七言律詩(shī)

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七言律詩(shī)[熱門]

七言律詩(shī)1

　　1、《小兒垂釣》

　　唐·胡令能

　　蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

　　路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

　　2、《山行》

　　唐·杜牧

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

　　停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　3、《清明》

　　唐·杜牧

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　4、《江南春》

　　唐·杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

　　5、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　6、《泊船瓜洲》

　　宋·王安石

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

　　7、《書湖陰先生壁》

　　宋·王安石

　　茅檐常掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

　　一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

　　8、《六月二十七日望湖樓醉書》

　　宋·蘇軾

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

　　9、《飲湖上初晴后雨》

　　宋·蘇軾

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　10、《惠崇春江曉景》

　　宋·蘇軾

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

　　11、《題西林壁》

　　宋·蘇軾

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　12、《示兒》

　　宋·陸游

　　死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。

　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

七言律詩(shī)2

　　醫(yī)院深夜靜悄悄，重病室里燈閃耀。

　　值班護(hù)士灑情愫，一片丹心蘊(yùn)追求。

　　每逢診治重病號(hào)，護(hù)士精心在守候。

　　凝視病情觀起伏，隨時(shí)檢測(cè)詳記錄。

　　吊瓶點(diǎn)滴漫傾注，診斷__物必同步。

　　發(fā)現(xiàn)異常報(bào)大夫，調(diào)整方案急搶救。

七言律詩(shī)3

　　1、《登鸛雀樓》

　　唐·王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　2、《草》

　　唐·白居易

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　3、《尋隱者不遇》

　　唐·賈島

　　松下問(wèn)童子，言師采藥去。

　　只在此山中，云深不知處。

　　4、《鳥鳴澗》

　　唐·王維

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

　　5、《相思》

　　唐·王維

　　紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　6、《靜夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　7、《春曉》

　　唐·孟浩然

　　春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。

　　夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

　　8、《宿建德江》

　　唐·孟浩然

　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。

　　野曠天低樹，江清月近人。

　　9、《送杜少府之任蜀州》

　　唐·王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

　　10、《商山早行》

　　唐·溫庭筠

　　晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

　　雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花明驛墻。

　　因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

七言律詩(shī)4

　　登金陵鳳凰臺(tái)

　　作者：李白朝代：唐代

　　鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。(二水一作：一水)

　　總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。

　　《登金陵鳳凰臺(tái)》譯文及注釋譯文

　　鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥來(lái)這里游憩，而今鳳凰鳥已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺(tái)，伴著江水，仍徑自東流不息。當(dāng)年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒(méi)在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達(dá)官顯貴們，就算曾經(jīng)有過(guò)輝煌的功業(yè)，如今也長(zhǎng)眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。我站在臺(tái)上，看著遠(yuǎn)處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)把太陽(yáng)遮住，使我看不見長(zhǎng)安城，而不禁感到非常憂愁。注釋

　　1、吳宮：三國(guó)時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。

　　2、晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。

　　3、衣冠：指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢。現(xiàn)今仍在南京玄武湖公園內(nèi)。

　　4、成古丘：晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時(shí)，然而到了唐朝人來(lái)看的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)丘壑了。現(xiàn)今這里被稱為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內(nèi)

　　5、三山：山名。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時(shí)，將城南的三座無(wú)名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當(dāng)時(shí)正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進(jìn)了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。

　　6、半落青天外：形容極遠(yuǎn)，看不大清楚。

　　7、二水：一作“一水”。指秦淮河流經(jīng)南京后，西入長(zhǎng)江，被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺洲：古代長(zhǎng)江中的沙洲，洲上多集白鷺，故名。今已與陸地相連。位于今南京市水西門外，已辟為白鷺洲公園，是南京城南地區(qū)最大的公園。該園在明朝初年是開國(guó)元?jiǎng)字猩酵跣爝_(dá)家族的別業(yè)，故稱為徐太傅園或徐中山園。后徐達(dá)后裔徐天賜將該園擴(kuò)建成當(dāng)時(shí)南京“最大而雄爽”的園林，取名為東園。該園成為園主與王世貞、吳承恩等許多著名文人詩(shī)酒歡會(huì)的雅集之所。明武宗南巡時(shí)，曾慕名到該園賞景釣魚。入清以后，因不斷受到戰(zhàn)火與人為的破壞，以致景物凋零，園林蕭瑟，一代名園已成遺址。民國(guó)期間，于1929年將該處建為“白鷺洲公園”。至日偽期間又遭摧殘，公園淪為一片廢墟。

　　8、白鷺洲：古代長(zhǎng)江中沙洲，在南京水西門外，因多聚白鷺而得名。

　　9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽賢良。比喻讒臣當(dāng)?shù)馈８≡疲宏戀Z《新語(yǔ)·察征》：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”

　　《登金陵鳳凰臺(tái)》創(chuàng)作背景

　　《登金陵鳳凰臺(tái)》是李白集中為數(shù)不多的七言律之一。此詩(shī)一說(shuō)是天寶（唐玄宗年號(hào)，742～756）年間，作者奉命“賜金還山”，被排擠離開長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作；一說(shuō)是作者流放夜郎遇赦返回后所作。“鳳凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。

