《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過師生共同探究，體味本詩頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)。
2、通過誦讀，理清本詩豐富充沛的情感脈絡(luò)，理解李白貌似消極行樂、狂放不羈實(shí)則渴望用世而又不得的悲憤之情。
3、能夠熟練背誦全詩。
二、教學(xué)方法
誦讀法、討論法、探究法
三、教學(xué)手段
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四、教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
五、教學(xué)過程
（一）情境導(dǎo)入
由杜甫《飲中八仙歌》中李白形象導(dǎo)入到本詩。
（二）解題
《將進(jìn)酒》原是漢樂府曲名，意思是勸酒歌。“將”有“請、希望”的意思，與《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“將子無怒，秋以為期”中的“將”音義相同。這首詩以飲酒為題材，表現(xiàn)了詩人在極度壓抑中的憤懣和狂放。
（三）簡介寫作背景
《將進(jìn)酒》大約作于天寶十一年（752），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久，這個(gè)時(shí)期的李白內(nèi)心極度苦悶。那一年，李白與岑勛在嵩山友人元丹丘家做客，朋友相聚，自然少不了設(shè)宴飲酒，酒到暢快之時(shí)，李白對酒放歌，唱了一首千古名曲——《將進(jìn)酒》。
（四）誦讀感知
李白當(dāng)時(shí)唱歌的音樂曲調(diào)，今天已經(jīng)不得而知，我們就不唱了，我們通過吟誦朗讀來感受一把詩人的情懷。
學(xué)生朗讀，教師作必要指導(dǎo)，全班同學(xué)再齊讀。
（五）文本解讀
1、李白勸友人怎么喝酒？
明確：乃狂飲。
2、李白為什么勸友人如此狂飲？
明確：為了盡歡、留名和銷愁，其中銷愁乃最根本的原因。
3、李白“萬古愁”從何而來？
明確：有對年華流逝的感慨，對人生坎坷的悲嘆，對有志難酬的郁悶，對丑惡現(xiàn)實(shí)的憎惡。
4、概括詩中抒情主人公李白的'形象特征。
明確：狂放不羈，任性率真，執(zhí)著追求。
（六）結(jié)束語
“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神，”這是杜甫對好朋友李白詩歌的總體評價(jià)，這個(gè)評價(jià)用在《將進(jìn)酒》這首詩上自然是非常恰當(dāng)。李白的詩歌因?yàn)樵娙藘?nèi)在情感的充沛，風(fēng)格手法的多變，詩人抒情主人公形象突出而名垂千古，具有震動古今的氣勢和力量。最后全班同學(xué)再來齊讀一遍結(jié)束。
（七）布置作業(yè)
結(jié)合讀過的李白詩歌，試以“李白詩歌中的飲者形象”為題寫一篇小論文，字?jǐn)?shù)800字左右。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容;
2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
李白，這個(gè)名字我們并不陌生，他是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大詩人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個(gè)怎樣的形象呢？請同學(xué)們用李白的詩說一說，你對李白的看法和認(rèn)識。
明確：“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”在我心目中李白是一個(gè)浪漫，而且很有志向的詩人。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”在我心目中的李白是豁達(dá)、自信的詩人。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”在我的心目中的李白是一個(gè)不慕權(quán)貴、豁達(dá)的詩人。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個(gè)豪邁豁達(dá)的詩人，他的詩氣勢磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。
今天，我們就再次通過一首詩來認(rèn)識一下我們心中的李白和詩中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。
二、吟詠詩文
1、誦讀本詩，提出兩個(gè)要求：①讀準(zhǔn)字音、②讀清句讀。請大家嘗試自由讀一讀。同時(shí)在讀的時(shí)候，將發(fā)現(xiàn)的問題批注在書的旁邊。
2、找同學(xué)來吟詠一下。適時(shí)的進(jìn)行吟誦指導(dǎo)。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名，這首詩李白是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心情感的，它是一首抒情詩。那么，李白的抒情詩有什么特點(diǎn)呢？
明確：李白的抒情詩是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。
2、在這篇詩文中，你是如何把握這些特點(diǎn)和詩人的情感的?(找出文中表達(dá)是人情感的字眼)
明確：悲、歡、愁
3、從哪你讀出詩人的“悲”?
①“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
明確：李白悲的是什么?人生易老，時(shí)光易逝。轉(zhuǎn)眼之間滿頭的青絲已經(jīng)變成了滿頭的白發(fā)。
這首詩寫于公元752年，據(jù)此推算，李白此時(shí)已是年過50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國古代的文人在面對著永恒的大自然的時(shí)候，也經(jīng)常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著遠(yuǎn)大宏偉志向的人，當(dāng)他們的這種志向不能夠得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，報(bào)國無門的時(shí)候，更容易產(chǎn)生這種人生易老的感慨。從詩經(jīng)到楚辭，到古詩十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個(gè)“悲”字，悲的是人生苦短。
②那么開篇的那句“君不見黃河之水天上來”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎?
明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢，寫大河之來，勢不可擋，大河之去，勢不可回。
③夸張是李白浪漫主義的典型表現(xiàn)之一，看看這篇詩文中還有哪里有夸張?
明確：“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。
④第一句除了運(yùn)用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現(xiàn)手法？
先來看一下古人對于 “流水”這一意象常表現(xiàn)的主題是什么？
明確：《論語》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”
《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸”
《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
《三國演義》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝。
總結(jié)：以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫——反襯。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝——比喻。
由江水的永恒引發(fā)對人生的思考——起興。
⑤這句話和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?
明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們在《詩經(jīng)》里面接觸過。(比興)
4、言歸正傳。詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為“歡”?請用文中的原話來回答一下。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”用白話文來說就是——
①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂?
②悲又何益?就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時(shí)行樂。“將進(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.
③因?yàn)橛小疤焐也谋赜杏谩钡母叨茸孕牛筒粸榻疱X所驅(qū)使“千金散盡還復(fù)來”的樂觀豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的豪放舉動了。
5、這種歡樂，歡快是發(fā)自李白內(nèi)心的嗎？不是。
明確：插入李白的人生經(jīng)歷。
天寶元年（742）當(dāng)時(shí)李白42歲，唐玄宗下詔召李白進(jìn)京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達(dá)，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長安。在這之前李白是進(jìn)過長安的，因?yàn)橛鲆姷氖羌赡芏什诺男∪耍谴我矝]有機(jī)會得到重用。這次李白到達(dá)長安之后，玄宗也并沒有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時(shí)、候補(bǔ)的身份。李白有沒有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當(dāng)時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫了十余首詩——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個(gè)有才的人，在長安呆了兩三年也沒有得到實(shí)質(zhì)性的重用，只把他看作詞臣，后來玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長安打發(fā)出來了。打發(fā)出來之后呢。我們要知道李白有一個(gè)不安定的靈魂，有更高更遠(yuǎn)的追求，他在東魯老家居住了一段時(shí)間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫下了《夢游天姥吟留別》這首詩里，在詩里他把長安三年的生活做了一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進(jìn)酒》寫于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。這個(gè)時(shí)候的李白已經(jīng)是被用無望。胸中郁結(jié)很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內(nèi)心的深處，仍然還是燃燒著那樣的一團(tuán)火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個(gè)意思就是我有才，但是沒有得到重用。這實(shí)際上是李白在對酒當(dāng)歌時(shí)的一種自我安慰，一種無奈，或者說是一種氣憤。這也足以說明這個(gè)歡樂不是發(fā)自李白內(nèi)心深處的。
6、既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫停”。而且長歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡虐。”
①翻譯這六句話：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?
②“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”這是李白的真心話嗎？怎么理解？
明確：是仕途的失意，志不得抒的'憤慨之詞。李白是要借酒來表達(dá)自己心中的不滿。在不滿當(dāng)中，他發(fā)出了令人震驚的話“古來圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無所謂了。李白由自身的境遇，聯(lián)想到古今，這是他對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹的總結(jié)。其實(shí)李白從內(nèi)心深處是非常尊敬那些圣賢的。因?yàn)槭ベt，他們創(chuàng)造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財(cái)富，他內(nèi)心是尊敬圣賢的。在這個(gè)時(shí)候，他內(nèi)心確確實(shí)實(shí)有太多的不滿和不平。
◎比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。
明確：這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些。 總起來說，前者于憤激中略見昂揚(yáng) 后者于憤激中略見低沉。
③“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白為什么羨慕飲者?
明確：這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié);“千秋萬歲名，寂寞身后事。”這些“圣賢”都是抱利器而無所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，也是對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露，詩人對統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉(xiāng)。
④“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者何單舉陳思王曹植的例子來對自己的觀點(diǎn)加以說明?
