突圍的作文必備15篇
在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的突圍的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
突圍的作文1
突圍與重生，拋開外界所附加給我們的一切，用目光穿透靈魂，直視那本初純樸的自我，確定生命的正確航向，感受自然幸福的生活。
——題記
“痛飲狂歡空度日，飛揚跋扈為誰雄？”當沉浸于李白放浪不羈的浪漫世界中時，余秋雨先生的《蘇東坡突圍》又把我引向了蘇軾。李白與蘇軾，文壇二“謫仙”，果真有著超凡脫俗的獨特人格魅力。李白太浪漫了，放曠高傲的他也只能出現在大唐，卻也終是在杯中乾坤里，痛飲狂歡空度日，神思遐想仙山島。如果說李白將人之情思發展到極致了，寫出了那些驚世駭俗，天馬行空的詩句，相反的蘇軾則是遁出此門，以一種慣看秋月春風的豁達通悟來看待這一切，便也有了那神思飄逸、美奐絕倫的詩文。讓后人驚呼，讓后人贊嘆，讓后人猜臆，讓后人品味。截然不同的兩種人生，為什么會造就同樣天才的詩人？或許他們的個性與經歷使他們離開了常軌，將他們推向兩個極端，兩個高峰。飛揚驕縱的李白只能是精神的浪漫寄托，而豁達飄逸的蘇軾應是生活的理想狀態。不妨來回瞻蘇軾的一生，來感知那動人心魄的偉大突圍。
蘇軾的一生是波折動蕩的，正如所有的偉大都產生于巨大的變革一樣，一次轉折也改變了蘇軾的人生。蘇軾早年成名，而且倍受歐陽修等大家青睞推崇，于是如一顆耀眼的新星粲然升起于文壇，成為全社會追捧的文壇領袖。少年意氣，英姿勃發，前途光明，壯志凌云。前半生的蘇軾就是這樣在贊美與歆羨中輝煌燦爛，平步青云的。然而“烏臺詩案”卻橫加飛來，成了蘇軾人生的分水嶺。關于“烏臺詩案”，太多的細節也難以講清，記得我看過一個故事，或許可以粗略解答。說是在一只母雞下的一窩小雞里，往往在人不注意的時候，一群小雞會合起來圍啄那只最出色的，甚至啄死。人也會這樣，當瘋狂的嫉妒難以控制時，人也會如中魔一般失去理智，而且往往是這種圍攻。太逸群絕倫的蘇軾終于因自己的才華而招致災禍，而且是一連串無情的.打擊。罪上加罪，一貶再貶，昨日的文豪已變成今日眾口矢之的罪人。脆弱的文人該怎樣承受呢？是黥面，烙背，依然大呼“我無罪”的烈火勇士么？但那瘦竹般的身軀僅能承受起幾本詩書，嘶聲竭力的辯駁又怎能擊退如潮一般圍涌的污濁。最終蘇軾是選擇了一種極為正人君子所不齒的方式——委曲認罪。他的敵人會笑：沒想到一代大文豪也是這樣的懦弱無用，還有什么資格在那里豪情萬丈，狂言妄語！他的朋友會譴責：你作為文人卻委曲求全，不顧大義尊嚴，你應該為自己感到恥辱！他的親人會惋嘆：何苦要如此承擔那多罪名呢，難道不能想想其他辦法嗎！
面對這許多的不理解，我不知道蘇軾是怎樣想的。然而我想，在他認罪的那一刻，他已經想明白了，所謂的道義聲譽，所謂的君子正氣，都不過是身外之虛名，過眼之煙云，既已到這種地步，那索性拋開一切，去找回一個真實純樸的自我，放逐一個壓抑苦悶的自我。于是他擺脫了那許多牽絆糾纏，來到了黃州，任小人囂張得志，任世人譴責不解，都與我無干。此時的蘇軾已完成了精神上的脫胎換骨，留下那個舊軀殼讓人們去評嘖，去廝打，去關注，重生的自我早已超然物外，開始了全新的生活。而當適應了平淡清苦的生活，完全改變了精神思想時，蘇東坡突圍成功！
蘇東坡突圍，從流言惡語，嫉妒仇視中突圍；從世俗綱常，身外浮名中突圍；從榮華富貴，名利權勢中突圍；從迷失自我，庸碌平凡中突圍。這突圍，是智者淡定的豁達，是生命成熟的改變，是精神高貴的重生。突圍與重生，拋開外界所附加給我們的一切，用目光穿透靈魂，直視那本初純樸的自我，確定生命的航向，感受自然幸福的生活。
我們也應該突圍了，讓心靈突圍，找到自己正確的坐標，享受自然真實自我的輕松豁達，體悟永恒生命的價值意義。
突圍的作文2
人生在世，長路漫漫，圍城很多。
心靈的圍城，思想的圍城，成功的圍城。
心靈有一道墻，他阻隔我們一他人之間的交流。
突圍，讓我們的心得以舒適。眾所周知，患有自閉癥的孩子不愿意與人交談，而世上很多沒有自閉癥的我們也將自己封閉。倘若你整天生活在自我的小世界里，不與別人交談，則遠離了這社會，成了空想主義者了吧。打開自己心靈的門，讓自己接納這個世界，多增強與他人的溝通，讓你的生活變得美滿。突破心靈的圍墻，打開自己的心扉，讓我們的心靈得以舒適平靜。
