漢字的小故事錦集(15篇)

漢字的小故事1

　　最早的文字出現(xiàn)于商代。

　　當(dāng)時(shí)人們尊尚鬼神，遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，涂上紅色標(biāo)示吉利，黑色標(biāo)示兇險(xiǎn)。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見(jiàn)方，小字如谷粒，或繁或簡(jiǎn)，非常精致。

　　它們經(jīng)過(guò)幾千年的沉睡，直到清代光緒二十五年（1899）才被發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)地是河南省安陽(yáng)城西北五里處的一個(gè)村子，那里是當(dāng)年殷商（第二十代國(guó)君盤(pán)庚）的故都。由于洹水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來(lái)當(dāng)藥材治病。翌年，一個(gè)叫王懿榮的商人對(duì)這些甲骨發(fā)生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。后來(lái)，劉鄂又繼續(xù)收集，達(dá)到五千多塊。于是，便有一些學(xué)者將其定名為“甲骨文”。

　　古文字學(xué)家對(duì)十萬(wàn)余片中的文字進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)骨甲文字的結(jié)構(gòu)已由獨(dú)體走向合體，有了形聲字，已是相當(dāng)成熟的文字了。在四千六百多個(gè)甲骨文單字中，已經(jīng)辨識(shí)了一千七百多個(gè)。

　　漢字是我們中國(guó)的表意文字，從古到今，已經(jīng)有許多年的歷史了。

　　我的事例有兩個(gè)，一個(gè)是寫(xiě)錯(cuò)字，一個(gè)是寫(xiě)漏字。一天，我吃完飯，就開(kāi)始做作業(yè)。做作業(yè)的時(shí)候。我有很多字不是寫(xiě)得不工整，就是寫(xiě)漏；不是寫(xiě)的`不好，就是寫(xiě)得不工整；我不是做作業(yè)時(shí)候去上廁所，就是做作業(yè)時(shí)看電視，我從不把漢字放在眼里。

　　后來(lái)我才知道我們一定要把漢字寫(xiě)好，媽媽總是說(shuō)不寫(xiě)好漢字就不是中國(guó)人，我聽(tīng)到這句話，立刻把漢字寫(xiě)好。

　　直到上四年級(jí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的字沒(méi)有以前那么漂亮了，我想：如果我把漢字寫(xiě)好，要花很多力氣和時(shí)間，不寫(xiě)好字就不這么辛苦。但是，每當(dāng)我把漢字寫(xiě)得不工整時(shí)，媽媽就批評(píng)我，嚴(yán)厲地說(shuō)：“你要把漢字寫(xiě)好，不可以半途而廢！”我卻左耳進(jìn)右耳出，把媽媽的話全忘了。直到今天，我才領(lǐng)悟到寫(xiě)好漢字是多么重要啊！

　　如果怕一點(diǎn)辛苦而不去把漢字寫(xiě)好，那么漢字這幾千年的歷史不就荒廢了嗎？我們一定要寫(xiě)好漢字，把寫(xiě)漢字放到學(xué)習(xí)的第一位，這樣就不會(huì)寫(xiě)不好漢字了。

漢字的小故事2

　　自從老虎做了獸中之王后，飽食終日，無(wú)所用心。有一天，無(wú)聊之余，突然想起了自己當(dāng)年的師傅——貓。老虎盡管仍為貓沒(méi)教會(huì)自己爬樹(shù)的本領(lǐng)而耿耿于懷，但為了顯示自己的大王氣度，決定設(shè)宴招待貓。于是，老虎派狐貍直接向貓發(fā)出了邀請(qǐng)。

　　貓接受了邀請(qǐng)，決定準(zhǔn)時(shí)赴宴。

　　這一天，貓如約來(lái)到了老虎大王的山洞。雙方寒暄之后，宴會(huì)便開(kāi)始了。老虎對(duì)貓說(shuō)：“今天的宴會(huì)我特地為你準(zhǔn)備了味道最美的食物——羊肉。”貓聽(tīng)后回答說(shuō)：“不，我要吃魚(yú)，因?yàn)轸~(yú)的味道最好。”老虎則說(shuō)：“羊肉的‘膻’味最美。”貓則堅(jiān)持說(shuō)：“魚(yú)的‘腥’味最好。”看看相持不下，老虎便說(shuō)：“我是大王，我說(shuō)了算！”貓卻并不買(mǎi)賬，反唇相譏道：“我是師傅，應(yīng)該我說(shuō)了算！”這時(shí)，在一旁的狐貍見(jiàn)狀搭了腔，說(shuō)道：“一個(gè)大王，一個(gè)師傅，二者都是權(quán)威，話說(shuō)得都有道理。你們爭(zhēng)下去也沒(méi)個(gè)結(jié)果，干脆待我去討教造字始祖，看他能不能為你們?cè)煲粋�(gè)新字，表示味道美好，既有羊又有魚(yú)，既膻又腥，如何？”老虎和貓聽(tīng)罷，都表示贊成。

　　就這樣，狐貍來(lái)到造字始祖的家，心想這下一定會(huì)難倒始祖。沒(méi)想到，說(shuō)明來(lái)意后，始祖表示這很簡(jiǎn)單，當(dāng)即造一個(gè)字，折衷了二者對(duì)味道的偏好，使該字的字形中既有“羊”又有“魚(yú)”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告訴狐貍說(shuō)，老虎和貓?jiān)谶@個(gè)字的'具體寫(xiě)法上，還會(huì)有爭(zhēng)吵。狐貍問(wèn)：“那如何是好？”于是，始祖如此這般地教導(dǎo)了狐貍一番。

　　狐貍回到山洞，告訴老虎與貓，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚(yú)”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在這個(gè)字的寫(xiě)法上，果然不出始祖所料，老虎與貓又發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。因?yàn)槔匣��?ài)吃“羊”，便堅(jiān)持要把這個(gè)新字寫(xiě)作“羊”字頭、“魚(yú)”字底；反之，貓則堅(jiān)持要寫(xiě)作“魚(yú)”字頭、“羊”字底。那么，到底這個(gè)字該怎么寫(xiě)呢？雙方又各不相讓。最后，狐貍根據(jù)始祖預(yù)先設(shè)置的方案從中打圓場(chǎng)，說(shuō)：“這就不必非得要爭(zhēng)個(gè)高低不可了吧。‘魚(yú)’和‘羊’平起平坐，‘魚(yú)’在左、‘羊’在右。在讀音上，取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后。”貓聽(tīng)了很高興。老虎則問(wèn)：“這是為什么？”狐貍想了想，回答：“這是因?yàn)樨堊鰩煾翟谙龋�你做大王在后。”這樣“鮮”字就產(chǎn)生了！