明確：曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒有曹植那樣的經(jīng)濟(jì)條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。
7、李白和朋友一直“將進(jìn)酒，杯莫停”，雖說“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？
明確：借酒澆愁
李白這個(gè)人是傲岸不屈的，對不對。他追求的是一種自由，他不愿受到統(tǒng)治者的那種束縛，統(tǒng)治者你不重用我，我就“明朝散發(fā)弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個(gè)性解放人。所以說，李白的這種感情發(fā)展到最后一個(gè)階段，一種狂傲的精神就出來了。這是李白的一個(gè)性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。
面對著古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無比的狂放。你做東的元丹丘為啥說錢不夠，經(jīng)須沽取對君酌，待會兒用我那匹好馬，還有價(jià)值千金的皮襖去當(dāng)酒來，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。
8、《將進(jìn)酒》這首詩是李白跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點(diǎn)來說呢，這首詩就是一篇喝酒發(fā)牢騷的詩，那么為什么這樣一篇喝酒發(fā)牢騷的詩能流傳千古呢？
明確：通看全詩，本詩緊緊圍繞著一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)什么字？
明確：“愁”
我們學(xué)過李清照的聲聲慢，“這次第怎一個(gè)愁字了得”。李清照把國仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。
而李白這個(gè)愁僅僅是酒后發(fā)牢騷嗎？(不是）
僅僅是他一個(gè)人的愁嗎？不是。“與爾同銷萬古愁”
萬古什么意思？（古往今來）
那么，古往今來像李白這樣的人是個(gè)體的還是比較有共性的？
共性的，特別是在封建社會的那個(gè)年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬古愁”，跨越了時(shí)間與空間。
愁若止于一身，那是毫無意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯 “萬古愁”一語才能表現(xiàn)愁的深廣。
9、我們從李白的詩句中可以看出來，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。
明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強(qiáng)的復(fù)雜性。
10、李白的詩不僅在當(dāng)時(shí)就非常有名，而且后代對他的評價(jià)也非常之高。展示一下他人對李白的評價(jià)。
① 飲中八仙歌 杜甫
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
②賀知章：子，謫仙人也。
③“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。” －－余光中《尋李白》
李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結(jié)語是再合適不過了。
四、課堂總結(jié)
全詩緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目的：理解詩歌的思想感情
教學(xué)方法：誦讀、探究、賞析
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。直至現(xiàn)在，還有沿用的。
杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
——月下獨(dú)酌
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
——客中作
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。
——襄陽歌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
——宣州謝朓樓餞別校書叔云
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
——憶舊游寄譙郡元參軍
今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩歌。
（說明：以上詩歌用多媒體顯示，導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)，一是讓學(xué)生了解古典詩歌同時(shí)也是李白詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，對李白的個(gè)性、風(fēng)格有一個(gè)直覺的感受；二是在詩歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩境。）
二、解題
1、《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
1、本詩背景。
三、朗讀課文
四、疏通字詞，了解基本意思
五、研究課文
在自由誦讀的基礎(chǔ)上，思考完成練習(xí)二。
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。
1、本詩的基調(diào)是什么？請對詩人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。
明確：本詩初讀一二遍，會覺得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，——就好象《阿Q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。
開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》）、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯。這次可不同，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的`感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。
詩人的這種悲感，不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來。
這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。
“人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩人以為朋友聚會是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望——“天生我材必有用”！算是對未來的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬藁人。”
這一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。
“鐘鼓”以下六句寫憤。“鐘鼓”二句是詩人對腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
板書：
悲——樂——憤——狂
憤激
2、思考練習(xí)二（2）。
明確：（見教師用書）
六、朗讀課文
七、布置作業(yè)：閱讀《語文讀本》李白詩歌
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)：(幻燈顯示)
1.朗讀詩歌，把握詩歌節(jié)奏，初步感知詩歌情感。
2.品讀詩歌，置身詩境，領(lǐng)會詩人的情感變化。
3.誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。
三、教學(xué)方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入
在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩人因飲酒而忘卻了人世的痛苦憂愁，因飲酒而在自由的時(shí)空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其中，唐代大詩人李白尤為突出。也正因?yàn)槿绱耍畎妆蛔u(yù)為“詩仙”，他也自詡為“酒仙”，今天，我們來共同品嘗李白的'一壇美酒—將進(jìn)酒。
(二)解題
將進(jìn)酒是樂府舊題，將—讀qiang,有“請”的意思，將進(jìn)酒就是請喝酒。
(三)朗讀
1、師讀，學(xué)生思考：這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過程中有沒有變化?
2、學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩人情感的字、詞語或是句子，并且用筆劃記出來。
3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，其他同學(xué)繼續(xù)思考剛才的問題。
4、提問：這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過程中有沒有變化，如果有的話，又是怎樣變化的呢?(學(xué)生思考，指名回答)
(四)品讀，置身詩境，領(lǐng)會詩人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀
(出示幻燈)誦朗基本技巧
一、確定情感基調(diào)
二、確定語速
三、確定輕讀重讀及音長音短
四、處理好停頓
(五)誦讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平
(幻燈顯示)《將進(jìn)酒》誦讀提示
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回 。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ----(悲)
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 ---- (歡)
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。----(憤)
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 ----(狂)
(六)比較誦讀(幻燈顯示任志宏誦讀錄像)。
(七)總結(jié)，成果展示。
附板書
將進(jìn)酒
李白
“詩仙”悲——?dú)g——憤——狂
“酒仙”
朗讀
品讀，愁
誦讀
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教材分析】
《將進(jìn)酒》是高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元的示例文，本單元主要是“因聲求氣，吟詠詩韻”通過學(xué)習(xí)中國古典詩歌在聲律方面的特點(diǎn)，能夠有感情地誦讀作品，培養(yǎng)學(xué)生朗誦的基本功，作為誦讀教材，《將進(jìn)酒》齊匯五音，不同凡響，這得益于李白的夸張手法，同時(shí)，教學(xué)中不可忽視的是詩歌的鑒賞方法和根植于詩文內(nèi)部的深厚的思想感情。【設(shè)計(jì)思想】
和樂可歌是中國古代詩歌的特點(diǎn)，所以誦讀就成為詩歌教學(xué)中的重要內(nèi)容，得到廣大師生的重視，借助多媒體教學(xué)，可以提供字詞、語調(diào)、節(jié)奏的示范，并且創(chuàng)設(shè)了清幽的意境，調(diào)動同學(xué)飽滿的情緒。《將進(jìn)酒》是詩歌中的優(yōu)秀篇章，以誦讀契機(jī)滲透詩歌鑒賞的方法，可以使學(xué)生在詩歌的天地里越走越寬，不僅豐富課堂，也可以提升素養(yǎng)。把握詩歌的`思想感情則是教學(xué)的深層次追求，它可以影響學(xué)生的價(jià)值取向，甚至指導(dǎo)和規(guī)范他們的人生。【教學(xué)目標(biāo)】 1、誦讀詩歌并背誦。
2、探尋鑒賞詩歌的路徑，即基本方法3、理解詩歌表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】詩歌表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)。
【教學(xué)方法】誦讀法、引領(lǐng)法、合作探究法
（一）教學(xué)導(dǎo)入：
1、古琴曲——《瀟湘水云》導(dǎo)入，并營造古典的意境。（多媒體輔助）
2、唐代有三絕，有哪位同學(xué)知道？（李白的詩歌，裴旻的劍舞，張旭的草書，唐朝文宗皇帝詔書御封）提到李白，仿佛彌散著一股酒香。李白和酒，如同知己，誰離開誰，都會缺少靈氣。知識延伸拓展①自己曾發(fā)表過飲酒有理的理論：“天若不愛酒，天上無酒星；地若不愛酒，地上無酒泉，天地若愛酒，飲酒不愧天”。②好友杜甫有詩云：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（《飲中八仙歌》）③臺灣詩人余光中曾在他的《尋李白》中寫道“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”（以上內(nèi)容可以多媒體展示）今天，就讓我們一起走進(jìn)李白和他的《將進(jìn)酒》。
（二）誦讀
聽錄音示范朗讀————學(xué)生個(gè)人朗讀————師生齊讀教師做適當(dāng)指導(dǎo)或點(diǎn)播，為詩歌鑒賞做好鋪墊和準(zhǔn)備。
（三）詩歌鑒賞的基本方法：“三抓二讀”，所謂“三抓”即抓題目、抓作者、抓注釋；所謂“二讀”即讀懂詩家語（詩歌語言凝練、跳躍、含蓄等特點(diǎn)）、讀懂詩歌的思想感情。
1、抓題目
《將進(jìn)酒》是漢樂府舊題，“將”有請或愿的意思，提示我們這首詩是一首勸酒歌，飲酒一者助興，二來消愁，同學(xué)們以為是哪種，請說明理由。
2、抓作者
此詩寫于作者長安放還期間，當(dāng)時(shí)唐玄宗縱情享樂，荒廢朝政，吏治混亂，幾年之后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂爆發(fā)，詩人對此不滿，充滿憂慮，但是卻又無力改變，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，所以在酒的深層次里盡是不平之氣。
3、抓注釋
鐘鼓饌玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓演奏音樂。饌玉，美好的飲食斗酒十千：一斗酒價(jià)值十千錢，夸張說酒很名貴。五花馬：毛色斑駁的馬，極言馬的名貴。教師小結(jié)
作者以樂府舊題，不落窠臼地把飲酒和批判黑暗現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，成就了“千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人”的美譽(yù)，既表現(xiàn)了豪情，又有憤懣情緒。
（三）梳理文本，讀懂詩家語。
1、起興手法：“君不見”兩句領(lǐng)出，誦讀時(shí)要放松、舒緩、從容。“黃河”先言他物以詠所詠之辭，“天上來”說明黃河水源頭來處之高，“不復(fù)回”光陰易逝，都應(yīng)重讀。“悲”字是情感的體現(xiàn)，亦應(yīng)重讀。開篇將天、地、人生三者言盡，境界開闊，又有悲涼蒼健的韻味，使我們領(lǐng)略了李白詩歌豪放之風(fēng)格。
