李白人物描寫

時(shí)間：2024-10-16 02:45:48 潔婷李白我要投稿

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李白人物描寫

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑旁姲ㄌ坡尚纬梢郧八畜w式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編幫大家整理的李白人物描寫古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

李白人物描寫

　　李白人物描寫

　　天馬行空取材廣泛

　　李白一生游玩不少山川，幾乎每到一個(gè)地方都寫有詩作，他的詩情猶如昆蟲的觸角一樣敏感。現(xiàn)實(shí)所見所感乃至夢(mèng)里所幻都能觸發(fā)他的詩情。友情、親情、鄉(xiāng)情、志向，信手拈來，無所不能，內(nèi)容包羅萬象，展現(xiàn)出詩仙高超的語言駕馭能力和浪漫不朽的藝術(shù)魅力。從中我們要學(xué)習(xí)他用敏感之心去感受天地事物，哪怕再細(xì)微之事也可以入詩入文，正如郁達(dá)夫先生說的“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，這就需要我們不斷地走進(jìn)自然，走進(jìn)生活，走進(jìn)自我，去發(fā)現(xiàn)，去感受，同時(shí)將感悟所得的各種不同的體驗(yàn)洋洋灑灑寫出來，自然而鮮活。

　　李白見山寫山，“相看兩不厭，只有敬亭山”，以山寫自己如山的孤獨(dú)；見水寫水，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，以水寫自己如水的心境；見花寫花，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，以桃花潭水襯托友情的純潔和純深。更為高妙的是，他充分調(diào)動(dòng)發(fā)散思維，用同樣的事物來引發(fā)不同的情思，如他寫月光，以月寫相思，“床前明月光，疑是地上霜”；以月寫孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；以月寫閨怨，“長安一片月，萬戶搗衣聲”；以月寫滄桑，“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”；以月寫壯志，“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。不僅如此，他還能從前人歌賦神話中深化提升，古為今用，化陳舊為新奇，學(xué)會(huì)以某一事物為寫作中心對(duì)象，多角度輻射，將自己某一種情感依附寄托其中而不著痕跡，如行云流水，流傳不少經(jīng)典的名作，都說李白是浪漫主義詩人，其實(shí)其浪漫都扎根于現(xiàn)實(shí)土壤之中，都是生活的真實(shí)而多彩的寫照。

　　李白作詩信手拈來，他之所以取材廣泛，就在于他既入世又出世，既立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，從這一點(diǎn)上看，我們要學(xué)會(huì)做生活的有心人，時(shí)刻關(guān)注自己周身的人和事物，觀察、收集、整合、積累，感悟，在此基礎(chǔ)上又深化生活，提升、創(chuàng)新、表現(xiàn)、運(yùn)用，使我們的生活充滿詩意，即這樣寫作的素材就會(huì)像源頭活水一樣鮮活常新，用之不竭。

　　手法靈活形式多樣

　　李白的大多詩作，無不洋溢著浪漫主義的色彩，這緣于他站在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，充分調(diào)動(dòng)思維，讓各種手法比翼齊飛，更好地表現(xiàn)內(nèi)容，尤其他的想象與夸張手法的巧妙運(yùn)用，更是令人拍案叫絕。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。這些耳熟能詳?shù)拿淠芰钊速p心悅目，經(jīng)久不衰，得益于夸張想象的巧用。在《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩人則用大部分篇幅抒寫夢(mèng)中游歷天姥山的情景，想象奇特，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，他善從民歌和神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的絢爛瑰麗的色彩。

