魯迅名言410句

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編幫大家整理的魯迅名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、有一分熱，發(fā)一分光。

　　2、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，雖然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

　　3、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　4、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　5、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

　　6、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

　　7、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　8、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

　　9、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神前途的燈光。

　　10、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。

　　11、不滿是向上的車輪。

　　12、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

　　13、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

　　14、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

　　15、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

　　16、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

　　17、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

　　18、散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

　　19、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。

　　20、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

　　21、一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，雖然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

　　22、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。

　　23、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　24、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

　　25、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　26、改造自己，總比禁止別人來得難。

　　27、大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　28、談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　29、疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。

　　30、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　31、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　32、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。

　　33、改造自己，總比禁止別人來的難。

　　34、凡是總須研究，才會明白。

　　35、倘只看書，便變成書櫥。

　　36、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

　　37、何似舉家游曠遠(yuǎn)，風(fēng)波浩蕩足行吟。

　　38、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

　　39、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅題三義塔）

　　40、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅無題）

　　41、代人作代，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，代人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。

　　42、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

　　43、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）

　　44、即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。

　　45、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　46、與名流者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　47、做了人類想成仙，生在地上要上天。

　　48、我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？

　　49、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　50、節(jié)約 時間 ，也就是使 一個人 有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。

　　51、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

　　52、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

　　53、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

　　54、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　55、不恥最后。即使慢，弛而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

　　56、凡事總須研究，才會明白。

　　57、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　58、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。

　　59、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

　　60、創(chuàng)作總根于愛。

　　61、輕敵，最容易失敗。

　　62、從來如此，便對么？

　　63、月缺花殘，潸然淚下。

　　64、不滿足是向上的年輪。

　　65、自己思索，自己作主。

　　66、辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗。

　　67、人必生活著，愛才有所附麗。

　　68、感情正烈的時候，容易封殺美。

　　69、叭兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

　　70、愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。

　　71、實(shí)地經(jīng)驗(yàn)總比看，聽，空想確鑿。

　　72、要觀察，還是先要經(jīng)過思索和讀書。

　　73、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。

　　74、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？

　　75、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　76、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　77、心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　78、糾纏如蛇，執(zhí)著如鬼。激烈的快，也和平的快，甚至頹廢的快。

　　79、敵人是不可怕的，最可怕的是他們營中的蟲子，許多東西都敗在他們手中。

　　80、其實(shí)地上沒有路，很多人走著走著，它就變成了一條路。

　　81、與名人交談時，對于他說的話，應(yīng)該偶爾假裝不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厭惡。偶爾不懂，彼此最合適。

　　82、沒有一個突破一切傳統(tǒng)觀念和技術(shù)的將軍，就沒有真正的新文學(xué)藝術(shù)。文藝是民族精神之光，是民族精神之光。

　　83、無情未必真豪杰，可惜奈何無夫。

　　84、幼稚到成熟，就像孩子到老，沒有羞恥，工作一樣，起初幼稚，沒有羞恥。

　　85、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。

　　86、死去的生命已經(jīng)腐爛了。我為這朽壞的事大大喜樂，因我知道這朽壞并不是空的。

　　87、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。

　　88、節(jié)省時間就是使一個人有限的生命更有效率，也就是延長一個人的生命。

　　89、這就像地上的路。事實(shí)上，地上沒有路。

　　90、高大的建筑總是一個一個的疊起來，為什么我們不把它一個一個的疊起來呢？我有時會做一些奇怪的事情，這就是為什么。

　　91、在行軍中，也不時有人被開除，有人戰(zhàn)敗，有人頹廢，有人兵變，但只要不走在路上，越往后，這支隊(duì)伍就越成為一支純粹的、精英的隊(duì)伍。

　　92、友誼是兩顆心的真誠，而不是一顆心對另一顆心的跳動。

　　93、人類永遠(yuǎn)不會孤獨(dú)，因?yàn)樯�命是進(jìn)步的，是與生俱來的。

　　94、做一件事，無論大小，如果沒有恒心，是很不好的。

　　95、改造自己總是比禁止別人要難得多。

　　96、但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。

　　97、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

　　98、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　99、中國自古以來，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人�！�—他們是中國的脊梁。

　　100、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　101、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

　　102、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

　　103、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

　　104、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　105、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋�玩具是兒童的天使�?/p>

　　106、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

　　107、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　108、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　109、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

