中國神話故事

時間：2024-07-23 10:34:53 嘉璇故事我要投稿

中國神話故事（精選30則）

　　中國神話故事是中國古代人們經過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創造出來的一種文學樣式。下面我們為大家帶來中國神話故事，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　釀酒始祖

　　杜康，有人說他原是黃帝手下的一位大臣。

　　黃帝建立部落聯盟后，經過神農氏嘗百草，辨五谷，開始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產糧食，杜康很負責任。由于土地肥沃，風調雨順，連年豐收，糧食越打越多，那時候由于沒有倉庫，更沒有科學保管方法，杜康把豐收的糧食堆在山洞里，時間一長，因山洞里潮濕，糧食全霉壞了。黃帝知道這件事，非常生氣，下令把杜康撤職，只讓他當糧食保管，并且說，以后如果糧食還有霉壞，就要處死杜康。

　　杜康由一個負責管糧食生產的大臣，一下子降為糧食保管，心里十分難過。但他又想到嫘祖、風后、倉頡等臣，都有所發明創造，立下大功，唯獨自己沒有什么功勞，還犯了罪。想到這里，他的怒氣全消了，并且暗自下決心：非把糧食保管這件事做好不可。有一天，杜康在森林里發現了一片開闊地，周圍有幾棵大樹枯死了，只剩下粗大樹干。樹干里邊已空了。杜康靈機一動，他想，如果把糧食裝在樹洞時，也許就不會霉壞了。于是，他把樹林里凡是枯死的大樹，都一一進行了掏空處理。不幾天，就把打下的糧食全部裝進樹洞里了。

　　誰知，兩年以后，裝在樹洞里的糧食，經過風吹、日曬、雨淋，慢慢地發酵了。一天，杜康上山查看糧食時，突然發現一棵裝有糧食的.枯樹周圍躺著幾只山羊、野豬和兔子。開始他以為這些野獸都是死的，走近一看，發現它們還活著，似乎都是睡大覺。杜康一時弄不清是啥原因，還在納悶，一頭野豬醒了過來。它一見來人，馬上竄進樹林去了。緊接著，山羊、兔子也一只醒來逃走了。杜康上山時沒帶弓箭，所以也沒有追趕。他正準備往回走，又發現兩只山羊在裝著糧食的樹洞跟前低頭用舌頭舔著什么。杜康連忙躲到一棵大樹背后觀察，只見兩只山羊舔了一會兒，就搖搖晃晃起來，走不遠都躺倒在地上了。杜康飛快地跑過去把兩只山羊捆起來，然后才詳細察看山羊剛才用舌頭在樹洞上舔什么。不看則罷，一看可把杜康嚇了一跳。原來裝糧食的樹洞，已裂開一條縫子，里面的水不斷往外滲出，山羊、野豬和兔子就是舔了這種水才倒在地上的。杜康用鼻子聞了一下，滲出來的水特別清香，自己不由得也嘗了一口。味道雖然有些辛辣，但卻特別醇美。他越嘗越想嘗，最后一連喝了幾口。這一喝不要緊，霎時，只覺得天旋地轉，剛向前走了兩步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡著了。不知過了多長時間，當他醒來時，只見原來捆綁的兩只山羊已有一只跑掉了，另一只正在掙扎。他翻起身來，只覺得精神飽滿，渾身是勁，一不小心，就把正在掙扎的那只山羊踩死了。他順手摘下腰間的尖底罐，將樹洞里滲出來的這種味道濃香的水盛了半罐。

　　回來后，杜康把看到的情況，向其他保管糧食的人講了一遍，又把帶回來的味道濃香的水讓大家品嘗，大家都覺得很奇怪。有人建議把此事趕快向黃帝報告，有的人卻不同意，理由是杜康過去把糧食霉壞了，被降了職，現在又把糧食裝進樹洞里，變成了水。黃帝如果知道了，不殺他的頭，也會把杜康打個半死。杜康聽后卻不慌不忙地對大伙說：“事到如今，不論是好是壞，都不能瞞著黃帝。”說著，他提起尖底罐便去找黃帝了。

　　黃帝聽完杜康的報告，又仔細品嘗了他帶來的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事。大臣們一致認為這是糧食中的的一種元氣，并非毒水。黃帝沒有責備杜康，命他繼續觀察，仔細琢磨其中的道理。又命倉頡給這種香味很濃的水取個名字。倉頡隨口道：“此水味香而醇，飲而得神。”說完便造了一個“酒”字。黃帝和大臣們都認為這個名子取得好。

　　從這以后，我國遠古時候的釀酒事業開始出現了。后世人為了紀念杜康，便將他尊為釀酒始祖。

　　嫦娥奔月

　　嫦娥原來是一個美麗善良的村姑，她勤勞樸實活潑可愛，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計地為百姓做好事。嫦娥有個戀人叫后羿，是個神箭手，也是個好后生。

　　有一天，嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料，無所事事、心術不正的河神河伯正閑逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容，頓時驚為天人，便一抹臉變成一個英俊的小伙子，觍著臉走過去跟嫦娥搭話。嫦娥見他不懷好意便急忙躲開，可是河伯露出了猙獰的真面目，要強搶嫦娥入水。正在這危急關頭，后羿來到了，他一看，頓時氣得劍眉倒豎，怒發沖冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。

　　經過這件事，嫦娥和后羿恐怕夜長夢多，便提早成婚。婚后，二人過得非常幸福。當然，他們并沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中，兩顆善良的`心總想為鄉親們我做些好事。

　　有一年，天空出現了十個太陽，大地都快要著火了。人們無法耕種，無法生活，處于被滅絕的災難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個太陽，拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨，苦苦練習射術。可是，河伯對他恨之入骨，不斷地前來騷擾，他發誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。

　　有一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報仇心切，他將要面臨一場大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。后羿聽后，心緒不寧地回到家中，將仙的話如實地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。

　　說者無心，聽者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走來走去，看著一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深愛著后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負著射掉九個太陽的重任，正受著燒烤之災的鄉親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯對于丈夫的威脅，都源于自己。河伯對她仍沒有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來，怎么辦呢？嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過一個念頭：為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個太陽為民服務，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。