漢字的小故事3

　　從前，有位姓張的私塾先生，聰明絕頂。有一次，有個(gè)財(cái)主為兒子請(qǐng)老師，寫(xiě)了張布告：“本宅欲請(qǐng)一位教書(shū)先生，但伙食簡(jiǎn)單，酬金微薄。”許多先生看了看，搖搖頭走了，他們知道這家財(cái)主是本地出了名的吝嗇鬼。哪知這位張先生持了布告，卻笑著點(diǎn)點(diǎn)，應(yīng)聘云了。大伙都說(shuō)先生“鬼迷心竅”。張先生只說(shuō)了句：“等著瞧吧!”便來(lái)到財(cái)主家。

　　財(cái)主見(jiàn)“上鉤”暗自慶幸。在談到待遇時(shí)，他擔(dān)心先生變卦，便要求行生立下文約，親手畫(huà)押。

　　先生毫不猶豫地立下字據(jù)，寫(xiě)道：

　　“無(wú)米面亦可無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚(yú)肉亦可無(wú)銀錢(qián)亦可。”

　　財(cái)主看后滿(mǎn)心歡喜，認(rèn)為占了大便宜，于是就和先生各自在字據(jù)上按了指印，笑瞇瞇地離開(kāi)了。

　　十幾天過(guò)去了，先生的飯桌上，頓頓只有雜糧、小菜。先生實(shí)在難以下咽，便叫來(lái)財(cái)主。財(cái)主意識(shí)到先生要說(shuō)什么，笑著說(shuō)：“你看，這協(xié)議書(shū)上有您的手印!”先生假裝吃驚，嚴(yán)肅地說(shuō)：“哦，給我看看。”財(cái)主遞過(guò)文約，先生說(shuō)：“你聽(tīng)好了——‘無(wú)米，面亦可;無(wú)雞，鴨亦可;無(wú)魚(yú)，肉亦可’。”財(cái)主聽(tīng)得目瞪口呆，睜大眼睛看清上面的第一字。的確，一字未改呀!財(cái)主扳起面孔，但又無(wú)可奈何，只好自認(rèn)倒霉。飯桌上加了幾道葷菜，仍然暗自慶幸，吃飯雖講究些，不用付學(xué)費(fèi)也不錯(cuò)。

　　不料到了年底，先生找財(cái)主算帳，要求付學(xué)費(fèi)。財(cái)主哪里肯給，二人爭(zhēng)執(zhí)不下，便帶上字據(jù)，一同到縣衙評(píng)理。縣官問(wèn)明了情由，讓先生拿出字據(jù)念了一遍，聽(tīng)完最后一句，縣官驚木拍案，向財(cái)主大喝：“你這刁民，字據(jù)立得清清楚楚你怎敢賴(lài)先生的學(xué)費(fèi)!”責(zé)令財(cái)主當(dāng)面付給先生學(xué)費(fèi)。

　　“氽”、“汆”和“糴”“氽”、“汆”和“糴”

　　“氽”、“汆”和“糴”字形十分相近，又不常用，所以極容易混淆。其中的“氽”和“汆”簡(jiǎn)直像雙胞胎那樣難以分辨。不過(guò)，如果懂得它們都是會(huì)意字，認(rèn)真分析一下它們的“成字原理”，也就不難辨清了。

　　“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起來(lái)是人浮在水上。“人浮在水上”是漂浮的一種情況，所以“氽”的本義是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸體氽上來(lái)了”。又引申為“用油炸”(因?yàn)橛驼ㄊ称窌r(shí)大多食物都浮在油面上)，如“氽油條'、“氽蝦片”、“油氽饅頭”、“油氽花生米”。

　　“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起來(lái)表示“(把東西)放入(沸)水中”。“汆”字的常用義是一種“烹調(diào)方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆湯”、“汆丸子”“汆黃瓜片”。

　　“糴”念 dí ，，上面是“入”，下面是“米”，合起來(lái)就是買(mǎi)進(jìn)米。“米”可借代糧食，所以“糴”泛指“買(mǎi)進(jìn)(糧食)”，如“糴米”、“糴麥子”。跟“糴”相對(duì)的“糶” tiào ，則是“賣(mài)出(糧食)”。

　　最后，讓我們把上面的辨析編成口訣，以便記憶：人( rén )浮水上讀作 tǔn ，入( rù )水煮炸念作 cuān ，出米為 tiào 入( rù )米( dí )，拆字會(huì)意不難判。

　　五行

　　五行(wǔxíng|fiveelementsofmetal,wood,water,fireandearth)：指金、木、水、火、土，古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬(wàn)物，中醫(yī)用五行說(shuō)明生理、病理上的種種現(xiàn)象，迷信的人用五行推算人的'命運(yùn)。

　　非常有意思的是，金、木、水、火、土的品字結(jié)構(gòu)都是存在的。

　　鑫(xīn)，財(cái)富興盛。多用于商店牌號(hào)或人名。“金”本來(lái)就是財(cái)富，三個(gè)“金”字磊成金字塔形狀，當(dāng)然是財(cái)富興盛了。“鑫”字大家一定是再熟悉不過(guò)了，現(xiàn)在還有很多商店、公司的名號(hào)中有這個(gè)字的。所以，也有字典對(duì)“鑫”的解釋為：商店字號(hào)及人名常用字，取金多興盛的意思。“鑫”應(yīng)該是最富有的漢字。

　　森(sēn)，樹(shù)木眾多;繁密。獨(dú)木不成林，三個(gè)木指木(樹(shù)木)很多，就是森林了。好象有不少公司喜歡“木林森”這個(gè)名字，好像有牌子叫“木林森”的皮鞋。“木林森”體現(xiàn)了漢字的神奇。“森”是最環(huán)保的漢字。

　　淼(miǎo)，又作“渺”。本義是水大的樣子。水面遼闊;微小、藐小。“淼”應(yīng)是最滋潤(rùn)的漢字了。

　　焱(yàn)，火花、火焰。值得一提的是，“火”比“木”更有意思，“木”有木、林、森，“火”則有：

　　火【甲骨文字形象火焰。本義是物體燃燒所發(fā)的光、焰和熱】;

　　炎【本義是火苗升騰，炎熱、酷熱】;

　　焱【火花、火焰】;

　　燚【燚(yì)火燃燒的樣子，多用于人名】。“燚”應(yīng)該是最火的漢字。

　　垚(yáo)高。這個(gè)字不常見(jiàn)(所以使用智能拼音輸入法打不出這個(gè)字)。偶爾見(jiàn)到的不是作為商店字號(hào)就是用于人名。“土”也有土、圭、垚。第一次看到“垚”，一般人望文生義猜想“垚”字應(yīng)該是土多的意思(因?yàn)轹巍⑸�、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思，所以以為鑫、森、淼、焱�?yīng)該屬于會(huì)意字)，你查字典了才發(fā)現(xiàn)意思是“高”，大概古人覺(jué)得很多土堆起來(lái)就很高了吧。“垚”應(yīng)該是最土的漢字。

