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歐陽修的作文
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的歐陽修的作文，歡迎閱讀與收藏。
歐陽修的作文1
有這樣一座亭子，建于狼牙山上。起初，它并不為人為世人所知，然而在一篇《醉翁亭記》橫空出世之后，人們漸漸知道了滁州城的這座亭子，而歐陽修來到滁州任知州這件事，還是因為遭饞離職，歐陽修上書分辯，得罪了當權派而造成的。
滁州城四面環山，而西南的那幾座山峰、樹林和山谷尤其優美，一眼望去，有一座樹木茂盛又幽深秀麗的山，那就是狼牙山了。要是沿著山路走上六七里，就可以漸漸聽到潺潺的水聲，那是釀泉從兩座山峰之間傾瀉而出，山勢回環路也會一起轉彎，有一座亭子的亭角像鳥張開的翅膀一樣，高居于泉水之上，這就是醉翁亭了。這座亭子是山上的和尚智仙建造的。而給他取名字的就是太守了。
太守時常和賓客們來這里喝酒，但只喝一點兒就醉了，而且年紀又最大，所以自稱“醉翁”，所以醉翁的情趣不在于飲酒，而在欣賞山水的美景、樂趣，領會于心間，寄托在酒上。
如果太陽出來了，林中的'霧氣也就隨之散開，但要是云霧聚攏，那山間就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開放時，散發出了一種清幽的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面滴落下去，石頭裸露出來，是山中四時的景色。早晨上山，傍晚下山，四季的景色不同，那樂趣是無窮無盡的。
這篇文章主要描寫醉翁亭的秀麗風光，記敘了游山宴飲的樂趣，表達了作者對美好山川的熱愛，和與民同樂的情懷，含蓄的表達了作者被貶的失意心情。
歐陽修的作文2
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”和“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋”，這些千古名句都出自一位大文豪，他是誰呢，廬陵歐陽修也。
歐陽修幼年喪父，與母親相依為命，后投奔了他叔叔。雖生活并不富裕，但學業并未荒廢。歐陽修在那里飽讀詩書，其中《昌黎先生文集》，也就是韓愈的文集，是歐陽修的最愛，可謂手不釋卷。韓語樸實而內涵深刻的文風，對歐陽修產生了巨大的影響。從此韓愈成為歐陽修的偶像。
歐陽修在17歲那年首次參加科舉考試，頭兩次均未考中，終于在第三次所向披靡，金榜題名，進入公務員狀態。
歐陽修第一站在洛陽，三年后回京任職。范仲淹此時正在進行慶歷新政，因觸動了保守派的.利益，遭到了瘋狂彈劾，被貶出京城。歐陽修為此仗義執言，還與范仲淹的同事高若訥，一個落井下石的小人公開對罵，寫了一封信，這就是著名的《與高司諫書》。信中說高若訥是一個偽君子，真小人，卻被氣得頭頂冒煙的高若訥向皇帝告了狀。歐陽修也被貶出京城。
不過宋仁宗改革的決心實在是堅定，幾年后歐陽修又被召回京城，此時老范也早已回歸，兩人開始大力推行新政，為新政搖旗吶喊。俗話說“槍打出頭鳥”，太過積極的歐陽修被政敵潑了滿身臟水，又被貶出京城，去了滁州。
這一去就是好幾年，期間，歐陽修寫下了不朽名篇《醉翁亭記》，古文藝術達到成熟。他依舊保持輕松慵懶的態度，為政“寬簡”，使得官民稱便。但就是在這樣的執政方針下，滁州反而被治理得井井有條。
又過了幾年，歐陽修終于被皇帝再次召回京城，這次歐陽修接了個大活兒。當時北宋文壇風氣其實并不好，文章偏向于詞藻華麗，強行押韻，往往忽略了文章本身所要表達的內容，這就是我們所說的駢文。而這次歐陽修身為本次科舉的主考官，就是要刷掉那些駢文，扭轉文風，堅持“言之有物，平易自然”。而選拔出來的人才日后個個要么是政壇領袖，也有大文學家，總之，歐陽修對文壇做出了巨大貢獻。