思想的束縛，讓我們難以跨越。
突圍，讓我們的思想遨游于天際。明朝的八股取士，束縛了文人的思想，讓中國詩歌的輝煌劃下了結句！這是何等的怨啊！唐朝有李白的君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪，宋有李煜的春花秋月何時了，往事知多少，有杜甫的憂國憂民的詩句，而明清最多也只出了個戲曲之類的了。思想的束縛，讓中國的詩歌在明后就銷聲，給中國的文化帶來了巨大的損失。思想的`放任莫過于莊子了，《逍遙游》詮釋了他的思想，他以自己的方式而生活。遨游在自己的天空，書寫著自己。
自身條件的缺乏，處境的困難，是我們走向成功的圍墻。
突圍，讓我們走向成功，讓我們的生命綻放出光彩。生活對于貝多芬而言是痛苦的。他失明了，耳聾了，這是一位音樂家所必備的感官，可惜，這些被奪走了。可是他卻突出重圍，用自己的毅力來譜寫《激流三部曲》，這讓他永遠地活在了人們的心中。對于劉翔，2004年雅典奧運會上的飛人，在那次奧運會上，他憑借自己的實力為中國拿下金牌，成為焦點，而后腳傷等因素，讓他放棄了08奧運，又因奧委的原因，12奧運又失望而歸，這些都是劉翔生命中的圍城，我們期待飛人的下一次出現，期待飛人再一次為祖國獲得金牌。劉翔的突圍，我們拭目以待，來看下一次飛舞在奧運場上鮮艷的五星紅旗。
突圍心靈的圍城，讓自己與他人溝通。
突破思想的圍城，活出自己的個性。
突破環境困苦的圍城，獲得成功，實現人生的升華。
突圍的作文3
又一次重溫了余秋雨的《蘇東坡突圍》，依舊是感慨萬千。
那個震驚中華史冊的詞人，是在怎樣的社會中鑄就了他的豪放。我自以為是了解蘇東坡的，他的雄心、他的英勇、他的柔情，在他的詩中都能體現，但他靈魂深處的孤獨與掙扎，我不曾察覺。一貶再貶官，離朝廷越來越遠，周圍的朋友越來越少。他完全孤立了，索性寄情山水，豪放此生。
東坡突圍成功了，我卻沒想到，我的生命中也存在著這樣一場突圍。
小學時，還不懂事，糊涂度日，又糊涂地上了初中。初一時，幡然醒悟，意識到這樣下去不行了，便開始努力學習，成績穩步上升。中考發揮得挺好，竟然考到了實驗班。但我不知道，考驗才剛剛開始。第一次期中考，成績便一落千丈。我開始質疑自己，或許一開始我就錯了，不應該憑著一次僥幸進實驗班。畢竟初中的學校成績好的人不多，在他們中間我的成績還不錯。真是井底之蛙，見識短淺！我開始習慣被埋沒在人群里的感覺，習慣在珠寶中做一粒微不足道的沙子。
正如一首歌唱的那樣：“這是我第一次放下所有的驕傲與自尊……”
這個學期，我心智成熟了很多，甚至超過初中三年的全部。我學會寵辱不驚，學會居安思危。多少次在那些閃閃發光的考卷中，我拿走自己黯然失色的那張，卻依舊可以表現得云淡風輕。有句話說：“青春是一道明媚的憂傷，我沒有哭，眼淚卻流下來了。”有一段時間，面對那些成績，我無動于衷。白天，我埋頭作業，用微笑掩蓋憂傷，但到了夜晚，它們卻全都跑出來了。我不想做一個麻木的人，我還有心，還有思想。有些時候你即使很努力，還是不能把某些事情做得讓人滿意，是水平有限吧。但我盡自己的努力去把它們做好，盡管與其他人相比還有差距。
高一一個學期，我養成了在夜晚思考的習慣。白天就算被題海淹沒，昏天暗地，寂靜的夜晚還是屬于你的.。在深夜里思考一些事情是再好不過了，沒有人會打擾你，你可以想得更深入。
其實每個人的一生都存在著一場突圍。撇開我現在的處境不說，單看那些成績好的學生吧。他們上清華、北大的可能性極大，眾人羨慕的眼光都會聚集在他們身上，就如沒有考到嚴分的那些學生看待我們一樣。他們在嚴分是佼佼者，但到了大學就未必。我過去和很多人一樣，自以為站在了很高的高度，越往上爬才發現前方的路越來越艱難。他們進入北大、清華，又是一個新的開始，周圍的人和他們一樣極具實力。這就需要他們突圍，如何在四面楚歌中闖出一個新的世界。
人生如戰場，不斷突圍又不斷被包圍。既然這種宿命無法逃脫，就懷著一顆平常的心，奮勇向前吧！
突圍的作文4
這可怎么辦？我竟然掉進了水果店里。要是人們把我買回去，那我不是失去了剛剛獲得的自由了嗎？不行，我要逃出去！可是，沒等我做好準備我就被一個女士給買走了。放在家里。正當我仔細打量這個家的家的.時候，忽然發現我在移動。回頭一看，卻發現一只大老鼠正背著我往回走，來到了一個異常熱鬧的地方。一看，原來是老鼠們正在進行搬豆子比賽。因為沒豆子了，才用我當替補品。嘿咻，嘿咻！背我的老鼠滿頭大汗，坐在樹下，休息。我趁機逃了出來。來到了一個荒無人煙的地方，發現了一塊木牌，上面寫著：水果王國，右拐。我按照指示牌走，來到了水果王國。
