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《琵琶行》的影響
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。下面是小編收集整理的《琵琶行》的影響，希望對(duì)大家有幫助！
《琵琶行》的影響
白居易《琵琶行》一詩(shī)，歷來膾炙人口。唐宣宗特示“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。白詩(shī)不僅中原、西域一帶不脛而走，而且在日本、朝鮮、越南等地廣泛流傳，誠(chéng)如元稹所說的“自篇章以來，未有如是流傳這廣者”。毛澤東也是非常喜歡白詩(shī)的。他在《注釋唐詩(shī)三百首》中《琵琶行》一詩(shī)的開頭寫下一段批注：“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯，作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩(shī)高處在此不在他處，其然豈其然乎?”并在詩(shī)題上連畫三個(gè)大圈，在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”句旁一路密圈。下面我們一同探討白居易詩(shī)中精品《琵琶行》
總之，白居易《琵琶行》一詩(shī)的表現(xiàn)技巧極為獨(dú)特，其藝術(shù)成就是多方面的。特別是在唐人具體描寫音樂的詩(shī)歌作品中，此詩(shī)推稱為“壓卷”，絕對(duì)毫不夸張。還應(yīng)該提及的是，在唐代，白詩(shī)特別是《琵琶行》等的影響極為廣泛，難怪白居易逝世后，唐宣宗特示悼念，并為其作詩(shī)稱嘆：“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。”
內(nèi)容結(jié)構(gòu)獨(dú)特之處
這首詩(shī)的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都有其獨(dú)特這處.其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說你也是說我，說我也是說你，命運(yùn)相同、息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮螅?shī)人以為他們“同是天涯淪落人”;詩(shī)人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再?gòu)椧磺螅?shī)人則更是“江州司馬青衫濕。”風(fēng)塵知己，處處動(dòng)人憐愛。其二，詩(shī)中的寫景物、寫音樂，手段都極其高超，而且又都和寫身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語言生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡(jiǎn)潔靈活，所以整首詩(shī)膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語句啊!
白居易簡(jiǎn)介
白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂天，晚年號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書針砭時(shí)弊，寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。與元稹友誼甚篤，稱“元白“，晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。詞不多，但影響后世甚大。有《白氏長(zhǎng)慶集》。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
詩(shī)作主題
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)倡女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
《琵琶行》之妙
《琵琶行》妙在哪里呢?妙就妙在它將同在天涯海角的兩個(gè)不幸淪落人一體化，可謂主賓俱化，同聲同氣，“專一而又專一，感慨復(fù)加感慨”(陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》)。從知音之尋到幽怨之聲，從漂泊之淚到命運(yùn)之嘆以至遷謫之意，無不充分說明這點(diǎn)。而在藝術(shù)上，則“順適愜當(dāng)，句句如一，無爭(zhēng)張牽強(qiáng)之態(tài)”，真正達(dá)到“情致曲盡，入人肝脾”(王若虛《滹南詩(shī)話》)的境界。本文試圖將“作此詩(shī)之人”與“此詩(shī)所吟之人”二者如何相應(yīng)相通、相映相親的特點(diǎn)分析出來，從中領(lǐng)會(huì)白詩(shī)高處所在。
寫作背景