由于各種原因，歐陽修日后又被政敵攻擊，而且攻擊的還是文人最在乎的名聲，這下可深深傷了歐陽修的心。他開始不斷要求提前退休。皇帝被煩得沒辦法，只得允許。最后他回到潁州養老，一年后安詳地離開了人世。
再來看《醉翁亭記》這篇千古散文。通讀全篇，我們可以明顯感到兩個字“樂”和“醉”，這也是全文的中心字。但“樂”只是游玩之樂，“醉”只是飲酒之醉嗎？答案是否定的，“樂”更體現在他當時的狀態。當一個人什么都不用去想，一切都放下心時，那種樂才是真正的樂。看到老百姓都來一起跟隨游玩，那必定是豐衣足食，看到此地被他治理的很好，他不用再去操心，這種滿意怎能叫他不樂。酒也只不過是用來寄托情感，他是陶醉其中啊。一切與其說是游玩之樂，不如說是與民同樂。
歐陽修的作文3
假如給我一個選擇，讓我生活在古代的話，我會選擇宋代，更是北宋那個有你的時代——歐陽修。真想跨越千年的.時光與你對飲，盡管我只是一個無名小卒，但你不會介意，因為你有寬廣的胸懷。
品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權重。按常理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推薦有才之人，你提拔推薦王安石，他成為宰相，居官你上，他成為中國十一世紀的最偉大的改革家；你獎進“三蘇”，讓他們的芳名遠播，成為唐宋八大家，不得不佩服你的大度。
品讀你，品出你讓人欽佩的闊達。你政治上不得意時，被貶為滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，難以排遣心中的郁結，而你卻不計較得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》怡然自得。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，好一般闊達。你曾號“六一居士”。人問，何為“六一居士”，你說：“家有藏書一萬卷，有三世金文著釋一千卷，一棋盤，一琴，桌上常備一壺酒。”人問此“五一”也，你卻爽朗一聲說：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也。”
品讀你，品出你讓人感動的勤奮。你從小在沙灘練字，苦讀史書，年紀輕輕便考中進士，仕途順利，但從未放棄勤奮的信念。
歐陽修的作文4
歐陽修在滁州任太守時，和瑯琊寺的和尚智仙關系很好，常到瑯琊山游玩。這個和尚專門為他在游山的路旁修了一座亭子。歐陽修給它起名為“醉翁亭”，為了紀念它，歐陽修還寫了一篇《醉翁亭記》。文章寫好后，他抄了幾份，一大早，讓手下的'衙役把文章分別貼在各個城門上，一個城門貼一份，目的是為了讓行人為他修改。同時，派出鑼鼓手，在各個城門口敲鑼擊鼓，引起行人的注意。他的誠意最終感動了一個五十多歲的老人。這個老人是一個砍柴的樵夫。他對歐陽修說：“大人，我聽衙役讀了你的文章，字里行間充滿了實情，就是開頭太?嗦！”為了讓老人提出更詳細的意見，他又給老人把開頭背了一遍。他背道：“滁州四面皆山也，東有烏龍山、西有大豐山、南有花山、北有白米山，其西南諸峰，林壑尤美……”剛念到此，老人把手一揚，說：“停，毛病就在此。”歐陽修恍然大悟：“您的意思是這些山名不必一一點出？”
樵夫說：“是這么回事。太守，你上過瑯琊山的南天門嗎？站在南天門，大豐山、烏龍山、白米山還有花山，一轉身就全都映入眼簾，四周都是山！”歐陽修聽了忙說道：“真是言之有理！”當即在底稿上寫道：“環滁皆山也，其西南諸峰……”并讀給樵夫聽。樵夫滿意地說：“環滁皆山也，用五個字來概括，就不?嗦了。”
歐陽修的這種認真嚴肅的創作態度一直堅持到晚年，他每寫完一篇文章，必先“草就紙上、粉于壁，興臥觀之屢思屢議”。
歐陽修的作文5
歐陽修是我國北宋著名的文學家，在當時居于文壇領袖地位。可他從未覺得自己了不起，總是虛心地學習別人的優點。 一次，洛陽有位口以錢惟演的官員修了座宅邸。為此，他邀請了尹師魯和歐陽修來寫篇文章記敘修建宅邸的事情。結果，歐陽修寫了五百多字;而尹師魯只用三百八十多字，便把錢惟演修建宅邸的情況表達得清清楚楚。歐陽修看了尹師魯的文章，贊不絕口，深深地感到自己的不足。
