短歌行教案

時間：2024-10-16 03:13:25 短歌行我要投稿

短歌行教案【薦】

　　在教學工作者實際的教學活動中，編寫教案是必不可少的，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。那么教案應該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的短歌行教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

短歌行教案【薦】

短歌行教案1

　　一、作者介紹

　　生平：曹操(155～220)，即“魏武帝”，字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操是三國時代魏國的奠基人和主要，封為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰，為盡快統一全國，他在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農業生產恢復有一定作用;其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。他精通音律，善作詩歌，抒發政治抱負，詩風慷慨悲涼。

　　作品：《蒿里行》《觀滄海》《薤露行》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龜雖壽》等。后人輯有《曹操集》。此外，他還精于兵法，著有《孫子略解》《兵書接要》《孟德新書》等書。

　　評價：三國時期政治家、軍事家、詩人。

　　二、創作背景

　　曹操鞏固了北方割據勢力后，在建安十三年回到鄴都，立刻著手改革官制，自任丞相，將軍政大權牢牢地掌握在自己手中。而此時，孫權統一了江南，建立東吳政權，劉備在荊州積蓄擴展力量，伺機活動。曹操深感今后的對手更強更難對付，必須廣招賢才，迅速擴大自己的力量，方有取勝的把握。南征的戰事迫在眉睫，曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會上，他使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾。

　　三、常識

　　1.古體詩

　　文學史習慣上把唐以前出現的所有詩歌體裁稱為“古體詩”。最古遠的，當屬創作于西周初年到春秋中葉、后經孔子編修成集的《詩經》;然后是戰國末年屈原等楚地詩人創作的帶“兮”字的“騷體詩”(又名“楚辭”)，屈原的《離騷》是其代表;漢代出現了朝廷官署采集整理的“樂府民歌”，如《孔雀東南飛》，以及詩人仿樂府民歌而創作的“樂府詩”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類)，如《短歌行》(曹操);漢、魏、晉、南北朝詩人們還創作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩，如《古詩十九首》，《歸園田居》(陶淵明)等。

　　2.建安風骨

　　建安(漢獻帝年號)時期，文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍采用五言形式創作詩歌，以風骨遒勁而著稱，反映了社會的動亂和民生的疾苦，同時又表現了統一天下的理想和壯志，具有鮮明的時代特色和“慷慨悲涼”的獨特風格，這種杰出成就被稱為“建安風骨”，也叫“魏晉風骨”，被后人尊為典范。魏國統治者曹氏父子都愛好文學，招攬文士，在他們周圍聚集了眾多作家。他們直接繼承漢樂府民歌的`現實主義傳統，掀起了一個詩歌創作的高潮。

　　3.何以解憂，唯有杜康

　　杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。后世以“杜康”借指酒。

　　4.青青子衿，悠悠我心

　　出自《詩經·鄭風·子衿》。青衿，青色交領的長衫，古代學子和明清秀才的常服，即學子之服，后因稱讀書人為“青衿”;也用來借指青少年，本詩中指代有學識的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領。

　　5.周公吐哺，天下歸心

　　吐哺，吐出嘴里含著的食物。歸心，人心歸服。出自《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公擔心天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王處理政務，主持國家大權，而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭發，吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物，就是為了起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之后，千萬不要因有國土而驕慢于人。”后遂以“周公吐哺”“一沐三捉(握)發，一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才，熱切殷勤地禮待賢才，為延攬賢才而忙碌。

　　6.越陌度阡，枉用相存

　　阡陌：指在廣袤的田野上南北走向和東西走向并且相互交錯的田間小路。其中，“阡”指南北走向的田間小路，“陌”指東西走向的田間小路。

　　四、重點字詞

　　當：對著的意思

　　幾何：意思是“多少”

　　朝露：意為早晨的露水。文中是指人的一生很短，就和早晨的露水一樣，見到太陽就干了。

　　去日苦多：指一生中逝去的日子已經很多了，感嘆人的一生很短暫。去日，已經逝去的歲月。苦多，苦于太多。

　　慨當以慷：指宴會中的歌聲慷慨激昂。整句的意思為應該用慷慨的方式來唱歌。“慨當以慷”是“慷慨”的間隔用法。

　　杜康：傳說是最早造酒的人，文中的意思“酒”。

　　但：只是

　　沉吟：釋義1、沉思低吟，低聲吟誦。2、間斷地低聲自語，遲疑不決。文中的意思是指對有才干的人的思念和傾慕之情。

　　呦呦：鹿叫的聲音。出自《詩經·小雅·鹿鳴》，文章中用來表達歡迎有才干的人。

　　蘋：艾蒿

　　鼓：彈

　　掇(duō)：拾取，摘取。何時可掇，意思就是什么時候可以停止呢?

　　陌：東西方向的田間小路

　　阡：南北方向的田間小路

　　枉用：這里是“枉駕”的意思。

　　相：指代性副詞，可譯為“我”。

　　存：問候，懷念。

　　契闊：久別重逢

　　讌(yàn)：通假字，通“宴”(原文中讌為“?”)。

　　烏鵲：烏鴉

　　三匝(zā)：三周。匝，周，圈。

　　依：棲。

　　水不厭深：意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭，嫌。

短歌行教案2

　　教學目標：

　　一、知識目標

　　1、掌握詩歌意象。

　　2、學習漢魏詩歌典型藝術手法。

　　二、能力目標

　　培養鑒賞古典詩歌的能力。

　　三、情感與價值目標

　　學習曹操積極進取、重視人才的精神風貌。

　　教學重點：

　　1、解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

　　2、學習漢魏詩歌典型藝術手法。

　　教學難點：

　　解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

　　教學方法:

　　1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。

　　2.探討法：把握重點，抓住關鍵詩句互動探討。

　　教學課時：一課時

　　教學過程：

　　一、導入

　　(討論中國古代帝王不同的“人才觀”)

　　商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽，棄屈子的進諫于不顧，無奈客死他鄉;齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才，開創 “貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個道理：一個人要想成就一番事業，就要重視人才!

　　三國時魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們今天就一起來學習他的一首詩——《短歌行》，看看他的“人才觀”。

　　二、作者及寫作背景簡介

　　曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國時期著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，是建安(漢獻帝年號)文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。

　　寫作背景：

　　建安十三年，曹操統一了北方，然而南方“孫劉聯盟”虎視眈眈，統一天下的大業久久不能實現，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作。

　　二、整體感知

　　1、范讀。

　　2、初步感知全詩的感情基調。

　　[明確]“憂”(全詩都有體現)

　　3、齊讀(帶著憂的感情)

　　三、課文賞析

　　一、抓住作者的情感脈絡，理解詩歌大意。

　　問：通讀全詩，可以看出作者在憂什么?

　　[明確]：人生短暫、人才難得、功業未就

　　詩的前八句寫：面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多!席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。靠什么來排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對人生短暫的憂嘆。

　　“青青子衿，悠悠我心”，那穿著青領(周代學士的服裝)的學子喲，你們令我朝夕思慕(化用典故表達對人才的渴求)。“ 正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡(據說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢? 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所?” 反復詠嘆，人才難求，抱負難以實現。

　　“高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。(比喻用人要唯才是舉，多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。《史記》載周公自謂：“一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。” )才能使天下人心都歸向我。”點名主題，渴望招納賢才，建功立業，抒發了功業未就的憂愁。

　　二、解讀詩歌意象。(突出重點、突破難點)

　　問：詩歌運用了那些意象來營造憂愁的情緒?

　　[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”

　　1、“酒”意象

　　“酒”這一意象歷來被文人運用，如：“明月幾時有?把酒問青天”(蘇軾)，表達了人們對美滿團圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達憂愁，所以人們常說“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達的是自己的那份憂愁——人生短暫。

　　問：然而，作者在這里對人生是抱有一種消極的態度還是積極地態度?(請同學們思考討論，然后請同學回答)

　　[明確] 猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調子，面對美酒應當高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時行樂”。但是我們說了，學習這首詩一個很重要的方法就是知人論詩，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業的。(赤壁之戰后，曹操已經53歲了，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業)。而且結合全詩我們就會發現曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時行樂，而是要抓緊有限的時間及時地建功立業。

　　問：但是這樣強烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的.筆調來寫呢?