　　《登金陵鳳凰臺(tái)》鑒賞

　　《登金陵鳳凰臺(tái)》是唐代的律中膾炙人口的杰作。開頭兩句李白以鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)起筆落墨，用以表達(dá)對(duì)時(shí)空變幻的感慨。“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，自然而然，明快暢順；雖然十四個(gè)字中連用了三個(gè)“鳳”字，但絲毫不使人嫌其重復(fù)，更沒(méi)有常見詠史詩(shī)的那種刻板、生硬的毛病。鳳凰臺(tái)為地點(diǎn)，在舊金陵城之西南。據(jù)《江南通志》載：“鳳凰臺(tái)在江寧府城內(nèi)之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。宋元嘉十六年，有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥群附，時(shí)人謂之鳳凰。起臺(tái)于山，謂之鳳凰山，里曰鳳凰里。”李白用“鳳凰臺(tái)”不是一般意義上的登臨抒懷，而是別有機(jī)杼。從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，鳳凰便一直被認(rèn)為有祥瑞的意義，并且與社會(huì)的發(fā)展有關(guān)：美好的時(shí)代，鳳凰鳥則從天而降，一片天籟之聲。因此，鳳凰鳥的出現(xiàn)，多半顯示著稱頌的意義。然而李白在這里首先點(diǎn)出鳳凰，卻恰恰相反：他所抒發(fā)則是由繁華易逝，盛時(shí)難在，惟有山水長(zhǎng)存所生發(fā)出的無(wú)限感慨。引來(lái)鳳凰的元嘉時(shí)代已經(jīng)永遠(yuǎn)的過(guò)去了，繁華的六朝也已經(jīng)永遠(yuǎn)的過(guò)去了，只剩下浩瀚的長(zhǎng)江之水與巍峨的.鳳凰之山依舊生生不息。三四句的“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，從“鳳去臺(tái)空”的變化時(shí)空入手，繼續(xù)深入開掘其中的啟示意義。“生子當(dāng)如孫仲謀”的吳大帝，風(fēng)流倜儻的六朝人物，以及眾多的統(tǒng)治者，他們都已經(jīng)被埋入墳?zāi)梗蔀闅v史的陳?ài)E；就連那巍峨的宮殿也已經(jīng)荒蕪破敗，一片斷壁殘?jiān)ｌ雍张c繁華并沒(méi)有留給歷史可以值得紀(jì)念的東西。這里含蘊(yùn)著李白獨(dú)特的歷史感喟。那些“投汩笑古人，臨濠得天和”與“功高不受賞，長(zhǎng)揖歸故園”的高士、哲人，獲得了李白特殊的尊敬。同時(shí)，李白敢于藐視封建秩序，打破傳統(tǒng)偶像的精神束縛，以至于輕堯舜，笑孔丘，平交諸侯，長(zhǎng)揖萬(wàn)乘。所以，李白對(duì)這些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，沒(méi)有絲毫惋惜。那么，當(dāng)他把歷史眼光聚焦在那些帝王身上的時(shí)候，蔑視的態(tài)度是顯而易見。花草蓬勃，天地依舊，一切都按照規(guī)律變化發(fā)展著。這就是歷史，這就是千古的興亡。

七言律詩(shī)5

　　《無(wú)題油壁香車不再逢》

　　宋晏殊

　　油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。

　　梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

　　幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。

　　魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。

　　【賞析】

　　頷聯(lián)“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”拋開眼前的惆悵，轉(zhuǎn)寫當(dāng)年美好情事。那時(shí)，滿院的梨花開得正好，一樹樹皆是雪白之景，如冰雕玉砌而成，在月光之下，多么夢(mèng)幻。那時(shí)，月華如水，溫潤(rùn)如玉，傾瀉在梨花上，鋪灑在你我的身上。那時(shí)，柳絮如輕煙，一抹抹粘在人身上，一縷縷飄浮在空中，漂浮在池塘上。那時(shí)，好風(fēng)如水，輕拂人面，輕吹柳絮，輕點(diǎn)池塘。這兩句互文見義，音韻優(yōu)美，意象輕柔，營(yíng)造一種清幽朦朧的境界，給人一種纏綿悱惻之感。王實(shí)甫的.《西廂記》借用這兩句，創(chuàng)設(shè)出同樣迷離的意境，“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人”，景雖好，然人不見，作者只有“幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中”，何等落寞消沉。

　　末聯(lián)宕開一筆，由設(shè)問(wèn)自答作結(jié)，情長(zhǎng)怨深，深化了主題，“妙在能使人思”（鐘惺《古詩(shī)歸》）。

七言律詩(shī)6

　　《積雨輞川莊作》原文：

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

　　野老與人爭(zhēng)度罷，海鷗何事更相疑。

　　《積雨輞川莊作》參考注釋:

　　①詩(shī)題一作《秋歸輞川莊作》。

　　②餉東菑：給在東邊田里干活的人送飯。菑，本指已經(jīng)開墾了一年的'田。

　　③朝槿：即木槿，落葉灌木，夏季開花，朝開暮落，故又稱朝槿。

　　④野老：自稱。

　　⑤爭(zhēng)席：表示和人相處很隨便，無(wú)隔閡。《莊子·雜篇·寓言》載：陽(yáng)子居（楊朱）初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對(duì)他很恭敬，其他客人也紛紛為他讓座。后來(lái)老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭(zhēng)席而坐，相處就很隨便了。

　　⑥海鷗：《列子·黃帝篇》載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥游玩，數(shù)以百計(jì)的鷗鳥聚集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥。第二天他來(lái)到海邊，鷗鳥就盤旋不下了，因?yàn)樗辛藱C(jī)心。此處以海鷗比喻淳樸而無(wú)機(jī)心的農(nóng)民。

七言律詩(shī)7

　　一、《端午雨飲伯英池館》

　　［宋］韋驤

　　山城重午遭陰晦，謝氏池亭亦自堪。

　　野色映來(lái)歌舞好，炎威消去酒肴甘。

　　手中菖屑隨杯泛，頭上榴花帶雨簪。

　　且盡主人留客興，明年誰(shuí)北復(fù)誰(shuí)南。

　　本詩(shī)描繪了雨中的端午節(jié)景象。詩(shī)人做客他人池館，與友朋宴飲。臨水當(dāng)風(fēng)，在四周自然景色的映襯下，席間的歌舞助興更顯美好。端午時(shí)節(jié)天已漸炎熱，而此時(shí)恰有雨至，“炎威消去”，一洗溽熱，詩(shī)人的心情也隨之爽朗，由“遭陰晦”的灰暗一下子變?yōu)椤熬齐雀省钡臅晨臁Ｈ缓笤?shī)人又用端午時(shí)節(jié)的'特有物象，向讀者提示時(shí)令。

　　二、《端午日懷古》

　　［元］謝應(yīng)芳

　　五月五日追前賢，九歌九章鳴素弦。

　　蛟人應(yīng)泣魚腹葬，龍伯合贈(zèng)龜毛氈。

　　招魂感舊痛梁壞，反騷媚新圖瓦全。

　　楚天盡處臥游去，艤舟酹月羅江邊。

　　公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原于這一年的五月五日，在寫下了絕筆作品《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死。詩(shī)人痛惜屈原離奇之死，痛恨楚國(guó)臣誤國(guó)，并表達(dá)了對(duì)屈原的敬慕之情。“蛟人”、“龍伯”兩個(gè)典故的運(yùn)用，頗有新意。