當天晚上，他就提了酒，跑到尹師魯家里，誠懇地討教。他倆一邊飲酒，一邊談文，不知不覺，紅日東升了。就在這個晚上，尹師魯誠懇地給他指出了文章中的缺點。歐陽修虛心接受，并認真進行了修改，最后全文只用三百五十多字。
看了這篇又精練又生動的文章，尹師魯拍案叫絕:“想不到你的長進這樣快，真是一日千里啊!” 歐陽修的'。一日千里，’，告訴了我們這樣一個道理:我們在學習寫文章的時候，不但要多讀書、多練筆，而且還要多向別人學習。如果我們能夠像蜜蜂采蜜一樣，在同學的作文中吸取一點一滴的長處，那么，我們的作文水平的提高也會 “一日千里”的。
歐陽修的作文6
假如給我一個選擇，讓我生活在古代的話，我會選擇宋代，更是北宋那個有你的時代——歐陽修。真想跨越千年的對飲，盡管我只是一個無名小卒，但你不會介意，因為你有寬廣的胸懷。
品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權重。按常理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推薦有才之人，你提拔推薦，他成為宰相，居官你上，他成為中國十一世紀的最偉大的改革家；你獎進“”，讓他們的芳名遠播，成為，不得不佩服你的大度。
品讀你，品出你讓人欽佩的闊達。你政治上不得意時，被貶為滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，難以排遣心中的郁結，而你卻不計較得失，修“醉翁亭”，作怡然自得。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，好一般闊達。你曾號“”。人問，何為“”，你說：“家有藏書一萬卷，有三世金文著釋一千卷，一棋盤，一琴，桌上常備一壺酒。”人問此“五一”也，你卻爽朗一聲說：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也。”
品讀你，品出你讓人感動的勤奮。你從小在沙灘練字，苦讀史書，年紀輕輕便考中進士，仕途順利，但從未放棄勤奮的信念。深夜苦讀，手不釋卷，即使是意志受挫時，也在書海中尋找快樂。有人曾問，君藏書萬卷，不知讀過幾本。歐陽修曰：“你在我所藏之書隨便挑一本問我，若有我沒讀過的，我無言面對我的。”那人專門挑一本積了許多灰塵的書問他，他便對答如流，毫無差錯。可以想象，如果沒有勤奮的學習，怎么會有對答如流，毫無差錯呢？
品讀你，品出你謙虛謹慎的做人態度。在那個群星云集的時代，你卻功名成就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到的.。你和另一史學家修訂史書，名字列于他人之下，不居功，難能可貴，難怪宋“六家”以你為首，當之無愧。、、曾鞏都是你推薦出名的，你曾極力推薦蘇軾，說此人日后文名顯于我歐陽修，智之大者，歐陽文忠也。
品讀你，品出的是黑色天幕上最閃亮的星，星光閃爍；品讀你，品出的是花架上最美麗淡雅的海棠，清香宜人；品讀你，品出的是歌唱舞臺上的交響曲，催人奮進。站在宋朝時代的陡峰，不是帝王，而是你歐陽文忠公。你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味。
歐陽修的作文7
洛陽正值芳菲節，秾艷清香相間發。游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別。
杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰肯遠相隨，唯有寂寥孤館月。
歐陽修的這首《玉樓春》是離別詞，寫得既深婉又層深，既含蓄又充滿激情，堪稱言盡而意永的佳作。
