林清玄作品

時(shí)間：2023-11-22 15:46:42 林清玄我要投稿

林清玄作品

林清玄作品1

　　“我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。”“生命對(duì)于華年，是一種無(wú)常的展露，芒花處于山林之間，則是一種無(wú)常的演出。某年某月的某一天，我們?cè)c某人站立于芒花遍野的山嶺，有過(guò)某種指天的誓言，往往在下山的時(shí)候，一陣風(fēng)來(lái)，芒花就與誓言同時(shí)凋落。”

　　這是我最喜歡的散文詩(shī)，出自林清玄的《芒花季節(jié)》。

　　小時(shí)候家里長(zhǎng)輩喜歡買《讀者》，我也就有幸從不大的版面中讀得他的文字，當(dāng)時(shí)只感覺(jué)他文如其名，清、玄，給人以清新雅靜、純真恬淡的感覺(jué)，原來(lái)命運(yùn)早就在不經(jīng)意之中，就為他埋好了人生的伏筆……

　　清新淡雅又蘊(yùn)含哲理，無(wú)意中，我就喜歡上了這樣的文字。后來(lái)長(zhǎng)大了，又更喜歡他在雅致的文字中流露的`絲絲禪意。不急不緩地讀著，我雖不懂得什么是開(kāi)悟，但生活卻需要這一種特殊的情愫。

　　后來(lái)有看到過(guò)書(shū)封上先生的照片，他的外表也許與他的文章不相稱，沒(méi)有玉樹(shù)臨風(fēng)的儒雅，沒(méi)有月朗清風(fēng)的灑脫不羈……可是，他的心是柔軟的，他的眼是冷寂的，所以他的內(nèi)心清明高潔。

　　后來(lái)再想走近他時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他已遠(yuǎn)去，月光相伴，詩(shī)酒同行。生命的歷程就像是寫(xiě)在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時(shí)候總是失去了痕跡。他走了，那個(gè)“文如流水，語(yǔ)似冬陽(yáng)”的人在一年前就離開(kāi)了。試問(wèn)，這世間有誰(shuí)會(huì)如他一般活得瀟灑自在？他曾說(shuō)過(guò)，人間最美的境界，是清歡。

　　說(shuō)到清歡，在我看來(lái)是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜之中，是生命里最有滋味的情景。

　　他就這樣把簡(jiǎn)單、通透的美融入到了涓涓文字之中，洗滌著我們的心靈。他也用一生踐行著簡(jiǎn)單豁達(dá)、用心生活的人生哲學(xué)，給予我們感動(dòng)與溫柔的力量。他用文字喚起沉睡著的心，帶著無(wú)數(shù)人去發(fā)現(xiàn)人世間的美麗。一草一木，一山一水，一個(gè)動(dòng)人的微笑，一句溫情的話語(yǔ)，皆能有令人感動(dòng)之處。

　　我認(rèn)為我走近了他，讀過(guò)他的許多篇散文，我也漸漸體會(huì)到了一種平靜，一種安穩(wěn)滿足的幸福感。我不再因?yàn)橐恍└\的虛名、一些虛妄的爭(zhēng)執(zhí)，而心煩意亂。我學(xué)會(huì)了平靜下來(lái)，我學(xué)會(huì)了不再去花費(fèi)時(shí)間去追逐一些曇花一現(xiàn)的榮耀，而是靜下來(lái)提升自己。

　　回望過(guò)往，我錯(cuò)失了許多平靜的喜悅、許多清歡；看向?qū)?lái)，我會(huì)學(xué)著伴著清歡，體會(huì)人生。

林清玄作品2

　　清淡、樸實(shí)，這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。

　　其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開(kāi)它的第一頁(yè)，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不一樣，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì)太做作，也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見(jiàn)，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué)，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。

　　在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描述，也不似長(zhǎng)篇大論的感悟，只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，可是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。

　　這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書(shū)要貴上許多，對(duì)此而感到疑惑不解，便詢問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書(shū)都是別人寫(xiě)的，寫(xiě)得再好也是別人的思想，筆記是給自我買的，自我的想法當(dāng)然比別人的'想法賣得貴了。看到那里，我有和作者同樣的感受，在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣得比書(shū)貴，就在于它所要記錄的是單獨(dú)自我的想法，不與別人相同。為自我的內(nèi)心而寫(xiě)，然而，自我的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買賣的，因?yàn)樗诿總€(gè)人的心中都是不可估量，能夠用金錢所去衡量的。

　　我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰(shuí)愿意給自我的這天寫(xiě)些什么呢愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白了。

　　讀完了這篇文章，就使我想到了所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目。快節(jié)奏的生活方式，在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只可是，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì)找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。

　　在急速流過(guò)的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只可是，在從前，我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。

林清玄作品3

　　林清玄的散文創(chuàng)作大體上可以劃分為三個(gè)階段。

　　第一個(gè)階段是在七十年代他初登文壇的七八年間，散文集有《蓮花開(kāi)落》、《冷月鐘笛》等；

　　第二個(gè)階段是他從1980年結(jié)集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》、《鴛鴦香爐》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等；

　　八十年代后期迄今，是林清玄散文寫(xiě)作最辛苦和最多產(chǎn)的第三階段，在這個(gè)階段里他以十本“菩提系列”震撼了文學(xué)界內(nèi)外。

　　《分到最寶貴的媽媽》

　　一位朋友從國(guó)外趕回來(lái)參加父親的喪禮，因?yàn)樗麃?lái)得太遲，家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。

　　朋友對(duì)我說(shuō)：“在我還沒(méi)有回家以前，我的兄弟把家產(chǎn)都分光了，他們什么也沒(méi)有留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽。”

　　朋友說(shuō)著說(shuō)著，就在黑暗的房子里哭泣起來(lái)，朋友在國(guó)外事業(yè)有成，所以他不是為財(cái)產(chǎn)哭泣，而是為兄弟的情義傷心。

　　我安慰朋友說(shuō)：“你能分到惟一的媽媽是最大的福報(bào)呀!在這個(gè)世界上，有很多很多人愿意舍棄所有的財(cái)富，只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽(tīng)了，歡喜地笑了。

　　我說(shuō)：“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢!”

　　《永銘于心》

　　我媽媽是典型的農(nóng)家婦女，從前的農(nóng)家婦女幾乎是從不休息的，她們除了帶養(yǎng)孩子，還要耕田種作。為了增加收入，她們要養(yǎng)豬種菜做副業(yè);為了減少開(kāi)支，她們夜里還要親自為孩子縫制衣裳。

　　記憶中，我的媽媽總是忙碌不堪，有幾個(gè)畫(huà)面深印在我的腦海。

　　有一幕是：她叫我和大弟安靜地坐在豬舍前面，她背著我最小的弟弟在洗刷豬糞的情景，媽媽的個(gè)子矮小，我們坐在豬舍外看進(jìn)去，只有她的頭高過(guò)豬圈，于是，她和小弟的頭在那里一起一伏，就好像在大海浪里搏斗一樣。

　　有一幕是：農(nóng)忙時(shí)節(jié)，田里工作的爸爸和叔伯午前總要吃一頓點(diǎn)心止餓。點(diǎn)心通常是咸粥，是昨夜的剩菜和糙米熬煮的，媽媽挑著咸粥走在僅只一尺寬的田埂，賣力地走向田間，她挑的兩個(gè)桶子，體積比她的身體大得多，感覺(jué)好像桶子抬著她，而不是她挑桶子，然后會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一聲高昂的聲音：“來(lái)哦!來(lái)吃咸粥哦!”幾里地外都聽(tīng)得見(jiàn)。

　　還有一幕是：只要家里有孩子生病，她就會(huì)到廟里燒香拜拜，我每看到她長(zhǎng)跪在菩薩面前，雙目緊閉，口中喃喃祈求，就覺(jué)得媽媽的臉真是美，美到不可方物，與神案上的菩薩一樣美，不，比菩薩還要美，因?yàn)閶寢層兄鎸?shí)的血肉。每個(gè)人的媽媽就是菩薩，母親心就是佛心呀!

　　由于我深記著那幾幕母親的影像，使我不管遭遇多大的逆境都還能奮發(fā)向上，有感恩的心。

　　也使我從幼年到如今，從來(lái)沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)過(guò)一句忤逆母親的話。

　　《時(shí)間之旅》

　　在李維的大學(xué)畢業(yè)典禮上，一名神秘的老婦人送給李維一只金表，并對(duì)他說(shuō)：“我在等著你。”便自人群中消失，經(jīng)過(guò)多方查訪，李維找到該老婦的住處，老婦卻已在他畢業(yè)典禮當(dāng)晚逝世。

　　八年后(一九七九年)，李維成為劇作家，有一天他前往一座老式的旅館度假，在大廳里，他看到一張攝于一九一二年的女明星肖像。李維查詢之下，才知道這位六十年前如花似玉的美女，竟然是八年前送他金表的神秘老婦人。

　　為了實(shí)踐八年前“我在等著你”的誓約，李維用自我的意志催眠，終于回到一九一二年與年輕時(shí)代的珍西摩兒發(fā)生一段纏綿徘惻的愛(ài)情，超越了六十年的時(shí)空，愛(ài)情隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換散發(fā)出震懾人的光芒。

　　結(jié)局是，李維無(wú)意間從衣袋中掏出一枚一九七九年的銀幣，時(shí)光即刻向前飛馳六十年，風(fēng)流云散，一場(chǎng)以真愛(ài)來(lái)超越時(shí)空的悲劇終于落幕。

　　這一段故事是電影《似曾相識(shí)》(SomewhereinTime)的本事，情節(jié)單純動(dòng)人，但是其中卻有一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，就是“愛(ài)情”與“時(shí)間”的問(wèn)題，故事一開(kāi)始幾乎是肯定“真愛(ài)”可以超越“時(shí)間”的限制，讓觀眾產(chǎn)生了期待;結(jié)局卻是，真愛(ài)終于敵不過(guò)時(shí)間的流逝，留下了一個(gè)動(dòng)人心魄的悲劇。

　　“愛(ài)情是可以突破時(shí)間而不朽的嗎?”這是千古以來(lái)哲學(xué)家和文學(xué)家的大疑問(wèn)，可是在歷史中卻沒(méi)有留下確切的解答。我們每個(gè)人順手拈來(lái)，幾乎都可以找到超越時(shí)空之流的愛(ài)情故事，莎士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》，曹雪芹筆下的賈寶玉與林黛玉，小仲馬筆下的亞芒與瑪格麗特，沈三白筆下的蕓娘，歌德筆下的夏綠蒂，甚至民間傳說(shuō)里的白娘娘和許仙、梁山伯與祝英臺(tái)……可以說(shuō)是熙熙攘攘，俯拾即是。

　　問(wèn)題是，這些從古破空而來(lái)的不朽情愛(ài)，幾乎展現(xiàn)了兩種面目，一種是悲劇的面目，是迷人的，也是悲凄的;一種是想像的面目，是空幻的，也是絕俗的。人世間的愛(ài)情是不是這樣?答案自然是否定的，我們假設(shè)人間有“美滿”與“破碎”兩種情愛(ài)，顯然，美滿的愛(ài)情往往在時(shí)空的洗滌下消失無(wú)形，而能一代一代留傳下來(lái)動(dòng)人熱淚的情愛(ài)則常常是悲劇收?qǐng)觥＿@真應(yīng)了中國(guó)一句古老的名言“恩愛(ài)夫妻不久長(zhǎng)”。

　　留傳后世的愛(ài)情故事都是瞬間閃現(xiàn)，瞬間又熄滅了，惟其如此，他們才能“化百年悲笑于一瞬”，讓我們覺(jué)得那一瞬是珍貴的.，是永恒的。事實(shí)上“一瞬”是否真等于“永恒”呢?千古以來(lái)多少纏譴的愛(ài)侶，而今安在哉?那些永世不移的情愛(ài)，是不是文學(xué)家和藝術(shù)家用來(lái)說(shuō)騙向往愛(ài)情的世人呢?

