端午節(jié)的詞語有什么

時間：2023-06-20 18:58:29 歐敏好詞好句我要投稿

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端午節(jié)的詞語有什么

　　在平平淡淡的日常中，大家都有令自己印象深刻的成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔主語、賓語、定語等成分。還苦于找不到優(yōu)秀的成語？以下是小編精心整理的端午節(jié)的詞語有什么，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節(jié)的詞語有什么

　　端午節(jié)的詞語

　　【川流不息】：川：河流;流：流動;息：停止。1. 比喻時光的流逝和大自然的運行永無休止。2. 亦形容行人、車馬、船只等往來不絕。

　　【爭先恐后】：搶著向前，唯恐落后。

　　【敲鑼打鼓】：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢，大肆進行輿論宣揚。

　　【鑼鼓喧天】：喧:聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰(zhàn)時敲鑼擊鼓指揮進退。后多形容喜慶、歡樂的景象。

　　【人聲鼎沸】：鼎:古代煮食器;沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。

　　【同舟共濟】舟：船;濟：渡，過河。意思：坐一條船比喻在困難時，大家同心協(xié)力，共同渡過難關(guān)。也作“同舟而濟”。

　　【逆水行舟】逆著水流的方向行船。

　　【人群熙攘】：同于“熙熙攘攘”,形容人來人往,非常熱鬧擁擠。

　　【衙官屈宋】：衙官：軍府的屬官;屈：屈原;宋：宋玉。要以屈原、宋玉為屬官。原為自夸文章好。后也用以稱贊別人的文采。

　　【屈艷班香】：屈：指屈原;班：指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗，情味濃郁。稱贊詩文優(yōu)美。

　　【震耳欲聾】：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。

　　【龍舟競渡】：龍舟競渡又稱賽龍舟、劃龍船、龍船賽會等，是中國歷史上一種具有濃郁的漢族民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利于增強人民體質(zhì)，培養(yǎng)勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動。

　　【屈志從俗】：1.指抑制意愿遷就世俗。2.屈原因志投江，紀念他吃粽子，成為風俗習慣。

　　【戮力同心】勠力：并力，合力;同心：思想一致，很齊心。指齊心合力，團結(jié)一致。

　　【才過屈宋】：屈、宋：戰(zhàn)國楚文學家屈原和宋玉。比喻文才極高。唐·杜甫《醉時歌》“先生有道出羲黃，先生有才過屈宋。”宋·林正大《括酹江月》詞：“道出羲黃，才過屈宋，空有名垂古�！�

　　【齊心協(xié)力】形容認識一致，共同努力。齊心，同心;協(xié)，共同合作。

　　【金鼓齊鳴】：古時軍隊演習、作戰(zhàn)時用以助軍威、壯聲勢的金鐘和戰(zhàn)鼓。金鐘戰(zhàn)鼓一齊鳴響。形容戰(zhàn)斗激烈;士氣高昂。

　　【人山人�！浚喝巳喝缟剿坪�。形容人聚集得非常多。

　　【騷人墨客】：騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客：文人。指詩人、作家等風雅的文人。

　　端午節(jié)節(jié)日名稱詞語

　　風雨端陽

　　重五山村

　　重五惡日

　　端午節(jié)成語

　　禮輕情粽

　　粽粽有禮

　　粽粽心意

　　粽心粽意

　　光粽耀祖

　　端午節(jié)的好句

　　當我們面對別人的災(zāi)難，日漸麻木時;當我們遇到挫折，憤世嫉俗時，不要讓敵意遮住了雙眼。去相信世界還有愛。也許曾經(jīng)被傷害，曾經(jīng)被欺騙，可是為什么要寧可相信讓人痛苦的東西，而拒絕去接受美好呢。

　　包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的到來

　　端午節(jié)那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。

　　端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

　　故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

　　端午是個美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實一些。

　　杯酒過汨羅這個耐人尋味的已然離我們遠去，可以探尋的足跡唯有盤中微微泛黃的粽葉，婉轉(zhuǎn)西流的汨羅江和江邊那一縷亙古不變的。

　　五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

　　被忽略的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

　　農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。屈原就是這樣一個史官，信念堅強。青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。屈原就是這樣一個勇士，斗志昂揚。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。

　　端午節(jié)是個非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。

　　在北方，扒龍船的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。

　　賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。

　　端午節(jié)是中華民族的一個極其隆重的節(jié)日，她是為了紀念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的。可以說，在人類的歷史上，還沒有哪一個國家，哪一個民族，像我們中華民族一樣二千多年來，每年都以一個隆重的節(jié)日來紀念一個詩人的逝世。

　　端午節(jié)的詞語故事

　　屈志從俗

　　屈志從俗的意思是曲意遷就，隨從世俗。確切地說，它不算端午成語，但它的確跟端午有著千絲萬縷的關(guān)系。首先，它出自《楚辭·九章·思美人》的“欲變節(jié)以從俗兮，媿易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午節(jié)祭奠的主角之一屈原。其次，有一則謎語說端午節(jié)吃粽子，打一成語。謎底正是屈志從俗，因為從字面來看，屈原因志投江，紀念他吃粽子，成為風俗習慣，真是嚴絲合縫。

　　頭懸國門

　　頭懸國門是一個典故，典故的主人公是端午節(jié)祭奠的另一楚國人——-伍子胥。伍子胥本是楚國大臣，父兄為楚平王所殺，他只身逃往吳國，發(fā)誓報仇。他做到了，他和兵圣孫武率領(lǐng)吳軍攻破郢都，把死去的楚平王鞭尸三百，得報大仇。后來他輔佐吳王夫差，窺破越王勾踐疲吳的計謀，多次進諫。夫差聽信讒言，疑伍子胥謀反，逼他自殺。伍子胥臨死時，對身邊人說：“扶吾眼懸東門之上，以觀越寇之滅吳也�！狈虿盥勓源笈�，命人把子胥尸體裝在皮革里，于五月五日投入大江。后來吳國果然被越國滅掉。

　　絕妙好辭

　　端午起源源流頗多，其中有一個跟東漢孝女曹娥有關(guān)。曹娥父溺死江中，她號哭十七日，于端午日投江，五日后抱出父尸。從此，她所住之鎮(zhèn)更名曹娥鎮(zhèn)，殉父之江為曹娥江。東漢元嘉元年（公元151年），會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑，命其弟子邯鄲淳作碑文。東漢書法家蔡邕去訪碑，時值暮夜，蔡邕手摸碑文而讀，閱后書“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字于碑陰，隱“絕妙好辭”四字。曹操和楊修曾猜過此謎，《世說新語》和《三國演義》都記載過這個故事。

　　以毒攻毒

　　端午節(jié)起源有一個惡日說。古代自先秦起，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當?shù)�，五毒并出。那古人怎么辦呢？他們采取了以毒攻毒的招數(shù)，紛紛在端午這天舉行除瘟、驅(qū)邪、求吉祥等活動，這才形成了今天卓有特色的端午文化。古人為了避諱，甚至把端五改做了端午。

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