　　[明確]實際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端，就會說得非常真切，更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

　　2、“朝露”意象(重點)

　　“青青園中葵，朝露待日晞。”——漢樂府《長歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。這里主要是表現的春天一派生機盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無成”，所以詩歌后面才有“百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地無終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達人生、生命的短暫。

　　3、“鹿”意象。據說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。

　　4、“明月”意象

　　“明月”這一意象在中國古典詩詞中的運用也是相當多的。“床前明月光”(表達思念) 、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”(思念故國)“海上升明月，天涯共此時”(以月寄情愛)。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊!但又不知道什么時候能夠得到，所以“憂從中來，不可斷絕”。對賢才的那番渴求，感人至深。

　　5、“烏鵲”意象

　　詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依托之賢才,這毋庸置疑。“烏鵲”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無所依托”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據,叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠。《詩經》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰之屋?”(《詩經·小雅·正月》)意思是說烏鴉知道誰家富貴就會飛落到誰家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來。

　　三、概括分析詩歌的藝術手法。(突出重點)

　　問：作者運用了哪些藝術手法來抒發情感、表達志向的呢?

　　[明確]比興、典故、抒情與言志相結合

　　1、比興(首先溫習什么是比興手法)

　　“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。

　　用“明明如月，何時可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。

　　用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達了作者渴慕賢才、以共圖大業的思想。

　　2、典故

　　“青青子衿，悠悠我心。”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信?)曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達;而《短歌行》作為一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。

　　緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的詩句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。

　　“山不厭高，水不厭深。”化用《管子·形解》的話用比喻手法說明自己渴望多納賢才。

　　“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。

　　3、抒情與言志相結合

　　詩歌抒發了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆，有對賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些復雜的感情，通過似斷似續，低廻沉郁的筆調表現了出來，在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術效果。抒情的同時也表達了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。

　　四、課文小結

　　《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運用了比興、用典等手法，來達到寓情于理，以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態來表達及時進取的的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發渴慕人才和一統天下之情，具有很強的可讀性。

　　最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩

　　五、拓展練習

　　引來人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對待人才?從何處可以看出他對人才的態度?可以結合《鴻門宴》相關情節，討論劉項二人成敗與用人態度的關系，引出曹操的用人觀。

　　項羽：剛愎自用烏江自刎

　　劉邦：虛心請教成就天下

　　曹操：“呦呦鹿鳴，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　六、作業

　　通過學習這首詩，大家一定受益匪淺。寫一篇短文談談《短歌行》中曹操表露的思想感情對你的啟示。

　　提示：

　　從寫作的角度——敢于創新，抒發真情實感。

　　從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。

　　從人生理想的角度——積極進取，建功立業。

　　從國家政治的角度——國家的統一、安定是主流。

　　板書設計

　　《短歌行》人生苦短

　　渴望賢才

　　憂(抒情) 人才難得言志

　　一統天下

　　功業未就

短歌行教案3

　　【素質教育目標】

　　1、知識目標：

　　鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情。

　　2、能力目標：

　　提高學生的古詩詞鑒賞能力。

　　3、情感目標：

　　培養高尚的審美情操。

　　【教學重難點】

　　1、重點：

　　鑒賞詩歌。

　　2、難點：

　　感悟詩人的思想感情。

　　【教學方法】

　　誦讀和鑒賞。

　　【教學工具】

　　多媒體課件。

　　【教學步驟】

　　一、導入

　　同學們，今天我們要學習曹操的名作《短歌行》。請大家先來回憶以前所學的曹操的另兩首詩歌《觀滄海》和《龜雖壽》。從這兩首詩中可以看出他是一個什么樣的人呢?(胸襟寬廣，壯志雄心)。今天我們來看看《短歌行》中詩人的英雄氣慨是否一如既往。

　　二、誦讀

　　1、生初讀詩歌，師范讀正音。

　　2、掃除文字障礙，生讀詩感悟。然后交流讀詩的體會

　　三、鑒賞

　　1、把握詩歌中的形象。從詩中可看出詩人是什么樣的形象?

　　背景：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。──蘇軾《赤壁賦》

　　形象：慷慨激昂而又沉郁蒼涼。

　　2、領會詩歌的主旨，關鍵在于抓住詩眼。

　　⑴ 你認為本詩的詩眼是哪一個字?為什么?詩眼是憂字。全詩充滿了詩人的憂思、憂愁、憂慮，由此引發讀者的思考。詩人為何而憂?這個問題解決了對詩歌的理解也就很容易了。(華年已逝，功業未成，人才難求。)本詩意境憂而不傷，有一種強烈的悲壯之感。

　　⑵ 主旨：詩人感嘆人生短暫，抒發了他求才若渴希望在有生之年廣納賢才以建功立業的`思想感情。

　　⑶ 結構：

　　感嘆人生短暫

　　憂抒發求才若渴廣納賢才

　　憂慮賢才難求建功立業

　　呼喚賢才來歸

　　3、語言：

　　這是一首四言古體詩，語言簡潔、凝煉，生動形象，有極強的藝術感染力。

　　4、表達技巧：

　　本詩托物起興，巧用典故和引用古詩來抒發感情，言有盡而意無窮。

　　四、寫作

　　從本詩主旨出發，聯系自身實際，寫下你的感悟。然后在全班交流。

　　五、練習

　　運用所學的鑒賞詩歌的方法，來鑒賞下面一首詩歌：

　　落日悵望

　　[唐]馬戴

　　孤云與歸鳥，千里片時間。

　　念我何留滯，辭家久未還。

　　微陽下喬木，遠燒入秋山。

　　臨水不敢照，恐驚平昔顏。

　　六、研究性作業

　　在中國人的傳統觀念中，曹操歷來被認為是一個大奸臣、大梟雄，在《三國演義》中，他因嫉妒楊修的才能而殺之，但他也曾赤腳迎接許攸。有一句俗語叫做文如其人，現在我們學習了他的三首詩歌，再結合你們所學的歷史知識，請你客觀地評價他。并寫成文章，不少于800字。

　　【板書設計】

　　短歌行

　　曹操

　　感嘆人生短暫

　　憂抒發求才若渴廣納賢才

　　憂慮賢才難求建功立業

　　呼喚賢才來歸

短歌行教案4

　　【教學目標】

　　通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學生學習古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領悟思想情感－誦讀鞏固）。

　　【教學設想】

　　1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，盡量讓學生自己討論分析。

　　2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。

　　3、全課教學分為三塊：初步體味（熟悉內容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。

　　【作家和題解】

　　作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內興文學”，對歷史的發展有不可泯滅的功勛。

　　作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐董卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為\"青州兵\"。建安元年（196年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當時四方知名的文士幾乎網羅無遺，而具有治國用兵之術的人才更是濟濟一堂。

　　作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容其詩內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。

　　看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業。

　　【學習新課】

　　一、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

　　1、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

　　2、叫兩個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優缺點。

　　二、討論鑒賞

　　1、討論分析“名句”。叫學生說說哪個句子對他有啟發。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

　　表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

　　在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的.，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。

　　如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？

　　表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才多多益善。

　　2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。

　　（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

　　（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現統一天下的宏偉壯志）

　　3、解決“憂”和“求賢”的統一問題：

　　既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統一大業”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　4．這首詩的藝術特色有哪些？

　　⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

　　⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　四、思想教育

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　【課外拓展】

　　作業：

　　1、分析抒情主人公形象。

　　2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。

短歌行教案5

　　【教學目標】

　　1．了解漢魏晉詩歌的基本特征，體會曹操詩歌慷慨悲涼的風格，感受詩歌政治性與抒情性相交融的藝術特征;

　　2．掌握誦讀與背誦古典詩歌的技巧，培養欣賞古典詩歌的能力;

　　3．體會古典詩歌的意境美，提高欣賞文學作品的層次，豐富自己的文化積淀。

　　【教學重點】

　　體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

　　【教學難點】

　　1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內容)。

　　2．運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

　　【教學過程】

　　一、簡潔導入

　　以前，我們學過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。

　　二、知人論世

　　1.作者簡介

　　曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三

　　年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.

