中國神話故事【熱門】

　　在我們平凡的日常里，許多人對一些廣為流傳的神話故事都不陌生吧，神話是遠古時期的產(chǎn)物，它的流傳又因為社會性質(zhì)的改變而造成變形或消亡，因此它的保存特別依賴于古文獻的記錄。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的神話故事嗎？以下是小編為大家整理的中國神話故事，歡迎閱讀與收藏。

中國神話故事1

　　韓湘子按李元中等人的招聘思路，韓湘子的入圍是比較意料之中的事了。

　　韓湘子，唐朝人，唐朝著名文學家韓愈同志的侄子。韓湘子不喜歡讀書，年青時好交友，好酒（此為入選八仙基本條件），對學道比較感興趣，善音律，對各種樂器都很有研究，特別喜歡吹嘯，韓愈三歲而孤，是兄嫂把他撫育大，所以對韓湘子視為已出，精心栽培，所以盡管韓湘子不喜讀書，但在韓愈的運作走動下，韓湘子二十多歲就官至大理丞（從六品），被韓愈寄予了很大的厚望，希望他能成為自己倡導(dǎo)的.那場古文運動的先鋒。

　　然而年輕的韓湘子一次卻在去洛下旅游的時候失蹤了，是隱歸山林，還是被強人所害，這成了一個秘。秘底直到二十年后才揭開，韓愈被貶為潮州剌史，政治生涯到了人生的最底谷，這時候，韓湘子來看望他失意的老叔了。叔侄相見，韓愈喜出望外，老淚縱橫，這是他失意的人生的另一個驚喜，他寫下了那首著名的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。

　　驚喜過后的韓愈卻發(fā)現(xiàn)，他疼愛的侄兒已經(jīng)變成了一個不扣不折的流浪漢，不修連幅，嗜酒如命，愛賭博。“湘子啊，你還這么年輕，應(yīng)該對自己的人生有一個規(guī)劃，不能一無所長”。“叔，我的所長你還不知道哩！”“什么？”“近景魔術(shù)！”韓愈搖搖頭，活這么大歲數(shù)，他沒聽過這名詞。“叔，你信不信，我能明天就讓這盆里的牡丹花盛開，而且你想讓它變成什么顏色就變成什么顏色”韓愈又搖搖頭，此時正值隆冬，牡丹花怎么可能在此時盛開，流浪這么多年，侄兒的腦袋有問題。

　　不想第二天，韓愈家里的牡丹花竟然盛開了，而且接下來的七天里，韓愈想什么顏色，韓湘子就給他變什么顏色。韓愈信服了，這二十年來，侄兒浪跡江湖，并不是一無是處。韓湘子帶著他那驚艷詭異的魔術(shù)的到來，讓晚年官場失意的韓文公生命的盡頭有了一絲慰藉。韓愈死后，韓湘子繼續(xù)浪跡江湖，后來遇到了呂洞賓。呂洞賓認為韓湘子是難得的文工干部，出身名門，知識層次高、善于舞弄樂器，還有近景魔術(shù)的絕活，讓他和藍采和搭檔，肯定是絕配，保證年年上春晚。沒怎么和其它五仙商量，呂洞賓就決定招收韓湘子入伙。

中國神話故事2

　　走進神話傳奇的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜、對災(zāi)難和困苦的不屈與斗爭、對英雄人物的敬仰與熱愛、對美好生活的向往、對邪惡人物的憎惡……

　　走進神話傳說的世界，我們會認識許多值得我們敬佩的人物：用生命創(chuàng)造世界的盤古與女媧；為民造福的伏羲氏、神農(nóng)氏、大禹、羿；為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚；為人類文明發(fā)展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖；承載著人們真、善、美、夢想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……

　　在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個故事就要屬《精衛(wèi)填海》。故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠處叼來石頭和樹枝，想要填平海。日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于填平了大海。大海奪去了她的.生命，但奪不去她的勇氣和決心。

