李白的古詩

時間：2024-06-23 16:57:58 李白我要投稿

李白的古詩[精品]

　　在日常生活或是工作學習中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編收集整理的李白的古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

李白的古詩[精品]

李白的古詩1

　　1、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

　　楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　2、靜夜思

　　床前明月光，

　　疑是地上霜。

　　舉頭望明月，

　　低頭思故鄉。

　　3、早發白帝城

　　朝辭白帝彩云間，

　　千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，

　　輕舟已過萬重山。

　　4、《秋浦歌十七首》

　　白發三千丈，緣愁似個長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜。

　　5、怨情

　　美人卷珠簾，

　　深坐蹙蛾眉。

　　但見淚痕濕，

　　不知心恨誰。

　　6、《短歌行》

　　白日何短短，百年苦易滿。

　　蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。

　　麻姑垂兩鬢，一半已成霜。

　　天公見玉女，大笑億千場。

　　吾欲攬六龍，回車掛扶桑。

　　北斗酌美酒，勸龍各一觴。

　　富貴非所愿，與人駐顏光。

　　7、望天門山

　　天門中斷楚江開，

　　碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對出，

　　孤帆一片日邊來。

　　8、《北風行》

　　燭龍棲寒門，光曜猶旦開。

　　日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

　　幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

　　倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。

　　別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。

　　中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。

　　9、《望廬山瀑布》

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　10、《夜宿山寺》

　　危樓高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高聲語，恐驚天上人。

李白的古詩2

　　原文：

　　金陵三首

　　晉家南渡日，此地舊長安。

　　地即帝王宅，山為龍虎盤。

　　金陵空壯觀，天塹凈波瀾。

　　醉客回橈去，吳歌且自歡。

　　地擁金陵勢，城回江水流。

　　當時百萬戶，夾道起朱樓。

　　亡國生春草，王宮沒古丘。

　　空余后湖月，波上對瀛州。

　　六代興亡國，三杯為爾歌。

　　苑方秦地少，山似洛陽多。

　　古殿吳花草，深宮晉綺羅。

　　并隨人事滅，東逝與滄波。

　　譯文：

　　晉家朝廷南遷長江，金陵就是當時的首都——長安。

　　地勢有帝王之氣，山水則虎踞龍蟠。

　　金陵空自壯觀，長江亦非天塹。

　　酒醉回船歸家去，口吟吳歌獨自歡。

　　金陵地勢雄壯，江水空搖，高墻巍峨不動。

　　東晉在這里建都，百萬富豪紛紛在這里夾道修建高樓。

　　東晉終于滅亡，宮殿被荒草湮滅。

　　只有玄武湖上的明月，在波浪上空注視著曾經繁華的江洲。

　　魏晉六代，興衰迭起，我且痛飲三杯，為金陵高歌一曲。

　　這里的宮殿不比長安的少，四周山巒圍城，比洛陽的山更多。

　　古殿傍邊吳王種植的花草，深深宮院里美女穿戴著的晉朝樣式的綺羅綢緞的服裝。

　　都隨著人事變換而消失，就像東流的江水，一去不回。

　　注釋：

　　⑴晉元帝南渡江，于金陵即位，遂都之。

　　⑵鐘山龍蟠，石頭虎踞，諸葛武侯稱為帝王之宅。

　　⑶《隋書》：陳禎明三年，隋師臨江，后主從容言曰：“齊兵三來，周兵再來，無勿摧敗，彼何為者？”都官尚書孔范曰：“長江天塹，占以限隔南北，今日北軍豈能飛度耶？”

　　⑷顏師古《漢書注》：“楫謂棹之短者也。今吳越之人呼為橈。”

　　⑸擁：環抱的樣子。金陵：這里指金陵山，即今南京的鐘山。《藝文類聚》：徐愛《釋問略》曰：建康北十余里有鐘山，舊名金陵山，漢未金陵尉蔣子文討賊，戰亡，靈發于山，因名蔣侯祠。故世號曰蔣山。

　　⑹這句意為：江水繞城而流。

　　⑺當時：指六朝。

　　⑻謝朓詩：“逶迤帶綠水，迢遞起朱摟。”

　　⑼國：都城。亡國：指相繼滅亡的六朝的故都金陵。兩句意為：金陵到處是春草，王宮湮沒于丘墟中。

　　⑽空余：只剩下。后湖：一名玄武湖，在今南京市東北。《初學記》：建業有后湖，一名玄武湖。《景定建康志》：玄武湖亦名蔣陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，東西有溝流入秦淮，深六尺，灌田一百頃。《一統志》：玄武湖，在應天府太平門外，周回四十里，晉名北湖。劉宋元嘉未有黑龍見，故改名，今稱后湖。

　　⑾瀛洲：傳說中的仙山。這里指玄武湖中的小洲。

　　⑿《小學紺珠》：六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳，皆都建業。

　　⒀《景定建康志》：洛陽四山圍，伊、洛、瀍、澗在中。建康亦四山圍，秦淮、直讀在中。故云：“風景不殊，舉目有山河之異。”李白云“山似洛陽多”，許渾云“只有青山似洛中”，謂此也。《太平寰宇記》：《丹陽記》云：出建陽門望鐘山，似出上東門望首陽山也。

　　賞析：

　　瞿蛻園、朱金城指出這組詩同儲光羲《臨江亭王詠》詞意相似，都是懷古概今、憂傷時事之作，顯有弦外之音（《李白集校注》卷二十二評箋）。

　　第一首描繪金陵城的壯險形勢以寄慨。詩人一落筆便流露出深沉的吊古傷今之情。起句“晉家南渡日”概括了西晉末的一場歷史浩劫。晉懷帝永嘉五年（311），前漢劉聰的相國劉曜引兵攻陷洛陽，懷帝被俘，士民死者三萬余人。漢兵燒殺搶掠，掘陵墓，焚宮廟，將洛陽變成一片廢墟。是年，漢兵又攻占長安。中原士民避亂者多南渡江。而今，李白游金陵之時，自范陽起兵的安祿山已攻陷長安，玄宗倉皇出逃四川。北方人土紛紛攜家南渡，避亂江東。歷史好像重演了西晉永嘉年間的故事。因此，這一句詩猶如驚雷劈空而來，撼人心魄，表明了當時唐王朝已面臨山河破碎、社稷傾圮的嚴重局面。次句“此地舊長安”，飽含著詩人對胡騎踐踏京都長安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平氣象，這正像昔日的長安。詩人沒有說如今長安是怎樣一副局面，他是不忍心說。這里可參照詩人在《永王東巡歌》中所描寫的“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象當時長安的悲慘境地。