　　作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　2.寫作背景

　　寫作背景一：看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收復江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

　　寫作背景二：也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業。

　　二、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

　　1.解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

　　2.朗讀全詩

　　三、討論鑒賞

　　1.討論分析“名句”。叫學生說說哪個句子對他有啟發。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　A.如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

　　表達了詩人奮發進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所

　　作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。

　　在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的`感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。

　　B.如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？

　　2.明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。

　　（2）那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現統一天下的宏偉壯志）

　　（板書：求賢若渴，求的是一統天下）

　　3.解決“憂”和“求賢”的統一問題：

　　要求學生講講自己所知道的曹操。

　　（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　（板書：英雄之慷慨悲歌）

　　4．這首詩的藝術特色有哪些？

　　⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

　　四、小結

　　五、背誦課文

　　附：板書：

　　短歌行曹操

　　對酒當歌，憂的是人生苦短

　　求賢若渴，求的是一統天下

　　結語:英雄的慷慨悲歌

短歌行教案6

　　教學目標：

　　1、掌握《短歌行》的思想內容和藝術特色。

　　2、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

　　教學重難點：

　　1、詩人怎樣抒發自己的“憂”。

　　2、引用詩句、妙用比喻、巧用用典故來表達感情的技巧。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　電影《天下無賊》中，葛優有這樣一句經典臺詞：21世紀什么最貴?人才!!!的確如此，當今時代是個人才競爭的時代，那么在群雄紛爭的三國時期，被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對待人才的呢?今天就讓我們一同走進他的《短歌行》，體會他求賢若渴的心情!

　　二、解題

　　“短歌”是漢樂府的一個曲調名稱，短歌、長歌，因歌詞音節的長短區分。一般說長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。行，古代詩歌的一種體裁。

　　三、知人論世

　　曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，并北征烏桓，統一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操親率八十三萬大軍，飲馬長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統一天下。赤壁之戰前夕，曹操在江上設酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過半百的曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

　　(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國，與曹操對話。)

　　四、朗讀課文，整體感知

　　1、營造氛圍：播放電視劇《三國演義》曹操吟唱《短歌行》片段。

　　(鮑國安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當年是不是也是這么唱的?請大家注意，《短歌行》這首樂曲在東漢時期是怎么個唱法已經失傳了，鮑國安演唱的《短歌行》是現代人重新譜曲演唱的。)

　　(指出版本的區別，見幻燈片。)

　　2、檢查預習：指名學生朗讀。(請其他同學認真聽，看有無讀錯的字音。)

　　3、教師范讀或播放名家誦讀。學生齊讀課文。

　　4、大家已經初步熟悉了課文，本詩的感情基調是怎樣的?從哪些詩句可以看出?

　　明確：

　　憂(板書)——憂思難忘，何以解憂，憂從中來

　　5、全詩充滿了詩人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發讀者的思考。詩人為何而憂?

　　學生回答，教師明確：

　　“憂”——人生短暫、功業未就、賢才難得(板書)

　　(接下來就讓我們深入到詩作當中去，進一步和詩人對話，看看詩人是如何抒發自己的“憂”的。)

　　五、分析鑒賞

　　㈠人生短暫

　　1、詩人是怎樣表達“人生短暫”之憂?請同學們把相關的詩句大聲讀出來。

　　2、前四句運用什么手法寫“人生短暫”的?

　　明確：比喻。朝露，太陽出來一曬就沒有了，轉瞬即逝。“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露。”(《古詩十九首驅車上東門》)詩人將人生比作朝露，形象生動地表達了人生短暫，韶光易逝。

　　(自古以來，嘆時光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。我們也會發出“時間過得真快呀”的感慨。)

　　3、詩人在宴請文武眾將時，發出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時間干什么?

　　學生回答，教師明確：

　　建功立業，一統天下。(板書)

　　(播放《三國演義》片段)

　　(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術，滅袁紹，征烏桓，現在又列陣長江，為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。此時，曹操已年過半百，統一天下的大業尚未完成，所以才會憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學過曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩正是表達了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”

　　所以我們可以這么說，曹操之憂，是積極進取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶。)

　　4、“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩人之憂嗎?

　　明確：

　　當然不能。李白有詩云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒并不能延長其人生。(如果曹操活到現在，我會向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)

　　㈡賢才難得

　　1、既然作者覺得人生不夠用，那么他要實現一統天下的抱負，此時他迫切需要做的一件事是什么?

　　明確：招攬人才。司馬徽對劉備說：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個小小的泗水亭長也可以成為開國之君!

　　2、詩人是如何表達出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請同學們大聲朗讀出來。

　　3、詩人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發出來的嗎?運用了什么表現手法?

　　學生討論后回答，教師總結：

　　⑴引用《詩經》

　　①“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”

　　“青青子衿，悠悠我心。”這兩句出自《詩經鄭風子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長領襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢?)

　　原寫姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩，直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢?”詩人不直接表明自己對賢才的思念和渴望，而是引用《詩經》的句子，向人才發出了深情的呼喚。

　　②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　這四句出自《詩經·小雅·鹿鳴》，主要表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。“呦呦”是鹿的叫聲，說是鹿發現山野之間有它喜歡吃的蘋草，就發出快樂的叫聲，招呼同伴們都來享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國君的口吻。他說，我今天要宴請你們大家，不但為你們準備了美好的宴席，還準備了美好的音樂。而曹操引用這幾句詩的意思是說：如果你們來歸附我，我也要為你們準備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂。簡而言之，禮遇賢士。

　　⑵妙用比喻

　　①“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。”

　　曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內;可望而不可即，不由得使詩人的擔憂從內心當中抒發出來，綿綿不斷。

　　②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”

　　曹操這幾句雖然是寫眼前的實景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。

　　曹操的言外之意是說，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!

　　⑶巧用典故

　　“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

　　“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。

　　“周公吐哺，天下歸心”，運用周公的典故，在于說明，自己會像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。而這正是對“繞樹三匝，何枝可依”所做的藝術的回答——投奔我這個思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時，也是卒章顯志，詩人以周公來勉勵自己，只要得到人才，我就可以實現統一天下的大業了。

　　板書：統一天下

　　(詩人委婉曲折地表明心跡。詩人引用《詩經》語句表明自己對賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動的說明賢才難得，巧用典故說明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)

　　㈢小結：何以解憂?

　　詩人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在于統一大業還未完成。何以解憂?——唯有賢才!

　　六、朗讀體悟(把握詩歌風格)

　　(幻燈片)

　　“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸《詩品》

　　“志深筆長，梗概多氣。”——劉勰《文心雕龍》

　　“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——

　　(為什么會形成曹操這樣的'風格呢?我們來回顧一下當時的歷史。)

　　(幻燈片)東漢末年的戰亂帶來的饑荒和瘟疫，給社會帶來的災難是歷史上空前的。史書也多有記載，如《三國志》中記載說：“吏士大小自相啖食。”《世語》：“家家有強尸之痛，室室有號涕之哀……或舉族而喪。”此時的人們似乎是第一次認識到人生的無常，生命的短暫。《古詩十九首》就是那個時代的產物。但這種哀嘆并沒有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學在此之后，它也發出人生無常的哀嘆，但這哀嘆已經同這社會災難，以及如何結束這社會災難，重新建立統一繁榮的國家的熱望和努力結合在一起。這首先鮮明的表現在曹操的詩作中。

　　(曹操的一統天下抱負和這種抱負實現的艱難，形成了曹操詩文的慷慨悲涼的特色。也是那個時代英雄詩文共有的特色。曹操這首詩的風格就是“建安風骨”的主要體現。)

　　(幻燈片)

　　建安風骨：建安(漢獻帝年號)時期，以曹操三父子為代表的創作反映了社會的動亂和民生的疾苦的同時，又表現了統一天下的理想和壯志，有著鮮明的時代特色，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，這種杰出成就被稱為“建安風骨”，也叫“魏晉風骨”。

　　學生齊讀，體會詩歌慷慨悲涼的風格。

　　七、課堂小結

　　一般有詩人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業的抱負，而有雄圖霸業抱負的人又不一定有詩人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩。這首詩以“憂”貫穿全詩，一氣呵成，無論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實際上都是因功業未就而憂，而且這種憂是與詩人心中的志向并存的，他希望的是能夠統一天下。我想可以這么說，《短歌行》這首詩就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學也能夠向曹操學習，既然不能增加生命的長度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個“及時當勉勵”的有志之士。

　　八、鞏固與訓練

　　1、背誦并默寫《短歌行》。

　　2、把《短歌行》與劉邦的《大風歌》作比較閱讀，體會兩詞在內容上和風格上的異同。

短歌行教案7

　　教學目標： 通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學生學習古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領悟思想情感－誦讀鞏固）。

　　教學重難點：

　　1、體會詩句流露出曹操的思想感情，領會全詩的主旨。

　　2、反復誦讀，體會本詩的藝術特點,學會鑒賞詩歌的方法。

　　教學課時：

　　一課時

　　教學設想： 1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，盡量讓學生自己討論分析。

　　3、全課教學分為三塊：初步體味（熟悉內容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀）。深入體味部分用三個問題來結構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了怎樣？曹操何許人也？）。