　　三、《五月五日淮陰》

　　［元］陳基

　　五月五日淮陰郡，半雨半晴城上樓。

　　菖蒲泛酒我無(wú)分，楊柳系船君且留。

　　西日照人生別思，南風(fēng)吹笛帶邊愁。

　　明朝必上洪河去，欲采芙蓉不自由。

　　客中過(guò)節(jié)往往是令人傷感的，那份寂寞與孤獨(dú)無(wú)人可訴。詩(shī)人在時(shí)雨時(shí)晴的端午節(jié)獨(dú)自一人登樓遠(yuǎn)眺，節(jié)日是熱鬧的，但與詩(shī)人無(wú)關(guān)，似乎唯有水邊用來(lái)系船的楊柳理解詩(shī)人心意，依依可人。以無(wú)情之物寫情，更顯內(nèi)心寂寞之效果。情之所鐘，一切景物皆著“我”之色彩：落日戀戀不舍地西下，風(fēng)中笛聲滿含鄉(xiāng)愁之思。本詩(shī)重點(diǎn)寫節(jié)日里的孤寂心情，沒(méi)有過(guò)多地沉湎在端午節(jié)的“人文歷史”典故之中，清新可喜。

　　四、《端陽(yáng)寫懷》

　　［明］高啟

　　去歲端陽(yáng)直禁闈，新題帖子進(jìn)彤扉。

　　大官供饌分蒲醑，中使傳宣賜葛衣。

　　黃傘回廊朝旭淡，玉爐當(dāng)?shù)钗缪ⅰ?/p>

　　今朝寂寞江邊臥，閑看游船競(jìng)渡歸。

　　此詩(shī)追憶一年前在宮中值班所目睹的端午節(jié)俗，應(yīng)作于洪武四年。那天清晨，宮中大大小小的門壁上都貼上了嶄新的端午帖子。負(fù)責(zé)向大臣分送菖蒲酒和夏衣的使者穿梭于宮禁內(nèi)外。這種無(wú)與倫比的節(jié)日排場(chǎng)令詩(shī)人難以忘懷，那映得朝陽(yáng)都顯暗的明黃色儀仗和殿爐散發(fā)的溫潤(rùn)熏香，牢牢占據(jù)著他的記憶，揮之不去。他甚至不再能融入民間的端午氛圍，眾聲喧騰的競(jìng)渡表演已提不起他絲毫的興趣。讀至此，不禁要嘆息，告別后的高啟如果能做到徹底忘卻，或許尚可逃過(guò)被朱元璋腰斬之劫。

　　五、《五日》

　　［明］何景明

　　五月五日天氣鮮，艾葉榴花堆眼前。

　　鄉(xiāng)土歲時(shí)殊不惡，閭閻風(fēng)俗自堪憐。

　　鄰人角黍能相送，野老蒲觴得共傳。

　　回首十年車馬地，每逢佳節(jié)淚潸然。

　　都說(shuō)“每逢佳節(jié)倍思親”，回到家鄉(xiāng)真的就安心了嗎？這首詩(shī)給出了否定的答案。并非鄉(xiāng)間端午不如人意，恰恰相反，這兒氣候適宜、物產(chǎn)豐富，鄰里互贈(zèng)酒食、關(guān)系友好。一切都妥妥帖帖，足以讓游子魂?duì)繅?mèng)繞。身處其間的詩(shī)人也不得不承認(rèn)“閭閻風(fēng)俗自堪憐”，但他卻很傷感，并傷感到落淚。這回他思念的是曾經(jīng)居住過(guò)的異鄉(xiāng)，在那里自己奮斗過(guò)，受過(guò)挫折，也得到過(guò)榮耀，往事歷歷，一旦歸于平淡，總有不甘心。

七言律詩(shī)8

　　1、梅花破萼便回春。

　　2、抬頭望月天邊掛，安度晚年亨太平。

　　3、雄鷹展翅沖霄漢，老鷲凌云蕩九州。

　　4、女媧本是伏羲婦。

　　5、長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日宋代：李清照微寒應(yīng)候。

　　6、老人添壽又添祿，生活過(guò)得甜如蜜。

　　7、兒孫滿堂幾安逸，更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。況青云咫尺，朝暮重入承明后。

　　8、穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。

　　9、盼子成龍歸大海，今天我來(lái)送祝福，壽比南山不老松。

　　10、生別展轉(zhuǎn)不相見，福如東海不干枯。

　　11、樂(lè)如南有嘉魚時(shí)。

　　12、東風(fēng)送暖桃花笑，古樹婆娑掩破樓。

　　13、懂得父母最艱辛，望女飛鳳躍龍門。

　　14、壽星獻(xiàn)彩對(duì)如來(lái)，壽域光華自此開。

　　15、父母恩情深似海，望日邊六葉，階蓂初秀。愛(ài)景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回?fù)u斗。

　　16、歲寒應(yīng)識(shí)棟梁材。

　　17、秋風(fēng)逐日雁成行，游子歸家訪故鄉(xiāng)。餐后餐前歌壽誕，同心同德賀祺祥。

　　18、桃李盛時(shí)甘寂寞，雪霜多后競(jìng)山。

　　19、父母恩情若不報(bào)，天下只有父母好，慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質(zhì)，歸逢佳偶。

　　20、從小成長(zhǎng)在娘懷，作為兒女要報(bào)恩。

　　21、壽星生日這一刻，臉掛笑容心里悲，古稀之樂(lè)酒溶詩(shī)，燭焰輕搖笑語(yǔ)遺。

　　22、曾經(jīng)滄海橫流渡，亦賴家庭內(nèi)助賢。

　　23、快展韜鈴資世用，穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。

　　24、如今但祝朝朝舞，當(dāng)信人生二百年。

　　25、曉雨絲弦撫古琴，蘭香茶色悅穹岑。已知玉腹懷新景，豈料酥胸露舊吟。覓徑山鄉(xiāng)荷葉碧，繞籬竹翠鳥叢陰。柴門醉臥將何夢(mèng)，鶴壽萌芽應(yīng)自斟。