　　這是什么？這正是一種堅持不懈的精神，是這種精神激勵著我們向前進，最終超越自我，使自己達到了自己想要奮斗的目標，只有這樣，才能成功；只有這樣，才能有收獲；只有這樣，才能看到希望的火光……

　　讓我們一起來學習這堅持不懈的精神吧！

中國神話故事3

　　十二生肖

　　軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報名，結(jié)果老鼠忘了，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數(shù)第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過一番較量，最后豬跑來占據(jù)末席。

中國神話故事4

　　最近我讀了《中國神話故事》這本書，其中《精衛(wèi)填海》這個故事令我記憶尤深，有一個女娃獨自去東海玩，被無情的大海吞沒，后來女娃變?yōu)樾⌒〉木�衛(wèi)，為了阻止大海奪走更多人的生命，精衛(wèi)就日日夜夜堅持不懈的.填海，精衛(wèi)的精神值得我去學習！

中國神話故事5

　　呂洞賓造八仙閣

　　據(jù)說，湛盧山的景物八仙閣是呂洞賓監(jiān)造的，用石砌墻，茅草搭頂，呂洞賓本可以點石成金，何以要叫凡人造閣呢?因為他到底還是個浪蕩仙人，有凡心，要嘗人間建屋的滋味。于是呂洞賓化成一位財主，在湛盧山最高處雇了許多工匠興建八仙閣。附近山腰，梅花洞里住著一只一千三百多年的`狐貍，已有八百多年道行，每夜要在山頂對月吐珠納月華，見呂洞賓在監(jiān)工，就很生氣，認定這個鄉(xiāng)下土財主要奪她修煉之地。可是，她還不能化成人形，也無法與呂洞賓對抗，就決意來找工匠，施放狐蠱。造八仙閣的石頭是從陟岵臺那里取了抬上山頂?shù)模�就有三個工人中了狐蠱，躲在幾塊石頭中偷起懶來，使抬石匠無法把石頭抬上山去。

　　呂洞賓見工程進度很快，可在何仙姑面前與挖井媲美，已經(jīng)暗自得意，忽然見石頭沒有，掐指一算，心中已經(jīng)明白，就把純陽劍向陟岵臺一指，天上頓時雷鳴電閃，大雨傾盆。狐貍精嚇破了膽，放一個臭屁把工匠困在巖石間，自己一溜煙逃回梅花洞去。

　　呂洞賓見三個工匠還賴在巖石間不出來，心中大為不滿，把手一指，自七峰山那邊飛來一塊大巖石有十二尺見方、六尺厚把三個工匠蓋在巖下，幸虧狐貍逃得快，不然生命難保。呂洞賓見沒打著狐貍，也就把三個石匠訓(xùn)了一頓。這時，何仙姑正在一條山道上采集仙草野花，忽聞一股嗆人狐臭，其味難耐，隨手把花籃中的桂花拋向山谷，滿山頓時芳香撲鼻，狐臭盡失。

　　八仙閣終于造成，八仙們卻又不知去向。現(xiàn)在的八仙閣是后人重修的，供奉八位泥塑仙人。后人又在飛來石四邊砌墻成亭，據(jù)說朝陽嶺那邊一石亭就是三個工匠被困的地方。何仙姑隨手丟桂花的地方現(xiàn)在叫香巖，游人站在巖間可聞香氣撲鼻醉人，因為，何仙姑丟下的桂花已成林了。

中國神話故事6

　　走進神話傳奇的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜、對災(zāi)難和困苦的不去與斗爭、對英雄人物的敬仰與熱愛、對美好生活的向往、對邪惡人物與勢力的憎恨等豐富細膩的`感情... ...走進神話傳奇的世界，我們會認識許多可愛的人物：用生命創(chuàng)造世界的盤古與女媧、為民造福的伏羲氏、神農(nóng)氏、大禹、后羿；為理想而奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚；為人類文明發(fā)展的倉頡、孔子... ...為愛情唱起千古絕唱的韓憑夫婦、牛郎織女、七仙女和董永、梁山伯和祝英臺；承載著人們的真、善、美、夢想的如來佛祖、孫悟空、八仙... ...

