中學教資綜合素質知識點

時間：2025-12-30 16:06:15 好文我要投稿

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中學教資綜合素質知識點

　　在平凡的學習生活中，大家都背過不少知識點，肯定對知識點非常熟悉吧！知識點就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習我能掌握”的內容。為了幫助大家掌握重要知識點，下面是小編為大家整理的中學教資綜合素質知識點，希望能夠幫助到大家。

中學教資綜合素質知識點

中學教資綜合素質知識點1

　　一般來說，中學班集體的形成主要包括班集體組建、班集體骨干力量的形成和班集體的發展成熟三個基本階段。

　　(一)班集體組建階段

　　在中學班集體的組建階段，班主任是班集體建立的核心力量。由于個體差異的存在，中學生的知識基礎、學習水平、個性特點、行為習慣都各不相同。因此，班主任首先應對班級的教學、集體活動等各項事務和活動進行規劃，學生一入學就對全體學生提出明確的紀律與規范要求。創建班集體時的首要工作是幫助和指導學生制定班級的目標，應包括遠期、中期和近期的目標。制定出的目標應該既有發展性和挑戰性，又具有可行性。同時，應盡量讓全班同學都參與班級目標的制定，調動學生的積極性，從而使他們的個人目標能與班集體的目標結合起來。班集體創建階段的關鍵是要使中學生形成對班級的認同感，形成良好的班風，為班集體的發展打下堅實的基礎。

　　(二)班集體骨干力量的形成階段

　　班集體內部必須有一個堅強的領導核心，學生干部骨干力量的培養就是這個階段的重要任務。中學生已經具有一定的判斷和選擇能力，班主任可以組織全班同學選舉，通過民主投票的方式讓學生選出自己信任的同學擔任班干部，建立班委會組織，最終建立起一套完善的班級機構。作為班主任的得力助手，班級干部的綜合能力和素質非常重要，因此班主任要注意加強對班干部的`指導和培養，讓他們協助管理班級事務，逐步培養他們組織和開展班級、學校活動的能力。班主任還應有意識地給班干部提供一些工作和鍛煉能力的機會，通過示范、傳幫帶的形式培養學生的組織能力。

　　(三)學生自主管理階段即班集體的發展成熟階段

　　經過長時間的磨合與發展，班干部的隊伍也建立起來了，這時候班主任要對班干部加強監督，督促他們各司其職，自覺地根據班級制度和紀律要求進行自主管理。.在這個階段，班主任關鍵是要引導班干部以身作則、嚴于律己，從而帶動集體中的每個成員都能自覺地遵守和維護班級秩序、關心熱愛集體、積極參加集體的各項活動，形成班集體的凝聚力。全班同學都能團結在班委會的組織下，這是班級進入成熟階段的標志。

中學教資綜合素質知識點2

　　教師的認知特征主要包括三個方面：觀察力特征、思維特征和注意力特征。

　　1.觀察力特征

　　教師的觀察力是了解學生個性特征、發揮教育機智、因材施教的前提，因此，善于觀察學生是教師教育能力結構的基本要素。

　　教師的觀察力應具有以下三個特點：(1)客觀性，教師在對學生的表現進行觀察時，應盡量排除主觀因素的干擾，地、實事求是地看待學生的行為;(2)敏銳性，要求教師從人們司空見慣的現象中洞察學生的思維、從轉瞬即逝的變化中判斷學生的情緒，從而發現問題、解決問題;(3)精細性，要求教師能夠明察秋毫、見微知著，能從籠統的事物特征中區分細微特征，及時了解學生的'變化。

　　2.思維特征

　　教師從觀察中獲得的材料，必須經過思維的加工才能形成教育決策，因此思維能力是教師職業素養的重要標志。

　　教師的思維能力應具有以下兩個特點：

　　(1)邏輯性，要求教師在考查問題時要遵循嚴格的邏輯順序，有充分的邏輯依據，從而得出更準確的結論，并培養學生的邏輯思維能力。

　　(2)創造性，要求教師在解決問題時，能將已有的知識和信息加以發散思考，得出新知識。教師思維的創造性表現在對已有知識的再創造，對傳統思維模式的改變，促進學生創造性思維的發展和創造教育教學的藝術等方面。