《琵琶行》創(chuàng)作于元和十一年(公元816年)，為七言古詩(shī)。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷諭詩(shī)，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上書請(qǐng)捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史;又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩(shī)“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當(dāng)時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，江州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上是一種閑散職務(wù)，這對(duì)白居易來說是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年(既元和十一年)送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。
《琵琶行》作于唐憲宗元和十一年(公元816年)秋天，時(shí)白居易四十五歲，任江州司馬。白居易在元和十年之前先是任左拾遺，后又任左贊善大夫。元和十年六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮(zhèn)勢(shì)力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)的“反側(cè)”之心。這時(shí)白居易挺身而出，堅(jiān)決主張討賊，認(rèn)為否則國(guó)將不國(guó)。白居易這種主張本來是對(duì)的，但因?yàn)樗剿貙懼S喻詩(shī)得罪了許多朝廷的權(quán)貴，于是有人就說他官小位卑，擅越職分。再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。江州的州治在今江西省九江市。司馬是刺史的助手，聽起來也像是不錯(cuò)，但實(shí)際上在中唐時(shí)期這個(gè)職位是專門安置“犯罪”官員的，是變相發(fā)配到某地去接受監(jiān)督看管的。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸增多。
《琵琶行》作于他貶官到江州的第二年，作品借著敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩(shī)人把一個(gè)琵琶女視為自己的風(fēng)塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力。
藝術(shù)賞析
《琵琶行》是白居易詩(shī)作中的精品，它以強(qiáng)烈的情感色彩和高超的藝術(shù)技巧，描述了一位歌女彈奏琵琶的精湛技藝與苦難身世，塑造了詩(shī)歌世界里一個(gè)典型的藝術(shù)形象，也傾述了作者對(duì)自己屈遭貶官、大志難申的滿腔悲憤。此詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)手法方面，具有同時(shí)代其他詩(shī)人作品“不能及”的獨(dú)特之處，因而使本詩(shī)成為后世學(xué)者寫作敘事詩(shī)時(shí)不可或缺的借鑒藍(lán)本。就其藝術(shù)特色有以下幾點(diǎn)見解：
(一)、情節(jié)波瀾起伏、曲折動(dòng)人
這首敘事詩(shī)的情節(jié)并不復(fù)雜，但詩(shī)人精于構(gòu)思，在敘述時(shí)能夠著意調(diào)遣，使之形成波瀾起伏、曲折動(dòng)人之勢(shì)。譬如，詩(shī)歌首節(jié)寫到詩(shī)人送客時(shí)的情景就一波三折：剛要“醉不成歡慘將別”，卻又“忽聞水上琵琶聲”，致使“主人忘歸客不發(fā)”;描述琵琶女演奏結(jié)束以后，又寫她自敘不幸身世;詩(shī)人感慨“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”、“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”之后，又要請(qǐng)琵琶女重彈一曲等，使全詩(shī)具有一種跌宕多姿、委曲動(dòng)人的情致。同時(shí)，全詩(shī)敘事寫人層次分明，諸如描寫琵琶女演奏音樂、自敘身世，描寫詩(shī)人自己引起的遭際感慨與情感共鳴，盡管有如此多的鋪敘內(nèi)容，卻能做到上下關(guān)聯(lián)，前后照應(yīng)，渾然一體。
(二)、細(xì)節(jié)描寫,成功刻畫人物待征