　　手法靈活多樣，形式不拘泥陳規(guī)。除了想象奇特之外，李白還善用設(shè)問與反問：“請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長？”“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？”“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”。這些詩句借用設(shè)問或反問增強(qiáng)了語勢(shì)，更好地表達(dá)詩人的情感。他的一些詩作還活用典故：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”“高山安可仰，徒此揖清芬”。詩歌因此豐富了內(nèi)涵，增添了厚重感。回想古人作詩，絕句或律詩或古風(fēng)，大都是精短凝煉，尚能借用多種手法來表現(xiàn)思想，將詩詞寫得活靈活現(xiàn)，神采飛揚(yáng)，更能表現(xiàn)出李白高超的技巧和張揚(yáng)的個(gè)性，就是他不受詩歌外在形式的陳規(guī)束縛，而是追求靈活多變的表現(xiàn)形式，不僅他古風(fēng)詩體和一些取材于民謠的詩歌大都襲用樂府形式，以參差不齊的外在形式來表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，而且就連一些有名的格律詩敢于創(chuàng)新，可六句，如《金陵酒肆留別》；也可八句以上，如《南陵別兒童入京》共寫了十二句。這些自由寫法顯然違反格律詩句型要求，可長可短，揮灑自如。讀來蕩氣回腸，試想我們自己作文，寫九百字左右的文章，平鋪直敘，流水賬似一般死氣沉沉經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，怎么能打動(dòng)人呢？由此我們可看出：學(xué)習(xí)李白的詩作，最起碼先在作文形式尋求變化，唯有變化，才充滿靈氣。

　　以“我”為主真情表露

　　李白那熾熱的感情，強(qiáng)烈的個(gè)性，在表現(xiàn)各種生活的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。他雄心壯志，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；他仰慕名貴，“生不愿封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”；他清高自許，“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”；他信心滿滿，“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；他入京求官，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；他政治失意，“大道如青天，我獨(dú)不得出”；他控訴冤屈，“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓”；他想念長安，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”；他登上太白峰，“太白與我語，為我開天關(guān)”；他求仙，“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生”；他飲酒，“五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”；諸如此類，不勝枚舉。李白這種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩，從藝術(shù)效果來說，有的地方使詩歌增加了一種排山倒海而來的氣勢(shì)，先聲奪人的力量；有的地方又讓人讀來感到熱情親切。當(dāng)然，這種主觀色彩，并不限于有“我”字的詩句和詩篇，例如在很多詩篇里，魯仲連、嚴(yán)子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當(dāng)做第一人稱的代用語，讓古人完全成為他的化身。如“但用東山謝安石，為君笑談靜胡沙”，以謝安自居，希望永王重用自己，實(shí)現(xiàn)“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的人生抱負(fù)。

　　李白是個(gè)個(gè)性十足的浪漫主義詩人，他這種噴薄而出一瀉千里的真情寫法值得我們效仿，這也是我們時(shí)常所倡導(dǎo)的“我手寫我心”的寫法，它要求我們作文敢于直面人生，直面自我，以“我”構(gòu)成作文的第一要素，真實(shí)真情。

　　李白簡介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），先世隋時(shí)因罪流徙中亞，他出生在安西都護(hù)府的碎葉城（今吉爾吉斯境內(nèi)），五歲時(shí)隨父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。25歲時(shí)，抱著“四方之志”，出川東游，“南窮蒼梧，東涉溟海”足跡遍及大半個(gè)中國。天寶初年曾進(jìn)住長安，供奉翰林，但不久就遭貶去職。

　　晚年漂泊東南一帶，六十二歲病死在當(dāng)涂縣令李陽冰家。李白幼時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過傳統(tǒng)教育，青年時(shí)接觸過道士和縱橫家，也受過儒家的影響，思想比較復(fù)雜，這在他的作品中有所反映。

　　他性格豪邁，渴望建功立業(yè)，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他熱愛祖國山川，同情下層人民，蔑視權(quán)貴，但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現(xiàn)存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一，其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。

　　李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠(yuǎn)，只有王維可以相比；七絕則韻味醇美，音節(jié)和諧流暢，感情真率，語言生動(dòng)，真正做到了他自己所標(biāo)舉的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的標(biāo)準(zhǔn)，和王昌齡的七絕，被評(píng)為有唐三百年的典范。

　　代表作

　　《將進(jìn)酒》

　　《靜夜思》

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　《行路難·其一》

　　《三五七言》

　　《月下獨(dú)酌四首·其一》

　　《渡荊門送別》

　　《春夜洛城聞笛》

　　《送友人》

　　《望廬山瀑布》