紅樓夢前40回讀書筆記（精選27篇）

　　讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。下面是小編整理的紅樓夢前40回讀書筆記，歡迎大家分享。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇1

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的`身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇2

　　曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學功底是無可厚非的。

　　曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。

　　在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。

　　《紅樓夢》中形形色色的`人物無時無刻而不再進行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇3

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。

　　在遙遠的大洋彼岸又一個國度英國。她誕生了一位偉大的`、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。

　　與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇4

　　《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。

　　《紅樓夢》刻畫了兩百多個人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

　　賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業(yè)，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。

　　林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说?眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。

　　王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。

　　大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。

　　賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

　　讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇5

　　《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的午時，我懷著好奇的心境讀了這本書。

　　這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭取感情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最終對封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。

　　讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽當權(quán)派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的`而已，并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇6

　　英蓮，這位人物的一生可真是像她的名字一樣“應(yīng)憐”。

　　“菱花空對雪澌澌”“便是煙消火滅時”“有命無運，累及爹娘之物”，這是她還是孩童時命運對她的不公，而后，她便遭拐，與雙親分離，再無法團圓。

　　被拐后自然是要被賣了，可喜的是，她遇上了一位專一、癡情的買主馮公子，但命運又再一次將英蓮打入深淵，在即將過門時，拐子又偷偷將她賣與了薛家，一個薄情、放蕩不羈的富家公子薛蟠。最終，馮公子被打死，英蓮被搶到薛家，進了這泥潭般的深淵，并被改名為“香菱”。

　　在薛家，香菱成為薛蟠的'小妾，跟隨薛家人來到賈府大觀園，與寶黛一行人一起學詩玩樂，香菱虛心請教，勤勤懇懇、廢寢忘食地作詩，終于寫出“博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團圓”這樣令眾人贊嘆不已的詩詞，這詩句也正透露著香菱對模糊的親人的思念。命運好似有了轉(zhuǎn)機，這香菱卻遭了正室夏金桂的妒忌。

　　自進了薛府，夏金桂就時常刁難香菱，甚至將她的名字改作“秋菱”，可見香菱在薛府的地位是多么地下，連名字都不能自己做主，實在可憐又可悲！

　　英蓮——香菱——秋菱，她的人生一點一點走向低谷，走向深淵，走向毀滅！

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇7

　　明清時期我國文學史上的一朵奇葩——《紅樓夢》可謂是婦孺皆知，人們大多稱贊其為中國古典長篇小說的最高成就，甚至產(chǎn)生出一門絕無僅有的“紅學”。

　　四大名著通常是聯(lián)系在一起的。小時候我覺得名著中最無趣的就是《紅樓夢》。那時我才三年級，讀書對我來說就是把字識全。知道其中的故事。我喜歡極了趙云的忠心與英勇、諸葛亮的足智多謀；喜歡極了梁山好漢們機智巧妙地對付一個又一個敵人；喜歡極了神通廣大的孫悟空克服一個又一個的困難……每一次勝利我都因之神清氣爽，知曉了每一個計謀我都暗自在心中拍手叫好。《紅樓夢》對那時的.我來說是古代大家庭中日常小事罷了，毫無波瀾。

　　幾年后重讀，又驚喜地發(fā)現(xiàn)其文字的優(yōu)美。經(jīng)典的王熙鳳的出場，幾行字中就浮現(xiàn)了一位極其華麗的婦人，不急不慢地邁著步子邊笑邊走的畫面。賈家的富貴奢靡書中從未有圖畫描述，但僅從描寫的人物著裝，菜宴，作息一角就可以聯(lián)想出整個榮寧二府的富麗堂皇。

　　又過了幾年重溫，書中幾百號人的輪廓逐漸鮮活明晰起來，寶玉不只有頑劣，還重情誼。黛玉不僅是柔弱，更有近乎消秋的悲觀，王熙鳳在精明潑辣的面孔之下，隱藏著好賣弄才干，唯利是圖的影子……每個角色都帶一點“黑色”，反而更加真實，貼近生活。在光輝、其樂融融的賈府中，充滿著黑色的七情六欲使它一點點地衰亡，在黑色的社會中，封建的巨手壓著人們釀成一件件悲劇。再錯綜復(fù)雜，千頭萬緒的種種事件都有千絲萬縷的聯(lián)系。大大小小的伏筆線索的疊加，一切都在情理之中，甚至是可以預(yù)見的。它需要反復(fù)細品，在云霧中不斷挖掘，將一個個事件點穿成發(fā)展線，最后聯(lián)成封建社會悲劇命運的網(wǎng)。

　　讀完《紅樓夢》，我明白了，一本好書能經(jīng)得住時間的沉淀，值得細細品味。越往深處挖掘，東西越珍貴。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇8

　　在本學期我們重點研讀了四大名著之一的《紅樓夢》，它被譽為封建社會的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，雖然他們的愛情以悲劇而告終，但在封建社會中，這種并不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ毤毱肺丁?/p>

　　為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見到寶玉就動不動流眼淚。其他的`角色曹雪芹在小說的一開始也早就交代了他們的結(jié)局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。中就暗含了探春遠嫁的結(jié)局。

