（合集）李白的故事
李白的故事1
李白，字太白，號青蓮居士，是中國唐代著名的詩人。他的詩作風格豪放奔放，意境奇妙，被譽為“詩仙”。李白年少時便展現出了非凡的才華。他博覽群書，善于吟詩作對，十幾歲時便已小有名氣。然而，他并不滿足于此，渴望在仕途上有所建樹，一展自己的政治抱負。
一次，李白聽聞唐玄宗李隆基正在招募有才能的人，他便毅然離開家鄉，踏上了前往京城的路途。一路上，他游歷了許多名山大川，領略了大自然的壯麗景色，這些經歷也為他的詩作增添了不少靈感。
到了京城，李白憑借著自己的才華，很快得到了一些權貴的賞識。在他們的引薦下，李白終于有機會面見唐玄宗。唐玄宗對李白的詩才大為贊賞，賜予他翰林供奉的職務，讓他在宮廷中寫詩娛樂。
然而，李白的抱負并不在此。他渴望能為國家出謀劃策，做出真正的貢獻。但宮廷中的生活讓他感到拘束和無奈，那些虛偽的權貴們也讓他心生厭惡。于是，他開始借酒消愁，時常在酒后吟詩，甚至醉倒在宮廷中。
有一次，唐玄宗讓李白為楊貴妃寫一首詩。李白趁著酒意，竟然讓高力士為自己脫靴，這讓高力士感到十分惱怒。此后，高力士便在唐玄宗面前進讒言，漸漸地，唐玄宗對李白也產生了不滿。
終于，李白被唐玄宗賜金放還，離開了京城。這對李白來說，無疑是一次沉重的打擊。但他并沒有因此消沉，反而更加堅定了自己追求自由和理想的信念。
離開京城后，李白繼續游歷各地，結交了許多志同道合的朋友。他的詩歌也越發豪放灑脫，充滿了對自由和美好生活的向往。
在李白的晚年，他遭遇了一場牢獄之災。據說，他因卷入了永王之亂而被流放。盡管身處困境，但李白依舊保持著樂觀的心態，創作出了許多令人贊嘆的'詩作。
李白的一生充滿了傳奇色彩。他的詩歌流傳千古，至今仍被人們傳頌。他的故事也告訴我們，一個人要堅持自己的信念，追求真正的自由和理想，不為世俗所累，才能在有限的人生中煥發出無限的光彩。
李白的故事2
相傳天寶初年李白來到長安，在一間酒樓里與賀老前輩相遇了。李白先是拿出自己寫的《烏棲曲》 給賀老看，賀老看罷，贊曰：“此詩可以泣鬼神矣。”李白心里想，這篇都能“泣鬼神”，俺其他的作品還不讓玉皇大帝哭成淚人兒啊？于是從詩袋里取出了自己最得意的《蜀道難》。賀知章讀罷，激動得無以言述，長嘆道：“凡人哪里就能寫出這樣的詩來呢？小李啊，你肯定是天上的文曲星遇謫下凡！”于是他把李白喚作“謫仙人”，并且鄭重聲明：這頓飯我老賀請了。可是賀老一掏腰包，發現沒帶銀子，只得解下腰間皇帝御賜的金龜換酒，與李白大醉而歸。
您看，賀老是朝廷三品命官，在一間小酒館里吃飯，就是吃霸王餐都算是給老板天大的'面子呀。可是賀老要“進取于善道”——隆重推介詩壇新人，而且又不想以官欺民，所以才把御賜的金龜拿來換酒。御賜的金龜當然重要，一般人舍得命也舍不得它，可是賀老卻將它拿出來換酒，這才能真正見出詩壇老前輩對后學的無比關懷。
李白的故事3
一直以來，世人都知道李白是一位“斗酒詩百篇”的大詩人，然而，少有人知道，李白還是個不折不扣的“古惑仔”。
“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”李白的《俠客行》不僅僅在寫他所景仰的古時的俠客，同時在暗寫他自己的經歷。《新唐書文苑傳》特別指出，李白“喜縱橫術，擊劍，為任俠”。李白在向別人推介自己的特長時曾說:“十五好劍術，……三十成文章。”明明白白地強調:自少年時，他就開始學劍。他生怕別人會因為他的五短身材而瞧不起他的功夫，解釋性地說:“雖長不滿七尺，而心雄萬夫，王公大人許與義氣!”(《上韓朝宗》)李白身材不夠高大，但身輕體健，有萬夫不擋之勇。唐代流行斗雞活動，年輕時的`李白脾氣火爆，在一次斗雞活動中，大發神威一連手刃了好幾個潑皮。“托身白刃里，殺人紅塵中，”在鬧市拿刀砍人，用現在的話說，就是不折不扣的古惑仔。首都師范大學的教師檀作文就寫了一本《大唐第一古惑仔李白實錄》。
為了學劍術，提高武藝，李白又專門到山東。他在《五月東魯行答汶上翁》一詩中寫道:“顧余不及仕，學劍來山東。”唐代文人裴敬寫過一篇文章《翰林學士李公墓碑》，里面講李白“常心許劍舞。裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰:‘如白愿出將軍門下’。”大唐有三絕，李白的詩歌、裴旻的劍術、張旭的草書。張旭和李白都是飲中八仙;裴將軍是李白的師父，是大唐第一劍客。李白作為裴旻的徒弟，其劍客身份確定無疑。
李白除了有一個著名的劍客師父外，還有一個殺手徒弟，有詩為證--《贈武十七諤》，他的徒弟叫武諤，排行十七。從這首詩的序里面，我們就可以看出兩人的關系:
門人武諤，深于義者也。質本沉悍，慕要離之風，潛釣川海，不數數于世間事。聞中原作難，西來訪余。余愛子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之。酒酣感激，援筆而贈。
李白說:我徒弟武諤不善于說話，卻是個講義氣的人，而且沉穩、兇悍。他聽說安史之亂爆發了，就來拜我為師，準備為國效力。我的兒子伯禽在山東，我沒有辦法去看他。可是武諤說他有本事把少主人救出來。我在感激之余，就寫下了這首詩送給武諤。武諤是個殺手，不是詩人。他拜李白為師，是要學武藝，而不是學詩文。
千古文人俠客夢，在唐代，作俠客、為大將是當時年輕人的普遍追求，是一種時髦的人生觀，是太平盛世的時代精神。楊炯說:“寧為百夫長，勝作一書生”(《從軍行》);李頎說:“男兒事長征，少小幽燕客”(《古意》);高適說:“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”(《燕歌行》)等等，概莫如是，實風尚所致。所以，李白追求高明的劍術，一點也不奇怪。