用“洛陽正值芳菲節”開頭，一下子就把讀者帶進了離人所在的滿城春色的地方。但作者并不滿足于此，他又用“秾艷清香相間發”來進一步渲染“芳菲節”，使洛陽的春色變得更為具體可感。“秾艷”一句不僅使人想見花木繁盛、姹紫嫣紅的景象，而且還使人仿佛感受到了陣陣春風吹送過來的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別”既是寫景，又已暗含眷戀送別者的感情。“游絲”是蜘蛛所吐的絲，春天飄蕩在空中，隨處可見。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人，數尺游絲即橫路”來點染春景。游絲和垂柳原是無情之物，但在惜別者眼中，它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的手法，說游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒來由地爭著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉入抒寫別離。
下片繼續寫旅途的春光和離愁，使人感到春色無邊無際，愁思也無邊無際，始終苦惱著離人。作者只寫旅途一瞥，用富有特征的形象描繪產生以少勝多的藝術效果。
“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫旅途中的春山：只見山口處有紅杏傍路而開，而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫那位離人的活動：他繞山而行，群山連綿，路途遙遠，他還沒有到達目的地，中途停宿在有杏花開放的驛舍里。這兒人煙稀少，和繁華的'洛陽形成鮮明的對照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終于迸發出了 “今宵誰肯遠相隨，惟有寂寥孤館月”的嘆息，使作品所要抒發的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。
歐陽修的作文8
我心目中的歐陽修，源于五年級上語文老師給我們講唐宋八大家時說的一個故事：從前有一個秀才，自覺自己才高八斗，文如錦繡，自視當世之下，只有歐陽修一人能與其相論。他偶遇歐陽修，幾番賣弄詩句，歐陽修都能隨口對出好的辭句。最后歐陽修用善意的口吻調侃了那位秀才。那時，我對歐陽修的印象是一位才華橫溢，機智過人的大儒。
這學期我們又學了他膾炙人口的《醉翁亭記》，讓我對這位醉能同其樂，醒能述以文的“醉翁”又有了一個更深刻的`了解。歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士。北宋文學家；政治家，唐宋八大家之一。蘇軾、蘇轍、曾鞏都曾拜于他門下。歐陽修舉賢好士，蘇軾便是受益者之一，成語“出人頭地”的典故便是歐陽修賞識蘇軾才華，對老友說“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。”可見他對后輩的提拔。在政治上，他采取批評、諫諍來緩解社會危機，身居高位，仍堅持守節，不隨波逐流，謚號文忠，可見他的為人。
文如其人，《醉翁亭記》中我看到了一位仙風道骨，樂觀，隨性豁達的老翁。環滁皆山，林壑尤美，水聲潺潺，有亭翼然臨于泉上，這就是歐陽修人生最流光溢彩的醉翁亭。面對危運，歐陽修處之泰然，閑暇時常與三五知己于醉翁亭中撫琴舒嘯飲酒賦詩，迎風遠眺。從京城到滁州，從輝煌到落寞的種種苦難都在這片“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”的山水中慢慢遠去，在“四時之景不同”的瑯琊山中“朝而往，暮而歸”，與民同樂，感受“樂亦無窮”，于滁州的山山水水中憩息自己高潔的靈魂。歐陽修安于太守之職，避世俗，遠污濁，勤政愛民，著書立說，寫下了膾炙人口的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，一語動千古，令人賞之，悟之，思之。