　　在眾多神話故事中，我最喜歡的一個故事就屬于《精衛(wèi)填海》，主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。可是她不愿就這么死去，于是，她就化成一只精衛(wèi)鳥夜以繼日地從遠處叼來石子和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不走她的勇氣與決心。

　　這是什么？這正是一種堅持不懈的精神，是這種精神激勵著我們向前進，最終超越自我，使自己達到自己想要的目標，只有這樣，才能成功；只有這樣，才能有收獲；只有這樣，才能看到希望... ...

　　現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠古人類對自然與宇宙探索的真實記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。

　　中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著！

中國神話故事7

　　寒假里，我讀了一本書，名叫《中國神話故事》，里面記載了二十個中國古代神話，寫的都是中國以前的神話故事。令我印象深刻的是《哪吒太子》這一篇。

　　哪吒太子是托塔天王李靖的小兒子，母親生下他們兄弟三人，大的叫金吒，二兒子叫木吒，三兒子左腳掌上有個“哪”字，右腳心上有個“吒”字，于是父親就給他起名叫“哪吒”。

　　其實，哪吒是玉皇大帝駕下的.大羅仙，因為世間妖魔太多，玉帝命他下凡，所以投胎于李天王夫人的腹中。

　　最讓我感動的是哪吒闖禍后李天王要殺哪吒時，哪吒用刀割下自己的肉還給母親，剔下骨頭還給父親。他自己只剩下靈魂飄飄悠悠去見佛祖了。我覺得哪吒好可憐好勇敢。

　　這本書講述了一個個生動離奇的神話故事，它們帶我了解了偉大的祖先對天地萬物天真而有趣的想象。

中國神話故事8

　　很久以前，羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結(jié)為夫妻。

　　到了帝堯的時代，天上出現(xiàn)了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等也開始危害百姓。于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風戰(zhàn)敗于青邱之澤，射十日，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豨。萬民歡喜,擁戴堯為天子。

　　后來，羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害。情急之下嫦娥吞下不死藥飛到了天上.由于不忍心離開羿,嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團。

中國神話故事9

　　山東章丘查牙山上，有個井口大的石洞，大約有幾尺深。石洞北面的石壁上，又有個洞門，只要伏在地上，伸長脖頸就能看見。附近村子里有幾個人，早就想進洞看個究竟，這一年九月初九重陽節(jié)登高那天，他們約好在石洞那兒飲酒，共同商量進洞的辦法。

　　商量的結(jié)果是三個膽大的人拿著燈火，用繩子吊下去觀察。他們進去以后，發(fā)現(xiàn)這洞高大寬敞，像大廳一樣，進去走了幾十步，才漸漸狹窄了。他們又發(fā)現(xiàn)洞底還有一個小洞，人伏下去，可以像蛇一樣鉆進去，用燈火一照，漆黑漆黑，深不可測。

　　其中兩個人氣餒了便退回來。另一個小伙子奪過燈火，冷笑一聲，挺身往小洞里爬去。幸好狹窄的地方僅比墻厚一點，一過去就又高又寬了。這個小伙子站起來往前走。頭頂上的鐘乳石參差不齊高懸著，像要往下墜落

　　。兩壁上怪石突兀重疊，很像寺廟中的雕塑，顯現(xiàn)成鳥獸人鬼的形狀：鳥像在飛，獸像在跑，人有的像坐，有的像站，妖魔鬼怪表情憤怒兇惡，丑陋的多漂亮的少。這個小伙子心里緊張起來。幸好路還平坦，沒有什么陡坡。

　　他小心謹慎地走了幾百步，西面石壁開處，現(xiàn)出一間石房子。門的左邊有一塊鬼樣怪石，正面對人站著，眼睛突出，口張得有簸箕大，長舌獠牙，猙獰兇惡。左手握成拳，撐在腰上，右手叉開五指，像要抓人。他大吃一驚，寒毛都嚇得豎起來了。遠遠望見門里有燒過的柴草灰，知道有人曾來過，膽子又大了一點，勉強走進幾步。