　　頷聯寫金陵城的陸地形勢。上句說，金陵為六朝帝都，這里遺留著帝王住宅、巍峨宮闕。金陵城東有鐘山，城西有石頭山。王琦注引張勃《吳錄》載，諸葛亮曾稱嘆“鐘山龍蟠，石頭虎踞。”下句說，鐘山和石頭山猶如龍蟠虎踞于金陵東西，氣象雄壯。這一聯在寫景中顯現出金陵城歷代的繁華，宮廷的偉麗，王朝的興盛，山勢的壯觀。詩人傾注了對祖國錦繡山川和悠久帝都的熱愛之情。頸聯寫江面。金陵城北是空闊長江，主與鐘山爭雄。由于有長江限隔南北，金陵歷來易守難攻，號稱“天塹”。然而，六朝的末代統治者都是奢侈淫樂，不修內政，專恃天險，以為可以長治久安，但結果無一不導致金陵失陷而亡國。李白眺望著滔滔江流，回顧歷史，聯想當世，不由得喟然長嘆。這兩句含蓄地揭示了六朝興亡的秘密，其意蘊正與后來詩人劉禹錫在《金陵懷古》中以精辟議論道出的.“興廢由人事，山川空地形”相同。這里寫的是“金陵空壯觀”，其實詩人是暗諷“長安空壯觀。”當今唐代的統治者依托關中百二山河之險，也沒有能夠阻遇安史叛軍長驅入關攻占長安，以致重蹈六朝的復轍。“空”字可謂意味深長。“天塹凈波瀾”句，又透露出李白對平定叛亂的思考。瞿、朱二先生曾指出，《金陵三首》“當與《永王東巡歌》合看。”他們在《永王東巡歌》的按語中說：“當時玄宗號令不出劍門，肅宗崎嶇邊塞，忠于唐室之諸將皆力不足以敵安、史，則身處江南如李白者，安得不思抒奇計以濟時艱？”（《李白集校注》卷二十二評箋）因為此后不久，李白就加入了永王李璘軍幕并獻奇計，力主永王據金陵為根本，而后用舟師泛海，直取幽燕，顛覆安史老巢。可以推想李白寫“天塹凈波瀾”句時，對于據有長江天險的金陵城面臨的重要戰略地位已有所預見，并作了思考。

　　然而，寫這組詩的時候，李白還是流落江湖的布衣詩人。他自負有謝安之志、王佐之才，卻請纓無路，報國無門，內心的痛苦和焦慮可想而知。尾聯寫他正在吊古傷今之際，忽然聽到從江上舟中和江岸歌樓酒館傳來一陣陣軟媚的吳歌聲。詩人痛感在這衰世之年，竟仍有人不以國家危亡為念，照舊聲色歌舞，尋歡作樂。他實在不愿聽這種靡靡之音，于是令船家轉棹而去。這里的“醉客”，是詩人自喻。說是“醉客”，其實他是最清醒的。這一聯運用倒卷筆法，先寫醉客回橈而去，再點出吳歌自歡，這樣就更含蓄地表達出詩人對當時享樂腐敗世風的辛辣諷刺，他的深沉悲痛和無限感嘆。這里的意蘊，同劉禹錫的“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽”（《金陵懷古》）和杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脈相承的。

　　第二首用盛衰對照手法，抒寫興亡之感，借以示警當世。首聯以倒裝句式，描繪金陵城依山環水的地理形勢。頷聯寫六朝興盛時期，金陵城人戶百萬，朱樓夾道，一片富麗繁華景象。頸聯一轉，感嘆亡國后滿城春草萋萋，王宮埋沒于古丘，觸目荒涼、衰敗。這兩聯一盛一衰，前后映照，包含著極深的歷史教訓。尾聯描繪惟有那亙古不變的后湖月，仍舊照著湖波上那個荒涼冷落的瀛洲島。這一幅清冷，朦朧的景色，融合著詩人對于故國蕭條、人事變幻的深沉感傷。余音裊裊，發人深思，引人遐想。

　　第三首直以六代興亡喻指唐王朝盛衰。首聯即以唱嘆出之。詩人為六代忽興忽亡之國澆灑三杯美酒，唱一曲悲愴挽歌。頷聯巧妙地將眼前的金陵城與心中系念著的洛陽、長安聯系起來寫。從字面上說，這兩句不過是寫由于歷經兵燹，金陵的宮苑多已坍塌荒蕪，比起秦地即長安來是少了；但圍繞著這座故都的群山，卻同洛陽一樣多。其實，內在的深層含意是說：宮苑如林的長安城而今只怕在胡人的鐵蹄下已化作一片廢墟、焦土了。東都洛陽四周雖有群山作屏障，卻因當政和握兵者的昏庸無能早已淪落；金陵城的山峰同洛陽一樣多，到底能不能堅守得住也是難說。詩人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是純客觀的景物描寫之中。這一聯是嘆今。頸聯接寫對歷史陳跡的憑吊。吳國昔日金碧輝煌的宮殿，而今長滿了野花荒草；當年東晉深宮中的綺羅珍寶，也早已蕩然無存。言外之意是說，這一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾聯總束一筆，感嘆六朝繁華已盡隨人事而滅，好像與長江的碧波一道向東流逝，一去不返。詩人在第一首詩中，還只是通過“金陵空壯觀”暗示國家興亡不在于山川形勢的險要；而在這里他已用“人事”一詞，點出了社稷的存滅取決于人事。這是組詩畫龍點睛的一筆。結句展現長江滄波，無休無止，滾滾東流而去。這正是詩人不可抑止的滾滾心潮。這個結尾猶如“臨去秋波”，情緒無限悲涼，意境渾茫、渺遠。

　　總的來看，李白的《金陵三首》以十分簡括、濃縮的筆墨，選擇了很少的帶象喻性的金陵景物意象，巧妙地將它們銜接、映襯與對照，使之容納了大跨度的時間與空間，從而抒發出吊古傷今、借古鑒今的豐富情思。三首詩的情調慷慨悲涼，意境壯闊深遠，深深地體現了詩人憂國憂民的滿腔熱忱。李白作詩任情而寫，揮灑自如，不喜受聲律約束，尤擅于七言古風。他寫律詩，也常運古詩之氣格入律，使律中有古，對中有散。《金陵三首》中，有頷聯不對仗的，如“當時百萬戶，夾道起朱樓”；有頸聯不工對的，如“金陵空壯觀，天塹凈波瀾”；也有首聯對仗的，如“地擁金陵勢，城迥江水流。”可見他對仗不拘常格，純任自然。這三首五律寫得自然流走，有飄逸之致，節奏明快而不平直，語意斬截而不淺露，詞采清麗而又雄健。它沒有杜甫五律組詩那樣描寫工致，格律謹嚴，章法縝密，沉郁頓挫。它是疏宕的，粗線條的，大寫意和大概括的。它雖非李白的代表作，卻是唐代詩人中較早地以金陵懷古為題材的佳篇，對于后來劉禹錫、杜牧等人的金陵懷古詠史詩給予了很大的影響。

李白的古詩3

　　1、《行路難》

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在。

　　長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　2、《登金陵鳳凰臺》

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　3、《望天門山》

　　天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

　　兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

　　4、《送友人》

　　青山橫北郭，白水繞東城。

　　此地一為別，孤蓬萬里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　5、《月下獨酌》

　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　6、《送孟浩然之廣陵》

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　7、《贈汪倫》

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　8、《早發白帝城》

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　9、《望廬山瀑布》

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　10、《靜夜思》

　　床前看月光，疑是地上霜。

　　舉頭望山月，低頭思故鄉。

李白的古詩4

　　大堤曲

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　漢水臨襄陽，花開大堤暖。

　　佳期大堤下，淚向南云滿。

　　春風無復情，吹我夢魂散。

　　不見眼中人，天長音信斷。

　　譯文及注釋

　　作者：佚名

　　譯文

　　漢水臨近襄陽城，襄陽城已經有花盛開，襄陽城外的大堤也變得暖起來了。大堤下美好的春日總讓人看不盡，只是看到這樣的美景總會讓人想起家鄉，思鄉的淚水彌漫在整個大堤上。總覺春風無情，屢屢吹散我回家的'夢。已經很久沒有看到我的親人了，相隔萬里，音信難通，想起來怎不讓人傷懷？