漢字的小故事4

　　“天”字屬于象形字。因?yàn)槿说念^頂上就是天空，所以最早的“天”字是個(gè)突出人物頭部的人形。后來(lái)表示人物頭頂?shù)膱A形或方形被簡(jiǎn)化成了一橫，慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫(xiě)的“天”字。

　　古時(shí)候杞國(guó)有個(gè)人，看到天就擔(dān)心天會(huì)掉下來(lái)，看到地就擔(dān)心地會(huì)塌下去。整天愁眉不展，提心吊膽的。

　　有個(gè)智慧的老人就跑去跟他解釋說(shuō)：“天不過(guò)是積累起來(lái)的.氣體，到處都有。你一舉一動(dòng)、一呼一吸都離不開(kāi)它，我們整天都在空氣里活動(dòng)，為什么還會(huì)怕天掉下來(lái)呢？”

　　那個(gè)杞人聽(tīng)了，狐疑地問(wèn)：“天如果真的是氣體堆起來(lái)的，那日月星辰掛在上面，就不會(huì)腔，說(shuō)道：“一個(gè)大王，一個(gè)師傅，二者都是權(quán)威，話說(shuō)得都有道理。你們爭(zhēng)下去也沒(méi)個(gè)結(jié)果，干脆待我去討教造字始祖，看他能不能為你們?cè)煲粋�(gè)新字，表示味道美好，既有羊又有魚(yú)，既膻又腥，如何？”老虎和貓聽(tīng)罷，都表示贊成。

　　就這樣，狐貍來(lái)到造字始祖的家，心想這下一定會(huì)難倒始祖。沒(méi)想到，說(shuō)明來(lái)意后，始祖表示這很簡(jiǎn)單，當(dāng)即造一個(gè)字，折衷了二者對(duì)味道的偏好，使該字的字形中既有“羊”又有“魚(yú)”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告訴狐貍說(shuō)，老虎和貓?jiān)谶@個(gè)字的具體寫(xiě)法上，還會(huì)有爭(zhēng)吵。狐貍問(wèn)：“那如何是好？”于是，始祖如此這般地教導(dǎo)了狐貍一番。

　　狐貍回到山洞，告訴老虎與貓，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚(yú)”，發(fā)音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在這個(gè)字的寫(xiě)法上，果然不出始祖所料，老虎與貓又發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。因?yàn)槔匣��?ài)吃“羊”，便堅(jiān)持要把這個(gè)新字寫(xiě)作“羊”字頭、“魚(yú)”字底；反之，貓則堅(jiān)持要寫(xiě)作“魚(yú)”字頭、“羊”字底。那么，到底這個(gè)字該怎么寫(xiě)呢？雙方又各不相讓。最后，狐貍根據(jù)始祖預(yù)先設(shè)置的方案從中打圓場(chǎng)，說(shuō)：“這就不必非得要爭(zhēng)個(gè)高低不可了吧。‘魚(yú)’和‘羊’平起平坐，‘魚(yú)’在左、‘羊’在右。在讀音上，取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后。”貓聽(tīng)了很高興。老虎則問(wèn)：“這是為什么？”狐貍想了想，回答：“這是因?yàn)樨堊鰩煾翟谙龋�你做大王在后。”這樣“鮮”字就產(chǎn)生了！

漢字的小故事5

　　有趣的漢字小故事【1】

　　從前，有位姓張的私塾先生，聰明絕頂。

　　有一次，有個(gè)財(cái)主為兒子請(qǐng)老師，寫(xiě)了張布告：“本宅欲請(qǐng)一位教書(shū)先生，但伙食簡(jiǎn)單，酬金微薄。”許多先生看了看，搖搖頭走了，他們知道這家財(cái)主是本地出了名的吝嗇鬼。

　　哪知這位張先生持了布告，卻笑著點(diǎn)點(diǎn)，應(yīng)聘云了。

　　大伙都說(shuō)先生“鬼迷心竅”。

　　張先生只說(shuō)了句：“等著瞧吧!”便來(lái)到財(cái)主家。

　　財(cái)主見(jiàn)“上鉤”暗自慶幸。

　　在談到待遇時(shí)，他擔(dān)心先生變卦，便要求行生立下文約，親手畫(huà)押。

　　先生毫不猶豫地立下字據(jù)，寫(xiě)道：

　　“無(wú)米面亦可無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚(yú)肉亦可無(wú)銀錢(qián)亦可。”

　　財(cái)主看后滿(mǎn)心歡喜，認(rèn)為占了大便宜，于是就和先生各自在字據(jù)上按了指印，笑瞇瞇地離開(kāi)了。

　　十幾天過(guò)去了，先生的飯桌上，頓頓只有雜糧、小菜。

　　先生實(shí)在難以下咽，便叫來(lái)財(cái)主。

　　財(cái)主意識(shí)到先生要說(shuō)什么，笑著說(shuō)：“你看，這協(xié)議書(shū)上有您的手印!”先生假裝吃驚，嚴(yán)肅地說(shuō)：“哦，給我看看。

　　”財(cái)主遞過(guò)文約，先生說(shuō)：“你聽(tīng)好了——‘無(wú)米，面亦可;無(wú)雞，鴨亦可;無(wú)魚(yú)，肉亦可’。

　　”財(cái)主聽(tīng)得目瞪口呆，睜大眼睛看清上面的第一字。

　　的確，一字未改呀!財(cái)主扳起面孔，但又無(wú)可奈何，只好自認(rèn)倒霉。

　　飯桌上加了幾道葷菜，仍然暗自慶幸，吃飯雖講究些，不用付學(xué)費(fèi)也不錯(cuò)。

　　不料到了年底，先生找財(cái)主算帳，要求付學(xué)費(fèi)。

　　財(cái)主哪里肯給，二人爭(zhēng)執(zhí)不下，便帶上字據(jù)，一同到縣衙評(píng)理。

　　縣官問(wèn)明了情由，讓先生拿出字據(jù)念了一遍，聽(tīng)完最后一句，縣官驚木拍案，向財(cái)主大喝：“你這刁民，字據(jù)立得清清楚楚你怎敢賴(lài)先生的學(xué)費(fèi)!”責(zé)令財(cái)主當(dāng)面付給先生學(xué)費(fèi)。

　　“氽”、“汆”和“糴”“氽”、“汆”和“糴”

　　“氽”、“汆”和“糴”字形十分相近，又不常用，所以極容易混淆。

　　其中的“氽”和“汆”簡(jiǎn)直像雙胞胎那樣難以分辨。

　　不過(guò)，如果懂得它們都是會(huì)意字，認(rèn)真分析一下它們的“成字原理”，也就不難辨清了。

　　“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起來(lái)是人浮在水上。

　　“人浮在水上”是漂浮的一種情況，所以“氽”的本義是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸體氽上來(lái)了”。