　　3.注意力特征

　　注意力對于教師的教育教學活動具有增強清晰度和調控的功能，可以使教師在教育教學活動中進行細致的觀察，提高感受性，準確記憶，思維敏銳，從而提高教育教學效果。

　　教師注意力的特點集中表現在注意分配能力上。注意分配能力是指教師在同一時間內能夠把自己的意識集中在主要對象，又能分散注意到其他對象的能力。教學是一項復雜的活動，它要求教師擁有較強的注意分配能力。教師可以通過熟練掌握教材、充分做好課前準備、保持良好情緒以及加強注意分配練習等方法來提高注意分配能力。

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中學教資綜合素質知識點3

　　中學教資綜合素質知識點：文化素養

　　1、四書：《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》；

　　2、五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》；

　　3、《詩經》六義：風雅頌、賦比興；

　　4、三教：儒教、道教、佛教；

　　5、漢字六書：象形、指事、形聲、會意、轉注、假借；

　　6、花中四君子：梅、蘭、竹、菊；

　　7、歲寒三友：松、竹、梅；

　　8、五谷：古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽；

　　9、京劇四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生；

　　10、竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸；

　　11、五音（五聲）：宮、商、角、徵、羽；

　　12、中國十大傳世名畫：《洛神賦圖》、《清明上河圖》、《富春山居圖》、《漢宮春曉圖》、《百駿圖》、《步輦圖》、《唐宮仕女圖》、《五牛圖》、《韓熙載夜宴圖》、《千里江山圖》；

　　13、中華第一燈：長信宮燈。其燈體通高48厘米，重15.85公斤。且設計十分巧妙，宮女一手執燈，另一手袖看似在擋風，實際上則為虹管，用來吸收油煙，既防止了室內點燈導致的.空氣污染，又頗有審美價值。此宮燈因曾放置于西漢竇太后的長信宮內而得名，現藏于河北博物院；

　　今天的知識分享到這里，接下來我們做一道簡單的題目來測試下吧！

　　【單選題】以下內容不屬于“四書”的是（）。

　　A、《大學》

　　B、《莊子》

　　C、《論語》

　　D、《中庸》

　　【答案】B、解析：本題考查四書包含哪些作品。四書包括：《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》。由此可知選項B《莊子》又名《南華經》，是戰國中期莊子及其后學所著道家經文，與《老子》《周易》合稱“三玄”，不在四書之中。故而本題正確答案為B。

中學教資綜合素質知識點4

　　（一）德育過程是培養和發展學生知、情、意、行的過程

　　學生的思想品德是由道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四個基本要素構成的。道德認知是人們對行為規范、是非善惡的主觀認識和評價，是影響情感、堅定意志、采取行動的基礎。道德信念是道德認知發展的高級階段，只有具備深刻的道德認知，形成堅定不移的觀念，才能產生道德信念。道德情感是人們對客觀事物所作判斷后引起的內心體驗，它對道德行為起著巨大的調節作用。道德意志是一個人為實現一定的道德行為而體現的一種堅持精神，德育過程中要注意培養學生的堅強意志。道德行為是衡量一個人覺悟高低和道德好壞的重要標志，是學生在一定道德認知、情感、道德、意志支配下所采取的行動。

　　（二）德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的發展過程，具有多樣性

　　德育要求與受教育者的現有思想品德發展水平之間的矛盾，是德育過程的基本矛盾。教育者的德育要求是根據一定社會發展的要求和受教育者思想品德的實際狀況提出來的，一般高于受教育者現有的思想品德發展水平，因此，這種要求就會與受教育者原有的思想道德狀態發生矛盾。這種內部的矛盾運動就成了思想品德發展的根本動力。然而，受教育者自身思想品德的內部矛盾也存在多樣性。例如，家庭、學校、社會對受教育者的教育要求不一致或相互抵觸時，受教育者就會產生迷茫和疑惑。此外，學生個體心理素質方面的矛盾，即知、情、意、行各種心理因素之間的矛盾也是個體道德發展過程中的一個主要方面。