　　注釋

　　①大堤：在襄陽城外，東臨漢江，西至萬山。

　　②佳期：指美好的春日。

　　③南云：陸機的《思親賦》中有：“指南山以寄款，望歸風而效誠。”后來，“南云”指思念家鄉或是懷念親人之詞。

　　簡析

　　作者：佚名

　　《大堤曲》，屬于南朝樂府舊題，屬于《清商曲辭》。這首詩里詩人觸景傷情，抒發的是作者久別家鄉，對家鄉的無限思念之情。

　　李白　

　　李白（年－年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。年病逝，享年歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。古詩

李白的古詩5

　　作品簡介

　　《長相思·其一》是唐代大詩人的作品，共有三首。第一首詩通過描寫景色，渲染氣氛，抒寫男女相思，似有寄意，深刻地表現了離人的相思之苦，寫得情真意切，纏綿悱惻。

　　作品原文

　　長相思·其一

　　[唐]李白

　　長相思，在長安。

　　絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。

　　孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

　　美人如花隔云端。

　　上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。

　　天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。

　　長相思，摧心肝。

　　作品注釋

　　⑴長相思：屬樂府《雜曲歌辭》，常以“長相思”三字開頭和結尾。

　　⑵絡緯：昆蟲名，又名莎雞，俗稱紡織娘。金井闌：精美的井欄。

　　⑶簟：供坐臥用的竹席。

　　⑷不明：一作“不寐”，又作“不眠”。

　　⑸青冥：青色天空。高天：一作“長天”。

　　⑹淥：清澈。

　　⑺關山難：關山難渡。

　　作品譯文

　　日日夜夜地啊，我的人在長安。

　　秋夜里紡織娘在井欄啼鳴，微霜浸透了竹席分外清寒。

　　孤燈昏暗暗思情無限濃烈，卷起窗簾望明月仰天長嘆。

　　親愛的人相隔在九天云端。上面有長空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起萬丈波瀾。天長地遠日夜跋涉多艱苦，夢魂也難飛越這重重關山。日日夜夜地思念啊，相思之情痛斷心肝。

　　創作背景

　　《長相思》的創作時間一般認為是在李白被“賜金還山”之后，大約是他被排擠離開長安后于沉思中回憶過往情緒之作。

　　作品鑒賞

　　這首詩大致可分兩段。第一段從篇首至“美人如花隔云端”，寫詩中人“在長安”的相思苦情。詩中描繪的是一個孤棲幽獨者的形象。他（或她）居處非不華貴──這從“金井闌”可以窺見，但內心卻感到寂寞和空虛。作者是通過環境氣氛層層渲染的手法，來表現這一人物的感情的。先寫所聞──階下紡織娘凄切地鳴叫。蟲鳴則歲時將晚，孤棲者的落寞之感可知。其次寫肌膚所感，正是“霜送曉寒侵被”時候，他更不能成眠了。“微霜凄凄”當是通過逼人寒氣感覺到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“羅帳燈昏”，益增愁思。一個“孤”字不僅寫燈，也是人物心理寫照，從而引起一番思念。“思欲絕”（猶言想煞人）可見其情之苦。于是進而寫卷帷所見，那是一輪可望而不可即的明月呵，詩人心中想起什么呢，他發出了無可奈何的一聲長嘆。這就逼出詩中關鍵的一語：“美人如花隔云端。”“長相思”的題意到此方才具體表明。這個為詩中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；卻到底很遠，遠隔云端。與月兒一樣，可望而不可即。由此可知他何以要“空長嘆”了。值得注意的是，這句是詩中唯一的單句（獨立句），給讀者的印象也就特別突出，可見這一形象正是詩人要強調的。

　　以下直到篇末便是第二段，緊承“美人如花隔云端”句，寫一場夢游式的追求。這頗類屈原《離騷》中那“求女”的一幕。在詩人浪漫的幻想中，詩中人夢魂飛揚，要去尋找他所思念的人兒。然而“天長地遠”，上有幽遠難極的高天，下有波瀾動蕩的淥水，還有重重關山，盡管追求不已，還是“兩處茫茫皆不見”。這里，詩人的想象誠然奇妙飛動，而詩句的.音情也配合極好。“青冥”與“高天”本是一回事，寫“波瀾”似亦不必兼用“淥水”，寫成“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾”頗有犯復之嫌。然而，如徑作“上有高天，下有波瀾”（歌行中可雜用短句），卻大為減色，怎么讀也不夠味。而原來帶“之”字、有重復的詩句卻顯得音調曼長好聽，且能形成詠嘆的語感，正《詩大序》所謂“嗟嘆之不足，故永歌之”（“永歌”即拉長聲調歌唱），能傳達無限感慨。這種句式，為李白特別樂用，它如“蜀道之難難于上青天”、“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”、“君不見黃河之水天上來”等等，句中“之難”、“之日”、“之水”從文意看不必有，而從音情上看斷不可無，而音情于詩是至關緊要的。再看下兩句，從語意看，詞序似應作：天長路遠關山難（度），夢魂不到（所以）魂飛苦。寫作“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難”，不僅是為趁韻，且運用連珠格形式，通過綿延不斷之聲音以狀關山迢遞之愁情，可謂辭清意婉，十分動人。由于這個追求是沒有結果的，于是詩以沉重的一嘆作結：“長相思，摧心肝！”“長相思”三字回應篇首，而“摧心肝”則是“思欲絕”在情緒上進一步的發展。結句短促有力，給人以執著之感，詩情雖則悲慟，但絕無萎靡之態。

　　此詩形式勻稱，“美人如花隔云端”這個獨立句把全詩分為篇幅均衡的兩部分。前面由兩個三言句發端，四個七言句拓展；后面由四個七言句敘寫，兩個三言句作結。全詩從“長相思”展開抒情，又于“長相思”一語收攏。在形式上頗具對稱整飭之美，韻律感極強，大有助于抒情。詩中反復抒寫的似乎只是男女相思，把這種相思苦情表現得淋漓盡致；但是，“美人如花隔云端”就不象實際生活的寫照，而顯有托興意味。何況我國古典詩歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的傳統，如《楚辭》“恐美人之遲暮”。而“長安”這個特定地點更暗示這里是一種政治的托寓，表明此詩的意旨在抒寫詩人追求政治理想不能實現的苦悶。就此而言，此詩詩意又深含于形象之中，隱然不露，具備一種蘊藉的風度。

