l·課后練習。

　　2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。

　　第一課時作業(yè)優(yōu)化設計

　　(-)下列加點詞解釋不全對的一項是()

　　A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

　　B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)

　　C.緣溪行(行船)復行數(shù)十步(步行)

　　D.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)

　　(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是()

　　A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

　　C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往

　　(三)下列各旬的加點字，不能用都解釋的是()

　　A.男女衣著，悉如外人

　　B.村中聞有此人，咸來問訊

　　C.問所從來，具答之

　　D.此人一為具言所聞，首嘆惋

　　(四)翻譯下面文言句子。

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.率妻子邑人來此絕境。

　　3.此人一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時

　　一、導人

　　上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

　　二、課本分析

　　1.朗讀課本，試背誦課本。

　　2.給課本分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。

　　4.提問：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

　　6.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

　　討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

　　余人各復延至其家，皆出酒食。

　　7.提問：桃源人見漁人為什么乃大驚?

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　8.提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　10提問：漁人出桃源時，處處志之，為什么再往時，尋向所志，遂迷，不復得路?

　　討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　11.提問：為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

　　討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、小結(jié)

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　四、板書設計

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(景色優(yōu)美)

　　進入桃花源

　　所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

　　怡然自樂(生活安定)

　　所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)

　　所歷：便要還家，設酒殺雞作食(民風淳樸)

　　離開桃花源

　　導向所志，遂迷，不復得路

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終無

　　問津者

　　似有而無的

　　理想社會

　　五、作業(yè)

　　1.課后練習。

　　2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。

　　第二課時作業(yè)優(yōu)化設計

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　()見漁人，乃大驚。問所從來。()縣各之。

　　()便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。()

　　問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，()辭去。此中人語云：不足為外人道也。

　　1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

　　2.文中加點的要讀作____, 加點的間讀作___。

　　3.文中加點的要的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.

　　4.妻子在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。

　　(附譯文)

　　東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人(為他們)詳細的介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說：(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了(方向)，再也沒找到路。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。

《桃花源記》教案11

　　教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據(jù)教學大綱和教科書要求及學生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學內(nèi)容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計和安排的一種實用性教學文書。桃花源記課文的教案介紹，我們來看看。

　　【教學目標】

　　知識與能力

　　第1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　第2.了解有關陶淵明的文學常識。

　　第3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

　　第4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

　　第5.學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過程與方法

　　第1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

　　第2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

　　情感態(tài)度價值觀

　　認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　【重點難點】

　　第1.積累常用文言詞語的用法;

　　第2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

　　第3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　【教學設計】

　　一、創(chuàng)設情景，導入新課

　　1.(欣賞圖片)班級同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　音樂古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”班級同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

　　2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

　　陶淵明長于詩文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以古代作品《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的古代作品《桃花源記》。

　　二、檢查預習

　　晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,詣(yì)太守劉子驥(jì)

　　三、初讀課文，感知課文內(nèi)容

　　1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中流暢：語句流利，音韻鏗鏘

　　停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”

　　2.成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞

　　怡然自樂黃發(fā)垂髫無人問津不足為外人道

　　3.通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫無人問津

　　要：通“邀”，邀請。

　　4.古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯相通

　　今義：(味道)新鮮今義：指運輸事業(yè)

　　妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說

　　今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管

　　絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得

　　今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿

　　如此古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4.一詞多義

　　舍：舍棄乃：于是，就具：都

　　房子竟然詳細地

　　志：作標記遂：終于尋：尋找

　　所作的標記于是，就隨即，不久

　　5.同義詞

　　具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是

　　緣、扶：沿著

　　6.課文翻譯

　　7.請用一句話概括文章的內(nèi)容。

　　文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。

　　四、熟讀課文，質(zhì)疑探究

　　線索--漁人行蹤。

　　第一節(jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(故事的開端)

　　1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

　　夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

　　C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

　　推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

　　第二節(jié)：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

　　其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?

　　(山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎?