　　過了一會兒，后羿醒了，他發現嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺不祥。嫦娥深情地望著丈夫，她知道與丈夫在一起的時間不多了，便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己，請求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務了。話猶未盡，嫦娥只覺得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”

　　嫦娥冉冉上升，飛進了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。然而，這里沒有親人，沒有歡笑，只有一只惹人憐愛的玉兔相偎依，只有那總在砍著桂樹卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。

　　自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故，他深深地被感動和激勵著，日夜苦練著射箭的本領，終于戰勝了河伯的挑戰，射掉了九個危害生靈的太陽，拯救了人類。人間有了歡樂，鄉親們過上安寧祥和的日子。

　　天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉親們的幸福而犧牲自己的精神感動了，后來，便封后羿為天將，于中秋佳節日使二人重逢團圓。從此，嫦娥和后羿在天上過上了幸福美滿的生活。同時，天帝還規定月亮每月十五一圓，以祝愿花好月圓夜，天下有情人成眷屬。

　　女媧造人

　　天地開辟以后，大地上有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，可是還沒有人類。天神女媧行走在荒涼的土地上，心中未免有點寂寞。

　　一天，她來到一條大河邊，蹲下身去，隨手抓起一把黃土，捏成個泥娃娃模樣的小東西。說來也怪，這小東西剛一放到地上就活了起來，呱呱地叫著，又蹦又跳。女媧高興極了，滿意極了，就給他取了名兒叫做“人”。女媧又繼續揉團著黃土，一口氣做了許多男男女女的小人。這些小東西赤著身子，圍著女媧拍手跳躍，嘴里不停地呱呱叫著。女媧心里充滿了喜悅，她不辭辛苦，繼續努力工作著，工作著，于是大地上出現了成群結隊的少男少女，到處回蕩著歡聲笑語。女媧再也不覺得寂寞了，因為大地上已經有了她自己創造的兒女。

　　但是這工作畢竟是太辛苦了，而且要使整個大地充滿了生靈，是個多么巨大的工程啊！女媧做了很久很久，已經弄得精疲力竭了。于是她用藤條做了一條繩子。將它放在泥水里攪一攪，試著用力一甩，那些濺落在地上的小泥點，也都變成了歡蹦亂跳的小人。這方法省事多了，造人的速度也更快了。不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

　　這篇神話故事據《太平御覽》（宋·李昉等奉勅編撰）引《風俗通》（又名《風俗通義》，東漢應劭撰）中有關材料編寫。原文說：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務（工作繁忙），力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。”世界上每個歷史悠久的民族，都有關于人類從何而來的'神話，《女媧造人》的神話則是我們的祖先對于人類起源的一種解釋。女媧是我國古神話中偉大的女神，人類的創造者，中華民族的母親。

　　牛郎織女

　　牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰料有一天，奇跡發生了！牛郎干完活回到家，一進家門，就看見屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪

　　牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰料有一天，奇跡發生了！牛郎干完活回到家，一進家門，就看見屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎么回事？神仙下凡了嗎？不管了，先吃飯吧。

　　此后，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實，他走了幾步就轉身回來了，沒進家門，而是找了個隱蔽的地方躲了起來，偷偷地觀察著。果然，沒過多久，來了一位美若天仙的姑娘，一進門就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了！牛郎實在忍不住了，站了出來道：“姑娘，請問你為什么要來幫我做家務呢？”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說道：“我叫織女，看你日子過得辛苦，就來幫幫你。”牛郎聽得心花怒放，趕忙接著說：“那你就留下來吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設幸福的生活！”織女紅著臉點了點頭，他們就此結為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。

　　過了幾年，他們生了一男一女兩個孩子，一家人過得開心極了。一天，突然間天空烏云密布，狂風大作，雷電交加，織女不見了，兩個孩子哭個不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時，烏云又突然全散了，天氣又變得風和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁云。只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個孩子攬入懷中，說道：“其實我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現在，天宮來人要把我接回去了，你們自己多多保重！”說罷，淚如雨下，騰云而去。

　　牛郎摟著兩個年幼的孩子，欲哭無淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來！這時，那頭老牛突然開口了：“別難過！你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個籮筐裝著兩個孩子，就可以上天宮去找織女了。”牛郎說什么也不愿意這樣對待這個陪伴了自己數十年的伙伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的.話去做了。

　　到了天宮，王母娘娘不愿認牛郎這個人間的外孫女婿，不讓織女出來見他，而是找來七個蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對牛郎說：“你認吧，認對了就讓你們見面。”牛郎一看傻了眼，懷中兩個孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來，母子之間的血親是什么也無法阻隔的！

　　王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，于是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農歷的七月初七，回有成千上萬的喜鵲飛來，在銀河上架起一座長長的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團聚。

　　女媧補天

　　女媧創造了人類之后，許多年平靜無事。人類自由自在地在大地上勞動、生活。

　　不料有一年，天地發生了可怕的變化，一場災難陡然降臨人間。支撐著天的東、西、南、北四邊的天柱毀壞了，造成天崩地裂。天，露出了一個一個的大窟窿，不能再覆蓋大地；大地九州--冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州等地的地面斷裂，塌陷成一道一道的深壑鴻溝。

　　洪水從地心中噴射出來，江河湖海掀起滾滾巨浪，沖向大地。洪水巨浪吞沒了無數房屋和人畜。森林里也燃起熊熊大火，大火不斷蔓延，燒毀一切生物。

　　毒蛇猛獸也紛紛跑出來傷害人類。兇惡的大鳥，不時從天空中閃電般沖下來，抓走老人和孩子。出現了一條殘暴的黑龍，乘機興風作浪，毀壞田壟，掀翻房屋，吞食人畜。

　　世界一片可怕凄涼景象。人類已無法再生存下去。

　　女媧看著她所創造的人類遭受如此巨大的苦難，痛心極了。她決心補天修地，止水滅火，懲處兇禽惡獸，把人類從瀕臨死亡的絕境中拯救出來。

　　女媧站在大地中央，環顧周圍的一切，思謀著如何著手這巨大而艱辛的工作。她從高山、河流里揀來了無數的五彩石，堆積在一起，利用森林中熊熊燃燒的大火，把五彩石熔化成石漿。而后她手捧滾燙的石漿，縱身飛起，把天上的窟窿一個一個地填補好。補上這五彩的石漿，天雖然沒有原先那樣光滑，卻比先前更加美麗多彩了。