仔細一看，哇！這里全是水果。居民是水果，房屋是水果，水是果汁，連小動物們也是水果。
突圍的作文5
古往今來，多少仁人志士引路：以劈波斬浪之勢為自己的漫漫人生另擇一條雄奇壯闊的路，征服逆境，突出重圍，定能迎來成功的喜鳴！
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！”我本以為司馬遷會因為忍受不了宮腐之刑的奇恥大辱而惱羞成怒，慷慨赴死，用忘卻世事去洗刷那抹刻骨銘心的傷痛；然而他沒有，他安于“畫地為牢”的境遇，牢獄為室，伏圮地為案牘，磨礪心中剛正不阿的丹青，揮斥方遒，終于成就了《史記》這一曠古絕今的奇書。突圍了黑云壓晝的黑暗，便可以一覽海闊天空、萬里晴朗。
“大丈夫者，當伸身以頂天立地，屈膝以忍辱負重，志成也！”多少次，楚軍勢如破竹的赳赳氣焰依然沒有使劉邦動容分毫；多少次，項羽的冷嘲熱諷、嗤之以鼻他依舊置若罔聞而待之；我曾以為那是畏戰、怯敵的作為，不忿地詰問他：“何不沖冠一怒為紅顏？”后來垓下悲唱著催人淚下的楚歌，項羽最終只能淚別紅顏、敗兵江東，昔日忍氣吞聲的劉邦華麗逆襲，從此登上了人生巔峰。嗟乎！莫把成敗論英雄，志當突圍平險峰。
“?潘懇不嵊芯?彩人生！”著名演員王寶強有著一段不堪回首的星途，昔日自少林寺出山闖蕩社會的他，只是一個身無分文、落魄街頭的'窮小子，常常有上頓沒下頓，生活非常拮據。但他并沒有頹廢喪志，而是和成千上萬的人一樣每天堅持不懈地守在北影大樓前，等待一個“伯樂相馬”得以施展才華的契機；在許多人心灰意冷選擇放棄的時候，他依然堅守陣地，皇天不負有心人，他最終博得了上鏡的機會，經過自身努力，成為了一名享譽全國的好演員。草根只要有堅韌不拔的信念，迎風而戰的突圍勇氣，就一定會實現逆襲之夢！
人生種種境遇，生命重重坎坷，唯有奮力突圍方能改變。讓我們堅定初心，不懼風雨，一起突圍逆境之痛！（墨香悠悠）
突圍的作文6
突圍，即是突出重圍。有人突圍，為了國家的榮辱，有人突圍，為了突破精神的束縛，有人突圍，為了沖破現實的捆綁，而他——東坡突圍，不為名，不為利，只為脫胎換骨，只為接近成熟。
蘇東坡，在眾人眼中是豪邁的詩人，是灑脫的靈魂，是山水間文化的情懷，是詩詞藝術的色彩，而我看來，他是像萬千突圍者一樣，勇敢付出，無悔曾經的自己。他是中國人共享千年的大文豪，是時代的無上驕傲，他的生活在詩詞中綻放，在山水間流淌，他活得自在、灑脫，過得安逸、穩定，他并不曾得罪貴人官員。
他太出色，太響亮，從文人的嫉妒，到朝中高官的誣陷……他本無罪，嫉妒的人多了，有了流言；誣陷的人多了，有了依據。當一切無法挽回，他意識到自己的處境，他也想逃避，也想逃跑，但他還是選擇了面對。一步步、一次次、他被圍入困境，困住他的.既是小人，也是他自己的詩篇。無緣無故，他進了大獄；無因無果，他在審訊中煎熬。美麗的詩成了誣陷的根源，平淡的字成了侮辱的實情。他不過是一位文人，他扛得住打，扛得住痛，卻扛不住壓力。他不想麻煩，更不想牽連他人。終于，他屈服了，他承認了，他認命了，他不知面對的是重生還是死亡。杭州百姓力保其性命，他被貶黃州，失去音信，無人應答。在這孤獨的地方，混跡于漁夫樵民間。他害怕流言，是抹不清的現實；他感嘆生活，是說不盡的波折；他喝酒消愁，是道不盡的謹慎；他不再抗議，不再展現，他習慣孤獨。文學，絕不會平淡。以前他寫詩給世人，現在他只寫給自己。他明白，縱然他能突出重圍，卻也突破不了自己。他忘掉喧鬧，忘掉曾經，他無聲無言地追尋。藝術，絕不會平常，正是在黃州，他感悟人生，感受自然。當他接近死亡時，他學會從容；當他面對孤獨時，學會看清自己。他歷經了脫胎換骨，他的藝術終于再次升華，以情懷文學道孤獨藝術便是他的成熟。成熟的靈魂奏出千古杰作，他突圍，告別過去，他成熟，看清自己。
為什么要突圍？當你習慣一切，習慣生活，你想掙脫精神的束縛，但你畏懼。因為你的肩上有萬千的包袱，你不能牽連他人，只能屈服。你害怕突圍，更害怕突圍后的自己，你回憶曾經，但你不得不成熟。習慣接近死亡，就會珍惜生命；習慣小人紛爭，就會向往孤獨。年紀漸長，閱歷增多，一切不總是順風順水，你只能竭盡所能保護自己不受傷害；你只能傾盡所有看清自己學會成熟。有時候放下是更好的選擇，你選擇突圍，為過去的回憶畫上句號，懷抱嶄新的自己。何謂突圍？這就是突圍。