李白的故事4
萬州城中太白巖，海拔不過400米，因李白曾在此讀書而得名。所謂“山不在高有仙則名”，故尓此山又有“白巖仙蹤”一說。這個仙便是詩仙李白。仙家過此，留有詩否？沒有。這就怪了，太白巖上古今名家題刻無數，其中尤以宋代大書法家黃庭堅的《西山碑》聞名遐邇，怎么會詩仙竟然無詩呢？這就叫人疑惑了。于是將目光投向荒草石巖，投向明朝嘉靖年間刻下的八個怪怪的漢字，是字不像字，橫七豎八，歪歪扭扭，大小不一；有的長有的短，有的缺一筆，有的多兩劃，有的只有半邊……用重慶方言講，純粹是亂劈柴！
經專家考證，這是詩，是“神智體謎象詩”。這種詩既高深且古怪，以意境作畫寫字，悟人悟己，設想新奇，靠字形的變化，大小、粗細、長短、筆畫增損、缺筆等技法形成異常外觀，引人揣測猜謎，故稱“謎象詩”；讀之能啟人神智，故叫“神智體”。太白巖這首謎象詩，由“竹、巖、亭、門、夜、事、有、來”八個變形漢字和錯別字，組成了一首五言詩。詩中每個漢字均不成字，卻又暗藏玄機，幾百年來，無數人對它揣測猜想，尋找合理解釋，但是對于每一種解釋，人們又莫衷一是，于是把這八個字的山石稱為“詩謎碑”。
世上無難事。人中自有高人在。眾人競猜中，較為統一的破解是這樣：
第一字“竹”字寫得很小，謂之“小竹”；第二字“巖”，壓扁了橫著寫，謂之“橫巖”。這兩個字構成詩的第一句，叫做“小竹橫巖栽”。第三個字“亭”，卻缺了兩劃，顯出空隙，所以謂之“空亭”；第四字是個難認的古體字，像是半開的門。此二字連起來讀：“空亭門半開”。第五個“夜”字寫得很長，謂之“夜長”；第六個是“事”字，卻缺了一劃，也就是缺了個“一”字。這就構成第三句：“夜長無一事”。第七個是“有”字，偏著寫，叫做“偏有”；第八個是繁體的“來”字，一個來字三個人，但碑上在一橫下面缺了個“人”。連讀構成“偏有一人來”句。這個一，也可解釋為“佚”，沒有的意思。所有八個怪字，連成完整句子是——“小竹橫巖栽，亭空門半開。夜長無一事，偏有佚人來。”
行文至此，這座屬于巴渝奇景、中國名勝的萬州太白巖，怪字、怪詩之謎已然破解，只是缺少點文采和詩意。然而，高人之中更有高人，其見解從詩仙與太白巖的關聯入手，反復對神秘的`八個字揣摩，拈須沉思，終于從那個“來”字揣測出新意。“來”是簡體字，繁體是“來”。碑上殘缺，少了一個“人”，啷個辦？簡單，加上個“人”就行了。“加人”！嘻，“加人”不就是“佳人”嗎？才子配佳人，這一破解，謎詩成愛情詩了。再則，第一字“竹”，不就是“燭”嗎！這樣一來，怪怪的八個字，演變成這么一首情詩：“秉燭上橫巖，空亭門半開。深夜待一事，頃有佳人來。”
破譯者還說，在太白巖上留下這八字謎象詩的不是別人，正是李白自己。不好意思明說，寫幾個謎象詩怪字讓人猜。大約1300年前，25歲的李白出川前在萬州停留近半年，浪漫少年郎，曾與一美貌佳人深夜約會……果真？若真，與李白同時代的唐宋文學大家杜甫、白居易、蘇軾、黃庭堅……幾乎所有大腕名流，都到過三峽名城萬州，到過萬州城中太白巖，怎沒見提到過如此帶娛樂味的史料？正所謂姑妄言之，姑妄聽之，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事都付笑談中。”
李白的故事5
李白與杜甫二人詩風不同，性情也很不一樣，但是卻結為知心好友。杜甫贈送給李白的詩總計有十四首之多，可見他們二人交情之深厚。李白才氣高，作起詩來如長江大河，一瀉千里;杜甫卻屬於苦吟一派，總要斟酌再三，才能定稿。所以傳說李白曾寫詩一首嘲笑杜甫的作詩辛苦。
天寶初年，正閑居南陵的李白忽然接到了朝廷的徵召文書。原來，由於玉真公主、賀知章等的推薦，連當今皇上李隆基也知道了他的.詩名!李白喜出望外，覺得自己大展宏圖的時機到了，他高吟著“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”，匆匆安頓好一雙兒女，便束裝進京了。
玄宗在金鑾殿召見了他。李白“論當世務，草答蕃書，辯若懸河，筆不停輟”，玄宗大為嘆賞，特命以七寶床賜食，并且親手為他調羹，對他說：“卿是布衣，名為朕知，非素道義，何以得此!”其寵遇之厚，世所稀見。從此，李白就待詔翰林院，用他那支生花妙筆為朝廷潤色鴻業，點綴太平，偶爾也代草王言，但更多的是在宮中侍宴時吟詩作賦，佐酒助興。
李白漸漸地對這種文學侍從的生活感到厭倦，於是經常沉飲酒肆，后來乾脆興賀知章、汝陽王李璡、李適之、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂等結為“八仙”之游，縱酒狂飲，喝醉了就臥於市上酒家，常常害得內侍們四處尋找。
這一日，李白又醉臥市上，忽覺冷水沃面，睜眼一看，宮中樂師李龜年正手持金花箋站在面前。原來，當時正值牡丹盛開，宮中興慶池東沉香亭前，玄宗親命移植的紅、紫、淺紅、通白四色牡丹也次第開放了。玄宗與楊妃前往賞花，李龜年照例率領著梨園弟子上前歌唱助興，誰知玄宗卻說：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為?”於是便命李龜年持金箋宣賜李白，要他立進《清平調》詞三章。
三詩皆既詠牡丹，又贊楊妃，卻沒想到也因這三首詩而得罪了楊貴妃。據說玄宗好幾次想給李白封官，還曾經答應給他做中書舍人，皆因楊貴妃的阻撓而作罷。