　　夏夜里風(fēng)檐展書(shū)讀，讀到清朝詩(shī)人賀雙卿的《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭》，對(duì)于情愛(ài)有如此的注腳：

　　紫陌春情，漫額裹春紗，

　　自餉春耕，小梅春瘦，細(xì)草春明。

　　春日步步春生。

　　記那年春好，向春鶯說(shuō)破春情。

　　到于今，想春箋春淚，都化春冰。

　　憐春痛春春幾?

　　被一片春煙，鎖住春鶯。

　　贈(zèng)與春依，遞將春你，是依是你春靈。

　　算春頭春尾，也難算春夢(mèng)春醒。

　　甚春魔，做一場(chǎng)春夢(mèng)，春誤雙卿!

　　這一閡充滿了春天的詞，讀起來(lái)竟是娥眉婉轉(zhuǎn)，千腸百結(jié)。賀雙卿用春天做了兩個(gè)層次的象征，第一個(gè)層次是用春天來(lái)象征愛(ài)情的瑰麗與愛(ài)情的不可把捉。第二個(gè)層次是象征愛(ài)情的時(shí)序，縱使記得那年春好，一轉(zhuǎn)眼便已化成春冰，消失無(wú)蹤。

　　每個(gè)人在情愛(ài)初起時(shí)都像孟郊的詩(shī)一樣，希望“心心復(fù)心心，結(jié)愛(ài)務(wù)在深”“坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月”;到終結(jié)之際則是“還卿一缽無(wú)情淚”，“他年重檢石榴裙”(蘇曼殊)。種種空間的變遷和時(shí)間的考驗(yàn)都使我深自惕記，如果說(shuō)情愛(ài)是一朵花，世問(wèn)哪里有永不凋謝的花朵?如果情愛(ài)是絢麗的彩虹，人世哪有永不褪色的虹彩?如果情愛(ài)是一首歌，世界上哪有永遠(yuǎn)唱著的一首歌?

　　在渺遠(yuǎn)的時(shí)間過(guò)往里，“情愛(ài)”竟仿佛一條河，從我們自己的身上流過(guò)，從我們的周遭流過(guò)，有時(shí)候我們覺(jué)得已經(jīng)雙手將它握實(shí)，稍一疏忽，它已縱身入海，無(wú)跡可循。

　　這是每一個(gè)人都有過(guò)的凄愴經(jīng)驗(yàn)，即使我們能旋乾轉(zhuǎn)坤，讓時(shí)光倒流，重返到河流的起點(diǎn)，它還是要向前奔瀉，不可始終。

　　對(duì)于人世的情愛(ài)我?guī)缀跏潜^的，這種悲觀乃是和“時(shí)間”永久流變的素質(zhì)抗衡而得來(lái)。由于時(shí)時(shí)存著悲觀的底子，使我在沖擊里能保持平靜的心靈——既然“情愛(ài)”和“時(shí)間”不能并存，我們有兩個(gè)方法可以對(duì)付：一是樂(lè)天安命，不以愛(ài)喜，不為情悲。二是就在當(dāng)時(shí)當(dāng)刻努力把握，不計(jì)未來(lái)。“會(huì)心當(dāng)處即是;泉水在山乃清”。①只要保有當(dāng)處的會(huì)心，保有在山的心情，回到

　　六十年前，或者只是在時(shí)序推演中往前行去，又有什么區(qū)別呢?“時(shí)間之旅”只是人類癡心的一個(gè)幻夢(mèng)吧!

　　①弘一法師贈(zèng)會(huì)泉法師聯(lián)語(yǔ)，刻在廈門會(huì)泉墓地

　　——一九八一年九月十九日

林清玄作品4

　　我每一次去買花，并不會(huì)先看花，而是先看賣花的人，因?yàn)槲艺J(rèn)為一個(gè)人如果不能把自己打扮得與花相襯，是不應(yīng)該來(lái)賣花的。

　　惟有像花的人，才有資格賣花。

　　像花的人指的不是美麗的少女，而是有活力，有風(fēng)采的人。所以，每次我看到俗人賣花，一臉的庸俗或勢(shì)利，就會(huì)感到同情，想到我國(guó)民間有一種說(shuō)法，有三種行業(yè)是前世修來(lái)的福報(bào)，就是賣花、賣傘和賣香。那是因?yàn)檫@三種行業(yè)是純善的行業(yè)，對(duì)眾生只有利益，沒(méi)有傷害，可以一直和人結(jié)善緣。

　　可嘆的是，有的人是以痛苦埋怨的心在經(jīng)營(yíng)這純善的行業(yè)。

　　我經(jīng)常去買花的花店，賣花的是一位中年婦人，永遠(yuǎn)笑著，很有活力；永遠(yuǎn)穿著干凈而樸素，卻很有風(fēng)采。

　　當(dāng)我對(duì)她說(shuō)起民間的說(shuō)法，贊美她說(shuō)：“老板娘一定是前世修來(lái)的福報(bào)，才能經(jīng)營(yíng)這純善的行業(yè)呀！” 她笑得很燦爛，就像一朵花，不疾不徐地說(shuō)：“其實(shí)，只要有純善的心，和人結(jié)善緣，所有的行業(yè)都是前世修來(lái)的。”

　　林清玄作品代表作：一生一會(huì)

　　我喜歡茶道里關(guān)于“一生一會(huì)”的說(shuō)法。意思是說(shuō)，我們每次與朋友對(duì)坐喝茶，都應(yīng)該非常珍惜。因?yàn)橐簧镞@樣的喝茶可能只有這一回，一旦過(guò)了，就再也不可得了。一生只有這一次聚會(huì)，使我們?cè)诤炔璧臅r(shí)候，會(huì)沉入一種疼惜與深刻，不至于錯(cuò)失那最美好的因緣。

　　生命雖然無(wú)常，但并不至于太短暫。與好朋友也可能會(huì)常常對(duì)坐喝茶，但是每一次喝茶都是僅有的一次，每一次相會(huì)都和過(guò)去、未來(lái)的任何一次不同。

　　“有時(shí)，人的一生只為了某一個(gè)特別的相會(huì)。”這是我喜歡寫(xiě)了送給朋友的句子。

　　與喜歡的人相會(huì)，總是這樣短暫，可是為了這樣短暫的相會(huì)，我們已經(jīng)走過(guò)人生的漫漫長(zhǎng)途，遭受過(guò)數(shù)水清的雪雨風(fēng)霜。好不容易，熬到在這樣的寒夜里，和知心的朋友深情相會(huì)。仔細(xì)思索起來(lái)，從前走過(guò)的那些路途，不都是為了這短短的相會(huì)做準(zhǔn)備嗎？

　　這深情的一會(huì)，是從前幾十年的總成。這相會(huì)的一笑，是從前一切悲心的大草原上開(kāi)出的`最美的花。這至深的無(wú)言，是從前有意義或無(wú)意義的語(yǔ)言之河累積成的一朵潔白的浪花。這眼前的一杯茶，請(qǐng)品嘗，因?yàn)樘斓鼗牟铇?shù)，就是為這一杯而孕生的呀！

　　我常常在和女朋友喝茶的時(shí)候，心里太有了無(wú)邊的想象，然后我總是試圖把朋友的面容一一收入我記憶的寶盒，希望把他們的言語(yǔ)、眼神、微笑全部典藏起來(lái)，生怕在曲終人散之后，再也不會(huì)有相同的一會(huì)。

　　“一生一會(huì)”的說(shuō)法是有點(diǎn)幽凄的，然而在幽凄中有深沉的美，使我們對(duì)每一杯茶、每一個(gè)朋友，都愿意以美與愛(ài)來(lái)相托付、相贈(zèng)與、相珍惜。不只喝茶“一生一會(huì)”的事，在廣大的時(shí)空中，在不可思議的因緣里，與有緣的人相會(huì)，都是一生一會(huì)的。如果有了最深刻的珍惜，縱使會(huì)者必離，當(dāng)門相送，也可以稍減遺憾了。

林清玄作品5

　　他被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大家"之一。作品有散文集《蓮花開(kāi)落》《冷月鐘笛》《溫一壺月光下酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》(選人教版六年級(jí)下冊(cè)第3課)《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》《在云上》《心田上的'百合花》《菠蘿蜜》等等。

　　1.他17歲開(kāi)始發(fā)表作品，20歲出版第一本書(shū)《蓮花開(kāi)落》，之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路。作品有報(bào)告文學(xué)、文藝評(píng)論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作。

　　2.他的《身心安頓》《煩惱平息》在臺(tái)灣創(chuàng)下150版的熱賣記錄。

　　3.35歲出山，四處參學(xué)，寫(xiě)成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。

　　4.40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，是當(dāng)代最具影響力的書(shū)之一。同時(shí)創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”。林清玄最近在大陸出版了新書(shū)《在云上》，前不久出版《清音五弦》。林清玄最新作品《心的菩提》《情的菩提》。《玄想》、《清歡》、《林泉》、《馬尾》、《林寺》

林清玄作品6

　　我很喜歡一則關(guān)于苦瓜的故事：

　　有一群弟子要出去朝圣。

　　師父拿出一個(gè)苦瓜，對(duì)弟子們說(shuō)：“隨身帶著這個(gè)苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過(guò)的圣河，并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它。”

　　弟子朝圣走過(guò)許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。

　　回來(lái)以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當(dāng)作晚餐。

　　晚餐的時(shí)候，師父吃了一口，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“奇怪呀!泡過(guò)這么多圣水，進(jìn)過(guò)這么多圣殿，這苦瓜竟然沒(méi)有變甜。”

　　弟子聽(tīng)了，好幾位立刻開(kāi)悟了。

　　這真是一個(gè)動(dòng)人的教化，苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會(huì)因圣水圣殿而改變;情愛(ài)是苦的，由情愛(ài)產(chǎn)生的生命本質(zhì)也是苦的，這一點(diǎn)即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子!我們嘗過(guò)情感與生命的大苦的人，并不能告訴別人失戀是該歡喜的'事，因?yàn)樗褪悄敲纯啵@一個(gè)層次是永不會(huì)變的。可是不吃苦瓜的人，永遠(yuǎn)不會(huì)知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的準(zhǔn)備，煮熟了這苦瓜，吃它的時(shí)候第一口苦，第二三口就不會(huì)那么苦了!