在我心中，這位醉翁，他在生活中坦然面對現實，不唯我獨尊，平易近人，提攜后輩，在文學上，他創作的散文，語言簡潔流暢，自然，開創了一代文風。
我心目中的歐陽修就是這樣一位智慧、豁達、與民同樂的老仙翁。
歐陽修的作文9
第一次知道歐陽修的詞，是聽鄧麗君的《人約黃昏后》。夜鶯般婉轉纏綿的聲韻，讓我聽出了一種淡淡的憂傷和一種說不清的閑愁。“去年元夜時，花市燈如晝。”晃眼的繁華，卻總讓人隱隱感到一絲悵惘。“月上柳梢頭，人約黃昏后。”好一幅輕盈靈動的畫面，有情人黃昏后相約，依偎著余溫，是怎樣的暖暖動人？“今年元夜時，月與燈依舊。”懷舊是失落的前兆，悵望刺眼的燈光，卻想到風景無殊，人事全異——“不見去年人，淚滿春衫袖”，一幅多情人如泣如訴的畫面又隱隱浮現眼前。是誰如此柔腸百轉作了這樣一首詞？此人想必心中充滿了數不盡的情思。一查，才知，原來此人是歐陽修。
那時候的我，不知道他是“唐宋八大家”之一的大文豪，不知道他是三蘇父子、曾鞏、王安石的老師，不知道他是編過《新唐書》、《新五代史》的史學家，不知道他是官至兵部尚書的政治家；當然，也不知道他有什么剛勁的文人風骨，什么“與民同樂”的動人事跡——僅僅就憑這一首詞，我無從了解一個千百年前的詩人，只從此在心中留下了一個多情、風流又倜儻的文人形象。
后來又讀到他的“庭院深深深幾許”，三個深，更深深地牢固了我給歐陽修的畫像，以至于近來聽老師講到歐陽修竟是“瘦小蒼白、唇不包齒”時，我簡直不敢相信。當然，這也又一次告訴我，相貌是天然的名片，由不得個人喜好，但文字卻是人的第二張臉，可以塑造一個完全不一樣的自我。有時，文學中的形象甚至比真實的相貌更讓人刻骨銘心，就好像“浪漫騎士”王小波，如果僅是讀到他浪漫激情的文字，誰又能想到一個黑臉大漢呢？活在文學中的人，總比現實中的自我，多出幾分風雅和味道。
不過，一個人總要有多面才更有意思。如果人的'一生只被別人或歷史記下一種幾十年如一日的表情，豈不是太枯燥了些？自由地活出多面，大膽地表現多面，才能活出生命的味道。歐公就是這樣的人。在廬陵，他“醉能同其樂，醒能述以文”，與民同樂，在自然山水中絲毫不加修飾，活出了一位文章太守的純真憨厚；在晏殊家，賓客們賞雪賦詩，歐陽修卻偏要掃晏殊的興頭，在筵席上賦詩說：“須憐鐵甲冷透骨，四十余萬屯邊兵”，委婉地批評這位富貴閑人只顧自己尋歡作樂，完全不想邊境上四十萬戰士正經受著嚴寒，這又活出了他秉直率真、心懷蒼生的一面；兩次與外甥女、兒媳傳出緋聞，又彰顯了一生剛勁正直的他無奈和尷尬的一面……
耶魯大學的學生總是把“自由和有趣”當作自己的人生準則。什么是自由？什么又是有趣？也許像歐陽修這樣真性情，真品格，不羈地活出自我，就算做到了吧！
歐陽修的作文10
頃歲①孫莘老②識歐陽文忠公③，嘗乘間④以文字問之。云：“無它術，唯勤讀書而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之。”
【注釋】①頃歲：近年。 ②孫莘老：孫覺，字莘老。 ③歐陽文忠公：即歐陽修。文忠，是歐陽修的謚號。公，是敬稱。 ④乘間：趁對方空閑時。
【相關鏈接】
材料一：頃有人買得《醉翁亭記》稿，初說滁州四面有山，凡數十字，末后改定，只曰：“環滁皆山也”五字而已。
——宋·黎靖德《朱子語類》
材料二：歐陽文忠作文既畢，貼之墻壁，坐臥觀之，改正盡善，方出以示人。
——宋·何子楚《春渚紀聞》
11．選出下列句中加點詞語的意思理解有誤的一項是（ ）（2分）
A．嘗乘間以文字問之（ 拿）
B．無他求，唯勤讀書而多為之（做，寫）
C．世人患作文字少（擔心）
D．每出一篇，即求過人（超過）
12．用現代漢語翻譯下面句子。（2分）
疵病不必待人指摘，多作自能見之。
13．閱讀本文和相關鏈接材料，請探究歐陽修對寫文章的.態度。（3分）
參考答案：
11.C
12.文章的缺點不必等待別人來批評指正，自己多寫多改就能看出來。