　　又引申為“用油炸”(因?yàn)橛驼ㄊ称窌r(shí)大多食物都浮在油面上)，如“氽油條'、“氽蝦片”、“油氽饅頭”、“油氽花生米”。

　　“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起來(lái)表示“(把東西)放入(沸)水中”。

　　“汆”字的'常用義是一種“烹調(diào)方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆湯”、“汆丸子”“汆黃瓜片”。

　　“糴”念 dí ，，上面是“入”，下面是“米”，合起來(lái)就是買(mǎi)進(jìn)米。

　　“米”可借代糧食，所以“糴”泛指“買(mǎi)進(jìn)(糧食)”，如“糴米”、“糴麥子”。

　　跟“糴”相對(duì)的“糶” tiào ，則是“賣(mài)出(糧食)”。

　　最后，讓我們把上面的辨析編成口訣，以便記憶：人( rén )浮水上讀作 tǔn ，入( rù )水煮炸念作 cuān ，出米為 tiào 入( rù )米( dí )，拆字會(huì)意不難判。

　　有趣的漢字小故事【2】

　　唐代有個(gè)武則天，她做了皇帝之后，想要取個(gè)新的名字，卻又覺(jué)得現(xiàn)有的這些字都不足以表達(dá)她現(xiàn)在的光輝，于是她想要自己造一個(gè)字，當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌.

　　牛與物理

　　一頭牛與一匹馬在同一個(gè)槽里吃草。

　　牛得意的炫耀：喂，馬老弟，我發(fā)現(xiàn)我是頭很偉大的牛哩。

　　最近我又有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。

　　馬忙問(wèn)：牛老兄，你有什么新發(fā)現(xiàn)啊?別賣(mài)關(guān)子，快說(shuō)啊!

　　牛興奮的說(shuō)：我現(xiàn)在搞清楚物理為什么叫物理了。

　　你知道是誰(shuí)創(chuàng)立的物理學(xué)嗎?

　　這匹馬也是博古通今，它說(shuō)：嗯，好象是一個(gè)叫牛頓的家伙吧?

　　牛說(shuō)：對(duì)啦，就是這哥們。

　　因?yàn)樗麑?duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)太大，于是人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的那個(gè)牛字用在物理的物字上，說(shuō)來(lái)物理學(xué)也是一門(mén)牛學(xué)啊。

　　馬笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。

　　物字怎么寫(xiě)?這邊的確是牛字，那邊卻是一個(gè)勿字。

　　勿啥意思，知道不?就是不是的意思。

　　這就是說(shuō)物理學(xué)不是牛學(xué)嘛。

　　牛火冒三丈：呸，你這匹瘋馬!離我遠(yuǎn)點(diǎn)，我和你是瘋馬牛不相及!嘿，我真是太偉大了，我居然又輕易的搞懂了一條成語(yǔ)哩!

漢字的小故事6

　　新任縣長(zhǎng)來(lái)自山東。因?yàn)樗�必須掛斷賬戶(hù)，他對(duì)主人說(shuō)：“給我買(mǎi)兩根竹竿。”

　　師傅聽(tīng)了山東口音的“竹竿”是“豬肝”，很快答應(yīng)了，趕緊跑到肉店對(duì)店主說(shuō)：“新縣長(zhǎng)要買(mǎi)兩個(gè)豬肝。”。“你知道你應(yīng)該知道什么”那店主是個(gè)聰明人。他一聽(tīng)到就明白了。他立刻切了兩個(gè)豬肝，給了一對(duì)豬耳

　　離開(kāi)肉店后，師傅想：“師傅讓我買(mǎi)豬肝，當(dāng)然這豬耳是我的”嘿嘿嘿嘿”于是他把獵耳包好，塞進(jìn)口袋，帶回縣衙門(mén)，他向縣長(zhǎng)報(bào)告：“向上帝報(bào)告，豬肝已經(jīng)買(mǎi)了。”縣長(zhǎng)看到主人買(mǎi)了豬肝，憤怒地說(shuō)：“你的耳朵在哪里？”，大師嚇得連忙回答：“我的耳朵里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵，我的.口袋里有一只耳朵，我的口袋里有一只耳朵。”，中國(guó)歷史上唯一的女皇登基，她想給自己取一個(gè)非常合適的名字。中文名字應(yīng)該表達(dá)我的獨(dú)特性，顯示她的榮耀。但是你能用什么詞使自己與眾不同呢？如果你使用一些熟悉的漢字，它就無(wú)法反映出來(lái)，所以武則天想創(chuàng)造一個(gè)她以前從未有過(guò)的詞，所以不能重復(fù)。當(dāng)時(shí)，她對(duì)太陽(yáng)和月亮有一種封建迷信，他們都認(rèn)為太陽(yáng)和月亮是神圣的。武則天把自己比作太陽(yáng)和月亮，想像太陽(yáng)和月亮一樣高高地掛在天空中。因此，有一個(gè)詞，太陽(yáng)和月亮在天空：胡。

　　鞘：“趙

　　鞘”一詞的意思是太陽(yáng)和月亮在天空中，明亮而寬闊。

漢字的小故事7

　　團(tuán)字和圓字的漢字故事一天上午，“團(tuán)”在逛街，突然見(jiàn)到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好啊！圓！”

　　“員”說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)你啊？”

　　“團(tuán)”說(shuō)：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團(tuán)圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認(rèn)識(shí)我了？”

漢字的小故事8

　　“天”字屬于象形字。因?yàn)槿说念^頂上就是天空，所以最早的“天”字是個(gè)突出人物頭部的人形。后來(lái)表示人物頭頂?shù)膱A形或方形被簡(jiǎn)化成了一橫，慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫(xiě)的“天”字。

　　古時(shí)候杞國(guó)有個(gè)人，看到天就擔(dān)心天會(huì)掉下來(lái)，看到地就擔(dān)心地會(huì)塌下去。整天愁眉不展，提心吊膽的.。

　　有個(gè)智慧的老人就跑去跟他解釋說(shuō)：“天不過(guò)是積累起來(lái)的氣體，到處都有。你一舉一動(dòng)、一呼一吸都離不開(kāi)它，我們整天都在空氣里活動(dòng)，為什么還會(huì)怕天掉下來(lái)呢?”