　　對比

　　只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐

　　不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

　　第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風尚。

　　1.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

　　“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。

　　2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。

　　3.桃花源人為什么來到這個地方?

　　桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

　　4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　漁人“一一為具言所聞”應說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

　　提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的'時代?(魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

　　B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

　　C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

　　5.為什此中人語云：“不足為外人道也”?

　　是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經(jīng)過。(故事的發(fā)展)

　　第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結(jié)局和尾聲)

　　1.漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢?

　　這里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

　　2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。

　　3.最后兩段與前又哪句話相呼應?

　　與“不足為外人道也”一句相呼應。

　　文章主題

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

《桃花源記》教案12

　　學習目標：

　　1．有感情地朗讀、背誦課文。

　　2．理解積累一些文言實詞。

　　3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　知識鏈接:

　　作者簡介：

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的.愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　一、預習導學:

　　(一)、自讀課文

　　1、要求——結(jié)合課下注釋中的注音大聲朗讀課文。

　　——畫出不認識的生字。

　　——畫出停頓不準的句子。

　　2、組內(nèi)核對校正字音。

　　（二）、聽讀課文：（老師范讀或聽錄音）

　　要求：——邊聽邊注意正音。

　　——注意朗讀的語氣語調(diào)。

　　（三）、朗讀練習：

　　要求: ——組長組織朗讀（形式組長依情況可齊讀可輪流讀）。

　　——朗讀時注意字音和停頓。

　　（四）、朗讀展示

　　——小組展示朗讀成果。

　　——全班齊讀。

　　（五）、預習檢測:

　　給加橫線的字注音：

　　豁然開朗（）屋舍儼然（）阡陌交通（）（）

　　黃發(fā)垂髫（）便要還家（）及郡下（）

　　劉子驥（）詣太守（）與外人間隔（）

　　二、合作探究

　　（一）、疏通文意

　　要求: ——結(jié)合課下注釋，小組內(nèi)合作疏通文意；不會的做好記錄。

　　（二）、知識點歸納

　　要求：小組內(nèi)合作，歸納本課的文言知識點

　　（1）．古今異義詞：

　　鮮美句子: 古義：今義：

　　交通句子: 古義：今義：

　　妻子句子: 古義：今義：

　　絕境句子: 古義：今義：

　　無論句子: 古義：今義

　　不足句子古義：今義;

　　（2）.一詞多義

　　舍: 便舍船（）屋舍儼然（）

　　尋: 尋向所志（）尋病終（）

　　志: 處處志之（）尋向所志（）

　　（3）通假字

　　便邀還家通，。

　　（4）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　——阡陌交通，雞犬相聞。

　　——黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　——問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　——不足為外人道也。

　　(三)、教師解疑、點撥

　　（四）、問題探究

　　（1）、再讀課文，邊讀邊思考每段寫了什么內(nèi)容？讀后完成下題：

　　第一部分（第1節(jié)）：寫。

　　第二部分（第2～3節(jié)）：寫。

　　第三部分（第4～5節(jié)）寫。

　　（2）重點研讀第二部分：

　　——漁人“從口入”，看到了桃源的美景，既有自然景象，又有生活美景。（用原文回答）

　　自然景象：

　　生活情景：

　　——漁人至桃花村，村人如何對漁人的？反映了桃花源怎樣的社會風氣？

　　——桃源人為何“不復出”？

　　——村人“皆嘆惋”，是為什么？

　　（3）研讀第三部分

　　——漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？

　　——本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？

　　（4）體會思想主旨：

　　結(jié)合作者的經(jīng)歷及當時的創(chuàng)作背景，談一談理解作者為什么要虛構(gòu)一個不存在的“世外桃源”。（

　　你還有哪些問題？

　　三、當堂檢測

　　(A級)

