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李白《望天門(mén)山》全詩(shī)翻譯及賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的李白《望天門(mén)山》全詩(shī)翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
李白《望天門(mén)山》全詩(shī)翻譯及賞析
原文
李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
譯文：
高高天門(mén)被長(zhǎng)江之水?dāng)r腰劈開(kāi)，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對(duì)聳立巍峨險(xiǎn)峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來(lái)。
鑒賞：
該為725年(開(kāi)元十三年)作者赴江東途中行至天門(mén)山時(shí)所作。
李白無(wú)比熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人舟行江中溯流而上，遠(yuǎn)望天門(mén)山的情景。天門(mén)山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門(mén)。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門(mén)山。”
前兩句用鋪敘的方法，描寫(xiě)天門(mén)山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩(shī)人不寫(xiě)博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫(xiě)出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開(kāi)”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)。“碧”字明寫(xiě)江水之色，暗寫(xiě)江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫(xiě)出了天門(mén)山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫(huà)面明麗光艷，層次分明，從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫(huà)卷展現(xiàn)出來(lái)。
天門(mén)山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山(古代又稱博望山)與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門(mén)戶，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，“天門(mén)”即由此得名。詩(shī)題中的“望”字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門(mén)山壯美景色。歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。
天門(mén)山夾江對(duì)峙，所以寫(xiě)天門(mén)山離不開(kāi)長(zhǎng)江。詩(shī)的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江(長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段)沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山)，洪波噴流射東海。”不過(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。”“盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。
青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。“孤帆一片日邊來(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門(mén)山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。
由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫“舟行望天門(mén)山”。
注釋：
天門(mén)山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門(mén)戶，所以叫“天門(mén)”。
中斷：指東西兩山之間被水隔開(kāi)。
楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。
開(kāi)：開(kāi)掘；開(kāi)通。
至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。
回：轉(zhuǎn)變方向，改變方向。
兩岸青山：指博望山和梁山。
日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，好像來(lái)自天邊。
簡(jiǎn)析：
《望天門(mén)山》寫(xiě)的是在船上遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門(mén)山的景色——兩山夾江對(duì)峙，有如連山中斷，形如天門(mén)，浩蕩東流的長(zhǎng)江，即從缺口奔騰而去。水流至此，激起回旋，波濤洶涌，十分壯觀。舟行江上，順流而下，遠(yuǎn)望天門(mén)兩山愈來(lái)愈清晰的身影，似乎正迎面向自己走來(lái)，歡迎遠(yuǎn)來(lái)的客人。早晨日出東方，對(duì)面孤舟從水天相接處駛來(lái)，宛如來(lái)自太陽(yáng)升起的地方。前半寫(xiě)近望，山斷水闊，流勢(shì)浩大；后半寫(xiě)遠(yuǎn)望，動(dòng)中觀靜，借水寫(xiě)山。形象雄偉，意境開(kāi)闊，乃如詩(shī)之畫(huà)、如畫(huà)之詩(shī)的千古杰作。
創(chuàng)作背景
據(jù)安旗編著的《李白全集編年注釋》、郁賢皓編著的《李白選集》和管士光編著的《李白詩(shī)集新注》，《望天門(mén)山》當(dāng)是唐玄宗開(kāi)元十三年（725）春夏之間，二十五歲的李白初出巴蜀，乘船赴江東經(jīng)當(dāng)涂（今屬安徽）途中初次經(jīng)過(guò)天門(mén)山所作。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代陸游《入蜀記》：（出姑孰）至大信口泊舟。蓋自此出大江，須風(fēng)便乃可行，往往連日阻風(fēng)。兩小山夾江，即東梁、西梁，一名天門(mén)山。李太白詩(shī)云：“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”……皆得句于此。
明代郭濬《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：郭云：說(shuō)盡目前山水。將孤帆一片影出“望”字，詩(shī)中有畫(huà)。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：一幅絕好畫(huà)意。
明代李攀龍、袁宏道《唐詩(shī)訓(xùn)解》：指點(diǎn)景物如畫(huà)。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：以山相對(duì)，照應(yīng)“中斷”；以水流回，承應(yīng)“江開(kāi)”，意調(diào)出自天然。
清代黃生《唐詩(shī)摘鈔》：語(yǔ)無(wú)深意，寫(xiě)景逼真。
清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：此天然圖畫(huà)境界，正難有此大手筆寫(xiě)成。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：對(duì)結(jié)另是一體。詞調(diào)高華，言盡意不盡，不得以半律議之。胡應(yīng)麟曰：此及“朝辭白帝”等作，俱極自然，洵屬神品，足以擅場(chǎng)一代。
清末俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：大江自岷山來(lái)，與金沙江合，鳳舞龍飛，東趨荊楚，至天門(mén)，稍折而北，山勢(shì)中分，江流益縱。遙見(jiàn)遠(yuǎn)在夕陽(yáng)明處。此詩(shī)賦天門(mén)山，宛然楚江風(fēng)景……能手固無(wú)淺語(yǔ)也。
《望天門(mén)山》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課的生字新詞。
2、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)，感悟理解詩(shī)句的意思和意境，激發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。
3、通過(guò)詩(shī)中描寫(xiě)的情景，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和形象思維能力。
課前準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：自制的譜曲的詩(shī)句和李白其它山水詩(shī)的課件。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：朗讀古詩(shī)，平時(shí)積累一些李白的詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：
情感朗讀，感悟詩(shī)境。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟詩(shī)境。
課前談話：
師：聽(tīng)說(shuō)你們很聰明，那我考考你們。(板書(shū)：山)，什么字?你能說(shuō)帶有山或與山有關(guān)的成語(yǔ)嗎?喜歡游山玩水嗎?都游過(guò)哪些山?還想去游哪些山?