突圍的作文7
有一個詞叫“日新月異”。小時候，我很喜歡這個詞，但現在，卻對它多少有點兒畏懼了――這大概是年輪對我作用的結果：年輪就像越來越厚重的盔甲，日益將我圍困。
閱讀青春少年的文字，我沐浴著清新，聆聽著召喚。透過這些散發著青草味的字叢，我仿佛感覺到自己正在做著突圍的掙扎，身上的盔甲在松動，在一片片地滑落。
日月常新，天地常異，帶給年少的心，是刺激，是新鮮感與陌生感。初生的牛犢，活蹦亂跳，狂野不羈，為顯示自己的存在，常常不惜挑釁虎的威儀。為何“自古英雄出少年”而不是“出老年”？答案是人長到一定的年歲，再也不會那么冒冒失失地往前沖了，而是左顧右盼，患得患失，躑躅不前，似乎一枚樹葉掉落下來，都能砸傷自己的頭顱。人不是越活越膽大，而是越活越膽小。腦子里橫豎著太多的條條框框，心靈中積攢了太多的清規戒律，漸漸的，便在無知無覺間，鉆入某一種格式化之中，按照既定的道路行走，遵循成型的模式行事，不可避免地淪為契訶夫筆下嘲諷的“套中人”。久而久之，貌似自由的人，其實已深陷精神的囹圄。
年歲宛若一道正在壘砌的墻，越壘越高，越砌越厚。坐在高墻里的“囚徒”，總喜歡對墻外的物事指手畫腳。他們的動機不無良善，或出自于親人的關切，或源自于長輩的擔憂，總之，紛紛使出渾身解數，動之以情勸諭，曉之以理教誨，目的只有一個，那就是讓墻外正在撒歡的'后生，也能進入到墻內來，和墻內的主體人群混合，并被墻內的人同化。
然而，卓有成就的文學大師，恰恰都是一些不肯被同化的人。他們固守自己的生命準則，捍衛自己的人生格調，不因吆喝而掉頭，不因誘惑而轉身。或許，他們的皮膚已經皺紋斑斑，但心靈的沃土卻一派鮮嫩蔥綠。他們熱愛這個世界，擁抱這個世界，洞悉世態的起伏變遷，把脈人際的盤根錯節，竭盡所能地吮吸彌漫于天地間的養分，不遺余力地吸納日月噴吐的精華，卻拒絕被流弊挾持，被平庸俘虜。
黑色幽默大師海勒借用書中人物的話說：我討厭制服，討厭一律化。海勒的話，傳遞出了創作的真諦。創作尋求的不是雷同，而是不同。但要尋求不同，先要從雷同開始起步，然后又從雷同中進行突圍。
每個人突圍的對象，其實都是自己。
突圍的作文8
貧困交加的梵高，在每天努力振作起來的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了。——題記源于生活高于生活的才是藝術，這句話說出了一個真相，那就是藝術注定與生活不同。痛是生活感，痛并快樂是藝術感，藝術是關照生活的濾光鏡，過濾了生活的灰色，讓靈魂的燦爛底色重現在眼前的畫布。這樣的畫里有藝術家持續注入的自信，不懈支撐這種自信的便是作為藝術家的自尊——絕不在陰暗的角落中茍活，但愿在燦爛的畫布中永生。正是這份藝術家的自信和自尊，讓憂郁的梵高們畫出了金燦燦的向日葵。
其實，每個人的眼前都有一幅人生的畫卷，而每個人也都有兩只眼睛。一只是色彩的仆人——肉眼，作為生活的鏡子，它只是將生活的黯淡忠實地反射到了畫布上，這只是一種本能的反應；另一只是色彩的主人——心眼，作為心靈的窗戶，它將靈魂的燦爛自信地直射到了畫布上，這才是本心的覺悟。誠然，人必須兼顧本能和本心，可是當兩只眼都睜開時，現實和心靈的巨大的色差還是會讓人錯亂，這就產生了藝術家的憂郁氣質，可藝術家的不凡不是因為能裝出憂郁的眼神，而是因為他們的靈魂之聲終究會通過吶喊的瞳孔沖破視網膜上的這一層憂郁。梵高的名畫《星夜》便是他精神錯亂時的產物，畫布中的星辰被扭曲成一個個漩渦，可星辰終究還是堅守著燦爛的金色，向日葵與之相比，竟也有點土黃。
既然有了反射的色彩和直射的色彩，人生的畫布上也就有表層的生活色和底下的靈魂色——只是大多數人只肯看看表層反射的顏色。優裕人生的表面自然是一層華彩，閑人們看著這就已經滿足了；可表面早已是一層一層灰霾油污的憂郁人生呢？這些生活的煙塵色可是活埋了底下靈魂的燦爛笑容啊。這些煙塵油污，苦人們為什么不拿起銼刀狠狠地去刮？刮骨的痛畢竟是鉆心的，忍著劇痛，還敢瞻仰靈魂笑容的苦人畢竟沒有幾個。當然，旁觀者沒有資格譴責這些當局者，這也是情有可原的。生活早已讓他們飽受苦痛，以至于苦痛到麻木，以至于他們視麻木為一種自我保護，而不敢貿然清醒。如果黯淡是生活的色彩，我至少過得起；如果燦爛是藝術的色彩，我可真愛不起——這就是他們的信條。除了自我保護，他們還會自我安慰一番——萬一刮到底，沒有靈魂的燦爛笑容怎么辦？禁錮他們的只是活著這件事嗎？不，他們就算死得只剩下靈魂，就算已經來到地獄厚厚的.嘆息之墻前，估計還會順著生前的慣性去想象肉身撞擊高墻的苦痛，甚至還會拿墻后面未必有極樂凈土來自欺。可畢竟還有幾個敢，在閑人和其他苦人的眼中，他們只是一群自虐狂和自戀狂，他們敢于剝開皮肉上結痂的舊傷，只為一窺心靈的笑容。他們覺得，心魂要醒，鉆心的痛是必須的，這個過程刻骨銘心——他們要的不是一場沒心沒肺的麻醉，而是一臺驚心動魄的手術。