　　作品點評

　　高棅、桂天祥《批點正聲》：音節哀苦，忠愛之意藹然。至“美人如華”之句。尤是驚絕。

　　梅鼎祚、屠隆《李杜二家詩鈔評林》：綴景幽絕（“絡緯秋啼”二句下），如泣如訴，怨而不誹（末句下）。

　　李攀龍、袁宏道《訓解》：千里不忘君，可為孤臣泣血。此太白被放之后，心不忘君而作。不敢明指天子，故以京都言之。

　　王夫之《唐詩評選》：題中偏不欲顯，象外偏令有馀。一以為風度，一以為淋漓。嗚呼，觀止矣！

　　清高宗敕編《唐宋詩醇》：絡緯秋啼，時將晚矣。曹植云：“盛年處房室，中夜起長嘆。”其寓興則同，然植意以禮義自守，此則不勝淪落之感。《衛風》曰：“云誰之思，西方美人。”楚辭曰：“恐美人之遲暮。”賢者窮于不遇而不敢忘君，斯忠厚之旨也。詞清意婉，妙于言情。

　　近藤元粹《李太白詩醇》：嚴云：他人不能著“色”字（“微霜凄凄”句下）。“美人”句，單句。嚴云：“不到”似當作“砍到”，義始醒（“夢魂不到”句下）。謝云：此篇戍婦之詞，然悲而不傷，怨而不誹，可以追《三百篇》之旨矣。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白的古詩6

　　《送孟浩然之廣陵》

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　《靜夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　《夜宿山寺》

　　危樓高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高聲語，恐驚天上人。

　　《獨坐敬亭山》

　　眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

　　相看兩不厭，只有敬亭山。

　　《勞勞亭》

　　天下傷心處，勞勞送客亭。

　　春風知別苦，不遣柳條青。

　　《越中覽古》

　　越王句踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。

　　宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

　　《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》

　　楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　《峨眉山月歌》

　　峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

　　夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

　　《望廬山瀑布》

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

李白的古詩7

　　金陵望漢江

　　[唐] 李白

　　漢江回萬里，派作九龍盤。橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。

　　六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區宇，垂拱眾流安。

　　今日任公子，滄浪罷釣竿。

　　登廣武古戰場懷古

　　[唐] 李白

　　秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。項王氣蓋世，紫電明雙瞳。

　　呼吸八千人，橫行起江東。赤精斬白帝，叱咤入關中。

　　兩龍不并躍，五緯與天同。楚滅無英圖，漢興有成功。

　　按劍清八極，歸酣歌大風。伊昔臨廣武，連兵決雌雄。

　　分我一杯羹，太皇乃汝翁。戰爭有古跡，壁壘頹層穹。

　　猛虎嘯洞壑，饑鷹鳴秋空。翔云列曉陣，殺氣赫長虹。

　　撥亂屬豪圣，俗儒安可通。沉湎呼豎子，狂言非至公。

　　撫掌黃河曲，嗤嗤阮嗣宗。

　　自巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峰還題壁

　　[唐] 李白

　　江行幾千里，海月十五圓。始經瞿塘峽，遂步巫山巔。

　　巫山高不窮，巴國盡所歷。日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。

　　飛步凌絕頂，極目無纖煙。卻顧失丹壑，仰觀臨青天。

　　青天若可捫，銀漢去安在。望云知蒼梧，記水辨瀛海。

　　周游孤光晚，歷覽幽意多。積雪照空谷，悲風鳴森柯。

　　歸途行欲曛，佳趣尚未歇。江寒早啼猿，松暝已吐月。

　　月色何悠悠，清猿響啾啾。辭山不忍聽，揮策還孤舟。

　　宿蝦湖【蝦換魚旁】

　　[唐] 李白

　　雞鳴發黃山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似銀竹。

　　提攜采鉛客，結荷水邊沐。半夜四天開，星河爛人目。

　　明晨大樓去，岡隴多屈伏。當與持斧翁，前溪伐云木。

　　春歸終南山松龕舊隱

　　[唐] 李白

　　我來南山陽，事事不異昔。卻尋溪中水，還望巖下石。

　　薔薇緣東窗，女蘿繞北壁。別來能幾日，草木長數尺。

　　且復命酒樽，獨酌陶永夕。

　　相逢行二首

　　[唐] 李白

　　朝騎五花馬，謁帝出銀臺。秀色誰家子，云車珠箔開。

　　金鞭遙指點，玉勒近遲回。夾轂相借問，疑從天上來。

　　蹙入青綺門，當歌共銜杯。銜杯映歌扇，似月云中見。

　　相見不得親，不如不相見。相見情已深，未語可知心。

　　胡為守空閨，孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃，纏綿會有時。

　　春風正澹蕩，暮雨來何遲。愿因三青鳥，更報長相思。

　　光景不待人，須臾發成絲。當年失行樂，老去徒傷悲。

　　持此道密意，毋令曠佳期。

　　前有一尊酒行二首

　　[唐] 李白

　　春風東來忽相過，金樽淥酒生微波。落花紛紛稍覺多，美人欲醉朱顏酡。青軒桃李能幾何，流光欺人忽蹉跎。

　　君起舞，日西夕。當年意氣不肯平，白發如絲嘆何益。

　　琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。胡姬貌如花，當壚笑春風。笑春風，舞羅衣，君今不醉將安歸。

李白的古詩8

　　靜夜思[明代版本]

　　[唐]李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　靜夜思[宋代版本]

　　[唐]李白

　　床前看月光，疑是地上霜。

　　抬頭望山月，低頭思故鄉。

　　作品注釋

　　⑴靜夜思：安靜的夜晚產生的思緒。

　　⑵床：此詩中的“床”字，是爭論和異議的焦點。今傳五種說法。①指井臺。②指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系的發生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。③“窗”的通假字。從意義上講，“床”可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。④取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也”之說，講得即是臥具。⑤馬未都等認為，床應解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。現代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。

　　⑶疑：好像。

　　⑷舉頭：抬頭。

　　作品譯文

　　明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

　　我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

　　創作背景

　　李白的《靜夜思》創作于唐玄宗開元十四年（726年）九月十五日的揚州旅舍，時李白26歲。同時同地所作的還有一首《秋夕旅懷》。在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。

　　作品鑒賞

　　《靜夜思》沒有奇特新穎的想象，沒有精工華美的辭藻，只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。全詩從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖，抒發了作者在寂靜的月夜思念家鄉的感受。客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此明凈。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　前兩句寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個作客他鄉的人都會有這樣的感：白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。

　　后兩句通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下，自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。“思”字給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事，無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。

　　短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。構思細致而深曲，脫口吟成、渾然無跡。內容是單純，卻又是豐富的；內容是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多，體現了“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。

