杜牧《商山麻澗》賞析

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杜牧《商山麻澗》賞析

　　杜牧的《商山麻澗》全詩格調清明，色彩鮮秀，艷麗如畫，抒發了作者宦游的惆悵和滄桑之感。以下是小編整理的杜牧《商山麻澗》賞析，歡迎閱讀。

杜牧《商山麻澗》賞析

　　商山麻澗1

　　云光嵐彩四面合2，柔柔垂柳十余家。

　　雉飛鹿過芳草遠3，牛巷雞塒春日斜4。

　　秀眉老父對樽酒5，蒨袖女兒簪野花6。

　　征車自念塵土計7，惆悵溪邊書細沙8。

　　【注釋】

　　商山：在今陜西商縣東南。麻澗，在商山之中，山澗環繞，宜于種麻，故名麻澗。

　　嵐(lán)彩：山林中像云彩一樣的霧氣。

　　雉(zhì)：野雞。

　　牛巷：牛兒進巷了。雞塒(shí)：雞兒進窩了。塒，在墻上挖洞而成的雞窩。

　　秀眉：老年人常有幾根眉毫特別長，稱為秀眉，舊以為是長壽的象征。

　　蒨(qiàn)袖：大紅色的衣袖。蒨通“茜”，即茜草，根可作紅色染料，這里指紅色。簪(zān)：插戴。

　　征車：旅途中乘坐的車。計：生計。

　　書細沙：在細沙上書寫。

　　【白話譯文】

　　云氣山嵐升起四野彌漫，柔柳垂蔭下有十余人家。

　　錦雉野鹿飛躍芳草地，村巷雞畜沐浴春日斜。

　　長眉老翁悠閑自斟酒，紅袖女娃清秀戴野花。

　　感自己舟車行旅總奔忙，懷惆悵嘆向溪邊亂涂鴉。

　　【創作背景】

　　唐開成四年(839)杜牧授左補闕、史館修撰，將赴京供職，先于春初自宣州任所送弟杜顗至潯陽(今江西九江)，二月溯長江、漢水，經南陽、武關、商山而至長安。這首詩就是路經商山時所作。

　　【賞析】

　　詩人以清雋的筆調從不同的角度展示了商山一帶優美的自然景色，淳樸、恬靜的農家生活和村人怡然自得的意態，充滿了濃厚的詩情畫意。

　　在一個陽光明媚的春日，一輛風塵仆仆的“征車”曲折顛簸在商山的山路上。峰回路轉，車子進入麻澗谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新氣息撲面而來，使得詩人一下子忘記了旅途的疲困，精神為之一振。

　　舉目遙望，周圍群峰聳立，山上白云繚繞，山下霧靄霏微，在陽光的輝映下，折射出炫目的光彩;山風飄拂，山澗逶迤，遠處在一片垂柳的掩映下，竟然坐落著一個十余戶人家的小村莊。這是一個無比美好的休息之處。那裊裊的炊煙，那輕柔的柳絲，那悠悠的雞犬聲，引得詩人興奮不已，催車前行。車輪轆轆向前，打破了山間的幽靜，驚起了棲息在野草叢中的野雞，紛紛撲棱著翅膀，從車前掠過;膽小的獐鹿豎起雙耳，驚恐地逃到遠處的草叢里。車子進入村莊時，太陽已經西斜，放牧的牛羊紛紛回欄，覓食的雞鴨也開始三三兩兩地回窠了。

　　黃昏，是農家最悠閑的時光。勞動了一天的人們開始回到石頭壘成的小院里休息、并準備晚餐了。那長眉白發的老翁悠然自得地坐在屋前的老樹下，身邊放了一壺酒;那身著紅色衫袖的村姑正將一朵剛剛采擷的野花細心地插在發髻上。置身這恍如仙境的麻澗，面對這怡然自樂的村人，詩人心曠神怡。想到自己千里奔逐，風塵仆仆，想到明天又得離開這里，踏上征途，欣羨之余，又不禁升起了悠悠悵惘。一個人坐在溪澗邊，手指不由自由地在細沙上畫來畫去。此時余輝靄靄，暮色漸漸籠罩了這小小的山村。

　　這首詩運用蒙太奇的藝術手法，通過巧妙的剪輯，遠近結合，移步換形，一句一景，將商山麻澗一帶的自然風光和山村農家的和美生活寫得熙熙融融，生機盎然。最后，詩人將自己的悵然失落的神情一起攝入畫面，曲折地表達了因仕途曲折而對田園生活的向往之情，富有意趣。

　　此詩在藝術構思和表現手法上，遠景近景相結合，動靜相生，以動襯靜，情景交融，將美麗的自然風光和田園景象以及作者愉快又失落的情感完美地結合起來。

　　拓展閱讀：杜牧介紹

　　杜牧，字牧之，號稱：杜紫薇。(來源：曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。 )晚唐時期杰出的詩人、散文家。是宰相杜佑之孫，杜從郁之子，唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主。，著名的有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與(杜)牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風韻”。

　　傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，系太和八年(834)32歲時所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

　　杜牧的生平故事

　　早期仕途

　　杜牧在家族中排行十三，因此根據唐人的習慣，被稱為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事。他在讀書之余，關心軍事，后來杜牧專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

　　長慶二年(822年)，杜牧20歲時，博通經史，尤其專注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時，杜牧又寫下了長篇五言古詩《感懷詩》，表達他對藩鎮問題的見解。此時的杜牧已經很有名氣，作品流傳。

　　大和二年(828年)，杜牧26歲，進士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書郎、試左武衛兵曹參軍。

　　大和七年(833年)，杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，后轉為掌書記，負責節度使府的公文往來。京銜是監察御史里行。這時杜牧居住在揚州，特別喜歡宴游。大和九年，杜牧被朝廷征為監察御史，赴長安任職，分司東都。八月在東都洛陽上任。因此逃過了十一月的甘露之變的險惡風波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩》。在洛陽期間，由于職務清閑，他四處憑吊古跡，寫下了不少詩篇。

　　大和九年(835年)，杜牧三十三歲，由揚州赴長安就任監察御史。

　　開成二年(838年)，杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召為宣州團練判官。

　　開成四年(839年)，年底杜牧離開宣州，去長安任左補闕、史館修撰。開成五年，杜牧升官為膳部員外郎。

　　遷官外放

　　會昌元年(841年)，杜牧調任比部員外郎。

　　會昌二年(842年)，外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書上并無記載。杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認為是杜牧為人倜儻，不拘小節，與李德裕的理念不合;而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關心人民。

　　會昌四年九月(844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

　　會昌五年(845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對于這一措施是很贊同的，后來他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武宗禁毀佛教事。

　　宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。

　　暮年

　　宣宗大中三年(849年)，就因為京官俸祿低，而難以養家請求外放杭州刺史，但是沒有批準。

　　宣宗大大中四年(850年)，他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應允了他的要求。但是也有人認為，杜牧請求外放并不僅僅是經濟原因，而是不滿意朝政，認為自己無法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結識詩友，作了不少詩。一年后，他又被內升為考功郎中、知制誥。到長安第二年，遷中書舍人。這段時期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時經常在這里以文會友。

　　宣宗大中六年(852年)，冬天病重逝世。

　　文學成就

　　杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。

　　他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

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