原來，李白用“可憐飛燕倚新妝”來襯托、贊美楊貴妃的美貌，而以在御前為李白脫靴為恥的高力士卻故意在楊貴妃面前歪曲說：“以飛燕指妃子，是賤之甚矣!”因為趙飛燕是個出身微賤，得勢后又驕縱放蕩，最后被廢自殺的女人，雖然貴為漢成帝的皇后，名聲實在太差，因此，當楊貴妃知道李白竟把自己比做這樣的女子后，十分生氣，也就多方阻撓李白的做官機會。不過，對於這段故事，后人多持懷疑的態度。
天寶三載(七四四)，李白被賜金放歸，結束他的文學侍從生涯。但是那三章《清平調》以及圍繞著這三首詩的傳奇故事，卻一直流傳到今天。
李白的故事6
擱筆
在公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“題詩擱筆”的一段佳話。登上賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，萋萋洲。鄉關何處是，煙波使人愁。”
后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見的詩，自愧不如只好說：“一拳捶碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，題詩在上頭。”便擱筆不寫了。有個丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩辯解：“我確實捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”
實際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青客，三”。川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《》：“臺上游，鳳去臺空江自流。吳宮草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落外，二水中分洲。總為浮云能蔽日，使人愁。”
詩友摯情
●重訪江東
李白離開東魯，便從任城乘，沿運河到了。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的。不久，孔巢父也到了會稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當然也少不了在都市會稽流連忘返。在，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般更為默契，更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
●之情
唐天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李陽家，便寫信邀請李白到家中做客。信上說：“先生好游乎?此處有十里。先生好飲乎?此處有萬家店。”李白素好，又聞有如此，欣然應邀而至，卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待，搬出用潭水釀成的與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃者，十里外潭水名也，并無十里。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店。”李白聽后大笑不止，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動，適逢桃開日，群山無處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數日，每日以美酒相待，別時送名八匹、官錦十端。李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去，汪倫在古岸閣上設宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《》相送。李白深深感激汪倫的盛意，作《》詩一首：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
●為白寫序
曾與偉大的浪漫詩人李白有過一段不平常的交往。唐肅宗時李白曾投身于永王李璘幕府帳下，因李璘丹陽起兵叛亂兵敗，李白受到牽連，被治罪流放。后雖被大赦，但居無定所，窮困潦倒，流浪到當涂，李陽冰時任當涂縣令，仰慕李白的文才和人品，得知李白遭遇后，毅然把李白在當涂安置下來，上給予多方照顧。李白死于當涂，終前，把一生詩作托付給李陽冰。李陽冰不負重托，便用精美的書法把書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷，還為詩集寫了一篇序言。流傳于世。李白的詩作所以能廣為流傳，除詩本身有很高的思想性和藝術性外，李陽冰編輯整理之功也是功不可沒。
考證