　　作品點評

　　《品匯》：劉云：自是古意，不須言笑。

　　《唐詩正聲》：百千旅情，妙復使人言說不得。天成偶語，詎由精煉得之？

　　《批點唐詩正聲》：樂府體。老煉著意作，反不及此。

　　《增訂評注唐詩正聲》：郭云：悄悄冥冥，千古旅情，盡此十字（末二句下）。

　　《李杜詩選》：范德機曰：五言短古，不可明白說盡，含糊則有余味，如此篇也。

　　《唐詩廣選》：有第三句，自不意其末句忽轉至此。便奇（“疑是”句下）。蔣仲舒曰：“舉頭”、“低頭”，寫出躊躕躑躅之態。

　　《詩藪》：太白五言，如《靜夜思》、《玉階怨》等，妙絕古今，然亦齊、梁體格。他作視七言絕句，覺神韻小減，緣句短，逸氣未舒耳。

　　《唐詩歸》：鐘云：忽然妙境，目中口中，湊泊不得，所謂不用意得之者。

　　《李詩鈔》：偶然得之，讀不可了。

　　《李詩通》：思歸之辭，白自制名。

　　《唐詩解》：摹寫靜夜之景，字字真率，正濟南所謂“不用意得之”者。

　　《增訂唐詩摘鈔》：思鄉詩最多，終不如此四語真率而有味。此信口語，后人復不能摹擬，摹擬便丑，語似極率，回壞盡致。

　　《古唐詩合解》：此詩如不經意，而得之自然。故群服其神妙。

　　《唐詩別裁》：旅中情思，雖說叫卻不說盡。

　　《唐詩選勝直解》：此旅懷之思。，月色侵床，凄清之景電，易動鄉思。月光照地，恍疑霜白。舉頭低頭、同此月也，一俯一仰間多少情懷。題云《靜夜思》，淡而有味。

　　《唐宋詩醇》：《詩藪》謂古今專門大家得三人焉，陳思之古、拾遺之律、翰林之絕，皆天授而非人力也，要是確論。至所云唐五言絕多法齊梁，體制白別：此則氣骨甚高，神韻甚穆，過齊梁遠矣。

　　《唐詩箋注》：即景即情，忽離忽合，極質直卻自情至。

　　《網師園唐詩箋》：得天趣（末二句下）。

　　《湖樓隨筆》：李太白詩“床前明月光”云云，王昌齡詩“閨中少婦不知愁”云云，此兩詩體格不倫而意實相準。夫閨中少婦本不知愁，方且凝妝而上翠樓，乃“忽見陌頭楊柳色”，則“悔教夫婿覓封侯”矣。此以見春色之感人者深也。“床前明月光”，初以為地上之霜耳，乃舉頭而見明月，則低頭而思故鄉矣。此以見月色之感人者深也。蓋欲言其感人之深而但言如何相感，則雖深仍淺矣。以無情言情則情出，從無意寫意則意真。知此者可以打詩乎！

　　《詩境淺說續編》：前二句，取喻殊新。后二句，往舉頭、低頭俄頃之間，頓生鄉思。良以故鄉之念，久蘊懷中，偶見床前明月，一觸即發，正見其鄉心之切。且“舉頭”、“低頭”，聯屬用之，更見俯仰有致。

　　《李太白詩醇》：謝云：直書衷曲，不著色相。徐增曰：因“疑”則“望”，因“望”則“思”，并無他念，真“靜夜思”也。

　　《唐人絕句精華》：李白此詩絕去雕采，純出天真，猶是《子夜》民歌本色，故雖非用樂府古題，而古意盎然。

　　版本考證

　　《靜夜思》流傳有兩種版本，一個版本為：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”出自《唐詩三百首》，為明代版本，是流傳比較廣泛的版本。另一版本為宋代版本，載于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。”流傳不廣。兩種版本中，有兩個字的出入。

　　宋人上距李白生時比之《唐詩三百首》的編者年代上要近得多，因此一般認為，宋代版本比明代版本更接近李白的原作，但仍有學者認為可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》、洪邁所編《萬首唐人絕句》中，《靜夜思》的第一句均為“床前看月光”，第三句也均作“舉頭望山月”。元蕭士赟《分類補注李太白集》、明高棅《唐詩品匯》，也是如此。宋人一直推崇唐詩，其收錄編輯甚有規模，加之距唐年代相近，誤傳差錯相對較少，故宋代乃至元代所搜集的《靜夜思》應該是可靠準確的；在清朝玄燁皇帝親自欽定的權威刊本《全唐詩》中，也并沒有受到前面同時代不同刊本的`影響而對此詩作任何修改。

　　在此之前《靜夜思》已傳入日本（日本靜嘉堂文庫藏有宋刊本《李太白文集》12冊），因日本人對唐詩崇尚，在后世流傳過程中并未對其作出任何修改。但在中國情況就不一樣了，到了明代趙宦光、黃習遠對宋人洪邁的《唐人萬首絕句》進行了整理與刪補，《靜夜思》的第三句被改成“舉頭望明月”，但是第一句“床前看月光”沒有變化。清朝康熙年間沈德潛編選的《唐詩別裁》，《靜夜思》詩的第一句是“床前明月光”，但第三句卻是“舉頭望山月”。直到清乾隆二十八年（1763年）蘅塘退士所編的《唐詩三百首》里，吸納了明刊《唐人萬首絕句》與清康熙年《唐詩別裁》對《靜夜思》的兩處改動，從此《靜夜思》才成為在中國通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉”。但是這也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐詩三百首》問世前58年的康熙四十四年（1705年），康熙欽定的《全唐詩》中的《靜夜思》就是與宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉”，后來中華書局出版的《全唐詩》也沿用著這一表述。

　　這一表述是明朝以后為普及詩詞而改寫的。經過“改動”了的《靜夜思》比“原版”要更加朗朗上口卻是不爭的事實，這也解釋了為什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中國民間更受歡迎的原因。中國李白研究會會長、新疆師范大學教授薛天緯先生在《漫說》（《文史知識》1984年第4期）一文中專門對兩個版本的差異發表了如下看法：仔細體味，第一句如作“床前看月光”，中間嵌進一個動詞，語氣稍顯滯重；再說，“月光”是無形的東西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不會錯當成“霜”了。而說“明月光”，則似不經意間月光映入眼簾，下句逗出“疑”字，便覺得很自然；何況，“明”字還增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”較之“望山月”不但擺脫了地理環境的限制，而且，“山月”的說法不免帶點文人氣——文人詩中，往往將月亮區分為“山月”“海月”等，“明月”則全然是老百姓眼中的月亮了。所謂“篡改說”、“山寨說”實在是言過其實。有學者認為，“《靜夜思》四句詩，至少有50種不同版本，并且你很難知道哪一種抄本更接近‘原本。‘舉頭望明月’版本是在明代確定下來的”。

　　明代版本雖然可能不完全是李白的原作，有個別字詞后世或有所修改，但是流傳度很高，并被收錄于各版本的語文教科書中。

　　作者簡介

李白的古詩9

　　1、桃今百馀尺，花落成枯枝。 —— 李白《獨不見》

　　2、去年戰桑干源，今年戰蔥河道。 —— 李白《戰城南》

　　3、咸陽二三月，宮柳黃金枝。——李白《古風》

　　4、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。——唐。李白

　　5、清溪清我心，水色異諸水。 —— 李白《清溪行》

　　6、霜威出塞早，云色渡河秋。 —— 李白《太原早秋》

　　7、攀條折春色，遠寄龍庭前。 —— 李白《折楊柳》

　　8、燕支落漢家，婦女無華色。 —— 李白《塞上曲》

　　9、君王選玉色，侍寢金屏中。 —— 李白《怨歌行》

　　10、月光還是少年的月光，九州一色還是李白的`霜。

　　11、只要朝著陽光，便不會看見陰影。（作者：李白）

　　12、痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。（作者：李白）

　　13、山隨平野盡，江入大江流。——李白《渡荊門送別》

　　14、高山安可仰，徒此揖清芬。李白《贈孟浩然》

　　15、在春雨的滋潤下生長了，正如古詩所頌：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　16、盈盈一水間，脈脈不得語。——古詩十九首《迢迢牽牛星》