　　女媧怕補好后的`天還會坍塌，就殺了一只大鰲，斬下它的四足當作天柱撐在天的四方。從此之后，天穩穩當當地坐在四根結實的天柱上，再也沒有發生坍塌的事故了補好了天，女媧又趕到冀州，殺死那條作惡多端的黑龍，逐走那些吃人的兇禽猛獸，使人類不雨受到禽獸的殘害。

　　現在就要治理那浪濤滾滾的大洪水了。女媧走遍了神州大地，把所有蘆葦都集中起來燃燒成灰，堆積起來，堵塞那滔天的洪水，填平了被洪水沖開的溝溝壑壑。洪水被止住了，大地又恢復了原來的面貌。

　　女媧為了人類的生活更豐富更愉快，又創造了一種形狀像鳳鳥的樂器--笙簧。笙簧用葫蘆做成，里面插上十三只管子，吹奏起來發現悠揚悅耳的樂聲。她把這樂器送給人類，教會他們演奏的方法。人類有了這樂器為伴，果然生活得比以前更加愉快、歡樂了。

　　呂洞賓劍斬石獅

　　從前，永平府城里有一個賣豆腐的叫王發，他做豆腐手藝好，做出的豆腐又白又嫩，街坊四鄰都喜歡買他的豆腐。有一天，突然有一個穿著一身白衣服的姑娘來到他家，彬彬有禮地跟他說：“王哥，真不好意思，和你討碗豆漿喝。”王發立馬答應：“喝吧，喝吧。”邊說邊拿碗，盛了滿滿一碗豆漿遞給姑娘。姑娘喝完豆漿，說了聲“謝謝王哥”姍姍而去了。

　　第二天，穿白衣服的姑娘又來了，又要豆漿喝，王發又給了一碗，問姑娘說：“你姓啥呀？家住哪兒啊？我怎么不認識你？”

　　姑娘說：“我姓白，我家不遠，就住在南街，我認識你，王哥做的豆腐好，豆漿又香又甜，以后我每天都來喝一碗，行嗎？”

　　王發說：“行啊，行啊，你隨便喝。”姑娘喝完豆漿又走了。

　　一連幾天，每到這個時辰，姑娘都來喝豆漿，城里人多姓雜，王發人老實厚道，也沒和姑娘閑聊家常。這天，姑娘來喝豆漿，王發是個熱心腸人，又給盛豆漿，白姑娘說：“王哥，你家里還有什么人啊？”

　　王發說：“上無父母，下無兄弟姐妹，就我獨自一人。”

　　白姑娘說：“多寂寞啊，為什么不娶個媳婦幫你過日子呀？”

　　王發說：“我家窮，沒有人嫁我，再說了，我一個人慣了，娶個媳婦生活反倒累贅。”

　　白姑娘嫣然一笑說：“王哥，我看你人實在，心眼好，你附耳過來，我告訴你一個秘密。”說著，湊到王發身邊，對著王發的耳朵悄悄地嘀咕一陣，臨走又再三叮嚀說：“王哥，千萬按我教你的方法去做呀！”

　　王發對白姑娘的話半信半疑，第二天，他老早來到城南關帝廟，把關帝廟的里里外外、上上下下打掃得干干凈凈。供桌香案也擦了，把關圣帝君的塑像都給擦干凈了。然后，他鉆到供桌子底下，藏起來了。不大工夫，從廟外邊來了八個臟兮兮的乞丐，一個個呆頭呆腦，坐在廟堂里休息。王發強憋著氣，不敢吱聲。那八個乞丐休息一陣，起身要走，王發“噌”地從供桌底下躥出來，攔住八個乞丐，跪在地下磕頭拜師父，哀求乞丐們收他做徒弟。八個乞丐誰也不理他，王發拽住兩個乞丐不讓走，哭天抹淚地軟纏硬磨，乞丐們沒辦法，其中一個說：“你是真心認我們做師父嗎？”

　　王發叩頭如同雞啄米似的說：“是啊，是啊。”乞丐說：“你起來，只要你心誠，我們挨餓受凍，你也得跟著挨餓受凍，我們走到哪兒，你得跟到哪兒，你能做到嗎？”王發破涕為笑，說：“做得到，做得到。”然后起身拍拍身上的`土，跟在八個乞丐后邊走著。

　　八個乞丐來到一座大花園，里面古藤老樹，奇花異草，百鳥鳴喧，美麗清幽。花園中有一眼八個棱角的大水井，井水清亮透明，站在井邊上，井水里能映出模樣。一個乞丐跟王發說：“我們八個是窮討飯的，都不想活了，我們跳井，你敢跳嗎？”說完，八個乞丐“撲通撲通”,一個個都跳進井里了。眼看著井里浮著八具乞丐的尸體，把王發嚇得倒退兩步，吸了一口冷氣，心想：我跳進井里，也得白白淹死。白姑娘說讓我拜要飯的為師，就能得道成為仙家，這種情況不但仙家成不了不說，差一點成了鬼，快嚇死我了，我得趕快回家，還是賣我的豆腐去。

　　王發跑出花園一看，又到了城南關帝廟，王發熟悉這里的路，跌跌撞撞往回走。幾具死尸浮在井水里那一幕嚇得他還捏著一把汗呢，十分后怕。王發忐忑不安地回到家中，推開籬笆門往院子里一瞅，那個白姑娘正趴在院心的石磨上抽泣呢。王發說：“白姑娘，你哭什么？你把我騙苦了，我差一點嚇死，你教我拜那八個乞丐為師，他們哪里是什么八仙，分明是八個窮鬼，剛才都跳到井里淹死了！”

　　白姑娘哭著說：“你不聽我的囑咐……你要是也跟著跳到井里就成仙了。這回不但你當不成仙家，而且連我的小命也保不住了。王發哥哥，你快救救我吧！他們一定會找我的。”

