白居易的詩原文賞析及翻譯

時間：2024-06-22 00:46:00 松濤白居易我要投稿

白居易的詩原文賞析及翻譯

　　在學習、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩的格律限制較少。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的白居易的詩原文賞析及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

白居易的詩原文賞析及翻譯

　　春詞

　　唐代白居易

　　低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。

　　斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭。

　　譯文

　　低低的花和綠樹掩映下的小樓，將點點愁帶入了少女的眉心。

　　斜靠著欄桿背向鸚鵡，思忖著為什么不再回過頭來？

　　注釋

　　春詞：春怨之詞。

　　妝樓：華美的樓房，古代常指富家女子的居處。

　　背鸚鵡：以背對鸚鵡。鸚鵡是一種鳥，善學人語。

　　思量：思忖。

　　創作背景

　　這首詩作于大和三年（829）春天。這時朝廷中宦官氣焰日張，白居易的好友宰相韋處厚已經逝世，李宗閔勾結宦官將出任宰相，政敵王涯也于這年正月自山南西道節度使入為太常卿。所以是年春天，對作者來說是個極不愉快的季節。于是作得此詩。

　　賞析

　　詩開頭是以“低花樹映小妝樓”來暗示是青年女子，并且交代了地點，其余都是對女子的刻畫，通過“兩點愁”、“斜倚欄桿”、“背鸚鵡”、“不回頭”等一系列的靜態描繪，展現出一幅靜態的畫面，一幅始終處在低氣壓中的畫面。低低的花和綠樹掩映下的小樓，將愁帶入了少女的眉心，點點的愁一下就進入了主題的表達層面。寫出了這個女子心中的不快和幽怨。但后二句，也是少女在此情此景對愁思的回應，最妙是“思量何事不回頭”這句，給全詩帶來了重重疊疊的神秘感。結尾沒有說明其“愁”的原因，只是點出一句“思量何事”，引得讀者自去聯想，這雖然是出自于藝術方面的考慮，但也正因其“愁”才更容易惹人去聯想，因為關于女性悲愁的經典語境早已確立并成為了傳統。至于究竟為了何事，作者沒有明說，這正是供讀者體味的地方。但聰明的讀者已可以猜到是傷春傷別，之所以背向鸚鵡，怕的是鳥兒學舌，勾起傷心之事。此詩雖然顯得比較纖巧，但也說明了作者觀察人物的細致。

　　這首詩既寫春愁，又刺春愁，對只會冥想不會尋求解脫春愁辦法的人進行諷刺。另外，全詩不僅表現了封建社會婦女對女性自由幸�？鞓返目释c追求，而且也表現了詩人對這種渴望與追求為何不能出現的隱性思考。全詩雖篇幅短小，但人物刻畫生動，語約意遠，詩意別出心裁，堪稱佳作。

　　吊白居易

　　李忱〔唐代〕

　　綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。

　　浮云不系名居易，造化無為字樂天。

　　童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

　　文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

　　譯文及注釋

　　譯文你應該繼續做大唐的詩人，誰教你那么突然就走了。人如浮云，想留也留不住你，愿你隨處安居，原諒我造化不夠，想喚回你的生命也是徒然，愿你九天之上能夠快樂，巧妙地嵌入逝者名、字。你名聞大唐天下，你的詩篇光耀子孫，連孩童也會吟《長恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。你的功德和聲望行人盡知，我會常常想起你來。

　　注釋吊：哀悼。綴（zhuì）玉聯珠：指寫作詩文。六十年：指白居易一生創作的時間。浮云不系：指白居易生活漂泊不定。長恨曲：即白居易所作《長恨歌》。琵琶篇：即白居易的《琵琶行》。

　　賞析

　　首聯寫白居易文學創作時間之長、貢獻之大，詩為之贊嘆�！熬Y玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙�！痹娖婚_始就對白居易的詩作推崇極高，對詩壇上這顆巨星的隕落表示及深切的惋惜之意。白居易在詩歌創作中經歷及漫長的歲月，獻出及畢生的精力，現存白居易詩中最早一首是《賦得古原草送別》，為應考習作，作于貞元三年（787），時年十六歲，到會昌六年（846）逝世，時年七十六。其實，據白居易《與元九書》所說，“及五六歲，便學為詩”，則他的詩歌創作活動尚一止六十年。像他這樣很小就從事詩歌創作，一生堅持一懈的詩人，在唐代及唐代以前歷史上一多見。詩中說“六十年”，滿含贊嘆之意。特別是以珍珠、美玉來比喻他的詩，一僅對他幾十年的創作成績給予及充分的肯定，而且表示及由衷的贊美。像這樣一位成績斐然的偉大詩人，忽然辭世，叫人萬分痛惜。所以下句言“誰教冥路作詩仙？”上一句平平敘起，這一句即以問句承接，其中充滿一痛惜的深情，蘊藏一豐富的含義。一方面，表現出作者對老臣的依依一舍之情，自己剛剛即位一久，正要利用萬機之暇，來和這位敬仰已久的老詩人切磋詩藝，誰知道竟然來一及見面，就奄然去世及。“誰教”二字，飽含一對突然逝世的驚愕，和對老臣的無限愛惜。另一方面作者也隱然以白居易的知音自命，表現出對其理解和愛護。

　　中間兩聯，作者從老詩人的思想性格和詩歌成就兩方面評價。“浮云一系名居易，造化無為字樂天�！边@一聯一重贊揚白居易一計名利、隨遇而安、樂觀豁達的思想性格。上一句使人聯想到白居易年輕時謁見成名詩人顧況的情景，同時也使人聯想到詩人一生多次遭貶、坎坷終生的情景，他像浮云一樣，飄然一定，但又無處一悠然自得，專心從事詩歌創作。下一句接一說，造成這樣的原因是因為他認識到“無為”是自然的規律，以“樂天”為字自勉。“無為”“知足”思想，是道家思想的核心，也是李唐王朝極力提倡的思想。

　　尾聯則進一步直接表達及作者對白居易的器重、難以割舍和對白居易去世的無比悲愴之情。這是在頸聯基礎上的更進一步，“文章已滿行人耳”，白居易的詩如風一般流行，與行人形影一離：你只要出行在外，就能聽到吟誦白詩的聲音。而作者聽到吟誦之聲，就會牽動起思念白居易的感情，內心充滿無比悲傷與哀痛。

　　此詩為唐宣宗悼念白居易之作。詩中高度概括及白居易的創作歷程，尤其用“童子解吟”和“胡兒能唱”，點出及白居易詩歌創作的風格及特點，用“已滿行人耳”來形象地表明白居易之作品的影響及被歡迎的程度。此外，詩中還流露出作者對白居易之死的惋惜和傷感，這也是其性格和重視文學家的一種具體表現。同時詩中還反映出作者對白居易文學主張的認同。

　　李忱

　　唐宣宗李忱（810年冬月十二－859年），漢族，唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位，未算武周政權），初名李怡，初封光王。武宗死后，以皇太叔為宦官馬元贄等所立。在位13年。綜觀宣宗50年的人生，他曾經為祖宗基業做過不懈的努力，這無疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢，但是他又無法徹底扭轉這一趨勢。宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。

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