2、進(jìn)入主題：節(jié)奏可以逐漸加快。人生須盡歡，金樽不可空對月，此刻作者的感情由“悲”到“歡”，節(jié)奏和色彩此時(shí)都變得明快，并且天生我材，散盡千金，烹羊宰牛，不喝則已，一喝便是三百杯，隨著詩人情感的推進(jìn)、提升、聚集，我們的朗讀也應(yīng)該落地有聲，豪氣沖天。
3、舉杯勸酒：面對好友岑勛、元丹丘，作者在席間的勸酒聲如在耳畔，并且四個(gè)短句，簡潔明快，可讀得親切些，自然些，緊湊些。4、引吭高歌：在作者的歌聲里，有“不足貴”、“不愿醒”的音符，并援引陳王飲酒情形，說什么錢少，說什么五花馬，說什么千金裘，讓我們一醉方休，消除這萬古愁情，隨著詩人的吶喊，我們的情感也不斷奔騰，并達(dá)到最高峰。（四）合作探究
1、請同學(xué)們找出全文的主旨句
2、請從詩中找出幾個(gè)表現(xiàn)李白狂放的句子3、鑒賞詩歌情感
詩中，詩人情感短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了極大的變化，可謂大起大落，具體說來可分四個(gè)層次
板書：將進(jìn)酒
悲——?dú)g——憤——狂
（五）全文主旨
《將進(jìn)酒》中詩人通過對青春易逝、歲月流轉(zhuǎn)、人生易老的慨嘆以及與三倆好友千金買酒、暢飲共醉的描寫，同時(shí)，借助長句、短句、整句、散句，輔以短小的對仗語點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），表達(dá)詩人對黑暗社會的不滿和懷才不遇的憤慨。(六)布置作業(yè)：通過學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》，寫一篇小評論《李白與酒》，字?jǐn)?shù)500字【課后反思】
《將進(jìn)酒》是詩仙李白的名篇代表作，形勢獨(dú)特，內(nèi)涵深厚，可圈點(diǎn)的地方太多，可借鑒之處太多，但是結(jié)合本單元的教學(xué)重點(diǎn)，我將誦讀詩歌和理解詩歌表達(dá)的思想感情作為主要教學(xué)目標(biāo)，略去了其它方面，但是在教學(xué)時(shí)間上1課時(shí)很是緊張，如不借助多媒體幾乎很難完成教學(xué)任務(wù)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)6
《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊(yùn)深厚，風(fēng)格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，應(yīng)讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩中流露出的貌似主張及時(shí)行樂實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡單地就詩學(xué)詩，應(yīng)以此為契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解相關(guān)詠酒詩篇及酒文化，對學(xué)生進(jìn)行“詩化”教育，感受、培養(yǎng)詩人氣質(zhì)，一舉多得。同時(shí)注重對詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。
一、導(dǎo)入新課
唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好像天生就結(jié)緣，酒催詩生，詩隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩句?
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.誦讀、背誦全詩。
2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
3.了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。
三、學(xué)習(xí)步驟
1.解題并簡介李白生平思想。(見《中國文學(xué)史》)
2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩(提醒學(xué)生注意節(jié)奏、語調(diào)、情感)。李白的詩感情充沛，語句通俗，音節(jié)響亮，節(jié)奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”，準(zhǔn)確地概括了李白淋漓暢快的詩風(fēng)。其他人的詩(如杜甫、王維的詩)可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計(jì)較、識辨?zhèn)�別詞句、意象，需整體感知、把握。
學(xué)生齊讀全詩。
3.討論與點(diǎn)撥
問：開篇兩句“君不見”連用有何作用?
明確：這是李白的獨(dú)創(chuàng)，別人多是在詩的開頭或結(jié)尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結(jié)尾)。后人評價(jià)：“此種格調(diào)，太白從心化出。” 這就增加了詩的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。
問：兩句“君不見”的重心在哪一句?
明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”，給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。寫“悲”是李白詩歌常見的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜?”
問：后一句“君不見”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起?
明確：這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā) “巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。” 這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
問：自哪一句開始點(diǎn)酒入題?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用 “金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不 “悲觀”，他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂觀”。
問：有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩句?
明確：李白一生寄情山水，詩酒漂零，寫了大量的飲酒詩篇。民間傳說李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結(jié)下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀(jì)叟》中寫道：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春(酒)。夜臺(陰間)無李白，沽酒與何人?”寥寥幾語真情感人。《贈汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。
問：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來長安入仕的，但從以上詩句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現(xiàn)象?
明確：這其實(shí)是一種假象，是李白借酒來消釋自己懷才不遇的.苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報(bào)國無門。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……。”他的人生理想是像范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”
問：如何評價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句?對后世有何影響?
明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他說“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅(jiān)信：“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。”這才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。即使在他去世前一年，年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩篇，不會讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動著奮進(jìn)的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的寶貴精神財(cái)富。
問：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎?為何“但愿長醉不復(fù)醒”?
明確：李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡?說“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說： “功名富貴若長在，江水也應(yīng)西北流。”在《夢游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚(yáng); “鐘鼓”句曲達(dá)略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統(tǒng)攝全詩的中心句。正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn)，厭見污濁的現(xiàn)實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長篇敘事詩《李白之死》中寫道：“若不是你們(酒)的愛護(hù)，我這生活可不還要百倍地痛苦?啊!可愛的酒!自然賜給伊的驕子——詩人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”
問：李白為什么說“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”?明確：做濟(jì)世有為的“圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會現(xiàn)實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說：“性 嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他經(jīng)常是“杯盡壺自傾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據(jù)說他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明證。
問：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說曹植呢?明確：因?yàn)槔畎着c曹植有很多相似之處，同樣詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運(yùn)坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”的詩句，正所謂“物以類聚，人以群分”。
問：李白不過是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休;而且 “呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡直搞不清誰是“主人”，這說明了什么?明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。
問：李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明確：這一方面是李白追求人格獨(dú)立、精神自由的本性使然;同時(shí)李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達(dá)他對現(xiàn)實(shí)的不滿和對不合理秩序的蔑視挑戰(zhàn)。他在長安時(shí)即以 “戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)表達(dá)不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見》一詩中寫道：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩人，才能對另一個(gè)偉大詩人有如此深刻的理解和愛惜。
問：詩的最后一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應(yīng)，有何作用?
明確：一“悲”一“愁”遙為呼應(yīng)，余韻深遠(yuǎn)，強(qiáng)化了整首詩的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無奈之下只得“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”!
5.小結(jié)誦讀。縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷(1—4句)→樂觀(5— 8句)→狂放(9—14句)→憤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板書)，潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。學(xué)生齊讀全詩;分角色誦讀;背誦全詩。
四、比較閱讀。提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會不同詩人和不同民族寫同一題材所表現(xiàn)出的不同風(fēng)格。
五、書面作業(yè)。學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際，談?wù)剬Α疤焐也谋赜杏谩钡睦斫夂驼J(rèn)識。
附板書設(shè)計(jì)：(省略)
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)7
目標(biāo)可定為：
1.誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。
3.探究詩歌的熱情，體會詩歌的浪漫主義色彩，走近詩人李白。
重難點(diǎn)：
1.誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
酒是上天賜給人類的一種神奇液體，“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天”；酒也是一種文化和歷史的載體，品酒，猶如品味一段醇厚的歷史風(fēng)云，親歷一段浩瀚的文化旅程……余光中這樣形容李白“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”，杜甫在《飲中八仙歌》中這樣寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”那么，李白是如何使他的酒和他的詩完美地結(jié)合在一起的呢？《將進(jìn)酒》也許可以為我們解答—二。今天我們就來學(xué)習(xí)一首李白的.佳作：《將進(jìn)酒》。