　　教學過程

　　一、導入

　　神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。

　　從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。可以說，曹操的功績是非常大的。但是為怎樣歷來人們對他毀譽參半嗎？當時的汝南名士許邵shào曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實，站在客觀歷史的角度上來看，曹操確實對歷史做出了巨大的推動作用。

　　二、作家介紹及背景

　　（一）作家介紹

　　曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。說他是政治家嗎，是因為他“外定武功，內興文學” ，知人善察，唯才是舉；說他是軍事家嗎，是因為他指揮了官渡之戰，逐漸統一了中國北方；說他是文學家嗎，則是因為他是建安文學的開創者和組織者。既然我們現在知道他是個政治家、軍事家和文學家，那么今天，我們就從文學家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負和情懷。

　　作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的文學成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領袖，開創了一代文風，其詩語言質樸，情感深沉，格調蒼涼悲壯，被稱譽為“建安風骨”，他用樂府古題寫時事，繼承漢樂府民歌“緣事而發”的現實主義精神，真實反映了漢末動亂的社會現實。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，集中在鄴下，公倡和，形成一個文學集團。曹操自己的文學路線和寫作態度對于其他作家起著更具體的領導和倡導作用，促進了建安文學的繁榮。

　　（二）解題

　　我們先看下題目，了解些基本知識，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個曲調的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。一般是根據歌詞音節的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作為常識了解即可。

　　（三）、相關背景

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在著名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力,統一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯盟”戰于赤壁之下，想一統天下，結果大敗。當時曹操已經五十余歲，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業，并寫下了這首詩《短歌行》。

　　三、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

　　1、朗讀感知：所謂詩歌是“三分詩，七分讀。”下面我們聽下《短歌行》的配樂詩朗誦，體會詩歌的情感基調，聽后我請同學來談談有怎樣感覺體會？看我們從中能得到怎樣啟示？（給紅色的字標音）

　　2、字詞點撥：朗讀詩歌其實就是我們每個人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產生心靈上的共鳴。現在請同學們扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。如今你就是那位文才武略，領軍出征，欲一統天下的曹操，你該怎么去讀?請學生翻譯。

　　3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內涵。

　　提問：你以為在本詩中曹操表達了怎樣的感情嗎？（憂）從哪些句子可以看出嗎？憂的是怎樣嗎？從哪些句子可以看出嗎？

　　板書：

　　（人生苦短）（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）

　　（賢才難得）（求賢才為己用，實現統一天下的`宏偉壯志）從“青青……斷絕”

　　（功業未就）作者為了怎樣而“求賢”嗎？“山不厭高……天下歸心”

　　（求賢若渴，求的是一統天下）

　　4、解決“憂”和“求賢”的統一問題：

　　既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為怎樣沒有真的“唯有杜康”了嗎，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”嗎，還要去“憂從中來，不可斷絕”嗎，還要去“周公吐哺”嗎？要做怎樣“統一大業”嗎？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　　（板書：英雄之慷慨悲歌）

　　5、詩歌的主旨：

　　這首詩感慨光陰易逝，功業難成，抒發了作者求賢若渴，共圖大業的急切心情。表現出建功立業的強烈愿望和積極進取的人生態度。

　　6、解決疑難（內容、手法、情感）

　　①如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

　　在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為怎樣而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現時所產生的煩惱，是一種積極的情感。

　　②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？

　　7．這首詩的藝術特色有哪些？

　　⑴巧用比興。

　　“明明如月，何時可掇？”賢才喻為明月，恰如其分地表達賢才難得而憂慮不絕的心情。

　　“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。

　　“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。

　　⑵巧用典故。

　　“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋：表達詩人禮遇賢才的態度

　　周公吐哺：作者以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。

　　（3）借代。唯有杜康：以發明酒的人名來代指酒

　　四、思想教育

　　五、課外探究

　　(1) 魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》）

　　(2)、許紹對曹操的評語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.

　　(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。《武帝紀》

　　以上是一些關于曹操的資料，請你結合《短歌行》詩人的形象來評價歷史人物曹操。

短歌行教案8

　　一．作者簡介

　　曹操，字孟德，三國時期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經傳。登高必賦”。他以具有個性特色的古直悲涼的詩句，抒發他政治家、軍事家的抱負和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨特的詩歌風格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《短歌行》正是這種風格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。

　　二．解題

　　在漢末動蕩喪亂、分裂割據的社會里，曹操以統一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會的歌唱生動地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現出他為實現“天下歸心”的政治抱負而產生的求賢若渴的心情。

　　三．反復誦讀，總體把握

　　1．指導朗讀

　　2．思考：全詩可分為幾層？概括每一層的內容。

　　全詩分為四節，首八句為第一節，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時間建立功業。

　　次八句為第二節，詩人兩次引用《詩經》成句來表現求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。

　　再次八句為第三節，前四句寫愁苦，后四句設想賢才到來，分別照應前兩節。

　　最后八句為第四節，先以情景啟發賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統一。

　　四．研讀

　　（1） “對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”

　　歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現及時行樂的思想嗎？

　　不是，這與詩人求賢未得、功業未就有密切關系。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過于傷心，令人擔憂的海內未定、功業未成，而盛年消逝，情不自禁地發出感慨，發出深藏于內的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現的'仍然是奮發進取的精神。

　　（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

　　正由于年華易逝，“去日苦多”，而功業未就，這就更渴望賢才來輔佐。這八句引用《詩經》中的句子來表現對賢才的思慕。這里引用是否累贅生硬？

　　不累贅。相反卻簡約而貼切地表現了他復雜的思想感情，在語言風格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對表現他的胸襟抱負尤為恰當。原詩中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現曹操以懇篤誠實之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業。這樣的引用來表現他迫切而復雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。

　　（3）“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”

　　引用后進一步反復抒發思慕賢才之情。“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”承接《子衿》，以明月不可掇為比興，從人才難得，進而抒發內心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”承接《鹿鳴》，率直表述對已來的賢才，必當推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨運，運用自如地把《詩經》詩句融合于自己的簡樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。

　　（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

　　這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？” 以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當時的社會情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動的烏鵲南飛的形象比喻當時賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。

　　從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”曹操先化用管仲語意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業；然后以周公“一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠摯虛心地對待賢士，從而得到天下人的衷心擁護。

　　四句分用兩典的作用？

　　貼切自然地表現了為達到“天下歸心”的雄偉目標而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩的中心。這樣結尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復傾訴的思慕賢才的誠懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。

　　總之，這首詩感情深摯，婉曲動人；引用《詩經》成句，自然貼切；風格蒼茫悲涼。它是繼《詩經》之后的四言名篇

　　五．布置作業：

　　課后練習二背誦《短歌行》

短歌行教案9

　　一、教學目標：

　　1.知識與技能：了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內容;背誦本詩。

　　2.過程與方法：在誦讀過程中培養學生合作探究的能力，品味詩歌的藝術特色。

　　3.情感態度與價值觀：從歷史的高度認識曹操，理解曹操的“憂”的內涵，體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

　　二、教學重點：

　　體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

　　三、教學難點：

　　1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內容)。

　　2.運用典故及比興手法表達感情的技巧。

　　四、教學方法：

　　誦讀法、討論法、比較賞析法

　　五、課時安排：

　　一課時

　　六、教學過程

　　1、情境導入

　　導語：今天我們要學習的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風云，盡管人們對他的評價不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭的事實是——他是中國歷史上一個舉足輕重的軍事家、政治家和文學家，尤其他是一個大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。大家在初中學過曹操的什么詩?哪些詩句曾經深深地震撼過你?

　　2、比較鑒賞

　　請學生觀看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段剪輯，同時給學生布置兩個思考練習。(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?

　　(2)剪輯當中的曹操留給你什么樣的.印象?

　　3、合作探究

　　教師引導問題預設：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。

　　②接著討論不同文字有什么不同的表達效果。

　　③最后明確兩個文本所表現出來的曹操的不同心境。(說明：教師要根據學生討論交流的情況適時引導。如：“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達效果，從中我們又可以體會什么不同的心境呢?分別討論完兩個文本的三組不同之處后再對曹操的心境進行全面的總結概括。教師應引導學生要結合文本用準確而簡潔的語言表達自己的看法，從而達到既提高學生文本解讀能力又提高學生口頭表達能力。)

　　4、深入探討

　　教師引導問題預設：

　　通過前面的討論我們已經大體感受到了曹操的“憂思”，現在結合原詩進一步明確：①曹操有哪些“憂思”?②曹操是如何解憂的呢?