　　對(duì)待我們的生命與情愛(ài)也是這樣的，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認(rèn)識(shí)那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。

林清玄作品7

　　今天下午我去圖書(shū)館，專門借了一本林清玄的書(shū)。我很喜歡他的作品，這種喜愛(ài)之情難以言表，它正在慢慢地浸潤(rùn)著我的靈魂。雖然我與它相逢甚晚，但幾次初見(jiàn)，卻又很快投緣。取來(lái)一本，翻看看到上面寫(xiě)的是<<迷路的云>>。書(shū)名起的很是有韻，更吸引了我的好奇，便讀了起來(lái)。

　　第一篇較為平淡，感觸并不深，于是繼續(xù)翻開(kāi)第二篇文章，名叫《》落地生根》本以為與鄉(xiāng)情，親情有關(guān)。誰(shuí)知仔細(xì)讀來(lái)，卻是另一番情感在心頭……本文開(kāi)篇描寫(xiě)了作者讀書(shū)時(shí)，無(wú)意間掉落的一片葉子，作者拿起它仔細(xì)端祥著，由此勾起對(duì)往事的回憶與感嘆。"落地生根"是作者在故鄉(xiāng)的土地上的一棵再平凡不過(guò)的小草，它肥大的葉子，筆直的莖桿，濃重的綠色和它特有的那種頑強(qiáng)的生命力，在家鄉(xiāng)長(zhǎng)長(zhǎng)的河堤上的石縫中生長(zhǎng)。在那些荒瘠的土地上，生長(zhǎng)著。到春天開(kāi)花時(shí)，它又是那樣的美麗!像互相約定好的，在同一個(gè)時(shí)間開(kāi)出花朵。花是紅色的，但有各種不同的層次。有的深紅，有的橙紅，有的粉紅，有的淡紅。花的'形狀不多，它像一整串花柱上開(kāi)出數(shù)十朵，甚至數(shù)百朵的花，形狀像極了長(zhǎng)長(zhǎng)的掛在屋檐下的風(fēng)鈴。"

　　不僅如此，它的生命力在讀者眼里，在我的角度去看，竟是那樣的頑強(qiáng)。它用任何方法都可以繁殖，一片葉子，一個(gè)草莖。只要埋在土里，就可生長(zhǎng)，就是不用莖與葉，它的根部觸碰到的土地也能長(zhǎng)出新植物!當(dāng)主人把它移植到校園里帶有濃重鹽分的土地時(shí)，它還是那樣茁壯的成長(zhǎng)，開(kāi)出那樣美麗的花。落地生根的生命力著實(shí)叫人贊服。

　　鹽土也好，石縫也好，它總能生長(zhǎng)著。在最貧瘠的土地上開(kāi)出最美麗的花。落地生根不僅長(zhǎng)在土里，也深深的扎根在了作者的心里。而今天，我讀過(guò)這篇文章后，它也在我的心里同樣生了根。應(yīng)該學(xué)習(xí)它在貧瘠的土地中頑強(qiáng)生存的意志，猶如人在困境中的堅(jiān)持與斗志。<<落地生根>>講的是一種精神，一種斗志，一種不屈服于惡劣環(huán)境的可愛(ài)的小草----我寧愿做這樣的一棵小草。

林清玄作品8

　　少年時(shí)讀林清玄先生的散文，并不能體會(huì)其中的意境，只是單純地覺(jué)得好。

　　“醉后方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重;生命中有很多事，你錯(cuò)過(guò)了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)了一生。”他在《少年游》里如是說(shuō)。

　　年輕時(shí)有怎么樣的豪情?是英雄系馬，壯士磨劍，還是江湖夜雨十年燈?不管如何，他終究是葉著自己的葉花著自己的花結(jié)自己的果子，生命成自己的生命。

　　很喜歡讀他的那篇《旅店》，其中很多句子爛熟于心。“前人有前人的旅店，在我們的馬蹄還沒(méi)有邁步，那些旅店就存在，且永遠(yuǎn)地存在下去。”那么，我又要開(kāi)成什么樣的旅店，在旅店的墻壁上記錄些什么樣的事情來(lái)，能豐富這世間的記憶呢?夜那么長(zhǎng)，我不能夠把每一盞燈都點(diǎn)亮，但由于寂靜，由于安寧，由于放松而不再執(zhí)著，心也開(kāi)始變得開(kāi)闊起來(lái)了。

　　小時(shí)候，喜歡在老爸藏書(shū)的`白色封面上亂畫(huà)，老爸并不在意，后來(lái)搬家時(shí)，我更為大膽地在墻上畫(huà)滿了荷葉荷花。不知為什么，對(duì)這種植物存有莫名的喜愛(ài)，說(shuō)是受《愛(ài)蓮說(shuō)》的影響，也不盡然，只是對(duì)那種似紅非紅，似粉非粉的顏色相當(dāng)著迷，而那些寬大的荷葉又有種淡淡的清香，持久、沁人心脾。

　　用怎樣的心境和著怎樣的情意來(lái)下酒?蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問(wèn)曰：“我詞何如柳七?”幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。我是不善飲酒的，但如林先生所說(shuō)，喝酒不在格調(diào)，而在性靈、風(fēng)趣。在無(wú)關(guān)風(fēng)月的夜，臥席，斯時(shí)彼時(shí)、斯地彼地，快樂(lè)、憂愁，朋友，讓我們溫壺月光下酒。

　　曾經(jīng)在日記本的扉頁(yè)上寫(xiě)著這樣一句：青山元不動(dòng)，白云自去來(lái)。我不信佛，也不參禪，從字面來(lái)來(lái)理解，就是相對(duì)于不動(dòng)的山來(lái)說(shuō)，云是流動(dòng)的。時(shí)隔經(jīng)年，重新看這句話，有著更深的體會(huì)：世事并非都刻意，多數(shù)乃隨緣。

林清玄作品9

　　小編個(gè)人覺(jué)得最好的是《在云上》：

　　林清玄最近的一部作品，《在云上》，說(shuō)的是穿越，沖破的故事。是否，感覺(jué)到一股捆綁的力量，如何掙扎都白費(fèi)力氣，是否，陷入了一個(gè)莫名的低谷，任何繩索都斷在了半空，是否，把很多很多個(gè)是否，當(dāng)成了生活中至關(guān)重要的課題。

　　林清玄，一如既往地散播智慧，生命哲理，簡(jiǎn)單的筆觸，隨意的勾勒，一個(gè)喜樂(lè)逍遙的平靜世界。當(dāng)你遭遇很多個(gè)是否的時(shí)候，在林清玄的文字中間，或許你會(huì)，找到一個(gè)答案，或是，出口。

　　林清玄先生說(shuō)，每個(gè)人心中都住著一只金翅鳥(niǎo)。有無(wú)邊的想象，不凡的心象，能在黑暗中，看到光明；在平淡中，創(chuàng)造高峰。只要有正向的信念，就有正向的未來(lái)；只要打開(kāi)感覺(jué)的開(kāi)關(guān)，就能契入生命的美好。

　　歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都看得見(jiàn)。

　　【林清玄名言】

　　1、什么是浪漫？“浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間慢慢走，浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶……這些都是浪漫”，浪漫其實(shí)就是創(chuàng)造一種時(shí)空、一種感受、一種向往，一種理想，在你的世俗土地上開(kāi)出一朵玫瑰花。

　　2、比起沉默站立的菩提樹(shù)，在寧?kù)o中的鳳凰花是吵鬧的，好像在山上開(kāi)了花市。

　　3、如果能契入存在的本心，啟發(fā)隨意光明的妙用，苦行就像握著泥土變成黃金。如果只知道苦行，卻不明白體會(huì)本心，被怨憎和貪愛(ài)所束縛，苦行就像黑暗的夜晚在險(xiǎn)峻的路上行走。

　　4、我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽(yáng)賽跑，不斷地穿過(guò)泥濘的路，看著遠(yuǎn)處的光明。

　　5、色身雖在塵旁，內(nèi)心恒常清靜，是自在人。自在人在生活中，是百花叢里過(guò)，片葉不沾身。

　　6、對(duì)生命的恒常有祝福之念，對(duì)生命的變化有寬容之心。

　　7、心若香茗，靜聽(tīng)花開(kāi)。

　　8、拔除人生的痛苦煩惱之毒箭是最要緊的事，因?yàn)槿松沁@樣無(wú)常短暫迅速于箭。

　　9、對(duì)一幅畫(huà)而言，論說(shuō)是容易的，抒情是困難的，涂鴉是容易的，留白是困難的，簽名是容易的，蓋章時(shí)困難的。

　　10、與其把時(shí)間浪費(fèi)在前世的夢(mèng)，還不如活在真實(shí)的眼前。真的世人很少對(duì)今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多的時(shí)間寄托于來(lái)世，想來(lái)真令人遺憾。

　　11、我看著她的背影，想到最好的報(bào)復(fù)其實(shí)是更廣大的愛(ài)，使仇恨黯然失色則是無(wú)限的寬容。

　　12、愛(ài)情就是愛(ài)情，即使當(dāng)柴燒也是美的。

　　13、正月梅花落，二月桃花紅。榮枯元有數(shù)，不必怨春風(fēng)。

　　14、你非草木，怎知草木無(wú)心？你說(shuō)人有心，那么人的心又在哪里呢？

　　15、是多么奇妙的感受呀！孤身一人，行走在從未到過(guò)的地方，彷佛飄浮在太空的某一情境，直到早上的鬧鐘響起，才從太空飄落，那窗外的景色永遠(yuǎn)既熟悉又陌生，像是深植于記憶，又像是第一次到達(dá)。

　　16、生死之間這么脆弱，就像一個(gè)玻璃瓶子一般，一掉地就碎了，可是就有人用力的把瓶子往地上砸。

　　17、籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)之翔，測(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過(guò)。

　　18、在匆忙的通過(guò)斑馬線的人群里，我們通常不會(huì)去注意行人的姿勢(shì)，更不用說(shuō)能看見(jiàn)行人的臉了，我們只是想著，如何在綠燈亮起時(shí)，從人群前面呼嘯過(guò)去。

　　19、生命的事一經(jīng)過(guò)了，再熱烈也是平常。

　　20、今日踽踽獨(dú)行，他日化蝶飛去。

　　21、你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波來(lái)去的歲月，一站又一站的旅途，在動(dòng)蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了，使我不論在多么偏遠(yuǎn)的地方行腳，都能無(wú)慮而有得。每天的睡去，是旅程的一個(gè)終站。每天的醒來(lái)，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)！

　　22、百貨公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人也是這樣，作為95%的東西其實(shí)是很像的，比較起來(lái)差別就是其中很關(guān)鍵性的5%，包括人的養(yǎng)成特色，人的快樂(lè)痛苦欲望。香精要熬個(gè)五年、十年才加到香水里面去的；人也是一樣，要經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)鍛煉，才有自己的味道，這種味道是獨(dú)一無(wú)二的。

　　23、我一直以為當(dāng)時(shí)最缺的，一為從容，二為有情。

　　24、你心柔軟，卻有力量。

　　25、什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂得愛(ài)的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得寬容的人。

　　26、茶道里有“一生一會(huì)”這個(gè)說(shuō)法，即我們每次與朋友對(duì)坐喝茶都應(yīng)該非常珍惜，因?yàn)橐簧镞@樣的喝茶可能只有這一回，一旦過(guò)了就再也不可得了；每一次相會(huì)都是僅有的一次，與過(guò)去的、未來(lái)的任何一次都不同。有時(shí)，人的一生只為了某一個(gè)特別的相會(huì)，如果有了最深刻的珍惜，縱使會(huì)者必離，當(dāng)門相送，也可以稍減遺憾了。

　　27、我們?nèi)绻撵`夠高，也可以這樣看著世界。我們?nèi)绻那閴蚣?xì)，也能體貼一棵樹(shù)的心。

　　28、縱使盡一切努力，也無(wú)法阻止一朵花的凋謝。

　　29、如果內(nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過(guò)是一片無(wú)言的枯葉。

　　30、只有我是凡夫，切記。

　　31、雖不知飛來(lái)的地方，總希望知道要飛去的方向。

　　32、最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言。

　　33、身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒(méi)有片刻靜止，使人在散亂中活著。

　　34、我覺(jué)得一個(gè)人活在這個(gè)時(shí)空里，只是偶然地與宇宙天地擦身而過(guò)，人與人的擦身是一剎那，人與房子的擦身是一眨眼，人與宇宙的擦身何嘗不是一彈指頃呢？我們寄居在宇宙之間，以為那是真實(shí)的，可是驀然回首，發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是一些夢(mèng)的影子罷了。

　　35、我們?cè)鲩L(zhǎng)自己的智慧，是為了自己開(kāi)一朵花；我們奉獻(xiàn)自己的心，是為世界開(kāi)一朵花。

　　36、后來(lái)的二十年里，我因此受益無(wú)窮。雖然我知道人永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間，但是可以比原來(lái)跑快一步，如果加把勁，有時(shí)可以快好幾步。那幾步雖然很小很小，用途卻很大很大。

　　37、有時(shí)候抽象的事物也可以讓我們感知，有時(shí)候?qū)嶓w的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無(wú)形，歲月當(dāng)是明證，我們活的時(shí)候真正感覺(jué)到自己是存在的，歲月的腳步一走過(guò)，轉(zhuǎn)眼便如云煙無(wú)形。但是，這些消逝于無(wú)形的往事，卻可以拿來(lái)下酒，酒后便會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。

