憶玩兒散文

　　1

　　讀王世襄老先生《秋蟲六憶》讀的是沒黑沒白廢寢忘食的。

　　“立秋剛一過”，思緒就隨著少年的王老走出北京的朝陽門，順著城墻根往東，行三里路，過水塔，至李家菜園身后的水溝子。接下來隨他就著身子、彎著腰，伏在溝旁的坡上、或高粱地里，靜靜地等蛐蛐出現，好捉它。日頭當午，秋陽如火，莊家地土濕葉密，蒸籠一般。不一會兒，人就熱了。腳下踩著露珠子，頭上流著汗珠子，頃刻間，帽子濕了、褂子濕了、褲子濕了，鞋子也濕了。奇怪，蛐蛐怎么還不出現……

　　意念得了這個空，倒不禁回想起自己的童年來。

　　我雖是個女孩子，可自小淘劣，實像個男娃兒，也常約些小伙伴，干這種捉蟲欺蟻的事。記得那時常逮來玩兒的，除了蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、拉拉蛄、搖頭娘娘外，也逮蛐蛐。我們那時逮蟲，不像王世襄老先生那么專業，用什么釬子、罩子、芭蕉扇之類，我們就只徒手捉逮，倒也少不得彎腰哈背躡手躡腳。逮住蝴蝶、蜻蜓類的，就圈在舊玻璃洋瓶里，撒些菜葉子在里面，算做“圈養”。逮住螞蚱，就用小手捏緊其雙腿，嘴里念叨著：“簸簸箕，簸簸箕，簸上三年我放你。”那螞蚱果真就頭一點一點，屁股一撅一撅的動起來，像極了場院里人們用簸箕簸物的樣子，很有意思。那些簸的好看的，能逗我們開懷大笑的，我們一高興，就將它們放生了。反之，如果遇到懶惰的，呆頭呆腦不聽指揮的，我們就會將其碎尸萬段毀尸滅跡。逮住樹身子棲在繭子里的搖頭娘娘，也是捏著其尾端，也是口里念念著“搖頭娘娘搖頭娘娘搖一搖”的話。若搖，就大赦，若不搖，便斬立決。如今想來，人之暴虐心性，原是與身就有的。

　　2

　　秋蟲，是農村小孩子們幾乎都玩兒過的一種“玩具”。

　　玩兒秋蟲的年紀，已然是八九歲的時候了。這往前了數，作為農村的娃兒，經事第一眼認識的，概就是泥土。遂，“泥巴”算是人生之初第一個玩具。

　　家鄉所在的大后套，是典型的紅泥土地。每到春來，萬物復蘇，一些渠畔，水溝，小海子的水就融化了，隨之，旁邊的凍土也消了，在太陽漸暖的光照下，散發著裊裊的熱氣。孩童們就會尋上前去，抓上幾把，和成面狀。紅泥土有粘性，一經揉搓，就光溜溜地了，柔軟而筋道。三五小伙伴捧著這些泥塊兒，坐在一個墻角的陽窩窩里，玩兒起了“補窟窿”的游戲。有一個“莊家”，把泥巴用小手圈成一個玉米面缽缽樣兒，再把“缽”底部的泥面捏的薄薄的，臥在一只手掌心里，大聲喊“瓷牛板片兒補不補？”其它的幾位就和聲說到“補”或“不補”，像現在賭場里下注一樣。話罷了，那個小“莊家”就立時會揚起手中的泥缽，用力倒扣在地下，只聽見“啪”的一聲響，那缽底原被捏成薄薄的部位，就瞬間炸開一個窟窿，看上去像朵無蕊之花。這樣的窟窿有時大，有時小，有時也沒有，這就要看那“莊家”捏泥缽的技巧與摔泥缽的力度了。當沒有窟窿的時候，“莊家”就得賠給那個先前回答說“不補”者一塊兒泥巴，反之，若是有窟窿，那個原本喊“補”的人，就會把自己泥巴揪扯一塊兒，捏成片兒，給補在那個窟窿上；原本回答“不補”的人，就會補上雙分的泥巴。接下來，就由另外一個人坐莊家。如此這樣，一圈一圈的輪流著。最后，誰的泥巴贏的多，誰就是勝利家。