　　只見地上擺著杯子、碗，滿是泥垢，但都是近代東西，不是古代器皿。旁邊還放著四把錫壺，他很喜愛，便解開帶子捆住壺頸系在腰上。又向旁邊一看，西角有一具尸體，兩手兩腳四面叉開，他害怕極了。仔細一看，死去的人腳上穿著尖尖小鞋，鞋底的梅化圖案還看得清楚。他知道死者是年輕女人，只是既不知是哪里人，也不知是哪一年死的。

　　衣服的顏色已變得灰暗，分不清是黑色還是紅色。頭發(fā)蓬亂不堪，好像一筐亂絲粘在骷髏上。他想這尸體頭上可能會有珠寶首飾，便把燈火照近頭顱。這時，他突然覺得好像有人在噓氣吹燈，燈火飄閃不定。火焰呈紅黃色，女尸的`衣服也似輕輕掀動。他大驚失色，手直顫抖，燈火頓時熄滅了。 來自神話故事大全

　　這下糟了，這個小伙子心想，得趕緊回去。他追憶進來的路線急忙回奔，不敢用手摸石壁，恐怕碰那些像鬼一樣的石頭。不料，黑暗中他一頭撞倒在石上，連忙又爬起來繼續(xù)找路，又冷又濕的液體流到臉頰上，他知道是血，但也不覺得疼，也不敢呻吟。喘著粗氣跑到剛才爬進來的洞口，正要伏下身往外爬，卻好像有人抓住頭發(fā)，頭一暈，就昏死過去。

　　沒進洞的伙伴們坐在洞口等了好久，還不見返回，便懷疑他出了問題。于是，又吊下兩個人。他們走到小洞口，探身進去，發(fā)現(xiàn)那個小伙子的頭發(fā)掛在鐘乳石上，血流如注，人已昏迷。這二人大驚失色，不敢進去，坐著發(fā)愁嘆氣。

　　一會兒，井上又吊下來兩個人。其中有個膽子大的，奮勇鉆進小石洞，把那小伙子拖出來，放到山上，過了半天他才醒過來，把剛才所見到的詳細說給他們聽。只可惜他沒有探究到洞的最底層，如果進到最底層，一定會有更奇妙的境界。

　　后來章丘縣令聽到這件事，吩咐用土把洞堵死，于是，人們不能再進去了。

中國神話故事10

　　今天，學校還是舉辦運動會，于是，我就拿起《中國神話故事》開始看了。

　　這一次，我看的是女媧造人。這里面講了：“從前，有個人身蛇尾的女神—————女媧，她常常來地球玩。”有一年春天，女媧來世界玩耍。她看見桃紅柳綠的環(huán)境，非常喜歡。可是她發(fā)現(xiàn)：“世界怎么會單單只有樹木，為什么沒有人呢？”

　　說著，她就從小河里撈出一點小泥巴，看好是捏一個個小泥人。可是，她覺得要是一直捏下去，因該捏多久才能捏好多小泥人呀？就在這時，女媧捏泥人掉下來的費泥卻也變成了泥人。于是，女媧想了個辦法。她找來一根樹枝，沾點泥巴，向上一甩！只要泥掉落到的地方，都統(tǒng)統(tǒng)變成了小泥人。

　　可是有一次，恐怖的事發(fā)生了。女媧造的人變少了很多，有的一動也不動了，女媧去撥拉他，他也不動。女媧心里急急忙忙地。不知道該怎么辦。就在這時，一個白發(fā)蒼白的老爺爺走到女媧面前，哭哭啼啼地的說：“媽媽啊，同伴們老死了很多，恐怕連我的人生都不長了！”女媧一聽，垂頭喪氣的`說：我捏的泥人雖然像神，但是沒有神力，還是逃不過生老病死。