　　換角度思考并討論：從賢才們的角度來看這首詩，體會他們看到這首詩的感受，從而更深刻地理解詩的內涵和魅力。

　　(說明：教師引導學生著重品味曹操禮待賢才的詩句，體會曹操良苦用心，以達到培養學生結合文本多角度深入理解文本的能力。)

　　小結：通過多種形式的閱讀鑒賞，學生能真正走進作者的內心，明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，更表現著一種感人的力量。可以說，這首詩本身就是在為求賢做著努力。

　　5、總結提升

　　(1)探討詩歌的感情基調

　　請學生結合誦讀自由發表看法，教師作有效引導，但不限制學生的答案，鼓勵個性化的解讀。

　　閱讀參考：慷慨激昂。

　　6、個性解讀

　　此環節設計意在尊重學生的個性化思維，豐富對本詩的理解，提高他們對詩歌的品評鑒賞能力。

　　7、作業與拓展

　　講解作業要點并板書：

　　短歌行

　　曹操

　　憂解憂

　　人生苦短——>只爭朝夕

　　賢才難得——>招納賢才

　　功業未就——>天下歸心

短歌行教案10

　　教學目標

　　1、知識目標：鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情，領會全詩的主旨。

　　2、能力目標：體會本詩的藝術特點，學會鑒賞詩歌的方法。

　　3、情感目標：培養高尚的品德情操。

　　教學重難點

　　教學重點：

　　領會詩人表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

　　教學難點：

　　體會本詩的藝術特點，學會鑒賞詩歌的方法。

　　教學工具：

　　ppt課件。

　　教學過程

　　一、導入：

　　這個人大家認識嗎?大家在《三國演義》電視劇中經常見到他。

　　《短歌行》大家聽過嗎?在《三國演義》的赤壁之戰中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場面，唱的就是這首《短歌行》。《短歌行》是漢樂府曲調名，“長歌”、“短歌”是指歌詞音節的長短而言。短歌行以漢樂府舊題來寫時事。

　　看過《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關于曹操橫槊賦詩的描寫。建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，并北征烏桓，統一了北方。這年冬天，曹操親自率八十三萬大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯盟”，統一天下。在大戰前夕，曹操在江上設酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭，慷慨而歌，即《短歌行》。也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰亂連年，統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業。

　　二、作者簡介：

　　曹操(155—220)，字孟德，東漢人。東漢末年政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，是建安(漢獻帝年號)文學的開創者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現實主義傳統。他的創作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現了統一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。

　　三、聽范讀，齊讀，自由朗讀，整體感知詩歌

　　(要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來。節奏多二二式，語速要慢點。)

　　四、合作探究，詩句解析：

　　你認為全詩的感情基調是怎樣的?——慷慨悲壯。

　　本詩的情感著眼點在哪一個字?——憂。

　　他憂的是什么，下面我們就來結合詩歌具體分析。

　　第一層：對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

　　①設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。

　　作者在此感嘆什么?明確：光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽一出來就沒了。

　　②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。朝露：這一意象在古詩詞中有特定意義，即生命短促易逝。

　　③杜康——借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯想。

　　討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調是不是消極的、低沉的?

　　不是的。作者的這種憂思，源于內心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業。所以這個“憂”是一種積極向上的情感。實際上在這里作者有意無意也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士你們也應該珍惜時間，及時施展才華。

　　第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　運用典故。詩人在此借古人之語，抒發的是自己的何種情懷呢?

　　“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩經·子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，由思慕情人變為思慕賢才，向人才發出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。

　　呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請賓客的詩句，主要表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩人運用這四句詩表明只要賢才來投奔我，我曹操一定會待以嘉賓之禮的。

　　表達了詩人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。詩人將這幾句詩，信手拈來，宛如己出，恰到好處地表達自己的心愿，與全詩融為一體，顯得巧妙和諧。

　　第三層：明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。

　　存，看望，問候。相，偏指一方，這里指曹操。契闊：久別重逢。舊恩：老交情，老朋友。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。

　　第三層寫出了詩人對賢才難得的憂思和既得人才的欣喜。

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的.景象觸動了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內涵呢?

　　①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。

　　②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。(“周公吐哺，天下歸心。”詩人巧用這一典故，在于說明，自己會像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。同時，在這里，詩人也是以周公來勉勵自己，只要得到人才，我就可以實現統一天下的大業了。)

　　總結：作者憂的是什么?一憂人生短暫;二憂賢才難求;三憂功業未就。

　　五、小結：

　　此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

　　六、作業：

　　背誦并默寫本文。

　　總結：

　　《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。詩人以貌似頹放的意態來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發心憂天下和渴慕人才之情。《短歌行》讓我們從另一個側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統一天下的宏大志愿;他有開創新局面的進取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。這首詩藝術表現手法主要有：感情深摯，婉曲動人;引用《詩經》成句，自然貼切。風格則蒼茫悲涼。

短歌行教案11

　　教學目的：

　　1、了解曹操其人其詩

　　2、理解曹操在詩中流露出的作為政治家、文學家的深沉情感

　　教學重點：曹操深沉復雜之情感

　　教學難點：引導學生正確地認識歷史人物

　　教學設想：

　　1、通過簡介詩人（注意歷史上之曹操與文學作品中之曹操之差異），進而解讀本詩；

　　2、以“憂”字為切入點，結合當時史實、本詩創作背景及詩歌本身加深學生對曹操的情感的理解；

　　3、反復誦讀，以誦讀增進學生對詩歌之理解。

　　教學過程：

　　一、導入：

　　歷史上出現過許多備受爭議的人物，比如說古代的秦始皇、成吉思汗，近代有李鴻章、康有為等，而最受爭議的莫過于曹操了。

　　二、解題：

　　1、關于曹操：

　　①由學生先說他們心目中之曹操

　　②教師補充介紹（結合課件，注意歷史上之曹操與文學作品中之曹操之區別，引導學生正確認識歷史人物。）

　　今天我們就通過學習《短歌行》走近曹操，體會他深沉的感情。

　　2、短歌行：什么叫短歌？《樂府題解》根據《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認為長歌、短歌是指歌聲長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。（投影展示）

　　三、全詩整體賞析：

　　1、學生反復誦讀,讀懂字詞，了解大意，不懂的提出來，師生一起解決。

　　2、學生談對本詩的初步體會，互相交流，然后發言。

　　重點理解

　　教師（提問）：全詩反復出現一個“憂”字，詩人“憂”什么？（投影展示）

　　教師結合創作背景及史實進行簡析（不再單獨介紹創作背景，把它融入到詩歌的'理解中去）：

　　關于「短歌行」的創作時間及創作背景，歷來有不同的解釋。通常的看法，認為這首詩歌當作于赤壁之戰以后，由于曹操在軍事上的失利，統一事業受到嚴重的障礙，因此，他感到年華易老，壯志難酬，所以發出了「人生幾何」和「去日苦多」的感慨。

　　明確：人生短暫、人才難求

　　2、結合課件具體賞析：

　　第一節：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈白馬王彪》)

　　討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調是不是消極的、低沉的？

　　明確：不然。作者的這種憂思，源于內心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業。

　　第二節：這一節八句中只有兩句是作者自己寫的。

　　“青青子衿，悠悠我心”，這一句《詩經鄭風子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成地表達了對賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經小雅鹿鳴》。表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節招待他。

　　第三節：“明明如月，何時可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢？”這里運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節。

　　第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。“山不厭高，海不厭深”用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是《史記魯周公世家》的一個典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

　　3、通過誦讀進一步體會詩歌中深沉的情感。

　　四、：

　　全詩以“憂”字貫穿始終，人生苦短之感慨、人生憂多樂少之喟嘆：曹操之憂，亦是永恒、普遍之憂；渴求賢才、功業未建之憂:曹操作為政治家個人之憂。

　　此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患，以貌似頹放的意態來表達及時進取的，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發心憂天下和渴慕人才之情。