　　38、感若相似，身必同受。蘆花楓葉，因秋而發(fā)，這是秉持虔誠(chéng)，與自然呼應(yīng)。走在人群中的我們，又怎能冷俊孤傲。那供佛的蓮花凋謝，尚留馨香一縷，落于水中，則氣息清越；焚于爐底，則沉凝厚重，形雖散了，魂卻不朽。

　　39、當(dāng)我們的心靜下來(lái)，煩惱喧嘩，彷彿生命中的污泥，但我們也等待著，或者會(huì)有一朵蓮花，一些清淳的智慧，從無(wú)明的、未名的角落，開(kāi)起！

　　40、幸好，人生有離別。因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散云消看見(jiàn)了開(kāi)闊的藍(lán)天。可以因緣離散，對(duì)處在苦難中的人，有時(shí)候正是生命的期待與盼望。

　　41、事物的價(jià)值是因?yàn)椤耙饬x”而確定的，意義則是由于“心的態(tài)度”而確立的。

　　42、這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。

　　43、我們建造了玻璃與水銀的圍墻，心窗心鏡反而失落了。

　　44、把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過(guò)盡垂垂老矣的時(shí)候，掀開(kāi)盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。

　　45、人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風(fēng)土的，或是心靈的，都是一種旅行。

　　46、步履一生，清風(fēng)自在，我有明珠一顆，照破山河。

　　47、我們是寄居于時(shí)間大海洋邊的寄居蟹，踽踽終日，不斷尋找著更大、更合適的殼，直到有一天，我們無(wú)力再走了，把殼還給世界。一開(kāi)始就沒(méi)有殼，到最后也歸于空無(wú)，這是生命的實(shí)景，我與我的肉身只是淡淡地擦身而過(guò)。

　　48、簡(jiǎn)單的說(shuō)，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。

　　49、兩袖一揮，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；布履一雙，山河踏遍；心有明珠，山河明媚。

　　50、我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒(méi)有能力抵擋巨浪，只是隨風(fēng)波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可以預(yù)約的。

　　51、一分鐘很短，但是，一分鐘比59秒還長(zhǎng)，比一秒鐘更長(zhǎng)得多。佛經(jīng)最短的時(shí)間是一剎那，等于七十五分之一秒。一彈指有65剎那，一剎那有900個(gè)生滅。一秒鐘不能從一萬(wàn)年中抽出，一萬(wàn)年則由無(wú)數(shù)一秒鐘組成。

　　52、人家都說(shuō)隨緣，我相信是隨愿而生的，有愿就會(huì)有緣，沒(méi)有愿望，就是有緣的人也會(huì)錯(cuò)身而過(guò)。

　　53、一個(gè)人的心，如果澄凈了，就日日是好日，夜夜是清宵，處處是福地，法法是善法，那么，還有什么能迷惑，染著我們呢？

　　54、有時(shí)候，生命的歷程就像是寫(xiě)在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時(shí)候總是失去了痕跡……因此，如果我們企圖停駐在過(guò)去的快樂(lè)里，那真是自尋煩惱，而我們不時(shí)從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂(lè)和痛苦、歡欣和悲嘆只是寫(xiě)在水上的字，一定會(huì)在時(shí)光里流走。只有認(rèn)識(shí)自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，才能開(kāi)啟智慧的蓮花。只要我們認(rèn)清字是寫(xiě)在水上，就能夠心無(wú)掛礙，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。

　　55、人生的缺憾，最大的就是和別人比較。和高人比較使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕滿。

　　56、每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒(méi)有花瓣的，只是默默的開(kāi)花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒(méi)有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒(méi)有能力選擇自己的道路吧！

　　57、一滴水雖小，清濁、冷暖卻能自知。

　　58、站在百尺竿頭的人，若要更進(jìn)一步，就不能向前飛躍，否則便會(huì)粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。

　　59、烏龍還是第二道最好，澀盡甘回，帶著晨曦般的顏色。

　　60、當(dāng)我們活在當(dāng)下的那一刻，才能斬?cái)噙^(guò)去的憂愁和未來(lái)的恐懼，當(dāng)我們斬?cái)噙^(guò)去的憂愁和未來(lái)的恐懼，才可以得到真正的自由。

　　61、世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。人生離夢(mèng)也只有一步之遙。

　　62、生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險(xiǎn)中鍛煉了勇氣，在失敗中確立了堅(jiān)強(qiáng)。

　　63、今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂(lè)。這就是成功。

　　64、這個(gè)世界上，關(guān)懷是最有力量的，時(shí)時(shí)關(guān)懷四周的人和事，不止能激起別人的力量，也能鞭策自己不至墮落。

　　65、最后，倓虛法師下了這個(gè)結(jié)論：“佛法的妙處也就在這里，一念散于無(wú)量劫，無(wú)量劫攝于一念，所謂‘十世古今不離當(dāng)念，微塵剎土不隔毫端’。”

　　66、雖然明天還會(huì)有新的太陽(yáng)，但永遠(yuǎn)不會(huì)有今天的太陽(yáng)了。

　　67、沒(méi)有眼睛的人，他是完全看不見(jiàn)的，這種黑暗與處在暗室里的好眼睛的人，所見(jiàn)的黑暗并沒(méi)有不同，但是好眼睛的人不是看不見(jiàn)，而是看見(jiàn)的都是黑暗。在光明里，瞎眼的人需要的是眼睛，在黑暗中，眼明的人需要的是燈光。

　　68、黃昏走到了尾端，光明正以一種難以想象的速度自大地撤離。

　　69、不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。

　　70、我到園子去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)果樹(shù)像約定好的一樣，幾乎都抽出絨毛一般的綠芽，那些絨絨的綠昨夜剛從母親的枝干掙脫出來(lái)，初面人世，每一片都像透明的綠水晶，抖顫地睜開(kāi)了眼睛。

　　71、人生就像一列火車，有人上車，有人下車，沒(méi)有人會(huì)陪你走到最后，碰到了即便是有緣，即使到了要下車的時(shí)候，也要心存感激地告別，在心里留下那空白的一隅之地，等到多年后想起時(shí)依然心存甘味。

　　72、我含著淚對(duì)自己說(shuō)：“人要活得像一株“落地生根”，看起來(lái)這樣卑微，但有生命的尊嚴(yán)；即使長(zhǎng)在最貧瘠的土地，也要開(kāi)出最美麗的花；在石頭縫里，在鹽分地帶，也永遠(yuǎn)保持生存的斗志。”

　　73、劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫(xiě)文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺(jué)得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命。

　　74、善茶之人必有五美，味之美、器之美、火之美、飲之美、境之美，茶的境界與詩(shī)情道心并無(wú)分別，境界高的人才能泡出天人合一的滋味。

　　75、我們的心是將雨，或是已經(jīng)雨過(guò)的天空……

　　76、有覺(jué)與無(wú)感最大的不同，是人生的選擇。選擇關(guān)愛(ài)，不選擇冷漠；選擇喜悅，不選擇流淚；選擇美善，不選擇丑怪；選擇給予，不選擇劫掠，選擇創(chuàng)造，不選擇保守；選擇自由，不選擇束縛；選擇成長(zhǎng)，不選擇凋零……選擇一切正向的，不選擇一切負(fù)向的。選擇所有提升的，不選擇所有墮落的。我們此刻的心之所向，都會(huì)使我們改變航道，邁向解脫。

　　77、生命的幸福原來(lái)不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)的相貌。

　　78、我們不要對(duì)人生有那么多的計(jì)較，因?yàn)檫@個(gè)計(jì)較和分別，正好是阻礙我們開(kāi)悟，或者認(rèn)識(shí)人生真價(jià)值的東西，如果我們可以學(xué)習(xí)赤子、寧作傻瓜，那么我們就會(huì)生起單純的心。

　　79、一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚(yáng)，我自做我的陽(yáng)光。

　　80、情仿佛是一個(gè)大盆，再善游的魚(yú)也不能游出盆中，人縱使能相忘于江湖，情確是比江湖更大的。

　　81、青青翠竹，皆是法身，郁郁黃花，無(wú)非般若。

　　82、生而為人，心靈猶如暗夜的天空，從前我們?cè)谌碎g生起的愛(ài)有如星星點(diǎn)燈，使我們的心空溫柔而明亮，繁華而有致。

　　83、你是你，已不是最初的你！你是你，已不是昨天的你！

　　84、我對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。”而我果然就不會(huì)被寒冬與剪枝擊敗。雖然有時(shí)靜夜想想，也會(huì)黯然流下淚來(lái)，但那些淚水，在一個(gè)新的春天來(lái)臨時(shí)，往往成為最好的肥料。

　　85、再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)，多欣賞藝術(shù)，多思考，對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛(ài)而有尊嚴(yán)。這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。

　　86、教堂與墳?zāi)苟加惺旨埽欢遥S多教堂都蓋在墳?zāi)古赃叄徽找烫玫脑鹿猓餐瑯诱赵趬災(zāi)股稀＿@個(gè)世界如實(shí)地顯露著平等，沒(méi)有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。

　　87、智是觀察與思考，慧是抉擇與判斷。

　　88、分離的神傷若雨前的黑云無(wú)邊無(wú)涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，他竟毫不留情地在靜脈中靜靜地流著。

　　89、也要楚天闊，也要大江流，也要望不見(jiàn)前后，才能對(duì)月下酒。

　　90、若有八萬(wàn)四千人認(rèn)識(shí)我，知道我的名姓，也只是看見(jiàn)了一個(gè)的面具。因?yàn)檎鎸?shí)的我，永在改變中。我感恩這種“自己的不確定性”，這使得從前一切的過(guò)錯(cuò)還能修正，所有缺憾都能彌補(bǔ)，未來(lái)充滿了無(wú)限的可能。

　　91、愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。

　　92、但人間世相，不能雙全，難以完美，往往只能取重卸輕，從內(nèi)在建立絕對(duì)的價(jià)值，以面對(duì)生命的殘缺。

　　93、即使土地不平，風(fēng)狂雨驟，都不應(yīng)該是我們跌倒的借口，都應(yīng)該檢視的是我們的心，去承擔(dān)錯(cuò)誤與失敗。

　　94、布履一雙，清風(fēng)自在，我有明珠一顆，照破山河萬(wàn)朵。

　　95、貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福。

　　96、由于人這種多元的特質(zhì)，人才是最可為的，人也才是有情眾生中最難得的。

　　97、眾生以菩提為煩惱，菩提以煩惱為菩提。

　　98、在我們不可把捉的塵世的命運(yùn)中，我們不要管無(wú)情的背棄，我們不要管苦痛的創(chuàng)痕，只有維持一瓣香，在長(zhǎng)夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發(fā)出來(lái)，也就夠了。

　　99、我們使用了許多復(fù)雜的技巧，細(xì)致的符號(hào)，美麗的象征，豐富的譬喻，到最后才發(fā)現(xiàn)，往往最簡(jiǎn)單的最能凸顯精神，最素樸的最有雋永的可能。

　　100、一個(gè)人的質(zhì)量其實(shí)是與梅香相似，是無(wú)形的，是一種氣息，我們?nèi)绻馐琴p花的外形，就很難知道梅花有極淡的清香；我們?nèi)绻荒芗?xì)心的體貼，也難以品味到一個(gè)人隱在外表內(nèi)部人格的香氣。

　　101、日光下的寒林沒(méi)有一絲雜質(zhì)，空氣里的冰冷仿佛來(lái)自故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)的北國(guó)，帶著一些相思，還有細(xì)微幾至不可辨認(rèn)的駱駝的鈴聲。

　　102、萬(wàn)一，我們中其一生都無(wú)法抵達(dá)那終極的夢(mèng)土，我們是不是可以一直保持對(duì)藍(lán)天，陽(yáng)光與繁花的仰望呢？

　　103、人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的積累，而是來(lái)自在富裕的生活里不失去人的友情。

　　104、后來(lái)即使有再多的燈，總不如第一盞那樣，讓我們長(zhǎng)記不熄；坐在長(zhǎng)廊盡處，縱使太陽(yáng)和星月都冷了，群山草木都衰盡了，香爐的微光還在記憶的最初，在任何可見(jiàn)和不可知的角落，溫暖地燃燒著。