本詩(shī)成功運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，刻畫人物心理情致，突出人物性格特征，塑造人物鮮明形象。從“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”，到“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，逼真地表現(xiàn)了琵琶女心事重重、滿腹淪落之恨，以及她不愿見人、更不便明說的復(fù)雜心理特點(diǎn);“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”二句，通過一系列細(xì)微動(dòng)作與表情描寫，把女主人公在開始訴說身世時(shí)的矛盾、遲疑、欲說還休的心理，刻畫得惟妙惟肖;特別是從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”至“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”六句，使讀者腦海里自然會(huì)感知出琵琶女以聲傳情的演奏技藝和滿腹愁怨的鮮明形象。可見，詩(shī)人把琵琶女的高超的彈奏動(dòng)作與樂曲所傳達(dá)的思想情感和它在聽者中產(chǎn)生的藝術(shù)效果三者自然融合，立體描繪，因而起到了相互輝映、突出人物形象的極大作用。
(三)、比喻生動(dòng),巧繪樂聲
詩(shī)中對(duì)琵琶女演奏的樂聲的摹描繪新奇美妙。表現(xiàn)在：一是大膽想象，巧拈普通而常見的自然聲響作為喻體，通過豐富多彩的生動(dòng)比喻，把樂聲的無盡美妙與節(jié)奏的無窮變化描繪得至純至真，把難以捕捉的音樂形象摹畫得立體可感。如“大弦嘈嘈如急雨”至“四弦一聲如裂帛”一層，詩(shī)人以其天才的想象，借助各種比喻，準(zhǔn)確、具體、生動(dòng)地描繪了音樂急與徐、強(qiáng)與弱、高與低、起與止等變化狀態(tài)，成功地化聽覺形象為視覺形象，動(dòng)人心魄，嘆為聽止。二是通過側(cè)面描寫，表現(xiàn)音樂的聲情并茂與無限魅力。其一，詩(shī)作通過對(duì)聽者感受的描寫，將音樂情聲并茂的特點(diǎn)充分表現(xiàn)出來了。如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，既細(xì)致地描寫了琵琶聲壓抑低回的旋律，又傳達(dá)出女主人公失意悲苦的心緒，從而為完成“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這一主題的表達(dá)，起到了有力的鋪墊作用。其二，通過景物描寫與環(huán)境烘托，生動(dòng)表現(xiàn)音樂的動(dòng)人魅力。詩(shī)中寫當(dāng)“曲終收撥”時(shí)，四弦像“裂帛”般戛然而止。“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，通過江上月色的點(diǎn)染描寫，營(yíng)造特定環(huán)境下四下悄然的意境，襯托出琵琶樂聲不絕如縷、余音裊裊的藝術(shù)魅力，同時(shí)，它又收到了加重全詩(shī)抒情氣氛的藝術(shù)效果。
(四)音樂之中顯真情
音樂是人類共通的語言。古今中外有不少因音樂而相識(shí)、相知、共情的佳話。高山流水覓知音，說的是古代一個(gè)叫俞伯牙的琴師，遇上了樵夫鐘子期。無論伯牙彈奏什么，鐘子期都聽得出他的音樂所寄托的思想感情。伯牙彈奏表現(xiàn)高山的樂曲，鐘子期說：“多么好啊，你的心志就象那巍峨的泰山!”伯牙彈奏表現(xiàn)流水的樂曲，鐘子期說：“多么好啊，你的心志就象那奔騰的江河!”從此以后，兩人成為莫逆之交。后來，鐘子期死了，伯牙摔壞了曾經(jīng)心愛的琴，并且終身不再?gòu)椙伲瑏砑o(jì)念這個(gè)知音。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。的確音樂是一種不需要翻譯的語言，不論今古，不論中外，不論年齡大小，只要心境相似，都能產(chǎn)生共鳴。沒有經(jīng)歷過生活的困苦，我們也能感受《二泉映月》的辛酸;沒有經(jīng)歷過愛情的痛苦，我們也能感受《梁祝》的悲歡。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。汪倫臨別時(shí)的踏歌，讓李白感受到友誼的溫暖、深厚。琵琶女所彈出的音樂是在傾訴‘平生不得志’，也好象在述說‘心中無限事’。‘同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)’是詩(shī)人的肺腑之言。這句詩(shī)能成千古名句，是因?yàn)樗莱隽耸来恍艺叩墓餐穆暋．?dāng)人們吟誦這詩(shī)句時(shí)，總有一種惺惺惜惺惺的感覺。”
前奏——琵琶悠然到心頭
“千呼萬喚使出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。”這是一段低沉、壓抑的琵琶，似乎在訴說心中的苦悲，又象是在傾訴一段隱情。或許，低沉、壓抑的并不是這琵琶聲，而是詩(shī)人的心境。詩(shī)人被貶作九江郡(今江西省九江市)的司馬，成為一個(gè)碌碌無為的政客(注：司馬在當(dāng)時(shí)是一個(gè)閑職);時(shí)值秋季，詩(shī)人送友人遠(yuǎn)行于渡 口。此情此景，不免會(huì)產(chǎn)生一絲悲涼的情愫。
歡樂曲——對(duì)往事的回憶