　　在紅學家的眼中《紅樓夢》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作，但其實還沒有開始《紅樓夢》的時候，我卻對紅樓夢里面的人物有不少的誤解。我認為黛玉是一個奇怪的女子，身體柔弱卻動不動愛使小性，對賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話來。可讀了《紅樓夢》我才知道黛玉的好：她早慧，初進賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛，當襲人寶釵看到寶玉不學無術(shù)，不想?yún)⒓涌婆e做官時，總要訓上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價值觀。

　　黛玉進賈府這一章節(jié)，也被選進教材中，所以我就就這一章節(jié)，寫一寫我對其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無疑是賈府的實權(quán)者，他來自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當做男孩子來培養(yǎng)，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能說會道，在這一章節(jié)中也有體現(xiàn)，忽然后院一聲笑語：“我來晚了，不曾迎接遠客。”這就是著名的“先聞其聲，后見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過去；當王熙鳳拉林黛玉的手說：“天下竟有這樣標致的人兒？競不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚，便哭了起來，賈母一句話就又喜笑顏開起來，可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要殺掉他。但這在我看來并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時代的女性應(yīng)有的，維護自身的一種能力和意識。

　　賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬人之上。馬瑞芳老師曾評他為“史上第一外祖母”，說的就是他對寶玉和黛玉的愛護是史無前例的。可賈母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來沒有出錯的時候。在劉姥姥進大觀園的時候，各個小姐夫人們都懷有嘲弄劉姥姥的意思，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻并沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔得上“史上第一外祖母”的名號，但我知道賈母并非一般的封建小姐。

　　王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無時無刻不注意著寶玉身邊的一草一木，在一開始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時候，母親能舍身來護住自己，所有的東西都想著自己。可王夫人內(nèi)心并不是想表面一樣的可親，當看到金釧兒和寶玉調(diào)笑，便趕走了金釧兒，最后導致了金釧兒跳井自殺；覺得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個慈母嗎？

　　假作真時真亦假，無為有處有還無。《紅樓夢》所塑造的人物個個鮮明，更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對于封建社會的觀點。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇9

　　賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。

　　王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務(wù)，此期間，探春查看家中大小賬目，發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的'重疊了，便想出了兩全的辦法，與寶釵等人商議年里往賴大家去，從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話說，就是分析綜合解決問題的素質(zhì)。誰怪寶釵說“真真膏粱之談！你們雖是個千金，原不知道這些事”，而后寶釵又玩笑似的說：“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言，卻一本正經(jīng)地回答：“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：‘登利祿之場，處運籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但處處要求自己的主子身份，為了得到平等的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷“天然臍帶”，與正室夫人王夫人接上一條“人工臍帶”。她不認自己的親舅舅，卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實探春很無奈，在這個“恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，她不得不這樣。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇10

　　最近熱映的李少紅版《紅樓夢》可謂爭議不斷，之所以有爭議,拋開電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個欄目，此情此境與對“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。

　　不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個藍本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據(jù)就是國家頒布的《初中歷史課程標準》。

　　編者依據(jù)《課程標準》可以編寫不同版本的`歷史教材，比如說有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變原有教材“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學生素質(zhì)，促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變的原則來編寫。

　　但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測評”和“活動建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時也體現(xiàn)了鍛煉學生各項能力的要求。但在我們的實際操作中一方面覺得有些欄目非常實用，比如“每課一得”。

　　另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動建議”。面對難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛茫�有爭議當然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學需要。

　　比如說你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學生探究的問題，還有把“活動建議”成為我們“活動課”的好素材。我想這是不是我們常說的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個教學方面的有心人，你就會發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。

　　也許在不久的將來經(jīng)典名著《紅樓夢》會不斷的翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇，我想說的是只要我們在教學中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新，終有“長風破浪時”。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇11

　　這是中國的一部非常偉大的作品，它獨具的色彩，讓無數(shù)人愛不釋手，也因此他成為了中國四大文學作品的其中一部。在我看來，書中完美的愛情是作者對人所具有的感情的贊美，而書中所描寫的人物對于命運的反抗是他對所處的時代的一種無奈的追求。沒錯，這就是紅樓夢。

　　小說主要以賈府的由繁華到衰敗的這一系列過程為線索，描寫了居住在大觀園中的女子不同的生活及性格。

　　有很多人討厭林黛玉，說她是病秧子，說她只會哭鬧。但是也有很多人喜歡她的才情，喜歡她的多愁善感。而我，我毅然站在林黛玉那一邊。我喜歡她那似水的柔情和她的'才華橫溢。但是，無論我們對林黛玉有哪樣的評價，都只是我們自己的觀點，而不能代表曹雪芹塑造這個形象時所帶有的感情。

　　曾經(jīng)，拿起紅樓夢，就便為寶玉和黛玉之間完美的愛情感動著。即便最后，兩人并未有情人終成眷屬。但也許正因為這一殘缺，才會顯得他們之間的愛情更為壯烈吧。我常在想，如果黛玉沒有死，如果賈寶玉娶的不是薛寶釵，那么，這樣的結(jié)局是否會更完美點。不過轉(zhuǎn)念一想，假如真的這樣做了，還會有多少人被寶黛之間的感情感動呢。完美不一定是最好的結(jié)局吧。