　　110、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

　　111、這世界上原本沒有路，走的人多了，便成了路。

　　112、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。

　　113、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

　　114、急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。

　　115、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。

　　116、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　117、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

　　118、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

　　119、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。

　　120、唯獨(dú)半死半生的茍活，是全盤失措的。因?yàn)樗麙炝松�活的招牌，其�?shí)卻引人死路上去！

　　121、勇者舉刀向強(qiáng)者

　　122、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

　　123、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　124、然而我雖然自由無端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。

　　125、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

　　126、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。

　　127、新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術(shù)，是好的大眾的藝術(shù)。這些作品，當(dāng)然只不過一點(diǎn)萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。

　　128、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實(shí)的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。

　　129、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗，實(shí)在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。

　　130、倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是殺人者的幫兇而已。

　　131、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點(diǎn)改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實(shí)是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實(shí)，卻往往見得極其公正而且堂皇。

　　132、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨(dú)立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實(shí)世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

　　133、比較是醫(yī)治受騙的好方子。

　　134、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊�！�四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨(dú)謂將為眾所忌，且于自己的前進(jìn)亦有礙也。

　　135、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。

　　136、危險令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。

　　137、豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。

　　138、中國原是"把人不當(dāng)人"的地方，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。

　　139、到大眾中去學(xué)習(xí)，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。

　　140、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者，只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢？因?yàn)樽髡弑旧肀闶且粋�戰(zhàn)斗者。

　　141、我覺得中國人所蘊(yùn)蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強(qiáng)者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？

　　142、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。

　　143、舊的和新的，往往有極其相同之點(diǎn)。

　　144、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。

　　145、選材要嚴(yán)，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。

　　146、我每看運(yùn)動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊梁。

　　147、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。

　　148、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　149、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

　　150、他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。

　　151、當(dāng)我沉默的時候，我感到充實(shí)；我將開口，然而又感到空虛。

　　152、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

　　153、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。

　　154、我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

　　155、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

　　156、人世間，能與你分享幸福的不是愛人，能分享艱難的，一定是。

　　157、人必須生活著，愛才有所附麗。

　　158、茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望：真的猛士，將更奮然而前行。

　　159、當(dāng)我沉默的時候，我覺得很充實(shí)，當(dāng)我開口說話，就感到了空虛。

　　160、謊語當(dāng)然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。

　　161、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

　　162、這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。

　　163、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

　　164、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？

　　165、不滿足是向上的車輪。

　　166、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

　　167、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

　　168、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。

　　169、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。

　　170、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

　　171、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。31、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

　　172、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

　　173、在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

　　174、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　175、唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

　　176、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　177、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

　　178、從來如此，便對嗎？

　　179、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。

　　180、只要從來如此，便是寶貝……

　　181、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

　　182、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　183、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

　　184、奢侈和淫只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。

　　185、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。

　　186、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

　　187、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　188、我覺得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢？

　　189、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時感到空虛。

　　190、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

　　191、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

　　192、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

　　193、生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時間，等于慢性自殺。

　　194、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。

　　195、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

　　196、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　197、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

　　198、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。

　　199、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學(xué)校與社會教育。

　　200、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

　　201、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　202、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　203、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　204、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。

　　205、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

　　206、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　207、單是說不行，要緊的是做。

　　208、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險。只有這兩條路。

　　209、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　210、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　211、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形……

　　212、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　213、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)。

　　214、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……

　　215、時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。

　　216、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當(dāng)。

　　217、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

　　218、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因?yàn)橛字�，�?dāng)頭加以件戕賊，也可以萎死的。

　　219、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　220、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

　　221、其實(shí)地上本沒有路;走的人多了，也便成了路。

　　222、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

　　223、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　224、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險。只有這兩條路。

　　225、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

　　226、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　227、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　228、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。

　　229、當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實(shí);我將開口，同時感到空虛。

　　230、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

　　231、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者?