　　王發說：“你歡蹦亂跳的，沒病沒災，我怎么救你啊？”

　　白姑娘說：“我不撒謊，他們真是仙家，我泄露了天機，他們不會饒過我的。等我躲過這場災難，我嫁給你做老婆。”

　　正在說話的時候，門外來了高個道士，頦下五綹長髯，身后背著一把寶劍，沖著白姑娘說：“孽畜！你泄露天機，貧道特來取你性命！”

　　白姑娘哭哭啼啼，緊緊拽住王發不松手，道士拔劍在手，怒目橫眉指著白姑娘說：“走！到關帝廟前向諸位大仙請罪去，或許饒你一命！”

　　白姑娘戰戰兢兢拽著王發來到關帝廟前，王發定睛一看，嚇得出了一身冷汗，這一幫乞丐眼睜睜跳井淹死，怎么又活了？

　　他正莫名其妙，道士對王發說：“這個白姑娘你不能再保護她了，她是一個妖孽，等她喝完七七四十九天豆漿后，就得喝你的血了！”

　　道士說完，王發嚇得拼命掙脫了白姑娘的手，道士手起劍落，對準白姑娘頭蓋頂削下來，王發眼前金星迸濺，睜眼仔細一看，哪里有什么白姑娘，原來是廟前的一尊石獅子被削去了半個頭顱，道士和乞丐也不見蹤影了。

　　王發從此又開始走街串巷賣起了豆腐。

　　原來，廟前這尊蹲門石獅子受日精月華之靈氣，年深日久成精了，道士就是八仙中的呂洞賓。

　　這個故事一直在永平府一帶流傳著，故事是真是假，無從考證，但永平府城里二街從前確實有一尊半個頭顱蹲門的石獅子。

　　開創先朝啟

　　創建了中國歷史上第一個朝代的啟禹三十歲生日，是在搬石挑土、修壩浚河中度過的。那一年，他在涂山結識了阿嬌姑娘，彼此情投意合。南方告急，禹火速馳援，甚至來不及與阿嬌告別。從那一日起，阿嬌天天打發丫環到涂山南面的山腳下等侯禹回來。禹去而不返，阿嬌等得煩悶極了，她信口長吟：“等侯人呵，是多么的漫長喲!”據說這就是南方最初的樂歌。

　　終于有一天，阿嬌等到了心上人，他們在臺桑舉行了簡樸的婚禮。新婚第四天，忽報汛情緊急，禹不得不辭別新娘，踏上征程。阿嬌被送到禹的封國安邑，禹的家臣在安邑城南替她筑了一座高臺，讓她寂寞時能登上高臺遙望遠隔千里的家鄉，聊慰鄉愁。

　　阿嬌不愿意既離開熟悉的故鄉，又離開親愛的丈夫，她通過魚雁傳書說服了禹，加入到抗洪大軍的行列里。阿嬌陪伴在禹的身旁，每天為辛勤勞作的禹端水送飯，她感到很滿足，很幸福。巨熊開山

　　河渠修至堰師，被形勢險峻、路徑盤曲的繯轅山擋住去路。禹見此山巖石崢嶸，極難開鑿，就吩咐阿嬌：“我在山崖邊掛一面鼓，你切記，聽見鼓聲方可送飯。”他目送阿嬌遠去，搖身一變，化作一頭力大無窮的巨熊，嘴拱爪扒，硬是在堅固的巖石上挖出一條深溝。禹正忙得不亦樂乎，一不小心，后腿踩落一塊碎石，不偏不倚，咚的一聲，砸在崖邊掛著的`鼓面上。

　　阿嬌聽到鼓聲，興沖沖地提著飯籃來找丈夫，她轉過山崖，猛然看見一頭熊在拼命地拱呀扒呀，嚇得大聲尖叫。禹被妻子的尖叫聲驚醒，換回人形，剛想解釋，阿嬌早扭頭拔足狂奔而去。

　　阿嬌涕淚滂沱，羞憤交加，她想不到，至善至美的丈夫原來是一頭熊變的，她的心因病苦的極致、失望的極致而麻木，而僵硬，她的身軀也隨之化成一座冰冷的石像。禹尾隨趕來，追至嵩山，見妻子已成石像，不禁又急又氣，他沖著石像大喊：“還我兒子!”石像顫動，裂開一道口子，從里面滑出一個嬰孩，那就是啟。

　　啟好享樂，嗜歌舞，與崇尚儉樸的父親大不相同。他乘坐雙龍，穿越重重云霧，先后三次到天帝那里去作客，學會了《九辯》、《九歌》，并將所學的天樂改制成《九韶》，在人間傳播。他喜歡戴青蛇耳環，佩白色玉璜，左手執羽傘，右手持玉環，合著《九韶》的節拍翩翩起舞。

　　禹歸天后，生前選定的接班人伯益繼承帝位。益懂得鳥獸語言，曾經在舜帝朝中擔任管理山澤的虞官，他發明了捕獸的陷阱，連帶發明了水井。禹治洪水，他始終追隨左右，是最得力的助手。

　　心高氣傲的啟不甘心王權旁落，他利用父親的崇高威望，憑借家族的雄厚勢力，驅逐伯益，奪回帝位，將公天下一變而為家天下。有扈氏不服，不顧勢單力薄，起兵抗爭。啟在鎮壓前的誓師大會上訓誡士眾：“兵車左邊的武士如果不能用箭射殺敵人，兵車右邊的武士如果不能用矛刺殺敵人，駕駛兵車的武士如果不能使戰馬左右進退自如，那都是不盡心盡力執行命令所致。執行命令的予以獎賞，違背命令的予以懲罰。我要把那些不聽命令的人或者貶為奴隸，或者殺死。”實力懸殊的戰爭慘烈而短暫，不識時務的有扈氏付出了首領被斬、族入淪為牧奴的代價，只落得個“為義而亡”的安慰。啟用武力廢除堯傳下來的近似民主選舉的禪讓制，實行以父子相傳為特征的世襲制，創建了中國歷史上第一個朝代--夏朝，促成了原始公有社會向階級社會的進化。啟，名副其實，開創了一個新時代。