　　我是特別喜歡，黛玉葬花這一節(jié)的。當黛玉擔著花鋤，花鋤上掛著紗蘘，手里拿著掃帚去葬花時是則樣的一幅畫面啊，悠然中又伴隨著點點憂傷。

　　寶玉和黛玉是書中最重要的主人公。他們都敢于反抗封建社會的條約束縛，都敢于抗爭，只是這種抗爭被整個封建社會扼殺了。寶黛之間的愛情也隨之石沉大海。命運總是這樣，沒有絕對，但還是要反抗。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇12

　　“道不盡的紅樓事，做不完的紅樓夢”，初讀《紅樓夢》，我循著甄士隱(真事隱去)，賈雨村(假語村言)的身影緩緩進入這部中國古典巔峰之作中，進入那個“真亦假時假亦真無為有處有還無”的大觀園。

　　在書中，我看到了“孤傲多慮，才思敏捷”的林黛玉、“大方典雅，舉止雍容”的薛寶釵、“率性叛逆，憐香惜玉”的賈寶玉和“精明強干，圓滑周到”的王熙鳳。其中最令人憐惜的是林黛玉，她小小年紀，體弱多病，因母親去世而投靠賈府。雖有祖母庇護，終是寄人籬下，所以她平日里待人處事小心翼翼，唯恐失了禮數(shù)，

　　黛玉初見賈母，被問曾念何書時，她如實回答：“只剛念《四書》”，但當她聽賈母說其他姐妹“不過是認得兩個字，不是睜眼的`瞎子罷了!”時，頓覺自己剛才失言，后面寶玉再問起時，就答：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”。這些對話和內(nèi)心活動的描寫充分體現(xiàn)出黛玉的善良、謹慎而又心思細膩。

　　大觀園里的姐妹眾多，她們在詩、詞、歌、賦方面造詣頗高，一次“秋爽齋偶結(jié)海棠社”讓她們的才華大放異彩。探春發(fā)起大觀園中人結(jié)社作詩，眾姐妹響應(yīng)，她們還分別起了別號：李紈(稻香老農(nóng))、探春(蕉下客)、黛玉(瀟湘妃子)、寶釵(蘅蕪君)、寶玉(怡紅公子)等。李紈被大家推為社長，負責評詩，迎春限韻，惜春監(jiān)場。詩會所吟詠的題目是"海棠"，時間限制是一柱香時間，差不多十五分鐘。比賽規(guī)定韻腳，每句話最后一個字固定，難度大時間短，但他們不但都完成了，而且還不乏佳句佳作。海棠詩以風格論，黛玉清新而寶釵溫厚。寶釵、黛玉終是才高一籌，斗詩中位列伯仲。

　　從兩人詩的開篇就可以看出寶釵和黛玉性格上的差異，寶釵寫海棠：珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆;而林黛玉寫的是：半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。一個關(guān)起門來欣賞，表現(xiàn)出封建貴族大戶閨秀的自重、保守;一個半掩門，則表達了黛玉內(nèi)心的叛逆和倔強。

　　《紅樓夢》作者曹雪芹把自己代入創(chuàng)作的人物中，每個人的詩作無不暗喻著自己的身世和未來，充分展示了曹公的才華橫溢和奇思妙想。

　　經(jīng)典就是經(jīng)典，讀《紅樓夢》，我發(fā)現(xiàn)通遍文章多一字嫌多，少一字賺少，故事龐雜，卻相互輔墊，環(huán)環(huán)相扣。這本書對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。

　　我們平時學習以為語文好讀書多就可以寫出好文章，讀《紅樓夢》才發(fā)現(xiàn)，好文章是綜合多門學科的作品。一個黛玉進賈府的路線圖，就可以把榮府的房屋結(jié)構(gòu)、方位整理出來;一道美食“茄鲞”，讓人為其制作過程的繁瑣、講究嘆為觀止。這些都需要我們多學習多觀察，學無止境學海無涯。把學過的知識融合起來用于實際生活中，這才是正確的學習之道吧。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇13

　　“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”我喜歡撲在書堆里的感覺，嗅著淡淡的墨水香，仿佛親臨了書中的境界。我喜歡外國的短篇小說，也青睞中國的古典巨著。曾多次夢回紅樓，讓我感激萬分。

　　《紅樓夢》題名極多：一曰《紅樓夢》是總其全書之名也，又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情;又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也;然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，我認為名《紅樓夢》之最也。

　　我最欣賞的'是此書中描寫人物的手法，作者將閨中秀女無一不敘述得詳略得體，內(nèi)外兼中，無一疏漏之處。譬如，在描寫王熙鳳出場時，文筆就非常巧妙，用未見其人，先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧，也表現(xiàn)了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊眉梢，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”從面部到身材的刻化，充分顯現(xiàn)出她的刁鉆狡黠，諂上欺下。

　　又如，在林黛玉第一次與寶玉見面時，作者是這樣敘述的：“淚光點點，嬌喘嫩嫩。嫻靜時如嬌艷花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”委婉的表現(xiàn)出她的美麗絕倫，聰慧靈秀，體弱多病。

　　從頭到尾，作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細，連一個小丫頭也不放棄對于她的筆墨。在描寫黛玉和寶玉初次見面時，文筆更是清新秀麗，煥然一新。在這一段，作者還用了反復(fù)的手法，如寶玉看到黛玉是就想：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此”。在后來跟黛玉說話時，又說道：“這個妹妹我曾見過的”。這樣的反復(fù)描寫，從側(cè)面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分，好似這段情緣前世就已經(jīng)注定了;另一方面也為下文作者敘寫他們的感情做了鋪墊。