　　五、延伸

　　引導學生正確認識歷史人物。

短歌行教案12

　　教學目標

　　知識與能力：了解曹操其人其文

　　揣摩詩意，體會詩人抒發的人生短暫和求賢若渴，建立功業矛盾復雜情感

　　總結曹操詩歌緣事而發，慷慨多氣的特點

　　過程和方法：分層鑒賞，通過誦讀體會情感

　　情感與價值：樹立有擔當，時不我待，及時建功立業的積極昂揚人生觀

　　教學課時：一課時

　　教學過程：

　　一、導入

　　早在十年前，老師曾聽過一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關公戰長沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。

　　為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個白臉呢？（曹操這人太奸詐了。）奸詐是性情體現在言行上也體現在面相上。為了更直觀地表現曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個白臉。唯其臉白，才能把他的一個眼神和任何一個細微的表情都展現出來。但同學們覺得京劇中這種圖譜化表現出來的曹操性格真實嗎？（不真實）今天，我們就一起來學習曹操的作品《短歌行》，通過他的作品一起來感受一下這個歷史人物的真實情懷。

　　二、走進文本

　　活動一、理解詞句，揣摩詩意。

　　1、首先老師請同學們把詩歌自由誦讀一遍，然后結合課下注釋，揣摩詩意。教師走下講臺和學生進行個體交流，了解學生在活動中遇到的問題。

　　（問題的發現，存在兩類：一類是對注釋的推究；一類是注釋之外的理解）教師應作如下準備：

　　①釋題：“短歌行”，是漢樂府的一個曲調名稱，屬《相和歌·平調曲》，原詞已經不可知，現在流傳下來最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時我們學過長歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車行》等詩歌。短歌、長歌，因歌詞長短而區分。長歌比較熱烈奔放，而短歌節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。

　　②對酒當歌，當字理解。解釋為“對著”，可以引申為聽歌，唱歌。這是已然發生的行為。解釋為“應當”，是能愿詞，表明放歌是希望發生的一種行為。聽歌時一種靜態形象的呈現，與詩人內心涌動的豐富的情感不符；應當是一種希望，無論付沒付諸行動，都是將來時的一種表述；只有一邊喝酒一邊唱歌這種現實中正在發生著的動作與詩人內在的情感互為表里。

　　③慨當以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時“當以”是虛詞，既然沒有表義功能，用在這里在哪方面發揮了作用？（這是詞語間隔用法，當以無實義。慷慨意為充滿正氣，情緒激昂，現代漢語中有慷慨陳詞一說。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩歌的葉（和洽，和諧）韻有關。）教師安排學生對詩歌進行兩遍對比誦讀，通過讀感受這一特點。同時教師總結詞句理解方法，從詩歌韻律形式入手理解詞句。

　　④青青子衿，悠悠我心。意為青色的您的衣領，讓我心向往。曹操想人家的衣服了？這里用了什么修辭手法？借代，用特征代整體。文化意蘊：周代學子穿著的衣服，學子是有才能的人。同時該詩出自《詩經·鄭風·子衿》篇，這里看出曹操對賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩意。

　　⑤呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發現美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂宴飲，在情緒和情景上有什么聯系？情緒上，鹿兒發現美食，歡樂的鳴叫；宴會上奏樂喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發現美食必聚食；宴會上嘉賓賢主聚會。這種通過景象或情感上的聯系，引出詩歌后句的手法，在《詩經》中常用叫做“興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩經·周南·關雎》鳥兒的關關叫聲，在鳥兒之間在傳達著什么信?求偶。教師總結方法，從詩歌表達手法入手理解詩意。

　　⑥明明如月，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復指關系，翻譯時可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。

　　⑦越陌度阡，枉用相存。（阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，常可用枉臨枉駕。用為虛詞以。存,恤問也。——《說文》；臣乃市井鼓刀者,而公子親數存之。——《史記·魏公子列傳》）這句的主語是誰？枉為屈就，常可用枉臨枉駕。能用在自己身上嗎？用在別人身上，是敬辭。所以主語是別人。問候的對象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？’雜然相許。

　　⑧契闊談讌，心念舊恩。“闊”為分離。現代漢語中有闊別家鄉三十載之說。“契”為聚合之意。此處用為偏義復詞，強調契意，聚合。此處從語境語法入手，揣摩詩意。

　　⑨山不厭高，海不厭深。此句中厭何解？厭為滿足，準確嗎？請同學們對照課后注釋，認真體會厭和辭之間的關聯？結合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩意。

　　2、學生提出疑問，教師予以解決，同時總結揣摩詩意方法。教師板書學生疑問，多媒體展現成果。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。從修辭、文化入手，揣摩詩意。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從表達手法入手，理解詩意。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。從語境語法入手，揣摩詩意。

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。從使用典故入手，揣摩詩意。

　　活動二、體會詩人情感。

　　1、對詞句疑難的推敲，幫助我們完成了詩歌鑒賞的第一步，揣摩詩意。下面我們進入詩歌鑒賞的第二個階段，體會詩人情感。

　　首先老師請一位同學為大家誦讀一下這首詩，其他同學完成以下任務。思考，在我們這首詩中，有一種情感反復出現，你能用詩中的一個詞來概括出來嗎？動筆劃出直接體現出這種情感的詩句。

　　同學們找到那個詞了嗎？我們一起讀出來，憂。好，請一位同學把直接體現“憂”的詩句讀出來，其他同學思考，詩人憂的是什么？

　　慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。（一般四言詩，以幾句為相對較為完整的表意單位？兩句。所以我們讀時應讀六句。）

　　教師明確：憂的是人生短暫，從哪些詩句看出來的？

　　人生幾何。譬如朝露，去日苦多。

　　如果落實將這種憂的情感，落實到詞上，那些詞體現了人生短暫之憂？

　　幾何，朝露，苦多，難忘。老師簡單劃分一下這四個詞。前三個詞是直接體現情感的詞，我們叫情語；后一個詞，表現形象或物象，我們叫景語。

　　這里用朝露來表現人生短暫，用了什么修辭手法？

　　比喻，在古典詩歌中我們給它一個專有名稱，比，以彼物比此物。

　　教師總結：酒與情感緊密相連，高興時酒可助興，悲傷時酒可遣懷。酒的濃烈展示著情感的厚度。對酒當歌，抒發人生短暫的憂苦，一杯酒就把曹操憂苦的心境表現的更加厚重深沉。

　　那位同學能為大家有感情的誦讀這六句詩？教師評價，突出慷慨悲涼的特點。

　　2、詩人還憂什么？憂賢才難得，從什么地方看出來的？明明如月，何時可掇?明月意為人才，何時可掇，表達對賢才難求的憂思。明月一定喻指人才嗎？明月是古典詩歌中常出現的一個意象，你還知道哪些借月抒憂的詩句？

　　這些望月抒懷的詩句中有思鄉，思國，思故友，思情人，表孤獨的。為何在這里，一定就是喻指人才,請同學們聯系上下文看看曹操抒發情思的對象是誰？分別抒發了何種感受？

　　教師明確：上文中，曹操思的青青子衿是賢才；鼓瑟吹笙，宴飲的對象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不可掇拾，表達賢才遙不可及，無法延攬的憂思。由此我們可以知道，意象具有多義性，對詩歌意象的理解要放到詩歌整體中去把握。

　　同時，同學們再來審視一下，曹操對賢才的情感可謂極其充沛：有對賢才的深切思念，有對賢才到來的欣喜和禮待，同時也有對賢才難求的憂思。在這里該如何把握呢？哪種情感才是曹操對賢才的主要情感呢？

　　教師明確：現實中賢才難得，所以憂是主要情感。因為難得，憂思難以排解，所以才會在想象中展現人才到來的情景，表達自己的喜悅。這是對憂的情緒的一種反向延伸。由此就將曹操渴求賢才的心情表現的充分。

　　哪個同學能給大家有感情的誦讀詩歌的中間十六句，注意能夠直接體現情感的情語和景語。直接體現情感的詞：悠悠，但為，沉吟，從中來，不可斷絕，心念久恩。表現形象的詞：青青子衿，鼓瑟吹笙，明明如月，越陌度阡，心念舊恩。

　　3、一般來說，憂的'情感讓人情緒低落，為何同學們在自由誦讀的時候，卻聲音洪亮，情緒昂揚呢？這首詩還表達了曹操心中的什么？理想，抱負和志向。從哪些詩句可以看出來？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。天下賢能的人才都歸附我，隱含的意思是什么？天下歸順。與這種統一天下的壯志相連的是曹操廣納賢才的胸襟，那兩個意象能體現這種胸襟？山和海。山容萬物，海納百川，這種壯景把壯志表現的淋漓盡致。初中我們學過曹操的哪些詩句展現了他的壯志？《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”和《觀滄海》中“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”