　　17、掩妾淚，聽君歌。——李白《夜坐吟》

　　18、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。——李白《怨情》

　　19、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。——李白《春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛》

　　20、一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。——李白《宣城見杜鵑花 / 子規》

　　21、渭北春天樹，江東日暮云。——杜甫《春日憶李白》

　　22、穆穆清風至，吹我羅衣裾。青袍似春草，草長條風舒。——《古詩穆穆清風至》

　　23、咸陽二三月，宮柳黃金枝。 ——唐李白《古風》

　　24、蘭若生春陽，涉冬猶盛滋。——《古詩蘭若生春陽》

　　25、明月出天山，蒼茫云海間。（李白《關山月》）

　　26、舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白：《靜夜思》）

　　27、小時不識月，呼作白玉盤。（李白：《古朗月行》）

　　28、月下飛天鏡，云生結海樓。（李白《渡荊門送別》）

　　29、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（唐李白聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄）

　　30、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝朓餞別校書叔云）

　　31、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）

　　32、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）

　　33、三山半落青山外，一水中分白鷺洲。（唐李白登金陵鳳凰臺）

　　34、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（唐李白宣州謝朓餞別校書叔云）

　　35、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（唐李白早發白帝城）

　　36、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。（唐李白上李邕）

　　37、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（唐李白送孟浩然之廣陵）

　　38、請君試問東流水，別意與之誰短長。（唐李白金陵酒肆留別）

　　39、回舟不待月，歸去越王家。 —— 李白《子夜吳歌·夏歌》

　　40、荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。____李白《淥水曲》

　　41、相思無因見，悵望涼風前。——李白《折荷有贈》

　　42、攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。——李白《折荷有贈》

　　43、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白

　　44、大丈夫必有四方之志。——唐·李白

　　45、《古詩十九首·孟冬寒氣至》蕭統有情飲水飽，知足菜根香。

　　46、蘭香不是香，是我口中氣。描述蘭花的優美古詩句。難將湘管筆，寫出唇味道。

　　47、你我之間如七律古詩，你揮筆定了首聯，我得削砍了我的意志以求對仗你的平仄、意境，末了還要為你壓韻。

　　48、相思不可見，回首故人情。——李白《寄當涂趙少府炎》

　　49、寄情與流水，但有長相思。——李白《涇川送族弟錞》

　　50、相思不惜夢，日夜向陽臺。 ——李白《寄遠十一首》

　　51、相思杳如夢，珠淚濕羅衣。——李白《學古思邊》

　　52、相思在何處？桂樹青云端。——李白《贈參寥子》

　　53、愿因三青鳥，更報長相思。——李白《相逢行》

　　54、他日相思一夢君，應得池塘生春草。——李白《送舍弟》

　　55、為言嫁夫婿，得免長相思。——李白《江夏行》

　　56、相思無日夜，浩蕩若流波。 ——李白《寄遠十一首》

　　57、別后登此臺，愿言長相思。——李白《九日登山》

　　58、相思無由見，悵望涼風前。——李白《擬古·其十一》

　　59、懷君戀明德，歸去日相思。——李白《贈柳圓》

　　60、相思不相見，托夢遼城東——李白《寓言三首》

　　61、相思若循環，枕席生流泉。——李白《去婦詞》

　　62、仍憐故鄉水，萬里送行舟。——李白《渡荊門送別》

　　63、日沒群星出，長夜未有端。——王夫之《擬古詩十九首·其八》

　　64、夕風改晨色，群星相連綴。——王夫之《擬古詩十九首·其七》

　　65、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白

　　66、又疑瑤臺鏡，飛在青云端。——李白《古朗月行》

　　67、床前明月光，疑是地上霜。——李白《靜夜思》

　　68、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。李白

　　69、醉月頻中圣，迷花不事君。李白

　　70、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。李白

　　71、床前明月光，疑是地上霜。李白

　　72、夢繞邊城月，心飛故國樓。——李白《太原早秋》

　　73、妙有分二氣，靈山開九華。——李白

李白的古詩10

　　《夢游天姥吟留別》

　　海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

　　越人語天姥，云霓明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

　　天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

　　腳著謝公屐，身登青云梯。

　　半壁見海日，空中聞天雞。

　　千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

　　列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。

　　青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

　　霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

　　虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。

　　惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

　　別君去時何時還，且放白鹿青崖間，

　　須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，

　　使我不得開心顏。

　　《關山月》

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長風幾萬里，吹度玉門關。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來征戰地，不見有人還。

　　戍客望邊色，思歸多苦顏。

　　高樓當此夜，嘆息未應閑。

　　《丁都護歌》

　　云陽上征去，兩岸饒商賈。

　　吳牛喘月時，拖船一何苦。

　　水濁不可飲，壺漿半成土。

　　一唱督護歌，心摧淚如雨。

　　萬人鑿盤石，無由達江滸。

　　君看石芒碭，掩淚悲千古。

李白的古詩11

　　1、山際逢羽人，方瞳好容顏。李白《游泰山》

　　2、春風無復情，吹我夢魂散。李白《大堤曲》

　　3、黃河從西來，窈窕入遠山。李白《游泰山》

　　4、咳唾落九天，隨風生珠玉。李白《妾薄命》

　　5、相思無因見，悵望涼風前。李白《折荷有贈》

　　6、羿昔落九烏，天人清且安。李白《古朗月行》

　　7、云陽上征去，兩岸饒商賈。李白《丁督護歌》

　　8、石壁望松寥，宛然在碧霄。李白《焦山望寥山》

　　9、竹色溪下綠，荷花鏡里香。李白《別儲邕之剡中》

　　10、東風灑雨露，會入天地春。李白《送郄昂謫巴中》

　　11、搖筆望白云，開簾當翠微。李白《贈秋浦柳少府》

　　12、春風余幾日，兩鬢各成絲。李白《贈錢征君少陽》

　　13、思君若汶水，浩蕩寄南征。李白《沙丘城下寄杜甫》

　　14、長安白日照春空，綠楊結煙垂裊風。李白《陽春歌》

　　15、素手青條上，紅妝白日鮮。李白《子夜吳歌春歌》

　　16、犬吠水聲中，桃花帶露濃。李白《訪戴天山道士不遇》

　　17、秀眉霜雪顏桃花，骨青髓綠長美好。李白《山人勸酒》

　　18、烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。李白《赤壁歌送別》

　　19、淇水流碧玉，舟車日奔沖。李白《魏郡別蘇明府因北游》

　　20、子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。李白《行路難其三》

　　21、預拂青山一片石，與君連日醉壺觴。李白《早春寄王漢陽》

　　22、棄我去者，昨日之日不可留。李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

　　23、楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。李白《白云歌送劉十六歸山》

　　24、憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。李白《長相思其二》

　　25、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。李白《把酒問月故人賈淳令予問之》

　　26、古人今人若流水，共看明月皆如此。李白《把酒問月故人賈淳令予問之》

李白的古詩12

　　【全詩】

　　《夢李白二首·其二》

　　[唐].杜甫

　　浮云終日行，游子久不至。

　　三夜頻夢君，情親見君意。

　　告歸常局促，苦道來不易。

　　江湖多風波，舟楫恐失墜。

　　出門搔白首，若負平生志。

　　冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

　　孰云網恢恢，將老身反累。

　　千秋萬歲名，寂寞身后事。

　　【賞析】

　　這第二首，寫于第一首的數日之后。這時候杜甫大概已經聽說李白遇赦的消息，只是不了解他的近況、行蹤，特別想到兩人都在流浪中，何時能夠見面，實在難以預料，于是又賦了這首詩，表達他的懷念。