　　泥巴還有別的玩兒法。將泥巴分成若干小份兒，捏個糖果了，盤碗了，桌凳什么的，總之，那小小心眼里凡能見著的東西，能捏來就捏，捏不來的，就胡鄒著亂捏。將捏好的物件擺在太陽下曬干了，也會拿出去比賽。這樣，一個春天下來，娃兒們皆把個小手皴的糙糙的，澀澀的，就那樣，也玩兒的顧不得。

　　泥巴，是很小時候的玩具。再大些，就跟在老爺屁股后頭，編草人兒玩兒。

　　玉米秸，或高粱秸，是編制草人兒的主要原料。把玉米秸稈掰成小段兒，用嘴咬著秸稈的皮兒，順勢撕扯，一條兒一條兒地剝干凈了，再把剝下的皮斷成若干長長短短的小扁棍兒，隨后是組裝。用白白的軟軟的桿心做小人兒的頭，身子，用堅硬的皮做脖子，胳膊，腿，再找些高粱穗子做頭發，高粱米粒做眼睛，鼻子，嘴巴。眨眼功夫，一個小人兒就成型了。做的好的話，還能站立呢！

　　除了做小人兒，用秸稈還可做小車，石磨，笊籬。記得有次老爺給做了一個雙套轅的馬車，就是由兩匹馬拉的大車，光車轱轆就四個，車軸還打著花樣。那馬更是好看，個兒大，腿粗，脖子昂著，十分威武，不遜徐悲鴻的八駿。那套馬車我曾玩兒很久，寶貝似得，誰都不準碰。

　　高粱的秸稈，還能做風車用。找來年下寫春聯用過的舊紅紙，老爺用剪刀給剪成四扇，中間留一個窟窿眼，扎在高粱秸稈上，再用秸稈里的軟芯掰成小塊兒，塞子一樣壓死中心。風車是逆風玩兒的。風力很關鍵，風小，轉的就不歡，風大了，容易扯爛紙瓣兒。

　　3

　　再大些，有了力氣，便不捏泥人、扎草人了，就開始玩兒扇紙盒。

　　紙盒，也叫三角，是用大人抽罷了的紙煙盒，拆了，疊成的三角形，或四角形的片兒片兒，三角的就叫三角，四角的叫四寶。記得自己最初的煙盒三角，總是父親搜羅積攢起來他抽過的煙盒紙，或他一同教書的同事抽過的煙盒紙，一頁一頁擼平了，放在熱炕底下壓壓，再幫我一個一個疊成三角。那時我很笨，力氣也不大，又沒有巧宗，一沓子煙盒三角不出兩日全都輸給別人了，氣的兩眼發紅急的兩眼掉淚，再返回身去找父親。父親從不覺厭煩，他不僅會源源不斷的供給我“戰資”，還曾手把手教我煽煙盒三角的技巧，我當然是巴不得，他更似樂此不疲。