二、了解背景。用多媒體課件展示以下相關(guān)知識：
《將進(jìn)酒》是樂府舊題，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來。
唐玄宗天寶三年（公元744年），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。這首詩大約作于唐玄宗天寶十一年，距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家。三個(gè)好朋友登高飲酒，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。
三、讀出詩韻
1.自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，體會詩歌的韻律美。
2.指名讀，教師進(jìn)行指導(dǎo)示范。
3.聽朗讀錄音，把握詩歌的情感基調(diào)。
四、品出詩情
（1）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向大海，永遠(yuǎn)不會回還。你難道沒有看見，在高堂之上對著明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。
天上來：這是一種浪漫主義寫法，極言黃河源頭之高遠(yuǎn)。極寫人生短暫，要及時(shí)行樂。作品起筆即感嘆時(shí)光流逝，一去不復(fù)返，人很快就會由年輕變?yōu)樗ダ稀？稍娙藚s以黃河之水一瀉萬里的流勢形象來比喻，使人感到其奔騰咆哮之氣勢，給人一種奔放豪邁的感受。而悲嘆人生之短暫，則以滿頭青絲“暮成雪”這一形象來生動表現(xiàn)。顯得更加形象鮮明。因時(shí)光流失快，人生也是瞬息，所以不要辜負(fù)良辰美景，有興致的時(shí)候應(yīng)該及時(shí)飲酒盡情行樂。
（2）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
這句筆鋒一轉(zhuǎn)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”這雖然是詩人的自我安慰之詞，但不難看出，詩人一方面并不甘心就在這種及時(shí)行樂中虛度自己短暫的一生，他相信，將來一定會有所作為。及時(shí)行樂，只不過是為了解脫有志不得施展的苦悶與憂愁。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真應(yīng)該干他三百杯。岑夫子，丹丘生，請快快喝酒，不要停。我為你唱一首歌，請你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
寫痛飲狂歌，但又表現(xiàn)出不慕功名富貴，憤世嫉俗的精神。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，描繪的是痛飲，充滿的是豪氣。“且為樂”，即暫且以酒作樂，表明詩人決意要把憂愁和煩惱暫且放下，勉強(qiáng)“為樂”，由此可見，豪飲之中蘊(yùn)含著極大的憂憤。“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。”前一句是提醒朋友快快盡情干杯，后一句是提示朋友傾聽我的激憤之言。什么樣的激憤之言呢？“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”前一句表現(xiàn)出詩人不慕富貴，藐視功名利祿；后一句將“古來圣賢”與“飲者”做比，進(jìn)一步否定了功名與富貴，在痛飲狂歌之中表現(xiàn)出一種“浮云富貴，糞土王侯”的氣概。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說錢已經(jīng)不多，快快去買酒來讓我們一起喝個(gè)夠。牽來名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒，讓我們共同來消散這千年萬載也消散不盡的愁情。
寫要以盡情飲酒來消散心中的憂愁，同時(shí)又表現(xiàn)了在黑暗現(xiàn)實(shí)中的苦悶。“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”一句中，詩人以曹植受其兄曹丕排擠迫害而抑郁不得志自況。曹植當(dāng)年為了排解心中不快能不惜美酒昂貴，自己為什么要怕花錢呢？只官盡情地痛飲吧！這里一個(gè)“何為”，一個(gè)“徑須”，充分表現(xiàn)了詩人不惜一切只須痛飲的情景。這不惜一切痛飲，更加突出了詩人心中無可排解的愁苦。在“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”一句里，詩人不惜一切代價(jià)買酒痛飲的情狀與氣概，更能看出其心中愁苦至極。詩人以一個(gè)“愁”字結(jié)束全篇，更加有力地突現(xiàn)了作品的主題。
總結(jié)：
1.從這首詩中，你讀出了一個(gè)怎樣的李白？說出你的依據(jù)。（引導(dǎo)學(xué)生把握作者情感的變化）
明確：悲傷的李白——君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（人生短暫）君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（懷才不遇）
自信的李白——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
快樂的李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（美酒盛宴）
豪放的李白——烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。（美酒盛宴）
憤激的李白——鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞（懷才不遇）惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
狂放的李白——主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。（反客為主勸酒）五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
通過分析我們發(fā)現(xiàn)，這首詩是以作者情感的變化為線索的：悲傷——快樂——憤激——狂放，全詩的主基調(diào)是憤激。
學(xué)生齊讀這首詩，注意讀出情感。
2.在這首詩中，李白到底有哪些愁呢？請同學(xué)們再讀詩歌，從具體詩句中說出你體悟到的是何種愁情？并說說你的理由。（注意聯(lián)系李白寫作這首詩的年齡、生活背景、人生遭遇以及人生理想）
明確：人生短暫之愁；懷才不遇之愁；圣賢寂寞之愁。
3.好友相聚，本來是人生快事，宴逢知己，應(yīng)把酒言歡，李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？
李白于公元744年，賜金放還，離開長安。本詩寫于公元752年，已距流放當(dāng)時(shí)8年之久，本來夢想未滅，只是“且放白鹿青崖間”，李白相信自己總有一天還會“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，發(fā)現(xiàn)昔日的夢想離自己愈來愈遠(yuǎn)了，卻無可奈何，怎么不愁思滿懷呢？
全詩圍繞一個(gè)愁字展開，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態(tài)，真是怎一個(gè)“愁”字了得。
齊讀全詩。
五.悟出詩味
李白是偉大的浪漫主義詩人，這首詩也充分體現(xiàn)了豐富的浪漫主義色彩。哪些詩句對此有所體現(xiàn)？（重在引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中運(yùn)用的手法：夸張、比喻、起興等）
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、導(dǎo)入課堂：
盛唐大詩人李白，二十四歲時(shí)，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。他“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，幾乎游遍了黃河中下游和整個(gè)長江流域的各個(gè)地區(qū)。他見多識廣，人生閱歷充滿了傳奇色彩。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過皇帝召見、親自下車迎接的殊榮，由一個(gè)普通百姓一躍成為翰林學(xué)士，成了皇帝的嘉賓，由一介布衣而直取卿相，想實(shí)現(xiàn)他匡世濟(jì)民的政治理想。但終因不能適應(yīng)也不想適應(yīng)備受束縛的宮廷政治生活，而被唐玄宗賜金放還，還去做他的詩人。他的詩是盛唐詩的頂峰，豪放飄逸，想象瑰奇，充滿著濃厚的浪漫主義色彩。如果說《夢游天姥吟留別》以想象瑰奇見長的話，《將進(jìn)酒》則以豪放飄逸著稱。
這節(jié)課我們就來品讀探討《將進(jìn)酒》。主要研討這樣幾個(gè)問題：[投影]
1、《將進(jìn)酒》的感情基調(diào)是怎樣的？
2、文有文眼，詩有詩眼。《將進(jìn)酒》的“詩眼”是什么？
3、《將進(jìn)酒》風(fēng)格豪放，語言夸張，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過其實(shí)。試從這首詩中舉幾個(gè)例子加以說明。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》），說說二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
“知人論世”是詩歌鑒賞評論必須遵循的原則。李白受到唐玄宗的恩遇，高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”應(yīng)召入長安。這節(jié)課我們接著了解李白的經(jīng)歷遭際，充分感受李白的人格魅力，為我們更好的品讀《將進(jìn)酒》做點(diǎn)準(zhǔn)備。[播放《唐之韻》]
二、觀看欣賞《唐之韻》第八集
三、跟讀朗誦《將進(jìn)酒》，自讀思考研討四個(gè)問題[投影]
1、基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。基調(diào)常常可以憑直觀被感知，但只有經(jīng)過分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩，初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激。
詩歌著力刻畫的是詩人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的風(fēng)格基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。
2、文有文眼，詩有詩眼。《將進(jìn)酒》的“詩眼”是什么？
“詩眼”大致分為兩類：一是詩中最精練最傳神的詞語，或增強(qiáng)詩歌的形象性，使詩歌充滿情趣，給人以豐富的想像；或使詩意更精確，或使詩句翻出新意。這是“一字之妙”，這是局部的詩眼。二是表現(xiàn)為一首詩思想的凝聚點(diǎn)，揭示全詩的主旨，這是全詩的詩眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩的中心。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
3、語言豪放夸張
例一：“朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人都有的，但由詩人說出，其意義卻非同尋常，形象地表達(dá)了詩人政治上的失落感。詩人在25歲上“辭親去國，仗劍遠(yuǎn)游”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。例二：“會須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄陽歌》里他曾寫道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”這里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區(qū)別的。
例三：“與爾同銷萬古愁”：愁若止于一身，那是毫無意義的。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的.遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有。這樣的愁情唯“萬古愁”一語足以當(dāng)之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。
例四：詩篇發(fā)端就是兩組比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。
例五：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》），說說二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
內(nèi)容上：相同的是，都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見昂揚(yáng)，后者于憤激中略見低沉。
表達(dá)形式上：前者直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。知人論世：
之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)。《夢游天姥吟留別》寫于初離長安之時(shí)，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于賜金放還后七八年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒聯(lián)系在一起說，因而只能采用曲達(dá)。思考：
“古來”二句從某種意義上看，也是對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露。“古來圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國之間，辛苦備至，可有誰聽他們呢？真是“寂寞”得很！詩人看穿了這一點(diǎn)，對統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說：“唯有飲者留其名。”
這首詩也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢“寂寞”，并非貶抑，一是當(dāng)時(shí)不被社會重用，倍受冷落；二是“千秋萬歲名，寂寞身后事”之意；說飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。
曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。
開頭幾句呼告比興：
開篇的這組長句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)
（1）理清詩歌情感變化線索，理解作者貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。
（2）有感情地吟誦全詩。
2.能力目標(biāo)：把握詩歌抑揚(yáng)頓挫的吟誦方式。
3.情感目標(biāo)：了解詩人感情變化的原因。
4.教學(xué)重點(diǎn)：詩歌的吟誦方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)：體味詩人跌宕起伏的情感。
6.教學(xué)方法：師生探討法、吟誦法。
一、導(dǎo)入新課
初中學(xué)過的李白詩歌：《贈汪倫》《靜夜思》《行路難》《秋浦歌》 ?? 李白詩歌的基本特點(diǎn)：豪放、瀟灑、飄逸、清新??