　　26、敬老愛(ài)幼是傳統(tǒng)，江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮榮絆此生。

　　27、朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。

　　28、人生七十古來(lái)稀，枉費(fèi)來(lái)世這一生。

　　29、江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。

　　30、孝順老人最應(yīng)該。

　　31、大家朋友都聽清，金沙峭岸一株松，干勁枝遒塑祖先。

　　32、唱歌主題我講明，快風(fēng)收電掣金蛇，女英新喜得娥皇。

　　33、日長(zhǎng)無(wú)力要人憑。

　　34、壽果滿盤生瑞靄，壽花新采插蓮臺(tái)。

　　35、日射敧紅蠟蒂香。

　　36、今天我來(lái)唱報(bào)恩，七十陽(yáng)春豈等閑，幾多辛苦化甘甜。

　　37、梅雪相兼不見花。

　　38、朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。

　　39、一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。

　　40、七貴五侯生肯退。

　　41、壽比南山松不老，漁家傲·和門人祝壽

　　42、今天我是來(lái)祝壽，恭祝老人身體好，蓬萊松柏枝枝秀，方丈芙蓉朵朵鮮。

　　43、福星臨門人安份，如訪貧苦善緣增，東海波濤明上德，海內(nèi)賢豪齊登門。

　　44、酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。

　　45、壽果滿盤生瑞靄，壽花新采插蓮臺(tái)。壽詩(shī)清雅多奇妙，壽曲調(diào)音按美才。

　　46、壽詩(shī)清雅多奇妙，壽曲調(diào)音按美才。

　　47、醉賞夕暉松柏笑，福如東海壽千秋。

　　48、看彩衣爭(zhēng)獻(xiàn)，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。

　　49、細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮榮絆此身。

　　50、萬(wàn)愛(ài)千恩贊母親，呼兒細(xì)看問(wèn)酸辛。先慈一別心花落，寸草三年難有春。

　　51、春到人間燕鵲舞，君臨茅舍喜兼愁。

　　52、七十陽(yáng)春身似柏，童顏鶴發(fā)福財(cái)存。吉人貴命同松翠，壽祿花開入喜門。

　　53、且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。

　　54、一歲芳齡一歲人，三秋日月三秋塵，八方聚雨八方智，六合同風(fēng)六合神。

　　55、日月天開盛景存，日月天開盛景存，昌黎詠雪故雄健，明年再折桂枝捆。

　　56、一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。

　　57、出世口中含娘血。

　　58、祝壽筵開七十春，母女更兼師友分，親友都須邀相見。

　　59、歧路走來(lái)寒亦暖，稔年望去喜猶悲。

　　60、早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時(shí)無(wú)一縫。誰(shuí)與共。人間天上隨他送。

　　61、祝壽七言古詩(shī)：謝家生日好風(fēng)煙，柳暖花春二月天。金鳳對(duì)翹雙翡翠，蜀琴初上七絲弦。鴛鴦交頸期千歲，琴瑟協(xié)和愿百年。應(yīng)恨客程歸未得，綠窗紅淚冷涓涓。——《為妻作生日寄意》

　　62、壽桃一籃眾人分，比之王母更精神，南無(wú)地藏王菩薩，山光水氣祥云蒸。

　　63、江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮榮絆此身。

　　64、風(fēng)柳波萍難入目，云龍岫虎豈生疑。

　　65、七十馀年真一夢(mèng)。朝來(lái)壽斝兒孫奉。憂患已空無(wú)復(fù)痛。心不動(dòng)。此間自有千鈞重。

　　66、福如東海壽長(zhǎng)流水，壽比南山不老松

　　67、慶系來(lái)從沁水園，勛門婦德眾稱難。舊聞孟母無(wú)欺語(yǔ)，新得嫦娥不老丹。——《賀生日詩(shī)》

　　68、泰山不老年年茂，福海無(wú)窮歲歲堅(jiān)。

　　69、福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松。

　　70、草原漫步和聲侶，羊圈闊談攜手誰(shuí)？

　　71、金秋紅葉菊香添，乍起清風(fēng)又一年。雁去云空瀟灑過(guò)，詩(shī)來(lái)情滿自如牽。放歌山水悠悠趣，揮筆丹青渺渺煙。淡泊于心天地闊，倚窗遠(yuǎn)望月高懸。

　　72、大人在上慈言諄，人情冷暖惜緣分。

　　73、連日凝神新墨勁，五更著意舊詩(shī)鮮。

　　74、每天退朝歸來(lái)，都要典衣沽酒。常常到曲江邊舉杯暢飲，盡醉而歸。到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來(lái)也是很少的了。

　　75、雪化冰消又一年，光陰似箭月如弦。平生苦累無(wú)從恨，半輩奔波僅自憐。偶進(jìn)書齋磨鳳硯，欣來(lái)墨海駕龍船。征途坎坷尋常事，筆下時(shí)為白發(fā)牽。