　　此處還有一個人的形象和曹操聯系在一起,他是誰？周公。這一人物形象表現出曹操什么特點？表現出曹操要以禮來待賢才，展現了他為天下操勞，鞠躬盡瘁的能臣形象。

　　哪個同學能為大家有感情的將這四句詩誦讀一下？教師點評,突出氣魄。

　　4、這里還有同學們值得探究的四句詩“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？這種景象有什么特點？這里曹操在表現什么？

　　教師明確：景象特點，表現一種彷徨可依的處境。這是誰的處境？①賢士。俗話說：良禽擇木而棲,良臣擇主而事。表現賢才無明主可擇時的彷徨無依，和后文展現的廣納天下賢才的氣魄，遙相呼應。表現出曹操對賢才的關切，更能激起賢才的投奔之情。②一般百姓心境。戰爭亂離，百姓彷徨無依。曹操渴望挽狂瀾于既倒，招納賢才，統一天下。這里是對曹操統一壯志的形象的進一步豐富和襯托，揭示出他統一天下的目的是挽救蒼生。

　　教師總結：由此我們可以看到本詩卒章顯志。正是有建功立業，一統天下的宏偉壯志，所以才會一掃前人抒發人生短暫，及時行樂的消極情緒，正是有壯志才會想到人生短暫，更應當抓緊時間延攬天下人才及早及快建立功業。正是這種壯志讓我們看到曹操不屈從于命運和時勢的抗爭，正是這種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂？只有壯志。

　　教師明確，到此詩歌鑒賞的第二個階段就完成了，那位同學能為大家將全詩有感情的誦讀一下。教師評價,聲音洪亮，中氣十足。將感情放在那些最能體現的情語和景語上。

　　5、教師總結：人生不滿百，長存千歲憂。我們憂青春已逝，時光短暫；我們憂生老疾病，親友故去；我們憂年青時學業未成，中年時家庭事業不順利；但這些憂不足以讓我們徒然喟嘆，只要有壯志雄心，我們還有什么可憂呢？請同學們齊聲將課文誦讀一遍，在同學們的誦讀中，我們結束了課堂的教學，希望同學們在人生的大課堂中有大收獲。

　　活動三、自我體驗

　　多媒體展現課下作業：

　　1、對酒當歌，“當”解釋為“對著”，“當歌”可以有兩種理解,一是聽歌，一是唱歌。“當”也可解釋為應當，“當歌”就是應當放歌。請從抒情主人公的情感和行為之間的關系，探究其意。

　　2、以“少年壯志不言愁”寫一篇命題作文

　　3、以“我與賢才”為話題，寫一篇話題作文

　　三．板書設計

　　四、教學反思

短歌行教案13

　　教學過程：

　　1.導入語：歷史上的每一個著名人物都有人去評判，當然有的人說好，有的人說不好，而我們今天要學的這首詩的作者，有的人說他是治世能臣，亂世奸雄，也有的人說他是非常之人，超世之杰。而這個人確實是集英雄、奸雄、梟雄于一身，一個雄視古今的人物，同學們他是誰啊？（曹操）對！這個人就是曹操，在我們初中的時候，我們學過曹操的《龜雖壽》、《觀滄海》，而今天我們就來學習曹操的另一部作品《短歌行》，來看看曹操的人才觀是怎樣的。

　　板書：短歌行曹操

　　2.作者：說起曹操，大家都不陌生，而且也學過他的作品，那么就請同學來說一說曹操，好！同學們說的很對，說明老師以前講的沒有白講，老師在明確一下，曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家，軍事家，文學家。代表作品：《龜雖壽》、《觀滄海》。

　　3.背景：而我們今天所學的《短歌行》這首詩是寫于建安十三年，當時曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫、劉勢力，在赤壁之戰前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞烏鴉向南飛鳴而去，曹操由此創作了《短歌行》。

　　接下來給大家兩分鐘時間，讀一讀這首詩，明確字音并感受一下這首詩，哪位同學來讀一下。首先我們來看標題《短歌行》，漢樂府的曲調名，樂府有“長歌”、“短歌”之分，四字句就稱為“短歌”，其中“行”是古代詩歌的一種題材。

　　我們來齊讀一遍古詩，短歌行1、2

　　我們讀完了這首是，我們能體會到這首詩的感情基調是什么樣的？

　　我想問同學們，我們這首詩的感情基調是什么

　　憂。文中直接表現“憂”的句子有哪些？

　　明確：“慨當以慷，憂思難忘”、“何以解憂，唯有杜康”、“憂從中來，不可斷絕”

　　接下來我們就結合詩句分析思考曹操在“憂”什么？

　　1）“對酒……去日苦多”譯。引導

　　明確：憂人生苦短，功業未成

　　人生苦短，人生就如同朝露一樣易逝（比喻）

　　詩人只有借著杯中之酒來消愁解愁緒，那么我想問同學們，就真的能為詩人消愁么？

　　不能，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁

　　那么什么才能真正消解詩人的愁緒啊

　　人才，我們接著看

　　2）青……笙

　　憂人才難得，賢才難得

　　要想成就功業，必須有賢才的輔助，曹操在詩中表達了對人才的渴慕之情

　　“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經鄭風子衿》原表姑娘對情人的思念之情，曹操將此句嫁接到這里，實際上表達的是對賢才的渴慕之情，運用了“用典”這一藝術手法

　　用典：指在詩句中或引用，或化用，或改用前任的成句，故事

　　作用：言簡意豐，以少勝多，富有書卷氣

　　3）“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”這一句詩人又假設人才如果來了，自己將熱烈歡迎的場景

　　好，我們同學齊讀第一節，注意讀出“憂”的情感。

　　第二章的一開始詩人看到了明月，不由的“憂”從中來

　　這里運用了比興的手法（詩經時講過，哪位同學來說一下），詩人在此處用明月比喻品行高潔的賢才，表達了對賢才的渴求之心，那么請問：為什么曹操如此渴求人才

　　思考半分鐘

　　案：前面我們說到時間的流逝使曹操充滿了緊迫感，但真正憂的并不僅僅是歲月的流逝，曹操知道時不待我，靠自己的個人努力是難以實現心中的“治世之夢”，所以要依靠人才，但人才如天上的月亮一樣難求，所以曹操才會在這個問題上苦苦追求。

　　而接下來的四句“越陌度阡，枉用相存，契闊談，心念舊恩。是詩人想象賢才歸來

　　“陌”、“阡”都是指田間小路，東西向叫“陌”，南北向叫“阡”，如《桃花源記》中的“阡陌交通”

　　“枉”枉駕，屈駕。“用”以。“存”探問，問候

　　“契闊”久別重逢。“”通“宴”。“舊恩”指往日的情誼。

　　這四句是：客人穿過縱橫交錯的`小路，枉駕來訪，主人久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。憂思不絕，仰慕賢才。

　　最后八句同樣運用了比興和用典的手法

　　先用比興的手法，“烏鴉”比喻“賢才”

　　“繞樹三匝，無枝可依”則比喻賢士徘徊，選擇明主之意，接著運用典故，表明自己對賢才抱著來者不拒的態度，最大限度的接納賢才，并借周公的典故，既表達了對人才的謙敬，又委婉的流露出其吞吐天下的雄心壯志（點撥學生注意，是人情感的變化）賢才擇主，天下歸心

　　齊讀整首詩

　　小結：

　　《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境當中，全詩巧妙地運用了比興，用典等手法，來表達寓情于理，以情感人的目的，詩人以貌似頹廢的意態來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發渴慕人才和一統天下之情，具有很強的可讀性。最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩，并背誦本詩。

短歌行教案14

　　教學目標：

　　1. 知識與技能: 背誦本詩歌。

　　2. 過程與方法: 掌握《短歌行》的思想內容和藝術特色。3. 態度與價值觀:

　　教學重難點:

　　1. 教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業的心情。

　　2. 教學難點：①《短歌行》中，運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

　　② 通過詩歌的語言把握詩歌的意境。

　　教學方法: ①誦讀法:反復誦讀,逐步加深對詩意的理解

　　②點撥法:以點帶面,抓住關鍵詩句進行點撥

　　教學用具: 錄音機、磁帶

　　教學課時：一課時

　　教學過程：

　　一. 導語：

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所了解的曹操：

　　老師總結，并啟發他們去聯系:我們學過他的《觀滄海》東臨碣石,以觀滄海…..還有《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已。而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

　　二、解題

　　1.作者簡介

　　曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.