13.勤讀書，多寫文章，認真修改，直到滿意為止。
歐陽修的作文11
我心目中的歐陽修，源于五年級語文老師給我們講唐宋八大家時講的一個故事：從前，有一個讀書人，自覺自己是個大材小用的人，文風燦爛，只有歐陽修能比得上他。他與歐陽修不期而遇，幾次炫耀自己的詩詞，歐陽修能自如地念出好句子。最后歐陽修用親切的語氣調侃了書生。當時我對歐陽修的印象是一個才氣橫溢，機智過人的書生。
這學期我們又學了他的熱門《醉翁亭記》，讓我對這個能一邊喝著酒，一邊享受，一邊醒來，用英語說話的醉漢有了更深的了解。歐陽修，字詠書，號醉翁，六一居士。北宋作家；政治家，唐宋八大家之一。蘇軾、蘇轍、曾鞏都拜在他門下。蘇軾是歐陽修杰出才能的受益者之一。成語的典故是歐陽修欣賞蘇軾的才華，告訴老朋友們在蘇軾書汗出之前讀一讀。老夫在避路時，也讓他出了一個頭。可見他提拔了后輩。在政治上，他采取批評和訓誡來緩解社會危機。他身居高位，依然堅持過節，不隨波逐流。死后的頭銜是一個非常忠誠的人。
我在《醉翁亭記》看到一個老人，賢惠，樂觀，豁達。群山、森林和美優環繞，水聲潺潺，泉水上有一座亭子。這是歐陽修一生中最多姿多彩的醉翁亭。面對兇險的運氣，歐陽修很淡定，閑暇時經常和朋友在醉翁亭消磨時光，彈琴，飲酒，寫詩，遙望清風。從北京到滁州，各種從榮耀到孤獨的苦難，都在這狂野、芬芳、美麗、陰云密布的山水中慢慢飄散，向四季不同風景的瑯琊山進發，黃昏歸來，與人民同樂，享受無盡的.歡愉，把自己高貴的靈魂寄托在滁州的山水間。歐陽修安于做太守，避世俗，遠離污濁，勤政愛民，著書說通俗酒鬼的本意是不喝酒，關心山河。他的話千古傳誦，讓人贊嘆，讓人感悟，讓人思考。
在我心目中，這個醉翁之意不在酒，平靜地面對生活中的現實，不排斥我，平易近人，支持年輕一代。在文學方面，他的散文簡潔、流暢、自然，開創了一代文風。
我心目中的歐陽修就是這樣一個聰慧豁達，與民同樂的老神仙。
歐陽修的作文12
你四歲時父親就去世了，母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給你寫字。還教給你誦讀許多古人的篇章。到你年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時借著進行抄寫。還沒抄錄完畢，就可以背誦這本書了。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，終于成為了文壇的巨匠。
仁宗天圣八年（1030）你成為進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。景佑元年（1034），召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景佑三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。你為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。
你還善于論詩。在《梅圣俞詩集序》中，你提出詩“窮者而后工”的論點，發展了杜甫、白居易的詩歌理論，對當時和后世的詩歌創作產生過很大的影響。你的《六一詩話》是中國文學史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。
你也擅長寫詞。你的詞，主要內容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類，善于以清新疏淡的筆觸寫景〔采桑子〕十三首，描繪潁州西湖的自然之美，寫得恬靜、澄澈，富有情韻，宛如一幅幅淡雅的山水畫。另一些詞的“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”《玉樓春》，“堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千”（〔浣溪沙〕）等，也都是寫景的`佳句。偏重抒情的詞，寫得婉曲纏綿，情深語近，例如〔踏莎行〕中上下闋的最后兩句“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，通過春水春山，把感情抒寫得非常深摯。他還有一些詞，雖然頹唐嘆老、牢騷不平，卻直抒胸臆，表現出襟懷豪逸和樂觀的一面