一、揭題
老師帶你們?nèi)ビ翁扉T(mén)山，怎么樣?今天我們學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，板書(shū)：望天門(mén)山。
二、讀通詩(shī)文，初悟詩(shī)意
1、剛才讓老師領(lǐng)略了你們?cè)鷮?shí)的語(yǔ)文基本功，現(xiàn)在再去過(guò)難關(guān)，有信心嗎?底氣不足呀。
會(huì)讀這首詩(shī)嗎?自己大聲讀讀。
你們剛才的表現(xiàn)也激起了老師的表現(xiàn)欲，我也要讀一讀。(師范讀，生鼓掌。)能說(shuō)說(shuō)你為什么給我掌聲嗎?
現(xiàn)在你們是否也想讀?你覺(jué)得我哪里讀得不錯(cuò)，欣賞我的，你可以學(xué)習(xí)我的，如果你有自己的獨(dú)到的見(jiàn)解，你就讀出你自己的感覺(jué)。
男生來(lái)讀讀。女生來(lái)讀讀。全班一起讀。
2、有人說(shuō)：一首詩(shī)就是一首詩(shī)，一首詩(shī)就是一幅畫(huà)。如果說(shuō)這首詩(shī)就是一幅畫(huà)，那畫(huà)里都畫(huà)了些什么呢?再去讀讀、找找、劃劃。
反饋：天門(mén)、楚江、碧水、青山、孤帆、日。
3、我還知道你們班畫(huà)畫(huà)水平很不錯(cuò)的，來(lái)展示一下吧，把這首詩(shī)畫(huà)出來(lái)。想要把這首詩(shī)畫(huà)好，該做些什么準(zhǔn)備?(讀詩(shī)、讀懂詩(shī)的意思)
生自由作畫(huà)。
誰(shuí)來(lái)向各位展示一下自己的佳作，說(shuō)說(shuō)自己畫(huà)中的得意之處。根據(jù)生的回答追問(wèn)你為什么這樣畫(huà)?有何依據(jù)?
三、想象，領(lǐng)悟詩(shī)意
1、師也畫(huà)一畫(huà)，板畫(huà)天門(mén)山。這是--?天門(mén)天門(mén)，顧名思義就是天上的門(mén)，可見(jiàn)--?能用“天門(mén)山真什么”來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎?(高、俊秀、險(xiǎn)......)
是呀，難怪詩(shī)人寫(xiě)到天門(mén)山猶如被江水沖擊而隔斷似的，這么雄偉這么有氣勢(shì)，大自然真是鬼斧神工哪!
2、師板畫(huà)江水回旋、向北流。老師畫(huà)的是什么?(水)怎樣的水?(碧水)碧水還可以說(shuō)什么水?(清清的水、綠綠的水、干凈的水......)這樣的水流到天門(mén)山的時(shí)候，由于山勢(shì)的阻擋，產(chǎn)生回旋，轉(zhuǎn)向北流了(師結(jié)合板書(shū)加上手勢(shì)來(lái)說(shuō))。
現(xiàn)在，你的眼前仿佛浮現(xiàn)出什么畫(huà)面?你仿佛聽(tīng)到了什么?(水狠狠地、猛烈地撞擊巖石，發(fā)出嘩嘩、很響的、震耳欲聾的聲音......)大自然的景色真是秀麗神奇!