　　76、壽命處長(zhǎng)同日月，壽如山海更悠哉。

　　77、松門桂華賞乾坤，松門桂華賞乾坤，長(zhǎng)庚輝輝奪明月，春節(jié)發(fā)花登長(zhǎng)城。

七言律詩(shī)9

　　一疊

　　登高最是水無(wú)邊，諸事如蓬漫眼前。

　　冥雁莫須吟落日，寒蛩何復(fù)嘆流年。

　　云裁九野誰(shuí)行矣，風(fēng)拂三旌我豁然。

　　把酒東籬一聲笛，疏簾可卷醉中仙？

　　二疊

　　疊歲霜痕在鬢邊，浮生秋影曳窗前。

　　身雖溫席心陪夜，字有題糕詩(shī)計(jì)年。

　　入夢(mèng)鶴歸云縹緲，載愁梗泛浪依然。

　　盈懷九陌飄零客，空逸孤帷碧落仙。

　　注：麟趾格。

　　三疊

　　倚門夕照浸愁邊，離緒翻潮寢寐前。

　　云路影中期破曉，煙鴻聲里忍經(jīng)年。

　　迢迢吳水秋沉寂，隱隱關(guān)山月皎然。

　　猶待飛舟滄海渡，天階一醉菊叢仙。

　　四疊

　　一縷清魂萬(wàn)里邊，搖旌擂筆史無(wú)前。

　　登高菊酒酬佳節(jié)，奪錦風(fēng)詩(shī)付永年。

　　心蘊(yùn)琴臺(tái)秋別致，鹿鳴溪壑韻悠然。

　　人間莫道音塵遠(yuǎn)，吟到蓬萊都是仙。

　　五疊

　　素心漫向暮云邊，重九思盈籬畔前。

　　寒菊影浮愁掛月，驚鴻聲斷夢(mèng)編年。

　　簫中幽怨吹何故，筆底辛酸潑泰然。

　　底事傷懷三徑渺？俗塵誰(shuí)屬武陵仙！

　　六疊

　　結(jié)社依稀落照邊，茱萸續(xù)綻鹿鳴前。

　　竹林傲氣三千里，滄海吟風(fēng)一萬(wàn)年。

　　筆拓世塵人倥傯，心涵秋籟夢(mèng)陶然。

　　重陽(yáng)漫說(shuō)飛觴處，宿醉東籬是謫仙。

　　七疊

　　幻塵策馬系吟邊，遲臥三清道殿前。

　　欲適陰陽(yáng)猶累世，方清黑白已中年。

　　詩(shī)腸進(jìn)酒趨恬淡，秋影搖楓任自然。

　　萬(wàn)物歸真悟重九，無(wú)為襟韻是柔仙！

　　八疊

　　不盡歌云涌日邊，添香紅袖漫籬前。

　　鳳簫吹韻唐風(fēng)境，椽筆揮風(fēng)宋韻年。

　　千古騷經(jīng)何以達(dá)？三江棹燭究誰(shuí)然！

　　銜秋雁陣重陽(yáng)聚，煮酒哦詩(shī)屬列仙。

　　九疊

　　重陽(yáng)歸聚白云邊，好舞斑衣侍老前。

　　風(fēng)露撫弦堆故事，秋濤疊夢(mèng)到今年。

　　鴻搖空寂聲猶近，筆落蒼茫心欲然。

　　對(duì)月三杯菊花酒，天涯幾處各飛仙。

七言律詩(shī)10

　　1、《客至》

　　作者：杜甫

　　舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)。

　　花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

　　盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。

　　肯與鄰翁相對(duì)飲，隔離呼取盡余杯。

　　2、《野望》

　　作者：杜甫

　　西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。

　　海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

　　惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。

　　跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。

　　3、《登高》

　　作者：杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　4、《登樓》

　　作者：杜甫

　　花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。

　　錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。

　　北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

　　可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

　　1、《閣夜》

　　作者：杜甫

　　歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。

　　五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

　　野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

　　臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

　　2、《宿府》

　　作者：杜甫

　　清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。

　　永夜角聲悲自語(yǔ)，中庭月色好誰(shuí)看。

　　風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。

　　已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。

　　3、《春思》

　　作者：皇甫冉

　　鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。

　　家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。

　　機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。

　　為問(wèn)元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然。

　　4、《西塞山懷古》

　　作者：劉禹錫

　　王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。

　　千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

　　人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

　　從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

　　1、《晚次鄂州》

　　作者：盧綸

　　云開遠(yuǎn)見漢陽(yáng)城，猶是孤帆一日程。

　　估客晝眠知浪靜，舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生。

　　三湘愁鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明。

　　舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。

　　2、《隋宮》

　　作者：李商隱

　　紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。

　　玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。

　　于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。

　　地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花。

　　3、《春雨》

　　作者：李商隱

　　悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。

　　紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。

　　遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。

　　玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。

　　4、《蘇武廟》

　　作者：溫庭筠

　　蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

　　云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

　　回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。

　　茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

七言律詩(shī)11

　　1、《望月懷遠(yuǎn)》

　　唐·張九齡

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

　　不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

　　2、《七步詩(shī)》

　　曹植

　　煮豆持作羹，漉菽以為汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　3、《暮秋山行》

　　唐·岑參

　　疲馬臥長(zhǎng)坂，夕陽(yáng)下通津。

　　山風(fēng)吹空林，颯颯如有人。

　　蒼旻霽涼雨，石路無(wú)飛塵。

　　千念集暮節(jié)，萬(wàn)籟悲蕭辰。

　　鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳。

　　況在遠(yuǎn)行客，自然多苦辛。

　　4、《春望》

　　唐·杜甫

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　5、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　6、《旅夜書懷》

　　唐·杜甫

　　細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

　　星垂平野闊，月涌大江流。

　　名豈文章著，官應(yīng)老病休。

　　飄飄何所似？天地一沙鷗。

　　7、《前出塞》

　　唐·杜甫

　　挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。

　　射人先射馬，擒賊先擒王。

　　殺人亦有限，立國(guó)自有疆。

　　茍能制侵陵，豈在多殺傷。

　　8、《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　9、《劍客》

　　唐·賈島

　　十年磨一劍，霜刃未曾試。

　　今日把示君，誰(shuí)有不平事。

　　10、《長(zhǎng)歌行》

　　樂(lè)府詩(shī)集

　　青青園中葵，朝露待日曦。

　　陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

　　常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

　　百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

七言律詩(shī)12

　　1.《行經(jīng)華陰》唐朝·崔顥

　　岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢畤平。借問(wèn)路旁名利客，何如此處學(xué)長(zhǎng)生？

　　2.《病起書懷》宋朝·陸游

　　病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

　　3.《望薊門》唐朝·祖詠

　　燕臺(tái)一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。

　　4.《和賈至舍人早朝大明宮之作》唐朝·王維

　　絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。

　　5.《春雨》唐朝·李商隱

　　悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢(mèng)依稀。玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。

　　6.《江州重別薛六柳八二員外》唐朝·劉長(zhǎng)卿

　　生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學(xué)醉歌。江上月明胡雁過(guò)，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何。今日龍鐘人共棄，愧君猶遣慎風(fēng)波。

　　7.《登快閣》宋朝·黃庭堅(jiān)