你歷經人世滄桑，卻毫不退縮，勇往直前。真可謂令后生們汗顏！
歐陽修的作文13
這個星期我們學習了《醉翁亭記》，作者，乃齙牙男歐陽修。歐陽修瘦小，蒼白，眼睛高度近視，“面白過耳，唇不包齒。”
歐陽修雖然長得丑，但是非常有才。歐陽修是宋代的文學家，政治家，史學家，唐宋八大家之一。千古文章，四大家之一。牛吧！這篇《醉翁亭記》就是一篇千古文章。我來介紹一下他吧。
歐陽修字永叔，生于四川綿陽，當時稱綿州，和李白是同鄉。尚在吃奶嬰兒期，隨宦游的父親歐陽觀遷江南泰州。四歲，父親死了，享年五十九歲。母親鄭氏，時年二十九歲，拉扯一兒一女不改嫁。歐陽修四十六歲那年，母親鄭氏去世，享年七十二歲。歐陽修從小就聽母親口中父親的種種故事。丁憂期間，他追思父母，后于熙寧三年寫下動人的.《瀧岡阡表》。母親賢而知禮，父親堪稱良吏。
再說說《醉翁亭記》吧，古文描繪風景，全篇連用二十一個“也”，十三個“者”，二十四個“而”，猶如反復回旋的復調。文字如泉水之溢，一派天然。人，亭，山，泉，鳥，皆含醉態，酒醉，色醉，情醉，意醉，真是好極了。景色的層次分明而流暢，四季循環盡收眼底。
《醉翁亭記》歐陽修除了自己，還提到過另外一人，“作亭者誰，山之僧智仙也”。呀！智仙是瑯琊山上的和尚，讀到這里不禁有一個疑惑，智仙和歐陽修為好朋，蘇東坡又和佛印為好朋，這是為什么呀？這些赫赫有名的詩人為什么都喜歡和僧人和尚做朋友？回家查查，結果百度百科又不給面子，沒查到。
從歐陽修的文章中，體會不到一絲的憂愁。從山水之樂，到宴酣之樂，到樂人之樂，始終為樂。可見歐陽修樂對生活，他是一名樂天派，通過一個樂字貫穿全文。
人的品行不在于長相，而在于心態與能力。
歐陽修的作文14
樽前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
這首詞開端的“樽前擬把歸期說，欲語春容先慘咽”兩句，是對眼前情事的直接敘寫，同時在其遣辭造句的選擇與結構之間，詞中又顯示出了一種獨具的意境。“樽前”，原該是何等歡樂的場合，“春容”又該是何等美麗的人物，而在“樽前”所要述說的卻是指向離別的“歸期”，于是“樽前”的歡樂與“春容”的美麗，乃一變而為傷心的“慘咽”了。在這種轉變與對比之中，隱然見出歐公對美好事物之愛賞與對人世無常之悲慨二種情緒以及兩相對比之中所形成的一種張力。
在“歸期說”之前，所用的乃是“擬把”兩個字；而在“春容”、“慘咽”之前，所用的則是“欲語”兩個字。此詞表面雖似乎是重復，然而其間卻實在含有兩個不同的層次，“擬把”仍只是心中之想，而“欲語”則已是張口欲言之際。二句連言，反而更可見出對于指向離別的“歸期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉的深情。
至于下面二句“人生自是有情癡，此恨不關風與月”，是對眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對于眼前一件情事的感受，推廣到了對于整個人世的認知。所謂“人生自是有情癡”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正在我”。所以況周頤在其《蕙風詞話》中就曾說過“吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山之外，別有動吾心者在”。這正是人生之自有情癡，原不關于風月，所以說“人生自是有情癡，此恨不關風與月”。