　　扇紙盒的年紀，還玩兒一種玩具，叫陀螺。我們村兒的人稱其為抽毛猴兒（兒音，去聲）。也有地方叫“打牛”。

　　陀螺最早出現在后魏時期的史籍，當時稱為“獨樂”。據聞，從山西夏縣新石器時代的遺址中，就發掘了石制的陀螺。可見，陀螺在我國最少有四、五千年的歷史。

　　我們玩兒陀螺，可不是石頭做的，是木頭做的。上半部分成圓柱形，下半部分是圓錐形，于柱體上面刻畫一些個圖案，染成七彩色；于錐底部掏一小洞，按一顆鐵滾珠進去。另外還需要一條鞭子。木棍削的光溜溜的，梢頭綁一麻繩子。長短要適中。玩兒的時候，自鞭稍頭開始，將陀螺柱體部分一圈一圈緊緊纏繞好了，尋找一處平整無礙的土地，將陀螺的錐底及地，一甩，陀螺便如小獸打滾的轉起來，旋即，就用手中的鞭子瞅準了陀螺的錐體上半部分，用力抽打，得了力，它就會越轉越歡實。那柱體頂端原本刻畫好的圖案，便會隨著陀螺的轉動而轉動起來，好看的要命。抽陀螺最關鍵兩點是，一要有平整的地面，二要會抽。地面不平整，容易絆倒陀螺。而不會抽，也會抽死陀螺。這其中的奧妙，我是最清楚的了。估計現在叫我玩兒，我定亦不遜色。

　　4

　　與玩陀螺一樣的年紀里，還玩兒風箏。

　　風箏是個極優雅好玩兒的玩具，現在的孩子們也常玩兒。社會進步了，人想要什么就有什么。就像風箏一樣，時下隨便花幾個錢，小賣部里買幾個，方便、快捷。我小的時候，人們生活還貧困，誰家也不會給孩子們花錢買玩具的，所以，只能自己動手做。而做風箏又是件很巧妙的事，如果沒有大人幫忙，孩子們是做不來的。記得我玩兒風箏的年齡要比同齡的孩子們早些，因為有哥哥姐姐們幫著做。

　　做風箏需要有紙，有葵花桿子或玉米桿子，還要有長長的尼龍線。我小時候玩兒的風箏都是水墨色的。因為也沒有其它什么好看的紙張，哥哥就會找來普通的舊報紙，用粗粗細細的秸稈扎成各種形狀，一般多是三角形，四方形，或長方形的。再用黑毛筆在那上面畫出些個圖案，什么人面了，西瓜了，燕子了的。那時放風箏最佳的去處就是打麥場。那里空闊無阻，跑起來不用擔心被絆倒了。有風的時候，我就會跟在哥哥屁股后頭，跌跌地跑去看。沒有風，哥哥還會用口哨引風，我那時覺著他極有本事。現在想起來，我們做的那些風箏，真正能飛的高，飛的遠，飛的久的很少，幾乎沒有。但在那時，就是覺得快樂。那水墨色的風箏在未起飛時，還可辨別其上圖案，然一旦飛起來，就什么圖案也看不見了，就見一團白花花的紙。但在那時，就是覺得好看。

　　玩兒風箏的年紀還玩兒冰車。

　　所謂冰車，就是冬天在冰面上滑行的車。這種車一般都是用干透的木板子做的。將木板鋸成方形或長形，板子下面兩側釘兩根約兩指寬與板等長的木棍兒，木棍兒下方在摳出細細的槽，再將等長的鋸條齒狀向內嵌進去。另外再找兩根木棍，削的光滑些，做撐子用。玩兒的時候，把冰車放在冰面上，人盤腿坐其上，一手握一撐子，像撐筏子一樣，冰車吱遛一下跑起來。在大大的冰面上，真有天空任鳥飛，海闊憑魚躍的感覺，很有意思。

　　5

　　孩童年代過的很快,一晃就上了學。

　　上學之后玩兒的最多的，是跳方方,抓骨子。

　　跳方方，即用木棍在平地上劃出一塊陣營來，有方的，有長的。把自己手里圓圓的鐵盒（一般多是手油盒）放置于第一個方格里，一腿曲起，一腿獨立，用直立的那只腳的腳尖尖，或腳側，或腳后跟去踢那個盒子，像上臺階似的，一級一級的進級，誰先踢完了所有的格子，誰就算贏。這跳方方是最講究耐力與輕巧勁兒的。因為跳方方時人是單腿直立的，你若沒有足夠的耐力，一條腿翹立不了多久就會累極，就踢不了盒子了。二來因那盒子是圓形的，你踢的力度不夠，它就不行進，若踢的太過，又會翻轉，甚至會像滾環一樣溜溜地溜走了。我們踢方方時，一般就不帶那些個笨手笨腳的，誰一旦與其是同個陣營的，勢必會輸的慘不忍睹。