　　癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

　　8.《宮詞》唐朝·薛逢

　　十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長(zhǎng)。云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。

　　9.《送魏萬(wàn)之京》唐朝·李頎

　　朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

　　10.《積雨輞川莊作》唐朝·王維

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。

七言律詩(shī)13

　　一、王維《積雨輞川莊作》

　　《積雨輞川莊作》王維七律的代表作，可以說(shuō)是他七律的壓卷之作。這首詩(shī)將山中積雨之后的生活圖景，寫出了審美上的價(jià)值，讓人在這種美的感受中，得到一次通透的洗禮。

　　我們來(lái)看它是怎么寫的。

　　第一句，積雨之后，煙火緩緩上升，一個(gè)“遲”字，寫得極為貼切，因?yàn)榫糜曛螅諝庵械臏囟确浅４螅瑹熿F遇到空氣中的濕氣，就會(huì)上升得非常緩慢。因?yàn)榫糜辏藗円呀?jīng)很久沒(méi)有出來(lái)活動(dòng)了，現(xiàn)在放晴，農(nóng)民們便紛紛出來(lái)干起農(nóng)活，妻子們便蒸蒸藜炊黍，給田地里的丈夫送飯。第二句“蒸藜炊黍”，緊扣著第一句“煙火”二字。

　　三四句著重描寫輞川積雨后的風(fēng)光，被清人方東潤(rùn)評(píng)為“萬(wàn)古不磨之句”。空漠的水田之上，白鷺翩躚飛舞，樹木的濃蔭之中，黃鸝清脆啼鳴。“漠漠”、“陰陰”兩個(gè)疊詞，讀來(lái)極富聲韻之美。“漠漠”，形容水田廣闊，但不是僅是簡(jiǎn)單的廣闊，從這兩個(gè)字中，我們仿佛能看到水田反射的日光，有一種天地廣漠眼底空茫的意境；“陰陰”，寫雨后的大樹，更加繁密茂盛，境界幽深，我仿佛能感受到那濃郁的樹葉上的點(diǎn)點(diǎn)水滴。

　　四五句寫回詩(shī)人自身的活動(dòng)。詩(shī)人在山中靜修，觀看雨后的木槿花，餓了就在松樹下折下帶露的葵菜，來(lái)做素齋。他看木槿花，雨后的木槿花，更艷，更美。然而木槿花朝開暮落，靜靜地看著一朵艷麗的木槿花初開、盛放，再到凋零，此種情境，有一種極致的美的體驗(yàn)。而那葵菜，它含著這場(chǎng)久雨的氣息，那帶著天地自然的味道，可以說(shuō)是人間最美的美味。

　　最后，詩(shī)人用兩個(gè)典故，說(shuō)明自己在這人間大美面前，忘卻了爭(zhēng)名奪利之心。

　　山水田園，幾乎每個(gè)詩(shī)人都寫，但很少有人能寫王維這個(gè)水平。王維偉大的地方，在于他將生活作為一個(gè)審美對(duì)象，用審美的眼光一看生活中的細(xì)節(jié)，然后在美中超脫自我。

　　二、崔顥《黃鶴樓》

　　前三句反復(fù)說(shuō)的就是一個(gè)典故，就是曾經(jīng)有仙人在黃鶴樓飛升，仙人是費(fèi)祎還是王子安其實(shí)并不重要，重要的是在這種反復(fù)言說(shuō)中，傳達(dá)出了詩(shī)人對(duì)仙人的無(wú)限向往，然而仙去樓空，唯有天際白云，悠悠千載，使人頓生世事茫茫之感慨。

　　詩(shī)人為什么向往仙人，因?yàn)橄扇耸且环N超脫的象征。人生天地間，總是受著各種各樣的束縛，因此每個(gè)人渴望著超脫，豁達(dá)出蘇軾，也想“小舟從此逝，江海寄余生”。

　　然而仙跡渺茫，想要真正的超脫是何其困難，所以當(dāng)詩(shī)人從仙跡的幻想中回到現(xiàn)實(shí)的情境，便見天高地廣，草木歷歷，芳草萋萋，從而生出一種深邃的孤獨(dú)之感。天地越廣大，個(gè)人就越渺小，越孤獨(dú)。

　　一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，最容易想起的就是故鄉(xiāng)，所以第七句便追問(wèn)“鄉(xiāng)關(guān)何處”，尋求個(gè)人與親人的聯(lián)結(jié)，但是故鄉(xiāng)看不到，詩(shī)人陷入了更深的孤獨(dú)之中，“煙波江上使人愁”，詩(shī)人置身地浩渺天地、廣袤宇宙中，卻無(wú)所憑依、無(wú)所憑依。

　　孤獨(dú)感是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)，所以崔顥的這首《黃鶴樓》也就容易引起人的共鳴。

　　三、杜甫《登高》

　　在電視劇《慶余年》中，主角范閑默寫了杜甫的這首《登高》，聲稱，要是有人寫的詩(shī)比這首詩(shī)好，他便不再寫詩(shī)。范閑之所以這么有底氣，是因?yàn)檫@首詩(shī)被歷代很多詩(shī)評(píng)家評(píng)為“唐人七律第一”。但是，這首詩(shī)用電視劇中的語(yǔ)言讀起來(lái)，其實(shí)連韻都不押（用唐人的語(yǔ)言讀起來(lái)是押韻的），更別說(shuō)沒(méi)有一首詩(shī)能絕對(duì)地比任何詩(shī)都好，因?yàn)檎嬲暮迷?shī)都是各有各的好的，杜甫的《登高》跟王維的《積雨輞川莊作》就無(wú)法作出比較。所以但凡有點(diǎn)欣賞水平的人，看到范閑的這種行為都會(huì)覺(jué)得很可笑，不過(guò)看一部爽文改編的電視劇，就不要計(jì)較那么多了。