關于李白的出生地，唐人所撰李白身世資料，最可信者，除魏顥、李陽冰分別為李白編集所寫的序文外，再就是劉全白、范傳正于李白身后為他寫的碣記和碑序。“白本家隴西，乃放形，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀。”（魏顥《李翰林集序》）；“神龍之始逃歸于蜀，復指李樹而生伯陽；驚姜之夕長庚入夢，故生而名白，以太白字之。”(李陽冰《草堂集序》)；“君名白，廣漢人。”(劉全白《唐故翰林李君碣記》)；“神龍之初，潛還廣漢。...公之生也，先府君指天枝以復姓，先祖母夢長庚而告祥。”(范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》)。魏稱綿，李稱蜀，劉、范稱廣漢。實則地點相同而有詳略之別，魏、李、范三人均指明李白生于蜀中，為蜀中綿州(漢稱廣漢)人。20世紀70年代，提出“碎葉”說。20世紀90年代以后，隨著李白研究的深入，學術界普遍采納李白生于綿州昌隆縣青蓮鄉（今四川省江油市青蓮鎮）的說法。
安史之亂發生的第三年（756年），他參加了永王李璘的幕府。永王與肅宗爭奪帝位的斗爭兵敗之后，李白受牽連，流放郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發》。晚年投奔族叔當涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是引發疾病而死（見《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《》）。也有說是醉酒入江中捉溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。
身世之謎
關于詩仙李太白的家世和身世，唐代當時就諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己很少談及家世，偶有所及，也往往只提遠祖，諱言近親，閃爍其辭，故布疑陣。盡管如此，還是有人從歷史的塵幕中看出了蛛絲跡。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑紀念，明末曹學全《蜀中名勝記》載有碑文內容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接著提到此事的乃宋人杜田。
延至當代，才有《中國報》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》，轉述臺灣學者羅香林認為：李白乃成之后。祿1988年撰文《李白“五世為庶”當為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。持同樣觀點的徐本立1990年發表《李白為五世孫考》亦認為李白應為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖五世孫、太子建成玄孫。而朱秋德的《論李白的宗室情結及對其諸要素的影響》（《絲路學刊》1997年第4期），更對李白的身世及人生諸要素作出一番綜合考察和評價，以期接近歷史本來面目。
李白的研究者們主要引據的是李陽冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》。李陽冰《草堂集序》作于李白同時，其中的身世內容當出自李白口授，范傳正作《序》時有李白孫女陪范主持其祖父遷墓之事。
朱秋德在他的中說：“李白作為淪落民間的`宗室之子的人生悲劇是命定的，是誰也無法解救的。祖先的血脈周流其身使他渴望有所作為，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作為；建功立業而又害怕暴露身世使他的精神和行為在廟堂之高和江湖之遠間首鼠兩端。他的一生就是在這種中，在祖先留下的物質和精神枷鎖中度過的。他是戴著鐐銬的人，而這鐐銬世人看不見，只有他自己知道。”
祖籍迷
雖然90年代以后大多數學者認同李白出生地在四川江油，但是關于李白確切的出生地還是存在爭議，大致學者們認為主要有三個地方：分別是四川綿陽江油、隴西成紀、吉爾吉斯斯坦碎葉城。
●四川綿陽江油
20xx年8月21日，江油市委宣傳部致函中央電視臺、湖北省安陸市委宣傳部，認為江油才是李白的故里，安陸涉嫌“侵權”。
20xx年8月24日，安陸市政府發專函給江油，希望兩地能“共享李白”。
20xx年8月28日，江油市旅游局向安陸市政府發去律師函，希望對方在10日內，立即停播或刪除含有“李白故里”字樣的宣傳廣告片，并保留用法律手段進一步追索的權利，最后勝訴。
●隴西成紀
李白祖籍早于古書有記載《草堂集序》云：“……公又疾亟，草稿萬卷，手集未修；枕上授簡，俾余為序……李白，字太白。隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。聯圭組，世為顯著；中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復指李樹而生伯陽。”李陽冰《序》說:“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。”魏顥（唐前進士，曾親訪李白，二人“相見泯合”）《李翰林集序》說：“白本隴西，乃放形，因家于綿。”范傳正《墓碑說》：“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒。”《新唐》說：“李白，字太白，興圣九世孫。其先，隋末因為犯罪遷徙至西域，神龍初返還，客居隴西。”《碑序》云：“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜牒。孫女搜于箱篋之中，得公之亡子伯禽手疏數十行，紙壞字缺，不能詳備，約而計之：涼武昭王九世孫也。隋末多難，一房被竄于碎葉，流離散落，隱易姓名。朝以來，漏于屬籍。神龍初潛還廣漢，因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名，高臥云林，不求仕祿。公之生也，先府君指天枝以復姓。”