　　那個(gè)杞人聽(tīng)了，狐疑地問(wèn)：“天如果真的是氣體堆起來(lái)的，那日月星辰掛在上面，就不會(huì)掉下來(lái)嗎?”老人笑笑說(shuō)：“日月星辰也是氣體聚集而成的啊，不過(guò)是它們能發(fā)光罷了。”杞人沉思了一下又問(wèn)：“那要是地塌下去又怎么辦呢?”那個(gè)老人又解釋道：“地不過(guò)是堆積起來(lái)的土，你整天在地上走來(lái)走去，踩踏著泥土，不是很牢固嗎?又為什么要擔(dān)心它會(huì)塌下去呢?”經(jīng)過(guò)了這一番解釋?zhuān)�杞人終于明白了，心頭的千斤重?fù)?dān)也放了下來(lái)。以后就過(guò)上了輕松安逸的日子。

漢字的小故事9

　　第一則故事

　　有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿(mǎn)朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎。皇上無(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的官說(shuō)，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。

　　何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，吾國(guó)也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法。”說(shuō)著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。

　　匈奴的`領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。

　　原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。

　　第二則故事

　　說(shuō)一個(gè)人和夫人在家里招待兩位朋友，朋友甲對(duì)女主人敬酒，說(shuō)“醉翁之意不在酒”，這個(gè)很不禮貌了；女主人指了說(shuō)“醉酒之意不在翁”，說(shuō)朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評(píng)的說(shuō)朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來(lái)了；朋友乙在旁邊偷著樂(lè)，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語(yǔ)的魅力。換了別的`任何一種語(yǔ)言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書(shū)至今，漢語(yǔ)還是學(xué)的不好，真是慚愧啊！

　　且不從愛(ài)國(guó)的角度來(lái)說(shuō)，我也認(rèn)為，漢語(yǔ)是世界上最美的一種語(yǔ)言。更不要說(shuō)漢語(yǔ)本來(lái)就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達(dá)意最淋漓盡致的了。

　　第三則故事

　　《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫(xiě)的設(shè)限文章。全文共九十一字（連標(biāo)題九十六字），每字的普通話發(fā)音都是shi。《施氏食獅史》這篇短文都能看懂，可是如果你讀給別人聽(tīng)，他是無(wú)論如何也聽(tīng)不懂的！

　　本文為漢語(yǔ)中最難讀的一篇，如要嘗試，請(qǐng)先備清水一杯、小棍一把，以免舌齒受傷。

　　《施氏食獅史》：

　　石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時(shí)，始識(shí)是十獅，實(shí)十石獅尸。試釋是事。

　　只用一個(gè)發(fā)音來(lái)敘述一件事，除了中文，怕是再無(wú)其他語(yǔ)言能做到了。

　　白話文譯文：

　　《施氏吃獅子的故事》

　　石室里住著一位詩(shī)人姓施，愛(ài)吃獅子，決心要吃十只獅子。

　　他常常去市場(chǎng)看獅子。

　　十點(diǎn)鐘，剛好有十只獅子到了市場(chǎng)。

　　那時(shí)候，剛好施氏也到了市場(chǎng)。

　　他看見(jiàn)那十只獅子，便放箭，把那十只獅子殺死了。

　　他拾起那十只獅子的尸體，帶到石室。

　　石室濕了水，施氏叫侍從把石室擦干。

　　石室擦干了，他才試試吃那十只獅子。

　　吃的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)那十只獅子，原來(lái)是十只石頭的獅子尸體。

　　試試解釋這件事吧。

　　背景

　　話說(shuō)50年代初期，有人提議漢字全部拼音，以解除小學(xué)生識(shí)數(shù)千漢字的痛苦。語(yǔ)言學(xué)大師趙元任老先生大不以為然，戲?qū)懸晃氖┦鲜唱{史。全文共92字，每字的普通話發(fā)音都是 shi。這篇文言作品在閱讀時(shí)并沒(méi)有問(wèn)題，但當(dāng)用拼音朗讀本作品時(shí)，問(wèn)題便出現(xiàn)了，這是古文同音字多的.緣故。趙元任希望通過(guò)篇文字，引證中文拉丁化所帶來(lái)的荒謬。

漢字的小故事10

　　“月”字也是一個(gè)象形字。因?yàn)楣湃税l(fā)現(xiàn)月缺的時(shí)候多，月圓的時(shí)候少，所以用一個(gè)彎彎的形狀來(lái)表示月亮，也為了與“日”字區(qū)別開(kāi)。有的`中間加了一個(gè)點(diǎn)兒，來(lái)強(qiáng)調(diào)這是月亮，但也有不加點(diǎn)兒的。現(xiàn)在的“月”字可就不那么像月亮了。

　　晉武帝時(shí)期，有個(gè)叫滿(mǎn)奮的人，他是三國(guó)時(shí)魏國(guó)名將滿(mǎn)寵的孫子，因?yàn)槭迨鍧M(mǎn)偉被削去了官職的事而憂慮重重，做事特別小心謹(jǐn)慎。

　　一天夜里，繼位不久的司馬炎叫滿(mǎn)奮入宮議事。議事時(shí)司馬炎發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)奮神情緊張，嘴唇都在發(fā)抖，就問(wèn)他是不是身體不舒服。滿(mǎn)奮回答說(shuō)：“外面風(fēng)很大，我覺(jué)得很冷”司馬炎笑著說(shuō)：“外面雖然風(fēng)大，可隔著琉璃屏根本吹不進(jìn)來(lái)，怎么會(huì)覺(jué)得冷呢?”滿(mǎn)奮聽(tīng)了，不由得紅著臉說(shuō)：“我就像是南方怕熱的水牛，看到月亮還以為是太陽(yáng)，就忍不住喘起氣來(lái)。請(qǐng)陛下寬恕我的失禮。”司馬炎因?yàn)闈M(mǎn)奮說(shuō)了實(shí)話，所以并沒(méi)有怪罪他。

　　后來(lái)“吳牛喘月”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻因疑心而害怕，也比喻人遇到事情過(guò)分害怕，導(dǎo)致失去了判斷是非的能力。

漢字的小故事11

　　上古時(shí)候沒(méi)有文字，人們只能結(jié)繩記事，既麻煩，還不能記載復(fù)雜點(diǎn)的事。那時(shí)，伏羲的大臣史官倉(cāng)頡就常常琢磨著，要找出一套好的記事的方法。

　　倉(cāng)頡，姓侯岡，名頡，因是陳他人，所以后人稱(chēng)其為倉(cāng)頡。異人有異相。據(jù)《歷代神仙通鑒》說(shuō)，倉(cāng)頡長(zhǎng)相是面似龍顏，嘴愛(ài)大大地張著，四只眼閃著電光。倉(cāng)頡從小愛(ài)畫(huà)畫(huà)，還養(yǎng)了一頭靈龜隨身帶著，常望著龜背上的紋路發(fā)呆。

　　那天，倉(cāng)頡來(lái)到今洛寧縣興華鄉(xiāng)的.陽(yáng)峪河畔，見(jiàn)風(fēng)和日麗，就坐在沙灘上歇腳。他隨手掏出懷揣的靈龜，放龜在沙灘上爬行鉆窩。龜行過(guò)去，沙灘上流下些橫痛和線窩，與河邊群鳥(niǎo)踏下的爪跡混在一起。倉(cāng)頡看看龜紋鳥(niǎo)跡，心里猛地受到了震動(dòng)。

　　他步上河邊的一座高臺(tái)，讓順河風(fēng)吹涼客頭，擰眉琢磨起來(lái)。他忽然想道，這龜紋鳥(niǎo)跡，一畫(huà)一豎，一點(diǎn)一圈，撇捺鉤挑，不比結(jié)繩復(fù)雜得多了嗎?于是坐下拿細(xì)樹(shù)枝在地上畫(huà)呀畫(huà)呀，配合出了現(xiàn)今的文字。