“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓虹》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽怨泉水冰下難。”這是一段歡快、明朗的旋律，從詩(shī)中可以感受到它的清脆動(dòng)聽、婉轉(zhuǎn)悅耳。這是琵琶女在回憶美好的往事，回憶火一般紅艷的青春，如花似玉的青春。或許，這曾是她人生最燦爛的時(shí)刻，也是她最得意的時(shí)刻。自然也成了她記憶里最深刻的烙印。
沉思曲——對(duì)青春流逝的感嘆
“冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。”這是肝腸寸斷的感嘆，感嘆歲月的流逝，青春已一去不復(fù)返。往日的歡樂、輝煌早已逝去，留下的，只有悔恨交加、痛不欲生。
悲憤曲——對(duì)命運(yùn)的控訴
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收弦當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”此時(shí)的琵琶聲，變得高亢激昂、急促緊迫。這像是一種控訴，是對(duì)上天的不公平對(duì)待的控訴，是對(duì)自己悲慘命運(yùn)的控訴，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的控訴。
江州司馬青衫濕——同情與傷感
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”一段，聽完了琵琶女含淚的自述，詩(shī)人嘆息不斷。為何嘆息?同情琵琶女悲慘的遭遇，同時(shí)也是在感傷自己。感傷自己才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，卻懷才不遇;不僅不得重用，反遭貶職，此時(shí)滿懷的悲愴、孤寂，紛紛涌上心頭來。回首一段心酸的記憶，詩(shī)人早已淚眼朦朧。于是，“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。”
創(chuàng)作背景
唐憲宗元和十年（815）六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩，藩鎮(zhèn)勢(shì)力又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)“反側(cè)”之心。白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，有“擅越職分”之嫌，而且平素多作諷喻詩(shī)，得罪了朝中權(quán)貴，于是被貶為江州司馬。司馬是刺史的助手，在中唐時(shí)期多專門安置“犯罪”官員，屬于變相發(fā)配。這件事對(duì)白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此他早期的斗爭(zhēng)銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸增多。
元和十一年（816）秋天，白居易在潯陽江頭送別客人，偶遇一位彈琵琶的長(zhǎng)安倡女，便用為題材，創(chuàng)作了這首敘事長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代洪邁《容齋五筆》：白樂天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風(fēng)致，敬其詞章，至形于樂府，詠歌之不足，遂以謂真為長(zhǎng)安故倡所作。予竊疑之。唐世法綱雖于此為寬，然樂天曾居禁密，且謫居未久，必不肯乘夜人獨(dú)處婦人船中，相從飲酒；至于極彈絲之樂，中夕方去。豈不虞商人者它日議其后乎？樂天之意，直欲抒寫天涯淪落之恨爾。
宋代朱熹《朱子語類》：白樂天《琵琶行》云：“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”云云，這是和而淫。至“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”，這是淡而傷。
明代李沂《唐詩(shī)援》：初唐人喜為長(zhǎng)篇，大率以詞采相高而乏神韻。至元、白，去其排比，而仍踵其拖沓。惟《連昌宮詞》直陳時(shí)事，可為龜鑒；《琵琶行》情文兼美，故特取之。
明代鍾惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：以此說曲罷，情理便深（“水泉冷澀”二句下）。鐘云：?jiǎn)拘讶苏Z，不怕說得敗興（“門前冷落”二句下）。鐘云：止此，妙，亦似多后一段（“同是天涯”二句下）。
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：樂天無簡(jiǎn)煉法，故覺頓挫激昂為難。