　　骨子，就是羊骨頭關節處的紐帶骨，人們啃骨頭時將它啃的干干凈凈的，再用小磨石打磨光滑了，用紅紅的指甲油涂抹上色彩，配以上面踢方方的鐵盒子，或是小皮球，坐在地上抓著玩兒。不過，那個年月里，人們很少大魚大肉的吃，所以羊骨子搜集起來特別費事。我有一副，約二十幾顆，都是家姐好些年積攢下來的。她玩兒過的，就傳給我玩兒，就像她穿過的衣服，也傳給我穿一樣。那個年月的孩子們，幾乎都是這樣接力賽一樣成長起來的。

　　與如上年齡相仿時，還玩兒沙包、皮筋。

　　沙包做起來是很快的。找來舊花布，剪成片兒，縫紉機上噔噔噔噔一會兒就做成個漂亮的沙包皮。拿著沙包皮往梁倉里抓一把麩子或小米裝里去，縫住口子，即可。也有孩子會往沙包里裝玉米粒和小麥粒，那樣的沙包打到人，會很疼的。我少時所玩過的所有沙包，全都是父親幫做的，都很漂亮。而且，我還是玩兒沙包的高手。記得那時常玩兒的一種游戲叫“跑千米”，回回我都能跑好幾個千米，是同伴里最機靈最有耐力的一個。因為玩兒丟沙包，我還摔折了自己的左臂，至今還“殘疾”著。

　　相比沙包，皮筋做起來就費時費事些。要先搜羅幾個舊自行車的紅色里帶，順著紋路，用剪刀細細剪開，接頭處或用挽成小小結，或用針線密密縫合。做成的皮筋要寬窄勻稱，接口牢靠才行，要不，等你正玩兒的起興時，啪嗒斷了，就不好了。我曾擁有過一條全村、乃至全校最長最好的皮筋。為了跳我的皮筋，有不少小伙伴都爭搶著跟我要好，我驕傲的不得了。那也是父親給予我的。

　　6

　　再大些,就是踢毽子。

　　毽子的踢法有很多種。有單踢個兒的，有翻毽子股的，有打絳的，還有一種是絳、翹、跪、戰、毽子股、懶漢一套的。我那時最會踢毽子了，從來不玩兒什么簡單的踢個子，只要毽子一上腳，一氣能打幾整套。即使如今想來，也覺得佩服自己。

　　毽子的踢法多，做法卻很簡單，但做一個很好踢的卻很難。首先要選做毽子的底座，也或叫做毽托。有的孩子會從家里的工具箱里，搜羅一些個自行車或馬車上用剩下的有眼兒螺母鐵片兒，那種鐵片兒要么很輕，扎的毽子會栽頭；要么很沉，踢的時候砸腳。而且，那鐵片兒彼此大小形狀不一樣，組合在一塊兒也不服帖，做出毽子來十分的不好踢。我做的毽子那是最講究的。家姐很疼我，總會從她的同學那里弄來一二銅錢，也叫字錢，也叫麻錢（清朝用幣）。這種錢幣薄薄的，中間有一方型孔，四周上刻“順治通寶”，“宣統通寶”，“光緒通寶”等字樣。選好這些字錢，兩枚合疊在一起，放在一約寸寬、三寸長、中間預先取好孔的布條上，將布條兩端從字錢的孔處穿出，翻成兩瓣兒。再取雞毛短羽一撮，長羽四五根或五六根不等。長羽圍簇短羽成一束花狀，栽于原來準備好的基座上，用線扎緊，即成。