　　我十分欣賞曹雪芹的文學涵養(yǎng)，他的寫作風格煥發(fā)著一種自然的氣息，十分華實，十分到位。

　　看了《紅樓夢》，我也摘抄了不少名句。從中學到了不少描寫人物的手法。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇14

　　古代女子進宮到底是好是壞?以賈元春為例，當日太監(jiān)前來宣旨，賈政得知，高興極了，榮府上下引以為榮，元春進了宮，榮華富貴，金銀珠寶，享用不盡，今日回府便賞賜一番。離開父母，離開家園，孤身在異地，溫暖少了，歡笑少了，想那元春只身在宮中，昔日的姐妹不在身邊，連個說話的知心人也沒有，更恨宮廷險惡，處處提防;規(guī)矩重重，處處小心，能有快樂嗎?說人難做，別說人好做，回頭看世間悲喜，自有人評說。

　　李嫫嫫呀李嫫嫫，你為什么那么冥頑不靈呢?的確，寶玉自小喝你的奶，你對他有養(yǎng)育之恩，沒有你的奶或許寶玉就不會這么壯了，但是，與其說你有偉大的`胸襟，不如說你居“功”自傲，厚臉皮。

　　做人以謙虛為本，你以為自己了不起，難道別人也這么說嗎?放現(xiàn)實點，想想看，寶玉給晴雯的包子你吃了，給襲人的酥酪也裝進肚子了，人家沒怪你也算運氣了。如果寶玉再大發(fā)脾氣要你走，那個老太太哪會把你留下?驕傲自負的苦果可吃不得。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇15

　　看完《紅樓夢》心中竟然不禁有一絲悲哀，大觀園的女人，榮國府的女人，那個時代的女人。都修得了怎樣的'正果林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長辭，賈惜春的青燈黃卷……忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。

　　就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。

　　其實身邊的小事何嘗不是如此呢，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

　　現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會“心如止水”的感覺。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇16

　　四大名著當中我最喜歡的便是《紅樓夢》，而紅樓夢當中第一奇女子非林黛玉莫屬。稀世俊美、絕代姿容，心較比干多一竅，說起林黛玉的人物形象，相信很多人的第一印象就是認為她多愁善感、很愛哭，經(jīng)常獨自流眼淚，性格也很憂郁，并且是一個敏感、愛使小性子、多疑的人。

　　即使沒讀過《紅樓夢》，也有很多人抱持這樣的印象，說做人不能像林黛玉那樣尖酸刻薄。不過如果你認真去研讀了一遍《紅樓夢》以后，其實就可能會得到不一樣的結(jié)論。

　　“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”的確林黛玉是一個非常憂郁的'女孩子，這是因為她常年寄人籬下，父母又已經(jīng)早早去世了，身邊也沒有兄弟姐妹愿意教導，自己的依托與精神支柱就是一份沒有太大希望和結(jié)果的愛情——因為她的寶哥哥處處留情，又不懂得進取。

　　可是，實際上林黛玉的敏感多疑、脾氣不好、喜歡使小性子都是針對于她心愛的賈寶玉，而不是自身的待人接物就如此。從書中的細節(jié)上我們可以發(fā)現(xiàn)林黛玉其對于下人非常寬厚，當婆子給她送東西的時候，她還說耽誤了你打牌賺錢，并且抓了兩把錢送給那老婆婆，這其實就說明她并不是一個真正高傲的人。史湘云說她像戲子，她也還是和史湘云做朋友。應(yīng)該說林黛玉是“風評被害”，被襲人與薛寶釵造謠生事。

　　我們不僅要看作者的描述，還要去看一些生活的細節(jié)，因為像《紅樓夢》這樣一本書其實都有著非常深厚的底蘊，如果只看字面意思，那么損失就太大了。我們分析一個人的人物形象時，也要去多方位考慮，不能人云亦云，而是應(yīng)該看一個人物真正做了什么，才能更好去評判這個人物。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇17

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

　　《紅樓夢》講述的是發(fā)生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的.愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的丑陋的內(nèi)在。

　　主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初識，在成長中相知，以"木石前盟"為信念相愛，但最后寶玉卻終究在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長輩眼中"金玉良緣"的薛寶釵，而林黛玉終只有落得焚稿斷癡魂歸離恨天，故事是以寶玉清醒后終還是以出家來斷塵緣酬知己而薛寶釵懷孕守空房為結(jié)局的。

　　《紅樓夢》從賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇出發(fā)，以賈史王薛四家為背景，反映盛極而衰的規(guī)律，又以甄士隱劉姥姥等底層人物體現(xiàn)了社會不平等。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇18

　　襲人為什么不死？——紅樓夢讀書筆記與心得感悟：

　　襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個不同，襲人待寶玉也格外盡職。

　　寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關(guān)系，但名義上還是個丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門正經(jīng)親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說與城南蔣家。