　　232、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　233、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　234、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

　　235、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。

　　236、當(dāng)我沉默的時候，我覺得很充實(shí)，當(dāng)我開口說話，就感到了空虛。

　　237、正如逆水行舟，無論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個——向前。

　　238、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

　　239、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

　　240、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

　　241、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　242、倘只看書，便變成書櫥。

　　243、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

　　244、猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。

　　245、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　246、在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

　　247、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

　　248、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　249、新年對我來說，就是離死亡又近了一年

　　250、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

　　251、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

　　252、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

　　253、現(xiàn)在不說別的，但看雍正、乾隆兩朝對于中國人著作的手段，就足夠令人震驚。全毀、抽毀、刪去之類也且不說，最陰險的是篡改了古書的內(nèi)容。乾隆朝的篡修《四庫全書》是許多人頌為一代盛事的，但他們不但搞亂了古書的格式，還篡改了古人的文章，不但藏之于內(nèi)廷，還頒之于文風(fēng)頗盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面也曾經(jīng)有過很多很有些骨氣的人。

　　254、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

　　255、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

　　256、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之

　　257、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　258、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋�玩具是兒童的天使�?/p>

　　259、對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子;是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的;到我們有知識的時候，大家早忘了血史。

　　260、惟沉默是最高的輕蔑。

　　261、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　262、改造自己，總比禁止別人來得難。

　　263、單是說不行，要緊的是做。

　　264、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。

　　265、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。

　　266、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。

　　267、不滿足是向上的車輪。

　　268、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　269、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。

　　270、人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

　　271、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　272、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　273、悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇是將無價值的東西撕破給人看。

　　274、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險。只有這兩條路。

　　275、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之本則在學(xué)校。學(xué)生亦不當(dāng)忘其責(zé)任。蓋自現(xiàn)睹天下大局之?dāng)_亂。眾庶之憔悴，深恐革命所蘄，不遂其所求，輒欲出于身力之所及，見之言論者一，希望之學(xué)校者二。

　　276、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。

　　277、說話說到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的便求舒服，也失了真正參與這個世界的意義。

　　278、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”四個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

　　279、我疑心老旦進(jìn)房時，不但大樹居多日矣，而且翠翠安排停當(dāng)；覺得妥帖之后也。

　　280、我家決不使用奴隸性的仆役，也許這反省會使我們發(fā)見我家缺少了什么‘不幸’，這一點(diǎn)慘案也未可知。

　　281、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。

　　282、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　283、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

　　284、大的建筑，或是一間房子，或是禮堂，或是教室，都是由小的成功慢慢積成的。我也沒有別的訣竅，只是總愿就在這此小事情上去下功夫罷了。

　　285、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒里和妒忌里吧？卻也有一些人奮起作戰(zhàn)，大抵是為了多數(shù)人的安寧和健康。

　　286、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。

　　287、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實(shí)在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠(yuǎn)。

　　288、總之，我的意思是：現(xiàn)在能寫什么，就寫什么，不必趨時，自然更不必硬造一個突變式的革命英雄，自稱革命文學(xué)；但也不可茍安于這一點(diǎn)，沒有改革，以致沉沒了自己也就是消滅了對于時代的助力和貢獻(xiàn)。

　　289、念書應(yīng)本身思索，本身做主。

　　290、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

　　291、新月社中的批評家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評家，是很不以不滿于現(xiàn)狀的人為然的，但只不滿于一種現(xiàn)狀，是現(xiàn)在竟有不滿于現(xiàn)狀者。這大約就是"即以其人之道，還治其人之身"，揮淚以維持治安的意思。

　　292、去讀世間這一部活書。

　　293、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應(yīng)，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風(fēng)了。

　　294、小心謹(jǐn)慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

　　295、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。

　　296、文化的改革如長江大河的流行，無法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不干涸，也必腐敗的。

　　297、在"清黨"以后的黨國里，講共產(chǎn)主義是算犯大罪的，捕殺的網(wǎng)羅，張遍了全中國。

　　298、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

　　299、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學(xué)生。

　　300、我就是這樣，并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。

　　301、無論何國何人，大都承認(rèn)"愛己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖�。這便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。

　　302、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。

　　303、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。

　　304、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。

　　305、至于現(xiàn)在似的發(fā)明了許多火器的時代，交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因?yàn)閼?zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當(dāng)。

　　306、人世上并沒有這樣一道矮墻，騎著而又兩腳著地，左右穩(wěn)妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)�！�…丑態(tài)而蒙著公正的皮，這才催人嘔吐。

　　307、中國究竟有無"幽默"作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。

　　308、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀(jì)咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據(jù)說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因?yàn)樗�究竟不像正史那樣地裝腔作勢。

　　309、在我自己，覺得中國現(xiàn)在是一個進(jìn)向大時代的時代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

　　310、戰(zhàn)爭的結(jié)果，也可以變成兩種態(tài)度：—種是英雄，他見別人死的死傷的傷，只有他健存，自己就覺得怎樣了不得，這么那么夸耀戰(zhàn)場上的威雄�！�種是變成反對戰(zhàn)爭的，希望世界上不要再打仗了。