　　105、生命里偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來(lái)到我們的窗前，當(dāng)它們飛走的時(shí)候，我只要保有那種歡喜就好了。

　　106、清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。在燥熱的暑天喝一杯茶。在雪夜的風(fēng)中看一盞燭火。在黃昏的晚霞里觀夕陽(yáng)沉落。在蟬聲高唱的樹(shù)林里穿行。在松子掉落的深夜想起遠(yuǎn)方的朋友。在落下的一根白發(fā)里，浮出一生最愛(ài)的面容……

　　107、花若相似，香不必遠(yuǎn)流。海風(fēng)中的天人菊難得一見(jiàn)，烈日下的馬鞍藤頑強(qiáng)攀爬，遍生的酢漿花粗服不稱奇，湖畔的布袋蓮淡美不囂張。那經(jīng)霜的籬菊入詞，不懂澎湖無(wú)人島的空絕；那溫室的馬蹄蘭無(wú)常，只成葬禮喪儀上的簇?fù)怼；ǔＲ蚍笔⒍嘁騾采?jiàn)棄，物以稀為貴，錯(cuò)會(huì)了多少可堪吟詠的萬(wàn)象。兩袖一揮，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；布履一雙，山河踏遍；心有明珠，山河明媚。

　　108、安靜無(wú)言并不是陷入了空白。

　　109、文殊菩薩講智慧，三復(fù)斯言：天下無(wú)不是藥的草！靜思萬(wàn)法，諦觀萬(wàn)物，哪有無(wú)用的存在，小到一株草、一束花，皆在陽(yáng)光下開(kāi)懷，輕風(fēng)中喜樂(lè)，于無(wú)明未名處燦然，于清心寡欲中成就。天下何處不莊嚴(yán)，一草之前有大雄寶殿，一花之莖有無(wú)上菩提，佛陀拈花，迦葉含笑，全因眼有明慧，覺(jué)有清靈，心有慈悲，情有淳深。情深，萬(wàn)象皆深，恰如洪荒留此山川，宇宙如實(shí)歷歷，萬(wàn)籟不消缺憾，我心當(dāng)?shù)米栽凇?/p>

　　110、如果人能快樂(lè)的歸去，死亡就不能殺人，反而是人殺掉了死亡。

　　111、緣是隨愿而生的。

　　112、凡是人，就不會(huì)無(wú)端墮落。

　　113、生命的歷程就像是寫(xiě)在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時(shí)候總是失去了痕跡。

　　114、在照進(jìn)窗隙強(qiáng)烈的陽(yáng)光里面，我們可以看見(jiàn)虛空中飛揚(yáng)的塵埃，那些塵埃粒粒分明，但無(wú)法破壞光線的本質(zhì)。在黑暗中，我們完全見(jiàn)不到塵埃，塵埃就一層層的增加，使我們陷入更深的黑暗。

　　115、晴天時(shí)愛(ài)晴，雨天時(shí)愛(ài)雨。

　　116、在歲月，我們走過(guò)了許多春夏秋冬；在人生，我們走過(guò)了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。

　　117、對(duì)于一個(gè)不相干的，不了解的事情，所有的言說(shuō)都是自心的顯現(xiàn)與投射。為別人心理的投射而生氣，不是太不值得了嗎？

　　118、時(shí)間過(guò)去的過(guò)去了，未來(lái)的尚沒(méi)有來(lái)，現(xiàn)在的剎那間即已消逝，而且剎那又在哪里？照這樣看，哪里有過(guò)去？有未來(lái)？有哪里有現(xiàn)在？因而無(wú)古無(wú)今，無(wú)旦無(wú)暮，時(shí)間只不過(guò)是一段無(wú)始無(wú)終連綿不斷的長(zhǎng)遠(yuǎn)罷了。

　　119、小小的歡喜里有小小的憂傷，小小的別離中有小小的纏綿。

　　120、世界如此隱晦曖昧，我們的心要像大圓鏡，凡所鑒照，盡皆清明。生活在世俗中，為自己的種種煩惱所累，就算活得這么不得已，就算時(shí)時(shí)自責(zé)懺悔，心里又何時(shí)明朗過(guò)。

　　121、秋天的云是一種如何的美呢？它是那種繁華落盡見(jiàn)真醇，是無(wú)情荒地有情天，是驀然回首的燈火闌珊，是詩(shī)歌里輕輕的驚嘆號(hào)，是碧藍(lán)大海里的小舟。

　　122、一滴水雖小，清濁、冷暖，卻能自知，只要常保一片清澈的心，相信總有一天定能流回清凈的大海洋。

　　123、夜里的鐘聲是格外沉厚的，仿佛一敲之下，它非但不上揚(yáng)，反而向山下落了下去，一直往谷底沉。

　　124、沒(méi)有在漫漫長(zhǎng)夜中啼哭的人，難以在黎明擁有最燦爛的微笑。

　　125、雪，冷而清明，純凈優(yōu)美，念念不住，在某一個(gè)層次上，像極了我們的心。

　　126、我愿世世常懷感恩之心，我愿生生常存善念之情。

　　127、許久以來(lái)，我一直在找一個(gè)理由，來(lái)說(shuō)明我為什么愛(ài)你；可我找不到那個(gè)理由，因?yàn)槲也荒馨晌覍?duì)你的愛(ài)只限定于一個(gè)理由。

　　128、傳說(shuō)在北極的人因?yàn)樘旌貎觯婚_(kāi)口說(shuō)話就結(jié)成冰雪，對(duì)方聽(tīng)不見(jiàn)，只好回家慢慢地烤來(lái)聽(tīng)……

　　129、隨順，就是處在充滿仇恨的人當(dāng)中，也不懷絲毫恨意。隨順，就是隨著充滿黑暗的世界轉(zhuǎn)動(dòng)，自己還是一盞燈。隨順，就是看任何一個(gè)眾生受苦，就有如自己受苦一般。隨順，是柔軟心的實(shí)踐，也是柔軟心點(diǎn)燃的香。

　　130、如果畫(huà)面轉(zhuǎn)換，我看見(jiàn)一條清澈的小溪，流過(guò)溪谷，溪邊有一株橫長(zhǎng)的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的角落飛來(lái)，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛恕．?dāng)時(shí)若有攝影機(jī)，一定會(huì)立刻留下美麗的影像；若有紙筆也好，可以寫(xiě)下剎那的情景。因?yàn)椋季w的蜻蜓是不會(huì)久留的，它像來(lái)的時(shí)候一樣翩然飛去。

　　131、化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書(shū)、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。

　　132、你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的歲月，一站又一站的旅途，在動(dòng)蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了……每天的睡去，是旅程的一個(gè)終站。每天的醒來(lái)，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)！

　　133、我對(duì)他們的思念就像是藏在海螺深處，看來(lái)虛空，卻蘊(yùn)含了整個(gè)海洋的潮聲，只要側(cè)耳傾聽(tīng)，就從四面八方涌來(lái)。

　　134、每一株竹子一生只準(zhǔn)備開(kāi)一次花，年輕的時(shí)候，竹子不知道怎么開(kāi)花，等到它會(huì)開(kāi)花的時(shí)候就一次怒放，開(kāi)完花就死了。

　　135、無(wú)常是幻，無(wú)常是苦，無(wú)常是遷流不息，無(wú)常是變動(dòng)不拘，無(wú)常是美，卻是蒼涼的美。人人不免一死，如同每一片云都不可能停在相同的地方。

　　136、所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。你的昨天過(guò)去了，它就永遠(yuǎn)變成昨天，你不能再回到昨天。

　　137、再溫柔平和寧?kù)o的落雨，也有把人浸透的威力。

　　138、愛(ài)情是嘆息引起的煙霧，散消之后便有火光在情人眼里暴露；一旦受阻，便是情人眼淚流成的海。

　　139、每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。

　　140、人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。

　　141、人生的進(jìn)程本來(lái)就是隨緣隨機(jī)的，有高潮起伏的時(shí)刻，也有平淡平凡的時(shí)刻。重要的不是面對(duì)什么樣的時(shí)刻，而是能不能隨喜隨心。能隨喜，咸里有咸的滋味；能隨心，淡也有淡的滋味。我在咸淡之間，都處之泰然，在春綠與秋紅，都?xì)g喜自在。

　　142、上一刻，我們可能幸福地流淚，下一刻，我們可能悲哀地哭泣，但，路，總是不斷地，河，總是不停地，向前穿行。

　　143、相識(shí)的時(shí)候是花結(jié)成蕾，相愛(ài)的時(shí)候是繁花盛開(kāi)，離別之際是花朵落在微風(fēng)抖顫的黑夜。

　　144、春天來(lái)了，他還是站在那個(gè)寒冷的街心，孤零零地站著，沒(méi)有形狀，卻充塞了整條街。

　　145、來(lái)是偶然，走是必然。

　　146、一塵不染，不是沒(méi)有塵埃，而是塵埃飛揚(yáng)，我只有我的陽(yáng)光。

　　147、唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白了。

　　148、有了頭腦就有我執(zhí)，就有貪嗔癡慢疑，就有所知障和煩垴障，也就使我們永遠(yuǎn)在感官和直覺(jué)的領(lǐng)域中兜圈子了。

　　149、如果失戀，等不到冰雪盡融的時(shí)候，就放一把火，把雪屋都燒了，燒成另一個(gè)春天……

　　150、當(dāng)我知道每一個(gè)我，每一個(gè)自己都是稍縱即逝，下一個(gè)自己是全新的。——這想法使我充滿了啟示，總使我有更深沉的感激、更非凡的勇氣，去建造未來(lái)的自己。改變是可能的！開(kāi)悟是可能的！從此時(shí)此地，走向康莊大道是可能的！

　　151、每一朵落花，都香過(guò)、美過(guò)，與蜂蝶相會(huì)過(guò)！天地有大美，是萬(wàn)古文人以情寫(xiě)美；宇宙有宏境，是千秋騷客以情拓境，筆落詩(shī)成，怎一個(gè)“情”字了得？

　　152、一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書(shū)房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。

　　153、我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵。

　　154、“自己”在時(shí)空中不斷地蛻變，讀完一本書(shū)和未讀一本書(shū)的自己是不同的；懂得愛(ài)和不懂得愛(ài)的自己是不同的；心眼已開(kāi)和心眼未開(kāi)的自己又是不同的。

　　155、一個(gè)人面對(duì)外面的世界，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見(jiàn)了世界；你的心如鏡，就觀照了自我。

　　156、以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

　　157、生活里的很多記憶像是一個(gè)個(gè)小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過(guò)去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己而去的小小的旅店，所有的歡樂(lè)與悲痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一個(gè)旅店了。

　　158、有愿才會(huì)有緣，如果無(wú)愿，即使有緣的人也會(huì)擦肩而過(guò)。緣是天意，份在人為。無(wú)論緣深緣淺，緣長(zhǎng)緣短，得到即是造化。人生苦短，得來(lái)不易，我們都應(yīng)該好好珍惜，并應(yīng)寬容與豁達(dá)地對(duì)待生命中的每一個(gè)人，每一件事。

　　159、這些相信與不相信，是緣于我知道一切命運(yùn)風(fēng)水只是心的影子，一切際遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈，什么山水花樹(shù)在上面都是美麗的；心水如果污濁，再美麗的花照在上面也只有污穢的東西。

　　160、心扉的突然洞開(kāi)，是來(lái)自與從容，來(lái)自于有情。

　　161、最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。

　　162、我們都為放生者的無(wú)知而悲哀，也為放生者為了自己的功德，無(wú)視?shū)B(niǎo)雀的死活而感到痛心。

　　163、浪漫，就是浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯，浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶，浪費(fèi)時(shí)間慢慢走，浪費(fèi)時(shí)間慢慢變老。