　　（三）德育過程是在活動和交往中接受各方面影響的過程，具有實踐性的特征

　　受教育者的品德形成正是通過交往和活動而形成的。活動和與同伴交往是道德發展的主要環境，成人、教師及其他社會環境因素施加再大的影響，必須通過學生自身的積極活動與思考才會發生作用。學生只有通過活動和實踐，才能而深刻地獲得道德認知，調節道德行為，并在活動中培養尊重、關心、合作等品質。只有當學生參與社會生活，并通過親身體驗、處理各種社會關系時，才能獲得對社會關系的深刻理解和認識，才能不斷發展自己的情感體驗、磨煉自己的道德意志，從而形成自覺的行為習慣。“體驗教育”已經成為當前德育研究中的一個熱點和亮點，它主要是指讓學生通過親身經歷，學習做人做事的基本道理，并轉化為行為習慣的教育。

　　（四）德育過程是一個長期、反復提高的過程，具有長期性和反復性的`特征

　　良好品德的形成和不良品德的克服，都要經歷一個反復的培養教育或矯正訓練的過程；人的品德是在其結構的相對穩定性和不斷的變動性的矛盾運動中形成發展的。隨著學生的成長和發展，社會對他的要求也就不斷提高，社會本身也在不斷發展變化，原有的與社會要求相適應的品德在新的社會歷史條件下又有進一步發展提高的必要。

中學教資綜合素質知識點5

　　1、素質教育以提高國民素質為根本宗旨

　　教育是人才培養的基礎。發展教育，對提高中華民族素質、促進經濟和社會發展具有戰略性、全局性、先導性的作用。所以教育必須以提高國民素質為根本宗旨。在考試中此條內涵更多是以單選題的形式出題。例如題干中提問“百年大計，教育為本”體現的是素質教育的哪條內涵？或者這樣問：“為什么要先發展教育，教育為什么要先行？”考查的都是此知識點。

　　2、素質教育是面向全體學生的教育

　　素質教育倡導人人有受教育的權利，強調在教育中使每個人都得到發展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數人的發展。我們強調的是“一種適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童。”因此：

　　（1）素質教育要求普遍提高教育質量，逐步縮小重點學校與非重點學校、城市學校與農村學校、經濟發達地區學校與經濟落后地區學校的差別，使不同地區、不同學校的兒童都享受平等的教育；

　　（2）素質教育要求全體適齡兒童都入學接受現代學校教育，防止因各種原因造成的學生流失，更反對以學生智力、成績、行為不良為借口強迫學生退學，以促進整個民族素質的提高；

　　（3）素質教育要求普遍提高學生素質，為每一個學生都成為合格的、現代的公民奠定基礎。

　　因此，素質教育是面向全體學生的教育，也是全面發展與因材施教相統一的教育。在材料中教師總是有這樣的表現：按成績給學生排座——好同學坐前面，后進生坐后面或者在日常工作總教師忽視后進生，只關注班級中的優秀學生等此類表現，都說明材料中的教師沒有公平對待所有學生，有失平等，違背了素質教育的此項內涵。

　　3、素質教育是促進學生全面發展的教育

　　社會主義現代化大生產需要全面發展的新人。實施素質教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機結合，來實現學生的德、智、體、美等方面的全面發展。全面發展要求教師在教育學生時要注意各個方面的均衡發展，而不是只重視培養一個方面。例如在材料題中總是出現教師占用學生的體育課、美術課等課程的時間去補習三大主科的知識的現象，這樣的做法就是違背了全面發展的`內涵。