20xx年3月，甘肅籍學者達寫了一篇《李白“故里”在甘肅秦安》的文章，隨即當地組織了網友簽名等活動，頗為熱鬧。
●吉爾吉斯斯坦
根據郭沫若等學者德爾考究，還有一種說法就是李白生可能生于碎葉城，也就是現在的吉爾吉斯斯坦。五歲那年，他隨家人遷到四川省江油縣定居。李白《與韓荊州書》：“我本是隴西平民，流落至之地”，自言祖籍隴西成紀人（今甘肅省天水市秦安縣）。
20xx年10月29日，吉爾吉斯斯坦駐中國大使館商務參贊朱薩耶夫·古邦訪問安陸，稱李白故里在吉爾吉斯斯坦的托克克市，希望托克克與安陸兩個城市能夠以李白為紐帶，共同擔負起弘揚李白文化的責任，并進一步拓展經濟、貿易等方面的合作。
事實上，早在20xx年10月，吉爾吉斯斯坦文化信息部部長拉耶夫就對中國媒體表示，中國唐代最偉大的詩人李白的出生地碎葉城，就是吉爾吉斯斯坦境內的托克馬克市，他們正與中方協商要為李白塑造一個紀念雕像，推動兩國李白文化的經濟合作。朱薩耶夫·古邦造訪安陸，更是表明吉方已經認識到李白故里所蘊含的經濟價值，力圖分上一杯羹。隨后，兩地草簽了一系列文化和經濟的合作意向。
李白的故事7
唐天寶初年，李白在去長安途經黃河時，被黃河波濤洶涌、咆哮奔流的景象所震撼，酒酣時寫下了大氣磅礴的《將進酒》。這首詩也打開了李白的仕途之門。通過禮部侍郎賀知章的舉薦，唐玄宗在讀了《將進酒》后，說：“真沒想到還有這樣大氣派、大手筆的詩人，帶他來讓朕看看。”于是，賀知章把李白引上了殿。李白在大殿上又當場寫下了一篇大唐以來皇帝功績的贊頌文。文辭華麗，句式工整，文暢意達。唐玄宗連說了三聲“好”，并讓李白在翰林院里做事。
李白到了翰林院后，別的事都能克服，唯獨這喝酒的嗜好改不了。只要翰林院沒事，他就跑到外面喝酒，翰林院的主管也管不了他。一天，唐玄宗叫樂工寫了新曲子，要李白來填詞。太監到翰林院去傳李白，翰林院主管說：“李白不在，您到太元酒店找，準在那里喝酒!”果然，李白在那里已經喝醉了。太監到他面前向他傳旨進宮，他手一揮，說：“李白喝酒賽神仙，今天我就要在這喝酒，哪里也不去!”太監一看，真醉了，可怎么交差啊!一邊趕緊用涼水給他敷臉讓他醒酒，一邊用轎子把他抬進了宮。李白這時是一半清醒一半醉，但他裝成全醉。因為他不喜歡做御用文人，也不愿見了唐玄宗下跪，喝醉了，就可免了。唐玄宗說：“朕這里有一套曲子，沒有詞，你把這詞給填上，填不上不許回去!”坐在地上的'李白一聽，心想，這好辦。正待起來，猛然看到旁邊站著的奸臣宦官高力士。李白平時聽說過這個人的許多劣行，心想，今天整治整治你。于是他把腳一伸：“把我的靴子脫了!”高力士平時趾高氣揚慣了，現在一個小小的翰林官竟敢叫他脫靴子，簡直氣昏了。
不大一會兒，李白就把歌詞《清平調》六首填完了，唐玄宗非常滿意。可高力士恨得牙根癢。一天，楊貴妃叫高力士陪著到御花園賞花，玩到高興處，禁不住唱起了李白寫的《清平調》。高力士故作驚訝地說：“哎呀，李白在歌里故意貶低貴妃娘娘，娘娘沒聽出來嗎?”高力士找出其中一句“深夜千帳燈，美人夢不成，屋外海棠紅”，說：“李白這意思是您別高興太早了，外面還有比您漂亮的，讓您覺都睡不好，這不‘屋外海棠紅’嗎?”楊貴妃讓高力士這么一解釋，禁不住對李白懷恨在心。
幾天后，楊貴妃和唐玄宗在一起喝酒，唐玄宗說李白很有才華，朕想提拔他。楊貴妃一聽擦起了眼淚，并把高力士的話說了一遍，特別強調李白喝酒時說的“李白喝酒賽神仙”。唐玄宗想：“聯是皇帝，他是神仙，他比朕大啊！這樣的人怎么能提拔重用呢?”就這樣，李白被唐玄宗漸漸疏遠了。李白也覺得他在唐玄宗身邊不過是皇帝散心解悶的工具，想實現自己的政治抱負是不可能的，于是便辭官回家繼續放情山水。
李白的故事8
楊貴妃是李白的鐵桿粉絲，總想李白為自己寫幾首詩，就要玄宗把李白宣進宮來。
其時，李白正在安徽玩耍，聽得皇上宣召，只以為建功立業的時候到了，很是興奮，牛氣沖天的詩句脫口而出：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
李白在皇宮享受著大唐最高規格的款待，皇上為他倒酒，娘娘為他磨墨，宦官頭兒高力士為他脫靴子；寫出一句詩來，不論好與不好，皇上娘娘都叫好，都有賞。可是，李白不爽，他是來為匡扶大唐江山的，不是來耍筆桿子逗女人開心的。如果每天只能為楊貴妃寫云想衣裳花想容之類的詩句，李白會羞愧而死的。
皇宮里越來越沒趣，李白就拎著個酒葫蘆走出皇宮，邊走邊唱邊喝酒。酒喝完了，就隨便走進一家酒店打一壺，繼續喝。喝多了酒，就難免渾身燥熱，就得把衣服紐扣解開來吹風；再喝下去就醉了，醉了也沒關系，長安街上的酒家老板個個認識李白，他可以趴在任意一家酒家的桌子上呼呼大睡。
這一天，玄宗出巡回長安，遠遠地看見李白踉踉蹌蹌進了一家酒樓，就吩咐擺駕過去，喚李白出來寫詩耍子。皇上駕到，街上百姓和酒樓老板食客齊刷刷跪下，只有李白依然沉睡。高力士高呼：皇上駕到，李白接駕！李白努力抬起頭來，拍著敞開衣襟的'胸口，說：我是酒仙，誰也不見。
玄宗很是掃興，拂袖而去，說：就讓這酒鬼成仙去吧。
皇宮的大門從此不再為李白開啟。