明末清初周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：唐汝詢?cè)唬捍藰诽旎掠尾凰欤蚺靡酝信d也。“飲無管弦”，埋琵琶話頭。一篇之中，“月”字五見，“秋月”三用，各自有情，何嘗厭重！“聲沉欲語遲”，“沉”字細(xì)，若作“停”字便淺；“欲語遲”，形容妙絕。“未成曲調(diào)先有情”，“先有情”三字，一篇大機(jī)括。“弦弦掩抑”下四語總說，情見乎辭。“大弦”以下六語，寫琵琶聲響，曲窮其妙。“水泉冷澀”四語，傳琵琶之神。“銀瓶”二語，已歇而復(fù)振，是將罷時(shí)光景。“唯見江心秋月白”，收用冷語，何等有韻！“自言本是京城女”下二十二句，商婦自訴之詞，甚夸、甚戚，曲盡青樓情態(tài)。“同是天涯”三句，鐘伯（敬）謂：“止此，妙；亦似多后一段。”若止，樂天本意，何處發(fā)舒？惟以淪落人“轉(zhuǎn)入遷謫，何等相關(guān)”！香山善鋪敘，繁而不冗，若百衲衣手段，如何學(xué)得？陸時(shí)雍曰：形容仿佛。又曰：作長(zhǎng)歌須得崩浪奔雷、驀澗騰空之勢(shì)，乃佳；樂天只一平鋪次第。
明末清初徐增《而庵說唐詩(shī)》：此篇鋪敘甚佳，語多情至，頓挫之法頗有。若較子美之陡健，相去遠(yuǎn)矣。濫觴從此始。“琵琶聲停欲語遲”，“欲語遲”宛然婦人行徑矣。“楓葉獲花秋瑟瑟”，人知是寫景，而不知是寫秋。古人作長(zhǎng)篇，法有詳略。此篇純用詳法，此樂天短處也（“轉(zhuǎn)軸撥弦”句下）。“未成曲調(diào)先有情”，司馬遷謫，復(fù)當(dāng)別離，此樂天之情也；嫁與商人，不得遂意，此婦人之情也。大家暗暗相關(guān)。此詩(shī)是樂天聽過琵琶曲從亮處做的。“其間旦暮聞何物”作問辭，句法變，方無直下之病。“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)飲。”要知樂天不是單對(duì)婦人自敘，還有所送之客在此，正是眼光向客處。此二句妙甚。
明末清初唐汝詢《唐詩(shī)解》：《連昌》紀(jì)事，《琵琶》敘情，《長(zhǎng)恨》諷刺，并長(zhǎng)篇之勝，而高、李弗錄。余采而箋釋之，俾學(xué)者有所觀法焉。
清代田雯《古歡堂集雜著》：余嘗謂白香山《琵琶行》一篇，從杜子美《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩(shī)得來。“臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)。與余問答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。”杜以四語，白成數(shù)行，所謂演法也。鳧脛何短，鶴脛何長(zhǎng)，續(xù)之不能，截之不可，各有天然之致；不惟詩(shī)也，文亦然。
清代杜詔、杜庭珠《中晚唐詩(shī)叩彈集》：庭珠按：以上琵琶婦自敘；下，樂天自言遷謫之感也（“夢(mèng)啼妝淚”句下）。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：寫同病相憐之意，惻惻動(dòng)人。
清代黃子云《野鴻詩(shī)的》：香山《琵琶行》婉折周詳，有意到筆隨之妙，篇中句亦警拔。音節(jié)靡靡，是其一生短處，非獨(dú)是詩(shī)而已。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：為下二段伏線（“醉不成歡”二句下）。即聲暫歇時(shí)言（“此時(shí)無聲”句下）。應(yīng)首段作一束（“惟見江心”句下）。映上重作一束，為文章留頓法（“繞船月明”句下）。雙收上二段，轉(zhuǎn)到自己（“同是天涯”二句下）。自敘蹤跡與起處相應(yīng)（“其間旦暮”句下）。此詩(shī)及《長(zhǎng)恨歌》，諸家選本率與元微之《連昌宮詞》并存。然細(xì)玩之，雖同是洋洋大篇，而情辭斐亹無倫，元詞之遠(yuǎn)不逮白歌。即此與李亳州之悲善才，并為聞琵琶作，而亦有仙凡之判，固不但以人品高下為去取也。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之，有同病相憐之意焉。比興相緯，寄托遙深，其意微以顯，其意哀以思，其辭麗以則。《十九首》云：“清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有馀哀。”及杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》與此篇同為千秋絕調(diào)，不必以古近前后分也。
清代史承豫《唐賢小三昧集》：感商婦之飄流，嘆謫居之淪落，凄婉激昂，聲能引泣。
清代嚴(yán)元照《蕙櫋雜記》：予向讀吳梅村《琵琶行》，喜其淋離頓挫，謂勝白文公《琵琶行》，久而知其謬也。白詩(shī)開手便從江頭送客說到聞琵琶，此直敘法也。吳詩(shī)先將琵琶鋪陳一段，便成空套。
清代施補(bǔ)華《峴傭說詩(shī)》：《琵琶行》較有情味，然“我從去年”一段又嫌繁冗，如老嫗向人談舊事，叨叨絮絮，厭讀而不肯休也。
清代鄒弢《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：結(jié)以兩相嘆感收之，此行似江潮涌雪，余波蕩漾，有悠然不盡之妙。凡作長(zhǎng)題，步步映襯，處處點(diǎn)綴，組織處，悠揚(yáng)處，層出不窮，筆意鮮艷無過白香山者。
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