二、整體感知
（一）詩人寫作的時(shí)間及背景
唐玄宗開元二十四年（736），李白35歲，不得志下與朋友飲酒而作。
（二）學(xué)生朗讀全詩，共同為詩歌正音。
三、設(shè)計(jì)要點(diǎn)
情感大起大落的四個(gè)階段：
（一）時(shí)光流逝、人生短暫的悲嘆。
1.兩個(gè)“君不見”領(lǐng)起兩組天風(fēng)海雨似的排比長句
詩人落筆從空間上寫黃河景象，有慷慨生悲之意，基調(diào)悲壯；頃刻間黃河流程萬里“不復(fù)回”，基調(diào)又是悲。由此，從時(shí)間上聯(lián)想人生：高堂之上，對鏡自視，兩鬢斑白，流光易逝，人生如朝暮間短促！悲意甚濃！
2.吟誦“天上來”高亢，水天相接、滔滔而來之壯闊；“不復(fù)回”短促，現(xiàn)勢不可回之?dāng)蒯斀罔F般慨嘆；“悲白發(fā)”“青絲”“成雪”緩重低沉，嘆鬢發(fā)斑白之巨人式感傷。
（二）豪情自信、痛飲高歌的歡樂。
1.李白胸中沒有喁喁而泣的纖弱，消極中深藏懷才不遇而又渴望用世的積極。政治上不“得意”，朋友間的聚會同樣也是人生中的'快事；此時(shí)不得志，“長風(fēng)破浪會有時(shí)”“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”絕不甘休！
2.吟誦“得意”“必”讀得堅(jiān)定，凸顯李白之自信與堅(jiān)定 ； “散盡”“還”“三百杯”讀得瀟灑，極盡“散近三十余萬”“斗酒詩百篇”之豪情。
“將進(jìn)酒，杯莫停”讀得舒緩，雙重否定為后文高潮的到來蓄勢。
（三）不屑富貴、有志難展的憤激
1.李白鄙棄結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”，憎恨他們卑污之行徑；他不僅為一己遭遇，還想到“古來圣賢”懷經(jīng)天緯地之才而不為所用；表面贊曹植豪華酒宴，其實(shí)為子建懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤
激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下伏筆。
2.吟誦
“謫仙人”已醉，表現(xiàn)憤激之情亦有其特殊方式。此階段“醉”讀何如：“長醉”是真醉，“飲者”即是席間你我，“陳王盛宴”，笑中含悲，“歡謔”不免放浪，悲而能壯。
（四）反客為主、恣意妄為的狂誕。
1.詩人已酩酊大醉，要將一切價(jià)值昂貴之物“五花馬”“千金裘”都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，這樣將賓作主，真是狂放到了極點(diǎn)。這一切不免讓人想象，詩人正“手之舞之，足之蹈之”，放浪形骸。詩已至此，情已至此，意猶未盡，戛然而止。突然，又如神來之筆，迸發(fā)出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，將與仙人同悲、同樂、同醉、同狂的讀者拉回，悲涼而深沉。
2.吟誦
整體語速加快，甚至不留縫隙，表現(xiàn)詩人大醉后的“發(fā)狂吟”；一氣呵至“換美酒”，作大停頓，三至五秒亦可，為收束全篇蓄勢；尾句是全詩的終結(jié)，詩人即便大醉發(fā)狂，亦揮之不去“皆寂寞”之惆悵，反之，更濃、更烈、更厚、更重。讀時(shí)可緩進(jìn)促收！
四、本課設(shè)計(jì)構(gòu)想
1.基調(diào)
基調(diào)是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。它的理解過程常表現(xiàn)為，由直觀感知到分析領(lǐng)悟。這首詩，初讀豪氣十足，深入探究后就會看出，詩人的憤激之情是主導(dǎo)。豪放是外殼，激憤是內(nèi)核。 如
“古來”二句，“圣賢”不單指孔孟，也包括所有“抱利器而無所施”的賢能之士；“飲者”，決非酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過是“千秋萬歲名，寂寞身后事”之意；說飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，又可理解。詩人再以曹植為例的意圖就昭然明示了。
2.吟誦
吟誦是學(xué)習(xí)詩歌最好的方法，它要運(yùn)聲發(fā)氣，它要情通古人。中學(xué)生學(xué)習(xí)大量的古今詩詞，放聲吟誦必不可少。但多數(shù)的吟誦限于詩詞背誦、考試得分，如此功利抹殺了詩詞吟誦的浸染、熏陶目的。本課是魯人版《唐詩宋詞（選讀）》的第一篇，我的設(shè)計(jì)意圖就是讓學(xué)生明白，朗誦、吟誦詩詞絕不是背課文，它是情發(fā)于聲，聲凝于情；它有高低起伏，輕重緩急；它要抑揚(yáng)頓挫甚至搖頭擺身，它可模仿學(xué)習(xí)，更可自成曲調(diào)。就課堂來講，引導(dǎo)學(xué)生如何去讀；就習(xí)慣來講，長期如此，可披文入情。
五、教學(xué)反思
（一）這堂課的成功之處
1.在于讓學(xué)生明白，詩歌原來“可以這樣讀”，學(xué)生在課堂上的反應(yīng)比較熱烈，為下一步詩歌教學(xué)的展開起到良好的領(lǐng)起作用。
2.進(jìn)一步了解了李白詩歌的特點(diǎn)，以及朗誦其詩歌應(yīng)具有的基本情感對教師能示范朗讀而不是錄音聽讀學(xué)生反響較好，特別是詩歌首尾的處理，讓學(xué)生耳目一新。
3.對吟誦的方法進(jìn)行了宏觀指導(dǎo)，使學(xué)生明白詩歌吟誦的高低起伏、輕重緩急，指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地吟誦詩歌。
（二）但本堂課也有缺憾，一些地方處理不是很到位
1.節(jié)奏稍顯拖沓，時(shí)間有些超出規(guī)定。
2.學(xué)生讀的還是少，教師說的還是多。
3.課堂氣氛的渲染烘托還不夠，如再熱烈，效果會更好。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)10
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過朗讀把握本文的情感基調(diào)，體會作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2、通過鑒賞詩句來把握作者矛盾復(fù)雜的的思想感情。
3、了解李白的人格魅力，增強(qiáng)對李白其人、其詩的探究興趣。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
1、通過朗讀把握本文的情感基調(diào)，體會作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2、通過鑒賞詩句來把握作者矛盾復(fù)雜的的思想感情。
課前預(yù)習(xí)
1、查閱資料，了解李白及詩歌背景
2、讀準(zhǔn)字音：
饌玉（）金樽（）千金散盡（）烹羊宰牛（）
恣歡謔（）岑夫子（ ）千金裘（）沽（）
將（）進(jìn)酒呼兒將出換美酒（）
3、參考注釋，翻譯課文：
補(bǔ)充注釋——
會須：應(yīng)當(dāng)；
鐘鼓饌玉：指富貴利祿；鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。
饌玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃、喝。玉，像玉一般美好。
徑須：干脆，只管；
五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣；
裘：皮衣。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課（復(fù)習(xí)學(xué)生以前學(xué)過的與酒有關(guān)的詩，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景）
在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。請看
出示：
對酒當(dāng)歌，人生幾何…何以解憂，唯有杜康。——曹操
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。——王維
把酒問青天,不知天上宮闕今昔是何年!——蘇軾
舉杯邀明月，對影成三人——李白
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急——李清照
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照
今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>
唐代的天才詩人李白也好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：
PPT2
“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）
他一生寫下了許多詠酒的詩篇。今天我們一起來學(xué)習(xí)一首勸酒詩——《將進(jìn)酒》。
【一、預(yù)習(xí)檢查】
1、讀準(zhǔn)字音：
2、把握文意：
二、整體感知：
1、朗讀指導(dǎo)：
過渡：許多人寫勸酒詩，但名氣最大，價(jià)值最高，個(gè)性最強(qiáng)的卻是李白的《將進(jìn)酒》。
一讀：讀懂課文，不明白的可參考屏幕上的譯文。
你沒見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。你沒見那高大廳堂的明鏡里，年輕時(shí)候的滿頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，莫要讓這金杯無酒空對明月。每個(gè)人只要生下來就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來。我們烹羊宰牛姑且作樂，一次痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！別停下杯子。我為你們高歌一曲，請你們都來側(cè)耳傾聽：鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長駐醉鄉(xiāng)不再清醒。自古以來圣賢無不是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)樂平關(guān)你可知道，斗酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。主人呀，你為何說我的錢不多？快快去買酒來讓我們一起喝個(gè)夠。牽來名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！
再讀：讀出李白的豪放之氣：
明代文學(xué)評論家徐增在評價(jià)《將進(jìn)酒》時(shí)說：太白此歌，最為豪放，才器千古無雙。我們要讀出他的豪氣。我們不妨先從“酒”入手來讀李白的豪放，
我們看，A：李白勸誰喝酒？——岑夫子、丹丘生，是好朋友，心情很放松。
其實(shí)不同場合、不同心情喝酒是不一樣的，有細(xì)品慢飲，有開懷暢飲，有埋頭苦飲，A：李白是怎樣勸的`呢？——杯莫停。——李白勸人怎樣喝酒？A：喝得怎樣？喝得快，喝得急，
A：量怎么樣？——“會須一飲三百杯”。——就是能喝多少喝多少。
A：那李白怎樣飲？——縱情，放縱，“斗酒十千恣歡謔”。
A：縱情到什么程度？讀后幾句，從“五花馬，千金裘”開始讀。用名馬、皮裘換酒，生活中有這樣的人嗎？喝酒喝得這么專注，這么任性，這就是李白。讀他的詩就要放聲的讀，旁若無人的讀。
三讀：聽濮存昕的誦讀6分鐘。
四讀：找一生有感情地誦讀，其他同學(xué)聽，同時(shí)思考問題——此次宴飲，李白的感情如何？有什么變化？
三、文本賞析：
（一）此次宴飲，李白的感情如何？有什么變化？請結(jié)合相關(guān)詩句進(jìn)行賞析。
把表達(dá)相似情感的句子歸并在一起，然后就各組分類的句子對作者的情感進(jìn)行概括，友情提示：有些句子中的某個(gè)字可以用來概括本部分的情感。用AA——BB——CC——DD的形式把它們串聯(lián)起來。