手術都是有風險的，可是對于苦人來說，吝嗇的生活很難為他們網開一面，魚死網破的覺悟才是他們唯一的戰友。縱然注定是個悲劇，也要做悲劇的英雄，就像海明威筆下的老人。那具大馬林魚的骨架，呈現著現實的蒼白，而那具筋疲力盡的肉體，卻依舊有力氣去夢見獅子。為什么？因為靈魂形態的自我，縱然無法在生活的苦難中一帆風順地實現，也一定要在生命的夢境中酣暢淋漓地表現出來。是的，只有讓靈魂從憂郁中突圍，從麻木中覺醒，從苦難中振作，一個苦人，才能畫出一幅心花怒放的畫。
突圍的作文9
說道《蘇東坡突圍》一文，毫無疑問，大家先是想到蘇東坡，即蘇軾本人啦！蘇東坡乃唐宋八大家之一，也是當時宋朝名聲赫赫的大詩人。
《蘇東坡突圍》寫的是蘇東坡的才學出眾，惹來朝中和小人的妒忌而遭到戰戰克克的不幸，進而是坎坷的一生。在全文中，無不流露出作者對蘇東坡遭奸人迫害而被貶至黃州的惋惜之情。最令我感觸內心的是當時官場的腐敗黑暗，嫉妒成風，如此闊大的朝廷竟容不下一個有才能的人，君主昏庸無能。面對眾人對蘇東坡的誹謗，宋神宗竟叫李定去查清事實真相，叫這個也有份詆毀蘇東坡的人去調查蘇東坡，不覺令人可笑，當這又是鐵一般的事實，可笑之余有乏起對那些小人的痛恨之情。當蘇東坡被抓，面對陣陣令人毛骨悚然的嚴刑，他尚且能暫時堅守自己的操潔，但古代的封建制度容不下他這份執著，面對永無止境的嚴刑拷打，蘇東坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑聲中，含著淚承認那些虛無飄渺的罪名，但他并不頹廢，以詩歌來緩解自己的愁緒，將自己的憂與愁，寄托在這字字誅之的詩詞上面。而在山重水復疑無路時，蘇東坡已絕望地寫給弟弟一首道別詩，但柳暗花明又一村，蘇東坡平時的為人贏得許人的尊敬與愛戴，杭州的百姓站出來了，他平時的官友站出來的，連病得奄奄一息的太皇太后也站出來了，為這個不可多得的大文豪求情，為這個社會的`發展前程求情。皇上終究抵不過眾人的祈求，心一軟，命人把蘇東坡放了，但又沒那么順暢，不是會蘇州，是被貶至黃州，遠離生活數年的故土，來到這個陌生而荒僻之地，對蘇東坡而言，又何曾比困獄之刑要好多少呢？時光的腳步漸漸地挪移，蘇東坡帶著惆悵消逝在這片陌生的土地上，接著是接二連三的泣聲，留下的，只有他那充滿憂愁與無奈的詩詞，鑲嵌在人們腦海的深處。然而，讀完這篇文章，我們又不得不反思現代的社會，貪官仍然放縱，魚肉百姓。嫉妒的浪潮也難以避免，才華出眾者往往還是遭小人迫害，得不償失，或者從某種意義上說，這就是社會，有些事不可避免，正如像蘇東坡那樣的人，在他那個社會乃至現在，總有些東西不能很好地掌握在手中，應學會適當鄙棄。
正如高爾基所說：“社會，我們只能適應它。”換個角度來談，那就得歸結到個人人生歷程中來了，如果我們是當時困在獄中生不如死的蘇東坡，或是被貶黃州過著行尸走肉生活的蘇東坡，會不會毅然地選擇死亡？還是茍全性命于亂世呢？
突圍的作文10
那天去花鳥市場，在軟磨硬泡下，媽媽經不住我的哀求，給我買了只松鼠。
和其它的松鼠一樣，它小小的頭，尖尖的耳朵，手腳上令人害怕的爪子和身后有條巨大的尾巴，被關在籠子里，不斷地吃著食物。
第一天，沒有什么奇怪的，只是它變成了木頭似的，除了吃喝，幾乎是一動不動。我問爸爸為什么，他說也不知道。但從晚上開始，它就開始暴躁了起來，不吃不喝，在籠子里蹦來蹦去，像瘋了似的，每一次都差點把籠子打翻。
第二天，我洗漱完后到陽臺上看松鼠，只看見一個打翻的籠子，卻沒看見松鼠的影子。當轉過身，只看見狂奔的松鼠。它是怎么從籠子里逃出來的？它不會痛嗎？望著那個只有拳頭大小的缺口和被啃得不成樣的鐵絲，我疑惑不解。我叫來老爸，費了九牛二虎之力也沒能將它捉住，只看見它爬上紗窗，到了一個我們碰不到的高度，一使勁竟從窗戶蹦了出去！