　　要想讓人永遠生存下來，該捏幾百年那！就在這時，女媧想：“可以把人分成男性和女性呀。”就這樣，女媧制造了個種婚煙，男性和女性結(jié)了婚，生下子子孫孫，從此，女媧才放心的離開了人間。

中國神話故事11

　　很久很久以前，杞縣是天地的正中心。那時候，杞縣一帶叫中天鎮(zhèn)。中天鎮(zhèn)位于中天山上，距離天只有三尺的距離。但中天鎮(zhèn)的人卻伸手夠不到天，因為他們只有幾寸高，最高的人也不超過一尺，所以，中天鎮(zhèn)也是矮人鎮(zhèn)。但在一段時間，鎮(zhèn)上的頭領(lǐng)鎮(zhèn)首家生了四個孩子，這四個孩子跟其他人不一樣，他們比其他人高很多，各個都三尺多高，可以任意到天上走動。

　　鎮(zhèn)首的大兒子叫共工，二兒子叫祝融，三兒子叫杞人，另外還有個女兒叫女媧。老大長的一頭紅發(fā)，青面獠牙，樣子十分可怕。他嘴巴里能噴出水來，和海龍王成了很好的.朋友，人們都叫他“水神”。老二祝融，腦袋瓜子一丈多長，臉紅的像團火，嘴巴一張，就能吐出火來，人們就叫老二“火神”。老三杞人和女兒女媧長得都是眉清目秀，一表人才，很是好看。

　　兄妹四人，樣子有天壤之別，秉性也大不相同。共工和祝融，脾氣火爆，動不動就發(fā)火，甚至動手;杞人膽小怕事，樹葉掉下來都擔心砸了腦袋，整天畏畏縮縮的;而女媧則聰明，善良，惹人喜愛。

　　有一天，小妹女媧撿到一個天鵝蛋，兄妹四個都想吃。一爭一吵，共工和祝融的火爆脾氣上來了，倆人就動起手來啦。倆人從地下打到天上，從家里打到外面，打的是天昏地暗，不可開交，不知道打了多長時間，兄弟倆個越打越急，共工一噴水，洪水遍地都是;祝融一吐火，烈火漫天燒。

　　不知道打了多長時間，祝融吐的火把天都燒紅了，像燒紅的鐵塊一樣，讓人不敢碰，地也燒熱了，像個大鐵鍋，把地上的洪水都給煮開了。共工一看不好，自己怕熱，扭頭就往西方海龍王的方向跑。共工在前面跑，祝融就在后面追。共工只顧著向西方跑，沒看路，不小心一頭撞在了不周山上。不周山是頂天的柱子，被共工這么一撞不要緊，不周山塌了，天也就塌了。

　　天塌了，洪水遍地流，石頭到處滾。星星和月亮也往西邊滾下去。后來，西方就堆滿了石頭，成了很高的石頭山，這樣地上的洪水就往東邊流了，就成了東海。

　　天一塌，可把膽小怕事的杞人嚇壞了，他整天直挺著脖子，沒命的在中天山上跑來跑去喊著：“不好了，天塌了。”

　　女媧看到哥哥們這個樣子，老百姓的日子沒法過了，就遍地找五色石頭去熔煉，然后用石漿補天。就這樣，不知道忙活了多少年，女媧總算是把天給補好了。回去又不知道費了多少力氣，給杞人找醫(yī)問藥，總算把杞人救得清醒過來，不再到處喊叫，妖言惑眾了。

　　安生日子沒過多久，黃帝和蚩尤又打起來了。天地間打的一片黑霧騰騰的，遮云蔽日，什么也看不見了。再加上天鼓咚咚地響，到處殺氣騰騰，杞人嚇的又犯病了。他又開始每天狂蹦亂叫：“不好了，天塌了。”他整天這樣叫，叫得大家人心惶惶的，也沒心思耕種，更沒心思好好生活了。