　　作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　聯想起新中國開國領袖的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說明曹操的內修文德外治武訓對歷史的發展有不可泯滅的功勛。 “文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一,這節課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操.

　　2.寫作背景

　　建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長江,想一舉消滅孫權和劉備的勢力.赤壁大戰前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長矛唱《短歌行》.此詩格調高遠感情豐富,是詩人內心世界的真實寫照,哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢?(請一學生朗讀完后首先肯定她的優點:如聲音洪亮,有激情,普通話很標準.大家再一起來聽聽磁帶,聽完后我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩歌會更好?(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現出來)

　　(詩歌要多讀才能體會出它的內在深韻,我們全班一起來朗讀一下《短歌行》)

　　三.分析詩歌

　　1. 齊讀詩歌

　　2. 同學對照注釋，疏通詩意。(三分鐘)

　　3. 分節解讀詩歌:詩歌按照意思來分可分為四小節，每二行一小節，主要從思想內容、表達技巧來鑒賞。

　　4. 鑒賞第一節：

　　① 請一位同學朗讀第一小節，讀的過程中思考本節曹操在對酒當歌之際，有著怎樣的情緒，并請這位同學試用一個詞或一個字來概括這情緒。(明確：情緒“憂”)

　　② 這位同學讀得很有激情,當讀到 “對酒當歌”時大家有沒有聯想起以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞.(同學思考,集體發言)

　　請大家說說作者喝酒時發出的是怎樣的感慨? (明確: 人生幾何也就是人生短暫)

　　③ 作者憂愁的是什么呢?

　　明確：原文說譬如朝露,去日苦多---憂愁的是人生苦短.

　　④ 作者形容人生苦短的時候用了什么修辭? (明確：比喻把人生比作朝露)

　　這個比喻的好處是什么?(明確：比喻的好處是形象生動)

　　⑤賞析:自古以來嘆時光易逝,人生易老,大有人在.曹操<短歌行>開頭也發出了時光短促,人生幾何的感慨.但我們讀過全傳,就會感到,作者發此感慨,是因為他感到年紀已高,時日見淺,而眼下大業未成,匡扶濟世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣, 實際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。.

　　第一節詩中，主要的情感特征就是一個“憂”字，“憂”到需要用酒來消解。“憂”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的'只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。為著某種有進步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚的精神。所以作者才慨當以慷，憂思難忘。來來,舉杯邀明月,與爾同銷萬古愁! 何以解憂，唯有杜康。(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱)

　　5. 鑒賞剩下三節：

　　① 齊讀余下三節，思考作者在其中寫了什么內容，或者抒發了怎樣的情感。從詩歌中哪些句子可以看出來。

　　明確：對賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙” 、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”等可以看出。

　　② 這些句子用了什么樣的表達技巧?(明確：引用典故<板書>)

　　③ 這種引用典故表達技巧的目的是什么，好處又是什么呢?

　　大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經鄭風子衿》，原文是;”青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”大意是:愛人你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯系嗎?嗣,意為繼續;音,聲問; 嗣音,繼續相問,即保持聯系之意.這里只用了前兩句,后兩句作者改為”但為君故,沉吟至今”,意為,只為你等賢才的緣故,我沉思吟詠至今.這一改動,由思慕情人變作思慕賢才,因求之不得而日夜沉吟,感情表達得更加深摯自然.”曹操渾然天成、天衣無縫地表達了對賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經小雅鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢良才若來投奔我，必將極盡禮節招待他。

　　④請位同學分析一下文中其它有引用典故的句子

　　課文的注解⑹ “山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，周公說他在洗頭發的時候曾幾次把頭發濕漉漉地卷起來,吃飯時曾幾次把飯從嘴里吐出來,惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。這幾句氣勢是宏大的，意義是深遠的表現出一種王者的霸氣,根據我們剛才對使用典故句子的分析請同學們總結引用典故的的好處是什么 (請同學回答)(應用典故嘛,看這個典,我們會想到…..古典,典雅,作者引用的是詩歌,詩歌應該有什么特點:有文采,而且作者引用的詩歌的雖然只有經典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的內涵容量.

　　<板書>引用典故的好處是使詩歌典雅耐讀，富于文采，增加詩歌內涵容量

　　⑤同學就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點撥。

　　明確：課文第三節：“明明如月，何時可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢?”這里運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。也表現曹操的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現，因為曹操不斷在招攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢?(大家說會不會?) 所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優待。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過渡與鋪墊的作用。

　　“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。從表達詩的文學主題來看，這四句也不是簡單重復，而是含有深意的。那就是“賢才”已經來了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿足，我仍在為求賢而發愁，希望有更多的“賢才”到來。所以曹操穿過縱橫交錯的小路,屈駕來訪.久別重逢,歡飲暢談.

　　第四節：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?”四句是自然環境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權劉備對戰前夕，曹操在長江邊宴請文官武將，月近中天，使詩人豪興大發。同時這也是社會環境描寫。可理解為連年戰亂，百姓流離失所;也可理解為在三國鼎立的局面下，邦無定土,士無定主.良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒有絲毫指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點明了本詩的主題:表達作者思賢若渴的心情和對人才的尊重.

　　6.比興手法:

　　詩歌采用一連串的比興手法,生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情.詩末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順.

　　曹操作為一代英雄，有著統一天下的壯志，在本首詩歌當中作者開頭就提出了人生短暫這個話題，正是因為人生的短暫，所以作者想在有限的時間之內作出一番事業，這也是他在《觀滄海》、《龜雖壽》中所說的觀點。聯系東漢末年的時代背景，人民生活困苦，軍閥混戰，國家衰微，作為一個有統一天下壯志的政治家兼詩人來說，他心憂天下，因此決定了他的詩歌風格只能是悲涼的。另外，建安時期是一個追求建功立業的時代，所以他的詩歌一方面反映社會的動亂，一方面反映報效國家或建功立業，風格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現了時代特色。后人將這種鮮明的風格稱作“建安風骨”或“建安風力”。

　　②建安文學

　　公元一九六年,曹操奉漢獻帝移都許昌,改元 “建安”,他以海納百川的胸襟，招集當時的許多著名文人，當時文壇領袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著名的作家“七子”(孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等,形成一個文學中心,建安年代并包括其后若干年的的文學創作,就稱為“建安文學”

　　7.齊背詩歌，去體味悲涼慷慨的風格。

　　8.小結: 《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”, 總的來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業的堅定信念,我們生逢盛世的青少年更要發奮圖強,創造絢麗輝煌的人生.

　　附：板書《短歌行》

　　思想內容表達技巧風格

　　(第1節)對酒當歌，憂人生苦短比喻(形象生動) 悲涼

　　(2—4節)求賢若渴，求天下一統用典(典雅耐讀) 慷慨

短歌行教案15

　　一、教學目標

　　1、有感情地誦讀并背誦全詩。

　　2、培養學生穿透詩文把握文章內涵的能力。

　　3、教育學生自覺珍惜時間，樹立遠大志向。

　　二、教學重難點

　　體會詩人所流露的情感和人生態度，正確評價詩人。

　　三、教學過程

　　1、導入新課

　　說到曹操，歷史上對他的評價眾說紛紜，毀譽參半。易中天是這樣評價曹操的：可愛的“奸雄”：聰明透頂，又愚不可及；奸詐妍猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說是大家風范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷：閻王脾氣，菩薩心腸。

　　曹操到底是怎樣的人呢？這節課讓我們走進《短歌行》來認識曹操。

　　2、寫作背景

　　赤壁大戰前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發了自己立志統一中原的.雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。

　　3、作者介紹

　　曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”：統一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學的開創者和組織者。

　　但歷來人們對他毀譽參半。當年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

　　4、題目解說

　　《短歌行》是漢樂府曲調名，“長歌”“短歌”是指歌詞音節的長短而言《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。

　　5、層次結構

　　全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒撥了詩人對時光流逝、功業未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現了詩人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統一事業的宏偉抱負。

　　6、全文分析

　　1、全詩反復出現一個“憂”字，那么詩人的心中究竟在“憂”什么？請用意象或原文詩句回答

　　明確：（1）譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。

　　（2）明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。

　　2、這幾句都運用了比喻的修辭，那么“朝露”和“明明”的本體是什么？由此可看出“憂”