　　襲人聽到后，哭得哽咽難言，一心想死。

　　襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里。回去見了哥嫂，住了兩日，見家里哥哥辦事不錯，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過了門，蔣家辦事極其認真，全都按著正配的規(guī)矩。一進了門，丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時若要死在這里又恐害了人家，辜負了一番好意。那夜原是哭著，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱，這姑爺看見一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無死所了。

　　與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來，花襲人的歸宿應(yīng)是不錯了。其不能盡節(jié)于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關(guān)。

　　一是對主子不忠。襲人服侍賈母時，心中便只有賈母；服侍寶玉時，心中便只有了寶玉。當然，寶玉和賈母是直系血親，無可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。

　　二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開。她曾對寶玉說：“你真愛念書也罷，假愛也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個愛讀書的.樣子來，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說嘴。”可見襲人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現(xiàn)，怎能說不是她欺騙別人的表現(xiàn)？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。

　　如此看來，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。

　　讀了紅樓夢中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時想一死了之。而那些左右縫圓、見風使舵的人卻如魚得水，活得自在。其實這些好人缺少了點彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點，也未嘗不可。

　　如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無論我們遇到什么困境，要給自己找一條活下去的理由，活著比什么都好。說話做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術(shù)化了的，既讓別人快樂了，又保全了自己，何樂不為？

　　這么看襲人，我倒覺得襲人有幾分可愛了。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇19

　　在沒看《紅樓夢》之前，只對這本書留了個淺淺的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所講述的是寶黛的愛情。大一點之后，又知曉了一點，但也不過皮毛表象，明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事，無多思考，無甚感想。直到高一，當看了這本書后，思緒竟是不由得冒出來。

　　作者從開頭就表達了自己遠離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個名字，都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢，身外之外，可來可去。警幻仙姑在寶玉游太虛幻境的時候，也給了他一個警示：如果人活在世上不清醒，無法做出正確的判斷，即使你享盡了榮華與富貴，歷盡了萬般情態(tài)，也不過是浮云一片，似在紅樓里醉臥做了一場空夢，醒來后只是捂著臉痛哭那虛幻美好的至樂。

　　《紅樓夢》從劉姥姥進賈府借銀子開始講述家族矛盾。我對文章里的薛寶釵印象深刻，看到文中有一處細節(jié)：周瑞家的給寶釵送花時，寶釵滿臉堆笑。可見寶釵明白事理，深知規(guī)則，她知道喜怒哀樂都要收斂起來；反觀林黛玉，在周瑞家的送花時，她當場冷笑，體現(xiàn)了她敏感多疑的性格。因為這個性格，寶釵和黛玉才會有明顯不同的'受歡迎程度。其實這也符合現(xiàn)在社會上的道理：往往你在夸贊別人時，別人會高興，但有些話只是說出來給人聽聽的，其實真是含量還有待可考；而一些難聽的話確是符合真實，是現(xiàn)實的體現(xiàn)，說出來卻不讓人高興，反倒增加了仇恨。人們只愿意聽他們愿意聽的話，除非他們自己做出改變。

　　寶釵這個小丫頭也不是單純的。作者沒有明示，卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字，再讓鶯兒去倒茶，為的是讓鶯兒引出她的鎖，以此來證明她與寶玉是最般配的，是金玉良緣，這是寶釵不為人知的心機，這都被掩蓋在她的溫柔敦厚的淑女形象下。社會上當然不乏這樣的人，或男或女，或老或少，并非是說人們不夠善良，只是小時候不明白，大了以后才知道：這社會，沒有心機和心眼無法立足，和沒有本領(lǐng)與才識就無法受到尊重認可是一個道理。社會為什么有溫暖？因為存在溫暖的人。為什么存在溫暖的人？因為這世界本就殘酷，一點點地善意友好就能讓人掉以輕心，就能讓人淪陷。

　　薛家還有一小兒，名叫薛蟠，是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是，他肚子里沒點墨水，也沒有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思，他在家庭中倍受指責，在社會上夜市四處碰壁，被人玩弄。他只知用金錢購買，不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買來，除非那顆人心里裝著的盛著的只是貪婪和拜金。認可是在挫折后站起來并奔跑起來并達到終點線時才會有的，而不是憑著一顆空空的腦袋和金子做的運動鞋換來的。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇20

　　黛玉于《紅樓夢》是獨一無二的存在，她是一個傳奇，她不是大觀園里盛開的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬般才情，都只不過是用來點綴她。

　　在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶玉寶釵在說說笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。

　　黛玉用詩詞來宣泄自己的離別仇緒，她寫的`句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回【凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞】湘玉與黛玉月下作詩。湘玉做了句【寒塘渡鶴影】黛玉卻了【冷月葬花魂】。

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。描寫了一個封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價級的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的價級和社會的必然崩潰與死亡。

　　紅樓夢里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵......但我喜歡的人物是林黛玉，因為作者把林黛玉與眾不同的特點都描繪了出來，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。

　　在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵與寶玉在里面說說笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來找黛玉黛玉哭個不停。

　　最近，我看了一本名著《紅樓夢》，感觸很深。

　　首先，我對書中那封建、腐朽的社會制度無比痛恨。在當，時女子的地位很低，只有男子才能參加科考，女子只能在幼時學習識字，到了一定年齡就得下學。而且，那個年代，人們的思想呆泄，女子只能呆在家中，足不出戶。我認為林黛玉的病與人們的這一觀念有很大關(guān)系。請大家設(shè)想一下，人悶在家中不接觸新鮮事物，難免會有孤獨和寂寞感，這樣會導致人們對身邊事物的敏感性，最終導致林黛玉因病而亡。而男子得到至高無上的位置，賈寶玉就是一個例子，全府上下只有他一個男孩，而服侍他地女子卻多不勝數(shù)。