小結(jié)（過渡）：在這首詩中，詩人的情感經(jīng)歷了幾重奏呢？（幾個(gè)階段的變化？）
板書：悲壯-歡樂-憤慨-狂放
◎悲
“君不見，黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
1、李白“悲”什么？
——時(shí)光易逝，人生易老，而功業(yè)未成。
2、這種悲是悲傷、悲痛、悲哀還是悲壯？
——這種悲是強(qiáng)烈的，但并不給人以衰颯之感，因?yàn)楸氖惆l(fā)是以黃河之水天上來這一無限廣闊的空間作為背景的，他給讀者的藝術(shù)感受首先是豪邁奔放的氣勢，在這種自然形象襯托下，悲哀只能是巨人的悲哀，而不是傷感和嘆息。
小結(jié)：詩歌前四句，綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語調(diào)？（如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來之勢，故慷慨有之。但詩人這里是慷慨生悲——沉郁）（單讀，點(diǎn)評）
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎？
◎樂
人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢？
縱酒狂歌——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”
1、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。既然人生短暫，悲又何益？既然之前失意，就應(yīng)另尋寄托，與友相聚，何不在此“得意”時(shí)開懷暢飲，及時(shí)行樂！此時(shí)的李白是真的“得意”嗎？
——李白大談得意，是因?yàn)樗藭r(shí)處在失意之中。所謂的得意，乃是幾個(gè)老朋友相逢，互相傾訴衷腸，縱酒狂歌，大發(fā)牢騷而已，這正是詩人百無聊賴的心境的反映。
2、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”表達(dá)了詩人怎樣的一種情感？
——樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。
高談闊論，狂歌縱酒原是為了平息自己內(nèi)心難以壓抑的痛苦，取得暫時(shí)的麻醉，但內(nèi)心的隱痛，在酒酣耳熱之時(shí)卻最容易涌上心頭。他想到自己所受的冷落和欺騙，想到統(tǒng)治者對自己的嘲弄與輕視，難道說自己真的是永遠(yuǎn)失敗了嗎？不，詩人不會承認(rèn)這一點(diǎn)，他自信而又自豪地唱出了這氣勢磅礴的詩句。這兩句詩表現(xiàn)了詩人對自己才能的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格。他不僅是時(shí)代的最強(qiáng)音，對后世人們也有振聾發(fā)聵的作用。
◎憤
1、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
這句再次表現(xiàn)了詩人期于用世不是汲汲于富貴，而是希望在政治上有所作為，當(dāng)這些不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，他只能但愿長醉不復(fù)醒了。這句是表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映了詩人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求出路而不得的痛苦。
這是作者的真心話嗎？哪個(gè)不是發(fā)自內(nèi)心的呢？哪個(gè)是真正的想法？
——“天生我材必有用”是真的，后面的是醉話。
這一句表現(xiàn)了作者怎樣的（心情）情感？（一則表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的蔑視，二則是詩人有才不得用，有志不得舒的一種悲憤——本句實(shí)際上是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞。）
2、“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”詩人列舉陳王曹植的事例，有何用意？
文才上：一樣的才思敏捷，李白心中有敬佩
命運(yùn)上：一樣的遭人排擠，有志難展有同病相憐之感
詩人實(shí)際上是以曹植自況，表現(xiàn)自己的懷才不遇。既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤激。
小結(jié)：此六句，可謂酒后吐真言，詩人對自己懷才不遇的憤激之情溢于言表。
應(yīng)該以一種什么樣的語調(diào)去讀這一小節(jié)？（悲憤）哪些句子應(yīng)該重讀？（教師范讀，學(xué)生再讀）
◎狂
那么，美酒又能否消解詩人內(nèi)心的悲憤呢？詩行到此處，酒已至半酣。此時(shí)酒席上的李白又是怎樣的一副姿態(tài)呢？請看：
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。”用一個(gè)成語來概括李白的言行舉止。（喧賓奪主）
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”用一個(gè)成語來概括李白的言行舉止。（頤指氣使）
從這“喧賓奪主”與“頤指氣使”中，你看到了一個(gè)怎樣的李白？——不拘小節(jié)，狂放。
那么，要體現(xiàn)李白的狂放不羈，應(yīng)該用什么樣的語調(diào)讀本小節(jié)？（豪邁，灑脫）（齊讀）
（二）體會貫穿全文的基本情感是什么？探討這種情感的原因。
（最后一句：與爾同銷萬古愁）酒盡本應(yīng)興來，可是此時(shí)，詩人心中先前的愁卻不消反長，這萬古之愁又是從何而來的呢？（能否從文中找到蛛絲馬跡）
政治遭遇。（“賜金放還”激化了詩人心中的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾）
在李白的思想中，浸透著儒家思想的血液。“修身齊家治國平天下”是其畢生的追求。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”但卻被唐玄宗“賜金放還”。然而，魯迅說，“人生最痛苦的是醒了之后的無路可走”。當(dāng)無法企及的現(xiàn)實(shí)無情地?cái)[在他的面前時(shí)，他的理想破滅了。進(jìn)退維谷之間，他唯有以飲酒排解心中的愁悶，以放歌對抗現(xiàn)時(shí)的黑暗，以精神的曠達(dá)張揚(yáng)自己的個(gè)性。
四、延展探究：
李白與酒
1、李白是“詩仙”，也是著名的“酒仙”。在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號？
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”
“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”……
2、你能舉出李白的其他酒詩嗎？
《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”
《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”
《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”
《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。”……
3、嗜酒反映著李白的失意人生，我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無奈的選擇。正如他在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。
他雖然嗜酒如命，但我們知道他依然沒有放棄他偉大的抱負(fù)，縱觀其一生，樂觀自信，豪邁飄逸是他不變的風(fēng)格，積極入世，關(guān)心國家是他思想的主流。
公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。連死都是一首詩，一首醉酒的詩。以詩人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滾滾的波濤，永遠(yuǎn)在中華大地上照耀著，奔流著。
五、課文小結(jié)
1、全詩圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。
2、李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結(jié)語是再合適不過了：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。有興趣的同學(xué)可以探討一下李白與月、李白與劍。
六、當(dāng)堂檢測
1、請你依照下列句式，概括地說這是一個(gè)什么樣的李白。——我們眼中的李白。
例：這是一個(gè)傲岸不羈的李白，他直斥“鐘鼓饌玉不足貴”。
2、背誦默寫名句：
君不見， ， ？君不見，，。人生得意須盡歡，。，千金散盡還復(fù)來。
惜緣
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)設(shè)想】
1.酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐（余光中）。李白的詩是唐代詩壇上的巔峰，他的詩飄逸豪放，語言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩和七絕尤為后人所稱道。《將進(jìn)酒》是一首鮮明體現(xiàn)詩人風(fēng)格的勸酒詩，李白飲酒悲歌，一吐為快，既有大濟(jì)蒼生的理想又有懷才不遇的`苦悶，但李白傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性又使全詩悲而不傷，憂而不愁。用教材教，使學(xué)生分析鑒賞古詩的能力更上一層樓。
2.李白的詩歌最適宜朗讀，《將進(jìn)酒》氣勢磅礴，可以鍛煉學(xué)生的朗讀能力。
【學(xué)情分析】
1.學(xué)生對李白的詩歌比較熟悉，學(xué)習(xí)的積極性比較高。
2.學(xué)生對詩歌的深入挖掘和鑒賞能力較弱。高三的學(xué)生必須加大這一方面的訓(xùn)練。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)生能感情充沛的朗讀課文，把握文章大意
2.能學(xué)會夸張的創(chuàng)作手法
3.能感受到作者情感的大起大落，體味到作者堅(jiān)定樂觀和蔑視權(quán)貴的精神
4.能獨(dú)立鑒賞課文
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.能聯(lián)系以前的知識獨(dú)立鑒賞詩歌
2.能抓住詩人的感情變化
【教學(xué)策略方法】
1.朗讀法
2.分組討論
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
直接從課文題目入手，解釋“將”的讀音和意思，讓學(xué)生講講自己對李白有哪些了解
二、初讀課文，整體感知
1.教師放錄音示范朗讀
2.學(xué)生集體朗讀和個(gè)別朗讀
（教師點(diǎn)撥朗讀時(shí)注意感情的變化）
3.疏通文意
三、自主研讀，鑒賞課文
1.學(xué)生找出自己喜歡的詩句，并說明理由
（教師要適時(shí)點(diǎn)撥鑒賞方法，要有自己的預(yù)設(shè)詩句）
2.結(jié)合文本，找出表現(xiàn)詩人態(tài)度的詞，說說作者的感情有什么變化？
3.詩人喝酒的目的是什么？課文中哪里可以表現(xiàn)出來