　　《登高》這首詩(shī)氣象高渾博大，情感沉郁悲涼。開篇便從高下兩處來(lái)寫登高遠(yuǎn)望之景，高處狂風(fēng)勁急，天空高遠(yuǎn)，卻有聲聲猿哀傳來(lái)，低處江水清澈，沙礫潔白，飛鳥低回盤旋。在首聯(lián)中，杜甫描繪了一幅極富層次的秋景圖，這情景里有聲音，有顏色。空間上有高遠(yuǎn)，有低矮，聲調(diào)上有高亢，有低回。就像交響樂(lè)中的高低音混響，奮亢的悲慨與低回的嗚咽糾結(jié)在一起，形容奇妙莫名的境界。

　　第二聯(lián)將空間無(wú)限地推廣，在無(wú)邊無(wú)際的樹木中，狂風(fēng)將樹葉蕭蕭吹下，那從無(wú)盡的遠(yuǎn)方奔騰而來(lái)的長(zhǎng)江，又又滾滾東逝，流向無(wú)盡的遠(yuǎn)方。“蕭蕭”，使人如聞木葉窸窣之聲，“滾滾”，使人如見長(zhǎng)江洶涌之狀。

　　三四聯(lián)，詩(shī)人將自己內(nèi)心的痛苦一吐而出，離家萬(wàn)里，孤獨(dú)一人，登臺(tái)悲秋，他已經(jīng)被悲苦的人生磨得兩鬢斑白，潦倒得連酒的喝不起。

　　杜甫的這首詩(shī)，已經(jīng)打破了格律詩(shī)的限制，它八名皆對(duì)，沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合，而是將沉郁悲涼的情感跟蒼茫廣大的景象交織在一起，不知所起，不知所終，猶如一首大氣磅礴的交響樂(lè)，將我們帶入一種極為震撼的藝術(shù)境界中，就像貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，每一個(gè)音符，都敲擊著我們的心靈。

　　四、杜甫《蜀相》

　　諸葛亮是歷史上賢臣的代表，是文人的楷模，他劉備的關(guān)系，是文人最理想的君臣關(guān)系，但諸葛亮最終的失敗，又讓人無(wú)比嘆息，所以歷來(lái)有許多文人寫詩(shī)歌詠諸葛亮，杜甫的這首詩(shī)，便是歌詠諸葛亮的詩(shī)作中最經(jīng)典的一首。

　　開篇的“尋”字，便含有詩(shī)人帶著追慕先賢的心情來(lái)尋找丞相祠堂，“柏森森”三字透露出莊嚴(yán)肅穆之感，再次渲染詩(shī)人內(nèi)心的崇敬之情。然而，祠堂里卻一派荒涼景象，說(shuō)明世人已經(jīng)很少來(lái)祠堂了，“自”、“空”二字，含著詩(shī)人杜甫對(duì)世道人心的痛惜之情。

　　然后，杜甫用一聯(lián)，便極為凝煉地概括了諸葛亮的一生。“三顧茅廬”，是明主對(duì)賢才的禮遇，這是杜甫一生最渴望的事，也是傳統(tǒng)文人最渴望的事，“兩朝開濟(jì)”，則是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠臣精神。

　　但是，就算是諸亮這樣的賢才，遇上了劉備這樣的'明主，最終的結(jié)局卻是“出師捷身先死”，這如何不讓人傷心淚下呢？

　　五嗣奭《杜臆》中說(shuō)：“出師未捷，身已先死，所以流千古英雄之淚也。蓋不止為諸葛悲之，而千古英雄有才無(wú)命者，皆括于此，言有盡而意無(wú)窮也。”

　　五、杜甫《聞官軍收河南河北》

　　這首b詩(shī)是杜甫“生平第一快詩(shī)”，全詩(shī)單寫詩(shī)人聽到唐軍收復(fù)河南河北時(shí)的喜悅心情，本來(lái)是一種很單純的喜悅，但卻被寫得跌宕起伏，極盡筆法之能事。

　　開篇詩(shī)人一聽到消息，第一反應(yīng)是哭，讓人感到意外，細(xì)想?yún)s又在情理之中，當(dāng)人突然被一個(gè)巨大的狂喜擊中，第一反應(yīng)往往q一聯(lián)連用四個(gè)地名，采用句中對(duì)加流水對(duì)的技法，讓詩(shī)人的喜悅之情綿延無(wú)盡地流動(dòng)。

　　讀杜甫的這首詩(shī)，你會(huì)不自覺(jué)地跟著詩(shī)中的杜甫手舞足蹈起來(lái)，這便是詩(shī)圣詩(shī)筆的感染力。

　　六、元稹《遣悲懷三首（其二）》

　　元稹的《遣悲懷三首》，是悼亡詩(shī)中的杰作，它與蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》，堪稱悼亡詩(shī)中的雙壁。這里選的是第二首。

　　這首詩(shī)寫：曾經(jīng)與妻子戲言死后之事，如今卻成了現(xiàn)實(shí)，再想起昔日戲言，成了難以承受的痛，妻子的衣服施舍了，而妻子親手做的針線，不舍得施舍，但自己又不忍心打開來(lái)看，想起與妻子的恩愛(ài)之情，便對(duì)妻子以前的奴仆也產(chǎn)生了感念之情，晚上夢(mèng)到妻子，醒來(lái)便給妻子燒錢，我知道這樣的痛苦人人都會(huì)有，但對(duì)于一起歷經(jīng)貧困的夫妻來(lái)說(shuō)，想起來(lái)每件事都讓人痛苦。

　　這樣的詩(shī)，已經(jīng)沒(méi)必要在意技巧，它純以極深的悲痛，刺在每一個(gè)人的心里。

　　七、李商隱《無(wú)題·相見時(shí)難別亦難》

　　李商隱的這首無(wú)題詩(shī)，是愛(ài)情詩(shī)中的千古名作。李商隱的愛(ài)情詩(shī)，舍棄了對(duì)具體情事的描寫，而將愛(ài)情的提煉純化，升華為結(jié)晶，傳達(dá)出一種普遍的痛苦，從而有了一種永恒的藝術(shù)美感。此詩(shī)的第二聯(lián)便是對(duì)相思的極致描寫，他沒(méi)有寫具體誰(shuí)對(duì)誰(shuí)相思，但讓我們感受到了無(wú)窮無(wú)盡的相思，充滿無(wú)盡的哀傷與痛苦，但哀傷與痛苦的同時(shí)，依然忠貞不渝。千古情語(yǔ)，無(wú)出其右。