　　其次便是王熙鳳給我留下的深刻印象。在我看來，王熙鳳雖然尖酸刻薄、蠻橫拔踄但她最后的下場讓人心寒。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇21

　　他是她一場好夢，都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

　　——題記

　　提到《紅樓夢》，人們想到的大多是寶黛二人的愛情悲劇，亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕嘆息。而對于薛寶釵，大多數(shù)人對她的印象都是虛偽、善于逢迎，認為她雖然表面上是一個大家閨秀，但內(nèi)心卻很勢利，甚至連對寶玉的感情也帶著利益的成分。其實我認為未必就真是這樣的。首先，寶釵接受過良好的封建正統(tǒng)教育，寬容大度，溫婉嫻靜，是個典型的名門淑女，其次，她博覽群書，文采斐然，這從她所作的詩詞中就可以看出來。而說她虛偽、善于逢迎，可就真是有點冤枉他了。寶釵早年喪父，只有一個年事已高的母親和一個不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她從小就要周旋于各色人物中間，所以養(yǎng)成了“見人總帶三分笑的性格”，后來，寶釵因為種種原因而進了賈府，在賈府里，寶釵因為自身溫和寬容、平易近人的個性而“大得下人之心”，又因為賢惠能干而為賈母所稱道：“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。”這評價可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享，且從不厚此薄彼。第六十回中，薛寶釵把薛蟠從江南回來送自己的東西，在分送眾姐妹時，也送了一些給賈環(huán)，賈環(huán)的母親趙姨娘非常感激：“怨不得別人都說寶丫頭好，會做人，很大方，平常看起來果真不錯。他哥哥能帶了幾東西來，他挨門送到，也不顯誰薄誰厚，連我們這樣沒時運的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄，對人總是有三分防范心理，寶釵能夠得到她的贊揚，更是說明了寶釵是極為為人處世的，這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。

　　賈府里幾乎人人都對寶釵佩服不已，連丫頭下人們也喜歡和她說話，可就是這樣好人緣的`寶釵，卻偏偏對那“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，靜若秋波”的風流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女，他對賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛著賈寶玉，卻不似襲人那般對寶玉百依百順，也不似黛玉那般對寶玉使小性子，更不似晴雯那般處處與寶玉針鋒相對。從始至終，他都以自己獨特的方式愛著寶玉。她勸寶玉打馬進京，求取功名，絲毫不是為了自己著想，僅僅是希望自己深愛的男子能夠成為一個有作為之人，而不是整天流連于脂粉叢中，虛耗大好時光。可是寶玉卻對她的善意不予理睬，認為她勢力世俗，反而變得和她有點疏遠了。

　　連后世之人也認為寶釵勸寶玉做官是為了自己日后當寶夫人而做準備，而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人，他們可以在月下共讀西廂，可以在花間吟詩作樂，不理會世俗的牽絆，倫理的束縛，是一對真正的神仙眷侶。可如果事情真照這樣發(fā)展，如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳，結(jié)局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一個有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是極不適合做賈府未來當家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛”，四處留情，這樣的兩個人，如果以戀人的關(guān)系短期相處的話，還可以比較和諧，但如果是要以夫妻的身份長期和平相處，這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格，才可以包容寶玉的風流和孩童習性。

　　或許真的是造化弄人，她會遇到那個清冷得不似人間女子的林姑娘，寶玉對林妹妹幾乎是一見鐘情，而后來寶釵進了賈府之后，寶玉有一段時間和寶釵走得極近，好似有些冷落了林妹妹，其實不然，寶玉雖然和寶釵走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非寶姐姐。縱然后來林妹妹一縷香魂終歸離恨天，她和寶玉也結(jié)成了世人眼中的金玉良緣，可她卻終究沒能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家后發(fā)出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那么多人，而寶釵是其中陷得最深的那一個，在寶玉與青燈古佛常伴之時，她仍是小心的掩了自己的情緒，盡心盡力的照顧著賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場夢，縱然并不美好，縱然會使她眉頭深鎖，她卻仍不愿醒來……

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇22

　　真事隱去假語存來：甄士隱（真事隱）的出場帶來一夢一聯(lián)一詩一道人。

　　姑蘇城葫蘆廟旁的他，雖非大富大貴，但也是名望之族。安份守己與知足本來也可讓他過恬淡快活日子，遺憾的是膝下無兒唯有一女（英蓮），但這并不是什么大悲。他不喜名利，逍遙自在。從他幫濟賈雨村及平時的為人處事，也可見其善良本性和頗有人性溫度。對于這個沒有野心的鄉(xiāng)宦來說，生活本該風平浪靜。

　　但人生往往是這樣，卻使這樣平凡的人，也并不能如意走完這段塵世之路。中秋熱鬧之夜女兒被人販子拐走了，老伴因悲而病，且屋漏又遇連夜雨，逃不過這個人生的大劫，一場大火把這個家毀滅了。之后寄在岳父籬下的甄士隱，心灰意冷，開始看破紅塵。