　　倉(cāng)頡發(fā)明的文字在百姓中推廣開(kāi)后，人們記事達(dá)意不再困難了。為紀(jì)念這件了不起的發(fā)明，就把河邊的臺(tái)子稱(chēng)為“倉(cāng)頡造字臺(tái)”。

漢字的小故事12

　　國(guó)

　　甲骨文中的“國(guó)”（國(guó)）字由“戈+口”組成，其含義是“軍隊(duì)、人口”。可以理解為：由人口組成軍隊(duì)，由軍隊(duì)來(lái)保衛(wèi)人口，這就是國(guó)家。在金文、隸書(shū)、楷書(shū)中，“國(guó)”字多了一個(gè)四周的“囗”，表示國(guó)家有邊境四周；隸書(shū)、楷書(shū)中的“國(guó)”字還多了“一”，表示“土地”。這就組成了一個(gè)完整的國(guó)家。

　　在古漢字中，“國(guó)”字的組成中有外面一個(gè)大囗和里面一個(gè)小口，這兩個(gè)口，意思是不一樣的。外面的大“囗”，表示的是國(guó)家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，則表示土地；此外，還要執(zhí)有“戈”矛的軍隊(duì)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家的土地、人口和邊疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”還有“戈”等因素，構(gòu)成為國(guó)家的“國(guó)”字。這是任何一個(gè)國(guó)家都具有的共同特征。

　　可以說(shuō)，古漢字在幾千年前就已經(jīng)深刻地解釋了國(guó)家的幾個(gè)基本特征，或者說(shuō)構(gòu)成國(guó)家的幾個(gè)基本要素——邊境、疆域、土地、人口、軍隊(duì)等。

　　家

　　家是宀＋豕。“宀”，房屋的象形字；“豕”，豬的象形字。“家”字的本義是：上層住著人、下層養(yǎng)著豬的房屋，這就是人的食宿生活的地方——“家”。

　　甲骨文“家”

　　古時(shí)中國(guó)以男子耕田為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)，社會(huì)整個(gè)生產(chǎn)力低下，農(nóng)業(yè)很重要，同時(shí)又必須有飼養(yǎng)業(yè)做補(bǔ)充，人們才能夠生活得好一些。即使是有錢(qián)的人，比較富裕的人，養(yǎng)殖業(yè)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，也是很重要的。家畜對(duì)于家庭的經(jīng)濟(jì)影響很大，是家里的重要財(cái)產(chǎn)之一。因此，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)飼養(yǎng)牲畜，特別是豬（豕）。那么怎樣飼養(yǎng)呢？就是養(yǎng)在家里，一來(lái)豬等家畜不會(huì)被人偷走；二來(lái)可以防止猛獸吃掉家畜，遇到猛獸來(lái)，人們可以立即拿起武器驅(qū)逐猛獸，使家畜免遭損害；三來(lái)，房子下層飼養(yǎng)家畜，雖然豬屎馬尿等味道臭點(diǎn)，但是對(duì)家庭衛(wèi)生無(wú)根本性大礙。這種房屋上層住著人、下層養(yǎng)著豬的做法，即使在當(dāng)代，在中國(guó)一些貧窮山村里依然或多或少能看見(jiàn)。

　　在古代，養(yǎng)豬成為家庭的一個(gè)基本特征。沒(méi)有養(yǎng)豬的家庭是令人驚訝的。家以是否養(yǎng)豬，而不是以是否養(yǎng)羊來(lái)標(biāo)識(shí)。這也表明中國(guó)中原地方已經(jīng)擺脫了以往游牧的生產(chǎn)、生活方式，比較徹底地進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)。

　　“家”字。《說(shuō)文》：“家，居也。”《新華字典》：“1、家庭的`住所。2、學(xué)術(shù)流派。”

　　善

　　不論在甲骨文中，還是在金文、隸書(shū)、楷書(shū)中，“善”字都與羊、與羊的嘴巴相關(guān)。在隸書(shū)、楷書(shū)中，善：羊+口＋廿。“善”，羊頭加上羊嘴。試想，羊的嘴巴只吃草，不會(huì)咬人，也不會(huì)咬其他動(dòng)物。羊嘴，善之極矣。

　　“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊?qū)τ谌祟?lèi)有著眾多方面的“美”的本質(zhì)：羊吃進(jìn)去的是草，但是擠出來(lái)的是羊奶，提供給人類(lèi)的是渾身的寶：肉是鮮美的食物，羊毛可以紡成毛線做衣服，羊皮可以做成皮衣，連羊糞蛋也可以肥田。羊?qū)θ祟?lèi)是完全奉獻(xiàn)，真是善莫大焉！羊不象牛馬豬等大型的、比較兇惡的動(dòng)物那樣，對(duì)人有時(shí)有生命危險(xiǎn)，羊?qū)θ俗顬闇仨槪�因此，羊最早被人�?lèi)馴化，對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)也最大。

　　牛馬豬等大型牲畜，也有許多善，但是，牛會(huì)抵人，馬會(huì)踢人，有時(shí)還會(huì)致人死命；而羊即使偶爾發(fā)點(diǎn)脾氣，也很難致人死地。因此，中國(guó)古代先民把善與羊聯(lián)系在一起，是最準(zhǔn)確、最科學(xué)的造字方法。

　　惡

　　亞（亞）＋心。“惡”字本義：鱷魚(yú)在心中，或者是心如同鱷魚(yú)般殘忍。

　　惡字的上半部分是“亞”字，“亞”是鱷魚(yú)頭部的象形字。“亞”字的中間部分是鱷魚(yú)張開(kāi)的大嘴巴，在嘴巴的左右兩點(diǎn)，是鱷魚(yú)眼睛，此外部分則是鱷魚(yú)頭部上下沿的樣子。

　　“鱷”（鱷）：魚(yú)＋噩。“噩”字是鱷魚(yú)的頭部象形字，代表鱷魚(yú)。在中國(guó)古代，人們因鱷魚(yú)的肆無(wú)忌憚和瘋狂而深受其害。因此，古漢字中，對(duì)鱷魚(yú)的描寫(xiě)都是與丑惡、兇殘、瘋狂相聯(lián)系的。

　　貧

　　分＋貝。一個(gè)“貝”（錢(qián)）幾個(gè)人來(lái)分，自然貧了；貧是缺乏錢(qián)財(cái)，擁有很少量錢(qián)財(cái)?shù)囊馑肌！柏殹弊直玖x是：缺少錢(qián)財(cái)，家境貧寒。世界幾乎所有國(guó)家的古代文明考古中，貝殼都是最為原始的錢(qián)幣。因此，古漢字中“貝”就代表金錢(qián)。