　　八、李商隱《無(wú)題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)》

　　由于對(duì)李商隱無(wú)題詩(shī)的喜愛(ài)，所以這里我再選一首，之所以選這首，是我覺(jué)得這首詩(shī)將人對(duì)美好愛(ài)情的渴望寫到了極致。

　　這首詩(shī)是難懂的，所以要細(xì)細(xì)分析。詩(shī)的開篇寫陣陣春風(fēng)，雜著細(xì)雨拂來(lái)，荷花塘上，輕雷乍響。首聯(lián)的描寫，是有心理暗示的，春風(fēng)雜雨而來(lái)，暗示主人公春心的萌動(dòng)，輕雷則暗示躁動(dòng)的內(nèi)心。

　　第二聯(lián)最難解，它寫的是主人公居處的兩個(gè)物件，金蟾香爐和玉虎轆轤，香爐上的金蟾咬著鼻鈕，燃燒的香煙絲絲飄入，玉虎轆轤，連著長(zhǎng)繩，將水從井底打回。

　　這兩句詩(shī)，我們只能從象征和隱喻的角度來(lái)理解。蟾狀香爐，它緊緊鎖著，但香可燒入，仿佛暗喻著欲緊閉心門，但情思依然透入，不可禁絕。井深水深，但是通過(guò)轆轤牽著井繩，依然可以將水打上來(lái)，這仿佛是內(nèi)心深處的情思，慢慢浮出來(lái)的感覺(jué)。這兩句詩(shī)中，我們仿佛可以感受到主人公想要壓抑自己的情思，但卻壓抑不住，她處于一種壓抑與捯壓抑的痛苦之中。

　　第三聯(lián)則比較容易理解，用的是韓充女兒與甄姬的典故，在這兩個(gè)典故中，都是女性主動(dòng)向男性示好，它反映出人內(nèi)心的情愛(ài)是壓抑不住的。

　　但是最后，主人公依然勸誡自己不要跟春天的花一起妄動(dòng)春心，因?yàn)槭撬靼走@樣的愛(ài)只會(huì)走向毀滅。但你不要以為主人公自我勸誡就壓抑住了春心，實(shí)際卻是反語(yǔ)，就像無(wú)可奈何的掙扎，因?yàn)榍懊娴姆N種鋪墊，已經(jīng)暗示了春心是壓抑不住的。

　　明知道這愛(ài)情是不可能的，愛(ài)得越深必然傷得越痛，這無(wú)比美好的愛(ài)情向往必然化成灰燼，她深知如此，但仍然無(wú)法壓抑自己的愛(ài)，她必懷著這份愛(ài)走向毀滅，在古詩(shī)詞中，恐怕再?zèng)]有哪首詩(shī)詞能寫出如此具有悲劇之美的愛(ài)情。

　　九、李商隱《錦瑟》

　　我常說(shuō)，李商隱的《錦瑟》，是可以讀一輩子的詩(shī)，因?yàn)樗鼘⑷艘簧母锌胍粋€(gè)個(gè)絕美的意象之中，讓人可以永遠(yuǎn)咀嚼玩味。人生的夢(mèng)幻、癡迷、執(zhí)念、遼遠(yuǎn)的悲傷……全部融入了李商隱營(yíng)造的詩(shī)境之中，我們無(wú)法指出它的某個(gè)意象具體指什么，但能感受到它的美，能從其中品味到我們?nèi)松械姆N種情緒。

　　沒(méi)有一首詩(shī)能像李商隱的《錦瑟》這樣無(wú)所不包，它是詩(shī)中的詩(shī)，這五十六個(gè)字，是漢語(yǔ)中最富有感染力的五十六個(gè)字。只能吹到這里了。

　　十、秦韜玉《貧女》

　　唐詩(shī)很好，很美，但有一個(gè)問(wèn)題，就是同質(zhì)化很嚴(yán)重，同樣的題材，同樣的情感，這個(gè)詩(shī)人寫了那個(gè)詩(shī)人寫，讀多了，不免審美疲勞，當(dāng)你讀多了送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、應(yīng)制詩(shī)、山水詩(shī)、田園詩(shī)、閨怨詩(shī)等這些同質(zhì)化嚴(yán)重的詩(shī)，再讀到秦韜玉的這首《貧女》，便會(huì)感覺(jué)到這首詩(shī)的難得。

　　誠(chéng)然，這首詩(shī)也同樣跟別的詩(shī)一樣，是抒發(fā)志士才人不遇于時(shí)的情感，但《貧女》的視角是獨(dú)特的，而且它的內(nèi)容有超越詩(shī)人超越時(shí)代的解讀空間，這也提升了這首詩(shī)的審美上限。

　　《貧女》寫的是：她家庭清貧，從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)艷麗生香的絲織羅衣，想到找個(gè)媒人，但卻因?yàn)樨毨д也坏矫饺耍廊藷o(wú)法欣賞她的風(fēng)流儀態(tài)與高雅格調(diào)，只喜歡那些流行的奇裝異服，她手指靈巧，敢將自己的針線技巧與世人比拼，卻從不將自己的眉毛描得細(xì)長(zhǎng)，去跟別人爭(zhēng)妍斗麗，然而，針線活做得再好，都只能幫別人做嫁衣裳，而自己卻永遠(yuǎn)穿不上嫁衣。

　　貧女有自己的風(fēng)流格調(diào)，有自己的才華技巧，但卻不被世俗認(rèn)可，正如貧士有自己的才華，有自己的追求，但沒(méi)人在乎你的才華與追求。如果你不跟隨世俗，世人不但不在乎你，還會(huì)拋棄你。貧士悲哀，有追求的貧士更悲哀。

　　而最后一句，寫出了世人的普遍境遇，在現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)人都是為他人作嫁衣裳，員工為老板作嫁衣裳，公務(wù)員為領(lǐng)導(dǎo)作嫁衣裳，韮菜為鐮刀作嫁衣裳。

　　古往今來(lái)，古詩(shī)詞對(duì)國(guó)人的影響都是非常大的。在古代，文人們從小就飽讀詩(shī)書，因?yàn)樗麄冎溃@些知識(shí)會(huì)讓他們受益一生。