　　八仙之藍采

　　藍采和自從何仙姑入會來，李元和的社團基本形成了規模，幾人都是非凡之輩，流歷江湖，拔惡除奸，治病救人，在江湖上名頭慢傳開來。但是他們總覺得名聲還不夠，怎么才能讓李氏社團的名聲更響。

　　幾個人坐下來開會。“下一步我們該招什么樣的人才入社團呢？”

　　李元和很虛心的征求大家的意見。

　　“再去多拉幾個法力和病術都比較高明的人仙妖仙嘍！”張果老說。

　　“人才難找，我覺得我們目前差的.不是法力和病術，差的是宣傳力度！”呂洞賓說。

　　“那要怎么辦呢？”李元和問。

　　“下一步，我們要重點培養文藝宣傳工作者！，把我們的事跡和故事，以及內丹派的理論傳播開來”呂洞賓說。

　　五人一致同意了呂洞賓的建議，尋找文藝宣傳工作者。第一個映入五仙的視野的是藍采和。藍采和原來許堅，唐朝時的著名相聲雜劇表演藝術家，原來在長安的勾欄（相當于今天的北京雜劇團）里唱雜劇，后來一次給人領導做壽時登臺唱戲不小心唱錯詞了，被打了四十大板不說，還被開除公職，下崗分流．從此藍采和浪跡江湖，常身穿破藍衫，手持大拍板，在鬧市行乞，乘醉而歌，云游天下，他的說書快板不拘一格，而且為人機智，能根據不同的場景和人物靈機變動臺詞，人稱為＂即景快板王＂深受廣大人民群眾的喜愛．他那首自編自寫自說的Ｒａｐ《踏歌》（歌詞大意：踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏三春樹，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。）當年家喻戶曉，還入選了唐詩選。

　　一天，藍采和到酒樓說快板的時候，有五個神怪的客人走進酒樓，聽藍采合的說書，聽完個個贊口不絕。“就是他了”五仙一致通過。八仙社團的文化宣傳部長藍采和走馬上任。成為第六仙。

　　夸父追日

　　在遠古時代，有一個名叫夸父的人。他力氣非常大，一只手就能拔起一棵大樹；抬腳走一步，就能跨過一條大河。

　　那個時候，人們住在樹林里，穿樹皮，吃野果，生活非常艱難。每到冬天的夜晚，人們又冷又餓，因此大家都害怕黑夜，希望太陽在白天能停留得長一些。

　　善良的夸父決定追上太陽，請它在白天多停留一會兒。

　　夸父站在山頂上，當太陽出現的.時候，就大聲喊道：“太陽，你能不能慢點兒走，讓白天更長一些呢？”太陽沒有回答，息急忙忙地走了。

　　第二天，夸父又來到山頂上，對著剛升起的太陽喊：“太陽，你能不能慢點兒走，給人們多一些陽光和溫暖呢？”太陽仍然沒有理睬他。

　　夸父急忙拿起手杖，追了上去。他發誓要捉住太陽，不讓它落山。

　　太陽爬上了山頂，夸父就追上山頂。太陽落到峽谷，夸父就追到峽谷。夸父跑過無數座大山，跨過無數條大河，一直追了七天七夜，太陽有點害怕了，跑得越來越快，眼看就要落山了。

　　夸父追啊追啊，跑啊跑啊，大陽這個大火球烤得他嗓子都快要冒煙了，他越來越渴，越來越累，快要倒下去了。于是，夸父就跑到黃河邊，一頭扎進水里，咕咚咕咚，很快就把黃河水喝干了。

　　可是他仍然很渴，就來到渭水邊，咕咚咕咚，一口氣把渭水喝光了。

　　夸父繼續追趕太陽。但是他實在太累太渴了，走著走著，就倒在地上再也沒有站起來。

　　夸父死后，他的高大身軀變成了山脈，頭發變成了樹木，血液變成了河流，扔出去的那根手杖，變成了一片桃林。

　　后羿射日

　　相傳，遠古時候，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去，森林著火啦，燒成了灰燼，燒死了許多動物。河流干枯了，大海也干涸了。所有的魚都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動物渴死了。農作物和果園枯萎了，供給人和家畜的食物也斷絕了。

　　這時，有個年輕人叫做后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的'九個太陽。

　　于是，后羿爬過了高山，來到了東海邊。他登上了一座大山，后羿拉開了弓箭，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽，無一虛發，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽無法生存下去，直到最后只剩下一個太陽的光。

　　可是，這個剩下的太陽害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進大海里去了。天上沒有了太陽，立刻變成了一片黑暗，人們無法生活下去了。他們便請求天帝，喚第十個太陽出來。一天早上，東邊的海面上，人們看到了太陽的光輝，高興得手舞足蹈，齊聲歡呼。從此，這個太陽每天從東方的海邊升起，掛在天上，溫暖著人間，禾苗得生長，萬物得生存。

　　后羿因為射殺太陽，拯救了萬物，功勞蓋世，與仙女嫦娥結為夫妻，生活得美滿幸福。

　　共工

　　炎帝裔。據《山海經·海內經》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節并，節并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”宋羅泌《路史、后紀二》注引《歸藏·啟筮》：“共工人面蛇身朱發。”相傳共工為水神。《左傳·昭公十七年》：“共工氏以水紀，故為水師而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下。”《淮南子·本經訓》：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神話最著者，為共工與顓頊之戰。《淮南子·天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”顓頊，黃帝之裔(《山海經·海內經》)。故此戰實為黃炎戰爭之繼續。此戰又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》)；與神農(《雕玉集·壯力》)；與祝融(《史記，補三皇本紀》)；與女媧(《路史·太吳紀》)之爭。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說，由禹為黃帝系統人物，當亦系黃炎戰爭之余緒。今河南杞縣流傳的“女媧補天”則謂：共工、祝融，女媧、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭，共工撞不周山，天塌洪水泛濫，女媧乃有補天之舉，似更原始。參見“杞人憂天”。