　　“浮云終日行”句興起，說明李白游蹤不定，杜甫翹首以盼，“游子終不至”，致使焦思苦慮的詩人“三夜頻夢君，情親見君意”，說明兩人的情誼非同一般，這樣寫，親切感人。

　　“告歸”四句，敘述夢中李白的談話和心事。他說，來時那樣的艱難，告別又太匆匆，江湖風大浪險，舟楫常有沉沒之患，“江湖多風波，舟楫恐失墜”兩句，與第一首的“水深波浪闊，無使蛟龍得”對照，說明李白夢中的訴說與杜甫的擔憂是一致的。當然，這兩者實際上都是杜甫思想的反映，這里借夢中的李白口中訴說，進一步表現了詩人對朋友的友愛和關切。

　　“出門搔白首，若負平生志”，這兩句寫夢中李白離去的情景，上句寫李白出門搔著白發，凄凄涼涼;下句“若負平生志”的“若”字，是仿佛之辭，是對夢中人的行動、內心活動的揣擬描寫，表現李白抑郁不得志的苦悶心情。

　　詩的最后一部分，即“冠蓋”以下六句，寫夢醒之后，即夢境之外，以議論代抒情，代李白鳴不平，同時抒寫自己的'憤慨。“冠蓋滿京華”意謂達官顯宦滿長安，“斯人獨憔悴”，為什么獨獨讓李白遭受不幸，幾乎窮困而死呢? “孰云網恢恢?”誰說天道公平呢?這四句慷慨議論，悲憤至極。

　　“千秋萬歲名，寂寞身后事。”杜甫肯定李白的詩文一定會流傳后世，但那畢竟是“寂寞身后”的事情。結尾二句是感慨，也說明杜甫的卓識遠見，對李白的正確估價。

　　這兩首詩，不只顯示出李、杜的深厚友誼，也顯示了李白、杜甫在天寶后動亂中的悲慘遭遇。

李白的古詩13

　　《江夏贈韋南陵冰》

　　年代: 唐作者: 李白

　　胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。

　　君為張掖近酒泉，我竄三色九千里。

　　天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。

　　西憶故人不可見，東風吹夢到長安。

　　寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。

　　玉簫金管喧四筵，苦心不得申長句。

　　昨日繡衣傾綠尊，病如桃李竟何言。

　　昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門。

　　賴遇南平豁方寸，復兼夫子持清論。

　　有似山開萬里云，四望青天解人悶。

　　人悶還心悶，苦辛長苦辛。

　　愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。

　　山公醉后能騎馬，別是風流賢主人。

　　頭陀云月多僧氣，山水何曾稱人意。

　　不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。

　　我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。

　　赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂。

　　《擬古》

　　年代: 唐作者: 李白

　　融融白玉輝，映我青蛾眉。寶鏡似空水，落花如風吹。

　　出門望帝子，蕩漾不可期。安得黃鶴羽，一報佳人知。

　　《江上吟》

　　年代: 唐作者: 李白

　　木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。

　　美酒尊中置千斛，載ji隨波任去留。

　　仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。

　　屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。

　　興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

　　功名富貴若長在，漢水亦應西北流。

　　《草書歌行》

　　年代: 唐作者: 李白

　　少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，

　　筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。

　　箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，

　　須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。

　　起來向壁不停手，一行數字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，

　　時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。

　　湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，

　　古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。

　　古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。

　　《采蓮曲》

　　年代: 唐作者: 李白

　　若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語。

　　日照新妝水底明，風飄香袖空中舉。

　　岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。

　　紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。

　　《梁園吟》

　　年代: 唐作者: 李白

　　我浮黃云去京闕，掛席欲進波連山。

　　天長水闊厭遠涉，訪古始及平臺間。

　　平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌。

　　卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚洪波。

　　洪波浩蕩迷舊國，路遠西歸安可得。

　　人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

　　平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。

　　玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪。

　　持鹽把酒但飲之，莫學夷齊事高潔。

　　昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。

　　荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。

　　梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。

　　舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。

　　沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。

　　連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。

　　歌且謠，意方遠。

　　東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。

　　《對酒》

　　年代: 唐作者: 李白

　　勸君莫拒杯，春風笑人來。

　　桃李如舊識，傾花向我開。

　　流鶯啼碧樹，明月窺金罍。

　　昨日朱顏子，今日白發催。

　　棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺。

　　自古帝王宅，城闕閉黃埃。

　　君若不飲酒，昔人安在哉。

　　《怨情》

　　年代: 唐作者: 李白

　　新人如花雖可寵，故人似玉由來重。

　　花性飄揚不自持，玉心皎潔終不移。

　　故人昔新今尚故，還見新人有故時。

　　請看陳后黃金屋，寂寂珠簾生網絲。

李白的古詩14

　　1、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

　　棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。

　　長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

　　蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

　　抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

　　人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　注釋

　　①此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李云，一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》，作于某春季，且無登樓事，與此詩無涉。諸家注本多系此詩于天寶十二載秋，然于"叔華"、"叔云"均含糊其辭。待考。《新唐書·李華傳》："天寶十一載遷監察御史"。《新唐書·宰相世系表》二上：趙郡李氏西祖房景昕子仲云，左司員外郎；叔云，監察御史。宣州：今安徽宣城縣一帶。謝朓樓，又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝眺任宣城太守時所建。李白于天寶十二載（753）由梁園（今開封）南行，秋至宣城。李白另有五言詩《秋登宣城謝朓北樓》。校書：官名，即校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。

　　②酣高樓：暢飲于高樓。

　　③蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山"。李賢注："言東觀經籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經秘籍并皆在也"。建安骨：漢末建安年間，"三曹"和"七子"等作家所作之詩風骨遒上，后人稱之為"建安風骨"，"七子"分別是，孔融，陳琳，王粲，徐干，阮瑀，應湯，劉真。

　　④小謝：指謝朓（tiǎo）。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。清發：清秀俊爽。

　　⑤逸興：超脫飄逸的興致，多指山水游興。王勃《滕王閣序》："遙襟甫暢，逸興遄飛"。李白《送賀賓客歸越》："鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多"。壯思飛：盧思道《盧記室誄》："麗詞泉涌，壯思云飛"。

