劉禹錫《秋詞》的賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。小編帶來的劉禹錫《秋詞》的賞析。
劉禹錫《秋詞》的賞析 篇1
秋詞 劉禹錫
【原文】
秋詞——[唐]劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
【注釋】
自古逢秋悲寂寥：暗指宋玉的悲秋名句“悲哉，秋之為氣也”。寂寥（liáo），寂寞空虛。這句話詩的意思是說，自古以來，人們一寫到秋天，總是感嘆它的荒涼寂寞。
春朝（zhāo）：春天。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄：排，沖擊。排云上，即直沖云霄。
碧霄：青天。這兩句詩的意思是說，那凌空高飛的白鶴，把我的詩情帶上了靑天。
【翻譯】
自古以來，人們一寫到秋天，總是感嘆它的悲涼寂寞，我卻認為秋天要勝過春天。秋高氣爽，白鶴凌空直沖云霄，仿佛我的詩興也帶到藍天上去了。
【賞析】
這首詩是詩人在郎州時寫的，詩人通過歌頌秋天的壯美，表達了他在政治上受到挫折后，依舊傲然向前，不愿消沉，不愿與世俗同流合污的高遠品格。
“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇就明確指出自古以來人們對秋天的感情情結——寂寞、蕭索、悲涼�！白怨拧焙汀胺辍�，極言悲秋的傳統看法的時代久遠和不可改變的思路模一式。
“我言秋日勝春朝”。直接表明我對秋日的態度——秋天勝過春天�！拔已浴�，直抒胸臆，態度鮮明�！扒锶談俅撼保苯邮惆l感受，熱情贊美秋天。其實原也如此，秋天是多彩的季節，秋天是收獲的季節，秋天也是空氣清爽、艷陽高照的季節，人們悲秋本也就帶有個人脆弱、頹廢的不健康的思想因素。春天固然好，秋天未必就一定要觸發人心中的悲涼，詩人在這里就帶著昂揚向上的心態對待秋天的。這是對自古以來那種悲秋論調的一個有力的挑戰。
“晴空一鶴排云上”，“排”，這里是“沖擊”的意思，它寫出了一種精神，一種不可阻擋的向上的力量。詩人選擇這一典型事物具體生動地勾勒這一壯美的場景畫面，應該是有他的特別用意的.。
“便引詩情到碧霄”。這句是由上句引發而來的，是內心感受的直接抒發，看到這一壯美的情境作者心中詩情也被激發了出來，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。在字里行間作者那不甘消沉的樂觀向上的精神和昂揚奮發的斗志呼之欲出，躍然紙上。
這首詩的可貴之處在于詩人對“秋”有著與眾不同的感受，一反歷來文人墨客的悲秋情調，以奔放的熱情、生動的畫面，熱情贊美了秋日風光的美好，唱出了一首奮發向上的勵志之歌。
劉禹錫《秋詞》的賞析 篇2
秋詞二首 劉禹錫
（一）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上；便領詩情到碧霄。
（二）
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾①人狂。
注 ①嗾，sǒu，指使狗時發出的聲音。
�。�1）這兩首詩都描寫了秋天，但各有側重，請從思想內容上找出它們的不同之處。（4分）
�。�2）這兩首詩都提到了春天，那么，作者對春的感情評價是否一致？為什么？（4分）
參考答案
13.（1）前詩側重描寫了秋天的天氣和活力，從而鼓舞人們要振奮精神，頑強奮斗（2分）；后詩詠嘆秋天令人敬肅的色彩，從而喚醒人們要情操清白，意志堅定（2分）。
�。�2）不一致。前詩并沒有否定春的生氣和活力，并且用來正襯秋的生氣和活力（2分）；后詩否定了繁華濃艷、教人輕浮若狂的春色，詩中用來反襯秋色的清凈高雅（2分）。
月練習二：
14．對兩首詩判斷正確的一項是( )。（1分）
A.都是七言絕句 B.首句都不入韻 C.都是仄起平落 D. 都很講究對仗
15．下列分析不正確的一項是( )。（3分）
A．自古逢秋悲寂寥一句道盡了千古文人的共同心結，也反映了作者的心聲。
B．《秋詞二首》一反前人悲秋情緒，是一曲昂揚樂觀的秋的贊歌。
C．其一贊秋氣，其二詠秋色；兩首合一，相得益彰。
D．其一，志向遠大，如一鶴沖天；其二，心地高潔，如明山凈水。
16．古人云：氣以勵志，色以冶情。請結合《秋詞二首》對此加以賞析。（4分）
參考答案
14．（1分） （A）
15．（3分） （A）
16．（4分）贊秋氣以美志向遠大，詠秋色以頌情操高潔。（1分）振翅高舉的白鶴，排云直上秋日晴空，矯健凌厲，奮發有為，一展鴻圖大志；（1分）山明水凈的秋景，流露出高雅閑淡的情韻，泠泠如文質彬彬的君子風度。（1分）景隨人移，色由情化；景色如容妝，見性情，顯品德。（1分）（意思對即可）
賞析：
這兩首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵志高歌。
詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現。所以詩人說，便引詩情到碧霄。詩言志，詩情即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會感到寂寥。這就是第一首的主題思想。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會象那繁華濃艷的`春色，教人輕浮若狂。末句用春色嗾人狂反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。