　　毽子不僅要好踢，而且還要漂亮，這樣人玩兒起來才悅目才盡意。毽子的好看與否，關鍵是在毽羽上。毽子的大羽，一般都用公雞屁股后面的尾羽，因那個部位的羽毛寬而柔軟，光澤性及垂墜性很強，栽成的毽子踢起來，悠忽上下，麗羽靈動，光芒閃爍，像鳥雀與空中曼舞，好的不能說。少時，自己為了制作這樣好看的毽子，曾沒少摸過雞屁股，沒少薅過雞屁股上的毛。

　　有一次，前院鄰居家的一只五彩大公雞，鉆出他家的籬笆墻，跑到我家的糞堆上刨食，被我賊一樣的發覺，且惦記上了。那只公雞十分肥碩，通身羽毛暗紅色，脖頸及額頭呈亮紅，尾羽則格外漂亮，純墨色，油亮油亮的，稍頭有些許紅色，高高翹起在肉肉地屁股頂端，一副雄赳赳氣昂昂的架勢。一日，我約了個小伙伴，還叫上她的哥哥，手里拿著棍棒及玉米粒，一番威逼利誘與圍追堵截后，將其困在我家的柴火垛里。我與小伙伴做外圍防御，她的哥哥做突擊手，乘其挪動身體周旋著欲以張翅飛起時，一個箭步樸過去，穩穩地將其拿住，像生擒鬼子的英勇戰士。那公雞心有不甘，還在抵死頑抗，并發出虛張聲勢的大叫。我們怕被人發現了，抱著公雞一溜煙跑進柴火垛旁邊的小房里，從其屁股上生生揪下五根尾羽來。那羽毛還帶著雞的溫度與血跡。之后，我于小房外鬼貓六眼的巡視一圈，見四下無人，便將它放了。公雞逃脫縛手，一陣嘎嘎地跑遠了。我們各自拍拍身上的土，拿著強搶豪奪來的戰利品，相互詭秘的笑著。

　　那五根羽毛扎成的毽子，像一種榮耀，在小伙伴的中間可羨慕了好一陣。我用那只毽子，還在學校組織的比賽中拿過獎呢，那也讓同學們贊嘆了好些天。

　　再往大些，就開始玩兒學校里的大繩，滾環，排球，足球，乒乓球之類的。

　　再往大些，關于玩兒的記憶，似乎就斷篇兒了。

　　再往后了數，人越長越大，需要背負與面對的也就越來越多，似就漸次把孩提時代那些個玩兒的勁頭丟在腦后，丟在生活之外了。然，不論多大多老，人之內里總還是會潛藏一些好（四聲）玩兒的心思，隨著歲月的積淀日子的安穩，尤其是在睡足了，吃飽了，穿暖了以后，就會想著找些樂子來玩兒。說的雅些，是精神享受，說的俗些，就是樂子。比如打麻將、斗撲克、跳舞、釣魚，及電子時代的QQ、微信、微博、網絡游戲，乃至筆者現下噼噼啪啪所敲寫的這些個文字。想來也是，人活著，就該時時保有一顆純善無憂的童心，活到老，玩兒到老。畢竟，像有玩意兒的童年方是快樂的童年一樣，有玩意兒的生活才是有意思的生活。

　　王世襄老先生所寫之《秋蟲六憶》，講的就是其童年關于玩兒的一些舊事，篇篇讀來都極有趣。王老先生還深諳生之意義，他將這樣一顆好玩兒的童心一直保存著，從未丟棄。他小的時候玩兒蛐蛐，玩兒獾狗，玩兒鴿子。長大了，就玩兒漆器，玩兒銅器，玩兒竹器。別人玩物喪志，他玩物不僅怡情而且養性，他玩物不僅玩物還研物，如此，生生就玩兒出了名堂，玩兒出了一部驚世大作——《錦灰堆》。想來，這概是“玩兒”之一事上的最高境界了。

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