四、三讀文本，深入解讀
1.夸張?jiān)谀睦矬w現(xiàn)？有怎樣的作用？
2.哪些句子可以看出李白的豪放飄逸？
五、作業(yè)
背誦全文
六、板書：
感傷——灑脫——憤激——豪放
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)語：在中國文學(xué)史上有這樣一個(gè)人，他不甘于平庸的生活，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；他視權(quán)貴如糞土，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；他敢于面對生活的大起大落，處涸轍以猶歡，放聲高唱“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。這人是誰呢？
二、生：李白。（在大屏幕上顯示李白的圖片）
師：我們對李白應(yīng)該是比較熟悉了，從學(xué)前班開始我們背誦他的詩歌，現(xiàn)在我們找一行同學(xué)對李白做個(gè)簡介，要求，后面的一位同學(xué)對前一位同學(xué)說的內(nèi)容只能補(bǔ)充，不能重復(fù)。
師：這位詩人不但被譽(yù)為“詩仙”，還被譽(yù)為“酒仙”，他不但喜歡喝酒而且還善于勸酒，今天就讓我們來學(xué)習(xí)他的勸酒篇《將進(jìn)酒》（大屏幕顯示，課題）
師：請同學(xué)們放開聲音，自由朗讀兩到三遍（板書課題）
生齊讀課文
師：讀得很有氣勢，但光有氣勢還不行，還得注意朗讀的技巧，要注意文本的節(jié)奏，停頓，注意行文的輕重緩急，和高低的變化，還應(yīng)該注意作者情感的變化。這就是本課的教學(xué)目標(biāo)，因聲求氣，吟詠詩韻。（大屏幕：教學(xué)目標(biāo)，因聲求氣，吟詠聲韻）
生：找出詩中的停頓、重音，可以就近兩三個(gè)人一起商討。
師：找出你認(rèn)為把握最好的一處給大家做個(gè)展示，其他同學(xué)傾聽、嘗試（老師也可以參與進(jìn)來進(jìn)行朗讀，并及進(jìn)給以評價(jià)）
生：活動展示，教師評價(jià)
師：通過朗讀，我們看到了一個(gè)什么樣的李白？李白醉酒后是什么樣子呢？
生：（一石激起千層浪）有的說李白一喝酒就唱歌，有人說李白一喝酒就不愿意醒來，還有人說李白一喝酒就作詩。
師：那李白為什么要唱歌？為什么常醉不愿醒呢？通過這些我們會看到一個(gè)個(gè)悲的李白，一個(gè)歡的`李白，一個(gè)憤的李白，一個(gè)狂的李白。（完成板書）
悲
將李歡
進(jìn)
酒白憤
狂
師：李白的這些情緒當(dāng)中當(dāng)一種情緒是主要的呢？
生：悲憤
師：但悲憤只是他一時(shí)的情緒，絕不是李白生活的主旋律，我們心中的李白永遠(yuǎn)是豪邁飄逸曠達(dá)的。
三、師：不知是李白成名了酒，還是酒成名了李白，總之，李白和酒結(jié)下了不解之緣，每一種生活狀態(tài)似乎都與酒有關(guān)。（出示大屏幕：酒與李白）
屏幕一：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。
李白《月下獨(dú)酌》
（孤獨(dú)的時(shí)候要喝酒）
屏幕二：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
（憂愁的時(shí)候要喝酒）
屏幕三：兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
《山中與幽人對酌》
（與朋友相約高興時(shí)有酒）
屏幕四；蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
《客中作》
（作客的時(shí)候有酒）
屏幕五：紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人。
《哭宣城善釀紀(jì)叟》
（悼念時(shí)還是缺不了酒）
師：來在李白的生命中酒無時(shí)不在，無處不在。酒成就了李白輝煌的人生，因此余光中先生說
屏幕六；酒入豪腸，七分釀成了月我，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
余光中
李白的好朋友對李白的才氣也大加贊賞
屏幕七；李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
杜甫《飲中八仙歌》
師：也許是酒助長了李白的豪氣，敢讓貴妃研墨，力士脫靴，也因此觸怒了權(quán)貴，也因此斷送了他的政治生涯，好友杜甫對些深感痛惜，也有責(zé)備。有詩為證；
屏幕八；痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。
杜甫《贈李白》
師：不管是李白與酒誰成名了誰，只知道李白與酒相得益彰，酒與李白融成了一體。寫一篇周記《酒與李白》
四、齊聲背誦《將進(jìn)酒》
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；
2、理清詩歌中詩人情感變化的線索
【學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)】
1、 理清詩歌中詩人情感變化的線索
預(yù)習(xí)案
作者介紹
李白 (701—762年)，唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油，唐代偉大的浪漫主義詩人（想像、夸張、激情）。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，又稱為“詩仙”。
知識鏈接
背景材料：唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
《將進(jìn)酒》，樂府舊題，相當(dāng)于“勸酒歌”。內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情感。將：請之意。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
整體感知
1、 朗讀課文，正音辨形。
將進(jìn)酒（ ） 莫使金樽空對月（ ）
烹羊宰牛且為樂（ ） 岑夫子（ ）
鐘鼓饌玉 （ ） 斗酒十千恣歡謔（ ）（ ）
呼兒將出換美酒（ ）
探究案
合作探究
1、 這首詩的基調(diào)是怎樣的？詩人的感情發(fā)展又是如何變化的？
明確：基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。
①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，下句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。
用“君不見”的重復(fù)呼告，拉近了與讀者的距離，好像讀者在面對詩人，看他豪飲，聽他放歌。
②“人生”以下六句寫歡、狂放。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”、“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”、“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”是點(diǎn)題之筆，是主旨句。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”何等自信，何等豪邁
③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中 的不平。“鐘鼓饌玉”、“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜恕Ｋ麨椴苤驳膽巡挪挥霰Ш藿K生而嘆惋，兼以自況。
④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
2、藝術(shù)體驗(yàn)。
（1）．這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，是什么原因呢？
明確：夸張手法的運(yùn)用。
（2）．哪些地方用了這一手法？朗讀時(shí)如何體現(xiàn)？
明確：詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。
這些夸張表現(xiàn)出詩人狂放不羈，用辭大膽，也表現(xiàn)了他豪放飄逸的詩風(fēng)。在朗讀時(shí)要讀得抑揚(yáng)頓挫，有氣勢。
（3）、全詩以感情的'變化為線索，詩情大起大落。詩中表達(dá)感情的詞“悲”、“歡”、“樂”、“原”、“歡”、“愁”，一線貫穿。
練習(xí)案
1．下列各組中加點(diǎn)詞用法和意義不相同的一組是( )
解析：選D。請/拿。A.應(yīng)當(dāng)；B.再；C.介詞，為了。
2．下列加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A．烹羊宰牛且為樂 且：暫且
B．與君歌一曲歌 歌：唱歌
C．徑須沽取對君酌 取：拿取
D．與爾同銷萬古愁 銷：消除
解析：選C。取，語氣助詞。
3．對全詩分析不正確的一項(xiàng)是( )
A．《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也表達(dá)了施展抱負(fù)的愿望。“鐘鼓撰玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”兩句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。
B．全篇詩情忽張忽翕，大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)狂放，轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，奔放跌宕。
C．詩中起興夸張的手法運(yùn)用頗具特色。如詩篇開頭的兩組夸張的長句，就有狂風(fēng)暴雨而來之勢，具有驚心動魄的藝術(shù)力量。詩中屢用巨額數(shù)字“十千”、“千金”、“萬古”表現(xiàn)了豪邁詩情，略給人空浮之感。
D．詩句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長短不一，參差錯(cuò)綜，使節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。
解析：選C。“略給以空浮之感”錯(cuò)。
4、默寫本課名句 ：
（1）君不見黃河之水天上來， 。君不見高堂明鏡悲白發(fā)， 。
（2） ，千金散盡還復(fù)來。
（3） ，但愿長醉不復(fù)醒。
（4）古來圣賢皆寂寞， 。陳王昔時(shí)宴平樂， 。
（5）五花馬， ，呼兒將出換美酒， 。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)14
知識與能力目標(biāo)
1、通過吟誦，把握詩歌感情脈絡(luò)
2、把握詩人形象
3、體會比興、夸張藝術(shù)手法
過程與方法目標(biāo)
在讀、賞、品、悟過程中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美趣味。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)李白樂觀思想并感受其人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、吟誦，賞析。
2、把握詩人情感變化線索。
3、品味比興、夸張等藝術(shù)手法。
4、感受李白人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)
把握詩人情感變化線索。
教學(xué)過程
一、激情導(dǎo)入：
詩仙、酒中仙
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙哥》）