　　4、素質教育是促進學生個性發展的教育

　　人與人之間在基本素質大體相同的基礎上，每個人由于先天稟賦、環境影響、接受教育的內化過程等方面存在諸多差異，存在多樣的個性，我們把人的個性看作是人性在個體上的反映，是共同性與差別性的統一。因此，教育在重視人的全面發展以外，也應當促進學生的個性發展。這兩者是相互依存、互為表里的關系。

　　素質教育是立足于人的個性的教育。它在承認人與人在個性上存在差異的基礎上，從差異出發，以人的個性發展為目標，實質上是一種個性發展的教育。所以在日常的教育活動中教師應該關于每一位學生的不同，例如他們不同的想法、做法，對于學生的差異能夠積極關注，做到因材施教。

　　5、素質教育是以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的教育

　　創新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。培養具有創新精神和能力的新一代人才，是素質教育的時代特征。

　　創新教育是素質教育的核心，是教育對知識經濟向人才培養提出挑戰的回應。

　　（1）創新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態；

　　（2）創新精神與創新能力相輔相承；

　　（3）重視創新能力的培養，也是現代教育與傳統教育的根本區別所在。

中學教資綜合素質知識點6

　　紅樓夢，又名《石頭記》/《情僧錄》/《風月寶鑒》/《金陵十二釵》，以賈、王、史、薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。

　　同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。《紅樓夢》是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。

　　賈不假，白玉為堂金作馬。——賈府

　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。——史家

　　東海缺少白玉床，龍王來請金陵王——王家

　　豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。——薛家

　　一、紅樓夢中個人的住處及特點

　　(1)廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡，畫眉等鳥雀。——賈母住處。

　　(2)房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來的。進入三層儀門，果見正房廂龐游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗，且院中隨處之樹木山石皆在。——賈赦、邢夫人住處。

　　(3)上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達，軒昂壯麗，一條大甬路，直接出大門的。進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的.三個大字，是“榮禧堂”。——賈政、王夫人住處。

　　(4)(從王夫人正房)后房門由后廊往西，出了角門，南邊是倒座三間小小的抱廈廳，北邊立著一個粉油大影壁，后有一半大門，小小一所房室。——賈璉、王熙鳳住處。

　　(5)有唐伯虎畫的

　　(6)一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。(兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿)入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。后院墻下忽開一隙，得泉一派。(屋內)案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書——林黛玉住處。

　　(7)隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數楹茅屋。外面卻是桑，榆，槿，柘，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。——李紈住處。

　　(8)一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。一株花木也無。只見許多異草，味芬氣馥，非花香之可比。(寶玉說)有藤蘿薜荔、杜若蘅蕪、菌蘭、清葛，那一種是金骨草、玉蕗藤、紫蕓、青芷等(教師提醒：不用全記住，只要記幾樣即可)。“蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳。”寶玉的詩歌也體現其匾額之意。五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。房屋雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。——薛寶釵住處。

　　(9)粉墻環護，綠柳周垂。院中點襯幾塊山石，一邊種著數本芭蕉;那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。未進兩層，便都迷了舊路。——寶玉住處。

　　(10)匾額是“桐剪秋風”，探春素喜闊朗，當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當中掛看一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛看一副對聯，萬是顏魯公墨跡，案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。——秋爽齋，探春住處。

　　(11)櫳翠庵，匾額“苦海慈航”是一所園林中點景的尼姑庵——妙玉住處。

　　(12)綴錦樓、紫菱洲——賈迎春

　　(13)蓼風軒、紫菱洲——惜春

　　二、紅樓夢中個人特點

　　肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。——賈迎春

　　削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。——賈探春身量未足，形容尚小。——賈惜春

　　年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度。一一林黛玉一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。——王熙鳳

　　面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。——賈寶玉

　　兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩眉之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。——林黛玉較寶玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流，似在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有女兒之態，靦腆含糊，——秦鐘(秦鯨卿)

　　肌膚勝雪，臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流——薛寶釵

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