　　311、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了。

　　312、時間就像海綿里的水一樣時間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。

　　313、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。

　　314、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅(jiān)強(qiáng)不屈。遇厄運(yùn)時比交好運(yùn)時容易保全身心。

　　315、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。

　　316、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。

　　317、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。

　　318、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

　　319、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來，的確是幼稚，危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會因?yàn)樗�的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因?yàn)樗�知道：假如這么辦，即使長到一百歲也還是不會走路的。

　　320、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。

　　321、我被各色人物用各色名號相加，由來久矣，所以被怎么說都可以。這回去廈，這里也有各種謠言，我都不管，專用徐大總統(tǒng)哲學(xué)：聽其自然。

　　322、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反復(fù)，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

　　323、為革命而提高創(chuàng)作一、留心各樣的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫。二、寫不出的時候不硬寫。四、寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成速寫，決不將速寫材料拉成小說。六、不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類。

　　324、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國人，脾氣無甚大異也。

　　325、以硬自居了，而實(shí)則其軟如棉，正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　326、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

　　327、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。

　　328、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂。現(xiàn)在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。

　　329、無產(chǎn)文學(xué)，是無產(chǎn)階級解放斗爭的一翼，它跟著無產(chǎn)階級的社會的勢力的成長而成長。

　　330、我所佩服諸公的只有一點(diǎn)，就是這種東西也居然會有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時代，其實(shí)就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時宜的話語。在現(xiàn)在其實(shí)不乏有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。譬如，許多號稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生，盡說些偽專家的話。

　　331、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。

　　332、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。

　　333、中國的舊學(xué)說舊手段，實(shí)在從古以來，并無良效，無非使壞人增長些虛偽，好人無端的鄉(xiāng)受些人我都無利益的苦痛罷了。

　　334、社會停滯著，文藝決不能獨(dú)自飛躍，若在這停滯的社會里居然滋長了，那倒是為這社會所容，已經(jīng)離開革命。

　　335、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創(chuàng)造者……

　　336、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。

　　337、但實(shí)際上，中國人向來就沒有爭到過"人"的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。

　　338、讀書人常�？摧p別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計(jì)是必須徹底掃蕩的：說話作文，越俗，就越好。

　　339、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應(yīng)該相愛，現(xiàn)在被一班壞東西教壞了。

　　340、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。

　　341、所以現(xiàn)在的中國，社會上毫無改革，學(xué)術(shù)上沒有發(fā)明，美術(shù)上也沒有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險，那更不必提了。國人的事業(yè)，大抵是專謀時式的成功的經(jīng)營，以及對于一切的冷笑。

　　342、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。

　　343、即使并非中國所固有的罷，只要是優(yōu)點(diǎn)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

　　344、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。

　　345、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學(xué)和化學(xué)的方法，還有電氣機(jī)械，以拷問革命者，并且用飛機(jī)和炸彈以屠殺革命群眾。

　　346、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油�！�…中國人向來因?yàn)椴桓艺�視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時候早到了，早就應(yīng)該有一片嶄新的文場，早就應(yīng)該有幾個兇猛的闖將！

　　347、我看到一些外國的小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運(yùn)命的人，而有些作家正在為此而呼號，而戰(zhàn)斗。

　　348、清的康熙，雍正和乾隆三個，尤其是后兩個皇帝，對于"文藝政策"或說得較大—點(diǎn)的"文化統(tǒng)制"，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，于漢人的著作，無不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對于"七經(jīng)"，"二十四史"，《通鑒》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑒定，便是評選，文苑中實(shí)在沒有不被蹂躪的處所了。

　　349、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗，工農(nóng)就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。

　　350、性急就容易發(fā)脾氣，最好要酌減"急"的角度，否則，要防自己吃虧，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國，總是陰柔人物得勝。

　　351、我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。

　　352、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內(nèi)，因?yàn)槲铱梢圆槐匮b出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。

　　353、我愿意這樣，朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。

　　354、愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。

　　355、即是筆戰(zhàn)，就也如別的兵戰(zhàn)或拳斗一樣．不妨伺隙乘虛，以一擊制敵人的死命，如果一味鼓噪，已是《—國志演義》式戰(zhàn)法，至于罵一句爹娘，揚(yáng)長而去，還自以為勝利，那簡直是"阿Q"式的戰(zhàn)法了。