　　祝融與共工戰《史記·補三皇本記》：“諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”此戰或又傳說為顓頊，神農，女媧，高辛與共工之爭。參見“共工”、“杞人憂天”。

　　呂洞賓造八仙閣

　　據說，湛盧山的景物八仙閣是呂洞賓監造的，用石砌墻，茅草搭頂，呂洞賓本可以點石成金，何以要叫凡人造閣呢？因為他到底還是個浪蕩仙人，有凡心，要嘗人間建屋的滋味。于是呂洞賓化成一位財主，在湛盧山最高處雇了許多工匠興建八仙閣。附近山腰，梅花洞里住著一只一千三百多年的狐貍，已有八百多年道行，每夜要在山頂對月吐珠納月華，見呂洞賓在監工，就很生氣，認定這個鄉下土財主要奪她修煉之地。可是，她還不能化成人形，也無法與呂洞賓對抗，就決意來找工匠，施放狐蠱。造八仙閣的'石頭是從陟岵臺那里取了抬上山頂的，就有三個工人中了狐蠱，躲在幾塊石頭中偷起懶來，使抬石匠無法把石頭抬上山去。

　　呂洞賓見工程進度很快，可在何仙姑面前與挖井媲美，已經暗自得意，忽然見石頭沒有，掐指一算，心中已經明白，就把純陽劍向陟岵臺一指，天上頓時雷鳴電閃，大雨傾盆。狐貍精嚇破了膽，放一個臭屁把工匠困在巖石間，自己一溜煙逃回梅花洞去。

　　呂洞賓見三個工匠還賴在巖石間不出來，心中大為不滿，把手一指，自七峰山那邊飛來一塊大巖石有十二尺見方、六尺厚把三個工匠蓋在巖下，幸虧狐貍逃得快，不然生命難保。呂洞賓見沒打著狐貍，也就把三個石匠訓了一頓。這時，何仙姑正在一條山道上采集仙草野花，忽聞一股嗆人狐臭，其味難耐，隨手把花籃中的桂花拋向山谷，滿山頓時芳香撲鼻，狐臭盡失。

　　八仙閣終于造成，八仙們卻又不知去向。現在的八仙閣是后人重修的，供奉八位泥塑仙人。后人又在飛來石四邊砌墻成亭，據說朝陽嶺那邊一石亭就是三個工匠被困的地方。何仙姑隨手丟桂花的地方現在叫香巖，游人站在巖間可聞香氣撲鼻醉人，因為，何仙姑丟下的桂花已成林了。

　　金江圣母三姊妹

　　相傳，金沙江龍王的三個女兒，到蒼山洱海間游玩。她們來到鳳儀縣蓮花山下時，山下正值鬧旱災。大姐叫兩個妹妹先回龍宮，獨自留下為百姓解決引水問題。大女兒化作一老婦人，深入田野、村寨查看旱情，見到處無水栽秧，連人畜飲水都是感困難；村民們吃的是稗子飯。于是，她在蓮花山腳化出一股水桶粗的清泉，讓山下的壩子栽下了秧，永不缺水。為感激大女兒的恩澤，山下的華營、普和、班莊三村的百姓蓋了本主廟，塑了她的像，尊她為本主。封號金江圣母。

　　龍王二女兒長得如花似玉，在大理趕三月街時，遇上海東的一公子董家羅龍。董是好色之徒，見二女兒美貌非凡，把一朵鮮花插在她的頭上。二女兒覺得董家羅龍當眾出了她的丑；就和三妹到海東去懲罰董家羅龍。妹妹倆到海東的.石子山，正遇大旱，二女兒不忍心勤勞善良的百姓受難，下了一場透雨，讓山腰涌出清泉，使山下永不干旱。姊妹倆懲罰了董公子后，回到石子山，見這里風光秀麗，就在山上的慈云溪住下。山下的幾個村子知道，為她蓋了本主廟；尊她為本主。封號慈云普潤金鸞圣母。

　　二女兒尊為本主后，她怕妹妹孤單，派了身邊的五仲爺陪妹妹去青龍山住。妹妹到青龍山后；為當地村民引水施雨，也被尊為本主。封號金靈圣母。后來，金江龍王來看望三個女兒；見蒼洱風光迷人，三女兒又有點孤單，就留在青龍山住下。

　　每年農歷正月初五至二十五日，是金江三姊妹的本主節。屆時，她們所在的十個村要唱大本曲，耍獅、耍龍。因金江三姊妹喜歡春游，所以本主節期間，要挨村用轎子輪流接送，待游完十個村子，再將其像送回各自的本主廟。

　　望夫石

　　從前有個漁夫叫海郎，一天，他跟著大伙們一起去打魚，天有不測風云，突然陰天陣陣，大海咆哮，風吹日打，大伙被大浪翻打在大海的深處，只有幸運的海郎沒死，他躺在一塊爛木板上，暈過去了，大海當木板是球，推來推去，最終漂到的一個叫上川島的地方，海郎孤獨一人生活在這片孤島上。

　　一天，他出來散步，在岸邊救了一條小石斑魚，并放生了，原來那條小石斑是海龍的女兒，小石斑決定變成人類到海郎哥身邊生活，隨著風吹日打的一日，小石斑變成了以為聰明美麗的姑娘。

　　小石斑來到海郎哥的房門，海郎出來，看了看，說：“這位姑娘你是誰，你又是怎樣漂到這片孤島來的？”小石斑：“你還記不記得，你在海邊救過一條小石斑？”“記得啊”海浪說。“那是我，我是海龍王的女兒，被你救了我，我想感謝你。”"海龍王的`女兒。”海郎驚訝的說。

　　然后，他們倆慢慢和好，最后沉了夫妻，倆人過著幸福的生活，還生了一位胖娃娃，叫凡龍，非常可愛。

　　但是幸福的生活過不了多久，海龍王出門回來了到處找不到女兒，打聽到他和一位叫海浪的人生活在一起，大發雷霆，然后變成一位滿頭白發的老頭，來到海郎家大罵，還說：“女兒，你要是不跟我走，我就叫海郎生不如死，我給你三天時間考慮。”

