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解析李商隱《錦瑟》
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的解析李商隱《錦瑟》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
解析李商隱《錦瑟》
李商隱十歲喪父，幼年生活凄苦。他一生坎坷，四十歲喪妻，四十七歲病逝。李商隱在唐詩當(dāng)中的地位并不是最高的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及李白、杜甫等詩人。然而，李商隱卻是一位對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的詩人。在北宋初年時(shí)，還曾掀起了一股學(xué)習(xí)李商隱詩的高潮。正如王安石所言：要學(xué)杜甫，應(yīng)當(dāng)從李商隱入門。
李商隱的《錦瑟》這首詩屬于晚唐詩中的朦朧詩，具有非常高的藝術(shù)價(jià)值。自古以來，詮釋《錦瑟》者不下百家，《中山詩話》稱“錦瑟乃當(dāng)時(shí)貴人愛姬之名”，也有現(xiàn)代學(xué)者明確地指出此詩是李商隱為追憶他所愛的宮嬪而作，宮嬪贈(zèng)他樂器錦瑟，他則報(bào)以玉盤等等;詩人蘇東坡還曾這樣解讀此詩：“此出《古今樂志》，云：‘錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。’案李詩，‘莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶’，適也;‘望帝春心托杜鵑’，怨也;‘滄海月明珠有淚’，清也;‘藍(lán)田日暖玉生煙’，和也。一篇之中，曲盡其意。”①蘇東坡在解讀《錦瑟》時(shí)，將“錦瑟”理解為實(shí)物，他按照錦瑟這種樂器所彈出的音調(diào)來理解這首詩，可謂是獨(dú)具匠心;清代學(xué)者汪師韓則認(rèn)為李商隱其實(shí)是以古代的瑟來暗喻自己，托物抒懷。古代的瑟有五十弦，而今天的瑟卻只有二十五弦，說明古代的瑟已經(jīng)不流行了，正如自己一樣雖有文章才學(xué)卻不得意，不得志。
對(duì)李商隱《錦瑟》一詩的解讀，竟然如此眾說紛紜，不免讓人驚嘆這首詩的魅力。正所謂如“千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，上述的每個(gè)觀點(diǎn)都是有其一定的道理。如果讀者們要想確切考證出這首詩的寫作背景和其中包含的寫作事實(shí)，又幾乎是無法做到的。正如梁啟超先生在談到讀《錦瑟》詩的感受時(shí)說道：“我理會(huì)不著，拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來”。其實(shí)，對(duì)于讀者而言，能夠弄清楚詩中的相關(guān)史實(shí)固然是一件好事，這樣我們就可以知人論世。但是，如果實(shí)在難以考證詩中的史實(shí)，也不能因此就陷入無休無止的考證之中，不顧對(duì)詩歌本身的賞析。我們讀詩時(shí)，更應(yīng)注重對(duì)詩中的意象和通過這些意象所傳達(dá)出來的情感的解讀，這才是詩歌鑒賞的本義。
首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。“錦瑟”本指裝飾華美的瑟，而對(duì)“五十弦”的注解一直以來都眾說紛紜。有說詩人作此詩時(shí)已年近五十，有說瑟本二十五弦，五十弦為古制。瑟究竟原有多少根弦，到了李商隱時(shí)代又有多少根弦，此時(shí)的李商隱究竟年華是多少等等，這些其實(shí)都不必去考證。在這里作者運(yùn)用起興的手法，其實(shí)并沒有多少特殊的用意。而這一句詩表達(dá)的重點(diǎn)應(yīng)該在“無端”二字上。“無端”本指沒有盡頭，此處的“無端”指“無緣無故”、“沒來由”。作者用“無端”二字表達(dá)了一種難以言說的情緒，既說不清也道不明，而全詩也籠罩在這種難以言說的情懷之中。“一弦一柱”說得很明白，眼前的一弦一柱皆能引起作者對(duì)青春年華的深切思念，可見這思念之情的程度之深。這一句的關(guān)鍵詞是“思華年”三字，“思華年”即點(diǎn)出此詩的主旨思想。“華年”即青春年華，“思年華”即指思念當(dāng)年美好的青春歲月，回想當(dāng)年的人事物，既有美好溫情，更有無限傷痛，讓詩人難以釋懷，思念萬分。琴瑟本就是很美的樂器，裝飾華麗的琴瑟就更加美了。由錦瑟彈奏出的曲調(diào)也必然是美的，美好、動(dòng)聽的樂曲令詩人李商隱想起了美好的“華年”，不應(yīng)該是更加的美了嗎?然后詩人在這里卻被勾起了相反的情緒，正是因?yàn)槟敲篮玫那啻簹q月，一去不復(fù)返，因?yàn)橐簿蜔o限哀怨了。