杜甫后來寫了個《酒中八仙歌》，李白那一節，寫的就是這件事：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。只是，詩中的不上船，不是指上水中的船，長安市上沒有船，而是說李白沒扣衣襟敝著胸。船，衣襟也。
李白的故事9
少年李白的故事
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學下山，經過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以后李白就打消逃學念頭，下功夫讀書了。他既學文又習武，專門學習劍術。決心要做一個滿腔俠義的“游俠”。
李白幼年時候記憶力特別好。諸子百家，佛經道書，無不過目成誦。據說他五歲就會誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書，懂得了不少天文、地理、歷史、文學等各方面的知識。此外，他還學會了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來了一位客人，風流儒雅，氣概不凡，是當時很有名氣的文人，這次是到蜀中來做官的。在長安，他早就聽說李白的詩名，這次來到蜀中還未上任就前來拜訪了。家人帶他來到一條河邊的柳樹蔭下，只見一個年幼的書生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩，同樣是風流倜儻，卓越不群，詩人對這少年的'喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節拊掌了，他說：“小家伙的文辭簡直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫吧，中國第二個屈原就要橫空出世了。”
李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時的讀書人要想求取功名，都去參加進士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個國家棟梁，否則就一輩子只當一個平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。
李白少年時代的詩歌留下來不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時值初春季節，桃花正帶露開放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實美不勝收。然而道士卻始終沒有回來，從早晨到下午，一直見不到人影，他只好悻悻而歸了。回到家后愈想愈覺得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩興。
于是展紙揮筆：
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
李白續詩的故事
唐玄宗開元五年(公元 717 年)五月，涪江暴漲，淹沒了大片良田，沖毀了許多民房。可昏庸的彰明縣令不但不設法救災，反而硬拉著衙門里的人去觀賞水景。
他們來到江邊，只見黃水滔滔，急流似箭，濁浪中，卷雜著破板爛席、殘枝敗葉。忽然，有人驚叫起來：“死人!”眾人隨他手指方向仔細一瞧，果然有一具女尸從上游漂下，猛地一個大浪，尸體被沖到岸邊，在蘆葦叢中轉了幾轉，一會兒又不見了。
面對被溺死的女子，腦滿腸肥的縣令卻詩興大發，搖頭晃腦地吟唱起來：“二八誰家女，漂來倚岸蘆。鳥窺眉上翠，魚弄口旁珠。”只作出這幾句，他就吭吭吃吃接不下去了。
被迫隨行的李白早就心中有氣，眼下看到昏庸的縣令竟以死尸尋歡作樂，更是火頂腦門，于是滿懷疾憤之情，續了四句：“綠發隨波改，紅顏逐浪無。因何逢伍相?應是怨秋胡。”詩中，李白辛辣地諷刺縣令就象春秋時代行為不軌、玩弄婦女的秋胡，應該讓被吳王夫差冤殺的伍子胥化作怒潮淹死。
縣令一聽，臉色頓變，半天說不出一句話來。
李白料定縣令必將尋機報復，便收拾行裝，棄職回家了。
李白非常喜歡游覽名山大川，他多次漫游長江南北，黃河上下。我們偉大祖國的版圖上，幾乎印滿了李白的足跡。那些爛漫的山花發出一陣陣芳香，那些快樂的小鳥啾啾的`叫著，大自然在李白的眼中充滿了詩情畫意，是一個千姿百態的世界。所以，他常常到各地去游玩。
李白跳月的故事
南京夫子廟前，有一座文德橋。聽老輩人說，每逢冬月十五月亮當頭的時候，站在橋頭朝水上看，倒映在水里的月影子剛好分成兩半：橋這邊半個，橋那邊半個。圓圓的月亮影子，為什么會分成兩半呢?這里有段故事。
傳說唐朝大詩人李白，有一次到金陵(即今南京)來，在文德橋旁邊的'一座酒樓上歇腳。這天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就獨自坐在酒樓上賞月，一邊喝酒，一邊吟詩作賦。李白生平最喜愛月亮，說月亮又干凈又好看。這天晚上，他抬頭看見天上的月亮潔白滾圓，心里非常高興，就多喝了幾杯。到了半夜，李白趁著酒興，下樓走到文德橋上。他剛走上橋，一低頭，忽然看見月亮掉在水里了，河水一動，潔白的月影上就添了幾條黑紋。
李白這時喝得醉醺醺的，只當是月亮給河水弄臟了。他靴子也顧不得脫，張開雙手就跳下橋去撈月亮。誰知這一跳，月亮沒撈著，卻把水里的月亮震破了，頓時分成了兩半兒。故事就這樣傳下來了。后來人們在文德橋旁邊修了個“得月臺”，據說那里就是當年大詩人李白賞月的地方。
李白淚別汪倫的故事