　　大家都對杞人這樣喊叫很生氣，埋怨他“無事憂天傾”。有一天，氣人的兩個哥哥共工和祝融正在睡覺的時候，一片樹葉掉下來落在杞人頭上，他嚇得一蹦三尺高，尖聲叫道：“天塌了，天塌了。”共工和祝融睡得正香，被杞人這么一叫吵醒了，一氣之下，他們合伙把杞人打下了中天山。從此以后，中天山的人們再也沒見過杞人。

中國神話故事12

　　神農(nóng)氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農(nóng)。 他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。

　　在女媧補天之后，不知過了多長時間，在烈山的一個石洞里(又有神農(nóng)氏生于姜水之說，姜水在今寶雞境內(nèi)，這也是為什么會有炎帝和神農(nóng)氏是否為一人的爭議，應(yīng)是在神化他們時弄混了，袁珂先生把其列為一人;再《禮記》據(jù)此又稱神農(nóng)為烈山氏，蓋皆因其行多名號所致)，出生了一個小孩。說來奇怪，在他剛出世，石洞周圍自然涌現(xiàn)了九眼井，這九眼井里的水彼此相連，若取其中一眼之水，其它八眼皆會波動起來。這個孩子天生異相，身體是透明的，五臟六腑清晰可見，頭上長有兩只角，牛頭人身。看到的`人們都說這是天神下凡，九眼井是他帶來的吧。于是在他長大后，大家推舉他為部落首領(lǐng)，因為他們居住在炎熱的南方，就自稱炎族，稱他為炎帝。有一次炎帝看見一只紅色的鳥銜著一串像種子的東西，炎帝看見鳥兒把它吐了出來，炎帝拾起來，鳥兒圍住他飛了三圈，又唧唧啾啾地叫了一陣飛走了。炎帝認為這是天帝派紅鳥送來的食物種子，便把種子埋在土里。又用木頭制成耒耜，教人們松泥土，并掘井灌溉禾苗。這年秋天，一大片禾苗成熟了。人們多高興呀!大家感念炎帝的功德，都稱炎帝為神農(nóng)。這樣周邊的部落又稱炎帝部落為神農(nóng)部落，而稱他為神農(nóng)氏，即農(nóng)業(yè)部落的首領(lǐng)。(“氏”的原意是一種神祇，在原始社會代表部落首領(lǐng)的公用稱呼，只是后世的學者將其解釋為神祇，這和后來興起的中國神話學有關(guān)。)

　　神農(nóng)氏為五氏出現(xiàn)以來的最后一位神祇，中國諸神創(chuàng)世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢養(yǎng)家畜、種地稼穡等等一切為人民生活所做的準備全部完成了，中國神話時代結(jié)束，傳說時代到來。神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒耜，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火德稱氏，故為炎帝，尊號神農(nóng)，并被后世尊為中國農(nóng)業(yè)之神。

中國神話故事13

　　《中國神話故事》是一本很精彩，很好看的故事書。其中，給我印象最深的是《百鳥朝鳳》的故事，這本書寫了鳳凰的經(jīng)歷。鳳凰以前是一只很不起眼的小鳥，羽毛很平常，但是，它有一個優(yōu)點，它把別的鳥扔掉的果實都撿起來，存儲在樹洞里。有一年，森林大旱，鳥兒都找不到食物，被餓的頭昏眼花，鳳凰連忙把自己多年存儲的'食物拿出來，和大家一起分享，災(zāi)害過去了，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都選出自己身上最漂亮的一根羽毛，獻給鳳凰，所以鳳凰才有這身美麗的羽毛。

　　我通過這個故事知道了，懷有一顆善良的心去幫助別人會快樂，還會得到大家的尊敬和敬仰。

中國神話故事14

　　傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載有重瞳的只八個人：倉頡、重耳、虞舜、項羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜。倉頡是黃帝時代的造字圣人;虞舜是禪讓的圣人，孝順的圣人，三皇五帝之一;晉文公重耳是春秋五霸之一;呂光則是十六國時期橫掃西域的后涼國王;高洋是北齊建立者;魚俱羅相傳是擊殺猛將李元霸隋朝名將;李煜是五代十國時南唐后主，著名的詞人，文學家;項羽則是曠古絕今的“西楚霸王”。