　　356、將生存兩間，角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉；若其道術(shù)，乃必尊個性而張精神。

　　357、革命成功以后，閑空了一點(diǎn)：有人恭維革命，有人頌揚(yáng)革命，這已不是革命文學(xué)。他們恭維革命頌揚(yáng)革命，就是頌揚(yáng)有權(quán)力者，和革命有什么關(guān)系？

　　358、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。

　　359、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應(yīng)該相愛，現(xiàn)在被一班壞東西教壞了。

　　360、獨(dú)有靠了一兩本"西方"的舊批評論，或則撈一點(diǎn)頭腦板滯的先生們的唾余，或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的，也到文壇上來踐踏，則我以為委實(shí)太濫用了批評的權(quán)威。試將粗淺的事實(shí)來比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖"，沒有喝醉了酒，沒有害著熱病，舌苔厚到二三分。

　　361、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

　　362、我們習(xí)慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書，和木匠磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。

　　363、在不識字的大眾里，是一向就有作家的。

　　364、優(yōu)良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。

　　365、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥�道它曾�?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥�道它還非空虛。

　　366、自然賦與人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進(jìn)。

　　367、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。

　　368、要上戰(zhàn)場，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要?dú)⑷耍�莫如做劊子手。既英雄，又穩(wěn)當(dāng)。

　　369、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實(shí)在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠(yuǎn)。

　　370、那的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開頭。

　　371、采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來的作品別開生面也是一條路。

　　372、在我自己，覺得中國現(xiàn)在是一個進(jìn)向大時代的時代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死�！�

　　373、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學(xué)者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。

　　374、"秘"是中國非常普遍的東西，連關(guān)于國家大事的會議，也總是"內(nèi)容非常秘密"，大家不知道。

　　375、達(dá)夫那一篇文，的確寫得好；他的態(tài)度，比忽然自稱"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。

　　376、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從那里來，怎么地來，我也是不能確切地知道。

　　377、到現(xiàn)在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的作家。……不識字的作家雖然不及文人的細(xì)膩，但他卻剛健，清新。

　　378、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。

　　379、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥�間各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。

　　380、我就是這樣，并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。

　　381、無破壞即無新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。

　　382、縱令不過一洼淺水，也可以學(xué)學(xué)大海；橫豎都是水，可以相通。

　　383、與其迷信，模胡不如認(rèn)真。倘若相信鬼還要用錢，我贊成北宋人似的索性將銅錢埋到地里去�，F(xiàn)在那么的燒幾個紙錠，卻已經(jīng)不但是騙別人，騙自己，而且簡直是騙鬼了。中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。

　　384、無論何國何人，大都承認(rèn)"愛己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖�。這便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。

　　385、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的因?yàn)榧次遥�所以更�?yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因?yàn)榉俏遥�所以也�?yīng)同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨(dú)立的孩子長大，倘無才能，可尋點(diǎn)小事隋過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

　　386、在我的心里似乎是沒有所謂"公平"，在別人心里我也沒有看見過。

　　387、我是散文式的人，任何中國詩人的詩，都不喜歡。只是年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。他的詩晦澀難懂，正因?yàn)殡y懂，才欽佩的。

　　388、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　389、文藝必須有批評；批評如果不對了，就得用批評來抗?fàn)�，這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

　　390、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。

　　391、要做解放子女的父母，也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采，卻不失獨(dú)立的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。

　　392、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。后當(dāng)更加婉約其辭，惟文章勢必至流于荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。

　　393、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。

　　394、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見，小鬼難當(dāng)"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。

　　395、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。

　　396、青年思想簡單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實(shí)際上卻是大大的得不償失。

　　397、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當(dāng)作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因?yàn)楸徽_為"假想敵"的報(bào)復(fù)。

　　398、夕卜之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國。

　　399、舊的和新的，往往有極其相同之點(diǎn)。

　　400、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。

　　401、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形……

　　402、我被各色人物用各色名號相加，由來久矣，所以被怎么說都可以。這回去廈，這里也有各種謠言，我都不管，專用徐大總統(tǒng)哲學(xué)：聽其自然。

　　403、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　404、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。

　　405、無產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力，來解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

　　406、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結(jié)果，卻常常適得其反。

　　407、蓋天下的事，往往決計(jì)問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。

　　408、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無須來作比方，因?yàn)檫@詩屬于別一世界。

　　409、故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。

　　410、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。

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