　　古漢字中許許多多的與“貝”字相聯(lián)系的字，也都與金錢(qián)的交往相結(jié)合。比如，賬目，就是金錢(qián)來(lái)往的記錄。寶：宀＋玉＋缶＋貝。能夠稱(chēng)為寶的東西里面，貝就是其中之一，而貝就是錢(qián)。實(shí)：宀＋貫。“貫”指的是被串起來(lái)的銅錢(qián)等貨幣。

　　窮

　　穴＋身＋弓。“窮”繁體字是“窮”，這個(gè)字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。

　　中國(guó)古代歷史傳說(shuō)指出，我國(guó)先民經(jīng)歷從樹(shù)上居住（“有巢氏”就是那些在樹(shù)上筑窩居住的先民），到洞穴居住 （“穴居氏”），而后到住房居住的轉(zhuǎn)變歷史。

　　在古漢字形成時(shí)期，人類(lèi)生產(chǎn)力已經(jīng)比起遠(yuǎn)古時(shí)期有了一定的發(fā)展，在平原地方居住的人們，已經(jīng)不適應(yīng)穴居生活，因?yàn)椋�平原地方雨水下�?lái)就直接奔向挖出的洞穴里，不僅洞穴里的東西會(huì)被淹沒(méi)，而且，洞穴也會(huì)被浸軟垮塌。這樣，人們就從穴居轉(zhuǎn)變?yōu)樯w茅屋居住了，有勢(shì)力的部落酋長(zhǎng)還居住在大房子里，那里干爽，生活的舒適程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于居住于洞穴之中。人們的生活好壞的主要標(biāo)志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋來(lái)說(shuō)明人們的貧窮富裕，是一個(gè)最為簡(jiǎn)便易行，并且最有說(shuō)服力的事例。居住在洞穴里的“窮”字，就成為了窮人的標(biāo)志了。

　　即使是當(dāng)代，住房問(wèn)題也是一件人生大事，只有家像個(gè)家的樣子，才能夠擺脫“窮”的形象。

　　富

　　宀＋一＋口＋田。“富”字的甲骨文、金文與隸書(shū)、楷書(shū)是不同的。在甲骨文、金文中，有兩樣?xùn)|西，房屋和房屋中的酒壇子，講的是房屋和酒壇子這兩樣靜態(tài)的、具體的財(cái)富。而隸書(shū)和楷書(shū)的“富”字，既有靜態(tài)的財(cái)富，如房屋和田地；同時(shí)，主要的是動(dòng)態(tài)的財(cái)富：這主要是人口（“口”）和田地（“田”）結(jié)合后，就能夠創(chuàng)造出新的、更多的財(cái)富來(lái)。“富”字與“窮”字相比較，富字的上邊不是“穴”字頭，而是“宀”(寶蓋)頭了。富了以后，就可以離開(kāi)“穴居”生活，在平地上蓋起房屋，這是一種上方有了房頂居住比較舒適的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已經(jīng)有大屋頂?shù)姆孔幼×恕?/p>

　　總之，“富”字的含義是三者合一：有供人居住的房屋，有不斷繁衍的人口（勞動(dòng)力），有可耕種的田地。

漢字的小故事13

　　從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。

　　關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

　　漢字的起源有種種傳說(shuō)，中國(guó)古書(shū)里都說(shuō)文字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的。說(shuō)倉(cāng)頡看見(jiàn)一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫(huà)，倉(cāng)頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字。有的古書(shū)說(shuō)，倉(cāng)頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機(jī)，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說(shuō)，說(shuō)倉(cāng)頡觀察了鳥(niǎo)獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說(shuō)都是靠不住的。文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來(lái)的。

　　從1954年秋至1957年夏，中國(guó)考古工作者多次發(fā)掘了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發(fā)現(xiàn)了早在6000年左右半坡人在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的劾劃符號(hào)和繪畫(huà)、雕塑、裝飾品等藝術(shù)作品。半坡人的刻劃符號(hào)多保留在彩陶上，這可以看作是原始的中國(guó)文字。

　　近年來(lái)，中國(guó)在山東莒縣陵陽(yáng)河大汶口文化晚期的一處遺址里發(fā)現(xiàn)了一批墓葬（距今已有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個(gè)圖象文字，共發(fā)現(xiàn)了10多個(gè)單字。這些文字是按照實(shí)物的形狀描繪出來(lái)的，所以稱(chēng)為“象形字”。字體的結(jié)構(gòu)與甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中國(guó)最早的文字，它已具有了文字的特征。

　　最早刻劃符號(hào)距今8000多年

　　最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

　　通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

　　作為專(zhuān)業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

　　然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。

　　漢字體系正式形成于中原地區(qū)

　　王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。

　　據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

　　文字最早成熟于商代

　　就目前所知和所見(jiàn)到的`殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

　　殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類(lèi):取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類(lèi)形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。

漢字的小故事14

　　關(guān)于漢字的故事：中國(guó)歷史上的唯一的.女皇武則天取名字

　　話說(shuō)中國(guó)歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，中國(guó)要名字要表達(dá)出自己的獨(dú)特之處，并且把自己的光輝也展現(xiàn)出來(lái)。可是取什么字才能讓自己顯得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn)，于是武則天想自己造一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的.字出來(lái)，這樣肯定就沒(méi)有重復(fù)了。說(shuō)造就造當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌[zhào]。

　　曌字的意思：大概有日月當(dāng)空、明亮闊大的意思吧。

　　2 關(guān)于漢字的故事：漢字詞語(yǔ)"竹竿"和漢字詞語(yǔ)"豬肝"的搞笑故事

　　新上任的知縣是山東人,因?yàn)橐獟鞄ぷ?他對(duì)師爺說(shuō):"你給我去買(mǎi)兩根竹竿來(lái)." 師爺把山東腔的"竹竿"聽(tīng)成了"豬肝",連忙答應(yīng)著,急急地跑到肉店去,對(duì)店主說(shuō):"新來(lái)的縣太爺要買(mǎi)兩個(gè)豬肝,你是明白人,心里該有數(shù)吧!" 店主是個(gè)聰明人,一聽(tīng)就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵. 離開(kāi)肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買(mǎi)的是豬肝,這豬耳朵當(dāng)然是我的了……"于是便將獵耳包好,塞進(jìn)口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買(mǎi)來(lái)了!" 知縣見(jiàn)師爺買(mǎi)回的是豬肝,生氣道:"你的'耳朵哪里去了!"師爺一聽(tīng),嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

　　3 關(guān)于漢字的故事：四漢字的詞語(yǔ)“天心取米“帶來(lái)的小故事

　　有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿(mǎn)朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎。皇上無(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的.官說(shuō)，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，吾國(guó)也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么辦呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法。”說(shuō)著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。 匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。 原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。