這是兩首抒發議論的即興詩。詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術魅力，發人思索，耐人吟詠。法國大作家巴爾扎克說過，藝術是思想的結晶，藝術作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
劉禹錫《秋詞》的賞析 篇3
《秋詞》劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
附賞析
劉禹錫，字夢得，是我國唐代著名的詩人。一生創作了大量詩篇。其作品《陋室銘》為人們所熟知。一生經歷坎坷。因王叔文案被貶為連州刺史，又接連被貶為朗州刺史、和州通判。
這首詩是劉禹錫被貶朗州后所作。詩人一改傳統秋詞的凄涼情調，贊美了秋天的開闊明麗，反映出詩人樂觀情緒和不屈的斗志。
首句，從自古詩家詞人逢秋而悲落筆，道出了詩人們對秋天的悲涼心緒，傾訴悲涼寂寞之感。一個“悲”字寫盡歷代詩人逢秋之心境，為下文詩人寫出與眾不同之筆盡其所能。
第二句，詩人直率坦言，喻“秋日似春朝”，一個“春”字點出富有朝氣，充滿生機與活頁紙力，恰與前句的“寂寥”形成鮮明比照，一下子放射出詩人樂觀向上的心態，不因秋景之衰而氣竭，也不因仕途的不順而自餒。
第三句，借景抒情，以秋日晴空為背景，用“一鶴”正振翅沖破云層，翱翔天空來托物言志，借鶴而寫離開“樊籠”復返自然，擺脫羈絆的欣喜躍然紙上。寫景開闊明麗，令人精神爽朗，耳目為之一新，這是一只多么灑脫自在，奮發向上的'鶴啊!
尾句，“引”字不僅有獨樹一幟，標新立新之效，還具有矢志不移的傲骨，更有“鯤鵬展翅九萬里”的遠大志向。
全詩落筆恢弘，從遙遠的時空下筆，一幅“秋日晴空”既給悲秋者以肯定，又不落俗套地點化出與眾不同的觀點，寫景為言志作鋪陳，在一片開闊美麗的景色之中吐露自己的意圖，這種大開大闔之作在唐詩之中也不多見。
劉禹錫《秋詞》的賞析 篇4
秋詞
[唐]劉禹錫
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上， 便引詩情到碧霄。
注釋：
1. 悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。
2. 春朝：初春。這里可譯作春天.
3. 排云：推開白云。排：推開；沖出。
4. 便：就；于是。
5. 碧霄：青天。
譯文：
自古以來的人們都說秋天是悲涼的，
我卻認為秋天要勝過春天。
萬里晴空，一只鶴凌云飛起，
就引發我的詩興到了藍天上了。
賞析：
秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩兩首，所選的是第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。” 自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。“我言”說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸�！皠俅撼本褪窃娙藢τ谇锞白顬槌浞值恼J可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。
“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！痹娙俗プ∏锾臁耙机Q凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的'感受。
全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。
作者簡介：
劉禹錫（772－842）字夢得，唐代中期詩人、文學家、哲學家、政治家，有“詩豪”之稱。世稱“劉賓客”劉禹錫生于嘉興（當時屬蘇州），彭城(江蘇徐州)或河南洛陽（有待考證），漢族，洛陽(今屬河南)人。自言系出中山(今河北定縣)。
劉禹錫曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員，他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。
一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋�！边@首詩為后世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩杰作。
后來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。
其詩現存800余首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創《憶江南》詞牌。劉禹錫早年與柳宗元齊名，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，也稱“劉白”。有《劉夢得文集》（又稱《劉中山集》）傳世。
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