　　三天過去了，海龍王呆著蝦兵蟹將來到海郎家，海郎和小石斑都不肯分離，海龍王命令蝦兵蟹將把海郎帶走，小石斑抱著凡龍走出門外，爬上一座高山，望著海郎遠走，流下了眼淚，最后小石斑和凡龍變成了石頭，大家都叫它為“望夫石”。

　　種梨

　　有個鄉下人推著一車梨到街上賣。因梨的味道香甜，所以他要價很高。這時，有一個頭戴破頭巾、身穿舊道袍的道士，在車前請鄉下人施舍他一個梨。

　　鄉下人粗野地呵斥他，他卻并不走，鄉下人更為惱火，大聲責罵他。道士說：“你這一車梨有好幾百個，我只是請你施舍一個給我，這對于你也不算什么大的損失，你不給倒也算了，何必發這么大的脾氣？”旁邊圍觀的'人也勸鄉下人挑個最差的梨給道士，打發他走算了。而鄉下人卻堅決不肯。酒店里一個伙計見外面吵鬧得不可收拾，于是自己出錢買了個梨，送給道士。道士向他表示感謝。然后又對圍觀者說：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出來請大家一同品嘗。”

　　有人說：“你既然有好梨，為何不自己吃呢？”道士說：“我需要這個梨核作樹種。”于是他大口大口地把梨吃下去，將梨核放在手上，解開肩上破土的工具，挖了個數寸深的坑，先把梨核放進去，然后又用土蓋上，并向觀眾要開水澆灌。喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開水，道士接過來澆在坑里。

　　在眾人的注視下，梨樹的嫩芽出土了，漸漸長大；忽然間便長成了樹，樹葉茂盛；一會兒就開了花；又一會兒便結了梨，個大芳香，壓彎了每個樹枝。道士就從樹上摘下梨送給觀眾，不一會兒的工夫就摘完了梨。梨贈完后，道士就用長刀砍梨樹，砍了很久，才把梨樹砍倒；然后把還長著葉子的樹桿扛在肩膀上，非常從容地走了。當道士開始變戲法時，鄉下人也夾雜在人群里面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記賣梨的事。

　　當道士走遠后，他才回頭看車子，發現滿車子的梨都沒有了。鄉下人這時才醒悟過來，剛才道士分給大家的梨原來都是自己的梨。他又仔細檢查車子，發現有個車把不見了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉過墻角，只見被砍的車把在墻腳下，而道士早已不知去向了。此事成為滿街市民的一個笑柄

　　大禹治水

　　據說中國在古代鬧過一次大水災，那水勢的浩大，災害的嚴重，簡直使人難以想象。大地一片汪洋，莊稼淹沒了，房屋沖塌了，人們扶老攜幼，都逃到山上或大樹上去。有的人雖然逃到了山上或樹上，但因為經不住風雨的吹打，特別是找不到食物，不久就凍死餓死了。有些人雖然僥幸逃到了比較大的山上，可以到山洞棲身，或用樹枝樹葉搭起窩棚躲避風雨，尋找樹皮、野菜充饑，暫時維持生命，但人多樹少，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類，所以每天淹死、餓死、凍死，以及被野獸毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。

　　這時，人們都苦苦地哀告天帝，祈求他斥退洪水，把他們從死亡中拯救出來。但是高高在上的天帝，只顧自己在天庭中尋歡作樂，根本不把下方受害遭難的“蟻民”（在他的眼里，下方的人民就像螞蟻一樣不值錢）放在心上，對于人們的苦苦哀號，毫不理會。

　　人們悲慘的遭遇倒是感動了天神鯀，他命神鳥去偷竊能阻止洪災的“息壤”，“息壤”雖小，分量卻不輕，鯀就叫來了神龜去馱，神龜將“息壤”放在地上，大地頓時好轉。

　　天帝知道了，就將“息壤”收回，并處死了鯀。三年后鯀的肚子突然裂開了，生出天神禹。禹出生以后，鯀就變成一條玄魚游走了。禹決定像他的父親鯀一樣去治水，但他沒有求天帝，而是率領他的部下，前去治水。他們殺死了引起水災的魔神共工的部下無支祈，但共工知道后，連忙逃走。

　　禹主要的目的是疏通河道，許多神知道后，都愿意出一份力，伏羲送禹一幅八卦圖，河神馮夷送禹一幅河圖。禹收下后就開始治水了。連幫鯀偷“息壤”的神龜和應龍也來助陣，使得進展很快。但他們到龍門時問題就大了：龍門是個重要咽喉，禹和他的部下、朋友們花了5年時間才將龍門開鑿出一個豁口，使河水暢流而下，一瀉千里。

　　禹的.妻子生了一個兒子，叫啟，禹路過家門都沒有進去。就是這樣，禹在治水期間，曾經三次經過自己的家門，一次都沒有進去過。

　　時間一天一天過去了。禹從南方走到北方，從太陽升起的地方跑到太陽落下的地方，不顧風吹雨打，不顧艱險勞累，一直率領人們從事治水的艱苦勞動。經過了十三年，禹終于將大水治理好，完成了鯀的遺愿。

　　神農取火

　　人類使用最早的火全都是天然火（大多是雷電擊在大樹上所產生的'火）．有個人便想人類總不能一直依靠天然火吧，所以決定自己要創造一種取火的方法，在一次狩獵中，他一失手未將石制的標槍命中獵物，不過他發現標槍與地上的石頭相擊時產生了火花，于是他就撿了很多那里的石頭來試驗，結果成功的取得了火．也因為他發現了取火的方法，所以各個部落都一致擁他為王，這個人就是以火德為王的炎帝．之后他又創造了耕種方法并且教會了人類耕種，所以他又被稱為神農．

　　倉頡造字

　　相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特別喜歡觀察身邊和周圍的`事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創造丁文字。蒼頡在創造文字的時候，上天下起魚點一樣的粟米，怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來，昭告天下，使他們遺臭萬年。這就是文字的由來。