天那，這要有多大勇氣才能做到，就這樣，我失去了這只松鼠。
我養過許許多多的動物，但它們往往在籠中掙扎了幾下就也放棄了，認命了。松鼠卻不同與其它動物，是它對自由的`渴望和不懈的努力才使他獲得了自由。
有些人也許還不如這一只有思想的松鼠呢？他們會把面對的困難、挫折無限地放大，不敢去突破，其實世上沒有不可戰勝的困難，只有不去面對困難的人。
不去試試怎么能知道自由遙不可及？學學松鼠的大膽嘗試吧，也許就會成功。
我望著樓下，卻看不見它，希望它還活著，它已經是我的榜樣。
突圍的作文11
一聲東坡，一聲長嘆。
我一直都以為，以東坡的才情是可以平坦順利地度過他的一生，沒有苦難，沒有淚水，鮮花滿路。
然而，我錯了。
這顆極星，也曾從云端墜入谷底無法突圍，也曾絕望得心碎。
烏臺詩案。嫉妒，使人“齊心合力”地將東坡推下云端。人們看著他跌入谷底，哄堂大笑，洋洋自得。
東坡何罪，獨以名太高。
就這樣，他輾轉，來到黃州。
初來黃州，他提心吊膽。在這里，他不敢借酒消愁，怕酒后胡言亂語；他不敢吟詩作樂，不敢用自己純銀般的嗓音去吟誦豪情壯志，去低訴平生喜樂。他孤身一人，無人訴衷腸。“平生親友，無一字見及。”他深陷黑暗，難以突圍。
原來瀟灑自如的東坡啊，變得如鼠般的小心翼翼；原來無憂無慮的東坡啊，變得如暮年般愁緒紛紛。本該是安然行走于紅塵之中的東坡啊！
他題下一詩：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
兩聲東坡，兩行清淚。
每每讀此，都是那般令人心痛和絕望。
為什么？為什么要讓如此可愛高貴的東坡遭受如此非人的折磨？半生順達，半生坎坷，命運就是這樣捉弄一個人的嗎？向來文章憎命達。杜甫如此，李煜如此，東坡也逃不了嗎？
而蒼天，靜默無言，冷眼無情。
可也恰恰是這種寂寞，帶給了他福音。他以寂寞為刃，沉沉蟄伏。他不斷地自我剖析，洗滌本我，找回了迷失于名利中的自我，使靈魂回歸空靈。
刃，越來越利。
終于，他朗聲笑著揮起寂寞之刃，劃破黑暗，成功突圍。而他，經過痛苦寂寞的歷練，達到了人生的另一個境界。他跳脫了紅塵俗世，以另一種全新敏銳的視角和高度打量著這個世界，繼而又以全新的姿態回歸于紅塵之中，笑傲紅塵。
就像余秋雨先生所講的'，蘇軾成熟了。也幸而，有了流傳千古的后赤壁賦。
三聲東坡，三界色變。
原來苦難不過是一個提升的契機。人生不可能一直平坦，苦難作為試煉，一直都在。而苦難存在的目的，就是讓我們翻越它以到達更高的人生境界。
人生，因此而豐富多彩，跌宕起伏。苦難使東坡成為了蘇軾，使微笑成為了幸福。它是上天的恩賜。
蒼天一直有情。只可惜我這樣的俗人，不似古今大家，現在才領悟罷了。
或許以后，我也能笑對苦難了吧。
突圍的作文12
這年頭，在很多人眼里，專家成了“磚家”，即專門忽悠人的家伙；如今，知識分子頻頻“中槍”，這是為什么呢？
我想，知識分子露臉太多，走明星路線，是他們“中槍”的“物質基礎”；知識分子內心浮躁，離學術之城越來越遠，是其“內在原因”因此，我認為，知識分子需要再度“突圍”，重新回到學術的“圍城”中去。
中國自古便是個學術氛圍濃厚的國家，前賢有孔孟老莊，他們“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”許多文人學者沉醉在自己的學術世界里，清高自守正是這份清高自守，使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅守操行，從而思索宇宙，探求本心。
到了近現代，隨著國門大開，知識分子呼吸到圍墻外的.新鮮空氣，歷經了“五四”新文化運動、延安整風、真理標準問題大討論、“人性論”爭鳴等，終于一次次地打通了那堵圍墻，突圍成功毫無疑問，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因為他們走出了象牙之塔，沖破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國學術開拓了新天地在這場突圍中，李大釗、陳獨秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊。