其實(shí)我畫(huà)的水是一條江，叫什么?(楚江)楚江又叫什么?(長(zhǎng)江)在古代，長(zhǎng)江在天門(mén)山之前的中游流經(jīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)地域，被稱為楚江，天門(mén)山之后的下游流經(jīng)吳國(guó)地域，被成為吳江。
我畫(huà)的其實(shí)就是詩(shī)里的哪幾句?(天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回)師神情并茂讀這兩句詩(shī)。你也想讀讀嗎?我們比賽讀，你們不先練練嗎?指名幾位生讀，評(píng)讀，評(píng)出優(yōu)勝者。
3、你們讀出了山的氣勢(shì)，山的磅礴，詩(shī)里還有寫(xiě)山的嗎?(兩岸青山相對(duì)出)這又是怎樣的山呢?(請(qǐng)兩位生來(lái)表演，為了顯示山的高大，可以向上伸手臂并向中間靠攏點(diǎn)，演示山向中間突出的樣子)師板畫(huà)兩岸的青山，同時(shí)板畫(huà)孤帆和太陽(yáng)。
4、看看老師又畫(huà)了什么?怎樣的小船?怎么行駛的?從孤帆你還能聯(lián)想到什么?(作者在這船上欣賞風(fēng)景，被美景陶醉了，寫(xiě)下這流傳千古的佳作。)
剛才我畫(huà)的是哪兩句?(兩岸青山相對(duì)出，一片孤帆日邊來(lái)。)師做手勢(shì)范讀，生練讀，男女生比賽讀，齊讀。
四、誦吟古詩(shī)，拓展積累。
1、這么美的詩(shī)，能積累下來(lái)嗎?可以做做動(dòng)作背。生自由背誦，指名背，齊背。
2、在古代，古人可不像你們這樣讀詩(shī)、背詩(shī)，他們是吟詩(shī)，吟唱詩(shī)歌，也就是把詩(shī)歌唱出來(lái)。今天我們也來(lái)學(xué)一學(xué)古人，唱一唱詩(shī)。課件出示：譜上曲的詩(shī)句。
師唱，生跟唱，師生齊做動(dòng)作唱。
3、知道這么精彩的詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的嗎?對(duì)李白你了解多少?
李白是我國(guó)唐朝著名的詩(shī)人，背后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，現(xiàn)存詩(shī)歌將近1000首，其中有很多是寫(xiě)山水的，你還知道李白哪些寫(xiě)山水的詩(shī)?
老師也找了幾首，給同學(xué)們欣賞。課件出示：《獨(dú)坐敬亭山》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《天門(mén)山》。
五、結(jié)語(yǔ)
教學(xué)反思
古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)里的一多奇葩，而李白只是其中一顆璀璨的明星，還有很多詩(shī)人和他們的詩(shī)歌也很有名，千古流傳，等著你們?nèi)バ蕾p，去誦讀。
在備課時(shí)，我是從以下四個(gè)方面入手，與學(xué)生一同學(xué)習(xí)這首詩(shī)的：
1.抓關(guān)鍵字詞，體會(huì)情感。在設(shè)計(jì)中我抓住詩(shī)句中的動(dòng)態(tài)詞“開(kāi)、出、回、來(lái)”，體會(huì)作者把景寫(xiě)活，在體會(huì)中，我善于引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)充分的想像，每一句詩(shī)即是一幅畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生抓好這些關(guān)鍵字詞，想像畫(huà)面讀出情感，感悟詩(shī)人的喜愛(ài)之情。
2.學(xué)習(xí)生字時(shí)，由于是三年級(jí)的學(xué)生不用像一二年級(jí)那樣，我適當(dāng)放手讓學(xué)生從己有的知識(shí)想出識(shí)記的辦法，注意了低中年級(jí)的對(duì)接，而且我還運(yùn)用了字理識(shí)字的方法來(lái)輔助學(xué)生識(shí)字，加深學(xué)生對(duì)生字的識(shí)記和積累。
3.注意語(yǔ)文課“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“雙基”訓(xùn)練。在設(shè)計(jì)中，我將這五要素融入到課堂中。古詩(shī)以誦讀為主，我在指導(dǎo)讀時(shí)，則結(jié)合自己參加語(yǔ)文朗讀培訓(xùn)班時(shí)學(xué)到的古詩(shī)朗讀技巧來(lái)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)，注意“橫看三字尾，豎看起承轉(zhuǎn)合”，教師范讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生讀古詩(shī)的興趣。
4.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，關(guān)注差異，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的能力。在課堂中，問(wèn)題簡(jiǎn)單的給后進(jìn)生回答，難的，同桌互助，如有自學(xué)后兩句時(shí)，這方面的關(guān)注會(huì)更突出一些。
在課后，我發(fā)現(xiàn)還有許多有待改進(jìn)的地方，以下三點(diǎn)把握不是很好：
1.教學(xué)時(shí)間的安排不適當(dāng)，出現(xiàn)前松后緊的情況，在各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配把握不是很好，這還需不斷地改進(jìn)。
2.在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句進(jìn)，方法“增換調(diào)補(bǔ)”沒(méi)有落實(shí)到位，出現(xiàn)學(xué)生在回答理解詩(shī)句時(shí)，還是停在按字解釋上，只有幾個(gè)尖子生可以用，這個(gè)方法有一定的難度，還需在今后的教學(xué)中多使用。
3.在指導(dǎo)朗讀時(shí)，由于時(shí)間的分配不妥，所以在“悟情”環(huán)節(jié)中，沒(méi)能更深入地去體會(huì)詩(shī)人的情感，所以學(xué)生在讀時(shí)，詩(shī)人味沒(méi)讀出來(lái)。
以上是個(gè)人的教后反思，有不到之處，請(qǐng)老師們批評(píng)指正，謝謝!
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