　　1．《桃花源記》作者，（朝代）著名詩人。

　　2．文中描寫桃源美好的自然環(huán)境的句子是；體現(xiàn)祥和安樂的社會環(huán)境的句子是。

　　3．解釋下列句中加橫線的字

　　①漁人甚異之（） ②具答之（）

　　③復前行，欲窮其林（） ④欣然規(guī)往（）

　　⑤詣太守（） ⑥未果，尋病終（）

　　（B級）閱讀語段，答文后題。

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　　1．解釋文中加點的詞語。

　　①緣：

　　②儼然：

　　2．用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的語句。

　　①漁人甚異之：

　　②林盡水源：

　　③有良田美池桑竹之屬：

　　3．指出這段文字中的三個成語

　　1 2 3

　　4．末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是（）

　　A 比喻 B 夸張 C 借代 D 對比

　　5．第２段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫？

　　6．這段文字著重寫的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

　　（C級）語言運用

　　1、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。

　　2、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？

　　教（學）后記

《桃花源記》教案13

　　（一 )、教材的地位、作用。

　　《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優(yōu)美的世外桃源，并通過這個故事表現(xiàn)了作者自己對黑暗社會現(xiàn)實不滿，希望能有一個沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。

　　教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡；聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識；積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。

　　教學重點：進行朗讀訓練，提高朗讀能力；培養(yǎng)并激活學生的想象能力；培養(yǎng)學生的欣賞及探究問題的能力。

　　教學難點：正確看待課文中所描繪的理想境界。

　　教學方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究。

　　（二）、說教法。

　　1、主要運用誦讀、啟發(fā)、讀書指導及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。

　　2、對文言文的教學要對學生進行啟發(fā)，才有助學生更好地學習掌握。

　　3讀書指導是對朗讀所提出的要求。

　　4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思考的思維。

　　（三）、說學法。

　　在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。

　　朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。

　　小組合作討論：可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。

　　（四）、說教學程序。

　　根據(jù)教學內(nèi)容及語文學習的規(guī)律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個環(huán)節(jié)。

　　1、導入并題解。

　　在中國，素有“山川以人而勝”的'傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

　　叫兩、三個學生書寫課題。

　　分析：源、園

　　“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。

　　2、朗讀整體感知課文。

　　學生齊讀，掌握文意積累文言詞語。

　　復述故事并口頭疏通文意。

　　3、走近作者、了解寫作背景。

　　一學生讀，讀后點評。

　　4、賞析及探究問題。

　　聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境。

　　讓同學到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？

　　忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　——景色美

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　——生活美

　　便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會風尚。

　　如：這里的______真美啊,___________________________

　　桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？

　　探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？

　　由學生自由朗讀第三段。

　　要求：朗讀是應讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”

　　桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？

　　戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結(jié)合前面的寫作背景分析）

　　漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？

　　（同學可通過讀課文最后兩段來了解）

　　暗示這個故事是虛構(gòu)的。

　　作者為什么要虛構(gòu)這個故事？

　　5、教師總結(jié)并布置作業(yè) 。

　　師小結(jié)：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。

　　作業(yè)背誦全文。

　　6、知識拓展延伸。

　　抽一生描繪一下自己心中理想的明天。

　　7、最后讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美。

　　8、說課板書：

　　景色美戰(zhàn)亂

　　生活美沒有壓迫

　　人情美剝削

《桃花源記》教案14

　　教學目的

　　1、使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。

　　2、使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

　　3指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。

　　教學設想

　　1、學生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學生是可以粗知的，直鼓勵學生自學，教師從旁啟發(fā)點撥，宜加強誦讀練習，增進學生對文言文的感性認識，使他們養(yǎng)成良好的學習習慣。

　　2、在學生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復述練習，培養(yǎng)學生的想象力和口頭表達能力。

　　3、安排兩課時。

　　第一課時

　　教學過程

　　1、由成語“世外桃源”導入課文，引起學生閱讀課文的興趣。

　　2、簡介作者和本文寫作的背景。

　　陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。

　　3、學生細讀課文，筆譯全文。

　　這一教學步驟應達到三個目的：

　　（1）培養(yǎng)學生細看注釋，獨立理解課文的習慣；

　　（2）準確理解全篇字詞句段；

　　（3）基本搞清本文的線索及記敘順序。

　　學生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學生注意掌握就行了，點撥要盡可能少，以免妨礙學生獨立鉆研習慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說跟現(xiàn)代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。