　　164、在喜樂(lè)的`日子，風(fēng)過(guò)而竹不留聲。在無(wú)聊的日子，不風(fēng)流處也風(fēng)流。在苦惱的日子，滅卻心頭火自涼。在平凡的日子，有花有月有樓臺(tái)。

　　165、所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。

　　166、人生苦短，緣深緣淺，我們都應(yīng)該豁達(dá)與樂(lè)觀地對(duì)待人生中的每一個(gè)人，每一件事。

　　167、霜已經(jīng)開(kāi)始降了，風(fēng)徐徐的，淚輕輕的，為了走出黑暗的悲劇，我只好悄悄離去。我走的時(shí)候，感到夜色好冷，一股涼意自我的心頭刺過(guò)。

　　168、我也愿學(xué)習(xí)蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。

　　169、我一向不愿穿戴昂貴的服飾，不愿擁有名牌，因?yàn)樯罡凶约簺](méi)有那樣名貴；我一向不喜出入西裝革履、衣香鬢影的場(chǎng)合，因?yàn)樯罡凶约簺](méi)有那樣高級(jí)。我要謙虛卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高貴的自尊，俯視這紅塵大地。我不要人人都看見(jiàn)我，但我要有自己的尊嚴(yán)。

　　170、安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在。

　　171、記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。文學(xué)家與科學(xué)家不同，文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然的留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然的相遇。與十年前的美相遇了，就有兩次的美；與二十年前的善相遇了，就有加倍的善。

　　172、海可能會(huì)枯，也可能不會(huì)，然而可以確定的是，我們看海的人一定會(huì)比海先枯。

　　173、誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰(shuí)能束縛月光呢？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處。

　　174、種蘭不種艾，蘭生艾也生。

　　175、我看見(jiàn)了，但我什么也不能做，我?guī)筒簧弦稽c(diǎn)黑暗的忙，這是使我落淚的原因。

　　176、溫一壺月光下酒。

　　177、充滿了愛(ài)、浪漫、理想的心，總是帶著夢(mèng)幻的，以為人生的路是筆直、快闊、平坦的，經(jīng)過(guò)多年的行走，才知道路有時(shí)奇崛、偶爾凹陷、還有難以通行的寬窄！

　　178、走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透明的趣味，灰色的內(nèi)部也仿佛早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬(wàn)道了。

　　179、茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦澀，二泡甘香，三泡濃沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然無(wú)味。誠(chéng)似人生五種，年少青澀，青春芳醇，中年沉重，壯年回香，老年無(wú)味。

　　180、想到佛是永遠(yuǎn)在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清涼的心里。但是，拜著佛的人中，幾人能知呢？

　　181、《阿含經(jīng)》中說(shuō)的：蓮花生在水中、長(zhǎng)在水中、伸出水上，而不著于水。如來(lái)生于人間、長(zhǎng)于人間、出于人間，而不執(zhí)著人間的法。

　　182、若有廣大的心，一片茶葉，也可以跨泰山、超北海，與千里外的知音相逢聚敘。若有細(xì)膩的情，一片茶葉，也能潤(rùn)靈臺(tái)、破孤悶，與我們最微細(xì)的心思相會(huì)同行。

　　183、外觀世音，內(nèi)觀自在，莫忘初心，及時(shí)放下。

　　184、禪的偉大也在這里，它并不教導(dǎo)我們把屎尿看成玫瑰花，而是教我們把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰；它既不否定卑劣的人格，也不排斥狂亂的身心，而是教導(dǎo)卑劣者拭擦自我的塵埃，轉(zhuǎn)成清明，以及指導(dǎo)狂亂者回歸自我，有完整的觀照。

　　185、我的寫(xiě)作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。

　　186、能觀悲喜，有覺(jué)悟的心，獲得與失去都是很好。不能觀照，執(zhí)迷于外相，得到和失去都是不幸。

　　187、你的環(huán)境并不能決定你的未來(lái)，你的過(guò)程也不能決定你的未來(lái)，而是你心的向往。

　　188、因?yàn)橛性竿倪M(jìn)程既不是偶然，也非必然。每一步都牽引著下一步，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向。人生的許多事都是可以預(yù)期，卻也是不可思議。

　　189、人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢(shì)，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯埃透昝懒恕！扒斑M(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的，假如在欲望的追求中，性靈沒(méi)有提升，則前進(jìn)正是后退；反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺(jué)醒，則后退正是前進(jìn)。

　　190、因?yàn)橛性竿倪M(jìn)程既不是偶然，也非必然。

　　191、一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

　　192、在穿過(guò)林間的時(shí)候，我覺(jué)得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。

　　193、松子最好的吃法是泡茶，烹茶時(shí)，加幾粒松子在里面，松子會(huì)浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤(rùn)滑，有高山流水之氣。

　　194、有時(shí)是一首歌，有時(shí)候是一場(chǎng)電影。有時(shí)是一樹(shù)的櫻花，有時(shí)是一段旅程。有時(shí)是一生等待一個(gè)人。等待我們的，有時(shí)是刻骨銘心的相逢，有時(shí)是心花破碎的別離。

　　195、秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉。

　　196、向外，不斷追求生命更高的境界。向內(nèi)，不斷觸及心靈更深的感動(dòng)。

　　197、我既不顯露，也不隱藏！

　　198、心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。用慚愧心看自己，用感恩心看世界。

　　199、我常想，在茫茫的大千世界里，每一個(gè)人都應(yīng)該保有一個(gè)自己的小千世界，這小千世界是可以思考、神游、歡娛、憂傷，甚至懺悔的地方，應(yīng)該完全不受到干擾，如此，作為獨(dú)立的人才有意義。

　　200、許多地方?jīng)]有功德水，那是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜藳](méi)有功德了。一個(gè)地方的水開(kāi)始污染，表示人心已先污染了。

　　201、佛陀說(shuō)：“正如這缽一樣，如果你們的心量更大，煩惱和業(yè)障都不會(huì)困擾你；如果你的心像船一樣大，不但可以載自己的石頭，也可以載眾生的石頭，一起到彼岸！”

　　202、有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社會(huì)，乃至世界的清明就較可期待。

　　203、風(fēng)中跌倒不為風(fēng)。

　　204、幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芬香。

　　205、我知道，我們走過(guò)的每一步不一定是完美的，但每一步都有值得深思的意義。

　　206、一個(gè)作家在寫(xiě)字時(shí)，他畫(huà)下的每一道線都有他人格的介入。

　　207、我們能給世界的東西可能很少，就好像把一片茶葉丟入茶壺，一片茶葉看起來(lái)那樣細(xì)小，但整壺茶的茶水中都會(huì)有那片茶葉的滋味。我們的生命如此短暫，猶如一片茶葉偶然落入壺中，一旦釋出了滋味的精華，就會(huì)失去了。但為一個(gè)善念而奉獻(xiàn)的人不必遺憾，正如一片落在壺中的茶葉不必憂傷，因我們生命的熱力所散發(fā)的甘水之美，在人間永不失去。

　　208、住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，清晨四點(diǎn)就醒來(lái)了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透明的趣味，灰色的內(nèi)部也仿佛早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬(wàn)道了。

　　209、不雨花自落，無(wú)風(fēng)絮自飛。

　　210、五月松風(fēng)，人間無(wú)價(jià)；滿目青山，菠蘿蜜多。

　　211、平常不平凡，單純不簡(jiǎn)單。

　　212、所有的物件與軀殼都可以埋葬，唯有情感是無(wú)法埋葬的。

　　213、青春不是玫瑰，青春是伏特加酒，看起來(lái)不怎么樣，喝光的時(shí)候，才知道它的后勁滿強(qiáng)。

　　214、古印度人說(shuō)，人應(yīng)該把中年以后的歲月全部用來(lái)自覺(jué)和思索，以便找尋自我最深處的芳香。

　　215、我們要輕輕的走路、用心的過(guò)活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關(guān)懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛(ài)惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

　　216、唯有站在極高極遠(yuǎn)的位置，才會(huì)看清，人和人的界限是很渺小的，也許根本就沒(méi)有界限。當(dāng)我們遠(yuǎn)離了言語(yǔ)與是非，我們的一切存在也就真實(shí)地顯露了本來(lái)的價(jià)值。上一刻，我們可能幸福地流淚，下一刻，我們可能悲哀的哭泣，但，路，總是不斷地，河，總是不停地，向前穿行。

　　217、如果心水是澄凈的，那么就日日是好日，夜夜是清宵。

　　218、有的心情你不會(huì)明白的，有時(shí)候過(guò)了五分鐘，心情就完全不同了。生命的很多事，你錯(cuò)過(guò)一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。

　　219、最好看的電影，結(jié)局總是悲哀的，但那悲哀不是流淚或者嚎啕，只是無(wú)奈，加上一些些茫然。

　　220、從容一點(diǎn)吧，等等我們的心。

　　221、生命像一只鼓風(fēng)而去的風(fēng)箏，有時(shí)又默默被裁剪，像一只流淌著生命汁液的馬蹄蘭。

　　222、我們微笑的面對(duì)風(fēng)景優(yōu)美的地方；我們珍惜相遇的每一個(gè)因緣；我們清凈內(nèi)心的塵垢，我們提升自己走向超越……那每一個(gè)好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂！

　　223、人生因有情而燦爛，智慧因有情而莊嚴(yán)。智是觀察和思考的能力，慧是抉擇與判斷的能力，有智則可觀萬(wàn)象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是萬(wàn)象皆深而情深，亦或情深而萬(wàn)象皆深。

　　224、我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。

　　225、玫瑰與愛(ài)是如此類似，盛開(kāi)的玫瑰會(huì)一瓣一瓣落下，愛(ài)到了頂點(diǎn)，也會(huì)一步步地走入淚中。

　　226、心若柔軟，情必纏綿。那辛苦一生，彌留多日的父親感動(dòng)著；那喪去大弟，不肯持杖的母親感動(dòng)著；那吮吸汽水，頑劣怪異的童年感動(dòng)著；那“出去好像丟掉，回來(lái)像是撿到”的少年感動(dòng)著。情，就是這樣，或如暗涌心底的波濤砰然成淚，滿懷情愫驟成江海；或如棲息芒花的光蟲(chóng)嘩然飛起，滿天星斗綴成點(diǎn)點(diǎn)；情，有時(shí)澎湃熱烈，有時(shí)溫婉細(xì)微，只那柔軟的心，一如既往。

　　227、街很空曠，我自街口走去，他從望不見(jiàn)底的街頭走來(lái)，我們?cè)矔?huì)像路人一般擦身而過(guò)，可是不知道為什么，那條大街竟被他孤單涼寞的井子緊緊塞滿，容不得我們擦身。

　　228、人生大勢(shì)成久必?cái)。瑪【帽爻桑欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空，幾度夕陽(yáng)紅。

　　229、白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見(jiàn)白。

　　230、即使是一片茶葉的香氣，也是在天地間尋找知味的人呀！

　　231、晨霧總喜歡在松雪樓駐足，伴我等待朝陽(yáng)初升，等到那輪火紅自山頭滾躍而起，它便走到云山千里之外，可是我知道它曾在樓畔守護(hù)終夜，把昏暗的夜色守成瑩潔。

　　232、謙卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷。

　　233、喝淡酒的時(shí)候，宜讀李清照；喝甜酒時(shí)，宜讀柳永；喝烈酒則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高梁小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出怨苦味時(shí)最好；至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜，狂飲細(xì)品皆可。

　　234、心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深。

　　235、若以時(shí)間來(lái)分，清明前數(shù)日采制的品質(zhì)最佳，為明前茶，從清明日到谷雨前采制的次之，叫雨前茶，谷雨日剄谷雨后五日采制，稱頭春茶，谷雨后六日到十日為二春茶，谷雨后第十一日到立夏日叫三春茶，立夏后摘的茶則為四春或爛青，二春之后的茶色青味苦，為行家所不喜。

　　236、世界是全然靜寂無(wú)聲的，人心的喧鬧在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀豢嚯y的景象壓迫到一個(gè)無(wú)法動(dòng)彈的角落。

　　237、生命中有三種層次的化妝，而生命的化妝才能算是最高等的化妝。

　　238、喝苦茶時(shí)，特別能回味蜜茶的滋味。

　　239、我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，能在這渾濁的世界，保持清明；能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。

　　240、如果想以河流的形式流經(jīng)沙漠，頂多變成一個(gè)沼澤。

林清玄作品10

　　在百貨公司的玩具部，見(jiàn)到一個(gè)孩子因急著看玩具，急速奔跑而跌倒了，發(fā)出巨大的響聲。

　　旁邊看著的大人都驚呼著：“這一下一定跌得不輕!”