　　倉頡，中國原始社會后期黃帝的助手。曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。

　　這位史前傳說人物，在我國古代戰(zhàn)國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰(zhàn)國時期的荀卿。其后是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子“故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也”的基礎(chǔ)上，又有所引申，其主要觀點是“倉頡作書”。漢代后，在《淮南子》和《論衡》中，已從“倉頡造字”發(fā)展為“倉頡四目”，開始神化。尤其是漢代的緯書，又進而渲染，倉頡“生而能書，又受河圖錄書，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創(chuàng)文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，發(fā)展為倉頡是“黃帝的史官”等傳說。黃帝是原始社會后期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)之一，當時沒有國家機器，可見“史官”之說，顯然是后人用后代國家機器的職官名稱套用于史前傳說人物的結(jié)果。

　　在中華民族光燦奪目的歷史畫卷里，倉頡是一位介于神話與傳說之間的人物，無論從神話學，民族學或民俗學的角度考察，他都是古之神圣者，史稱“龍顏四目”， “聲有睿德”(見《論衡》，《呂氏春秋》)，其赫赫卓著的功績在于“始制文字，以代結(jié)繩之政”。這個人類“秘密武器”的創(chuàng)造《弄得“天雨粟，鬼夜哭，龍亦 潛藏”，是驚天地泣鬼神的英雄創(chuàng)舉。作為一位偉大的文化神，他的故鄉(xiāng)陜西白水縣人民至今崇呼為“倉圣”，留下了永久的紀念。白水人民對倉頡的信仰，已經(jīng)融 入人們的日常生活之中。

　　敬惜字紙。在老一輩人的心目中，字紙是帶有倉頡圣靈的神物。一小片字紙，不管多么破爛無用，絕 不亂扔，也不用來揩擦污物，而是收藏起來，裝入干凈的瓷甕之中。等積累多了，于晴天無風之日，洗凈手臉，取出來攜到荒郊野外，焚香叩頭，點火化焚，用凈物 將灰包裹，埋于地下，或棄灰與河水中，名為“清水祭”，取意萬古長流。誰要不這么辦，那就成了對倉圣不尊的造孽行為，人人都會指責。嚴重者，全族對其懲 罰。小孩因不懂而有違此忌時，家長一面大加教訓(xùn)，同時又忙燒香叩頭許愿求倉圣爺饒恕。敬惜字紙對學生要求更嚴。學生于每早上學前必要洗凈手臉，臟手不能摸 書提筆。推及學校，每校都有化紙爐，化掉的紙灰必埋于凈土之中。直到現(xiàn)在，兒童上學時必須洗凈手臉。

　　入學拜圣。在白水，孩子到了上學念書的年齡，父母給孩子洗凈手臉，穿上新衣長袍，戴頂禮帽，持 香紙貢物，到倉頡廟內(nèi)給倉圣爺燒香，祈求倉圣爺保佑，讓孩子讀書長進，步步高升。之后，大人帶孩子到寢殿東廊的神碑(倉圣碑)，抱孩子用手撫摸碑頂。據(jù) 說，這樣日后便能心能手巧，讀書時過目不忘，寫的字龍飛鳳舞。讀書人不論何時進廟，都要到碑上磨一磨手，谷雨廟會時尤其。此碑于1971年運往西安碑林，光滑的頂端即是白水人手磨的結(jié)果。

　　枕書辟邪。字能辟邪除病，這是過去白水人的普遍說法。認為誰要中了邪魔，就讓枕書睡覺，說是邪 魔害怕字書，用以驅(qū)除，病就會好。推而廣之，枕頭上繡字，就成了一種風俗。尤其是結(jié)婚用的枕頭，字繡得如何，成了人們對新媳婦手藝品評的一個內(nèi)容。現(xiàn)在的 年輕人雖不信枕書辟邪之說，卻對枕頭上的繡字仍很講究。