一天，他收到一個叫汪倫的人寫給他的一封信。信上寫著：先生喜歡游玩嗎?我們這里有十里桃花。先生喜歡喝酒嗎?我們這里有萬家酒店。請您來我們皖南涇縣玩吧。李白看了這封邀請信十分高興，馬上收拾行李就向涇縣出發。
可是到了涇縣以后，李白朝四周張望了半天也沒見到什么十里桃花，更別提萬家酒店了。正在納悶，一個村民打扮的人走上前來說：李白先生，見到你真是太榮幸了。我就是汪倫。汪倫接著便解釋說：我信里所說的十里桃花，是指十里之外有個桃花潭，而萬家酒店呢，是說有一家姓萬的人開的酒店。李白聽了，哈哈大笑。兩個人就這樣交上了好朋友。
汪倫邀請李白在他家住一段時間，叫妻子做了好多鄉噴噴的飯菜，還拿出了釀造多年的好酒熱情地招待李白。他們邊吃邊聊，真是愉快極了。后來李白又到附近的幾個朋友家住了幾天。可還有很多重要的事情等著李白去辦呢。
所以待了幾天后，李白決定要離開了。但為了不給汪倫添麻煩，李白并沒有專門向汪倫告別，他準備悄悄地坐船回家了。誰知就在李白已經上了船而船正要開動的時候，汪倫趕到了。
要知道如果再慢一步，就來不及了。李白聽到汪倫和村里的鄉親們手拉著手一邊唱著為他送行的.歌，一邊用腳踏出節奏。李白又驚又喜，他沒想到汪倫會和這么多村民一起來河邊送他，這些老百姓對他實在太好了。
他只覺得心頭一熱，眼淚差點掉了下來。就這樣，李白作了一首非常有名的詩，詩名叫《贈汪倫》。詩的后兩句寫到：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。意思是：桃花潭的水就算有千尺那么深，也比不上汪倫來送我的情誼深呀。
這首送給汪倫的詩為什么會這么美好動人，為什么會流傳這么廣呢?因為它抒寫了一位偉大的詩人與普通人之間純真質樸的友情。這也是為什么千百年來李白能得到老百姓特殊喜愛的很重要的原因哦。
李白的故事10
今天上古詩課的時候，老師教了一首李白的詩，讀著讀著，我就來到了唐朝，看見了中年時期的李白。他長發飄逸，一身布衣，高高的個子。
那時我有三十多歲，個子和李白差不多高。在這個年代里，李白領著我走了許多地方，我們看到了許多的名山大川。剛出來時，我和李白來到了峨眉山，我就在那里看那些看不夠的'風景，可是李白看著看著就作了一首詩，是《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”當時我覺得很怪，看著峨眉山，李白就想到了三峽，我怎么就沒想到呢？
又過了四個月，我和李白來到了武當山。到了武當山我的收獲很大，李白教會了我很多知識。從此，我和李白成了好朋友。
后來我們到了唐朝的首都長安，住在客棧里。住到客棧里的第二年，八月十五到了，我看出來李白很想家，于是我就出去買回來兩壇子酒，讓他多喝些酒，安慰他別想家。可是誰知道李白他借酒澆愁愁更愁，更想家了，喝著喝著就詩興大發，吟起詩來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”哈哈，真沒想到啊，李白的《靜夜思》這首詩有我的功勞啊。此后，我和李白的感情更深了。
李白的性格很開朗，也很平易近人，他平時總和我開玩笑。但是有時心事也很重，每當這時，就跟我談他小時候在家鄉的那些事，他的家鄉情很深啊，有時李白都流淚了。他對我很信任，就像對待親弟弟一樣親熱。
想著想著，老師來到我面前，驚飛了我的白日夢。我多么想見到李白，跟他走一回呀！
李白的故事11
據說李白周歲抓周時，抓了一本詩經。他父親很高興，認為兒子長大后可能成為有名的詩人，就想為李白取一個好名字.以免后人笑自己沒有學問。由於他對兒子起名慎重，越慎重就越想不出來。直到兒子七歲，還沒想好合適的名宇。那年春天，李白的父親對妻兒說：“我想寫一首春日絕句，只寫兩句，你母子一人給我添一句，湊合湊合。一句是‘春風送暖百花開’，一句是‘迎春綻金它先來’。”
母親想了好一陣子，說：“火燒杏林紅霞落。”
李白等母親說罷，不加思索地向院中盛開的'李樹一指，脫口說道：“李花怒放一樹白。”
父親一聽，拍手叫好，果然兒子有詩才。他越念心里越喜歡，念著念著，忽然心想這句詩的開頭一字不正是自家的姓嗎?這最后一個白字用得真好，正說出一樹李花圣潔如雪。於是，他就給兒子起名叫李白。
李白的故事12
給李白寫了一封信，稱這里有十里桃花和萬家酒店。李白看完信后非常高興。立刻動身乘船去汪倫所指的村莊，可是到了那兒，卻發現哪有什么桃花和酒店啊，汪倫笑著說：我所指得是十里以外有一棵桃花樹，和一家姓萬的人開的酒店。并不是有方圓十里的桃花樹林和一萬家酒店。李白一楞，馬上又笑著說：我堂堂一個大詩人居然被你給騙了。然后便答應汪倫在他那兒小住幾日，并答應他一定作一首詩送給汪倫。汪倫十分高興，于是便帶著李白游遍了這個地方的'風景名勝。而李白和汪倫也聊得十分投機，常常徹夜長談。而白天則和李白一起喝美酒、作詩。
幾天時間一眨眼就到了，可李白卻還沒有作出首好詩，李白覺得自己愧對汪倫，于是便匆匆告辭，準備回去。
李白立在船頭，久久凝望著汪倫家的方向，這時一個人朝他走了過來，還唱著歌，仔細看時，才發現是汪倫來送他了，李白潸然淚下，詩興大發，作了一首千古流傳的《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
李白的故事13
李白走進了穿梭機，來到了二十一世紀。