頷聯(lián)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。“莊生夢(mèng)蝶”出自《莊子齊物論》，“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然蝶也，自喻適志與!不知周也俄然覺，則遽遽然周也，不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。”②莊子的典故是用來表達(dá)事物相互關(guān)系的相對(duì)性，“莊生”是詩人的自謂。李商隱此處借用這一典故是用來表達(dá)他對(duì)人生的一種感受，思想自己青年時(shí)代，曾有過許多美好綺麗的理想，后來卻都在冷酷的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中被逐一幻滅，幻化為一個(gè)個(gè)泡影，這是一種如夢(mèng)如幻、真假難辨的意境。其實(shí)這是人們常有的一種人生體會(huì)，過往的美好人事物，仿佛如夢(mèng)境一般，轉(zhuǎn)眼便消逝了，讓人無法辨別出真假來。“望帝春心托杜鵑”這一典故講的是蜀國國君杜宇遠(yuǎn)離國家，因思念故土，傷痛不已，死后便化為了杜鵑鳥，經(jīng)常啼鳴，口角流血不止。從這一典故中我們可以感受到無限的傷痛之感，即對(duì)美好事物消逝的傷痛之情，明明真切可感宛若在眼前，卻已物是人非。詩的內(nèi)容也暗示了此詩與女性有關(guān)，與愛情有關(guān)，而且與悲劇的結(jié)局有關(guān)。然而在唐詩當(dāng)中，當(dāng)描寫自然景觀的時(shí)候，“春心”才與“春天”有關(guān)，而在描寫人的心情時(shí)，“春心”則特指“男女之情”。如李白的《江夏行》中的一句詩“憶昔嬌小姿，春心亦自持”，呂謂老《薄幸》中的一句“記年時(shí)、偷擲春心，花前隔霧遙相見”……皆是與戀情有關(guān)的。而此詩中所要表現(xiàn)的春心，究竟是哪一個(gè)女子，是怎樣的一個(gè)故事，難以考證，也不必去考證。
頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。這是全詩當(dāng)中最難理解也是最精彩的詩句。滄海即深藍(lán)色的海，海與天地相接，放眼望去天地一片青藍(lán)色。而“珠有淚”，不得不提我國古代月亮與海里的蚌珠互為感應(yīng)的美麗傳說。古人認(rèn)為，月滿珠則圓，月虧珠則缺。“滄海明珠”的傳說，最早見于《漢書》，“武帝時(shí)，使人入海市明月大珠，至圍二寸已下。”③后來人們把人才的不得用世，比作“滄海遺珠”。我們不用考證這些典故的用意，單就這句詩將“蚌蛤尾珠，與月盛虛”、“滄海遺珠”和“絞人泣淚成珠”等典故合用，便已經(jīng)體現(xiàn)出此詩的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)之處。而這也恰恰能促使讀者產(chǎn)生相關(guān)的藝術(shù)想象，揉合出一種傳奇色彩和悲劇氣氛極濃的藝術(shù)境界，營造出一種凄清、凄美的感覺。“藍(lán)田日暖玉生煙”句，從字面上來看，此句詩是在寫日照玉器而生氣，氣之暖因遇玉之寒而生霧氣，如煙似縷。這一句所運(yùn)用的比喻在詩學(xué)上非常有名，司空?qǐng)D在《與極浦書》中所記載戴容州之言：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”說的正是這種撲朔迷離，如在眼前卻又遙不可及，可以遠(yuǎn)觀，而不可以近察，一種朦朦朧朧、亦幻亦真的感覺。它似乎的的確確存在過，可是待到細(xì)細(xì)觀察，卻又無處可探尋，一種迷離恍惚、飄忽不定的境界。詩人在這里用珠、玉自喻美才，而淚、煙則營造出一種凄美的、朦朧的意境。這兩句對(duì)照起來，給人以冷暖色調(diào)的差異對(duì)比，情感的悲喜相交融。