　　沒(méi)想到，那看來(lái)只有五六歲的孩子立刻跳起來(lái)，看著旁邊一臉驚慌的大人，粲然地微笑，馬上跑過(guò)去看他的'無(wú)敵鐵金剛了。

　　我對(duì)一起逛百貨公司的太太說(shuō)：“這如果是一個(gè)大人，可能立刻就要送醫(yī)院急診了。”

　　確實(shí)，如果我們像一兩歲的孩子學(xué)步一樣，整天跌倒，我們可能要一直住在醫(yī)院里。如果我們像五六歲的孩子整天沖撞倒地，可能要常常在醫(yī)院掛急診。

　　小孩子為什么一直跌倒而無(wú)礙呢?

　　我想是因?yàn)樗麄儾豢謶值梗膊豢咕艿梗故潜厝坏模酒饋?lái)也就成為必然，大人又恐懼、又抗拒跌倒，一跌倒自然就受傷了。

　　另一個(gè)原因是，小孩子活在眼前，在站起來(lái)的那一刻，馬上就把跌倒的痛楚忘記。

　　第三個(gè)原因是孩子的身心柔軟，像是一只小貓一樣，能在跌倒時(shí)減少傷害。

　　最后的原因，是要感謝天思，上天有好生之德，給孩子一個(gè)面對(duì)跌倒的本事。

　　我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學(xué)，在真實(shí)的生活里，我們也會(huì)跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會(huì)受傷了。

林清玄作品11

　　我小學(xué)時(shí)代使用的一本國(guó)語(yǔ)字典，被母親細(xì)心地保存了十幾年，最近才從母親的紅木書(shū)柜里找到。那本字典被小時(shí)候粗心的手指扯掉了許多頁(yè)，大概是拿去折紙船或飛機(jī)了，現(xiàn)在怎么回想都記不起來(lái)，由于有那樣的殘缺，更使我感覺(jué)到一種任性的溫暖。更驚奇的發(fā)現(xiàn)是，在翻閱這本字典時(shí)，找到一張已經(jīng)變了顏色的“白雪公主泡泡糖”的包裝紙，那是一張長(zhǎng)條的鮮黃色紙，上面用細(xì)線印了一個(gè)白雪公主的面相，于今看起來(lái)，公主的圖樣已經(jīng)有一點(diǎn)粗糙簡(jiǎn)陋了。至于如何會(huì)將白雪公主泡泡糖的包裝紙夾在字典里，更是無(wú)從回憶。

　　到底是在上國(guó)語(yǔ)課時(shí)偷偷吃泡泡糖夾進(jìn)去的?是夜晚在家里溫書(shū)吃泡泡糖夾進(jìn)去的?還是有意保存了這張包裝紙呢?翻遍國(guó)語(yǔ)字典也找不到答案。記憶仿佛自時(shí)空遁去，渺無(wú)痕跡了。唯一記得的倒是那一種舊時(shí)鄉(xiāng)間十分流行的泡泡糖，是粉紅色長(zhǎng)方形十分粗大的一塊，一塊五毛錢。對(duì)于長(zhǎng)在鄉(xiāng)間的小孩子，那時(shí)的五毛錢非常昂貴，是兩天的零用錢，常常要咬緊牙根才買來(lái)一塊，一嚼就是一整天，吃飯的時(shí)候把它吐在玻璃紙上包起，等吃過(guò)飯?jiān)俜诺娇诶锝馈?父親看到我們那么不舍得一塊泡泡糖，常生氣地說(shuō)：“那泡泡糖是用腳踏車壞掉的輪胎做成的，還嚼得那么帶勁!”記得我還傻氣地問(wèn)過(guò)父親：“是用腳踏車輪做的?怪不得那么貴!”惹得全家人笑得噴飯。

　　說(shuō)是“白雪公主泡泡糖”，應(yīng)該是可以吹出很大氣泡的，卻不盡然。吃那泡泡糖多少靠運(yùn)氣，記得能吹出氣泡的大概五塊里才有一塊，許多是硬到吹彈不動(dòng)，更多的是嚼起來(lái)不能結(jié)成固體，弄得一嘴糖沫，趕緊吐掉，坐著傷心半天。我手里的這一張可能是一塊能吹出大氣泡的包裝紙，否則怎么會(huì)小心翼翼地來(lái)做紀(jì)念呢? 我小時(shí)候并不是很乖巧的那種孩子，常常為著要不到兩毛錢的零用就賴在地上打滾，然后一邊打滾一邊偷看母親的臉色，直到母親被我搞煩了，拿到零用錢，我才歡天喜地地跑到街上去，或者就這樣跑去買了一個(gè)白雪公主，然后就嚼到天黑。長(zhǎng)大以后，再也沒(méi)有在店里看過(guò)“白雪公主泡泡糖”，都是細(xì)致而包裝精美的一片一片的“口香糖”；每一片都能嚼成形，每一片都能吹出氣泡，反而沒(méi)有像幼年一樣能體會(huì)到買泡泡糖靠運(yùn)氣的心情。偶爾看到口香糖，還會(huì)想起童年，想起嚼白雪公主的滋味，但也總是一閃即逝，了無(wú)蹤跡。直到看到國(guó)語(yǔ)字典中的包裝紙，才坐下來(lái)頂認(rèn)真地想起白雪公主泡泡糖的種種。如果現(xiàn)在還有那樣的工廠，恐怕不再是用腳踏車輪制造，可能是用飛機(jī)輪子了——我這樣游戲地想著。那一本母親珍藏十幾年的國(guó)語(yǔ)字典，薄薄的一本，里面缺頁(yè)的缺頁(yè)、涂抹的涂抹，對(duì)我已經(jīng)毫無(wú)用處，只剩下紀(jì)念的價(jià)值。那一張泡泡糖的包裝紙，整整齊齊，毫無(wú)毀損，卻寶藏了一段十分快樂(lè)的記憶；使我想起真如白雪一樣無(wú)瑕的少年歲月，因?yàn)樗菢影?那樣純凈，幾乎所有的事物都可以涵容。

　　那些歲月雖在我們的流年中消逝，但借著非常微小的事物，往往一勾就是一大片，仿佛是草原里的小紅花，先是看到了那朵紅花，然后發(fā)現(xiàn)了一整片大草原，紅花可能凋落，而草原卻成為一個(gè)大的背景，我們就在那背景里成長(zhǎng)起來(lái)。那朵紅花不只是白雪公主泡泡糖，可能是深夜里巷底按摩人的幽長(zhǎng)的笛聲，可能是收破銅爛鐵老人沙啞的叫聲，也可能是夏天里賣冰淇淋小販的.喇叭聲……有一回我重讀小學(xué)時(shí)看過(guò)的《少年維特的煩惱》，書(shū)里就曾夾著用歪扭字體寫(xiě)成的紙片，只有七個(gè)字：“多么可憐的維特！”其實(shí)當(dāng)時(shí)我哪里知道歌德，只是那七個(gè)字，讓我童年伏案的身影整個(gè)顯露出來(lái)，那身影可能和維特是一樣純情的。有時(shí)候我不免后悔童年留下的資料太少，常想：“早知道，我不會(huì)把所有的筆記簿都賣給收破爛的老人。”可是如果早知道，我就不是純凈如白雪的少年，而是一個(gè)多慮的少年了。那么豐富的資料原也不宜留錄下來(lái)，只宜在記憶里沉潛，在雪泥中找到鴻爪，或者從鴻爪體會(huì)那一片雪。這樣想時(shí)，我就特別感恩著母親。因?yàn)樵谖覠o(wú)知的歲月里，她比我更珍視我所擁有過(guò)的童年，在她的照相簿里，甚至還有我穿開(kāi)襠褲的照片。那時(shí)的我，只有父母有記憶，對(duì)我是完全茫然了，就像我雖擁有白雪公主泡泡糖的包裝紙，那塊糖已完全消失，只留下一點(diǎn)甜意——那甜意竟也有賴母親愛(ài)的保存。[

林清玄作品12

　　我讀過(guò)好幾部佛經(jīng)，常常為其中的奧義精深而贊嘆著，可惜這些佛經(jīng)總是談出世的道理，認(rèn)為世上的一切都是空的，很難運(yùn)用到實(shí)際的生活里來(lái)，對(duì)一個(gè)想要人世又喜歡佛道的人總不免帶來(lái)一些困惑。

　　黃桑禪師說(shuō)法里有這樣一段：“心若平等，不分高下，即與眾生請(qǐng)佛，世界山河，有相無(wú)相，偏十方界，一切平等，無(wú)彼我相。此本源清凈心，常自圓滿，光明偏照也。”把一個(gè)人的“心”提到與眾生請(qǐng)佛平等的地位，稍為可以解開(kāi)一些迷團(tuán)。

　　一個(gè)人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有時(shí)又大到可以和諸佛相若的地位。在新竹獅頭山的半山腰上有一塊巨大的石第，壁上用蒼潤(rùn)的楷書(shū)，寫(xiě)上“心即是佛”四個(gè)大字。同樣的，在江蘇西園寺大雄寶殿里也有四個(gè)大字“佛即是心”；不管是心或佛擺在前面，總是把人的心提升到很高的境界。

　　其實(shí)，這四個(gè)字學(xué)問(wèn)極大，它有十六種排列組合，每一種組合意義幾乎是一樣的，以心字開(kāi)頭有四種組合：“心即是佛，心是即佛，心佛即是，心即佛是”，以佛字開(kāi)頭也有四種組合：“佛即是心，佛是即心，佛心即是，佛即心是”，幾乎完全肯定了心的作用，佛在這里不再那么高深，而是一切佛法全從行念的轉(zhuǎn)變中產(chǎn)生；明白了這個(gè)道理，可以不再?gòu)摹翱铡钡慕嵌仍诮?jīng)文中索解，有時(shí)一個(gè)平常心就能在佛里轉(zhuǎn)動(dòng)自如了。

　　我最喜歡的講佛法是“維摩經(jīng)”里的一段，維摩諾間文殊菩薩說(shuō)：“何等為如來(lái)種？（什么是如來(lái)的種子？”）文殊說(shuō)：“有身為種，無(wú)明、有愛(ài)為種，貪、恙、癡為種，四顛倒為種，五蓋為種，六人為種，七識(shí)處為種，八邪法為種，九惱處為種，十不善道為種。以要言之，六十二見(jiàn)及一切煩惱、皆是佛種。”

　　文殊并且進(jìn)一步解釋：“是故當(dāng)知，一切煩惱，為如來(lái)種。譬如不下巨海，不能得無(wú)價(jià)寶珠，如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。”“譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華。”

　　在這里，文殊把人世間煩惱的意義肯定了，因?yàn)橛幸粋€(gè)多情多欲的身體，有愚昧，有情愛(ài)，有煩惱才能生出佛法來(lái)，才能生出如來(lái)的種子，也就是“若有縛，則有解，若本無(wú)縛，其誰(shuí)求解？”把佛經(jīng)里講受，想、行、識(shí)諸空的理論往人世推進(jìn)了一大步，渺小的人突然變得可以巨大，有變化的彈性。

　　在我的心目中，佛家的'思想應(yīng)該是瘸子的拐杖，頑者的凈言，弱者的力量、懦者的勇氣、愚者的聰明、悲者的喜樂(lè)，是一切人生行為中的鏡子。可惜經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，講佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，講輪回，講行云。講青天，講流水，無(wú)法讓一般人在其中得到真正的快樂(lè)。