然而，時至今日，知識分子卻逐漸蛻變成一個個職業明星中央電視臺“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢文忠頻頻露臉，戲說歷史，娛樂大眾不少專家學者的文憑來自“克萊登大學”，故宮錦旗“‘撼’衛”不住學術的臉面……丟掉了知識分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！
鑒于此，我認為知識分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學術圍城，找回心中那方凈土。
是的，我同意大學就應當是永遠的“象牙塔”，無形的圍墻將它與世俗隔離，使它不被名利之風吹及如此，便會少些無聊的爭斗、論文抄襲、文憑造假之類的下作；是的，我同意學術界應當是一方凈土，研究是基于自己的專業追求，是為學術而做學術，是陳省身的“數學好玩”，是遠離名韁利鎖；是的，我認為知識分子應當有一份清高只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對科學幾乎虔誠的心，去探索，去發現，去創造。
我熱切期盼著知識分子的再度“突圍”，重回“象牙塔”，再開學術之花——遠離名韁利鎖的學術之花！
突圍的作文13
打開網絡，90后無可爭議是話題。90后的語言是火星文，90后的主流是非主流，而我是主流90后里的非主流，朋友笑稱“不入流”。
或許我真的是與潮流無緣，群里，朋友用的是火星文，腦殘字，火得很爽，殘得很high，我還在頑固的碼磚頭字。打開網頁，滿大街的非主流，好像不非一下對不起咱這張臉，相比之下p圖盲的我都不好意思自稱90后。捫心自問：話題，非主流，火星文，這就是90后？或者換句話說，這就是我們真正想要的？
網絡這個東西很有意思，只要你有足夠的冷靜，你會發現在它喧囂的背后總沉淀一些真實的東西。同樣是文字，同樣是話題，漢字的繁簡之爭中，我曾經很努力的尋找我們的聲音，失望，還是失望，甚至絕望。同樣是照片，同樣令我無言以對，對著汶川地震中賑災志愿者的照片是深深地動容，對著那些非主流照片我的大腦里只有空白，再看，還是空白，最后一片慘白。客觀的說，和真正的主流相比，90后堅守的`主流，更多像一味膚淺的笑話。和真正的主流藝術相比，90后獨創的非主流，不如說是不入流。甚至我們為之津津樂道的“囧”文化，也是集體網民的發現，也是中國文化的古已有之，發現權和發明權都不在我們手上。
當然我們也不是永遠在主流外，也偶與主流交集。“地球一小時”，90后也很活躍，群里嘰嘰喳喳很興奮，主流媒體也很配合地加以鼓勵。然而事實是，一小時的大規模停止用電，使電力公司的發電機來不及反應。我們剛關燈這幫哥們還在發電，等我們又開燈了，它們才剛停下，又得重新開動，會給發電機組帶來不必要的損傷。
不可否認參加“地球一小時”很有積極的象征意義，但遠不如我們這代人養成習慣隨手關燈的實際意義。在輿論里，我們很有個性，但始終難登大雅之堂；我們總在挑戰傳統，但大多毫無實際意義；我們很努力地給老坦克刷綠漆，插反光鏡，裝輔助輪，但老坦克就是老坦克，成不了小汽車。在社會的雙目下，我們想要突圍出一條屬于90后自己的路，實際行動卻摸不著邊際。癥結究竟在哪里？創新?借一個80后炒熱的關于創新的詞匯：DIY，do it yourself。
我們不缺行動，不缺物質，更不缺個性。我們在創新——非主流，火星文，可我們太過渴望速成，我們在乎的是眼球經濟的速度，毫不在意思考的深度，于是我們的行動總流于形式，缺乏思想。于是我們在自己規劃的牢籠里不停地轉圈，不甘卻又徒勞的轉圈。我們望著外面，外面看著里面，無語問蒼天。我們精力充沛，渴望突破牢籠，渴望釋放自己，卻發現找不到突破口，因為那只束縛我們的牢籠正是我們自己的思維模式。我們囚禁了我們自己。
90后是話題，但90后的待遇本不該只是如此而已！90后本該是一群人，他們能帶動出一股文化，是一股沖擊落后的活水，一股不容忽視的活力！希望成為話題的思維約束了我們自己，我們應該突圍出這種約束，展現真正的自己。90后突圍之日，便是大放異彩之時。
突圍的作文14
殘陽如血一抹般，破敗，染紅了他的劍。遠處的山岡是無際的草莽，身后的烏江洶涌地咆哮著卜卜那是為江畔這昔日的霸王的死而扼腕，是對虞姬項上綻放著的血色玫瑰的怒吼，是為垓下的這八百名突圍失利的江東子弟的尸首哭泣……
十步殺一人，千里不留痕，這似乎是俠客一行突圍的專利卜卜面對千夫所指，文王忍辱，勾踐含垢，重耳外逃,而孔明則深入他吳郡之內，舌戰群儒；關公釋嫌，林聰妥協，燕王裝癡，但嵇康卻依舊自個兒打鐵，沖耳不聞……突圍，誠然不同人的方法迥異，但他們都已然成功。