不久，他生病了，他來到醫院，填好了單子去驗血。“先生，請問尊姓大名？”醫生問。“李白。”“啊！李白呀，李白，真的是李白，李白啊！李白……”“先給我驗血呀，快點！ ”“哦，我給你驗，驗了血后，請在這張紙上寫上你的尊姓大名哦！ ”醫生邊說邊遞給李白一張皺巴巴的紙。“好吧！ ”李白回答。醫生給李白驗好血之后，李白簽了名。醫生說： “你身體不好，你再去掛個針吧！ ”說著便親吻了一下那張皺巴巴的紙。
聽說身體不好，李白有點著急，心想：我李白英俊瀟灑，玉樹臨風，怎么能英年早逝呢？于是，用僅有的一點錢買下了一百多元錢的打針藥，就匆匆忙忙地去打針了。
來到打針臺前做皮試，護士問： “您叫什么名字？ ”“李白。”“啊！李白，李白，真的是李白……”護士比那個驗血的.醫生還要激動。忽然，護士對李白說： “李白先生，您應該買些眼藥水，您眼力不太好！ ”“為什么？ ”李白丈二和尚摸不著頭腦。“您想想，從您寫的《靜夜思》里面‘疑是地上霜’就可以判斷出來了，您竟然把月光看成霜，真是不應該呀！ ”“好吧，我買點眼藥水。”李白說著，來了個全身大搜查，可怎么也找不出錢來了。護士一把就把李白推出去，李白只好回了家。
一回到家，李白就把《靜夜思》改了，改成了這樣：床前明月光，不是地上霜。舉頭望明月，兩眼淚汪汪。
李白的故事14
通常的印象，仿佛古代的詩人都挺能喝酒，個性是李白，他的《將進酒》中說“將進酒，杯莫停”，杜甫也在《飲中八仙歌》中說“李白一斗詩百篇”。可見李白是很愛喝酒的，但是他是不是真的能夠喝很多酒，是不是一喝就是“一斗”呢？
李白其實沒酒量這得先從“斗”說起。此刻已經沒人用斗了，我們以前見過的斗，一般是稱量糧食的工具。一斗大約是50斤糧食。誰要是喝一斗酒，酒量自然是大得驚人。古時候量酒用的也是斗，但是跟現代稱糧食的斗并不是一回事。
《公羊傳》：“熊蹯不熟，公怒，以斗擊而殺之。”這斗就是喝酒的杯子，能夠順手拿起來投人，體積必須是有限的。《史記·項羽本紀》中，劉邦從鴻門宴上逃走時，讓張良送給項羽白璧一雙，送給范增玉斗一雙，這玉斗也是酒器，張良能夠隨身帶著，體積也不是很大。
還有另一種稱為斗的酒器，北斗七星，排列出來的形狀就是這種斗的樣貌，這種斗有長長的`柄，實際是盛酒的勺子。
《詩經·大雅·行葦》有“酌以大斗，以祈黃考”。朱熹注：“大斗，柄長三尺。”古代的三尺，也就是此刻的二尺多一些。大斗如此，小斗必須還要小。從出土的青銅斗看，也就是此刻家里飯勺大小，一斗的容量也就是此刻常用的一個玻璃杯。《史記·滑稽列傳》齊威王問淳于髡能喝多少酒，淳于髡答：“臣一斗亦醉，一石亦醉。”“一斗亦醉”，這是說喝得很少，不算什么；“一石亦醉”，這是說喝得很多。
古代酒的度數很低，喝上一斗酒是很容易的事，也就跟此刻的一杯啤酒差不多。《水滸傳》中的武松，在景陽岡上喝了十八碗，是懸了點，但這是“燕山雪花大如席”式的夸張，并不為過。如果換成此刻的白酒，那可就懸了，沒有可信性了，成了“廣州雪花大如席”式的夸張，成了敗筆。
只有李白喝酒的記錄，沒有發現李白連氣喝上幾斗酒的記錄，估計李白的酒量是不大的。
杜甫《飲中八仙歌》說：“汝陽三斗始朝天”，“張旭三杯草圣傳”，“焦遂五斗方卓然”，只有“李白一斗詩百篇”。比較起來，人家是三斗始迷糊，五斗“方卓然”，可老李只一斗就“長安市上酒家眠”了。論酒量，李白顯然不如那幾位。
杜甫說他“一斗詩百篇”，實際意思是，李白只要喝上一斗酒，就能夠寫出許多詩來。只喝那么一杯啤酒，就上了詩情，顯然是酒精起了作用，這正說明了他酒量并不大。從李白的詩作來看，他喝酒的目的并不是為了求醉，更不追求喝進肚里多少，而是借酒抒情，借酒發泄。
李白的故事15
我漫無邊際的走在大街上，一個詩人也沒有碰到，手中的采訪本一片空白，半個大字也沒有。
前幾天我莫名其妙的穿越到唐朝，唐朝可是我國詩歌創造的黃金時代，何不趁著這個老天爺送給我的好機會采訪采訪一些古代的名人呢？
正想著，突然一陣香味撲鼻而來。定睛一看，原來我來到了江南最豪華的酒樓——黃鶴樓。
忽然我的耳邊傳來了一句詩：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”
咦？這不是李白的《宋孟浩然之廣陵》嗎？我眼睛一亮，三步并作兩步，一口氣跑了上去。
來到樓上，果然看見了李白和孟浩然在哪里吟詩作對。
只見李白一手拿著酒杯，口中還念念有詞：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”“好，好。”只見孟浩然大聲的稱贊起來。沒過多久，孟浩然起身告辭，我趁著這個空當跑到李白的身邊，恭恭敬敬地說道：“小生素聞李白詩仙的盛名，今日一見果然名不虛傳。”
李白看了看我說道：“我今日能有如此大的成就，定然和少時的努力分不開。”說著想回憶起了往事：“小時候我雖然聰慧，但難免調皮，一日上課我出神發呆被老師責難，心里難受，回家的'時候路過河邊看見一位老人在河邊手中拿著一把鐵杵在河邊打磨，我一好奇便走過去詢問：“老大娘你在干什么啊？”老大娘抬起了頭，摸了摸頭上豆粒大的汗珠微笑的說道：“我在把這根鐵杵磨成繡花針呢。”我立即瞪大了雙眼說道：“這么粗的鐵杵什么時候才能磨成那么細的繡花針啊？“老人慈祥的笑了笑說道：“只要功夫深，鐵杵也能磨成針。”說完便繼續埋頭工作。“世上無難事，只怕有心人。只要你肯努力，不管什么事都可以完成！”
我似懂非懂的點了點頭。
李白笑了笑，便拂袖而去。
我坐在那里反思了良久，只要功夫深，鐵杵也能磨成針。是啊，只要肯努力，無論什么事都可以完成。
為了我們的美好明天，奮斗吧！
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