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實上卻是透過了理念才更見出深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結”，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事。“離歌”自當指樽前所演唱的離別的歌曲，所謂“翻新闋”者，殆如白居易《楊柳枝》所云 “古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”，與劉禹錫同題和白氏詩所云“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝” 。歐陽修《采桑子》組詞前之《西湖念語》，亦云“因翻舊闋之詞，寫以新聲之調”。蓋如《陽關》舊曲，已不堪聽，離歌新闋，亦“一曲能教腸寸結”也。前句“且莫”二字的.勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切，正足以反襯后句“腸寸結”的哀痛傷心。
末二句卻突然揚起，寫出了“直須看盡洛城花，始共春風容易別”的遣玩的豪興。歐陽修這一首《玉樓春》詞，明明蘊含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏在結尾寫出了如此豪宕的句子。在這二句中，他不僅要把“洛城花”完全“看盡”，表現了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和 “始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風”也畢竟要“別”，因此在豪宕之中又實在隱含了沉重的悲慨。所以王國維在《人間詞話》中論及歐詞此數句時，乃謂其“于豪放之中有沉著之致，所以尤高” 。
歐陽修的作文15
歐陽修先生，字永叔，北宋著名的文學家、政治家。他辛苦一生，只為做一個不為沽名釣譽而從政的政客，他醉了。但他卻是一名清醒的醉翁。此次，我很榮幸與歐陽永叔先生進行了一次隔空采訪，內容如下。
我：歐陽先生您好，我是xxx，今天能采訪到您，實在是幸甚。大家都說您是一位才華出眾的藝術家，寫出了《豐樂亭記》《生查子》這樣膾炙人口的作品。這幾天我們正在學習您的《醉翁亭記》這一篇文章，我想采訪一下您，您是在什么樣的心境下寫出的呢？
歐陽永叔：當時是我被貶到滁州的第二年，在我的努力之下，人民終于過上了好日子，當然了，這歸功于當地百姓的辛勤勞動與配合。我生于大宋的鼎盛之期，心中雖有被貶的不平，但當我看到人民安居樂業，我就按耐不住心中的喜悅，于是我就大設宴席，酒醉而醒，然后寫下了這篇文章。
我：那歐陽永叔先生，您雖然自稱醉翁，但我們卻發現您在醉翁亭邊又修建了一座醒心亭，這又是為何呢？您能對此做一下解釋么？
歐陽永叔：哈哈，不瞞你說，我的確自稱醉翁。我醉是真的，我酒量不大一喝就醉，但是你看我老么？我剛不到40歲，我自稱翁，是因為我經歷了太多曲折和坎坷，“曾經滄海難為水”啊，所以自稱醉翁。至于這個亭子，我建造它一來是為了讓酒量差的我在喝醉以后能有個地方看看風景醒醒酒；二來，是為了能讓我在酒醒后借遠處的風景來警示自己，我有強壯大宋的理想，和向圣上直言進諫的.使命，我不能畏懼小人的讒言。就是這樣，我修建了這座亭子，這就是目的，這就是我對自己的原則的堅守。
我：您的醉在表面，但醒在心中。您原來是借醉來調劑小人讒言對您的影響，借醒來警示自己。您真是一位偉大的人，晚輩對您實在是敬佩！
歐陽永叔：過獎，過獎。
我：由于時間關系，今天的采訪就到這里，再次感謝歐陽永叔先生能接受今天的采訪。再見。
他的酒量很小，一喝就醉，他擁有醉翁醉的外在。他經歷了人生的大起大落，卻一直不改變直言進諫的勇氣，不懼讒言，他擁有醉翁醒的內心。不愧，清醒的醉翁。
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