　　⑥覽：通"攬"，摘取的意思。是明月或是日月有爭議，⑦。散發：不束冠，意謂不做官。古人束發戴冠，散發表示閑適自在弄扁舟：乘小舟歸隱江湖。參《答王十二寒夜獨酌有懷》注25。

　　2、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　注釋

　　1、黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。是中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，最新一次修葺黃鶴樓，竣工于1985年。

　　2、故人：孟浩然（689—740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。

　　3、之：往，去。

　　4、廣陵：揚州的舊名。

　　5、碧空盡：消失在碧藍的天際。盡：盡頭，消失了。空：一作“碧山”。陸游的《入蜀記》云：“八月二十八日訪黃鶴樓故址，太白登此樓送孟浩然詩云：‘孤帆遠映碧山盡，唯見長江天際流。’蓋帆檣映遠，山尤可觀，非江行久不能知也。”

　　6、西辭：黃鶴樓在廣陵的西面，在黃鶴樓辭別去廣陵，所以說“西辭”。

　　7、煙花：指柳如煙、花似錦的明媚春光。

　　8、下：沿江順流而下。

　　9、盡：消失。

　　10、唯見：只能見到。

　　11、天際：天邊。

　　譯文

　　老朋友在西面的黃鶴樓與我辭別，在三月份柳絮如煙、繁花似錦的春天去古揚州。孤船的帆影漸漸遠去消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩蕩蕩地向天邊流去。

　　3、《早發白帝城》

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。

　　注釋

　　1、白帝城：在今重慶市奉節縣城東白帝山上。楊齊賢注："白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城"。王琦注："白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也"。前人或以此詩為李白青年出蜀時所作。然細審"千里江陵一日還"詩意，可知曾從江陵上三峽，此當為返還之作。應是乾元二年（759）被流放夜郎途中，到白帝城時忽遇赦命，即回舟抵江陵時所作。

　　2、朝：早晨。

　　3、辭：告別。

　　4、彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳人云間。

　　5、還：返回。

　　6、啼：鳴、叫。

　　7、住：停息。

　　4、《渡荊門送別》

　　渡遠荊門外，來從楚國游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結海樓。

　　仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　注釋

　　⑴荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北長江南岸，與北岸虎牙山對峙，地勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱。山形上合下開，狀若門。

　　⑵遠：遠自。

　　⑶楚國：楚地，今湖北、湖南一帶。其地春秋、戰國時屬楚國境域。

　　⑷平野：平坦廣闊的原野。

　　⑸江：長江。大荒：廣闊無際的田野。

　　⑹月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下，下來。

　　⑺海樓：海市蜃樓，海市蜃樓，亦稱“蜃景”，是光線經過不同密度的空氣層，發生顯著折射時，把遠處景物顯示在空中或地面的.奇異幻景。這里狀寫江上云霧的變幻多姿。這里形容江上云霞的美麗景象。

　　⑻仍：依然。憐：憐愛。一本作“連”。故鄉水：指從四川流來的長江水。因詩人從小生活在四川，把四川稱作故鄉。

　　⑼萬里：喻行程之遠。

　　譯文

　　在荊門之外的西蜀沿江東下，我來到那古時楚國之地游歷。

　　重山隨著荒野出現漸漸逝盡，長江流進了廣闊無際的原野。

　　月影倒映江中像是飛來天鏡，云彩變幻無窮結成海市蜃樓。

　　我依然憐愛這來自故鄉之水，不遠萬里來送我東行的小舟。

　　5、《送友人》

　　青山橫北郭，白水繞東城。

　　此地一為別，孤蓬萬里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　揮手從茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　注釋

　　①郭：古代在城外修筑的一種外墻。

　　②白水：明凈的水。

　　③一：助詞，加強語氣。為別：分別。

　　④孤蓬：又名“飛蓬”，枯后根短，常隨風飛旋。這里比喻即將孤身遠行的友人。

　　⑤征：遠行。

　　⑥浮云：飄動的云。

　　⑦游子：離家遠游的人。

　　⑧茲：此。

　　⑨蕭蕭：馬的嘶叫聲。

　　⑩班馬：離群的馬。

　　譯文

　　青山橫亙在城郭的北側，清澈的河水環繞在城郭的東方。

　　我們即將在這里離別，我的朋友要踏上萬里征程了。

　　空中的白云飄浮不定，你從此游蕩各地，我無法與你重逢；即將落山的太陽不忍沉沒，好似我對你的依戀之情。

　　我們揮手告別，就此分別，友人騎的那匹載他遠離的馬，好像不忍離去，蕭蕭地嘶叫著，增加了我的離愁別緒。

　　6、《魯郡東石門送杜二甫》

　　醉別復幾日，登臨遍池臺。

　　何時石門路，重有金樽開。

　　秋波落泗水，海色明徂徠。

　　飛蓬各自遠，且盡手中杯。

　　7、《灞陵行送別》

　　送君灞陵亭，灞水流浩浩。

　　上有無花之古樹，下有傷心之春草。

　　我向秦人問路歧，云是王粲南登之古道。

　　古道連綿走西京，紫闕落日浮云生。

　　正當今夕斷腸處，黃鸝愁絕不忍聽。

　　8、《赤壁歌送別》

　　二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。

　　烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。

　　君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡。

　　一一書來報故人，我欲因之壯心魄。

　　9、《金陵酒肆留別》

　　風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。

　　金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

　　請君試問東流水，別意與之誰短長？

　　10、《贈汪倫》

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李白的古詩15

　　古詩文閱讀（23分）

　　塞下曲春夜洛城聞笛

　　（唐）李白（唐）李白

　　五月天山雪，無花只有寒。誰家玉笛暗飛聲，

　　笛中聞折柳，春色未曾看。散入春風滿洛城。

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。此夜曲中聞折柳，

　　愿將腰下劍，直為斬樓蘭。何人不起故園情。

　　13．對以上兩首詩理解不正確的一項是（ ▲ ）（2分）

　　A.《塞下曲》中“無花”既指“天山雪”是積雪而非雪花，又有不見花開的意思。

　　B.《塞下曲》“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”兩句直接寫出了軍旅生活的緊張。

　　C.《春夜洛城聞笛》全篇扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。

　　D.《春夜洛城聞笛》第二句寫優美的笛聲似乎飛遍了洛城，仿佛全城的人都聽到了。

　　14．雖然兩詩都寫到了“聞折柳”，但兩詩抒發的思想感情卻不相同，請分別指出。（2分）

　　孫權勸學

　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

　　15.解釋下列句子中加點的.詞。（3分）

　　⑴權謂呂蒙曰 ⑵蒙辭以軍中多務 ⑶孰若孤

　　16.下列選項中加點詞意思相同的一項是（ ▲ ）（2分）

　　A．孤豈欲卿治經為博士邪公輸盤為楚造云梯之械

　　B . 蒙乃始就學乃丹書帛曰“陳勝王”

　　C. 大兄何見事之晚乎予嘗求古仁人之心

　　D. 結友而別予獨愛蓮之出淤泥而不染

　　17. 用現代漢語寫出下面句子的意思。（2分）

　　卿今者才略，非復吳下阿蒙！

　　18. 從文章哪幾處可看出呂蒙學有所成？（2分）

　　參考答案：

　　13.（2分）B