　　甄士隱在夢中見到太虛幻境中一聯(lián)：假作真時真亦假，無為有處有還無。相信不管那個年代的人，讀到這淺白的對聯(lián)，都會產(chǎn)生共鳴。社會與人生的真與假，現(xiàn)實與虛幻，太多假象蒙敞了多少人，福與禍往往瞬間說變就變。社會如棋局，人生各司其職則似真如幻。

　　那個瘋瘋癲癲跛足道人的一首《好了歌》，讓甄士隱徹悟世事好便是了，了便是好，什么功名姣妻與孝順兒孫一切似幻如泡影。于是隨緣而去，甄士隱從此消聲匿跡。

　　故事太悲涼，但人生大舞臺確實天天在上演這樣的戲。人生太悲，足可吞噬希望。生活還須繼續(xù)，曹雪芹不得不讓真事隱去。

　　于是賈雨村（假語存）正式上場。賈雨村卻帶來一詩一聯(lián)一女人（丫鬟嬌杏，諧音僥幸，因之前的一而再的回頭成了賈雨村的妾，后來賈雨村正房因病去世而成為正夫人，實為僥幸之至）。

　　“玉在厁中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛。”賈雨村在經(jīng)營人生尋找機會，待價而沽。而他的詩與和尚的隨意隨性的打油詩比較，則舒矩的律詩。人生多艱辛，未卜三生愿，正視現(xiàn)實則應(yīng)以規(guī)矩制約自己，這未嘗不可。不過賈雨村詩中也透露了自己內(nèi)心世界的徘徊與前途未卜的.不安。他睜著眼做夢，這就是無可奈何的現(xiàn)實。

　　賈雨村在紅樓中只是一個小配角，用來串串場，從他這里引出一個古董商冷子興演說榮寧府，讓讀者對故事大環(huán)境先有個概念，而古董商做當鋪的，他對大家族榮衰有更深入的了解。又從下回賈雨村身上引出最主要人物林黛玉，臺階已先鋪好，等待主角步入這個大家族主場，故事才正式開始。這樣的設(shè)計也可見曹雪芹的高超。真性情者在太虛幻境見到真假辯證之聯(lián)，假語存者即在現(xiàn)實之中自視甚高待價而沽，真假之中必有耐人尋味之處。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇23

　　那個年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最后一抹余暉中，風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢，我只是對人物有一個概念；再細品紅樓，被里面的愛情故事所打動。里面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。

　　他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河，是那么的自然和純潔。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動？但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。

　　對男子的厭惡，不畏眾人言語的葬花，種。種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎？在我的眼里你的詩情畫意，靈秀慧黠，都是你獨特的標志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。

　　可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實，這注定了你孤苦無依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。‘試看春殘花落盡，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。’黛玉，葬花詞真的`是你今天的結(jié)局嗎？與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會啊，使地獄的烈火不斷在每個人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。

　　黛玉的思想正在進步時，一場荒。唐可笑的婚約把她推進了死亡的深淵；寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！我也是一個多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過，恨過，哭過。

　　但是，細細想來，對于黛玉這樣一個脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過數(shù)眼云煙而已，何必執(zhí)著。有時候，短暫也是美麗的。輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇24

　　《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，是世界古典小說的巔峰之作。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，通過對叛逆者的悲劇命運描述預(yù)示封建社會必然走向滅亡。文中精彩不斷，睹后感慨萬千。

　　《紅樓夢》中人物的形象生動傳神，有鄙視功名利祿，行為“偏僻而乖張”，典型叛逆者的寶玉；有才華橫溢，多愁善感，聰慧而又任性的黛玉；有罕言寡語，八面玲瓏，奉承迎合，大方典雅，對官場黑暗深惡痛絕的寶釵；有潑辣狠毒，唯利是圖，貪婪成性的鳳姐；有豪放瀟灑的湘云；有善良內(nèi)斂的襲人；有被眾人稱為"老祖宗"的賈母……我覺得賈府的丫鬟們也是構(gòu)成《紅樓夢》的重要元素，她們氣質(zhì)出眾，才華橫溢。如紫娟、平兒、襲人、鴛鴦、司棋……哪一個不是令人傾倒的女子。但是，最讓人討厭的是：她們千方百計的討好主子，不擇手段的向上攀爬，一朝得勢，報仇雪恨，她們生活在水深火熱之中。

　　賈府中的真正統(tǒng)治者是賈母，是"太上皇"般的人物，她最相信王熙鳳持家的能力，王熙鳳是一個女強人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理得有條不紊，幾乎沒出過亂子，是一個不折不扣的當家人的角色。但她心狠手毒，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行真是不少。最后，王熙鳳身患重病，被親人所背棄，死得也確實可憐。