　　我過(guò)去旅行訪問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)，使我時(shí)常有機(jī)會(huì)借宿廟宇，并在星夜交輝的夜晚與許多有道的僧人縱談世事，我所遇到的僧人并不是生來(lái)就是為僧的，大多數(shù)并在生命的行程遇到難以克服的哀傷煩惱挫折痛苦等等，憤而出家為僧，苦修佛道，可是當(dāng)他飼入了“空門”以后，就再也不敢觸及塵世的經(jīng)驗(yàn)，用這些經(jīng)驗(yàn)為后人證法，確實(shí)是一件憾事。

　　印象最深的一次是我住在佛光山，與一位中年的和尚談道。他本是一名著名大學(xué)的畢業(yè)生，因?yàn)閻?ài)情受挫，頓覺(jué)人生茫然而適入空門，提到過(guò)去的生命經(jīng)驗(yàn)他還忍不住眼濕，他含淚說(shuō)：“離開(kāi)眾生沒(méi)有個(gè)人的完成，離開(kāi)個(gè)人也沒(méi)有眾生的完成；離開(kāi)情感沒(méi)有生命的完成，離開(kāi)生命也沒(méi)有情感的完成。”也許，他在孵說(shuō)里是一個(gè)“六根不凈”的和尚，但是在他的淚眼中我真正看到一個(gè)偉大的人世觀照而得到啟發(fā)，他的心中有一顆悲憫的如來(lái)的種子，因?yàn)椋挥胁晃窇智楦械娜耍拍苡痴粘霾晃窇值牡览怼?/p>

　　心有時(shí)很大，大到可以和諸佛平等，我們應(yīng)該勇于進(jìn)入自己的生命經(jīng)驗(yàn)，勇于肯定心的感覺(jué)，無(wú)明如是，有愛(ài)如是，一切煩惱也應(yīng)該做如是觀。

林清玄作品13

　　《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》

　　這一世我覺(jué)得沒(méi)有白來(lái)，因?yàn)闀?huì)見(jiàn)了母親，我如今想起母親的種種因緣，也想到小時(shí)候她說(shuō)的一人故事：

　　有兩個(gè)朋友，一個(gè)叫阿呆，一個(gè)叫阿土，他們一起去旅行。

　　有一天來(lái)到海邊，看到海中有一個(gè)島，他們一起看著那座島，因疲累而睡著了。夜里阿土做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)對(duì)岸的島上住了一位大富翁，在富翁的院子里有一株白茶花，白茶花樹(shù)根下有一壇黃金，然后阿土的夢(mèng)就醒了。

　　第二天，阿土把夢(mèng)告訴阿呆，說(shuō)完后嘆一口氣說(shuō)：“可惜只是個(gè)夢(mèng)！”

　　阿呆聽(tīng)了信以為真，說(shuō)：“可不可以把你的夢(mèng)賣給我？”阿土高興極了，就把夢(mèng)的權(quán)利賣給了阿呆。

　　阿呆買到夢(mèng)以后就往那個(gè)島上出發(fā)，阿土賣了夢(mèng)就回家了。

　　到了島上，阿呆發(fā)現(xiàn)果然住了一個(gè)大富翁，富翁的院子里果然種了許多茶樹(shù)，他高興極了，就留下做富翁的傭人，做了一年，只為了等待院子的'茶花開(kāi)。

　　第二年春天，茶花開(kāi)了，可惜，所有的茶花都是紅色，沒(méi)有一株是白茶花。阿呆就在富翁家住了下來(lái)，等待一年又一年，許多年過(guò)去了，有一年的春天，院子里終于開(kāi)出一棵白茶花。阿呆在白茶花樹(shù)根掘下去，果然掘出一壇黃金，第二天他辭工回到故鄉(xiāng)，成為故鄉(xiāng)最富有的人。

　　賣了夢(mèng)的阿土還是個(gè)窮光蛋。

　　這是一個(gè)日本童話，母親常說(shuō)：“有很多夢(mèng)是遙不可及的，但只要堅(jiān)持，就可能實(shí)現(xiàn)。”她自己是個(gè)保守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女，和一般鄉(xiāng)村婦女沒(méi)有兩樣，不過(guò)她鼓勵(lì)我們要有夢(mèng)想，并且懂得堅(jiān)持，光是這一點(diǎn)，使我后來(lái)成為作家。

　　作家可能沒(méi)有做官好，但對(duì)母親是個(gè)全新的經(jīng)驗(yàn)，成為作家的母親，她對(duì)鄉(xiāng)人談起我時(shí)，為我小時(shí)候的多災(zāi)多難、古靈精怪全找到了答案。

　　賞析

　　夢(mèng)的遠(yuǎn)方一種理解認(rèn)為是“理想”，是自己執(zhí)著的目標(biāo)與愿望。作者用與阿土的故事就是告訴我們?cè)趬?mèng)的遠(yuǎn)方啟程，堅(jiān)持航行下去，總有一天會(huì)掘出自己的“黃金”。

　　另一種理解認(rèn)為，既然“在夢(mèng)的遠(yuǎn)方”是文章的標(biāo)題，那么就不該是針對(duì)文章的某一部分。而文章的主題不是堅(jiān)持理想，而是贊頌?zāi)笎?ài)，所以標(biāo)題中的“夢(mèng)”是指自己的理想，而那夢(mèng)的遠(yuǎn)方應(yīng)是那份深摯的母愛(ài)。因?yàn)槟赣H守護(hù)了“我”的生命，守護(hù)“我”的心靈，更重要的是母親用這則童話鼓勵(lì)“我”：“有很多夢(mèng)是遙不可及的，但只要堅(jiān)持，就可能實(shí)現(xiàn)。”這純樸的語(yǔ)言，深刻的思想，正是“這一世我覺(jué)得沒(méi)有白來(lái)”的根本原因。

　　而作為母親，那選擇在阿土看來(lái)不切實(shí)際夢(mèng)想的，不正是她自己?jiǎn)幔克拖褚粯邮赝拔摇保刈o(hù)著“我”最終成為作家，實(shí)現(xiàn)了她辛苦追求的夢(mèng)。

　　這樣才能使這個(gè)故事與前文形成一體，才能把母愛(ài)詮釋得更加偉大而感人。

林清玄作品14

　　《和時(shí)間賽跑》是人民教育出版社課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第四單元第13課的一篇課文，同時(shí)收入北師大版四年級(jí)第十一單元第2課的一篇課文，長(zhǎng)春出版社六年級(jí)三單元課文，河北教育出版社冀教版第三單元的一篇課文。

　　和時(shí)間賽跑

　　讀小學(xué)的時(shí)候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼愛(ài)我。我無(wú)法排除自己的憂傷，每天在學(xué)校的操場(chǎng)上一圈一圈地跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭。

　　那哀痛的日子持續(xù)了很久，爸爸媽媽也不知道如何安慰我。他們知道與其欺騙我說(shuō)外祖母睡著了，還不如對(duì)我說(shuō)實(shí)話：外祖母永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。

　　“什么是永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了呢？”我問(wèn)。

　　“所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。你的昨天過(guò)去了，它就永遠(yuǎn)變成昨天，你再也不能回到昨天了。爸爸以前和你一樣小，現(xiàn)在再也不能回到你這么小的童年了。有一天你會(huì)長(zhǎng)大，你也會(huì)像外祖母一樣老，有一天你度過(guò)了你的所有時(shí)間，也會(huì)像外祖母永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。”爸爸說(shuō)。

　　爸爸等于給我說(shuō)了一個(gè)謎，這個(gè)謎比“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”還讓我感到可怕，比“光陰似箭，日月如梭”更讓我有一種說(shuō)不出的滋味。

　　以后，我每天放學(xué)回家，在庭院時(shí)看著太陽(yáng)一寸一寸地沉進(jìn)了山頭，就知道一天真的過(guò)完了。雖然明天還會(huì)有新的太陽(yáng)，但永遠(yuǎn)不會(huì)有今天的太陽(yáng)了。

　　我看到鳥(niǎo)兒飛到天空，它們飛得多快呀。明天它們?cè)亠w過(guò)同樣的路線，也永遠(yuǎn)不是今天了。或許明天飛過(guò)這條路線的，不是老鳥(niǎo)，而是小鳥(niǎo)了。

　　時(shí)間過(guò)得飛快，使我小心眼里不只是著急，還有悲傷。

　　有一天我放學(xué)回家，看到太陽(yáng)快落山了，就下決心說(shuō)：“我要比太陽(yáng)更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘氣的時(shí)候，看到太陽(yáng)還露著半邊臉，我高興地跳起來(lái)。那一天我跑贏了太陽(yáng)。以后我常做這樣的游戲，有時(shí)和太陽(yáng)賽跑，有時(shí)和西北風(fēng)比賽，有時(shí)一個(gè)暑假的作業(yè)，我十天就做完了。那時(shí)我三年級(jí)，常把哥哥五年級(jí)的作業(yè)拿來(lái)做。

　　后來(lái)的二十年里，我因此受益無(wú)窮。雖然我知道人永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間，但是可以比原來(lái)快跑幾步。那幾步雖然很小很小，但作用卻很大很大。

　　如果將來(lái)我有什么要教給我的孩子，我會(huì)告訴他：假若你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功。

　　桃花心木這篇課文主要講了種樹(shù)人種下樹(shù)苗后，常來(lái)澆水，可是澆水卻沒(méi)有規(guī)律。“我”先前以為他太懶，太忙，最后問(wèn)了他才知道，原來(lái)樹(shù)苗也和人一樣，要用有限的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化成巨大的能量，才能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

　　桃花心木

　　鄉(xiāng)下老家屋旁，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹(shù)苗。

　　桃花心木是一種特別的樹(shù)，樹(shù)形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場(chǎng)種了許多，已長(zhǎng)成幾丈高的一片樹(shù)林。所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的.樹(shù)苗，有點(diǎn)兒難以相信自己的眼睛。

　　種桃花心木苗的是一個(gè)個(gè)子很高的人，他彎腰種樹(shù)的時(shí)候，感覺(jué)就像插秧一樣。

　　樹(shù)苗種下以后，他常來(lái)澆水。奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。

　　我住在鄉(xiāng)下時(shí)，天天都會(huì)在桃花心木苗旁的小路上散步，種樹(shù)苗的人偶爾會(huì)來(lái)家里喝茶。他有時(shí)早上來(lái)，有時(shí)下午來(lái)，時(shí)間也不一定。

　　我越來(lái)越感到奇怪。

　　更奇怪的是，桃花心木苗有時(shí)莫名其妙地枯萎了。所以，他來(lái)的時(shí)候總會(huì)帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種。

　　我起先以為他太懶，有時(shí)隔那么久才給樹(shù)澆水。

　　但是，懶人怎么知道有幾棵樹(shù)會(huì)枯萎呢？

　　后來(lái)我以為他太忙，才會(huì)做什么事都不按規(guī)律。但是，忙人怎么可能做事那么從從容容？

　　我忍不住問(wèn)他：到底應(yīng)該什么時(shí)間來(lái)？多久澆一次水？桃花心木為什么無(wú)緣無(wú)故會(huì)枯萎？如果你每天來(lái)澆水，桃花心木苗應(yīng)該不會(huì)枯萎吧？

　　種樹(shù)的人笑了，他說(shuō)：“種樹(shù)不是種菜或種稻子，種樹(shù)是百年的基業(yè)，不像青菜幾個(gè)星期就可以收成。所以，樹(shù)木自己要學(xué)會(huì)在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹(shù)苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命扎根的樹(shù)，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了。”

　　種樹(shù)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜瑯?shù)苗會(huì)枯萎得更多。幸而存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒。”

　　種樹(shù)人的一番話，使我非常感動(dòng)。不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。

　　現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長(zhǎng)得與屋頂一般高，是那么優(yōu)雅自在，顯示出勃勃生機(jī)。

　　種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。