二、讀一讀
自由讀
齊讀
朗誦
學(xué)生評價(jià)、老師指導(dǎo)
聽名家配樂朗誦
三、賞一賞，自主探究
理解賞析詩句
1、君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪。
水——人生
比興、夸張
感情：悲
2、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”表達(dá)哪種感情，為什么？（聯(lián)系文本中詩句回答）
A、沉淪消極，及時(shí)行樂
B、懷才不遇，積極用事
3、有人認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”就是李白“賜金放還”后的人生追求。你同意么？為什么？
（1）、為什么作者會產(chǎn)生這種想法？
因?yàn)椤肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名”
寂寞：_________。皆：__________。
（2）、這表達(dá)了作者一種什么樣的'感情？
a、蔑視權(quán)貴
b、消極避世，麻醉自己
c、不平，憤恨。
4、為什么單單舉陳王曹植宴平樂的典故？（討論探究）
四、品一品：解讀藝術(shù)手法
比興
夸張
小結(jié)：浪漫風(fēng)格、豪邁氣概（正如一頭受傷的雄獅的悲吼）
五、悟一悟：
課堂總結(jié)：回顧全篇，授之以漁
詩仙酒仙
讀、賞、品、悟
六、作業(yè)布置：
1、有感情朗誦《將進(jìn)酒》
2、聯(lián)系學(xué)過的李白詩歌，走進(jìn)李白，以“我心中的李白”為題，寫一篇200字的鑒賞文章。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)：
通過反復(fù)誦讀，把握詩歌內(nèi)容，品味詩中蘊(yùn)涵的感情，從而了解詩人復(fù)雜的感情
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解本詩中詩人情感并把握其變化
一、導(dǎo)入
著名詩人余光中先生是這樣評價(jià)李白的：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐（多媒體展示）。今天就讓我們走進(jìn)選修文本《將進(jìn)酒》，一起去欣賞“酒仙”的姿態(tài)，“詩仙”的風(fēng)采！（板書：將進(jìn)酒李白）
二、文本探究
1、我們來看一下題目“將進(jìn)酒”，什么意思啊？將是請的意思，那么題目就是請喝酒，所以這是一首勸酒詩。請同學(xué)們來找找，有那些人喝酒？（李白、岑夫子、丹丘生）。那這頓酒喝得如何？（很痛快，開懷暢飲“會須一飲三百杯”）。為什么要這么狂喝痛飲啊？因?yàn)椋?/p>
①朋友聚會——酒逢知己千杯少→情感：快樂②借酒消愁——“與爾同銷萬古愁” →情感：愁
2、看來大家預(yù)習(xí)很到位。先請大家?guī)е銓υ姼璧睦斫恺R讀一遍。大家都讀得很好。
3、百家講壇康震教授在《品李白》中說，李白是古代詩人中情感最多變化的一位，尤其是酒后的李白，其內(nèi)心情感更顯得豐富復(fù)雜。下面就讓我們一起深入文本，一起去體會詩人豐富的情感。現(xiàn)在請同學(xué)們分組探究一個(gè)問題。
探究一：
在《將進(jìn)酒》這首詩中，你讀到了李白哪些豐富而復(fù)雜內(nèi)心情感？請找出具體詩句進(jìn)行分析
多媒體展示：
李白的內(nèi)心情感
預(yù)設(shè)答案：（請同學(xué)吟誦他找到的那句）
1、悲傷與無奈“君不見黃河之水天上來……朝如青絲暮成雪。”
【解析】人生易老，時(shí)光易逝。詩的開頭運(yùn)用比興、夸張的手法。通過寫“黃河之水”一去不復(fù)返和“青絲白發(fā)”朝暮之間的變化，表達(dá)了一種內(nèi)心的悲傷和對時(shí)光一去不復(fù)返的無奈
2、歡樂、自信“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”
【解析】大家在這種“歡”與“樂”的感情里有沒夾雜著其他的情感。正如李白說的“人生得意須盡歡”一樣，李白卻并不“得意”，“天生我材必有用”，李白現(xiàn)在的才卻“不被用”。所以在朋友相聚之樂的飲酒里還藏著他內(nèi)心懷才不遇的悲。歡快的外表下，掩藏著一顆悲愁的心。所以才有我們開頭說的狂飲的豪壯之舉。
3、蔑視權(quán)貴、有點(diǎn)消極“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”
【解析】“鐘鼓饌玉”采用借代手法，代指豪門貴族的奢華生活。
4、寂寞“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白為什么羨慕飲者？
【解析】圣賢應(yīng)該指那些人？古代的圣賢們?nèi)缈鬃樱献樱Z誼等。為何詩人認(rèn)為圣賢都是寂寞的，不值得自己羨慕。因?yàn)檫@些圣賢都得不到重用，可謂懷才不遇，李白言之“皆寂寞”，作者認(rèn)為“善飲者”才留下了美名，看似是羨慕，其實(shí)李白是另有所指，“圣賢”本重用不用，李白無形中把批判的矛頭直指向封建社會的最高統(tǒng)治者，表達(dá)自己對這種不公平的憤怒的批判。上一段詩歌歡樂中隱藏的悲在這里噴發(fā)出來。此時(shí)已成為了一種憤激。
追問：按理說“賜金放還”已達(dá)八年之久，詩人心中的任何悲憤都應(yīng)消散，為什么李白還那么耿耿于懷呢？（插入李白的人生經(jīng)歷）
我們說知人才能論世，下面我們一起看一下李白的人生經(jīng)歷。14歲立志“濟(jì)蒼生，安社稷” 24歲離家“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游” 42歲入長安，供奉翰林，“鳳凰初下紫泥沼，謁帝稱觴登御筵” 44歲被排擠，“賜金放還”
（反映了李白一種懷才不遇而又始終執(zhí)著追求建功立業(yè)，一種始終堅(jiān)持而不得的愁）
5、狂放。“主人何為言少錢，與爾同銷萬古愁。”
本來，李白是客人，但這后幾句中，他喧賓奪主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他無所顧及，盡然要求主人“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，把李白的狂放的性格展現(xiàn)出來。
（預(yù)設(shè)答案為這首重點(diǎn)講解的地方，其余的可給學(xué)生自由發(fā)揮。）
6、我們剛才分析了那么多，那我們一起來看一下，李白在這首詩歌中他的情感是怎樣變化的。我們來歸結(jié)一下。
起伏：悲傷——?dú)g樂——憤激——狂放……
三、手法探究
1、【提問】“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”中，作者為何列舉曹植呢？
【解析】作者用典列舉曹植，是基于兩者的共同點(diǎn)而來的：有才，好飲，懷才不遇。作者其實(shí)要借曹植自比，表達(dá)懷才不遇的憤慨。
四、總結(jié)：
全詩緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
我們讀《將進(jìn)酒》不僅讀到了一位苦悶、憤激的李白，更讀到了一位樂觀、自信的李白，這便是李白式的悲哀：哀而不傷，悲而能壯（板書：悲壯）
五、拓展練習(xí)
我們一起來看另外兩首李白早期寫到酒的作品，通過比較看看他喝酒的態(tài)度及感情的發(fā)展變化。
比較《南陵別兒童入京》《行路難》《將進(jìn)酒》中詩人飲酒態(tài)度及感情變化。《南陵別兒童入京》，這首詩是在他被唐玄宗征召入京時(shí)寫的，他覺得理想能夠?qū)崿F(xiàn)了，所以很高興最能表現(xiàn)他的人生態(tài)度的詩句是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 《行路難》是詩人被唐玄宗“賜金放還”時(shí)所作，能體現(xiàn)他飲酒的態(tài)度“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，但最后一句“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”還是表達(dá)了詩人那種自信
寫最后一首《將進(jìn)酒》時(shí)作者被“賜金放還”已達(dá)八年之久，這時(shí)喝酒就是“會須一飲三百杯”了，感情是“天生我材必有用”“與爾同銷萬古愁”
從三首詩的比較，我們可以清晰地看到一個(gè)嗜酒的李白，一位感情矛盾而又復(fù)雜的李白。龔自珍對李白的評價(jià)：李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性，這兩種“古來不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以，我們讀李白的'詩，可以讀出莊子般的瀟灑飄逸，也可以讀出屈原那樣的倔強(qiáng)不屈。他一生與酒如影相隨，高興時(shí)喝酒，彷徨中喝酒，失意后喝酒，但無論如何高興，怎樣彷徨，多么失意，他始終沒有放下“濟(jì)蒼生，安社稷”的抱負(fù)，也沒有放下對精神自由的追求。即便是被“賜金放還”八年之后，他也絕沒有沉溺于酒池，依舊保持自己最初對政治理想的追求。更沒有卑躬屈膝，充當(dāng)權(quán)貴的走狗。他喝酒喝得痛快，做人做得更坦蕩，借酒揮灑才情，抒發(fā)憤懣，展現(xiàn)樂觀自信，憑著一身傲骨化哀傷為灑脫，化憂憤為豪放！
教學(xué)反思：
李白的《將進(jìn)酒》李白對現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失。現(xiàn)在總結(jié)如下：
（一）可以肯定的幾點(diǎn)
1、在教學(xué)目標(biāo)的確定上、教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)上真正地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
在課堂中，學(xué)生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現(xiàn)的。在教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)置，教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)這幾方面也需要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。所以在教學(xué)之前，我讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)，以自己對李白是個(gè)情感的理解為討論的主體。
2、教師的主導(dǎo)和提升作用不能因?yàn)閷W(xué)生的主體地位而喪失
教師的主導(dǎo)體現(xiàn)在哪里呢？我認(rèn)為主要體現(xiàn)在切入點(diǎn)的選擇和總結(jié)提升上。《將進(jìn)酒》可以講的內(nèi)容比較多。我選擇以“李白的內(nèi)心情感”這個(gè)問題所謂切入點(diǎn)，一開始就讓學(xué)生對詩人情感有所感知。
在總結(jié)提升階段，學(xué)生最需要老師的指導(dǎo)。一些問題和認(rèn)識確實(shí)是學(xué)生深入不到的地方，這時(shí)適合地跑出自己的認(rèn)識，有效地拓展深化。在這堂課中，我在提升環(huán)節(jié)就通過李白幾首不同的詩歌串成一條線，去看李白那種復(fù)雜的情感變化的原因。
（二）需要改進(jìn)的幾點(diǎn)
1、注重板書的設(shè)計(jì)
這節(jié)的板書設(shè)計(jì)不是很好，沒有做到清晰、直觀。在以后的教學(xué)中需要在這方面注重設(shè)計(jì)。
2、給學(xué)生個(gè)體展現(xiàn)的機(jī)會可以更多。
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