　　《紅樓夢》中最使人難忘的片段是黛玉葬花和焚稿。《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這句話表達的意思是：即使是那曾經(jīng)的清香，也伴隨著風向遠方流逝，可是又有誰會來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的黛玉！但是當黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，又有誰會來思念可憐孤獨的她呢？難怪她又發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！黛玉最憐惜花，覺得花落之后埋在土里最干凈，她以花代己，葬花實則是對自己憐惜和對現(xiàn)實無奈的`一種自我安慰方式。黛玉葬花不僅使人物具有悲劇性而且預(yù)示：黑暗腐朽的封建社會勢必衰弱，如同這大家族般，只余留最后的茍延殘喘，這是注定不可扭轉(zhuǎn)的局面。當黛玉聽說寶玉和寶釵訂婚的消息，她的病情突然惡化，奄奄一息，上氣不接下氣。此時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己對寶玉的愛都燒光。病危之際，紫娟四處求人，卻沒人肯幫，黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓中離開了人世。一對追求婚姻自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別，真讓人潸然淚下！更讓人痛心的是《紅樓夢》的結(jié)局十分悲慘，賈母歸天，熙鳳命喪金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣消失了。

　　我之所以喜歡《紅樓夢》，首先是因為書中每個人物的動作、神態(tài)都寫得栩栩如生，淋漓盡致，看后如身臨其境，其次是因為品讀《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人們之間，既有美好的事物也有骯臟與丑陋的靈魂。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇25

　　黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。當西風古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚的駝鈴。當以前的輝煌成為往事，傳說成了永垂不朽的奏鳴。但一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人感情杯具，在曹雪芹的筆下成為萬世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。前世的情緣，后世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。

　　兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。假作真時真亦假，無為有處有還無，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。看似只是淡薄的傷春感傷之詞，卻透著字字血淚，有一種無法抑制的悲傷與凄迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫照，短暫的綻放后，便如落花一般凋零。黛玉對于感情的追求，同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對于她的真心，封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個圓滿的成全，于是，賈母等人設(shè)計偷梁換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前說過：杯具就是把有價值的東西毀滅給別人看黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心，這已經(jīng)成為她能做的。可焚化成灰的一點光明，又怎能照透封建社會的黑暗無情，她已是心如死灰，沒有字字血淚的控訴，沒有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最后選取了安靜地離開。

　　可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋這幾句判詞，注定了寶釵是紅樓數(shù)場杯具中的一個。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。這正是她從小被教育過的.為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福!閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

　　史湘云是以天真豪爽為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當，何必枉悲傷!

　　你死了，我去做和尚。他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。

　　一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉，書中對賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描述得震撼人心。感情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她的知己，可天不由人。我實在是為他們的感情而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。

　　說不盡的紅樓夢，解不開的情!他用十年的時刻將自己的親身經(jīng)歷寫下來，寫出了這部批判封建禮教的長篇小說是中國古老封建社會歷史生活的一面鏡子和縮影，已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇26

　　暑假過了大半，那本厚厚的紅樓夢終于讀完了。紅樓夢不愧為中國四大奇書之首，我讀了感慨萬千，覺得十分有趣，但最令我傷感的是書中人物生命的脆弱，里面的太太小姐公子們都是嬌生慣養(yǎng)，稍微受點風寒就會大病不起，嚴重的甚至會失去生命。

　　落魄公子賈瑞，見了王熙鳳起了色心，卻不識王熙鳳不是好惹的.，結(jié)果受了王熙鳳的教訓，大冬天半夜受了涼，得了風寒，加上自己相思成疾，最后居然幻想致死。然后是秦鐘，也是受了風寒，加上心理打擊，沒幾天就沒了命，可惜他一表人才，正處花樣年華。

　　雖說林黛玉自幼體弱多病，但是這樣一個千金小姐，整日人參藥丸當飯吃，卻還是受了風寒抑郁而終。

　　他們的生命太脆弱了，經(jīng)不住一點風雨的打擊。我們不要做這樣的人，我們不要做溫室里的花朵，我們要做野外生命力頑強的小草。

　　紅樓夢前40回讀書筆記 篇27

　　賈寶玉在書中被賈政成為“無知的業(yè)障”“不肖的孽障”，可從書中情節(jié)可見，他并非無知，只是不喜歡讀為了做官而讀的《四書》罷了，便被賈政稱作“無知”。從他給林黛玉取字，大觀園試才題對額等情節(jié)可見，他的知識面很廣，其實是喜讀書的。

　　贈林黛玉表字，從見面到贈字不到一會，他便從腦子里搜索到了合適的表字“顰顰”與其出處。可見其并非無知。

　　寶玉寫的字被眾人夸贊，黛玉見了他的“絳蕓軒”三個字也連連稱好，還請他幫忙寫一個匾。可見寶玉的.字著實好，在書法上也沒少下功夫。

　　賈政怒斥寶玉念了些流言混話，學了些精致的淘氣，“學《詩經(jīng)》只是掩耳盜鈴罷了，什么《詩經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只要把《四書》一齊講明背熟，是最要緊的”。賈政、邢夫人等認為有關(guān)仕途的《四書》才當是書，而寶玉不愛讀《四書》，就被他們認作“不喜讀書”。可見寶玉“不喜讀書”是被封建思想觀念冤枉的。

　　大觀園試才題對額，寶玉的詩歌才華大放異彩。既識得罕見的花草，還能道出其名出處。隨口一吐，就出口成好詩，讓眾人連連稱贊，自愧不如。可見其讀書之廣。

　　由此可見，賈寶玉只是不喜歡有關(guān)當官的、推崇人情練達的書罷了。他喜讀書，只是不喜讀那一類書，便被眾人誤認作“不喜讀書”。

　　只因不喜仕，誤認不喜書。

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