　　寫字治病。倉圣廟內(nèi)有兩棵古柏，從倉頡座像向外看，好象兩個衛(wèi)士，左叫“青龍柏”右叫“白虎柏”。據(jù)說這青龍白虎，忠于職守，曾殺敗過無數(shù)邪魔的來犯。因此，附近的'人們一旦身上起了“風疹”或者患了什么病，就在前心寫上“青龍”，后心寫上“白虎”，借此除邪治病。此習流傳陜西各地，至今仍廣泛的保留。

　　吃住不忘倉圣。白水人早晚喜歡喝紅豆稀飯，認為這種習慣來源于倉頡。據(jù)說倉頡特別愛喝這種稀 飯，他在深溝造字時，母親早晚給他送這種飯。有一次，他正在吃飯時猛然想起一個字的造法，想著想著，竟把吃飯忘了，飯灑了一地。紅豆落地后，變成了紅色礓 石。名叫紅豆礓。這就是白水洛河以北倉頡家鄉(xiāng)和倉圣廟附近為什么會有紅色礓石的來歷，也是白水人對吃紅豆稀飯的一 種解釋。

　　白水洛河以北的人喜歡住窯洞。窯洞冬暖夏涼，省料省錢。但由于習慣，即使有了大房，也不愿住，只是放置雜物。姑娘找對象，講究誰家有磚窯面子的一院莊子。住窯窯洞的講究，據(jù)說也是從倉圣爺當年傳先來的。有些后生晚輩在外跑了幾年，回到家里想蓋房子改變住宿條件，老輩人便堅持阻攔，說是倉圣爺留下的傳統(tǒng)，誰也不能忘本去改變它。

　　兒童禮俗及其他崇敬禁忌。孩子周歲，“抓歲”習俗各地皆有。白水獨有倉圣相聯(lián)系，屆時，家長備好書、筆、刀等物。書名“倉頡書”，刀名“將軍劍”。等賓客到齊入席，抱孩子取玩三樣?xùn)|西。孩子若先抓到書，預(yù)兆長大后文運暢盛，若先抓到筆，預(yù)兆長大后知書達禮，若先抓到刀，預(yù)兆將成為武將，若一次抓到兩樣，謂為奇才。

　　倉圣廟內(nèi)的倉頡塑像，泥胎粉身，面豐體大，四目靈光，慈善祥和，身著百樣樹葉綴成的衣裳，古樸 典雅，鄉(xiāng)民謂為“百葉衣”。見衣思古，緬懷倉圣當年創(chuàng)業(yè)的艱難。村婦仿此，生下孩子，向百家求碎布，連綴縫成“百家衣”，等孩子百天穿在身上，以示倉頡遺 風。祈求倉圣保佑，長大成器，為百家辦事出力。

中國神話故事15

　　中國神話仍有著它獨特的魅力，許多神話故事早就在民間一代一代薪火相傳。一些神話還成為典故和熟語，被賦予了更為強大的生命力。女媧補天的故事是中國神話故事中的'經(jīng)典，故事是這樣子：有一天，大龍和精衛(wèi)、小太極一起到遠古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的不周山，也遇到了美麗的女媧 娘娘，甚至看到了女媧補天的過程前。

　　那真是一場驚天地泣鬼神的經(jīng)歷，講來都令人鼻酸！天上的大神女媧用泥土做成泥娃娃再賦予它們生命。從此，女媧創(chuàng)造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。然而，好景不長。有一年，火神祝融和水神共工打起來。共工把撐天的柱子不周山撞倒了，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地水患、火海，真是悲慘啊！女媧為了解救人類，決定采石補天，用五色石把天補起。

　　這本書讓看的人明白了善與惡、好與壞、做了善事的人會得到好的回報，而惡人總會有受到應(yīng)有的懲罰的道理。

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