　　嫫母磨鏡

　　嫫母，黃帝妃。相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現制作。嫫母貌丑，從來不去水邊梳妝，整天勞作。有一次，彤魚氏和嫫母一起上山挖石板，嫫母發現石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。取出一看，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮里乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到制作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反復磨擦，石片表面上全部磨平了。她用來一照，比剛才清晰多了。只是自己的面貌還是那樣丑。她又磨了一陣子，拿起來再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自語的嘆息說："看來面丑不能怪石片（鏡子）。"

　　從此每天早上起來，照著石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起來。時間一長，嫫母也大意了，被黃帝知悉，輕手輕腳走到嫫母身后，發現嫫母一手拿著什么東西照著自己，一手向臉上貼藥。黃帝走向嫫母身后，頭貼近嫫母的'肩膀，剛要仔細觀看，不料，嫫母驚呼一聲！她發現石片上出現了黃帝面孔。扭頭一看，才知黃帝站在她的身后。黃帝問嫫母："你手里拿著什么東西。"老實忠厚的嫫母，一聽黃帝問話，知道此事絕不能哄騙黃帝，噗嗵一聲跪在黃帝面前。嫫母把發現這塊能照人的石片，從頭至尾向黃帝訴說了一遍，懇求黃帝寬恕她。黃帝聽罷，哈哈大笑，雙手攙起嫫母說："這是你一大發現，你不但沒錯，還立了一大功！"鏡子就此誕生。

　　精衛填海

　　一個又一個神話故事是我國文化的瑰寶，是祖先們智慧與想象的見證。

　　《精衛填海》或許只是文化中的冰山一角，但卻令我震撼。

　　女媧是炎帝的'女兒，卻在第一次來到大海時喪身了，她是一個堅毅的女孩，不會畏懼一切，女媧化為了小鳥“精衛”，她一刻不停地銜石填海。

　　為什么要勞累自己呢？因為精衛不希望許多年輕無辜的生命被大海吞噬，大海，你太無情了，精衛明明知道自己只是一只小小的鳥，她明明知道自己的力量小之又小，但她卻不畏艱難，堅持將一顆又一顆，一根又一根的石子、樹葉投向大海。

　　大海嘲笑她時，小小的身軀說出的話，竟是如此堅定，小小的身軀所散發出的力量，竟是如此巨大。

　　還記得自己許許多多的“第一次”嗎？第一次練字、第一次跳舞、第一次煮飯……第一次練字，寫出的筆畫或許歪歪扭扭，不工不整，但因為信念、堅定，加上刻苦地練習，才能將每一筆寫好，才能寫出一個又一個挺拔秀氣的字。或是第一次跳舞，每一個動作都不規范，但因為自己的夢想、心愿而勤奮地練習，直到能像小天鵝一般動作輕盈、規范而優美。

　　什么是信念？這就是信念，什么是堅毅？這就是！

　　孟姜女哭長城

　　孟姜女哭長城的故事，是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可{胃家喻戶曉。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的`噩耗。

　　她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關被后人認為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。

　　盤古開天

　　盤古開天的主角是盤古，是中國民間神話傳說人物，最早見于三國時期吳國徐整著的《三五歷紀》。

　　在太古的時侯，太空中飄浮著一個巨星，形狀像是一個雞蛋。就在那巨星的內部，有一個名叫盤古的巨人，一向在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自己從圍困中解救出來。經過一萬八千年艱苦的努力，盤古揮出最后一斧，只聽一聲巨響，巨星分開為兩半。盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升；腳下的一半巨星，則變為大地，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了“頂天立地”的英雄。

　　盤古臨死時，全身發生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最后一口氣變成了風和云，最后發出的聲音變成了雷鳴，他的.頭發和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。

　　雷澤華胥

　　相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居于昆侖山東南吳國西陲大澤之內，只要以手拍腹，便會發出驚天動地的.雷聲，經久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女媧造人，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，最后在昆侖東南相見。

　　為試探心意，在華胥圣女行進的前方，用腳踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。

　　神農嘗百草

　　神農氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，因為這些卓越的'貢獻，大家又稱他為神農。

　　他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。

　　伏羲畫卦

　　相傳八卦是伏羲畫的。在人類的蒙昧時代，生活艱難困苦，就在這時渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時代的偉大人物－－伏羲。他領導部族辛勤勞作，“斷竹、續竹、飛土、逐肉”，卻依舊食不果腹，饑寒交迫。

　　他在閑暇之余，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻。太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原先天地竟是如此的`簡單明了，唯陰陽而已。他將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“——”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。

　　伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

　　千年應龍

　　古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。

　　根據《述異記》的描述：“龍五百年為角龍，千年為應龍”應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的`功臣。

　　應龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一只生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。

　　西王母

　　在上古神話中，王母娘娘被稱為“西王母”。古書《山海經》中描述了西王母的形象：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。”意思就是西王母樣貌雖然像人，但卻長著豹子尾巴和老虎牙齒，很會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，蓬散的頭發酷似不吉利的戴勝鳥頭上醒目的羽冠，是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居昆侖山中。

　　東漢末年，道教興起，把作為上古神祗的她納入道教神話體系，并且逐漸演變為高貴的女神。在之后的.許多中國古代著作中，她開始成為天上的女王，人類幸福和長壽之神，還傳說她擁有能使人長生不老的神藥，著名的月中仙女姮娥就是因為偷吃了她的神藥而飛到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，為道教的最高女神，與東王公分別對男女神仙進行管理。

　　吳剛伐桂

　　相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就立刻愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成。

　　因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因而后世的'人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。

　　常羲沐月

　　常羲又被稱為"女和月母"，因為常羲生十二月，所以稱之為"月母"，而所謂"女和"，則大概是因為她擔當著調和陰陽的重任。陰陽合歷方便百姓使用，說到這里，就可明白月神常羲為什么叫"女和月母"了，因為常羲負責制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節相協調，也就是說調和陰陽，所以以"女和"為名。

　　常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的'工作，所以也屬于創世之神之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開創了新天地。

　　刑天斷首

　　刑天是山海經里提到的一位無頭巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之后，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨斗。

　　最后刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天并沒有因此死去，而是重新站了起來，并把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能永遠的與看不見的`敵人廝殺，永遠的戰斗。

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