烏江一如既往的流淌在那片土地上，靜靜地。但曾幾何時的咆哮仍不絕于耳卜卜霸王你如關中，破釜沉舟，背水一戰，一役突圍成功，名聲大噪，冠于諸侯，而又力拔山兮，九戰九捷，你是何等的精神卜卜然此時，漢軍重圍,四面楚歌,你與虞姬對飲三盅，遂與百八將士突圍而去,烏江江畔，戰鼓齊擂，劍拔弩張，留下的是一個不肯過江的英魂。
霸王啊，虧你雄才偉略戎馬一生，試問同一個伎倆怎能不審時奪度而就輕率地用第二次呢？
遙想當年，大王新政，“橫則秦帝，縱則楚王”，然諂媚之風四起，朝野上下妖孽橫行，三閭大夫遭彈劾，緊隨其后的是“國亡了！”，于是大夫也懷揣著《九沙》、《天問》,高歌“世人皆醉兮我獨醒，舉世渾濁兮我獨清”，緩緩地步入了汨羅河……后世的在這汨羅河上賽龍舟的人們記得的是一個忠貞的名兒!沒有什么不能改變的，一切的人事物都在發生變化。初春鮮嫩待放的花朵到深秋枯敗凋隕的黃葉；驟雨陰霾的黑天帷幕到晴朗通透的蔚藍蒼穹。為什么總認為不能改變呢？若是加上些“催化劑”，好的可以變成壞的，不令人滿意的也可以變為非常贊賞的。
穿過上下五千年的暮靄沙塵，多少個王朝興起又衰亡,它們輝煌過，但也曾衰弱過。時間老人的雙眼閉閉合合又造就了多少英雄人杰。歷史的塵煙總是斷斷續續的輪回，不斷地發生著或驚天駭地或細小甚微的改變。這位時間老人又讓多少炎黃子孫從垂看之際變成了黃發之輩。這樣看來，萬物都在發生著改變。
每一個人都有一個不一樣的人生，當我們遇到困難時,有時會力不從心，我們卻可以改變，改變現狀，改變環境，甚至是改變自己。蘇東坡在被貶又遭遇失妻時，他曾失意、曾悵然、曾彷徨，他想改變，在當時的歷史條件下卻又無力適從，但他提攜起自己的勇氣，改變內心的惆悵和憂慮，成為了月下散步的風情者，蘇東坡的'突圍成就了他的偉大；在他鄉之外的羈旅之臣，雖然寂寞無奈地看著如皓腕的明月，但他們卻為當地百姓著想。歐陽修的“得之心而寓之酒”的與民同樂，不正是奉獻自己的力量改變著百姓的生活嗎？
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的陶淵明，因為厭惡官場不愿做那籠中之鳥，憑著自己熱愛田園生活的本性去親近了自然；作家托爾斯泰直到生命的最后一刻，他依然踩在田地里勾畫他的美好世界。他們本可以依仗自己的才華去攀登權勢的高峰傲然地眺望遠方，但他們熱忱的心，使他們毅然選擇改變。這是他們心靈本性的選擇，是他們對腐朽沒落的官僚勢力的突圍。
沒有什么不可以改變，應該樹立起信心勇氣，或是收斂起自己的傲慢與不謹慎，這樣才能擁有心靈中那美麗清澈的每一瞬。
孔子因為有了木車的激情，他的雙足和車輪一直鐫刻在這片大地上，傳揚著他的思想，才有了萬眾的儒家文化，他改變了萬世。李冰因為有了堅持和細微的觀察，他的都江堰才許造福千千萬萬個民眾。
改變，一切時間都可能發生。
若仍在那畫地為牢的圈子中呆著，那么就請突圍吧！
突圍的作文15
閱讀下面的文字，根據要求作文。
錢鐘書認為，人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來。當今社會，小到個人，大到國家，“圍城”無處不在。有圍城，就會有突圍。
你對“突圍”有什么經歷、體驗或者看法？請以“突圍”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字。
【思路分析】
“突圍”是指突破包圍。“突圍”的反面是保守、封閉、故步自封、不思進取。“突”是“突破”，有主動含義，應為意識到被“圍”后主動的“突破”。顯然，這里的.“圍”不是一個實指，而是一個喻指，喻指的內容非常廣泛。客觀上指阻礙人們前行的事物、不良的習慣、陳舊的傳統、僵化的思想、世俗的束縛等；主觀上指容易讓人們產生懈怠、依賴、不思進取心理，從而阻礙人們前行的事物，如舒適的生活、過于優越的環境等。每個人都會有自己的“圍”，你的情感可能是你的“圍”，你的事業可能是你的“圍”，你的環境可能是你的“圍”，等等。
建議考生寫自己真實的生活經歷，個性化的體驗、認識。只有具有人文的大視野，有思想高境界的文章才能出類拔萃。
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