　　布置作業(yè)

　　1、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；

　　2、概括每個自然段段意，體會全文的思路。

　　教師收學生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。第二課時

　　教學過程

　　1、出示小黑板，要求學生注音并釋詞。

　　阡陌（）髫（）恰

　　詣（）驥（）津（）

　　2、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。

　　3、指名朗讀課文。

　　4、要求學生創(chuàng)造性地復述課文。

　　根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補充一些細節(jié)，具體完整地復述。教師據(jù)此檢查學生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學生的想象力，培養(yǎng)口頭表達能力。

　　5、分析課文

　　（1）提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？

　　明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹林、進入桃源、出而復尋的順序，可分三個部分。

　　第一部分（l段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過。

　　第二部分（2～3段），寫漁人進入桃花源以后的見聞。這是全文的.重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

　　第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

　　第三部分（第4－－5段），故事的結(jié)局和尾聲。

　　（2）提問：課文開頭和結(jié)尾都寫得簡略，中間寫得詳細，樣寫有什么好處？

　　明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現(xiàn)作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關，所以寫得簡略。

　　（2）提問：我們應怎樣認識作者的社會理想？

　　明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農(nóng)民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。

　　6.指導學生背誦課文。

　　記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內(nèi)不遺忘。要教給學生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：

　　緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者

　　布置作業(yè)

　　1、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

　　①阡陌交通，雞犬相聞。

　　②率妻子邑人來此絕境。

　　③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　④芳草鮮美。

　　2解釋下列加點詞語的含義。

　　①便舍船，從口入。

　　土地平曠，屋舍儼然。

　　②處處志之。

　　尋向所志。

　　③ 見漁人，乃大驚。

　　問今是何世，乃不知有漢。

　　④ 尋向所志。

　　尋病終。

　　3.背誦全文。

《桃花源記》教案15

　　一、教材分析

　　（一）課文所處的地位及聯(lián)系

　　語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養(yǎng)學生學習文言散文的興趣。

　　本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養(yǎng)、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。

　　（二）教學內(nèi)容

　　本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。

　　（三）教學目的

　　1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。

　　2、初步了解“記”的一般特點。

　　3、疏通文章

　　4、流利運用普通話朗讀

　　（四）教學重難點

　　1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞

　　2、順暢朗讀并熟讀成誦

　　3、領會本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當?shù)膶懛ā?/p>

　　二、教學方法

　　1、在充分預習的基礎上以存疑——質(zhì)疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

　　2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。

　　3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語感。

　　設計意圖：

　　運用自主探究、合作的'學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規(guī)律并形成習慣。

　　三、學法指導

　　1、為培養(yǎng)學生自主學習的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。

　　2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。

　　四、教學過程（）

　　（一）教學準備

　　布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

　　（二）設置情景導入

　　現(xiàn)在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　設計意圖：

　　以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。

　　（三）預習檢查

　　1、全班齊讀課文。

　　2、教師出示卡片指名解釋字詞。

　　3、讓學生說說對“記”的理解。

　　4、指名概述課文內(nèi)容。

　　設計意圖：

　　朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況；二是引導學生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側(cè)重于基礎知識的積累原則。概述內(nèi)容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　（四）閱讀課文

　　1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進一步感知全文。

　　設計意圖：

　　錄音示范能激發(fā)學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。

　　2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調(diào)與本文創(chuàng)作有關的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現(xiàn)實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現(xiàn)實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。

　　設計意圖：

　　讓學生簡介作者是為了讓學生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進一步補充強調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。

　　3、解疑、掃除文字障礙

　　請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

　　設計意圖：

　　符合課標的閱讀要求——對課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

　　5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

　　設計意圖：

　　語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。對于初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

　　6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

　　設計意圖：

　　引導學生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。