尾聯(lián)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。以“此情”來總結(jié)上述情懷，而“此情”究竟是何情，有什么人什么事，對(duì)此我們依舊無法探究，這是本詩的難解之處。但從文本本身而言卻是可以理解的，即頸聯(lián)和頷聯(lián)所描繪的那種說不清又道不明的情緒。其中“可”字有兩種理解：可以，能夠，即解釋為這些情景是可以成為將來的回憶的，但是當(dāng)那個(gè)時(shí)刻來臨時(shí)，已經(jīng)令人悵惘了;第二種解釋為“豈”、“何”，意即“止是”、“僅是”之意，解釋為這些情景豈待今天追憶才有，其實(shí)在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惆悵萬分，只不過今天追憶起來更加痛苦罷了。此時(shí)“思華年”的心情究竟如何，自然意在言外，正所謂“言已盡而意不盡”。詩人于此專寫“當(dāng)時(shí)”，其本意恰恰在于今朝，“當(dāng)時(shí)”已是如此悵恨莫名，今朝追憶又該如何了呢?這也是詩人在作法上的一點(diǎn)小小狡猾。理解的關(guān)鍵還在于“惘然”，即是悵然若失，難以言說，這也正是對(duì)全詩情感的總結(jié)之處。
作品原文
錦瑟⑴
錦瑟無端五十弦⑵，一弦一柱思華年⑶。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶⑷，望帝春心托杜鵑⑸。
滄海月明珠有淚⑹，藍(lán)田日暖玉生煙⑺。
此情可待成追憶⑻，只是當(dāng)時(shí)已惘然⑼。
注釋
⑴錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟，撥弦樂器，通常二十五弦。
⑵無端：無緣無故，生來就如此。猶何故。怨怪之詞。五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當(dāng)也是說錦瑟本應(yīng)是二十五弦。
⑶柱：樂器上用以架弦的小木柱，也叫“碼子”。
⑷“莊生”句：《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？”李商隱此引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)，往事如煙之意。
⑸“望帝”句：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號(hào)曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。
⑹滄海：大海。海色青蒼，故名。珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”
⑺藍(lán)田：山名。《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里。”
⑻可待：豈待，哪里等到。
⑼只是：猶“止是”“僅是”，有“就是”“正是”之意。[2][3][4][5]
白話譯文
精美的瑟為什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢(mèng)中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鵑。
明月滄海鮫人流下了滴滴眼淚，藍(lán)田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時(shí)此景為什么要現(xiàn)在才追憶，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)心中只是一片茫然。
創(chuàng)作背景
李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進(jìn)士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘眩馊速H斥。此詩約作于作者晚年。
關(guān)于《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜，莫衷一是。有人說是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩；也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；有人認(rèn)為是愛國之篇，有影射政治之意；有人認(rèn)為是自傷身世、自比文才之論，還有人認(rèn)為是自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。
作者簡介
李商隱（約813年—約858年），唐代詩人。字義山，號(hào)玉溪生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。
所作詠史詩多托古以諷時(shí)政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。
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