　　4 關(guān)于漢字的故事：因?yàn)殄e(cuò)誤字鬧出的笑話

　　從前，有個(gè)紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書(shū)。長(zhǎng)大以后，常因?qū)戝e(cuò)別字鬧笑話。 有一天他妻子說(shuō)想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫(xiě)了幾個(gè)字。寫(xiě)完后便招呼仆人去買(mǎi)枇杷。他妻子接過(guò)紙來(lái)一看，噗哧一聲笑了。原來(lái)上面寫(xiě)的是“買(mǎi)琵琶五斤”。五個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了兩個(gè)，將“枇杷”誤寫(xiě)成“琵琶”。他妻子看過(guò)后，在后面題了一首打油詩(shī)： 枇杷并非此琵琶， 只怪當(dāng)年識(shí)字差。 倘若琵琶能結(jié)果， 滿(mǎn)城簫鼓盡飛花。 這個(gè)紈袴子弟看過(guò)妻子的題詩(shī)，羞了個(gè)大紅臉。“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂(lè)器，意義和寫(xiě)法完全不同。

　　5 關(guān)于漢字的'故事：因?yàn)闈h字而被打了板子

　　一文書(shū)寫(xiě)字常把筆畫(huà)寫(xiě)錯(cuò)。一次造名冊(cè)，將“陳”字的'“阝”寫(xiě)在了右邊，被長(zhǎng)官打了二十大板。書(shū)生從此記住“阝”是應(yīng)該寫(xiě)在左邊的，結(jié)果不幸又寫(xiě)錯(cuò)了“鄭”字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫(xiě)張狀子，文書(shū)大驚失色：“我寫(xiě)了兩個(gè)‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來(lái)三個(gè)‘耳’，要我命啊？！”

　　6 關(guān)于漢字的故事：萬(wàn)字難寫(xiě)

　　有一年，老翁聘請(qǐng)了一位楚國(guó)的讀書(shū)人教他的.兒子認(rèn)字。第一天上學(xué)，老師用毛筆在白紙上寫(xiě)了一筆，告訴他兒子說(shuō)：“這是個(gè)‘一’字。”他兒子學(xué)得很認(rèn)真，牢牢地記住了，回去后就寫(xiě)給老翁看：“我學(xué)了一個(gè)字——‘一’。”老翁見(jiàn)兒子學(xué)得用功，看在眼里，喜在心里。 第二天上學(xué)，老師又用毛筆在紙上寫(xiě)了兩筆，說(shuō)：“這是個(gè)‘二’字。”這回，兒子不覺(jué)得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，老師用毛筆在紙上寫(xiě)了三筆，說(shuō)：“這是個(gè)‘三’字。”兒子眼珠一轉(zhuǎn)，仿佛悟到了什么，學(xué)也不上了，扔下筆就興高采烈地奔回去找到父親說(shuō)：“認(rèn)字實(shí)在簡(jiǎn)單，孩兒已經(jīng)學(xué)成了。現(xiàn)在不用麻煩先生了，免得花費(fèi)這么多的聘金請(qǐng)先生，請(qǐng)父親把先生辭退了吧。”見(jiàn)到兒子這么聰明，老翁高興地準(zhǔn)備了酬金辭退了老師。 過(guò)了幾天，老翁想請(qǐng)一位姓萬(wàn)的朋友來(lái)喝酒，就吩咐兒子一大早起來(lái)寫(xiě)個(gè)請(qǐng)?zhí)�。兒子滿(mǎn)口答應(yīng)了：“行，這還不容易嗎？看我的吧。” 老翁看兒子滿(mǎn)有把握，就放心地去做其他的事情了。時(shí)間慢慢地過(guò)去，眼看太陽(yáng)都快偏西了，還不見(jiàn)兒子寫(xiě)好，老翁不禁有些急了：“兒子這是怎么了？”等了又等，老翁終于不耐煩了，親自到兒子房里去催促。 進(jìn)得門(mén)來(lái)，老翁見(jiàn)兒子愁眉苦臉地坐在桌邊，紙?jiān)诘厣贤系美祥L(zhǎng)，上面盡是黑道道。兒子正拿著一把沾滿(mǎn)墨的木梳在紙上畫(huà)著，一見(jiàn)父親進(jìn)來(lái)便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他為什么偏偏姓萬(wàn)呢？我借來(lái)了母親的木梳，一次可以寫(xiě)20多劃，從一大早寫(xiě)到現(xiàn)在，手都酸了，也才寫(xiě)了不到3000劃！萬(wàn)字真難寫(xiě)呀！”

漢字的小故事15

　　1、籌

　　清初，名人徐韜給一位朋友寫(xiě)信，最后的祝頌語(yǔ)獨(dú)出心裁地用上“籌安”一詞。友人初讀不解，經(jīng)反復(fù)琢磨，才恍然大悟，乃為“個(gè)個(gè)壽安”的意思。

　　“籌”字拆開(kāi)，是“個(gè)個(gè)壽”，用法十分絕妙。

　　2、午

　　有個(gè)叫李安義的去拜訪富人鄭生，鄭生推說(shuō)外出不肯迎客，李安義便在他家門(mén)上寫(xiě)了個(gè)大大的“午”字，就離去了。

　　別人問(wèn)這是為何，李安義答道：“牛不出頭罷了。”

　　這里以“午”字寓“牛不出頭”，來(lái)嘲諷富人不肯出面迎客，拆字如此巧妙！

　　3、勤

　　我國(guó)清代著名詩(shī)人、書(shū)法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝后，便特地從京城捎回一只箱子。大喜之日，女兒春梅打開(kāi)箱子一看，全家愕然。原來(lái)箱內(nèi)空空如也，只是箱底工工整整地寫(xiě)著一個(gè)大字——“勤”。小夫妻很快領(lǐng)會(huì)了父親的良苦用心，于是，一字嫁妝便成了治家的座右銘。

　　4、肉、婆

　　肉說(shuō)：“瞧見(jiàn)沒(méi)？我是內(nèi)字加個(gè)人字，就是內(nèi)人的意思。有方言為證，有的'地方，男人會(huì)管自己的妻子親昵的稱(chēng)做‘肉肉兒’。”

　　婆說(shuō)：“如此說(shuō)來(lái)，我是女字上邊一個(gè)波字，就是說(shuō)我是個(gè)波霸女子，身材超正點(diǎn)。有典雅詞匯為證，人們常說(shuō)婆娑，就是夸我曲線玲瓏曼妙呢。”

　　5、火

　　傳說(shuō)有一天，烏云密布，電閃雷鳴，有一個(gè)叫伏羲的人拿起一根木棍扔向天空。這時(shí)，一道閃電打在了木棍上，木棍就這樣燃燒了起來(lái)。于是伏羲就從天上給人們帶來(lái)了火種。

　　后來(lái)又有一個(gè)叫燧人氏的人發(fā)明了鉆木取火，于是人們用火更方便了。有了火，人們可以吃到熟的食物，可以照明，可以取暖，可以驅(qū)趕動(dòng)物，于是人們的生活發(fā)生了很大的變化，越來(lái)越美好了。

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